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【關(guān)鍵詞】大眾文化 思想政治教育 困境
大眾文化作為一種社會意識現(xiàn)象,不僅意味著休閑娛樂,著力于追求物欲和感官刺激,還包含一定的價值觀念與意識形態(tài)。思想政治教育所要求的主流價值、集體主義等價值目標,都在這種過度的追求娛樂中變得迷茫,所謂 “第二文化空間”,預(yù)示了在社會主流文化之外,大眾文化的興起已經(jīng)成為一個客觀存在的事實,這給高校思想政治教育的外部環(huán)境帶來變化。
一、大眾文化導(dǎo)致高校思想政治教育的困境
(一)削弱高校思想政治教育的地位
高校思想政治教育是樹立社會主義主流價值在大學(xué)生的思想體系中占據(jù)中心地位,注重對大學(xué)生道德修養(yǎng)的引領(lǐng)和對政治理論的把握。而具有娛樂性、商品消費性的大眾文化則更容易把學(xué)生引向注重感官享樂和物質(zhì)消費的平臺,從而使青年學(xué)生越來越少地關(guān)注政治意識形態(tài),導(dǎo)致主流意識形態(tài)處于一種邊緣地位。由此,不良的價值觀念在大眾文化的推動下產(chǎn)生,而且?guī)в忻黠@的高校校園特色。大學(xué)生消費觀念超前,消費結(jié)構(gòu)有多樣化的特點;經(jīng)濟困難學(xué)生與家庭富裕學(xué)生之間、學(xué)生干部與普通學(xué)生之間、因獎學(xué)金、保研等產(chǎn)生的競爭行為等,容易產(chǎn)生矛盾和沖突。當“天下興亡,匹夫有責”、“為中華之崛起而讀書”等情懷逐漸遠去,代之而起的是強烈的消費欲望、前衛(wèi)的消費觀念與脆弱的承受能力,這已然表明了大眾文化正在逐漸削弱高校思想政治教育在大學(xué)生中的地位。
(二)淡化高校思想政治教育的氛圍
大眾文化有可能具有的品味低俗化和過度娛樂化,對于當前大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境氛圍來說是不利的。在大眾文化的氛圍中,不同程度的惡搞、低俗、八卦、娛樂等形式,對于大學(xué)生的學(xué)業(yè)來說是有負面影響的。確立市場經(jīng)濟體制后,大學(xué)畢業(yè)后工作不再包分配,大學(xué)生“天之驕子”的地位也不復(fù)存在,大學(xué)成為很多人口誅筆伐的對象。一些諸如“讀大學(xué)不如賣燒餅”、“神馬都是浮云,賺錢才是王道”的“大學(xué)無用論”甚囂塵上,加之社會上選秀、造星等活動的層出不窮,也加劇大學(xué)的浮躁和邊緣化。剛剛擺脫高中緊張壓抑的應(yīng)試教育的大學(xué)生,又不得不面對身份的邊緣化、背負起“就業(yè)壓力”的沉重包袱,此時他們急需學(xué)業(yè)和人生規(guī)劃方面的指導(dǎo)。但由于擴招,師生比例嚴重失調(diào),每個學(xué)生得不到應(yīng)有的指導(dǎo),以至許多人只能選擇談戀愛、玩游戲來打發(fā)時間。
(三)腐蝕高校思想政治教育的對象
在我國高等教育的發(fā)展上,我們用十年時間實現(xiàn)高等教育由精英教育向大眾化的轉(zhuǎn)變,規(guī)模也超過俄羅斯、印度和美國,但量變并沒有帶來質(zhì)變,過于追求數(shù)量和規(guī)模使得質(zhì)量沒有得到很充分保障,低俗歌曲的逐漸泛濫、高校惡搞事件層出不窮、網(wǎng)絡(luò)語言的謾罵亢奮、八卦新聞的癡迷陶醉以及語言暴力等,伴隨著各種不太適宜大學(xué)生年齡階段的保健、美容、整形等,都逐漸成為大學(xué)校園隨處可見的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象,與社會的主流文化相比顯得格格不入,且難以被禁止,它們對于大學(xué)生的人格塑造作用讓人擔憂。高度狂歡和零度痛苦,正在被視為大眾娛樂的準則和規(guī)范,消解人們最基本的同情、理解與尊重。大眾文化中的這些負面效應(yīng),侵入高校的文化環(huán)境,很大程度上影響大學(xué)生對于知識的渴望和追求,擾亂他們對于真善美標準的向往,充斥著功利、娛樂、媚俗等,都應(yīng)該是高校思想政治教育所不能忽視的。
二、大眾文化導(dǎo)致高校思想政治教育困境的原因分析
首先,高校思想政治教育弘揚崇高與大眾文化平庸化的矛盾與沖突。一直以來,高校思想政治教育都具有現(xiàn)實性和超越性兩大功能,其現(xiàn)實主要表現(xiàn)在保持穩(wěn)定,維護現(xiàn)存的秩序和制度;其超越主要是引導(dǎo)學(xué)生在超越物質(zhì)束縛的基礎(chǔ)上使人的精神進一步提升。高校思想政治教育的根本宗旨就是以崇高精神為追求指向,弘揚積極向上的高尚精神,號召大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成一種奮發(fā)向上的精神面貌。但在大眾文化發(fā)達的年代,大眾文化的平庸化影響弱化了高校思想政治教育弘揚的崇高。大眾文化所倡導(dǎo)的是學(xué)生關(guān)注現(xiàn)下的自我,直接面向現(xiàn)存的生活境遇,從而消解理想和崇高精神,觸及的大多是淺層次的、平庸化的生活模式,這樣容易使學(xué)生失去追求崇高精神和塑造高尚人格的熱情。
第二,高校思想政治教育的灌輸性與大眾文化的自發(fā)性的矛盾沖突。對于高校思想政治教育來說,灌輸歷來都是其堅持的一個基本原則,而就高校學(xué)生而言,灌輸?shù)膬?nèi)容往往都是理論性比較強的知識,并且是高于他們自身的認識水平的。因此大學(xué)生在自覺接受這些內(nèi)容時會有一定的阻礙,另外,學(xué)生一般是在固定的時間和地點接受學(xué)校的灌輸教育。高校思想政治教育的灌輸對學(xué)生來說具有強制性,可能會引起學(xué)生的逆反心理和抵觸情緒,而大眾文化以誘導(dǎo)大眾對其產(chǎn)品的消費為目的,它向大眾傳輸?shù)膬?nèi)容主要是符合大眾的生活趣味,與大眾的現(xiàn)有認識水平相當?shù)臇|西。另外,大眾文化的影響是建立在大眾的無意識和自發(fā)性上,而非建立在大眾的高度自覺上。因此,大眾文化削弱了以往強制性的政治說教和思想灌輸?shù)淖饔谩?/p>
第三,高校思想政治教育維護主流意識形態(tài)中心地位與大眾文化的主流意識形態(tài)邊緣化傾向之間的矛盾。一方面,社會主義意識形態(tài)為高校思想政治教育提供了基本標準和科學(xué)范疇,并對其性質(zhì)和方向進行了規(guī)定,是高校思想政治教育堅實的理論基礎(chǔ)。另一方面,高校思想政治教育對社會主義主流意識形態(tài)的建設(shè)具有促進作用。高校思想政治教育為了使社會主義意識形態(tài)在高校學(xué)生的思想體系中占據(jù)中心地位,注重對道德修養(yǎng)課和政治理論課的設(shè)置。而具有娛樂性、商品消費性的大眾文化容易把大眾引向注重感官享樂和物質(zhì)消費的平臺,從而使人們越來越少地關(guān)注政治意識形態(tài)。
參考文獻: