山村小學(xué)教育教學(xué)工作的思考
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目前農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)教育的基本狀況是，近年來，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快和大學(xué)招生數(shù)量的增加，以及各級(jí)各類職業(yè)學(xué)校的興起，通過考學(xué)和出外務(wù)工，生源地的大多數(shù)人由“農(nóng)業(yè)戶口”變成“非農(nóng)業(yè)戶口”，很多在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工的年輕一代，均在那里安“家”落“戶”，原生活居住地則田地日漸棄耕，長滿雜草，致使當(dāng)?shù)厣慈諠u減少。再加上部分教師和留下來的學(xué)生相繼進(jìn)入縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，使得偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小學(xué)教師和就讀學(xué)生人數(shù)稀少，甚至有的學(xué)校已經(jīng)成了“空殼學(xué)?！保行W(xué)校還在苦苦支撐、努力延續(xù)，但是有的班級(jí)里只剩下一個(gè)學(xué)生。留在鄉(xiāng)下偏遠(yuǎn)小學(xué)的學(xué)生，大多都在學(xué)習(xí)、生活上存在不同程度的困難和問題。因此，如何更好地對(duì)這些學(xué)生加強(qiáng)教育，搞好教學(xué)工作，使他們健康成長，形成健全的人格，將來更好地融入大集體和社會(huì)，更好地學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，順利地完成教育教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生得到不同程度的發(fā)展和進(jìn)步，時(shí)時(shí)刻刻都困擾著農(nóng)村小學(xué)教師，已經(jīng)成了小學(xué)教師教育教學(xué)工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)。在日常教學(xué)工作中，如何抓好這些學(xué)生的教育呢？經(jīng)過近幾年的教育教學(xué)實(shí)踐和在參加2015年鄉(xiāng)村小學(xué)“國培”之后對(duì)自己教育教學(xué)工作的認(rèn)真反思，筆者認(rèn)為應(yīng)該做好如下幾點(diǎn)。
一、正確地分析學(xué)情
“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。要做好對(duì)這些學(xué)生的教育教學(xué)工作，就要深入調(diào)查，細(xì)致研究。只有正確地認(rèn)識(shí)和了解學(xué)校本身的教育教學(xué)資源和學(xué)生的現(xiàn)狀，才能更好地從事教育教學(xué)工作。其中學(xué)生的現(xiàn)狀是，留守在偏遠(yuǎn)山區(qū)的這些學(xué)生，大多家庭經(jīng)濟(jì)落后，文化水平不高，生活困難，是整個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體。他們多是父母一方或全都外出打工，由父母一方或年邁的爺爺奶奶照顧。雖然這些學(xué)生在生活上衣食尚得溫飽，也能得到很好的關(guān)照，但是都存在一個(gè)普遍現(xiàn)象，那就是家庭管理不嚴(yán)，一味地濫用賞識(shí)教育，甚至對(duì)他們的行為有些放縱，養(yǎng)成孩子貪玩、以自我為中心、不愛學(xué)習(xí)、得過且過的行為習(xí)慣。那么，如何才能加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生的教育呢？筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村教師應(yīng)該通過家訪、書面和電話等靈活多樣的形式，與家長或者是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人建立聯(lián)系機(jī)制，多方面、多渠道地了解學(xué)生，溝通家長，建立家校聯(lián)系檔案，及時(shí)匯總學(xué)生相關(guān)信息，通過多渠道的信息反饋，使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成牢固的“互聯(lián)網(wǎng)”，更多、更全面、更詳盡地了解學(xué)生。根據(jù)學(xué)生實(shí)情，有的放矢，對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地從這些學(xué)生的生活、勞動(dòng)、活動(dòng)和學(xué)習(xí)各個(gè)方面，盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為他們搭建更多的展現(xiàn)自己風(fēng)采的平臺(tái)，及時(shí)給予肯定、表揚(yáng)，鼓勵(lì)，同時(shí)指出他們的不足之處，讓他們明確繼續(xù)努力的方向，從而增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難、積極進(jìn)取的信心。
二、與學(xué)生建立良好和諧的師生關(guān)系
教與學(xué)是教學(xué)的兩個(gè)方面，相輔相成，缺一不可。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能更好地施教和受教，才能使受教育者愿意接受教育，才能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由于班級(jí)人數(shù)少，整個(gè)校園里師生加起來也就十余人左右，草叢中的蟲鳴之聲高過學(xué)生的讀書聲，校園里常常是只見小鳥飛落，不見學(xué)生走動(dòng)。因此學(xué)生極度缺少互動(dòng)和交流，使學(xué)生極感孤立無援，有了話也沒處說，說了也沒有人來聽。長此以往，容易使學(xué)生形成孤僻的性格，將來極難融于集體和社會(huì)，不利于學(xué)生將來的發(fā)展和成長。所以教師首先應(yīng)該蹲下來，和學(xué)生平視，而不是高高在上，學(xué)會(huì)做“玩童”，做好學(xué)生的“玩伴”。以平和的心境和隨和的面目出現(xiàn)在學(xué)生的面前，跟他們一起讀書，一起唱歌，一起畫畫，一起談笑，一起參加各種形式的課外活動(dòng)，盡可能多地接觸學(xué)生，和學(xué)生多交流，做他們的傾聽者，聽聽他們的心聲，了解他們真正的感受和需要，用自己的言行感染學(xué)生，與他們交朋友。在教育教學(xué)中，更要寓教于樂，對(duì)他們動(dòng)之以情，曉之以理，審時(shí)度勢(shì)，寬嚴(yán)有度，做到寬容而不放縱，嚴(yán)肅而不苛刻，善待學(xué)生，尊重學(xué)生，珍惜學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。時(shí)時(shí)讓學(xué)生感到教師是在真正地關(guān)心他們、愛護(hù)他們，不但是他們的良師，更是他們的益友，從而拉近與老師間的心理距離，建立和諧良好的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧的班級(jí)和校園。
三、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)積極性
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”因?yàn)榘嗉?jí)里只有一個(gè)學(xué)生，無論怎樣都是全班第一名，所以就無法形成競(jìng)爭的局面，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生很難看到學(xué)習(xí)和生活中的“天外有天，山外有山”，很難正確了解自己和認(rèn)識(shí)自己，容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，要讓學(xué)生踏實(shí)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，取得良好的教育教學(xué)效果，關(guān)鍵是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體該如何做呢？首先要合理安排教學(xué)內(nèi)容，盡量做到教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性和形象性。其次要注重教學(xué)的直觀性，在教學(xué)過程中要有意識(shí)地利用圖片、簡筆畫、實(shí)物、掛圖、因特網(wǎng)等進(jìn)行直觀教學(xué)。特別是利用因特網(wǎng)，讓學(xué)校跟外面的世界聯(lián)系起來，讓孩子更多地看到外面的世界，更多地了解外面的生活，了解城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里孩子們的學(xué)習(xí)情況，用心體會(huì)那些孩子們的學(xué)習(xí)生活。只有這樣，才不會(huì)成為新時(shí)代里的“井底之蛙”。雖處“江湖之遠(yuǎn)”，但能跟整個(gè)世界相連。只有如此才能放眼世界，才能不斷地增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。再次要加強(qiáng)教育教學(xué)語言的藝術(shù)性，讓自己的教學(xué)更生動(dòng)、更有趣。一代偉人曾經(jīng)就這樣說過：教學(xué)要由近及遠(yuǎn)，由淺入深，說話要明白，說話要有趣味，以姿勢(shì)助說話，分別從幾個(gè)方面，對(duì)教學(xué)語言的藝術(shù)性提出高要求。只有提高語言的趣味性、藝術(shù)性，才能使學(xué)生學(xué)得快樂，對(duì)知識(shí)了解得更明白，理解得更透徹。總之，沒有愛就沒有教育。要做好山村小學(xué)的教師，并不像有人說的那樣，就那么幾個(gè)學(xué)生，沒什么教頭，也不像有人說的那樣，就那么幾個(gè)學(xué)生，教不教都無所謂，更不像有人認(rèn)為的那樣輕松和自如，而是一件非常艱巨，非常重要的事情。一個(gè)孩子，是一個(gè)家庭的未來，更是祖國的未來。放棄一個(gè)孩子的教育，就會(huì)使一個(gè)家庭蒙受損失，也是給社會(huì)輸送一個(gè)不合格的產(chǎn)品，這樣不合格的產(chǎn)品多了，就會(huì)自然而然地給社會(huì)造成負(fù)面的影響。因此，教育者一定要有正確的觀點(diǎn)和態(tài)度，不要因?yàn)閯e人說我們的工作偉大就自我膨脹，也不要因?yàn)閯e人說我們的工作渺小就妄自菲薄。要全身心地投入自己的事業(yè)，“工欲善其事，必先利其器”，對(duì)于教師，“器”就是高尚的道德情操和過硬的知識(shí)。所以，教師要全身心地投入學(xué)習(xí)中，努力把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為開展工作、解決問題、促進(jìn)發(fā)展的智慧和舉措，堅(jiān)持立德樹人，做有“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心”的四有好老師，把教書育人的講臺(tái)作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。像孔子那樣，不以家境貧窮或富裕、天資聰明與愚笨選擇學(xué)生，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有熱心、誠心、信心、細(xì)心、耐心和恒心，真正做到有教無類和因材施教。只有這樣，才能切實(shí)做好偏遠(yuǎn)山村小學(xué)的教育教學(xué)工作，從而達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)效果。
作者：張懷德 單位：會(huì)寧縣侯家川鎮(zhèn)高家灣教學(xué)點(diǎn)