影片中不會說話的語言藝術(shù)研究

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一、色調(diào)與基調(diào)

“在開始的時(shí)候，彩色影片完全是靠它的美感吸引觀眾。重要的不在于影片的質(zhì)量，而是在于影片是彩色的?！彪娪爸械纳{(diào)與基調(diào)不僅可以記敘事物、交代環(huán)境、加強(qiáng)視覺形象，而且其運(yùn)用的最高境界則是如何表現(xiàn)情感和情緒。他主要的藝術(shù)表達(dá)手法就是把色彩（無論是黑白色調(diào)，冷暖基調(diào)）滲入到作品中，顯現(xiàn)出作品完整的象征意義。色調(diào)的表現(xiàn)方式很簡單，通過一組色彩關(guān)系的變化形成一種色彩的傾向性。在電影中通過場與場之間的形成和轉(zhuǎn)變來設(shè)計(jì)安排色調(diào)。當(dāng)然，色調(diào)的表現(xiàn)方法是多樣的，例如可以通過服裝、背景、道具這類硬件配置來展現(xiàn)，另外還可以在光線上來處理，通過濾光鏡創(chuàng)造出冷暖色調(diào)，彩色調(diào)，或者是黑白色調(diào)。而基調(diào)與色調(diào)的區(qū)別就是包含與被包含的關(guān)系?；{(diào)蘊(yùn)含了色調(diào)，但是也在色調(diào)基礎(chǔ)上打破，加入不同的色調(diào)，使之相互融合。

二、情感的演繹與表演

在電影的藝術(shù)中，基調(diào)色彩通過一種沉默表現(xiàn)形式，通過自己獨(dú)特的演繹手法，幫助觀眾能夠更加身臨其境。正是由于這種原因，色調(diào)與基調(diào)的結(jié)合表達(dá)成為導(dǎo)演表現(xiàn)中心思想的一種重要手段，從而達(dá)到一定的觀眾情緒的積累。王家衛(wèi)的電影在影像或人物的塑造、故事的講述或細(xì)節(jié)，還是電影色彩方面，都是別具一格，別出心裁?！锻强ㄩT》是一部相當(dāng)有名的作品，也是他第一部作品。故事內(nèi)容很簡單，講述的主題則從黑幫、兄弟、情感幾個(gè)方面，阿華和蒼蠅是好兄弟，通過描寫他們的人生處境和遭遇，來表現(xiàn)阿華所處的黑社會的黑暗殘酷無情。導(dǎo)演在表現(xiàn)這部分的時(shí)候主要采用黑色，白色，藍(lán)色做支撐，但是在影片的另外面卻通過藍(lán)色，紅色，棕色和淡紫色來寓意著阿華與表妹之間的純真愛情，爛漫而熱烈。冷暖的對比，強(qiáng)烈的視覺沖擊力，色彩正是發(fā)揮了潛在的無聲語言，獲取觀眾的共鳴。另外，《旺角卡門》不是單純得使用藍(lán)色和紅色這兩個(gè)簡單的色彩，阿華在樓梯拐角處和前女友吵架的畫面中，鏡頭的基調(diào)是藍(lán)色的，在這種藍(lán)色基調(diào)的基調(diào)里面出現(xiàn)了前女友的“紅上衣”“紅唇”，在一片藍(lán)色里面加入了紅，使紅色更加炫目、刺眼，這種紅與藍(lán)相互融合的用法，更加加深了沖突的氛圍。不難發(fā)現(xiàn)，影片的基調(diào)統(tǒng)一了影片的主要基調(diào)和色調(diào)，同時(shí)把他們進(jìn)行了相互的融合。故事的體裁、樣式與風(fēng)格包括導(dǎo)演整體風(fēng)格的確立，局部的場景構(gòu)思，情感表達(dá)的把握都影響到攝影師的基調(diào)確定。正如斯坦利考夫曼所說的，色彩應(yīng)該成為劇中的一個(gè)重要人物。而這個(gè)人物卻沒有一句臺詞，僅僅通過簡單的色彩表現(xiàn)。

三、人物服飾色彩與身份性格的闡述

服飾色彩能夠刻畫人物各異的性格，折射出人物的內(nèi)心情感，也同樣代表了時(shí)代和身份。區(qū)別人物的身份，使得劇中的人物關(guān)系既區(qū)分開來又聯(lián)系在一起，構(gòu)成畫面的色彩節(jié)奏，《夜宴》中人物服飾色彩主要以黑白紅三色為主，當(dāng)人物出現(xiàn)時(shí)有三種關(guān)系，黑與白、黑與紅、黑白紅三色一同出現(xiàn)。白色是無鸞與藝人，黑色是御林軍，分別出現(xiàn)在吳越習(xí)藝之地御林軍的屠殺、太子作為質(zhì)子去契丹的路上、夜宴上無鸞與御林軍的廝殺、裴洪被杖斃，黑與白作為服飾色彩出現(xiàn)在這些場景中傳達(dá)給觀眾的一個(gè)訊息是正與邪。在色彩中，白色與黑色都屬于無色系，白色明度最高，黑色明度最低，因?yàn)槊鞫鹊牟町?，白色帶給我們是純潔正義之色，黑色是晦暗邪惡之色，所以服飾色彩在這里體現(xiàn)了人物關(guān)系的正與邪。《夜宴》中主要著紅色與黑色衣服的是紅色的婉后與黑色的厲帝，在中國的傳統(tǒng)中，紅色是吉祥、喜慶之意，黑色是莊嚴(yán)肅穆、權(quán)利之意。根據(jù)《夜宴》的美術(shù)師葉錦添談到《夜宴》的設(shè)計(jì)理念源自莎士比亞的《哈姆雷特》，故在色彩的使用上不免融入了些西方的色彩象征意義。在西方紅色讓人聯(lián)想到火與血，故紅色在這里有像火一樣熊熊燃燒的欲望與蘊(yùn)含的流血的暴力和戰(zhàn)爭，黑色則是一切事物消失、死亡的顏色。在《夜宴》里這兩種顏色出現(xiàn)在婉后與厲帝打馬球，婉后試穿冊封大典的禮服以及在婉后冊封大典上場景中婉后的紅色禮服是吉祥喜慶的同時(shí)也帶著婉后越發(fā)濃烈的欲望，她與身著黑色的厲帝同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，顯示厲帝身份的同時(shí)，紅與黑的結(jié)合也暗合著陰謀的發(fā)生，婉后再嫁厲帝變身成為皇后的陰謀，這是他們之間的關(guān)系，黑色是晦暗之色，所以任何和它一起出現(xiàn)的正面顏色其意義都會向其對立面轉(zhuǎn)化。紅色、白色、黑色三色服裝集中到一起的場景，即是夜宴大殿上，影片的高潮，他們?nèi)叩年P(guān)系是白色的單純、干凈為代表的無鸞為父報(bào)仇的憤恨與不滿，紅色的喜慶與欲望為代表的婉后，黑色的壓抑與沉默為代表的大臣們以及黑色的權(quán)利與消亡為代表的厲帝，這三種顏色交織在一起體現(xiàn)的人物的關(guān)系是太子的憤恨，婉后的得意，群臣的沉默，厲帝的死亡。

四、結(jié)語

影片中沉默的藝術(shù)語言用它簡單的色彩畫面：單色場景畫面，全場多種色彩，片段色彩傾向展現(xiàn)。由于電影藝術(shù)是以蒙太奇組接為敘事手段，從而使寓于畫面中的色彩也構(gòu)成了蒙太奇形式，被人們稱之為“色彩蒙太奇”。它是通過一個(gè)個(gè)局面色彩畫面組接并構(gòu)成一個(gè)完整的場景色彩，再由這些場景色彩構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的色彩基調(diào)。他無聲的在向我們傳達(dá)感受與情緒。在電影中，色彩是創(chuàng)作者手中的利器，或抒情，或表意，或象征，或擬諷，勾連呼應(yīng)，滲透出創(chuàng)作者獨(dú)特的美學(xué)訴求和深厚的文化積淀，也使觀者展開豐富的聯(lián)想和思考，在具象畫面的色彩構(gòu)造中，領(lǐng)悟到抽象的藝術(shù)美感。

作者：蔣亞亞 單位：南京航空航天大學(xué)