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[摘要]美聲唱法與民族聲樂之間不僅存在相通之處,也存在著差異性,這需要學(xué)習(xí)者善于把握美聲唱法與民族聲樂唱法的歌唱技巧,系統(tǒng)的比較二者之間的差異,在傳承民族唱法的基礎(chǔ)上,借鑒美聲唱法,進(jìn)而發(fā)揚(yáng)民族唱法。文中根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),對美聲唱法與民族聲樂之間的差異,進(jìn)行了簡單的論述。
[關(guān)鍵詞]美聲唱法;民族聲樂;差異;共性
1美聲唱法與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的差異分析
1.1呼吸方法
美聲唱法中多采用胸腹式聯(lián)合呼吸的方法,其不僅要求練習(xí)者要呼吸得深且滿,還需要保證氣息通暢自如,將聲音托在氣上,這對于我們而言,在學(xué)習(xí)上具有較大的難度,不僅因?yàn)樯眢w結(jié)構(gòu)與生理習(xí)慣,還因?yàn)槲覀兊难莩?xí)慣。民族唱法主要是運(yùn)用丹田呼吸,也就是橫膈膜呼吸法,這種方式更符合的我們的演唱習(xí)慣。
1.2喉嚨的打開方式
在以往的學(xué)習(xí)中通過對美聲的研究與練習(xí)發(fā)現(xiàn),美聲唱法要求歌唱者的喉嚨被充分的打開,且喉頭是向下降的,盡量保持在低部位,對于男生而言,可以從其喉結(jié)的運(yùn)動方向,便能夠判斷其喉嚨是否打開,以此來判斷其發(fā)聲是否合理。由于女生的喉結(jié)較為隱蔽,所以主要是從發(fā)聲的感覺,來判斷其喉嚨是否打開。民族唱法是基于歌曲的風(fēng)格,來決定喉頭的位置與打開的程度,在喉嚨的打開方面,不能過于追求喉嚨打開,而是需要合理的運(yùn)用喉器,比如在演唱山歌類型的聲樂作品時,則可以上下移動喉頭,以此來營造歡快或者低沉的旋律。民族唱法與美聲唱法相比,其喉結(jié)的位置相對高些,且喉結(jié)打開的程度較小,這需要我們在練習(xí)的過程中,要合理的運(yùn)用,對于本民族的歌曲,在演唱時還是要保留民族唱法,在進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作時,要仔細(xì)分析二者之間的差異,善于變換喉結(jié)的使用方法,進(jìn)而營造即有美聲唱法,又有民族唱法的旋律。
1.3共鳴的差異
美聲唱法主要講究的是混合共鳴,追求整體歌唱的共鳴。在演唱的過程中,發(fā)音講求的是寬大、洪亮。美聲演唱者在演唱的過程中,通常采取的是上下垂直柱狀通道,來歌唱作品的。其需要歌唱者善于處理轉(zhuǎn)換音區(qū)的共鳴位置,切不可有痕跡,演唱的音量要大,具有較強(qiáng)的穿透力。在歌唱作品時,要合理分配音域共鳴的比例,以確保整體的共鳴效果。通過練習(xí)能夠體會到,若注重頭腔共鳴,則演唱的聲音會發(fā)飄,且聲音沒有力度,渾厚度不夠。若胸腔共鳴過多,則歌唱時的音色相對偏暗,雖然能夠達(dá)到聲音渾厚的標(biāo)準(zhǔn),但是難以達(dá)到明亮的標(biāo)準(zhǔn)。民族唱法共鳴管道相對較短且窄,演唱者多運(yùn)用局部共鳴,不注重整體共鳴感,這也是民族唱法與美聲唱法風(fēng)格差異的原因。民族唱法在聲音的體現(xiàn)上,多為集中且結(jié)實(shí),歌唱的聲音甜美、清脆,、明亮。我國民族音樂藝術(shù)類型較多,包括戲劇藝術(shù)、說唱藝術(shù)、民歌等。歷經(jīng)一段時間后,民族唱法在共鳴上,主要是以頭腔共鳴為演唱基礎(chǔ),利用其他共鳴為輔助,吸收了一些美聲唱法的方法,使得民族音樂的演唱風(fēng)格也愈加清新自然,受到觀眾的喜愛。
1.4聲音位置差異
美聲唱法中,聲音位置相對靠后,尤其是在換聲區(qū)和高音區(qū),會出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)暗過程,主要是因?yàn)槊缆暢ㄟ\(yùn)用的是混合聲區(qū)歌唱法,在真聲的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)脑黾蛹俾暤某煞郑詈笠约俾暈橹?。美聲唱法的聲音管道與民族唱法相比要內(nèi)在一些。民族唱法中演唱者的聲音管道相對靠后,多數(shù)是貼著咽壁,向頭腔反射發(fā)聲的,在演唱的過程中,管道基本保持不變,在面罩部位會直接亮出來。民族聲樂唱法中,多運(yùn)用局部共鳴,對于真假聲音混合使用較少。
2美聲唱法對傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的影響
對于聲樂學(xué)習(xí)的我們而言,不僅是民族聲樂的傳承者,也是美聲唱法與民族聲樂藝術(shù)融合創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)者,這需要我們不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的美聲唱法,將其優(yōu)秀的部分,借鑒到我們傳統(tǒng)民族聲樂中,促進(jìn)我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展,以此來彌補(bǔ)民族聲樂的不足。美聲唱法對傳統(tǒng)民族的影響較深,但是由于兩者的文化背景不同,以及東西方審美的差異,使得美聲唱法與傳統(tǒng)民族美聲,依舊處于碰撞發(fā)展的階段,還需要學(xué)習(xí)者想互借鑒與學(xué)習(xí)。自從改革開放以來,我國在文化方面與世界較強(qiáng)交流,開始重視學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化,其中美聲唱法已經(jīng)成為聲樂學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。使得國內(nèi)外涌現(xiàn)出大批的具有文化影響力的聲樂家,其繼承者傳統(tǒng)民族唱法藝術(shù),同時吸收美聲唱法的長處與技巧,不斷低進(jìn)行民族唱法的創(chuàng)新,促進(jìn)著美聲唱法在我國的發(fā)展。我們在學(xué)習(xí)的過程中,不僅要善于對比分析,還需要結(jié)合傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的特點(diǎn),基于自身的演唱特點(diǎn),對民族聲樂進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)美聲唱法與民族聲樂相結(jié)合的發(fā)展。
3結(jié)語
美聲唱法與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)之間,受到文化因素、創(chuàng)造環(huán)境因素、生理差異因素等的影響,存在著諸多差異,主要包括:呼吸方法、喉嚨的打開方式、共鳴的差異、聲音位置差異等,這需要我們在練習(xí)的過程中,充分的把握,善于學(xué)習(xí)利用美聲科學(xué)發(fā)聲的技巧與方法,對傳統(tǒng)民族聲樂進(jìn)行創(chuàng)新,促進(jìn)其發(fā)展。
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作者:張昊 單位:周口師范學(xué)院