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摘要:網(wǎng)絡(luò)文化中出現(xiàn)的“泛娛樂(lè)化”表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)信息的傳播主體眾多以及互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容和形式的娛樂(lè)化。互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂(lè)化對(duì)大學(xué)生思想政治教育形成了挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)為:考驗(yàn)思想政治教育者的素質(zhì);消解大學(xué)生的思辨能力;沖擊思想政治教育內(nèi)容的權(quán)威性;降低思想政治教學(xué)方法的有效性。面對(duì)這些挑戰(zhàn),高校應(yīng)提升思想政治教育者的政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng);加強(qiáng)理想信念教育,培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格;加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;寓教于樂(lè),增強(qiáng)思想政治教育方法的有效性。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);泛娛樂(lè)化;大學(xué)生;思想政治教育;對(duì)象
中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2017年12月,我國(guó)10~19歲的網(wǎng)民占比19.6%,20~29的網(wǎng)民占比30.0%,是各個(gè)年齡段中網(wǎng)民人數(shù)最多的[1],我國(guó)網(wǎng)民中的大學(xué)生居多。2017年,文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入全面繁榮期,與此同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。泛娛樂(lè)化利用大眾傳播媒介,以?shī)蕵?lè)化的內(nèi)容和形式傳播信息,給本不含或不應(yīng)含有娛樂(lè)元素的事物賦予了娛樂(lè)屬性,并滲透到社會(huì)生活的方方面面,會(huì)對(duì)人的精神世界造成消極影響。
一、互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂(lè)化的狀況
1.互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)信息的傳播主體眾多
傳播主體處于信息傳播的第一個(gè)環(huán)節(jié),是傳播活動(dòng)的發(fā)起人,也是傳播內(nèi)容的發(fā)出者。因此,傳播主體對(duì)傳播內(nèi)容的質(zhì)量與數(shù)量、流量與流向起著決定性的作用。2016年3月,企鵝智酷和中國(guó)信息通信研究院產(chǎn)業(yè)與規(guī)劃研究所聯(lián)合了《微信影響力報(bào)告》,其中的數(shù)據(jù)顯示,微信公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)主體為企業(yè)或機(jī)構(gòu)的數(shù)量遠(yuǎn)超個(gè)人,72.7%的公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)主體為企業(yè)或組織機(jī)構(gòu)。從具體的行業(yè)類(lèi)別來(lái)看,文體、傳媒、娛樂(lè)類(lèi)企業(yè)占比最高,為27.8%,其次是服務(wù)業(yè)和IT、通信、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)[2]?;ヂ?lián)網(wǎng)娛樂(lè)信息傳播主體的數(shù)量大且影響力強(qiáng),這會(huì)使互聯(lián)網(wǎng)信息向娛樂(lè)化的方向傾斜。
2.互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容和形式的娛樂(lè)化
從內(nèi)容的角度來(lái)看,互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂(lè)化的表現(xiàn)之一是互聯(lián)網(wǎng)中有關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的信息減少,而娛樂(lè)八卦等軟性?xún)?nèi)容增多。在微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)中,文體、傳媒、娛樂(lè)類(lèi)的占比最高,這些公眾號(hào)每天向訂閱者推送大量娛樂(lè)信息,導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)中的娛樂(lè)信息持續(xù)增加。此外,互聯(lián)網(wǎng)中的很多娛樂(lè)信息都來(lái)源于對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等新聞的娛樂(lè)化解讀,這不僅會(huì)破壞原有信息的真實(shí)性和嚴(yán)肅性,而且會(huì)加劇互聯(lián)網(wǎng)中的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。以“兩會(huì)”為例,“兩會(huì)”是我國(guó)政治生活中的一件大事,在“兩會(huì)”中,人大代表以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)的精神履行自己的職責(zé),政協(xié)委員圍繞國(guó)家發(fā)展的一系列重要問(wèn)題展開(kāi)討論、建言獻(xiàn)策。但是,一些互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)新聞的關(guān)注點(diǎn)大多是明星代表的衣著打扮,缺少對(duì)代表提案等相關(guān)內(nèi)容的報(bào)道。從形式的角度來(lái)看,一些互聯(lián)網(wǎng)新聞的標(biāo)題看似新奇,充滿(mǎn)娛樂(lè)性,但這樣的標(biāo)題其實(shí)是為了博眼球、吸引大眾的注意。這些新聞的標(biāo)題和正文常常是“貨不對(duì)板”。
二、互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂(lè)化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)
1.考驗(yàn)思想政治教育者的素質(zhì)
“思想政治教育者要履行好自己的職能,要有良好的素質(zhì)。思想政治教育者的素質(zhì)就是教育者履行思想政治教育職能應(yīng)當(dāng)具備的基本條件,包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)等,政治素質(zhì)是思想政治教育者素質(zhì)的核心,對(duì)教育者其他的素質(zhì)起著支配決定的作用?!盵3]目前,大學(xué)生普遍比較關(guān)注政治事件、社會(huì)事件以及國(guó)家的大政方針。但是,大學(xué)生的“三觀”尚未完全成熟,缺乏正確深刻解讀這些事件和政策的能力,往往會(huì)出現(xiàn)理解錯(cuò)誤和理解片面等問(wèn)題,這就需要思想政治教育者對(duì)其進(jìn)行正向的引導(dǎo)和教育。然而,一些思想政治教育者自身的政治素質(zhì)和政治水平不高,缺乏對(duì)思想政治理論的堅(jiān)定信念和正確認(rèn)知,未能及時(shí)準(zhǔn)確地看出某些互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)信息背后暗含的政治意義及社會(huì)意義,因此無(wú)法有效地開(kāi)展思想政治教育??梢?jiàn),能否抵御互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂(lè)化,是對(duì)思想政治教育者政治素質(zhì)和理論素質(zhì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
2.消解大學(xué)生的思辨能力
法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論認(rèn)為,大眾文化會(huì)麻痹人的意識(shí),使人產(chǎn)生虛假需要。技術(shù)的發(fā)展使文化產(chǎn)品的復(fù)制具有可能性,而利益的驅(qū)使又將這種可能性變成了現(xiàn)實(shí)。復(fù)制出的文化工業(yè)產(chǎn)品具有標(biāo)準(zhǔn)化、程式化等特點(diǎn),這樣,原本富有趣味、個(gè)性、創(chuàng)造力的藝術(shù)作品就被標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的文化工業(yè)產(chǎn)品所取代?;ヂ?lián)網(wǎng)娛樂(lè)文化是大眾文化的一部分,互聯(lián)網(wǎng)中,被復(fù)制出來(lái)的娛樂(lè)文化產(chǎn)品比比皆是,這些標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的娛樂(lè)文化產(chǎn)品按照其固定的模式呈現(xiàn)在大眾面前,但對(duì)于受眾來(lái)說(shuō),它們只不過(guò)是不斷重復(fù)的復(fù)制品,不利于人們進(jìn)行思考?;ヂ?lián)網(wǎng)中這些標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的娛樂(lè)文化產(chǎn)品消解了大學(xué)生的思辨能力,麻痹了大學(xué)生的感覺(jué)和認(rèn)知,使他們產(chǎn)生了思維惰性。
3.沖擊思想政治教育內(nèi)容的權(quán)威性
現(xiàn)階段我國(guó)思想政治教育的內(nèi)容主要包括基于辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀教育,基于愛(ài)國(guó)主義的政治觀教育,基于理想信念、人生價(jià)值觀的人生觀教育以及法制教育和道德教育等。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)信息中存在一些與主流價(jià)值觀相悖的內(nèi)容,這些錯(cuò)誤的思想觀念、價(jià)值觀念、社會(huì)思潮及負(fù)面的“娛論”弱化了馬克思主義價(jià)值觀的指導(dǎo)地位,沖擊了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的權(quán)威性?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,西方敵對(duì)勢(shì)力將其意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略的重點(diǎn)放在網(wǎng)絡(luò)空間,將資本主義價(jià)值觀裹上娛樂(lè)的外衣,借“網(wǎng)絡(luò)自由”之名鼓吹資本主義制度和體制,企圖對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行文化滲透。大學(xué)生尚處在成長(zhǎng)時(shí)期,他們的價(jià)值體系還未健全,長(zhǎng)期被這些互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)信息包圍,就很容易受娛樂(lè)信息中錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響,導(dǎo)致自己思想混亂而陷入迷茫,甚至對(duì)思想政治理論課的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑。
4.降低思想政治教學(xué)方法的有效性
選擇正確有效的方法進(jìn)行教學(xué),對(duì)于達(dá)成思想政治教育的目的、完成思想政治教育的任務(wù)具有重要意義。思想政治教育者在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),大多采用課堂教學(xué)、課堂問(wèn)答等傳統(tǒng)的教學(xué)方法,這些傳統(tǒng)的教學(xué)方法在形式上比較單一。而互聯(lián)網(wǎng)中的娛樂(lè)新聞是通過(guò)圖像、音頻、視頻等形式傳播給受眾的,相比之下,生動(dòng)的娛樂(lè)新聞更能引起大學(xué)生的興趣。但是,這些娛樂(lè)新聞中包含著很多負(fù)面信息,長(zhǎng)期受這些外表生動(dòng)的娛樂(lè)信息影響,大學(xué)生會(huì)認(rèn)為思想政治理論課枯燥乏味、缺乏實(shí)際意義,是在浪費(fèi)自己的娛樂(lè)時(shí)間,部分大學(xué)生甚至?xí)谒枷胝卫碚撜n上玩手機(jī)、打游戲、看娛樂(lè)新聞,從而使高校思想政治教育的效力大打折扣。
三、應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂(lè)化對(duì)大學(xué)生思想政治教育挑戰(zhàn)的對(duì)策
1.提升高校思想政治教育者的政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng)
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》明確提出,要“大力提高高校教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)”[4]。思想政治教育者向?qū)W生講授價(jià)值理念、理想信仰等,他們的觀點(diǎn)和態(tài)度會(huì)直接影響大學(xué)生的政治導(dǎo)向和價(jià)值觀念。因此,提升高校思想政治教育者的政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng)十分必要。首先,高校思想政治教育者要深入學(xué)習(xí)理論知識(shí),并在學(xué)校的講座、會(huì)議以及各種交流場(chǎng)合相互交換學(xué)習(xí)的心得體會(huì),進(jìn)而提高自身的政治素質(zhì)和理論水平;其次,高校思想政治教育者要嚴(yán)格要求自己,愛(ài)崗敬業(yè),見(jiàn)賢思齊,把錘煉道德品質(zhì)的要求落實(shí)在具體的行為實(shí)踐中;第三,高校思想政治教育者要不斷學(xué)習(xí)與思想政治教育密切相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí),提升自己的綜合素養(yǎng);第四,高校思想政治教育者應(yīng)積極參加各種培訓(xùn),提高自己的觀察能力、分析研究能力和表達(dá)能力。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,思想政治教育者應(yīng)以大學(xué)生的個(gè)性需求和心理特征為出發(fā)點(diǎn),以提高理論的說(shuō)服力、增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性為宗旨,選擇適合大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法,并利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和新興的技術(shù)手段開(kāi)展思想政治教育,實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)。
2.加強(qiáng)理想信念教育,培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格
當(dāng)前,部分大學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂(lè)化的影響,過(guò)分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中的娛樂(lè)信息,這些娛樂(lè)信息中消極、錯(cuò)誤的價(jià)值觀念會(huì)侵蝕大學(xué)生的心靈,使他們陷入理想認(rèn)知的困境。因此,高校必須加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念。首先,高校要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理想信念,正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,樹(shù)立高尚的道德追求,將社會(huì)主義理想信念內(nèi)化于心;其次,高校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將理想信念教育融入實(shí)踐,多參加公益活動(dòng)和志愿服務(wù),將理想信念外化于行;第三,高校應(yīng)重視校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生人格形成的重要影響,在學(xué)校開(kāi)展主題積極向上的班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等,使大學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立崇高的理想信念。
3.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地……我們要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度,依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳,培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類(lèi)優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì),做到正能量充沛、主旋律高昂,為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間?!盵5]為營(yíng)造綠色的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)重視校園網(wǎng)絡(luò)安全,加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)論壇等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的監(jiān)管,開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),在校園網(wǎng)中強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值觀的重要性,樹(shù)立思想政治理論的權(quán)威性。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中,高校教育者應(yīng)及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平和自律意識(shí),使他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)新聞中的消極信息,恪守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。
4.寓教于樂(lè),增強(qiáng)思想政治教育方法的有效性
美國(guó)國(guó)家地理頻道常務(wù)副總裁史博恩曾說(shuō):“如果觀眾對(duì)你所傳播的知識(shí)不感興趣,那么沒(méi)有任何人愿意去聽(tīng)你說(shuō)任何事情。但是如果融入了娛樂(lè)因素,用娛樂(lè)化的方式和形式制作紀(jì)錄片,將知識(shí)融入其中,觀眾在享受故事和娛樂(lè)盛餐的同時(shí)便已經(jīng)不自覺(jué)地接受了你所要傳播的意識(shí)?!盵6]可見(jiàn),娛樂(lè)是一種很好的教育方式,如果能有效利用這一方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,則會(huì)收到良好的教學(xué)效果。思想政治教育者可以根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,在課堂上向?qū)W生展示相關(guān)的圖片、視頻等,寓教于樂(lè),輔助理論教學(xué)。例如,在講到愛(ài)國(guó)主義精神時(shí),教師可以在課堂上播放《閃閃的紅星》《建國(guó)大業(yè)》《英雄兒女》等紅色電影的經(jīng)典片段,讓學(xué)生欣賞影視作品的過(guò)程中感受愛(ài)國(guó)主義精神,加深對(duì)理論知識(shí)的理解。
[參考文獻(xiàn)]
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[6]史博恩,冷淞.用娛樂(lè)的方式教育受眾——專(zhuān)訪(fǎng)美國(guó)國(guó)家地理頻道常務(wù)副總裁史博恩[J].中國(guó)電視,2006(7).
作者:李小彤 單位:華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院