通道非遺創(chuàng)新人才培養(yǎng)有效途徑探析
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摘要：隨著社會發(fā)展越來越快，當(dāng)前大數(shù)據(jù)時代的到來是一種不可避免的時展?fàn)顟B(tài)，同時也是人們必須要接受和面對的時代挑戰(zhàn)與時代特征。共享經(jīng)濟(jì)以及互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)在人們面前。在這種情況下，如何對非遺創(chuàng)新人才進(jìn)行培養(yǎng)，也成為了當(dāng)前社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有待保護(hù)。然而，我國有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的人才其數(shù)量卻處在供不應(yīng)求的狀態(tài)。如何培養(yǎng)非遺創(chuàng)新人才，是當(dāng)前社會中急需解決的問題之一。
關(guān)鍵詞：分享經(jīng)濟(jì)背景；通道非遺；創(chuàng)新人才培養(yǎng)
一、引言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的一部分，同時也是中國傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分之一。如果在當(dāng)前社會發(fā)展中忽略了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于社會發(fā)展的重要意義，甚至將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著社會的發(fā)展而逐步淘汰，就會促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承難以發(fā)展，甚至?xí)尫俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)面對更多更大的困境，如果無法對這些困境積極進(jìn)行解決，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與融合，也難以在當(dāng)前文化一體化的今天取得更加積極的影響，更無法做到文化自信、文化自強(qiáng)。在文化一體化的今天，想要讓中國文化在世界文化中占據(jù)非常獨(dú)特的位置，就必須要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及創(chuàng)新進(jìn)行分析。
二、分享經(jīng)濟(jì)背景下通道非遺創(chuàng)新人才培養(yǎng)存在的問題
（一）缺少公眾認(rèn)知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺
雖然我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作在如火如荼的展開，公眾也逐步認(rèn)識到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作對于當(dāng)前社會發(fā)展的重要性，越來越多人開始關(guān)注這項(xiàng)工作，但是卻難以通過信息了解到更多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消息，這就導(dǎo)致公眾想要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻不知道應(yīng)該如何做起，從哪里了解更多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息，當(dāng)前在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承時，所面對的阻礙。為此，必須要建立有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)站，或者相關(guān)公共平臺能夠促使更多的人了解有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容。年輕人越來越重視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于社會發(fā)展的重要性以及積極性，想要通過自己的力量來為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，但是由于技能所獲得到的知識過少，進(jìn)而促使越來越多的年輕人難以去了解更多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，而老一輩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人多處在偏遠(yuǎn)山區(qū)，難以對這一文化進(jìn)行宣傳。
（二）非遺代際傳承培養(yǎng)模式單一
通過對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展以及既成狀態(tài)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的最大問題之一就是缺少傳承人。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承的過程中所需要學(xué)習(xí)的技術(shù)文化相對較多，進(jìn)而導(dǎo)致越來越多的年輕人難以通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術(shù)的短暫學(xué)習(xí)而了解這一種文化。使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承是處在斷代狀態(tài)，越來越多的傳承人逐步邁向老齡化，然而年輕人卻不愿意去學(xué)習(xí)這一種技術(shù)。長此以往，就會導(dǎo)致這些技藝的失傳與滅絕。但是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)藝時，其要求的學(xué)習(xí)時間，較長，并且對于工藝的要求十分嚴(yán)格，學(xué)習(xí)難度大，卻沒有辦法獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益。在學(xué)習(xí)上所需要花費(fèi)的成本較高，勞動收入較低，促使越來越多的年輕人不愿意去學(xué)習(xí)，也無法去學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果不將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步向現(xiàn)代經(jīng)營模式進(jìn)行傳承，就會導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐步在當(dāng)前社會中消亡。
三、分享經(jīng)濟(jì)背景下通道非遺創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新模式
（一）建設(shè)非遺工作站
在建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)時，可以在不同的地區(qū)搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作站，同時搭建相關(guān)的公眾認(rèn)知平臺，要求當(dāng)?shù)卣仨氁o予一定的政策支持以及指導(dǎo)，同時結(jié)合不同地區(qū)所具有的獨(dú)特特色，比如說通道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所具有的民族特色，可以將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作站設(shè)立的背景之一。讓政府與社會中的企業(yè)、高校等等聯(lián)合工作，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以得到保護(hù)與研發(fā)，充分以及合理的利用社會中各種資源對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，開展深度研究，也可以建立高校師生的調(diào)研以及實(shí)踐基地，讓越來越多的有才之士，參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作站以及公眾平臺的文章更新、建立維護(hù)中，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以被更多人了解，也可以在地區(qū)打造地方公益的培訓(xùn)，積極創(chuàng)建相關(guān)的品牌推廣和展銷中心，讓普通民眾可以通過日常的游覽了解到該地區(qū)所存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得文化能有效地傳播，這種方式也可以吸引更多文化傳承者回鄉(xiāng)進(jìn)行就業(yè)，而不是一定要在外地打拼，增強(qiáng)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也使得我國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都找到了全新的突破口。當(dāng)前是大數(shù)據(jù)的時代，應(yīng)用大數(shù)據(jù)可以解決很多問題。不僅如此，在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作，也需要利用大數(shù)據(jù)創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公眾認(rèn)知平臺，讓更多的公眾了解該地區(qū)所蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且更加全面的了解這一文化所具有的歷史背景以及獨(dú)特魅力。利用微信、微博等等不同的公眾平臺既可以使得更多的非物質(zhì)文化傳承人去展示自己的技術(shù)，同時也能使得更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對這一技術(shù)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而進(jìn)行消費(fèi)。也可以在地區(qū)的文化區(qū)域開展作品展覽，做到活動場地宣傳，讓非物質(zhì)文化傳承人與民眾進(jìn)行溝通交流，讓更多的人了解到其中所蘊(yùn)含的歷史背景以及技藝等等。這些方式可以致使公眾充分地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與學(xué)習(xí)中，更能感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所具有的中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)有的活力與魅力，也可以定期與政府合作，進(jìn)行國內(nèi)外的交流會議和培訓(xùn)，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣力度，真正地做到文化自信、文化自強(qiáng)，讓社會各界的資源和不同的機(jī)構(gòu)都能建立起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展認(rèn)知。
（二）建立多樣的非遺人才培養(yǎng)模式
在當(dāng)前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)創(chuàng)新中存在另外一個問題，就是我國缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)人才，很多高校都沒有建立相關(guān)專業(yè)，更無法使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的工作人員，其自身的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升，為此，結(jié)合社會的實(shí)際發(fā)展以及社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的要求，必須要不斷的培養(yǎng)更多的專業(yè)素養(yǎng)人才。作為我國高等院校可以聯(lián)合相關(guān)地區(qū)開展專業(yè)的培養(yǎng)，促使越來越多的人能真正的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有專業(yè)的素養(yǎng)，以高等院校作為培養(yǎng)基地，可以與企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，使得這一教學(xué)方式變成校企結(jié)合，合作培養(yǎng)人才，讓學(xué)生在畢業(yè)之后快速地走入到工作模式。這種方式也是在與市場結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合，為企業(yè)儲備出更加具有高素質(zhì)、高技能的人才。為此，在開展校企結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人員培養(yǎng)時，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行工作：第一，必須要結(jié)合不同高校所具有的專業(yè)課程特點(diǎn)以及高校自身的專業(yè)強(qiáng)項(xiàng)進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)?shù)氐貐^(qū)企業(yè)的人才需求，重點(diǎn)突出人才培養(yǎng)的創(chuàng)新性以及實(shí)驗(yàn)性，不斷的在課程目標(biāo)中加入實(shí)踐培訓(xùn)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時可以提高自己的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新意識。創(chuàng)新一直以來都是。社會發(fā)展的重要主題是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在與現(xiàn)代文化相融合時，最重要的一個技能。企業(yè)之所以注重實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及目的，就是為了讓學(xué)生在實(shí)際開展工作時為企業(yè)奉獻(xiàn)出更多的創(chuàng)新型建議。可以采用兩化三新的培養(yǎng)方式。在培養(yǎng)學(xué)生時注意學(xué)生的多樣化、差異化、創(chuàng)新化，校內(nèi)以及校外的培養(yǎng)方式，創(chuàng)新型學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到企業(yè)、研究所的生產(chǎn)工作氛圍，讓學(xué)生在畢業(yè)之后融入到職場工作中，也能讓學(xué)生通過短時間的校外實(shí)踐學(xué)習(xí)來獲取最直接、最有效地工作經(jīng)驗(yàn)。通過理論知識，可以將工作經(jīng)驗(yàn)與知識相結(jié)合。為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出更加記得貢獻(xiàn)，理論到實(shí)踐，實(shí)踐到理論，只有將兩者不斷地結(jié)合，才能真正的發(fā)揮校企結(jié)合的優(yōu)勢，也能提高學(xué)生在社會中的價值。讓越來越多的學(xué)生既具有專業(yè)化的知識，也具有職業(yè)化的素養(yǎng)，能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展做出良好的影響。
（三）建立專業(yè)的非遺人才培養(yǎng)的專業(yè)師資隊(duì)伍
當(dāng)前在培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才時，仍舊缺少一定的師資隊(duì)伍，如果缺少師資隊(duì)伍，就難以培養(yǎng)出更多具有專業(yè)素養(yǎng)的人才，沒有老師的教導(dǎo)，學(xué)生不可能無師自通。為此，在當(dāng)前社會發(fā)展中，建立非物質(zhì)文化人才的培養(yǎng)也同樣是非常重要的一個問題。只有不斷提升教學(xué)水平，才能培養(yǎng)出越來越多符合社會需求的人才。為此，需要從以下幾個方面進(jìn)行工作的開展：第一，作為高校的管理者，必須要定期從社會中選取具有專業(yè)素養(yǎng)的人才，通過不斷的晉升。來提高教師的工作質(zhì)量以及工作效率，讓教師在崗位中可以得到成就感，并且在選拔教師時必須要注重教師的實(shí)踐能力以及理論知識雙重能力。在晉升教師時，同樣，也需要注重這兩點(diǎn)，讓教師的科研水平能夠不斷提升，也能讓教師逐步從理論型向應(yīng)用實(shí)際型進(jìn)行轉(zhuǎn)型。作為學(xué)校管理者，還需要破格聘請學(xué)歷較低，但是具有技能高超的非物質(zhì)文化傳承人進(jìn)行任教。作為學(xué)校管理者，應(yīng)意識到非物質(zhì)文化傳承人其自身所具有的歷史背景，以及非物質(zhì)文化所具有的獨(dú)特記憶，這是理論知識無法替代的，只有這樣才能不斷增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教師的實(shí)踐能力。第二，必須要注重與國外以及校外的企業(yè)，不同省市之間的合作交流，才能讓學(xué)生與社會之間的了解不斷提高，讓學(xué)生做到交叉和跨專業(yè)合作越來越頻繁，使得自己在畢業(yè)之后可以與不同專業(yè)的人進(jìn)行溝通，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新與發(fā)展，注入更多的新鮮活力。
四、結(jié)語
綜上所述，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)時，必須要注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的發(fā)展以及技藝傳承，只有這樣才能使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效地傳承與保護(hù)。發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的是讓我國的傳統(tǒng)文化更加具有活力與生命力，并且增強(qiáng)其自身的可持續(xù)發(fā)展能力。然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的人才則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最重要基礎(chǔ)，也是強(qiáng)力保障。為此，可以通過設(shè)立不同地區(qū)的非物質(zhì)文化工作站，并且搭建非物質(zhì)文化公眾認(rèn)知平臺，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能在當(dāng)前社會中更好地被傳承，在分享經(jīng)濟(jì)背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承這一問題得到有效地解決，讓越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都可以在當(dāng)前社會中散發(fā)出自己獨(dú)有的光芒。
作者：楊豐齊 單位：懷化學(xué)院美術(shù)與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院
