室內(nèi)設(shè)計中運用紫砂壺裝飾藝術(shù)分析

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摘要：紫砂壺經(jīng)過六百多年的發(fā)展，從民間的日用品，逐步成為獨樹一幟的藝術(shù)品，它造型豐富，裝飾新穎，其裝飾手法可運用于室內(nèi)設(shè)計中，室內(nèi)設(shè)計不僅能提高人類物質(zhì)文化生活水平而且也是提高美化生活環(huán)境的重要活動之一，其設(shè)計的核心就是要不斷創(chuàng)新改革，創(chuàng)造出既適合人群居住的活動空間又提高個人視覺的審美空間。中國傳統(tǒng)裝飾元素經(jīng)過幾千年的發(fā)展歷程，對室內(nèi)設(shè)計的審美價值和設(shè)計理念的發(fā)展與應(yīng)用有著重要的推動作用，尤其對當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境的裝飾設(shè)計趨勢，隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們在精神、物質(zhì)文化生活水平等方面的提高而不斷的提高審美要求。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；裝飾藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計

紫砂壺是中國陶瓷中的一支奇葩。它的發(fā)展歷史并不悠長，但其起源過程與發(fā)展過程，卻有著濃厚的中國文化背景，與中國源遠流長的茶藝文化以及茶飲方式的發(fā)展息息相關(guān)，更是離不開宜興獨特的陶土資源紫砂泥的發(fā)現(xiàn)，為紫砂壺發(fā)展提供了較好的物質(zhì)條件。紫砂壺的造型豐富，式樣繁多，千姿百態(tài)，與其他工藝品比較，歷史不算悠久，但由于它的特殊的紫砂泥泥質(zhì)、固有的色彩、具有較強的可塑性等特點，可仿形制作自然界中許多形如蓮、荷、果、鳥、松、竹、梅等物，由于它蘊含了豐富而特殊的文化精神，吸引了眾多各行各業(yè)文人的喜愛與制作，就使得它富含了蔚為壯觀的多姿多彩的生動形象。

一、其造型上基本非圓即方，這種“園”和“方”

經(jīng)過設(shè)計者精心設(shè)計變化、裝飾大體呈現(xiàn)出花貨、光貨和筋囊貨三種類別的造型趨勢，即所謂的“方非一式，圓不一相”的奇特變化世界

1）設(shè)計者經(jīng)常把自然界中動植物界的各種自然形態(tài)，用浮雕、半浮雕的造型裝飾手法設(shè)計成仿生形象的茶壺，人們稱之為“花貨”?！盎ㄘ洝弊仙皦氐闹谱鞣椒ǘ嗖捎锰釤捜∩岬脑O(shè)計方法，往往直接取材于自然界形態(tài)中富有審美價值的方面，如瓜果花木、鳥獸蟲魚等造型，并結(jié)合視覺美觀、功能合理的實用原則，設(shè)計者或在幾何形體上運用雕鏤捏塑的手法，將自然中形態(tài)變化設(shè)計為紫砂壺造型中的某一部件，如壺嘴、壺把、壺蓋或者壺的子，其作品與眾不同、別具一格。然而在室內(nèi)設(shè)計中，浮雕、半浮雕的裝飾運用也受到中國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)元素的影響，中國傳統(tǒng)浮雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾方面的應(yīng)用多采用與建筑設(shè)計有關(guān)的素材，從室內(nèi)裝飾設(shè)計研究方面看，浮雕藝術(shù)通常依附于建筑的梁、柱、樓梯、門嵋、屏風(fēng)、隔斷等上面，由于中華傳統(tǒng)文化的根深蒂固的影響，浮雕藝術(shù)在造型、表現(xiàn)手法上隨著文化時期的不同的有著審美變化上的不同，無論是抽象的幾何圖案還是具象的裝飾圖案通常都被賦與了吉祥如意、家丁興旺的寓意，多以表達人們棲息相關(guān)的神話故事、工作步步高、生活健康長壽、平安、喜慶等愿望相關(guān)的題材內(nèi)容。

2）紫砂壺“光貨”造型，又稱幾何體造型，其根據(jù)不同幾何球形、柱形、方形、長方等其他幾何形體變化而來。其中“光貨”造型十分講究內(nèi)外輪廓線的組合，并將各種線條作為基本的裝飾元素，點、線、面的設(shè)計結(jié)合表現(xiàn)，使線條變化豐富簡潔利落，壺體光滑整潔，造型堅實挺撥，表現(xiàn)出時而粗獷，時而豐韻，時而干練的不同造型和風(fēng)格，傳達出紫砂本身特有質(zhì)樸精神，這簡單淳樸的裝飾造型在室內(nèi)設(shè)計中多體現(xiàn)在現(xiàn)代簡約的設(shè)計風(fēng)格中。其特點①流暢的空間設(shè)計室內(nèi)寬敞明亮、內(nèi)外通透。②墻面、地面、天花板和家具等陳設(shè)均以簡潔明了的造型裝飾，給人以舒適放松的視覺感官。③即“少就是多”的設(shè)計理念，強調(diào)功能應(yīng)更多地服務(wù)于形式。④室內(nèi)常選用造型簡潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品多采用直線代替曲線，單色代替多色，使用代替裝飾的簡潔設(shè)計。其簡約的設(shè)計語言、實用的裝飾風(fēng)格,較強的功能性，受到越來越多年輕人的喜愛。

3）另一種紫砂筋囊器的制作多以自然界中的瓜棱、花瓣、云水紋、花草紋等將壺體分為若干等分，將生動流暢的筋紋紋理融入設(shè)計制作中，即縱向、橫向、旋轉(zhuǎn)分割，筋紋會從壺蓋頂端放射到蓋口，再舒展過度到壺身底端，壺身與壺蓋的筋紋吻合，瓣瓣相扣，使其作品惟妙惟肖。其筋紋紋理在室內(nèi)裝飾中多附于家具造型、工藝裝飾、墻面背景、瓷磚裝飾等，通常在室內(nèi)表現(xiàn)出較強的肌理裝飾效果，運用各種材料設(shè)計出不同的表皮紋理，表達出有別的深淺光澤、紋理粗細、凹凸有致、與眾不同的質(zhì)感裝飾效果，主張以自然真實、返璞歸真，質(zhì)樸簡約的審美思想和審美情趣來設(shè)計，營造出溫馨、優(yōu)雅的生活環(huán)境，這些理念對中國的室內(nèi)設(shè)計有著非常深遠而重要的影響。紫砂壺性格質(zhì)樸文靜、造型豐富、素面素心，以其獨特的質(zhì)的造型而顯示出不同的美質(zhì)，紫砂壺的裝飾藝術(shù)設(shè)計方法多種多樣，各有千秋，通常采用一定的裝飾材料，結(jié)合紫砂壺不同造型進行不同藝術(shù)處理和裝飾風(fēng)格，巧妙的運用繪畫、雕刻、堆花、上釉等裝飾手法，使素面的紫砂壺呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，其裝飾原則主要是利用紫砂泥料所固有的肌理質(zhì)感和不同泥色的變化特點，來表現(xiàn)其裝飾效果。

二、紫砂壺除了在造型多變以外，還有鑲嵌裝飾、包銀裝飾、噴釉裝飾、粉彩裝飾、絞泥裝飾、泥繪裝飾和最為普遍的的陶刻裝飾等

1）彩釉裝飾是在燒過的紫砂壺上用釉進行彩繪，再以低溫進行第二次燒成。所謂畫彩釉，就是用低溫釉色彩在紫砂壺成品上堆畫花卉、山水、戲曲人物，再經(jīng)800℃—850℃第二次燒成，也有燒成的紫砂壺周身施滿釉彩的手法，叫上滿釉，通稱為“爐均”。李景康、張虹合撰的《陽羨砂壺圖考》說：“原色加彩五色花卉，極為工致?！辈世L的顏色，由于所用調(diào)料的深淺不同與色彩豐富變化呈現(xiàn)出多種層次，與壺體完美結(jié)合豐富了紫砂壺的藝術(shù)裝飾效果。彩色釉的應(yīng)用在室內(nèi)裝飾材料中處處體現(xiàn):地磚、墻磚、馬賽克等的出現(xiàn),現(xiàn)代設(shè)計中以提煉出時尚而又抽象的彩釉圖案，又將色彩創(chuàng)新提升到一個新的起點。如彩釉馬賽克是最傳統(tǒng)的一種馬賽克，以小巧玲瓏著稱，但較為單調(diào)，如果上釉燒制，則會形成光滑的表面和艷麗的色彩，可進行不同樣式的拼接組合，裝飾時可搭配其他材料進行點綴，也可大面積的裝飾墻面地面等，極大地滿足了設(shè)計師及家居愛好者的非凡創(chuàng)意。而彩色陶瓷馬賽克也逐步擺脫了服務(wù)于衛(wèi)浴間的裝飾束縛，廣泛用于茶社、酒吧、食品店、咖啡廳等場所，無論圖案還是層次都豐富多彩，其小塊特點可塑性較強，適用于各種不規(guī)則區(qū)域裝飾。

2）鑲嵌是工藝品設(shè)計中通常的裝飾手段，特別是對裝飾紫砂壺，包金、銀、錫，鑲嵌玉石、釉珠等，也有描金繪銀的紫砂壺。隨著時代科學(xué)的進步，人們審美情趣的提高和變化，善于發(fā)現(xiàn)某些工藝材料固有的美質(zhì)，并巧妙的運用到紫砂裝飾上，發(fā)揮紫砂泥色澤和質(zhì)感的優(yōu)勢，以金銀絲鑲嵌壺身，產(chǎn)生典雅別致的藝術(shù)效果；加以珍珠、瓷珠恰當(dāng)其分的鑲嵌作品中，則能起到畫龍點睛的作用，使作品匠心獨運、別具一格?，F(xiàn)今后人在室內(nèi)黑漆的屏風(fēng)上和紅木器具上，鑲嵌進螺鈿、珍珠等，讓主體錯雜發(fā)光，增加其裝飾效果?，F(xiàn)代創(chuàng)造性地運用了碎陶瓷片、天然石材等多種料器，因所用材料不同而有不同的名稱，如木嵌、螺鈿嵌、象牙嵌、嵌銀絲等，鑲嵌又有平嵌、轎嵌、花鑲嵌、百寶嵌等。料器不同程度的運用在室內(nèi)家具、天花板、玻璃、門、窗、墻飾的等，料器的邊緣也不再是切割得十分整齊，有的是砸碎玻璃或瓷器時所產(chǎn)生的自然裂痕，呈不規(guī)則的幾何形，將不同形狀、質(zhì)地、光澤、大小的料巧妙地組合成新的整體，其不同的物理性質(zhì)，對光感的反射不同，極大的豐富了裝飾材料的表現(xiàn)語言。鑲嵌技法可以單獨使用，也可綜合使用，加之所用的貴裝飾材有金、銀、象牙、玉、彩石等，所以鑲嵌的作用使室內(nèi)呈現(xiàn)出不同的裝飾氣息，表現(xiàn)了一種層次相疊、高雅脫俗的藝術(shù)形式。

3）紫砂壺陶刻的裝飾手法源遠流長，俗稱“刻字”、“雕刻”，藝人們用鋒利的鋼刀在紫砂泥坯上雕刻文字和圖案，此時泥坯未入火燒制，稍有不慎坯體容易斷裂，雕刻師傅十分小心雕刻難易程度由此可知，雕刻完成后裝窯燒成。將文字、書法、繪畫、篆刻等傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)融于壺藝，對于壺形、壺名及其銘文等整體設(shè)計不可或缺，充滿文人的雅趣和儒家思想的人文精神，追求文化和藝術(shù)的高品位，可稱之為天作之合的裝飾手法，直接的表達了作者的思想情感，對藝術(shù)追求的見解和創(chuàng)作思路。在室內(nèi)設(shè)計中，許多喜愛中國傳統(tǒng)文化的人們對木雕藝術(shù)在室內(nèi)的裝飾中表現(xiàn)出獨特的偏愛，木雕多用于櫥柜、椅凳、床榻、隔斷等，具有獨特的藝術(shù)感染力，其本身陳設(shè)用品種類多，題材廣，常有文具擺設(shè)、靈獸佛仙等多個品類，精湛的雕刻工藝及豐富多彩的文化內(nèi)涵能為室內(nèi)環(huán)境增添無限生機與活力。紫砂壺作為中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，有著博大精深的文化底蘊，經(jīng)過幾百年年的發(fā)展，從簡單煮水煮茶的日用品，逐步演變成巧奪天工的藝術(shù)品，其中離不開中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，它承載了豐厚的文化內(nèi)容，傳承了中國傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的精髓，隨著社會的進步發(fā)展，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)逐漸影響著室內(nèi)設(shè)計的審美價值及設(shè)計理念的產(chǎn)生，當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計及發(fā)展趨勢，隨著時代的發(fā)展以及人們在精神、物質(zhì)文化生活水平的提高的同時不斷發(fā)展，在傳承中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的同時不斷創(chuàng)新，使室內(nèi)設(shè)計在美化人們生活環(huán)境的同時，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精神，創(chuàng)造出更適合人們居住的活動空間和審美空間。

參考文獻

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作者：王逢