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摘要:冀派內(nèi)畫歷史悠久源遠流長,在領(lǐng)軍人物王習(xí)三及其子王自勇的發(fā)展傳承下,尤其是2010年在省會石家莊繁華商業(yè)區(qū)建設(shè)的河北習(xí)三內(nèi)畫博物館,更是把冀派內(nèi)畫藝術(shù)的展示、傳承融入到文博旅游的綜合發(fā)展中來。文博旅游是近些年新興的文化旅游方式,它以文化元素和文化符號為圓心,以博物館、展覽會為半徑,是充分展示地域特色的一張新興的文化名片和旅游產(chǎn)品模式。作為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展延伸和實體形式,文博旅游即可以通過可觸可感的存在形式傳遞信息、普及知識,又可以綜合線上線下資源舉行活動和傳承文化。
關(guān)鍵詞:冀派內(nèi)畫;文化旅游
1冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品的特點
1.1典藏性
冀派內(nèi)畫作為古老的藝術(shù)形式傳承下來:精巧的形制、玲瓏的內(nèi)容、精煉的表達作為其獨一無二的特色讓無數(shù)觀賞者嘆為觀止。
1.2創(chuàng)新性
隨著人們生活水平的提高和藝術(shù)修養(yǎng)的增強,受眾對冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品的要求也在逐步提高:不僅是對冀派內(nèi)畫藝術(shù)品自身內(nèi)容形式的創(chuàng)新,更要拓展相關(guān)衍生品的用途和門類的創(chuàng)新,甚至可以把冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品拓展到生活用品、家居用品、車載用品甚至網(wǎng)絡(luò)用品的相關(guān)行業(yè)中去,在現(xiàn)代生活中把冀派內(nèi)畫藝術(shù)發(fā)揚普及開來。
1.3體驗性
現(xiàn)代文博旅游的發(fā)展核心不僅僅是傳統(tǒng)的實物型紀(jì)念品、收藏品,更要注重受眾對藝術(shù)活動和藝術(shù)項目的參與感和體驗感。冀派內(nèi)畫特色文博旅游可以把文化產(chǎn)品拓展到受眾學(xué)習(xí)內(nèi)畫技藝、體驗參與制作內(nèi)畫產(chǎn)品,利用現(xiàn)代傳播平臺傳遞冀派內(nèi)畫藝術(shù)語言和文化符號,甚至可以采用現(xiàn)代展示的設(shè)計手段把內(nèi)畫藝術(shù)作品擴大化、場景化,形成人在內(nèi)畫中的生動體驗。
2“冀派內(nèi)畫”特色文博旅游文化產(chǎn)品設(shè)計元素提煉和設(shè)計方法
2.1實物產(chǎn)品
冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品相關(guān)實物產(chǎn)品可以分為內(nèi)畫藝術(shù)品、內(nèi)畫衍生品、印刷品、生活物品、服飾收拾、家居用品等形式和門類。傳統(tǒng)的內(nèi)畫藝術(shù)品及其衍生品在傳承的基礎(chǔ)上更要從表現(xiàn)題材、構(gòu)成形式、材質(zhì)造型方面放開思路積極拓展。冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品除了傳統(tǒng)的花鳥、山水、人物、歷史事件等內(nèi)畫作品外,區(qū)別于冀派內(nèi)畫藝術(shù)品更要做到個性化和普及化。文化產(chǎn)品可以沿襲現(xiàn)代設(shè)計對于藝術(shù)性、技術(shù)性、經(jīng)濟性的原則:加重設(shè)計元素,簡化工藝流程、普及產(chǎn)品類別,降低生產(chǎn)成本,從高端的藝術(shù)定制到普及版本的印刷品材料,從名家收藏的內(nèi)畫極品到孩童玩耍的玩具產(chǎn)品,即傳承冀派內(nèi)畫的繪制、打磨等精工細作和工藝表現(xiàn)又拓寬文化產(chǎn)品的設(shè)計門類和使用對象。此外,冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品構(gòu)成形式的變化還可以加入現(xiàn)代設(shè)計的表達語言:色彩、材質(zhì)、光效,把現(xiàn)代設(shè)計對于空間的表現(xiàn):空間序列、空間體驗、空間構(gòu)成的線性結(jié)構(gòu)、放射性結(jié)構(gòu)、軸心結(jié)構(gòu)和格柵性結(jié)構(gòu)序列化的形式應(yīng)用在系列作品中,突出作品的現(xiàn)代感。設(shè)計的迅猛發(fā)展,材料和工藝的影響不可小覷。冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新也要做好材料以及造型的文章。除了技術(shù)成熟的玻璃、水晶材質(zhì),亞克力材料(比如3D打印機常用的PLA材料)的易塑型、低成本和耐摔打又給相關(guān)設(shè)計提供了無數(shù)的實現(xiàn)可能。
2.2虛擬產(chǎn)品
冀派內(nèi)畫特色文博旅游相關(guān)虛擬產(chǎn)品首先應(yīng)該延伸其藝術(shù)教育功能,利用現(xiàn)代手段開發(fā)、展示內(nèi)畫的傳統(tǒng)制作工藝和已有的巨大藝術(shù)成就,開發(fā)研制3D虛擬展廳、360全景展示,讓受眾可以輕松擁有博物館的頂級享受,延伸冀派內(nèi)畫特色文博旅游的知識消費,感受冀派內(nèi)畫的厚重的文化底蘊和開放的創(chuàng)意設(shè)計。冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品除了可觸可感的形式外,還要形成線上線下聯(lián)動。比如:可以把有代表性的冀派內(nèi)畫作品和系列產(chǎn)品設(shè)計成為表情包和頭像應(yīng)用在QQ、微信等平臺,加速文化符號的表達和傳播;可以把歷史相關(guān)的內(nèi)畫作品開發(fā)制作相關(guān)的圖片、視頻內(nèi)容(比如微信平臺的htmll5動畫作品),加速冀派內(nèi)畫藝術(shù)形式和藝術(shù)形象的感染力和影響力。除了傳統(tǒng)的傳播途徑,冀派內(nèi)畫特色文博旅游文化產(chǎn)品更要靈活用好微博、微信、戶外顯示屏、出租車呼叫臺、智能導(dǎo)航等現(xiàn)代信息平臺,及時、傳播內(nèi)畫藝術(shù)、展覽等相關(guān)活動和文化知識,引領(lǐng)冀派內(nèi)畫特色文博旅游產(chǎn)業(yè)走向全球化的“信息高速公路”,促使冀派內(nèi)畫特色文博旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和重構(gòu)。
作者:李瑋 單位:衡水學(xué)院