波普藝術(shù)思潮影響下當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)探析
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摘要：波普藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)中的重要流派，綜合了多種藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，模糊了架上藝術(shù)與大眾生活的界線，是一種符合大眾審美趣味的藝術(shù)。波普藝術(shù)讓藝術(shù)更加生活化、更加商業(yè)化，而商業(yè)性也正是設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直以來最大的特點(diǎn)之一，因此波普藝術(shù)對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響是非常廣泛且迅速的。文章從中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，探討了波普藝術(shù)思潮影響下的中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)，總結(jié)出波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的三大表現(xiàn)：色彩表現(xiàn)、手法表現(xiàn)、風(fēng)格表現(xiàn)，并分析了波普藝術(shù)對(duì)中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作觀念上的影響。
關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)；海報(bào)設(shè)計(jì)；中國當(dāng)代設(shè)計(jì)
1波普藝術(shù)
波普藝術(shù)又叫POP藝術(shù)、大眾藝術(shù)，是二十世紀(jì)最重要的藝術(shù)形式之一。它的本質(zhì)與達(dá)達(dá)主義一樣都是反藝術(shù)的，他們認(rèn)為雜志、飲料瓶上的圖案和美術(shù)館里的展品一樣都是有效的藝術(shù)形式[1]。波普藝術(shù)家們喜歡使用大眾生活中常見的現(xiàn)成品作為原料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，體現(xiàn)其大眾化藝術(shù)的內(nèi)核，模糊了高端文化與低端文化之間的界線，是二十世紀(jì)以來影響最廣、大眾普遍接受度最高的藝術(shù)流派。波普藝術(shù)萌芽于20世紀(jì)50年代的英國，當(dāng)時(shí)正是二戰(zhàn)后西方各國經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇的時(shí)期，此時(shí)美國的國際主義產(chǎn)品通過貿(mào)易席卷歐洲，冷漠單調(diào)的設(shè)計(jì)引起了戰(zhàn)后新生一代的不滿，他們想要有一種新的風(fēng)格來體現(xiàn)戰(zhàn)后新的文化與消費(fèi)觀念，所以波普運(yùn)動(dòng)這種探索就在英國誕生了。1952年藝術(shù)家愛德華多·包洛奇在一場演講中展示了自己的拼貼作品《我是一個(gè)有錢人的玩物》，這是“POP”一詞的第一次出現(xiàn)，也為50年代未興盛的波普藝術(shù)奠基。1956年藝術(shù)家漢密爾頓在展覽中展出了自己的拼貼作品《是什么使今天的家庭如此不同，如此有魅力？》引發(fā)轟動(dòng)，才讓波普藝術(shù)真正走進(jìn)大眾的視野。波普藝術(shù)被推向頂峰是在20世紀(jì)60年代的美國，波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾將日常用品、消費(fèi)品的形象提升到了藝術(shù)的高度，更加模糊了藝術(shù)與商業(yè)設(shè)計(jì)之間的界限。一個(gè)藝術(shù)品是否由藝術(shù)家親手制作已經(jīng)不再是決定一件作品的原真性的關(guān)鍵因素，而這個(gè)藝術(shù)執(zhí)行上的概念革命，就是使得20世紀(jì)的藝術(shù)與之前所有的藝術(shù)都不再相同的根本原因。波普藝術(shù)在20世紀(jì)70年代開始衰退，80年代成為經(jīng)典[2]。之后也不斷有新的藝術(shù)家用這種方式進(jìn)行創(chuàng)造，不論是哈林的卡通涂鴉還是村上隆的太陽花，都是對(duì)波普藝術(shù)的內(nèi)容與形式不斷創(chuàng)新，從而形成了現(xiàn)在的“新波普”。至此，波普藝術(shù)與商業(yè)設(shè)計(jì)之間的界限越來越模糊，很多波普藝術(shù)大師既是藝術(shù)家又是設(shè)計(jì)師，他們的作品受到大眾追捧與喜愛，導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)師對(duì)波普風(fēng)格產(chǎn)生興趣，形成了具有鮮明藝術(shù)特色的波普設(shè)計(jì)浪潮。
2波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的發(fā)展
海報(bào)設(shè)計(jì)也叫招貼設(shè)計(jì)，它的作用就是吸引注意傳遞信息以達(dá)到促進(jìn)銷售或提升品牌知名度的目的。中國的海報(bào)設(shè)計(jì)在發(fā)展之初主要集中于我國的上海地區(qū)和香港地區(qū)，如民國時(shí)期的月份牌、20世紀(jì)60年代的政治宣傳畫等都是我國海報(bào)的特殊形式。后來隨著社會(huì)發(fā)展的需要，海報(bào)作為最普遍的大眾的傳播媒介之一不斷發(fā)展，特別是1978年改革開放以后中國與國外的文化交流日益密切，各種國外流行的藝術(shù)風(fēng)格傳入中國，對(duì)中國設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了極大的影響，使中國的海報(bào)設(shè)計(jì)與國際設(shè)計(jì)逐漸接軌，形成了多種中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)新風(fēng)格，從此中國海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)期。而正是在這改革開放商業(yè)發(fā)展?jié)u入佳境的1985年，波普藝術(shù)作為當(dāng)時(shí)西方最流行的藝術(shù)形式與藝術(shù)觀念傳入了中國。波普藝術(shù)家羅伯特·勞森伯格來到中國，并將他的許多拼貼作品帶到中國來巡回展出，這給當(dāng)時(shí)的中國藝術(shù)思想帶來了巨大的沖擊和影響，進(jìn)而引發(fā)了后來的“85美術(shù)新潮”[3]。與西方波普藝術(shù)不同的是，中國的波普藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史與政治的借用，從1990年栗憲庭首創(chuàng)“政治波普”的概念，到藝術(shù)家王廣義設(shè)計(jì)制作了一系列具有波普藝術(shù)風(fēng)格的政治海報(bào)，這種具有中國特色的消費(fèi)符號(hào)與政治形象的組合吸引了更多藝術(shù)家思考創(chuàng)作，形成了中國的“政治波普”。政治波普是波普藝術(shù)傳入中國后中國藝術(shù)家根據(jù)中國國情創(chuàng)造出來的，是中國特殊的時(shí)代文化與社會(huì)背景發(fā)展下的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國已經(jīng)改革開放了40多年，在這期間中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國海報(bào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也更加多元，但波普藝術(shù)風(fēng)潮并沒有就此消散，而是以一種新的形式出現(xiàn)。中國當(dāng)代波普風(fēng)格海報(bào)設(shè)計(jì)摒棄了之前政治性、批判性的藝術(shù)思想，更多地繼承了波普藝術(shù)的視覺特點(diǎn)，目前，波普藝術(shù)已經(jīng)在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中形成了一種新風(fēng)格———波普風(fēng)格，它讓海報(bào)在整體視覺上更具沖擊力與吸引力，讓大眾對(duì)海報(bào)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)記憶點(diǎn)，以達(dá)到產(chǎn)品銷售的最終目的。
3波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
波普藝術(shù)風(fēng)格是一種追求大眾化、通俗化趣味的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特視覺沖擊力，基于達(dá)達(dá)主義的拼貼形式，采用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比處理，喜歡使用商業(yè)類大眾題材的風(fēng)格。波普藝術(shù)在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)需要從色彩表現(xiàn)、手法表現(xiàn)、風(fēng)格表現(xiàn)三方面進(jìn)行分析。
3.1創(chuàng)作色彩上的高飽和
當(dāng)代的波普風(fēng)格海報(bào)設(shè)計(jì)在視覺上最大的特點(diǎn)，就是擁有豐富多彩抓人眼球的配色，而且這些顏色大多數(shù)都是飽和度較高的純色，這也是波普藝術(shù)最鮮明的特征。波普藝術(shù)大師安迪·沃霍爾最出名的頭像系列就擁有大膽的配色，讓人過目不忘。藝術(shù)家凱斯·哈林的波普小人涂鴉也因豐富的色彩與趣味造型受到美國人的喜愛，甚至他還開了自己的店來售賣印有他作品的周邊，充分體現(xiàn)出藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合。因此很多設(shè)計(jì)師的受到波普藝術(shù)風(fēng)格的影響，在創(chuàng)作時(shí)使用高飽和的顏色和以圖形為主體添加裝飾性元素的方法進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)。而且色彩是人們對(duì)一個(gè)事物最先的認(rèn)知之一，也是人們記憶中對(duì)一個(gè)事物最容易提取的特點(diǎn)之一，在設(shè)計(jì)中這種大膽的高飽和撞色有利于海報(bào)吸引受眾注意、產(chǎn)生視覺記憶，有利于增強(qiáng)海報(bào)的實(shí)際應(yīng)用效果。
3.2創(chuàng)作手法上的拼貼與波點(diǎn)
拼貼手法是一種將不同時(shí)空的形象置于同一平面中，通過將各種圖像按照形式美的規(guī)律拼合，表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心思想的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。從最初波普藝術(shù)之父漢密爾頓的代表作到新波普藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼的照片拼貼，拼貼手法貫穿了英國的波普藝術(shù)。波普藝術(shù)家利用能反應(yīng)當(dāng)代消費(fèi)文化與大眾文化的形象進(jìn)行拼貼創(chuàng)作的方式，不僅拉近了大眾與藝術(shù)的距離，也讓拼貼開始流行起來。這種充滿創(chuàng)意的拼貼手法在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中頗受歡迎，它能實(shí)現(xiàn)時(shí)間的碰撞、空間的碰撞，在二維中體現(xiàn)三維甚至四維，是中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的一種創(chuàng)作方式。疫情期間，我國設(shè)計(jì)師旺忘望就運(yùn)用拼貼的手法創(chuàng)作了一幅波普風(fēng)格海報(bào)，他把各國名畫中的經(jīng)典形象拼貼在一起，再給他們“戴上”口罩并配上高飽和色彩，緊扣全世界團(tuán)結(jié)起來共同戰(zhàn)役的主題。而波點(diǎn)的創(chuàng)作手法來自于波普藝術(shù)家羅伊·利希滕斯坦。他幾乎每幅作品中都運(yùn)用了波點(diǎn)元素，讓人一眼就能認(rèn)出他的作品。利希滕斯坦的作品簡潔明快，富有強(qiáng)烈的時(shí)尚感，與商業(yè)社會(huì)追求的鮮明個(gè)性需求相符，他憑借獨(dú)有的波點(diǎn)漫畫風(fēng)格在波普藝術(shù)中占據(jù)重要地位。在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，很多波普風(fēng)格海報(bào)除了運(yùn)用鮮明的色彩引人注意外，還會(huì)加入歐美風(fēng)女性形象與波點(diǎn)進(jìn)行版面的裝飾，這都是受到利希滕斯坦的藝術(shù)風(fēng)格影響。這種海報(bào)形式由于風(fēng)格獨(dú)特比較吸睛，在中國多被用于宣傳與促銷的海報(bào)設(shè)計(jì)，從而成為了一種通俗化的海報(bào)風(fēng)格。
3.3形式風(fēng)格上的幼稚力與超扁平
波普藝術(shù)對(duì)于中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的影響之一表現(xiàn)為幼稚力風(fēng)格的流行與發(fā)展?！坝字闪Α迸c“超扁平”這兩個(gè)詞最早由日本波普藝術(shù)家村上隆所提出，他的波普藝術(shù)創(chuàng)作受到日本動(dòng)漫文化的影響，更加注重娛樂性與觀賞性，他創(chuàng)作的太陽花形象風(fēng)靡全球，甚至已經(jīng)成為了一種時(shí)尚符號(hào)，出現(xiàn)在了多個(gè)國際時(shí)尚大牌的設(shè)計(jì)中。他的“幼稚力宣言”與“超扁平宣言”一度影響了當(dāng)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種風(fēng)格在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為卡通化的時(shí)尚感，近兩年在受眾群體為年輕人的綜藝海報(bào)設(shè)計(jì)中特別流行。熱門綜藝《奇葩說》第六季的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格就是這樣，以扁平化的手法繪制卡通元素，在畫面配色上大膽撞色，使畫面整體充滿年輕的活力。當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)偏愛這種風(fēng)格，是因?yàn)楫?dāng)代設(shè)計(jì)考慮到現(xiàn)代成人兒童化心理的青年亞文化對(duì)大眾審美的影響，越來越多的年輕人喜歡多彩的、稚趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，所以這種卡通又不失時(shí)尚、畫面熱鬧又不失藝術(shù)品位的波普風(fēng)格設(shè)計(jì)特別符合青年人的審美，常常被用于目標(biāo)受眾群體年輕化的海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中。
4波普藝術(shù)對(duì)中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作觀念影響
4.1流行符號(hào)的運(yùn)用
美國波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾被譽(yù)為波普藝術(shù)的領(lǐng)袖，對(duì)波普藝術(shù)有著非常深遠(yuǎn)的影響，他的很多作品都利用了當(dāng)下的流行符號(hào)。比如他創(chuàng)作的《金寶湯罐頭》《瑪麗蓮夢露》等一系列利用復(fù)制與排列組合的方式創(chuàng)作的絲網(wǎng)印刷作品，不僅進(jìn)一步極端化了波普作為商業(yè)藝術(shù)與消費(fèi)主義的表現(xiàn)，還給當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)提供了一種新的創(chuàng)作思路，即利用大眾熟悉的流行符號(hào)或明星形象進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)。在中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，利用與知名IP形象聯(lián)名的方式吸引大眾是非常普遍的現(xiàn)象，甚至受到很多年輕消費(fèi)者的追捧。中國知名品牌“老干媽”在2018年推出的雙十一海報(bào)，把“老干媽”陶華碧的經(jīng)典形象與產(chǎn)品形象作為一種流行符號(hào)，利用波普藝術(shù)重復(fù)手法及大膽撞色的形式表達(dá)出來，體現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)又拉近了與年輕消費(fèi)群體的距離，完美地體現(xiàn)了“老干媽”品牌的主張與態(tài)度，成功贏得了年輕消費(fèi)者的喜愛。
4.2從平面到立體
漢密爾頓和大衛(wèi)·霍克尼的拼貼是在二維中體現(xiàn)三維，其本質(zhì)還是二維，但美國的波普藝術(shù)家湯姆·韋塞爾曼則是將二維與三維結(jié)合起來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。韋塞爾曼的經(jīng)典作品之一《浴室三號(hào)》就是先在畫布中用寫實(shí)的手法畫出浴室的墻壁和在浴室中洗澡的裸女形象，而周圍的浴簾等物品都是由真東西組成的，以構(gòu)成一個(gè)真實(shí)合理的環(huán)境。韋塞爾曼這種二維與三維相結(jié)合的表達(dá)方式為中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)提供了一種新的創(chuàng)作理念，常被用于戶外海報(bào)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。青島街頭海爾家電戶外海報(bào)就是利用了這種手法，把一個(gè)鏤空的海報(bào)貼在方形的井蓋上，使立體的井蓋變成了電視機(jī)的屏幕，與平面的海報(bào)成為了一個(gè)整體，讓人忍不住感到新奇。這一手法推動(dòng)了中國當(dāng)代戶外海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展，讓城市中的海報(bào)設(shè)計(jì)更加富有創(chuàng)意。
5結(jié)語
如今波普藝術(shù)已經(jīng)成為了一種時(shí)尚與經(jīng)典。通過波普藝術(shù)的口號(hào)：“讓藝術(shù)流行起來”就可以看出，波普藝術(shù)的根本目的就是將藝術(shù)大眾化，波普設(shè)計(jì)的產(chǎn)生也是波普藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。在設(shè)計(jì)中波普藝術(shù)為設(shè)計(jì)師提供了很多的創(chuàng)新思路，也為中國當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)提供了很多新的設(shè)計(jì)方向。
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作者:周靖茹 單位:遼寧大學(xué)