環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)下地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展淺析

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摘要:我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，人們已經(jīng)不再僅僅滿足于溫飽而更加注重生活質(zhì)量的提高。傳統(tǒng)地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求，急需樹立一個(gè)新的地區(qū)形象。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)可以快速地推進(jìn)我國的城市化進(jìn)程，不僅可以彰顯該地區(qū)的特色，還能夠提高人民的生活質(zhì)量，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會產(chǎn)生影響。文章將對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;藝術(shù)的觀賞性

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入了新的階段，以前經(jīng)常提到的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再符合時(shí)代發(fā)展的特色，也滿足不了人們精神世界的需求。藝術(shù)源于生活，更高于生活，他們是作家意識的產(chǎn)物。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所關(guān)注的是人類生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)，是一門實(shí)用藝術(shù)，與建筑密不可分。合乎潮流的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)客觀上可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要不斷探索創(chuàng)新與發(fā)展之路，既要保證美觀性，又要兼顧實(shí)用性，這樣才能充分滿足地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，同時(shí)為城市創(chuàng)造出更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以簡單地理解為室內(nèi)室外規(guī)劃中科學(xué)有效使用的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)就是實(shí)用性很強(qiáng)，設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品不但觀賞價(jià)值很高，而且功能性、技術(shù)性都非常的強(qiáng)，使人們在這個(gè)物欲橫流的社會中精神也能夠得到極大的享受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，既包含了藝術(shù)的觀賞性，又擁有人們所追求的實(shí)用價(jià)值，因此可以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門包容性很高的藝術(shù)。藝術(shù)是需要設(shè)計(jì)的，環(huán)境藝術(shù)也不例外，它可以優(yōu)化生活品質(zhì)，更可以使生活方式更加集中。從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)代文明，人類社會在不斷地進(jìn)步，精神境界也在不斷提高，并且我國當(dāng)前社會發(fā)展的主要矛盾已經(jīng)改變，精神層面的需求越來越高。在這種趨勢下，要使當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展跟上社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

1.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.2.1自然性和人文性的統(tǒng)一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既有自然性的一面，也有人文性的一面，所謂的自然性就是說環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中能夠在不損害環(huán)境的前提下充分地利用大自然所提供的物質(zhì)性的材料和非物質(zhì)性的現(xiàn)象，所以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門低碳環(huán)保的藝術(shù)。1.2.2整體化和多樣化的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種包容性很高的藝術(shù)，所以環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)的過程中擁有著各種各樣的元素，這些元素既相互聯(lián)系，但是每種元素又有其各自的特點(diǎn)，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠與自然環(huán)境在空間上達(dá)到一致。設(shè)計(jì)出來的作品可以產(chǎn)生一種意境，給人們一種置身仙境的感覺，使人們在精神上得到滿足。1.2.3無害性與正面性的統(tǒng)一。藝術(shù)也有無害性和正面性。無害性是指藝術(shù)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過程中不會對環(huán)境產(chǎn)生破壞，人與自然能夠比較和諧的共存。正面性就是指藝術(shù)品的主題是樂觀向上的、積極昂揚(yáng)的，激發(fā)人們對生活的熱愛，引領(lǐng)人們追求更高質(zhì)量的生活。像那些低俗的思想，對人類思想有毒害作用的都應(yīng)該拋棄掉，經(jīng)過這樣的操作，人們的思想就會受到影響，無形中就會去追求更高質(zhì)量的生活，提升自身的審美水平。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)背景下地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究

2.1經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展

社會經(jīng)濟(jì)之所以能夠發(fā)展，離不開無數(shù)勞動人民的智慧。隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，對生活的質(zhì)量也提出了更高的要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是被經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)實(shí)力這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在構(gòu)思、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、實(shí)施施工的各個(gè)環(huán)節(jié)都離不開經(jīng)濟(jì)因素這個(gè)主導(dǎo)，因?yàn)樗枰S多行業(yè)參與其中，需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)去支撐。離開了經(jīng)濟(jì)的支持，再完美的設(shè)計(jì)方案也無法得到實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互利共生的理論體系，科學(xué)有效地做到經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的步伐和方向。

2.2經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展推動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

在技術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的今天，出現(xiàn)了許多的新技術(shù)，也使人們習(xí)慣于使環(huán)境設(shè)計(jì)朝著不同的方向發(fā)展。在近兩年的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽中，就會發(fā)現(xiàn)一些以前從未有過或者沒有嘗試過的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素，這些都得益于設(shè)計(jì)師對新技術(shù)的探索和引進(jìn)。新技術(shù)可以在設(shè)計(jì)過程中有效實(shí)施以前無法實(shí)現(xiàn)的解決方案并展示出獨(dú)特性。

2.3將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的自然性展現(xiàn)得淋漓盡致

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維與理念必須與區(qū)域的自然環(huán)境建立起緊密的聯(lián)系，不能因?yàn)槿〉眠^一些成績或者擁有一定的成果就停滯不前。不僅需要學(xué)習(xí)國內(nèi)外一些先進(jìn)城市的先進(jìn)做法，還要不斷激發(fā)自身的內(nèi)生動力，找到更多的靈感，形成更多的原創(chuàng)。作為該區(qū)域一部分的地理環(huán)境和人文特征充分吸收、有機(jī)整合了城市建筑設(shè)計(jì)、綠化和雕塑的概念。這樣一來，在具體的設(shè)計(jì)中會突出該地區(qū)的環(huán)境，將有助于構(gòu)建一個(gè)自然和藝術(shù)融合的城市景觀，并且許多城鎮(zhèn)宣傳地方特色，展示藝術(shù)與自然的“合二為一”。

2.4環(huán)境藝術(shù)推動經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展

一位技藝高超、本領(lǐng)超群的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師，除了擁有豐厚的理論基礎(chǔ)和必要的藝術(shù)素養(yǎng)外，強(qiáng)烈的社會責(zé)任感也是必不可少的。責(zé)任感最好的體現(xiàn)，就是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的作品，不僅要符合大眾的審美視角，還要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流。當(dāng)今社會，商業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化已成大勢，一件好的環(huán)境藝術(shù)作品需要與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、地理特點(diǎn)結(jié)合起來，這樣該作品往往會成為該地區(qū)的標(biāo)志性建筑，勢必會帶動周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)?shù)氐恼部梢越柚搩?yōu)勢，通過報(bào)紙、廣告以及一些媒體平臺進(jìn)行廣泛的宣傳，打造自己的文化藝術(shù)品牌。一旦品牌文化打造成功，全國各地的各種類型的投資商便會前來投資，屆時(shí)商場、小區(qū)、公園、廣場等將拔地而起，這不僅可以提升本地人民的生活質(zhì)量和增加就業(yè)崗位，還會增加政府的財(cái)政稅收，更好地造福人民。

3地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的不竭動力

3.1滿足消費(fèi)者在新的歷史發(fā)展過程中個(gè)性化、私人化的消費(fèi)理念與需求

現(xiàn)階段，人民的物質(zhì)生活可以說是得到極大的滿足，但精神生活一直沒有實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)生活的同頻共振。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是由人們的審美對話需求驅(qū)動的。如果人民的精神生活得不到有效的改善，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的推進(jìn)必將迎來重重的阻礙和層層的關(guān)卡。精神追求，尤其是美學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們口中競相交流的談資。此外，在當(dāng)下的白熱化市場競爭下，企業(yè)要想獲得源源不斷的競爭新優(yōu)勢，僅靠質(zhì)量上的一些優(yōu)勢沒有辦法一直站穩(wěn)腳跟，消費(fèi)者的心也會隨之“飛走”。因此，需要高度專注于產(chǎn)品，在此推動下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了縱深方向的進(jìn)一步發(fā)展。其提供的眾多設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)手法，在統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)集成的情況下，增加了產(chǎn)品的美學(xué)、藝術(shù)和設(shè)計(jì)意義，尤其是一些藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，結(jié)合了地域民族風(fēng)格和地域特色，讓人們對藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的所想所需所盼都得到了極大的滿足，消費(fèi)需求持續(xù)得到提升，產(chǎn)品營銷渠道不斷拓寬，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益實(shí)現(xiàn)了雙豐收和雙勝利。

3.2推動地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

中國是世界上唯一一個(gè)文化沒有出現(xiàn)斷層的國家，面積很大，物產(chǎn)豐富，在這片富饒的大地上，不同的民族相互交融，產(chǎn)生了絢爛多彩的文化，這無疑是環(huán)境藝術(shù)豐富的物質(zhì)材料，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為城市發(fā)展的名片，一定要和城市規(guī)劃布局有機(jī)融合，這樣才能最大程度地發(fā)揮自身的作用。例如福建省泉州市是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，泉州市政府結(jié)合海絲文化這一優(yōu)勢，并與習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建21世紀(jì)“海上絲綢之路”相連接，打造了海上絲綢之路藝術(shù)公園———亞洲園，是亞洲唯一一個(gè)以“海上絲綢之路”為主題的公園。該公園占地1000多畝，每年有無數(shù)游客慕名而來，周邊地區(qū)大樓林立，商業(yè)繁榮，寶龍廣場環(huán)繞而建，大大地推動了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。著名作家莫言曾評論說，藝術(shù)院是一件古代文化與現(xiàn)代文明結(jié)合、交相輝映的獨(dú)具創(chuàng)意的藝術(shù)品，大力推動了海絲文化的創(chuàng)新與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，要實(shí)現(xiàn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度跟上新時(shí)代的發(fā)展步伐和節(jié)奏，需要著眼于區(qū)域和民族固有的特點(diǎn)。這些都是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展先天具備的巨大優(yōu)勢，假如把這些因素充分有機(jī)地結(jié)合起來，應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，將會實(shí)現(xiàn)自然與環(huán)境設(shè)計(jì)融為一體，踐行了我國提出的人與自然和諧共生的生態(tài)發(fā)展理念?？梢姡h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說意義重大、影響深遠(yuǎn)，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大又是其天然的屏障和重要的保障

3.3促進(jìn)地區(qū)旅游、貿(mào)易及金融領(lǐng)域邁上新臺階

環(huán)境藝術(shù)可以帶動地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展注入活力。從某個(gè)方面來說，環(huán)境藝術(shù)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣裆畹木衩婷?，也從?cè)面反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的文化水平。有一些成功的環(huán)境藝術(shù)品，往往會成為某地區(qū)標(biāo)志性建筑物，吸引游客前來打卡拍照，也就是常說的網(wǎng)紅景點(diǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的門類很多，有街道、園林、公園等，但基本上都離不開建筑，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵要素。消費(fèi)者在前來駐足觀看的同時(shí)，不僅滿足了自己的審美需求，精神上得到極大的滿足，同時(shí)在消費(fèi)過程中帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展，如果藝術(shù)品能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣约懊褡逦幕?，那么將會使?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)更加蓬勃的發(fā)展。

4結(jié)論

身為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭羊，環(huán)境藝術(shù)所起到的作用是空前的，直接的將人們與環(huán)境藝術(shù)聯(lián)系起來。城市化進(jìn)程是未來我國發(fā)展的一個(gè)趨勢，環(huán)境藝術(shù)將憑借自身的包容性和影響力，將經(jīng)濟(jì)與環(huán)境聯(lián)系起來，相輔相成，共同創(chuàng)造一個(gè)繁榮的文化環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一定要與當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)結(jié)合起來，加入歷史文化元素，使環(huán)境藝術(shù)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助力，使我國早日實(shí)現(xiàn)城市化。

作者:石巖 張玉坤 白芳 唐銳 朱存?zhèn)b 單位:哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院 哈爾濱信息工程學(xué)院