拒絕野味倡議書(shū)精選(九篇)

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第1篇：拒絕野味倡議書(shū)范文

關(guān)鍵詞：生活化；思想品德課堂；韻律

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）09-232-03

“生活即教育”（陶行知語(yǔ)），“教育是為了完滿的生活”（斯賓塞語(yǔ)）。生活是教育的源泉，教育來(lái)源于生活，并服務(wù)于生活，教育只有滿足了生活的需要，才有意義。課堂教學(xué)過(guò)程是師生的生活過(guò)程，課堂教學(xué)必須密切聯(lián)系學(xué)生的生活，只有真正走入學(xué)生的生活世界，從現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，才會(huì)真正具有生命的活力和生活的價(jià)值?！度罩屏x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“思想品德是從生活中形成的，是為生活服務(wù)的；道德的形成要在生活中學(xué)習(xí)，在生活中踐履，在做中學(xué)，在學(xué)中做；強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，重視學(xué)生親身體驗(yàn)、探究?！被诖?，本人認(rèn)為思想品德教學(xué)應(yīng)打通課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界的界限，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，還教學(xué)以生活本色，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓多姿多彩的生活實(shí)際成為思想品德教學(xué)的源泉，將課堂塑造成為學(xué)生主動(dòng)參與、獲得發(fā)展的過(guò)程，演繹思想品德課堂教學(xué)的韻律，彰顯思想品德課堂的生命力。

一、導(dǎo)入生活化，孕育學(xué)習(xí)激情

學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)性資源，是師生課堂交互作用的起點(diǎn)。導(dǎo)入直接奔入學(xué)生的生活世界，將抽象的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中具體的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，能有效地激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與思想品德學(xué)科的聯(lián)系，打通課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的界限，把枯燥的知識(shí)變得鮮活，將抽象的問(wèn)題變得具體，使學(xué)生從中孕育相應(yīng)的問(wèn)題意識(shí)展開(kāi)學(xué)習(xí)，從而使他們感到課堂活力，進(jìn)而對(duì)思想品德課堂產(chǎn)生親切感、眷戀感。

例：在《初級(jí)階段的社會(huì)主義》一課導(dǎo)入時(shí)，我給學(xué)生展示了這則網(wǎng)絡(luò)笑話：俺們村很窮，交通基本靠走，通訊基本靠吼，取暖基本靠抖，治安基本靠狗。學(xué)生一看完這則笑話立即來(lái)了興趣，有的甚至放聲大笑起來(lái)。面對(duì)這一情形，我馬上就說(shuō)：“我們把這段話當(dāng)作笑話講，而在一些偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)就是事實(shí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？如何改變這種狀況？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的一個(gè)主要內(nèi)容——我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段及初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)?！本瓦@樣，在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也拉開(kāi)了新課的帷幕。由于注重聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活，創(chuàng)設(shè)了生活化的教學(xué)情境，促使學(xué)生最終從感性認(rèn)識(shí)，上升為理性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生覺(jué)得“思想品德課內(nèi)容，就在我身邊”。

二、情境生活化，陶冶學(xué)習(xí)情感

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化?！?可見(jiàn)，只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有深厚生命力的課堂。這就要求我們：思想品德教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的視角出發(fā)，選擇那些貼近學(xué)生生活實(shí)際的主題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，有目的地引入或模擬具體的生動(dòng)的生活情景，讓學(xué)生再次體驗(yàn)生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)，最終從感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)內(nèi)在思維，上升為理性認(rèn)識(shí)，從而獲得有活力的知識(shí)，并使思想品德情操得到真正的陶冶。比如可置身社會(huì)生活，從生活中選取某一典型場(chǎng)景作為教學(xué)情景，如到十字路口感受交通規(guī)則的重要性，到籃球場(chǎng)感受體育比賽中規(guī)則的重要性，體會(huì)社會(huì)生活需要規(guī)則。也可圖片展示生活，以圖片展現(xiàn)某種特定生活情景也能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的道理。

例：在《珍愛(ài)生命 善待生命》一課教學(xué)時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)尊重生命，保護(hù)生物多樣性意義的認(rèn)識(shí)，我組織學(xué)生模擬“野味餐館”情景：小德一家周末外出郊游，中午時(shí)分，爸爸提議去一家當(dāng)?shù)赜忻囊拔恫宛^吃野味，小德和媽媽積極響應(yīng)。在餐館中，小德因發(fā)現(xiàn)菜譜上有多種國(guó)家保護(hù)的野生動(dòng)物而提出疑問(wèn)，老板回答，“我們都賣(mài)了好多年，……”然后組織學(xué)生討論：小德一家的行為反映出哪些社會(huì)問(wèn)題？我們?cè)摬辉摮砸吧鷦?dòng)物，為什么？如果有人請(qǐng)你吃野味，你怎么辦？如果你發(fā)現(xiàn)有人在捕殺或販賣(mài)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物又會(huì)怎么做？ 這一課，模擬生活情景的再現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的愿望與需求，讓學(xué)生不知不覺(jué)地融入這種境界，置身于特定的教育環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)、去探索，進(jìn)而達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識(shí)、自我教育的內(nèi)化效果。

例：在《誠(chéng)實(shí)守信》一課教學(xué)時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)拒絕謊言，我首先向?qū)W生展示如下幾個(gè)情景：情景一：中段考成績(jī)揭曉后，班主任讓同學(xué)們把成績(jī)告訴家長(zhǎng)。小明的英語(yǔ)只考了53分，他想：“爸爸要是知道我的英語(yǔ)只考了53分，肯定會(huì)把我大罵一頓。不如干脆告訴他我考了80分，只要不給他看試卷就行了。但，如果他以后知道了呢？”情景二：數(shù)學(xué)作業(yè)發(fā)回來(lái)了，小亮得了100分，小智才得70分。數(shù)學(xué)老師表?yè)P(yáng)小亮?xí)r，小智的心里很不舒服，她想：“我明明看到小亮的作業(yè)是抄來(lái)的，我自己老老實(shí)實(shí)做的卻得不到表?yè)P(yáng)，回家后還要挨爸爸媽媽批評(píng)，真是太虧了！下次我也要抄?？墒浅瓌e人作業(yè)這種事情我從來(lái)沒(méi)做過(guò)。我該不該抄一回呢？”情景三：小誠(chéng)在學(xué)校小店買(mǎi)東西，售貨員多找給了她5塊錢(qián)。她當(dāng)時(shí)沒(méi)吭聲，出了店門(mén)卻在想：“我要不要把錢(qián)退回去？”然后提出問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)自己的想法給以上的主人公提出建議，并說(shuō)明為什么？這樣學(xué)生將已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，不僅調(diào)動(dòng)其課堂參與的積極性，而且在不知不覺(jué)中認(rèn)同了誠(chéng)信對(duì)于做人和做事的重要性。

斯普朗格說(shuō)過(guò)：教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值感喚醒。教學(xué)中，我們教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，為學(xué)生搭建心靈交流的平臺(tái)，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生參與體驗(yàn)，讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中，去重演、再現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，去掌握思想品德學(xué)科的思想方法，去發(fā)展思想品德學(xué)科的思維素質(zhì)。

三、課堂活動(dòng)生活化，享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣

課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從科學(xué)世界向生活世界回歸，就應(yīng)該讓學(xué)生敞開(kāi)胸襟，把生活擁入自己的懷抱，主動(dòng)去想像、去體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從課堂上獲得知識(shí)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活，在具體的生活實(shí)踐中去感悟、升華學(xué)到的思品知識(shí)，從而使思想品德課教學(xué)更生動(dòng)、更有效。正如有的學(xué)生說(shuō)“只是告訴我，我會(huì)忘記；只是演示給我看，我會(huì)記??；如果讓我參與其中，我會(huì)明白?！币苍S這真是“體驗(yàn)”的奇妙之所在吧！這就啟迪我們：教學(xué)中，我們可以通過(guò)“參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、交流、角色表演、模擬活動(dòng)、辯論討論”等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)生活化。引導(dǎo)學(xué)生“在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”，促進(jìn)良好思想品質(zhì)的內(nèi)在生成，升華思想品德價(jià)值觀。

例：在《自我保護(hù)》一課教學(xué)時(shí)，我給學(xué)生展示一則生活場(chǎng)境：小聰在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了幾位網(wǎng)友。一次聊天時(shí)，網(wǎng)友“紅塵笑”提出：要與小聰見(jiàn)一面，并說(shuō)一塊外出游玩。小聰非常猶豫，一時(shí)拿不定主意。由此設(shè)問(wèn)：“小聰該不該與網(wǎng)友見(jiàn)面？”這個(gè)問(wèn)題在學(xué)生討論中也引出了不同的答案，學(xué)生各自談了去與不去的理由。通過(guò)這一生活化活動(dòng)場(chǎng)境，讓學(xué)生思考討論，增強(qiáng)了學(xué)生體驗(yàn)，同時(shí)也教育了學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息，提高分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高自我保護(hù)意識(shí)。

例：在《拒絕誘惑》一課教學(xué)時(shí)，如果僅是通過(guò)言語(yǔ)向?qū)W生灌輸應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎樣做，往往會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，但如果通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中人們唯利是圖、視賭如命等反面材料，讓學(xué)生討論并發(fā)表各自見(jiàn)議，或者借助電腦課件以圖片或錄象等形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣不用教師再灌輸，學(xué)生的頭腦中就會(huì)接受“洗禮”，在實(shí)際生活中做出正確的價(jià)值選擇。

因?yàn)樯钍峭ㄟ^(guò)活動(dòng)展現(xiàn)的。只有源于學(xué)生實(shí)際生活的活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。在各種活動(dòng)中，學(xué)生既用腦想，也用眼睛看，耳朵聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作、用心靈感受。從中獲得真切的體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)德育品質(zhì)的內(nèi)在生成。

四、探究生活化，感悟?qū)W習(xí)體驗(yàn)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“合作探究”已成為教育教學(xué)的重要理念和環(huán)節(jié)。但“合作探究”離不開(kāi)生活實(shí)踐，作為思想品德教師應(yīng)該善于從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中挖掘利用富有思想性和知識(shí)性的生活素材進(jìn)行教學(xué)，杜絕脫離實(shí)際的空洞說(shuō)教，堅(jiān)持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則。這也充分體現(xiàn)了構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性的新課程理念。在課堂教學(xué)組織過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和教材體例編排上活動(dòng)內(nèi)容化、內(nèi)容生活化的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些生活話題，將學(xué)生融入到生活情境之中，通過(guò)生活引路，把學(xué)生帶入知識(shí)的海洋，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、思考生活、探究生活。

例：在講授《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》這一課時(shí)，我就事先讓同學(xué)們搜集日常生活中消費(fèi)者權(quán)益受侵犯的行為，課堂上讓學(xué)生就消費(fèi)權(quán)益被侵犯的行為后怎么做，談?wù)勛约旱南敕?。有同學(xué)說(shuō)：找人教訓(xùn)一下商家，出出氣；有同學(xué)說(shuō)：打12315消協(xié)投訴熱線；有同學(xué)說(shuō)：找“民生熱線”、“新聞熱線”曝光商家；也有同學(xué)說(shuō)：要積極與商家協(xié)商解決等等。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，并就解決措施進(jìn)行了激烈的討論，最后得出正確的維權(quán)途徑：消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí)，要通過(guò)正當(dāng)、合法的途徑來(lái)使問(wèn)題得到公正、合理的解決。這樣的方式，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生參與課堂建構(gòu)的積極性，使學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，就怎么樣解決生活中碰到的問(wèn)題，開(kāi)展認(rèn)真的思考，尋找符合社會(huì)規(guī)范的方法。

例：在《直面挫折》一課教學(xué)中，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握戰(zhàn)勝挫折的方法，我設(shè)計(jì)了記者在線環(huán)節(jié)，采訪了學(xué)生幾個(gè)生活化的問(wèn)題：1、學(xué)習(xí)生活中你是怎樣面對(duì)挫折的？2、面對(duì)挫折你還有哪些好的方法？3、你還有什么疑問(wèn)、困惑嗎？說(shuō)出來(lái)讓同學(xué)們幫你解決。讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，有話可說(shuō)。在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識(shí)在生活中得到了應(yīng)用。

正是這種與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合的課堂教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生活生生的、真實(shí)的感覺(jué)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，啟迪了學(xué)生的思維，學(xué)生不僅樂(lè)于探究，學(xué)會(huì)自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，而且能更深刻地感知生活，在實(shí)實(shí)在在的事實(shí)中理解并接受理論。還幫助了學(xué)生學(xué)會(huì)從具體的社會(huì)現(xiàn)象中分析、歸納得出一些基本的政治觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法和原理，并能運(yùn)用這些結(jié)論去解釋、分析、說(shuō)明更多的社會(huì)現(xiàn)象。

五、課堂延伸生活化，升華學(xué)習(xí)價(jià)值

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：政治課用于活動(dòng)的時(shí)間應(yīng)不少于總課時(shí)的20%。這就明確告訴我們：思想品德教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會(huì)大課堂，進(jìn)一步拓展生活，從中吸取生活養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)踐中檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。從而內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為，變成自己的精神財(cái)富，從而樹(shù)立和追求崇高的人生目標(biāo)。

英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí),實(shí)質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會(huì)。在課前或課后，我經(jīng)常有目的地要求學(xué)生開(kāi)展采訪、調(diào)查、訪問(wèn)等形式的實(shí)踐活動(dòng)。如在教學(xué)《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課后。我布置學(xué)生開(kāi)展課外拓展活動(dòng)：去調(diào)查你所生活的村莊或小區(qū)有哪些衛(wèi)生死角？找找存在問(wèn)題的原因？想想解決問(wèn)題的方法？并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。后來(lái)，組織學(xué)生進(jìn)行課堂交流，從中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計(jì)出了許多方案：有充分利用街道宣傳欄進(jìn)行環(huán)保宣傳的，有一起合作寫(xiě)環(huán)保倡議書(shū)的，有寫(xiě)給某某廠長(zhǎng)的信，信中誠(chéng)懇指出危害的……通過(guò)參與社會(huì)生活，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了深化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

例：學(xué)習(xí)了《自我保護(hù)》后，我讓學(xué)生回去制作“青少年救護(hù)、自護(hù)卡”。要求：作品應(yīng)便于攜帶，上面印有匪警、火警電話和當(dāng)?shù)嘏沙鏊⑨t(yī)院、消防隊(duì)的救助方式與電話號(hào)碼等。并布置了一個(gè)課后作業(yè)：周末收看CCTV1的《今日說(shuō)法》并要求寫(xiě)出觀后感。這個(gè)案例，注重與生活實(shí)踐的聯(lián)系，為學(xué)生行為踐履提供了生機(jī)勃勃的表現(xiàn)平臺(tái)，既復(fù)習(xí)了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力，也養(yǎng)成了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜多變的，教學(xué)，須讓學(xué)生用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好與艱辛，體驗(yàn)他人奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界。在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)。我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放、向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐，這樣才能達(dá)到思想品德課教育的目的。