環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和地域特征的內(nèi)在關(guān)系

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我國(guó)是有著悠久歷史文化的國(guó)家，同時(shí)我國(guó)也有著幅員遼闊的疆土，所以在我國(guó)56個(gè)民族發(fā)展與進(jìn)步的過(guò)程中，都各自形成了極具地方特色的文化。而這些文化因?yàn)榈赜虿町惗嬖?，所以也可以稱之為地域特征。地域特征反映的是某一個(gè)地區(qū)內(nèi)部人文特征以及風(fēng)俗人情，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化與地域文化的重要資產(chǎn)。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身與地域特征有著重要的聯(lián)系，將地域特征體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中是當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要方法。

1地域特征概念分析

所謂地域特征，就是指在某一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)，由于自然因素與人文因素的融合，形成的一種只有該地區(qū)獨(dú)有的特點(diǎn)。一般常見(jiàn)的自然因素為水文特征、氣候特點(diǎn)。而氣候本身對(duì)地域內(nèi)人們的生活習(xí)慣、生活方式等造成嚴(yán)重影響。水溫因素對(duì)一個(gè)地區(qū)地域特征的影響主要體現(xiàn)在其整體環(huán)境打造上，如周莊就是典型的以水著稱的地方。而人文因素則是一個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，受到歷史與文化等多方面的影響，最終形成的文化精神特點(diǎn)。而將地域特征融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，則是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展始終忽視的一個(gè)問(wèn)題。我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在較大差距，其主要原因是無(wú)法實(shí)現(xiàn)地域特征與藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美融合。例如，當(dāng)前我國(guó)許多地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中都使用了玻璃幕墻形式，可是這一形式的應(yīng)用卻沒(méi)有將各地區(qū)的特點(diǎn)融合起來(lái)，這就會(huì)導(dǎo)致地域特征無(wú)從體現(xiàn)，進(jìn)而造成地域文化逐漸走向消亡。

2在我國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出的地域特征

2.1古典園林

雖然說(shuō)我國(guó)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究起步相對(duì)較晚且始終處于一種被動(dòng)的地位，但是也不得不說(shuō)我國(guó)在古典園林設(shè)計(jì)方面，也嘗試將地域文化和特征融入其中。首先，我國(guó)傳統(tǒng)思想本身對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的影響是相當(dāng)明顯的，而這體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中就是和諧、端莊之美。講求自然的和諧與實(shí)際景觀之間可以融為一體，互相襯托。這與我國(guó)延續(xù)了幾千年的歷史文化分不開(kāi)，同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀思想文化的體現(xiàn)。其次，我國(guó)獨(dú)特的歷史文化在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中也產(chǎn)生了重要的影響與作用。眾所周知，我國(guó)古典園林往往給人一種充滿文化氣息與色彩，并且體現(xiàn)著我國(guó)悠久歷史的特點(diǎn)。尤其是我國(guó)山水畫(huà)，更為講求良好的意境，而其創(chuàng)作靈感也是依山靠水形成的。這些文化特點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中有著重要體現(xiàn)，比如構(gòu)景應(yīng)該保持一定的順序，還應(yīng)該對(duì)空間進(jìn)行嚴(yán)格劃分，這些都是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中需要遵循的歷史文化要求，同時(shí)也是我國(guó)獨(dú)特地域文化特征的展現(xiàn)。

2.2傳統(tǒng)民居

傳統(tǒng)民居也是我國(guó)地域特征顯現(xiàn)的重要形式，因?yàn)槠涫艿降娜宋囊蛩剡h(yuǎn)大于自然因素。傳統(tǒng)民居本身蘊(yùn)含了豐富的風(fēng)俗特點(diǎn)與風(fēng)土人情，如蒙古包就是我國(guó)典型的帶有地方特色與地域特點(diǎn)的建筑，其也成為我國(guó)當(dāng)前重要的民居文化遺產(chǎn)。所以在民居設(shè)計(jì)中，地域特征確實(shí)對(duì)其產(chǎn)生了重要影響。

3地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)在關(guān)系的分析與探討

3.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度上會(huì)受到地域特征的限制

前面已經(jīng)提到了地域特征的概念，同時(shí)也分析了古典園林與傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)中，是如何體現(xiàn)我國(guó)地域特征文化的。那么地域特征本身與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然存在著分不開(kāi)的關(guān)系。首先環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度上會(huì)受到地域特征的限制與影響。其一，從設(shè)計(jì)師角度來(lái)看，環(huán)境設(shè)計(jì)師并不一定是當(dāng)?shù)厝?，所以在其設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，很容易受到自身傳統(tǒng)思維文化的影響，故而在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中不可避免帶有一定的主觀色彩。其二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是對(duì)當(dāng)前已有環(huán)境的再創(chuàng)造，所以往往需要通過(guò)思維的跳躍創(chuàng)設(shè)出符合當(dāng)前設(shè)計(jì)要求的設(shè)計(jì)內(nèi)容。故而在環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了應(yīng)該遵循傳統(tǒng)的地域文化特征，更需要設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象，實(shí)現(xiàn)主客觀因素的全面融合，進(jìn)而在我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同促進(jìn)。

3.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)地域特征文化的傳承與創(chuàng)新

地域特征文化實(shí)際上是對(duì)一個(gè)地區(qū)歷史文化的展現(xiàn)，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中融合地域特征，也是對(duì)地域特征文化和傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。從某種程度上看，地域特征的發(fā)展經(jīng)歷了相對(duì)漫長(zhǎng)的階段，而在這一過(guò)程中，確實(shí)留下了許多寶貴財(cái)富。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要注重對(duì)地域特征文化的加工與傳播。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該充分了解傳統(tǒng)文化并且給予其足夠的認(rèn)同。將傳統(tǒng)文化中精華的部分體現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)加工與創(chuàng)造賦予其新的內(nèi)涵，在現(xiàn)代建筑中對(duì)其有所展現(xiàn)與傳播。例如，蘇州園林，其私家園林中包括滄浪亭、獅子林、拙政園以及留園，這四大名園反映的藝術(shù)風(fēng)格就分別是我國(guó)宋元明清四朝代的特點(diǎn)。每一時(shí)期因?yàn)樯鐣?huì)背景不同，所以在藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化融入以及社會(huì)主流思想影響下人們的生活習(xí)慣不同，都會(huì)導(dǎo)致不同時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)差異。其次，設(shè)計(jì)師還需要對(duì)現(xiàn)代文化進(jìn)行融合，可以通過(guò)借鑒與學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念與文化，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保留，并且在其基礎(chǔ)上發(fā)展出全新的內(nèi)容。例如，寧夏地區(qū)的“中阿之軸”就是以中式建筑風(fēng)格與阿拉伯文化有機(jī)結(jié)合的典范，更是將地域文化植根于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要舉措。

3.3是現(xiàn)代化與地域文化的有機(jī)結(jié)合

地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，實(shí)際上也是現(xiàn)代化與地域文化的有機(jī)結(jié)合。因?yàn)楝F(xiàn)代化城市建設(shè)離不開(kāi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須要考慮與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕囊恢滦?。例如，在?shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該考慮當(dāng)?shù)氐淖匀磺闆r，如天氣、氣候、環(huán)境，并且確保環(huán)境設(shè)計(jì)本身不會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。始終以節(jié)能環(huán)保的理念對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅具有很強(qiáng)的視覺(jué)觀賞效果，更應(yīng)該具有典型的生態(tài)可持續(xù)特點(diǎn)。簡(jiǎn)言之在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必須要將藝術(shù)設(shè)計(jì)本身與當(dāng)?shù)氐赜蛱卣魍昝澜Y(jié)合起來(lái)，才能滿足當(dāng)前人們的審美需求，也滿足現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，最終將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身打造成極具地方特色的環(huán)境藝術(shù)作品。

4結(jié)束語(yǔ)

雖然當(dāng)前世界逐漸開(kāi)始實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)融合與文化交融，但不得不說(shuō)我國(guó)更應(yīng)該將自身獨(dú)特的內(nèi)涵與文化呈現(xiàn)在全世界面前。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，避免過(guò)分盲目跟風(fēng)，要注重我國(guó)實(shí)際地域特征與文化特點(diǎn)，并且將其與我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)融合起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與博大精深的歷史內(nèi)容進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。

作者：葛莉 單位：南京科技職業(yè)學(xué)院信息系