室內(nèi)設(shè)計地域性古建筑符號的運用

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隨著我國國民的文化水平不斷的提高，人們漸漸的開始重視傳統(tǒng)文化，但是由于我國是一個擁有多民族的國家，所以不同的地域的傳統(tǒng)文化有所差異，我國建筑類傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中最重要的就是地域古建筑。因此，近年來在室內(nèi)設(shè)計中均會對古建筑符號有所引用，讓室內(nèi)設(shè)計改變一下自己的風格，而對于如何選用合適的古建筑符號成為設(shè)計師的一項難題，本文就對于地域性古建筑符號在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用原則，建筑符號的分類，自己具體的應(yīng)用方法進行分析。

一、建筑符號的分類

1.圖案類符號無論是古建筑還是現(xiàn)代建筑，圖案類的符號在建筑中都是比較常見的，人們通過自己對外面的感知進行模仿，以圖案的方式表達出來，這就是最基礎(chǔ)的圖案類符號的表達方式。在古代中，一些古建筑中所附帶的圖案都是有著一定意義的，就比如喜鵲、龍、麒麟、鳳凰等，這些就有著吉祥的寓意，又或者有著地域性的特點，比如山西地區(qū)會將仙鶴、荷花作為家庭幸福美滿幸福的象征。而對于徽派建筑，其主要會使用一些比較普通的原材料，但是其比較注重梁料設(shè)計，其梁中部微微凸起，兩端有著特殊的花紋，從整體上看會比較華麗，比較重視裝飾的效果。除此之外，在傳統(tǒng)的建筑當中，有很多圖案都是利用生活中的一些動物、人物，就比如花鳥蟲魚，將這些運用到圖紋之中，做成浮雕，作為裝飾品。除了石雕外，木雕也是極具有觀賞的價值，根據(jù)木材自身的紋理及色澤，來設(shè)立雕刻的內(nèi)容，將這些木雕技術(shù)利用到門窗上裝飾，這種方式的利用是極其廣泛的，尤其是在一些古建筑當中，尤為明顯。她們將山水畫、傳統(tǒng)故事、神話等素材來雕刻出來，使成品效果特別好，這些都可以被我們當下利用，雖然現(xiàn)在無法做到手工雕刻效果，但是將這些特點運用到室內(nèi)設(shè)計之中，也可以別有一番滋味。

2.建筑結(jié)構(gòu)符號自古以來，建筑行業(yè)已經(jīng)發(fā)展了千年，這千年文化時時刻刻會對建筑有著或多或少的影響，每個地域、每個時期都有著自己的建筑特點，這樣就漸漸形成了不同類別的建筑結(jié)構(gòu)體系，就比如土構(gòu)體系。土構(gòu)體系的發(fā)展歷史比較久遠，所以其也有著具體的分類，就比如可以分為干欄式、井干式和穿斗式等，由于南北地域的文化及環(huán)境的差別，南方與北方的建筑也有著比較大的差異性，就像南方地區(qū)大多會以穿斗式的結(jié)構(gòu)為主，則北方大多會使用抬梁式為主。而徽派建筑也是結(jié)合了兩種結(jié)構(gòu)的共同特點，使建筑更具有特色。除此之外，局部的構(gòu)建也成為了建筑符號的一種特點，如古代時的多進院式，其特點為坐北朝南靠山傍水，并且有著我國傳統(tǒng)的對稱性的特點，就像故宮的建造，就有著對稱性的特點，這種布局大多都以中軸為對稱線（如圖1所示），為某建筑的設(shè)計圖，中間為廳堂，廳前大多會有一口井，戲稱天井的意義，也有著四水歸堂的說法，這些都取于吉祥安康的寓意。此外，例如山西的建筑多擅長運用雕刻技術(shù)，其雕刻出的東西栩栩如生，對此，這些也成為了山西的建筑特點了。除此之外，有的由于人群的遷移會使兩個地域特點發(fā)生碰撞，由此生成一種新的特點，就比如清末時期剪紙與琉璃的結(jié)合，就是當時滿八旗集體遷移后文化碰撞而使得滿洲窗紙的建筑符號的出現(xiàn)。

3.建筑色彩符號古建筑符號中，建筑色彩符號也是一項極其具有特點的符號，決定建筑色彩的好壞影響主要是其客觀因素和人為因素，其影響客觀因素的就是建筑所在的地域環(huán)境、地理位置等，而人為因素則取決于建筑當?shù)氐奈幕攸c、審美特點等，每個地域的建筑色彩符號會受到當?shù)氐奈幕攸c影響。就如徽派建筑中，從外觀上看外墻將建筑封閉了起來，墻線雜錯有致，色彩搭配大方得體?；张山ㄖ纳蚀蠖嘁曰野诪橹魃{(diào)，以深灰、深藍等為輔，整體色調(diào)比較偏于色調(diào)簡單大方，給人以寧靜的特點，色彩的搭配與建筑環(huán)境相結(jié)合，文化特點與自然特點相結(jié)合，給人以視覺上的完美景象。

二、地域性的建筑符號在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則

1.應(yīng)與現(xiàn)代室內(nèi)的功能相結(jié)合設(shè)計師在進行設(shè)計的時候，應(yīng)當首先了解一下房屋的主人自身的生活方式，對于房屋的使用方式，根據(jù)他們的需求去給他們設(shè)計她們需要的樣子，而不是單純的照著古建筑符號進行搬運，使用不合適的符號，使房屋設(shè)計與房屋的主人自身的生活習慣不相符，應(yīng)當先考慮需求，再考慮應(yīng)用。就比如傳統(tǒng)的徽派建筑，其建筑大多都是以房屋的梁為結(jié)構(gòu)符號，使用木材來作為房屋的構(gòu)架，其梁架大多都是使用那些比較厚重的木材，并且會重視房屋的裝飾，房屋的橫梁大多數(shù)都是中間部分微微拱起，所以這種建筑也有著一種戲稱叫做冬瓜梁，這種建造方式需要房屋較大空間，所以在小型房屋建筑中并不會被采用，一般會被選擇性的采用于別墅類的建筑中。

2.優(yōu)化符號的使用對于使用古建筑符號的時候，應(yīng)當對其進行改變，因為作為帶有傳統(tǒng)的古建筑符號，其具有古代時候的一些特點，比如保守性，所以在借用古建筑符號的時候，就應(yīng)當進行創(chuàng)新運用，不要只是對于古建筑符號進行照搬照抄，這樣設(shè)計出的房屋中所使用的古建筑符號就顯得有點突兀，所以在進行設(shè)計時應(yīng)當結(jié)合現(xiàn)代思想，給予創(chuàng)新，使設(shè)計出來的房子既具有古代傳統(tǒng)建筑的特點也具有現(xiàn)代化的特點。

3.積極應(yīng)用新材料無論在哪個行業(yè)中，創(chuàng)新都是一個關(guān)鍵點，對于室內(nèi)設(shè)計也是如此，由于傳統(tǒng)的設(shè)計理念和設(shè)計方式無法跟上時代的發(fā)展，更無法滿足現(xiàn)代人們對房屋的要求，所以在室內(nèi)設(shè)計過程中應(yīng)當結(jié)合古建筑符號進行設(shè)計創(chuàng)新?，F(xiàn)代也有許許多多的地方是超越過去的，就比如對于材料運用方面，過去由于運輸不方便就導致一個地域一個設(shè)計特點，不同的地域無法進行交流借用，因為原材料無法進行遠距離的運輸，但是如今則不同，當今隨著社會的不斷發(fā)展，運輸方面也不斷的發(fā)展，如今的設(shè)計則可以融入更多的元素，不再限于地域特點。

三、地域性古建筑符號在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用方法

1.分隔空間的作用在進行室內(nèi)設(shè)計時，要合理地對建筑的空間進行利用，對空間進行劃分（如圖2所示），將一個建筑中各個空間所使用的東西進行具體的分類，在考慮使用古建筑符號時，應(yīng)當首先將古建筑符號進行分割，再選擇合適的進行挑選使用，由此將古建筑符號的特點展現(xiàn)出來。對于我國的建筑行業(yè)來說，其結(jié)構(gòu)體系和建筑的類型其內(nèi)容都十分精彩。在古代，每個地域由于環(huán)境差異所產(chǎn)生的材料不同，就會導致每個地域都有著自己的地域特色，同樣的空間也可以通過不同的方式來進行空間分隔的劃分，無論是建筑中的基本的構(gòu)建符號，還是更具有設(shè)計感的地域特點的符號，空間的分隔都可以借用這些方式去使用。而當今的建筑絕大多數(shù)都使用的是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，所以在建筑過程中，可以對某些地方單獨加工，這樣就可以重新對建筑空間進行分隔。在使用古建筑符號的時候，應(yīng)當順應(yīng)時展進行改變，結(jié)合建筑特點進行使用，這樣可以使室內(nèi)設(shè)計更加的有特點。

2.運用到裝飾中為了突出室內(nèi)設(shè)計的文化特點與整體性，在給建筑室內(nèi)進行設(shè)計過程中應(yīng)當注意到設(shè)計出來后的視覺沖突。在使用古建筑符號的時候，應(yīng)當注意進行簡化或者處理，再將符號運用到裝飾界面中，就比如像傳統(tǒng)的剪紙跟壁畫，這些都是可以直接被運用，但是也可以被處理后再使用的，就比如室內(nèi)空間的墻繪就利用了這一點。想要在設(shè)計過程中使用到三維設(shè)計圖，將某些構(gòu)件用三維的方式運用到室內(nèi)設(shè)計中時，不僅僅要考慮室內(nèi)空間是否美觀的問題，更要考慮構(gòu)件的存在是否是合理的。在將古建筑符號使用到具體的設(shè)計之中的時候，首先應(yīng)當結(jié)合建筑特點與建筑使用時的需要，選擇一合適的古建筑符號，在進行選擇的過程中應(yīng)當考慮到符號的可用度及裝飾效果，其次再對所選擇的建筑符號進行創(chuàng)新式的改造，然后再將改造優(yōu)化后的符號運用到具體的設(shè)計方案中。對于古建筑符號的運用中，其中符號的色彩也是在室內(nèi)設(shè)計中廣泛的被利用，因為一個建筑的色彩搭配會給予一個人直接的視覺沖突，是我們對一個建筑的第一感覺，所以在進行室內(nèi)設(shè)計時會尤其重視色彩搭配設(shè)立，應(yīng)當注意色彩搭配過程中的協(xié)調(diào)性，一個建筑的符號與色彩給人們心中一種最直觀的感受。在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，由于室內(nèi)空間較小，受到空間的影響，有些設(shè)計即使是使用到了古建筑符號，但是也無法將其特點展示出來，就比如想要讓建筑的室內(nèi)具有蒙古包的特點，不可能照搬地將蒙古包設(shè)置到室內(nèi)中，這個時候就是體現(xiàn)到設(shè)計師的運用古建筑特點進行創(chuàng)新的特點了，可以將房屋室內(nèi)全部刷白，凸現(xiàn)出對白色的喜歡，其他構(gòu)造可以使用其他比較鮮艷的顏色，這樣有著差異性的色彩會給人一種視覺沖突，這種設(shè)計方式就是利用色彩當做符號使用，結(jié)合室內(nèi)特點與材料多樣性，來進行創(chuàng)新設(shè)計，這種切記感就是既保留了符號元素的特點，也保留了室內(nèi)整體性的特點。

3.材料符號的有效應(yīng)用在同樣的設(shè)計方案中使用不同的材料也會使成品給人帶來的感受也不同的，就比如在使用木材作為原材料時會讓人有種暖色調(diào)的感覺，會有種家的溫暖，使用金屬材料則會給人一種冷色調(diào)的感覺。所以在將材料符號使用到室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)當考慮結(jié)合材料本身的特殊性。對于古代時期，由于交通運輸都不發(fā)達，有許許多多的材料無法進行運輸，或者運輸過程中消耗資金太大，就導致在古建筑中一般是利用周圍的材料進行建設(shè)，所以也就導致古建筑有著地域性的特點。不過現(xiàn)在，由于交通運輸方面發(fā)展迅速，這就使建筑材料的運輸就比較方便快捷，在進行室內(nèi)設(shè)計也就可以跨越地域性的特點。在具體的使用過程中有兩種方法，第一是可以使用同類相似物品進行替換，就比如運用一些不太貴重的木材去模擬一些珍貴的材料，這樣也可以節(jié)約成本；第二就是用其他的方式表達出來，就比如木紋狀的地板，將地板顏色模擬出木紋的花樣，這樣既減少成本，也可以節(jié)省資源；還有在大興安嶺地域比較出名的牡蠣墻，就是由于大興安嶺地域沿海特點，但是海洋資源是有限的，所以我們可以將其運用到壁紙或者壁畫當中，這樣既可以節(jié)省資源，也可以將地域性特點使用到各個地區(qū)。

四、總結(jié)

根據(jù)本篇文章的分析可以得知，地域性古建筑符號在室內(nèi)的設(shè)計的運用是十分廣泛的，所以進行相關(guān)的研究分析也是十分有必要的。就我國室內(nèi)設(shè)計方面發(fā)展而言，由于設(shè)計方面的特殊性，我國室內(nèi)設(shè)計也存在著不同程度的抄襲現(xiàn)象。而古建筑的歷史悠久，設(shè)計方面也不受約束，地域性古建筑符號的使用為設(shè)計師找到了更廣闊的方向，使設(shè)計師可以在室內(nèi)設(shè)計中進行更好的創(chuàng)新，可以很好地改善抄襲這一嚴重的問題。不僅如此，對地域性古建筑符號的使用也可以很好地將地域性古建筑符號傳統(tǒng)的文化進行傳承及發(fā)展，進一步推動當下的室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新。

作者：沈曉曙 單位：蘇州金鼎建筑裝飾工程有限公司