民居窗式材料和裝飾手法

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本文作者：梁新春 單位：廊坊師范學院

在大型住宅的廳堂里，為了增添廳堂的華麗，墻上用面積較大的圓形窗，窗上布滿著木雕；在住宅的對外磚墻上往往開設(shè)面積不大的小窗，這類小窗多用方形、圓形、六角或八角甚至桃形者，形式比較隨意而無定制。即使在長方形窗上，分隔也十分多樣，有的是簡單的雙扇窗戶；有的分上下兩段，上段可以開啟，而下段固定，用透空木雕裝飾而不能開閉；有的還分里外兩層，里層為實木板窗，可以開啟，而外層只是一副充滿了透空雕花的裝飾面層，仿佛是懸掛在木板窗外的花罩。在一座宅院大片的木板墻、白粉墻、灰磚墻上，幾扇雕花的窗戶起著顯著的裝飾作用，使建筑在簡樸中仍露出幾分華麗，保持著一種特有的鄉(xiāng)土之美。

種類繁多的窗式材料和裝飾手法

華北民居無論是木結(jié)構(gòu)建筑還是少數(shù)地區(qū)農(nóng)村的磚房、石材房或者用竹材建造的房屋其門窗都用木料制作，木料的選擇主要以常見的杉木、楠木、銀杏、柳木、楊木等木材為主，那種用繪畫、紡織品嵌在門窗上作裝飾的方法在少數(shù)很講究的住宅里偶爾也能見到。雕刻手法豐富，深雕、透雕、淺浮雕和線雕混合運用，沒有定制，效果隨意，畫面極富多樣性，結(jié)合不同的圖案靈活運用雕刻手法。在木材的處理上，有的把木料表面加工得十分細，有的就保持木料粗糙的表面作雕飾，具有一種粗獷而自然的美。裝飾的部位也沒有定勢，極盡創(chuàng)造工匠的發(fā)揮。在色彩的處理上，多在木窗上油漆，多數(shù)為上下前后油同一顏色，或者只在表面涂透明清漆，露出木材本色；在一般比較講究的建筑門窗上，對裝飾雕刻部分喜歡施以彩色。但不論如何花哨，格扇的邊框都是同一色彩，以保持成片格扇形象在多樣中又具有統(tǒng)一的大效果。

舉不勝舉的窗式裝飾題材

河北民居建筑窗式裝飾既受到傳統(tǒng)手法和宮廷裝飾的影響，但在裝飾主體又有自身的多樣性和靈活性。主體的形象多采用變異手法使它們比原形更為生動，在多種主體的組合上不守定制而更為靈活多變，在裝飾的技巧手法上也不拘一格。河北民居建筑窗扇上裝飾的內(nèi)容也離不開傳統(tǒng)的封建社會禮制下的等級制和儒教的忠、孝、仁、義和福、祿、壽、喜這些內(nèi)容，離不開象征這些內(nèi)容的動物、植物和器物的形象。象征封建皇帝的“龍”，盡管朝廷命令不許在宮殿以外的建筑上用它來裝飾，但“龍”早已經(jīng)是中華民族祖先的圈騰標志了，在老百姓心目中，“龍”象征著神圣、崇高。所以逢年過節(jié)，各地照樣熱熱鬧鬧地耍龍舞龍，天高皇帝遠，各地窗式上也少不了用龍紋作裝飾，不過這里的龍紋并不象征帝王，只是借此而求得神圣之意。其它動物如鹿、蝙蝠、魚、雀鳥，植物如松、竹、梅和牡丹、荷、芝蘭都大量地出現(xiàn)在鄉(xiāng)土建筑窗的裝飾里。華北民居建筑窗式上還出現(xiàn)不少普通的瓜果、家禽和農(nóng)諺，表達出鄉(xiāng)民對生活的熱愛和對自然景物的鐘情，而這些恰恰是在宮殿建筑的裝飾中所見不到的。

千變?nèi)f化的窗飾圖案紋樣

河北地區(qū)窗欞格裝飾，主要有三種類型：第一是不強調(diào)圖案構(gòu)圖中心，目的是為了大面積得到疏朗空漏的效果，并不追求醒目。其欞格圖案一般是較為簡單的，如平欞、井口紋、萬字紋、十字紋、方眼格以及各種錦紋等，這種處理手法一般在房屋和居室中最為多見，風格清新、素雅。第二種效果與第一種截然不同，它強調(diào)圖案構(gòu)圖中心。為了吸引視覺的集中，最有代表性的是步步錦等圖案，這種處理手法一般在重要的房間，主要廳堂貨裝飾意義比較高的地方最為多見。第三種是多中心的構(gòu)圖處理，也就是在欞格圖案中加上圖形或矩形的玻璃格心，或加上兩個或兩個以上雕刻裝飾，這種處理手法一般在最具裝飾意義的庭院建筑中常見。步步錦是河北人民的最愛，不僅僅是因為它圖形優(yōu)美，而且她還有著“步步錦秀，前程似錦”的美好寓意，這種寓意是人們對美好未來的一種向往和追求。步步錦一般在河北地區(qū)的四合院民居中最為多見。它是長短不一的橫豎欞條按照規(guī)律組合排列成的窗欞的圖案。河北地區(qū)支摘窗的格心窗欞圖案最多見的也是步步錦，有些為了豐富步步錦的效果，在中間加上如意頭等其他的花結(jié)子，如工字臥蠶步步錦，視覺更加豐富多彩。這些精美的豐富多彩的欞格圖案，不僅僅有較高的藝術(shù)審美價值，而且對建筑也產(chǎn)生了很大的影響，增強了建筑典雅、古樸、絢麗、活潑、肅穆等氣氛，很大程度上提高了建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。

與窗欞圖案紋樣一樣，絳環(huán)板的圖案也是多種多樣，它所采用的題材既豐富又廣泛。絳環(huán)板是指隔扇的裙板上部和下部，各有兩根抹頭，兩抹頭之間的板材，就叫做絳環(huán)板。與窗欞格相比，絳環(huán)板不需要考慮是否有空格透明，讓外部光線進入室內(nèi)，是否能有足夠的構(gòu)件來固定窗戶紙，以防窗戶紙被風吹破。絳環(huán)板就是一個畫紙，在上面可以較為隨意地構(gòu)圖，并用多種雕刻形式予以表現(xiàn)?？偨Y(jié)華北地區(qū)的絳環(huán)板圖案紋樣，一般有幾何圖案、吉祥圖案、人物圖案、民間故事、諺語、神話傳說等，種類繁多，其中以幾何圖案和吉祥圖案為主，這些圖案的工藝多數(shù)都采用雕刻為主。

多姿多彩的窗花裝飾藝術(shù)

華北地區(qū)的窗花構(gòu)圖飽滿，特別是整幅窗花的外部輪廓處理，完整中又有所變化，使作品在嚴謹中透漏出活潑、質(zhì)樸。如河北蔚縣《三戰(zhàn)呂布》構(gòu)圖繁而不亂，畫面中各種道具都被賦予了生命，無論是頭冠上復(fù)雜眾多的裝飾，還是戲袍、令旗、旗穗、羽翎都隨人物的動勢而動，人物形態(tài)收放得體，動而不燥，靜而不板，器物和道具配合人物的動靜，使得整體畫面動靜結(jié)合。同時注重畫面中諸多元素的取舍，運用面積對比、粗細變化等突出主體人物，在保留舞臺人物性格外表特征的基礎(chǔ)上，大膽取舍，繁而不亂，既保證了畫面的完整，又能使作品色彩簡潔鮮明，對比強烈，通過人物的衣服褶皺的變化，體現(xiàn)人物的動勢，構(gòu)圖豐滿，疏密有序，姿態(tài)傳神，收放得體，使得人物造型豐富，形象個性鮮明。

人們通過窗戶來采光和通風，通過窗戶來欣賞屋外的風景，窗戶是建筑物的眼睛。因此，傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑都非常重視窗體的設(shè)計與研究，吸收并借鑒傳統(tǒng)窗式藝術(shù)的精華，運用現(xiàn)代設(shè)計理念，必將推動現(xiàn)代窗式藝術(shù)的發(fā)展，使現(xiàn)代建筑更具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。