景觀設(shè)計(jì)空間對人行為的制導(dǎo)性

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摘要：景觀設(shè)計(jì)中使用者的行為活動(dòng)特征與景觀空間存在著緊密的關(guān)聯(lián)性。景觀空間的設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)能影響使用者行為活動(dòng)特征，反之使用者的行為活動(dòng)特征同樣能引導(dǎo)景觀空間的建設(shè)。基于景觀設(shè)計(jì)中空間類型以及人的行為特征，著重分析研究景觀設(shè)計(jì)中空間對人的行為的制約與引導(dǎo)，探索出構(gòu)建合理景觀設(shè)計(jì)空間的方法，為之后的景觀空間構(gòu)建提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；空間類型；人的行為特征

1景觀設(shè)計(jì)中的空間類型

眾所周知，任何空間都是人的行為發(fā)生的物質(zhì)載體，不同的空間類型所表現(xiàn)的對行為的承載方式大不相同，也對人的行為產(chǎn)生著極大的影響。結(jié)合景觀設(shè)計(jì)步驟，以景觀設(shè)計(jì)的五大要素——地形、道路與鋪裝、水體、植物以及建筑與小品為切入點(diǎn)，可以將景觀設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的空間類型劃分為三大類——節(jié)點(diǎn)型空間、路徑型空間、面域型空間。其中，節(jié)點(diǎn)型空間主要包括景觀入口、景觀節(jié)點(diǎn)、建筑物及景觀小品，其面積較小、空間特征明確。路徑型空間即為景觀道路，在景觀環(huán)境中起到聯(lián)通作用，部分大型景觀設(shè)計(jì)中也會(huì)出現(xiàn)高架廊橋的形式，可起到分流和增強(qiáng)空間層次感的作用，故也可將路徑型空間細(xì)分為上升型、平面型2種形式；面域型空間即為景觀場景中較大面積的空間，可根據(jù)空間內(nèi)植被的疏密及種植方式細(xì)分為開闊型、密植型。

2人的行為特征

人的行為可謂是世界上最復(fù)雜的現(xiàn)象，心理、文化、健康、環(huán)境等因素都可能會(huì)影響人的行為。外來刺激對人有著制約或引導(dǎo)的反應(yīng)狀態(tài)，即行為。人的行為不僅多變，且種類繁多，無時(shí)無刻都受外部環(huán)境、心理特征、種族和地域、社會(huì)性、文化素質(zhì)等諸多因素的影響。人的行為具有適應(yīng)性，哲學(xué)家斯坦納這樣解釋行為：有機(jī)體合乎環(huán)境的要求并同時(shí)滿足本身的需要。另外，人的行為是可以受到制約和引導(dǎo)的，并且具有非常高的可塑性和多變性。也正是因?yàn)槿说倪@些行為特性，才會(huì)為景觀設(shè)計(jì)中空間對人的行為的制導(dǎo)性研究提供支撐。

3空間與人的行為

3.1空間對行為產(chǎn)生影響的起源——心理誘發(fā)

任何空間類型都能給予人某種氣氛感，如節(jié)點(diǎn)型空間形象熱烈或淡雅，高大或近人會(huì)直接影響人的行為——是駐足感受還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞；當(dāng)人步入路徑型空間時(shí)，路徑的寬敞或擁擠直接影響景觀參與者步行的急緩；同理，面域型空間中植被的疏密，讓人感受到的則是開敞或私密。也就是說，不同的空間形態(tài)會(huì)引起并觸發(fā)不同的感受，進(jìn)而影響人的行為。那么經(jīng)過特別設(shè)計(jì)的景觀作品能誘發(fā)人們產(chǎn)生特定的心理和感受，這樣的心理感受有利于大家去探索新的環(huán)境，以達(dá)到設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對景觀參與者的“行為預(yù)判”。心理學(xué)家柏立拿（Berlyne）通過一系列的試驗(yàn)提出了誘發(fā)人們好奇心的五大因素：很多的材料數(shù)目、很多的成分?jǐn)?shù)目、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、新奇物品和不規(guī)則的布局。例如，人們行走時(shí)不?？刺?，而常常把注意力集中在腳下的地面，因此，一些趣味性強(qiáng)、彎曲、鋪裝豐富的道路往往會(huì)增強(qiáng)人的走路體驗(yàn)，利用好奇心因素，轉(zhuǎn)移人們的注意力，從而增加在這條小路上所運(yùn)用的時(shí)間。

3.2空間對人的行為的制約和引導(dǎo)

美國社會(huì)學(xué)家赫伯特•蓋斯指出，有效環(huán)境是潛在環(huán)境中的一種表現(xiàn)形式，即使用者對潛在環(huán)境表示了認(rèn)可、理解和接受，并按照設(shè)計(jì)者的真實(shí)意圖進(jìn)行了預(yù)先設(shè)想好的行為。淺顯的意思就是，任何一個(gè)客觀環(huán)境是需要被人在主觀意識(shí)接受后，才能有效地對人的行為產(chǎn)生影響。在景觀設(shè)計(jì)中，想要人們注意到環(huán)境中的暗示并且有效地實(shí)施，必須經(jīng)過如下3個(gè)步驟：第一，提示必須被使用者所發(fā)現(xiàn)，第二，使用者必須能有效地理解提示的含義；第三，使用者至少可以按照設(shè)計(jì)者的想法去行動(dòng)。通常，第二和第三個(gè)步驟是設(shè)計(jì)者無法過多干預(yù)的，但第一個(gè)步驟毫無疑問是設(shè)計(jì)者的責(zé)任，也是景觀設(shè)計(jì)中空間對人的行為的誘導(dǎo)與制約的體現(xiàn)[1]。

3.2.1誘導(dǎo)設(shè)計(jì)者就是預(yù)見者，環(huán)境設(shè)計(jì)師對一個(gè)空間進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)，把設(shè)計(jì)品立足于體驗(yàn)對象中，充分考慮老人、青年、婦女、兒童和特殊人群等各個(gè)各具特點(diǎn)的使用者，以創(chuàng)造出令人滿意的環(huán)境為設(shè)計(jì)目的。在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過空間環(huán)境對人的影響，加強(qiáng)甚至改變?nèi)嗽诳臻g中的感受，由此既能提高空間使用率，又無形地改善了人在環(huán)境中的體驗(yàn)。例如，在路徑型空間中，一系列符合人體比例的美麗的臺(tái)階會(huì)讓人自然踏上去行走，舒適性不如平面鋪裝的鵝卵石鋪裝會(huì)直接引導(dǎo)人從漫步者轉(zhuǎn)變?yōu)榻〔饺顼w的鍛煉者，道路兩旁一望無際的行道樹會(huì)引導(dǎo)人的前進(jìn)，讓人想一探究竟；節(jié)點(diǎn)型空間中，一個(gè)遮陽避雨、形式優(yōu)雅的涼亭會(huì)讓人靠近逗留，一個(gè)形式與內(nèi)涵共存的文化性主題雕塑會(huì)讓人駐足思考；面域型空間內(nèi)陰涼的樹蔭下平整的石塊會(huì)讓人放慢腳步，稍微歇息，一個(gè)廣場四周的圍合型種植給廣場舞者提供了固定場地，也就是說引導(dǎo)廣場舞者來到這個(gè)“舞臺(tái)”[2]。

3.2.2制約空間也可對人的行為產(chǎn)生制約。一是強(qiáng)制性制約。在景觀公共空間中，不免需要遵守秩序和規(guī)范，如禁止隨地吐痰、禁止亂丟垃圾是遵守規(guī)范的素質(zhì)體現(xiàn)，禁止靠近水體是確保安全的強(qiáng)制性規(guī)則。那么針對景觀環(huán)境中的強(qiáng)制性約束，設(shè)計(jì)師需要進(jìn)行有意引導(dǎo)，如增加垃圾桶等公共設(shè)施的設(shè)立，并在垃圾桶的外形設(shè)計(jì)上考慮好奇心因素，就會(huì)改善亂扔垃圾、隨地吐痰等不文明行為。同理，在水體周圍設(shè)置路障或者增加體驗(yàn)感較差的景觀材質(zhì)或感受（逆向思維考慮好奇心因素），則切斷了景觀體驗(yàn)者體驗(yàn)水體的流暢性。以上也是設(shè)計(jì)手法的體現(xiàn)，相較于設(shè)立指示牌、路標(biāo)則更能體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維，即景觀空間環(huán)境對行為的影響。二是無意識(shí)制約。任何景觀空間的活動(dòng)主體是人，正因?yàn)槿嗽诳臻g中開展各種行為活動(dòng)，空間才能完整，具有實(shí)質(zhì)性意義。那么人的行為也體現(xiàn)著人的第一心理認(rèn)知，不去了解人們的心理認(rèn)知而盲目地追求實(shí)用是沒有意義的，只有讓人產(chǎn)生了使用興趣的物品，才具有真正的實(shí)用性。景觀設(shè)計(jì)師要考慮的就是在空間中人的第一心理認(rèn)知是什么，以及將空間與行為結(jié)合以確保景觀設(shè)計(jì)的完整性。例如，住宅小區(qū)內(nèi)寬度較窄的道路、鋪設(shè)有景觀石的道路，人可以在上面漫步，同時(shí)可以限制小汽車的通行；小區(qū)的高墻、大門甚至綠籬都可以給予外來者一個(gè)此空間是否歡迎陌生人的信息，從而起到限制作用。此外，可以通過對空間環(huán)境的對比來感受空間所帶來的制約與限制。當(dāng)人置身于街邊攤販，選擇一個(gè)陳設(shè)簡單的鋪位用餐，雜亂的擺設(shè)和嘈雜的人群并不會(huì)讓人們感受到壓力，從而約束自己的用餐行為。但是，當(dāng)人們處于富麗堂皇的星級(jí)酒店中，適宜的環(huán)境、優(yōu)雅的陳設(shè)等諸多因素都會(huì)使人們的行為更為“得體”，究其原因是空間環(huán)境的改變[3]。

4構(gòu)建合理景觀設(shè)計(jì)空間的方法

基于前文，合理的景觀設(shè)計(jì)方法十分重要，優(yōu)秀的景觀空間能誘發(fā)更多使用者行為活動(dòng)的產(chǎn)生，在對行為活動(dòng)的誘導(dǎo)與制約中增加景觀空間的活性。

4.1充分調(diào)研并挖掘行為的“源”

充分調(diào)研，是景觀設(shè)計(jì)的前提和根本。要深刻了解設(shè)計(jì)對象，掌握設(shè)計(jì)受眾的特點(diǎn)，全面了解設(shè)計(jì)實(shí)施地點(diǎn)的特點(diǎn)，是進(jìn)行設(shè)計(jì)的重要一步，同時(shí)這些因素直接影響設(shè)計(jì)成品對受眾的誘導(dǎo)與制約。在調(diào)研中極為重要的一個(gè)對象就是設(shè)計(jì)受眾，設(shè)計(jì)師要挖掘設(shè)計(jì)受眾行為的“源”，即探索人們?yōu)楹巫龀鲞@樣的行為，探究人們的行為是有什么樣的心理狀態(tài)去推動(dòng)的，由此來預(yù)設(shè)景觀空間的形式，再反作用于設(shè)計(jì)受眾中去。而又因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)的包容性，景觀設(shè)計(jì)的受眾通常群體較多，不管是西裝革履的成功人士，還是衣衫襤褸的乞丐，都有權(quán)利感受和進(jìn)入景觀空間中。在此前提下，要有區(qū)別地關(guān)注個(gè)體，從各類使用者的特點(diǎn)和需求出發(fā)，分區(qū)設(shè)計(jì)景觀空間，確保其深入于人群的特性，使人的行為自然而然地融入其中，不失制導(dǎo)又不乏自然，這樣的景觀空間才是擁有靈魂的實(shí)用空間[4]。

4.2各種空間類型的景觀空間優(yōu)化策略

任何一個(gè)景觀設(shè)計(jì)作品都包含著豐富的景觀空間類型，其中的空間要素存在很大的差異，導(dǎo)致各類景觀空間中影響使用者不同行為活動(dòng)的空間要素也不同?；诳臻g環(huán)境會(huì)對人的行為產(chǎn)生誘導(dǎo)和制約，以不同空間類型為分類標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)出如下優(yōu)化景觀設(shè)計(jì)的策略，從而設(shè)計(jì)出更容易使人理解的空間，也就是說“提供一個(gè)合理有效的信息去吸引人的注意”。針對節(jié)點(diǎn)型空間，首先可以考慮通過設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)邊界并注意連接過渡來細(xì)分空間的層次，提高空間圍合度，增強(qiáng)私密感，營造出使用者心理舒適的活動(dòng)場地。其次，增強(qiáng)節(jié)點(diǎn)主題性，在休憩設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施和照明設(shè)施、景觀小品、雕塑等細(xì)節(jié)部分增加主題或體現(xiàn)本土文化。再者，重視植物配置效果，如植物的色彩搭配、生長狀態(tài)等都會(huì)對景觀設(shè)計(jì)參與者的心理及行為產(chǎn)生影響[5]。針對路徑型空間，設(shè)計(jì)師要考慮路徑起始與其他空間的連接是否自然，突兀的變化會(huì)導(dǎo)致觀賞心理產(chǎn)生極大的反差進(jìn)而影響行為特；道路的寬度和休憩設(shè)施設(shè)置要合理，以增強(qiáng)參與景觀環(huán)境的體驗(yàn)感；減少不同級(jí)別路徑型景觀空間交叉的設(shè)置，盡可能保證行為活動(dòng)的連續(xù)性[6]。針對面域型空間，因場地面積較大，設(shè)計(jì)師則要對場地功能進(jìn)行細(xì)分，增加如健身等特定活動(dòng)區(qū)域的設(shè)置，不至于使景觀體驗(yàn)者感到盲目和缺乏安全感。具體實(shí)施細(xì)節(jié)則可以從鋪裝設(shè)置、植物組團(tuán)種植等入手。

5結(jié)語

景觀空間作為人類活動(dòng)的重要活動(dòng)空間，對人的行為有著極大的影響。在景觀空間設(shè)計(jì)中，針對不同的空間類型，要充分考慮設(shè)計(jì)對象及參與者的心理特征，運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)手法，重視不同的空間類型中制約和引導(dǎo)人的行為的手段，營造出更優(yōu)的景觀設(shè)計(jì)作品，以提高景觀參與者的感受，促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李利，趙一丹，周衛(wèi)玲.基于地形分類的景觀空間與行為活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性研究[J].北京建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（1）：24-31.

[5]李海洲.淺談人的行為與空間的關(guān)系[J].藝術(shù)生活，2014（2）：58-59.

[6]克萊爾•庫布伯，馬庫斯，卡羅林•弗朗西斯.人性場所：城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則[M].俞孔堅(jiān)，孫鵬，王志芳，等，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.

作者：李金春 雷雙璞 單位：蘭州理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生