擺手舞在舞蹈教學(xué)中的文化傳承
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1擺手舞的基本形態(tài)及動作特點(diǎn)
擺手舞又稱舍巴，是土家族人生活、文化和歷史的精髓呈現(xiàn)，整個舞蹈伴隨著扭轉(zhuǎn)、屈蹲等動作組合，同時松緊交替的肌肉需要上下肢的配合協(xié)調(diào)，對舞者身體協(xié)調(diào)能力要求及高。從其分類看，可分為“大擺手”和“小擺手”兩種?！按髷[手”的規(guī)模較大，多者千萬人，主要用于大型祭祖活動，一般會每三至五年舉辦一次；“小擺手”規(guī)模較小，參與人數(shù)也少，多以表演農(nóng)事活動為主，一般一年一次。無論是“大擺手”還是“小擺手”，其主要伴奏樂器均是土鑼和堂鼓，且有著豐富的曲牌，整體節(jié)奏輕重分明，聲音洪亮。整個舞蹈所表現(xiàn)出的特點(diǎn)既有有藝術(shù)類舞蹈的特征，又兼具娛樂性和體育性。
（1）有利于傳承民族精神。舞蹈是一門藝術(shù)，其來源于生活又高于生活，多具有故事性和情節(jié)性。擺手舞就是這樣一種舞蹈，它所反映的是土家族人在生產(chǎn)生活中的現(xiàn)實(shí)狀況，例如，“打蚊子”“梳頭發(fā)”這些舞蹈動作反映了土家族人樂觀、積極向上的生活態(tài)度；“挽麻團(tuán)”“結(jié)棉花”等舞蹈動作反映了土家族人勤勞樸素、團(tuán)結(jié)互助的品德。在高職舞蹈教學(xué)中學(xué)習(xí)擺手舞，可以讓學(xué)生接受民族文化教育，從中汲取民族精神。（2）有利于培養(yǎng)民族審美。擺手舞的舞蹈動作形態(tài)極具欣賞價(jià)值和感染力，蘊(yùn)藏著土家人的豐富多彩的思想和情感，是幫助學(xué)生形成民族審美的有效載體。在動律和韻律上，其特點(diǎn)是不管舞義如何變化，動作皆為同邊手腳同時出動，整個動作線條流暢、自如大方，體現(xiàn)出簡潔、整齊的形式審美；在音樂上，其雖以鑼、鼓等打擊樂器為主，但加入了大量的人聲念白，表現(xiàn)強(qiáng)烈的歡樂情緒，極富韻律感。這些都體現(xiàn)了土家人民特有的民族文化和勤勞勇敢的民族性格，向人們展示了其特有的審美情趣。（3）有利于創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。擺手舞在高職舞蹈課堂中有著積極的教育意義，其在產(chǎn)生、發(fā)展、流傳至今的過程中不斷沉淀與更新，形成了良好的面貌，賦予了舞蹈教學(xué)以更加豐富的內(nèi)容。鑒于當(dāng)前的擺手舞正面臨著動作失傳、文化生態(tài)環(huán)境惡化等危險(xiǎn)，高職舞蹈課堂中對擺手舞的教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對其文化的傳承與保護(hù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。
3擺手舞在高職院校舞蹈教學(xué)中的文化傳承路徑
3.1做好課前鋪墊
任何枯燥乏味的課堂都難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響教學(xué)效果，民族舞蹈教學(xué)也不例外。作為民族舞蹈中的重要組成形式，擺手舞的學(xué)習(xí)與推廣除了能夠讓學(xué)生更加深刻地掌握舞蹈動作外，還需要進(jìn)一步理解舞蹈內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生愛上對擺手舞的學(xué)習(xí)。這就對教師的教學(xué)提出了更高的要求，課前準(zhǔn)備成為必然之選，可讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，通過有效途徑收集土家族及土家族擺手舞的人文、民俗、宗教等背景資料，讓學(xué)生在探索與整理中對擺手舞形成初步的認(rèn)知。接著，教師可以在教室內(nèi)布置一些有土家族特色的擺件、物品，或者準(zhǔn)備一些土家族擺手舞的音樂、舞蹈的視頻等，借此向?qū)W生展示擺手舞的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生從身體到情感、由表面到內(nèi)在對擺手舞充滿熱情和期待，達(dá)到情感上的共鳴，從而主動參與到擺手舞的學(xué)習(xí)與練習(xí)中。
3.2保留原生態(tài)精髓
擺手舞多是以大型歌舞形式完成的，雖然動作簡單易學(xué)，但對于常規(guī)的教學(xué)難度極大。這給高職舞蹈教學(xué)帶來了很大的難題。為了突破困難，越來越多的教師開始對擺手舞進(jìn)行改編創(chuàng)新。其一，動作的原生態(tài)。擺手舞是群眾性參與活動，其整體動作較為簡單，隊(duì)形變換也不夠豐富，即便如此，在具體的舞蹈教學(xué)中也要尊重這樣的原生態(tài)，盡量保留其原有動作，讓其中的民俗風(fēng)味得以延續(xù)。其二，隊(duì)形適當(dāng)變化。課堂學(xué)習(xí)中只有二三十個學(xué)生，所以擺手舞的隊(duì)形要改變?yōu)檫m于二三十人表演的舞蹈方式。其三，注意身體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺手舞教學(xué)應(yīng)舍棄不符合課堂教學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)化順拐、屈膝、顫動、下沉等基本動作的訓(xùn)練，讓學(xué)生的身體各方面達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3.3拓展各種教學(xué)方式
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)擺手舞的基礎(chǔ)，所以將土家族擺手舞編入教材是增強(qiáng)學(xué)生的民族意識的保障。向全校學(xué)生推廣擺手舞作為選修課程，設(shè)立相關(guān)研究項(xiàng)目，將擺手舞研究應(yīng)用到擺手舞活動的開展過程中，為擺手舞的開展提供智力支持，促進(jìn)擺手舞的傳承與研究。另外，學(xué)校還可以邀請民間擺手舞傳承人定期開展講座，為學(xué)生介紹擺手舞的歷史淵源、活動特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、基本動作等相關(guān)內(nèi)容，或者定期邀請專業(yè)擺手舞教師為師生傳授擺手舞，讓師生雙方都能夠更加深刻、全面地了解擺手舞，進(jìn)一步強(qiáng)化他們的傳承意識和傳承行動。
3.4實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
擺手舞是一個能夠愉悅學(xué)生身心的形式，也是學(xué)生自我認(rèn)同的催化劑，其獨(dú)特的教育內(nèi)容與教育手段更是民族文化傳承的重要媒介。所以，擺手舞在高職舞蹈教學(xué)中的傳承必須以學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我探索和合理定位。其一，充分利用擺手舞的開放性。擺手舞舞場多為同心圓隊(duì)列，不僅有利于凝聚人心，還有利于保持隊(duì)列的動態(tài)開放，讓參與者可以隨時加入，如此便給了學(xué)生更大的參與空間，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際選擇合適的位置并參與其中。其二，充分利用擺手舞的組織形式。擺手舞的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出有序化的特點(diǎn)，跳得最好的往往在里圈，后來者多在外圈。這種特殊的組織形式讓學(xué)生可以進(jìn)行自我探索，并對自己形成一個合理定位，從而更好地參與進(jìn)來。
3.5強(qiáng)化實(shí)踐成果展示
擺手舞的學(xué)習(xí)包括理論與實(shí)踐兩大方面，有了理論的支持，還要有實(shí)踐的強(qiáng)化，如此才能讓學(xué)生更好地展示課堂中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，并對擺手舞進(jìn)行有效宣傳，吸引更多的學(xué)生參與其中，助力擺手舞在校園的傳承與發(fā)展。為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供多樣化展示平臺，進(jìn)行舞蹈成品展示，讓學(xué)生形成對舞蹈的熱愛。比如，“四月八”是慶祝土家人脫離險(xiǎn)境的日子，“三月三”是土家族的情人節(jié)，這些都可以作為學(xué)?；顒拥倪x項(xiàng)，結(jié)合具體的節(jié)日開展相關(guān)的擺手舞比賽，并由學(xué)生擔(dān)任比賽的策劃者和組織者，促使他們在積極的組織和參與中了解和認(rèn)同擺手舞這一民族傳統(tǒng)文化形式。另外，學(xué)校還可以將擺手舞知識競賽引入舞蹈教學(xué)中，以擺手舞作為主要的比賽內(nèi)容，或者組織擺手舞文化節(jié)，或者在比賽中對擺手舞的動作與內(nèi)涵情感進(jìn)行集中展示，讓更多的學(xué)生感受到擺手舞的獨(dú)特魅力，提升擺手舞的文化傳承效率。經(jīng)過這一系列的活動與比賽強(qiáng)化，學(xué)生能夠更好地掌握和學(xué)習(xí)土家族擺手舞，這不僅是擺手舞得以傳承的跳板，更是學(xué)生步入社會的一份技術(shù)能力，面臨競爭時也將更顯優(yōu)勢。
4結(jié)語
發(fā)展原生態(tài)民俗文化是高職院校舞蹈教學(xué)的責(zé)任，也是舞蹈工作者所擔(dān)負(fù)的教學(xué)任務(wù)之一，必須在保留其原汁原味的形式與內(nèi)容的同時，結(jié)合實(shí)際情況對其進(jìn)行更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。鑒于高職舞蹈教學(xué)在傳承擺手舞的過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)越性和不可推卸性，學(xué)校及舞蹈教師必須對此引起足夠的重視，認(rèn)識到擺手舞的教學(xué)在傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化中的重要作用，從教學(xué)中的細(xì)節(jié)之處著手，做好課前鋪墊、保留原生態(tài)精髓、拓展各種教學(xué)方式、強(qiáng)化實(shí)踐成果展示，進(jìn)行個性化、針對性的文化傳承，如此才能讓學(xué)生深刻、準(zhǔn)確地認(rèn)識擺手舞，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中更加深入地了解其價(jià)值，展現(xiàn)其魅力，在提升學(xué)習(xí)效果的同時積極傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促使今天的舞蹈教育走上“民族文化推進(jìn)民族教育，民族教育發(fā)展民族文化”的發(fā)展道路。
參考文獻(xiàn)
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作者：蔣一苗 單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院