室內(nèi)設(shè)計慢生活理念應(yīng)用研究

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摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，人們?yōu)樽非笪镔|(zhì)生活而疲于奔命，抑郁癥、焦慮癥、過勞死等社會問題屢有發(fā)生，越來越多的人開始意識到“慢生活”的重要性。作為室內(nèi)設(shè)計理論之一，“慢生活”理念越來越受關(guān)注，也成為現(xiàn)代人心馳神往的生活方式之一，具有十分重要的推廣應(yīng)用價值。結(jié)合慢生活理念及其設(shè)計原則，重點探討了慢生活理念在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；慢生活理念；應(yīng)用

出于對物質(zhì)生活的追求，大眾對速度與效率盲目崇拜，這導(dǎo)致不少人面對逐步流逝的時間而產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮、抑郁、強(qiáng)迫之感，整個社會充斥著嚴(yán)重的浮躁之風(fēng)。一方面人們不愿浪費一分一秒，另一方面身心的極度不適感又不斷喚醒人們對于慢生活的強(qiáng)烈渴望。面對如此現(xiàn)況，不少設(shè)計人員紛紛開始探索慢生活理念的設(shè)計奧妙，并嘗試將其運用于室內(nèi)設(shè)計等作品中，以求為人們提供別樣而健康的生活方式。

一、慢生活理念及設(shè)計原則

（一）慢生活理念所謂的慢生活，更多的是指一種生活態(tài)度，慢生活家卡爾•霍諾提到：“慢生活并非支持懶惰，放緩速度，也非拖延時間，而是使人們在生活中尋求勞逸的平衡”。其一，慢生活理念強(qiáng)調(diào)在盲目求快的社會中尋求舒適、安靜、健康，體現(xiàn)了一種智慧的生活用心；其二，慢生活理念體現(xiàn)了對人與人、人與產(chǎn)品、人與環(huán)境間能否和諧與共的關(guān)懷；其三，慢生活理念是對快節(jié)奏生活及高速發(fā)展的時代洪流的一種反思；其四，慢生活理念是對高品質(zhì)、樸實自然、安穩(wěn)輕松生活的一種追求。其中，“慢”并非指向的是速度慢，而是生活上的張弛有度、勞逸結(jié)合。慢生活理念，是由最初的“慢食”運動發(fā)展而來，意大利美食家卡洛為捍衛(wèi)傳統(tǒng)烹飪文化，喚起人們對家鄉(xiāng)美食的熱愛而發(fā)起了一場保護(hù)美食享受權(quán)利的國際性運動———“慢食運動”。該運動引發(fā)了全球熱潮，各類諸如“慢角”“慢藝術(shù)”“慢設(shè)計”等理念紛紛應(yīng)運而生，慢生活理念逐步發(fā)展蔓延，提倡人們放緩生活的同時，以慢的姿態(tài)回應(yīng)生活壓力，探索一種更為健康的生活方式［1］。

（二）慢生活理念設(shè)計原則基于慢生活理念的設(shè)計需要遵循六個基本原則：一是展示。慢生活理念強(qiáng)調(diào)放大生活中常被忽略的小細(xì)節(jié)，如設(shè)計材料的質(zhì)感、做工的精細(xì)考究等，提醒人們時時關(guān)注珍惜使用過程，有意識地進(jìn)行設(shè)計。二是擴(kuò)展。慢生活強(qiáng)調(diào)以積極的思維方式真實地表達(dá)環(huán)境，打破傳統(tǒng)功能、形式認(rèn)知，除了改造空間物理形態(tài)以外，要對潛在使用過程進(jìn)行思考和設(shè)計。三是反思。慢生活致力于引發(fā)人們對消費生活及消費文化的缺陷加以思考，通過將生活經(jīng)驗與社會環(huán)境有機(jī)聯(lián)系，認(rèn)識自然生態(tài)的價值，超越功能性思考。四是共享。慢生活理念強(qiáng)調(diào)開放與共享，通過資源信息共享深化物質(zhì)循環(huán)利用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。五是互動。慢生活要求設(shè)計者全面考量設(shè)計過程，深化受眾與空間環(huán)境的互動體驗，使之感受到美好生活，并借助互動體驗強(qiáng)化其對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知。六是進(jìn)化。隨時間變遷與環(huán)境變化，慢生活強(qiáng)調(diào)逐步積累經(jīng)驗、完善設(shè)計缺陷，引發(fā)設(shè)計領(lǐng)域的革新［2］。

二、室內(nèi)設(shè)計中慢生活理念的表現(xiàn)

（一）“慢”材料從室內(nèi)設(shè)計來看，木質(zhì)材料與慢生活理念契合度較高，屬于“慢”材料的典型代表。這一方面是由于木質(zhì)材料被賦予綠色設(shè)計的理念特征，有助于減少環(huán)境污染、材質(zhì)有利于回收利用，另一方面是由于木質(zhì)材料與慢生活理念更貼合。以設(shè)計師菲利克斯所打造的木質(zhì)燈具為例，其所選材料均源自高山上廢棄的木屋，每一塊木材均經(jīng)受了嚴(yán)寒酷暑，每一條紋路都講述了一段故事，此材料賦予每一款燈具作品獨一無二的美感。與此同時，慢材料天然的材質(zhì)肌理所帶給人們感官上的舒適體驗是營造慢生活的關(guān)鍵，設(shè)計師通過最大程度地保持材質(zhì)的優(yōu)勢與特性，傳達(dá)慢生活理念的同時，有效降低設(shè)計成本。此外，慢材料具有獨特的紋理，而這種紋理承載著材料的記憶功能，無論是年輪從不同方向的切面所反映的時間流逝，抑或紋理疏密所傳達(dá)的生長速度，均是材料生長環(huán)境的真實記錄者，設(shè)計者利用慢材料更傳達(dá)了一種貼心陪伴與人文關(guān)懷。

（二）“慢”工藝在室內(nèi)設(shè)計中，慢工藝是慢生活理念的重要表現(xiàn)之一，恰如其分的慢工藝體現(xiàn)設(shè)計者用心的同時，為室內(nèi)設(shè)計整體效果加分。無論是劈、鋸、刨，還是鉆、雕、磨，抑或裝、連、燒，不同的慢工藝能夠賦予材料不同的密度、硬度、抗壓能力以及視覺效果。如此精細(xì)化的細(xì)節(jié)打磨既彰顯了生活品質(zhì)，又使人們深刻感受到設(shè)計者的用心，體味到源自作品的“慢”情感與生活追求。此外，染織、編結(jié)、木作等傳統(tǒng)慢工藝技法傳承了工匠精神等傳統(tǒng)精神文化，設(shè)計師通過因材施藝，將個人情感傾注設(shè)計之中，產(chǎn)生了精神附加，既保留了材質(zhì)的淳樸品質(zhì)，又賦予其全新的生命，使設(shè)計作品不再是簡單的功能性作品，而是集精神文化與實用功能于一體的獨一無二的藝術(shù)作品［3］。

（三）“慢”造型在慢生活理念下，慢造型被賦予極簡主義特性，設(shè)計者一面追求極致的簡約，一面最大程度地保留造型的高雅精致感，使室內(nèi)空間整體結(jié)構(gòu)全面升華。慢造型強(qiáng)調(diào)摒棄不必要的繁瑣裝飾，追求簡即繁、少即多的設(shè)計理念，無論是幽寂無聲的簡約設(shè)計，還是耐人尋味的智慧設(shè)計，抑或虛實相間的意象設(shè)計，無不彰顯了智慧的哲學(xué)理念。如中式建筑斗拱結(jié)構(gòu)、家具樺卯結(jié)構(gòu)，均為慢造型的智慧設(shè)計代表；而意象設(shè)計強(qiáng)調(diào)通過實體、虛體的有機(jī)結(jié)合，使設(shè)計超越具體形態(tài)，傳達(dá)設(shè)計者的主觀感受，傳達(dá)慢生活理念，當(dāng)然，意象設(shè)計的實現(xiàn)離不開不同實體結(jié)構(gòu)所營造的差異化心理感受，如細(xì)高結(jié)構(gòu)給人以纖弱、輕盈、向上之感；水平結(jié)構(gòu)給人以均衡、舒展之感，高大結(jié)構(gòu)給人以力量感，而矮小結(jié)構(gòu)則給人以沉穩(wěn)、親近感，慢造型是通過不同實體結(jié)構(gòu)所引發(fā)的不同心理感受，打造出虛實結(jié)合的意象造型，給人以“慢”感受。

（四）“慢”色彩差異色彩會引發(fā)不同的情緒體驗，這就為慢生活理念的傳達(dá)提供了途徑。設(shè)計者可通過“慢”色彩與情景設(shè)計特征，賦予設(shè)計空間和諧、溫馨的氛圍與舒適純凈的精神休憩場所。一方面，為了傳達(dá)慢生活理念，先要利用淺色系、輕盈狀的慢色彩使人的視覺慢下來，柔眼以心靜；另一方面，慢色彩用色似“禪”，但又有所不同，既強(qiáng)調(diào)素、雅的一致性，以傳達(dá)平靜、祥和之感，又要摒棄禪色的孤寂感，彰顯室內(nèi)空間的舒適與溫暖之感，使空間猶如音樂般治愈心靈，帶給人們反思生活、生命與時間的意義。

（五）“慢”功能在室內(nèi)設(shè)計中，慢生活理念還表現(xiàn)在“慢”功能特征層面。設(shè)計者需要從情感設(shè)計角度全面考量，細(xì)致推敲用戶心理及需求，打造出優(yōu)秀、被需要的空間。一方面，慢功能要求還原用戶的需求本意，使其在忙碌中得到身心放松；另一方面，慢功能強(qiáng)調(diào)注重大眾的過程體驗感，作為設(shè)計者，要全面考量使用環(huán)境、使用過程體驗，方可打造出優(yōu)秀的室內(nèi)空間作品；此外，慢功能要求設(shè)計者注重時間的精準(zhǔn)分配，切忌過分追求速度，忘卻生活的本真與價值。以室內(nèi)燈具設(shè)計為例，慢功能強(qiáng)調(diào)為用戶提供舒適的視覺造型、色調(diào)、光色及功能體驗，打造一個令人放松的并能意識自我的休憩空間，繼而科學(xué)分配勞逸時間，而非沉迷于追求利益而忽視家與自我，陷入茫目［4］。

三、慢生活理念在室內(nèi)設(shè)計中的具體運用

要將慢生活理念運用到室內(nèi)設(shè)計中，關(guān)鍵是要從功能體驗、光影處理、裝飾布設(shè)三方面著手，通過強(qiáng)化空間互動的“慢”、打造光影視覺的“慢”、創(chuàng)設(shè)空間景觀的“慢”，全面打造基于慢生活理念的室內(nèi)空間。

（一）強(qiáng)化空間互動的“慢”基于慢生活理念的室內(nèi)設(shè)計要同時滿足使用功能、藝術(shù)功能兩大基本需求，注重用戶對于室內(nèi)空間私密度的要求，通過強(qiáng)化空間整體功能、渲染體驗意境等多重方式，突出互動體驗功能，強(qiáng)化室內(nèi)空間互動的“慢”。一方面，設(shè)計者要注重突出空間的整體功能，注重空間布局的合理性，實現(xiàn)疏密有度，整體空間布局要在一致性前提下展現(xiàn)虛實關(guān)系，給人帶來通透之感，實現(xiàn)氣韻通暢、相互借景卻互不干涉，通過慢生活氛圍的營造，使用戶與空間展開情感互動，引導(dǎo)其在室內(nèi)空間中逐步“慢”下來，享受空間內(nèi)的慢生活；另一方面，設(shè)計者要通過體驗意境的渲染賦能空間設(shè)計，使置身其中的人感受到空間所營造的慢生活氛圍并逐步慢下來，同時身體力行地影響周遭者理解與享受慢生活，共同享受由之所帶來的樂趣。以茶館室內(nèi)設(shè)計為例，為使空間更具自然氣息與靈動感，設(shè)計者可以物傳情，通過實體渲染極具文化氣息的、彰顯慢生活理念的意境空間，如設(shè)置與茶事有關(guān)的書籍、文房四寶，色彩上從傳統(tǒng)中國風(fēng)建筑中提取色調(diào)，賦予空間整體及各細(xì)節(jié)的古典、高雅，人們可置身其中識茶、品茶、制茶，在慢節(jié)奏空間中享受生活，舒緩身心壓力，紓解壓抑焦慮，形成積極的生活態(tài)度。

（二）打造光影視覺的“慢”為了打造空間視覺的“慢”，設(shè)計者既要科學(xué)進(jìn)行光影處理，又要通過點、線、面及色彩等視覺元素的合理運用，打造天然的“慢”空間情境。一方面，設(shè)計者不僅要研究人工照明強(qiáng)度、色彩的室內(nèi)表現(xiàn)效果，還要善于通過建筑采光口、形狀、裝飾形式等突出自然光影，以更契合慢生活空間氛圍。無論是太陽的東升西落，還是四季的交替輪換，設(shè)計者要依循自然光影的變換，對室內(nèi)采光口進(jìn)行設(shè)計，改善光照方式，打造不同的光影效果，同時與室內(nèi)空間人工光與材質(zhì)相配合，提升室內(nèi)空間光影層次，打造出極具趣味感，又不乏雅致柔和感的光影效果，以突出慢生活理念；另一方面，為了凸顯“慢”的情境，設(shè)計者要借助點、線、面、色彩等視覺元素，創(chuàng)設(shè)一種天然的情境，特別是要注重曲線、曲面等元素的運用，營造出柔軟、平和、悠閑的情境氛圍，真實重現(xiàn)自然。不僅如此，設(shè)計者要善用單純的視覺圖式、裝飾綿延感等，弱化城市人的焦慮感，使其心理時間慢于絕對時間，如在公共空間設(shè)計中要突出慢生活理念，就要選擇動感較強(qiáng)的圓形元素，強(qiáng)化空間的活潑與熱情氛圍，而對于休息空間、辦公空間設(shè)計而言，則需要打造寧靜、典雅的氛圍，通過對稱形狀、規(guī)整的矩形等元素的運用，著重為人們帶來“靜”感、嚴(yán)謹(jǐn)之感，使其樂于滯留期間，并形成內(nèi)聚向心性［5］。

（三）創(chuàng)設(shè)空間景觀的“慢”為了創(chuàng)設(shè)空間景觀的“慢”，設(shè)計者既要善用室內(nèi)裝飾作趣味處理，又要注重提升景觀的感官體驗感。一方面，室內(nèi)裝飾設(shè)計會直接影響人的感官，若設(shè)計得當(dāng)將愉悅?cè)说男那?、舒緩其壓力，對于使其體驗休閑舒適的慢生活具有十分重要的意義，為了實現(xiàn)這一設(shè)計目標(biāo)，設(shè)計者在空間裝飾設(shè)計方面要強(qiáng)化自然景觀元素的提煉，如善用魚的游動打造空間“魚趣”，善用水流聲、風(fēng)聲進(jìn)行趣味設(shè)計，使人們置身其間即可親近自然、感受自然的趣味性，并逐步慢下來體會慢生活。例如，中式空間設(shè)計中可借助傳統(tǒng)樂器裝飾空間，如琵琶、古箏、簫等，以婉轉(zhuǎn)的古樂帶給人們聽覺享受，同時配以自然古典景觀元素，如古箏臺下以流水、石頭、魚等景觀裝飾，琴聲悠揚(yáng)而起，配合腳下潺潺的流水聲，令人如置身自然，體驗歷久彌新的視聽享受；另一方面，設(shè)計者要通過室內(nèi)景觀裝飾物的肌理、質(zhì)感、聲音、味道、色彩、造型等多元要素，打造包括視、聽、味、嗅、觸等多感官體驗感，使人心情愉悅，例如，設(shè)計者可從氣味上選擇部分對緩解人們身心壓力極具效果的植物，以安撫其浮躁的情緒，使之感受慢生活氛圍；還可借自然景觀，如輕音樂、綠植、暖光等打造趣味景觀，以框鏡設(shè)計法裝飾整個室內(nèi)空間，強(qiáng)化空間的層次感，使人置身其中猶如庭院漫步，收獲別具一格的精神享受［6］。

四、結(jié)語

一切高速發(fā)展的背后都存在著盲目求快所引發(fā)的自然破壞、資源浪費、人心浮躁。從設(shè)計視角來看，慢生活理念并非單純地指向速度放緩，也非消極、慵懶的生活態(tài)度，而是一種輕松、平和而不乏樂觀的心態(tài)，將其運用于室內(nèi)設(shè)計，既體現(xiàn)了對文化的關(guān)注，又凸顯了快節(jié)奏背景下設(shè)計師對于文化、情感的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)借助慢生活理念協(xié)調(diào)好人與空間的關(guān)系。為了打造出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品，設(shè)計人員要全面樹立慢生活理念，深層次分析空間、建筑與環(huán)境的關(guān)系，借助色彩、材料、陳設(shè)等多元設(shè)計元素，帶給人們濃厚的互動情感體驗。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙子君．慢生活理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用［J］．大眾文藝，2019（18）：80－81．

［2］張翠青．基于慢生活理念的茶館空間設(shè)計應(yīng)用研究［D］．長春：長春理工大學(xué)，2019．

［3］羅敏．現(xiàn)代木質(zhì)燈具設(shè)計的“慢生活”理念研究［D］．長沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2019．

［4］王媛．“慢設(shè)計”理念在室內(nèi)家具設(shè)計中的思考［D］．長春：東北師范大學(xué)，2016．

［5］石丹丹．辦公空間的“慢設(shè)計”研究［D］．昆明：昆明理工大學(xué)，2014．

［6］黃秀萍，張曉瑩．慢生活漫設(shè)計對話設(shè)計界成都站沙龍［J］．室內(nèi)設(shè)計與裝修，2010（1）：26－27．

作者：廖豐平 單位：黎明職業(yè)大學(xué)土木建筑工程學(xué)院