師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

致謝：

兩年前，放棄在甘肅原本有一定發(fā)展前途的工作，“拖家?guī)Э凇眮?lái)到北京求學(xué)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次巨大的挑戰(zhàn)。兩年的時(shí)間對(duì)人的一生而言是短暫的片段，但對(duì)我而言，這兩年卻因?yàn)槌鋵?shí)而顯得非常厚重：一是由于我終于可以步入自己真正喜歡的管理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)，探討和研究真正能夠激發(fā)自己熱情的問(wèn)題；二是因?yàn)槿嗣翊髮W(xué)商學(xué)院是一個(gè)學(xué)習(xí)和研究企業(yè)管理的圣地和殿堂，有太多的良師益友幫助我提高。

半年前開(kāi)始著手的畢業(yè)論文，對(duì)我是另一個(gè)挑戰(zhàn)。作為一名專(zhuān)業(yè)碩士，我本可以找一個(gè)企業(yè)案例進(jìn)行分析，并最終成文，但是出于對(duì)學(xué)術(shù)研究的渴望，我最終選擇了專(zhuān)業(yè)碩士鮮有采用的實(shí)證研究方法。在這個(gè)過(guò)程中，有過(guò)很多挫折，記得第一次將畢業(yè)論文提綱發(fā)給我的指導(dǎo)老師章凱教授時(shí)，他回復(fù)說(shuō)“不太清楚你要研究的是什么”，看到導(dǎo)師的回復(fù)，我差點(diǎn)流出淚來(lái)。之后，在導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下，我重新制定了研究思路，進(jìn)而完成了調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，在北京組建調(diào)查團(tuán)隊(duì)的同時(shí)，專(zhuān)程到甘肅組建了另一支調(diào)查團(tuán)隊(duì)，從選取調(diào)查對(duì)象，到發(fā)放問(wèn)卷，再到最終的數(shù)據(jù)整理，我和我的研究協(xié)助團(tuán)隊(duì)為這個(gè)研究付出了大量的時(shí)間和精力。

當(dāng)把論文初稿打印出來(lái)后，八十多頁(yè)的論文在手中顯得特別厚重，這論文凝結(jié)著導(dǎo)師對(duì)我長(zhǎng)期以來(lái)的悉心指導(dǎo)；凝結(jié)著我嘗試走向?qū)W術(shù)之路的艱辛和汗水；凝結(jié)著協(xié)助研究團(tuán)隊(duì)所有研究成員的努力付出。

對(duì)我個(gè)人而言，這篇畢業(yè)論文同樣有著重要的意義：首先，它是我個(gè)人事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從這篇文章開(kāi)始，我將徹徹底底地進(jìn)入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，開(kāi)始體會(huì)學(xué)術(shù)研究給人帶來(lái)的全新的感受——為它哭，為它笑，為它“消得人憔悴”；其次，它也是我將來(lái)研究的關(guān)注點(diǎn)之一，是我未來(lái)研究的一點(diǎn)基礎(chǔ)。

說(shuō)到致謝，我要感謝的人很多，但首先要感謝的是導(dǎo)師章凱教授。章老師是不僅是一名學(xué)術(shù)水平很高的學(xué)者，有著多年的研究經(jīng)驗(yàn)，成果斐然，而且他更是一位非常善于教學(xué)的老師，給予學(xué)生很多啟發(fā)和對(duì)問(wèn)題更為深層的思考，每每跟他交流問(wèn)題，總會(huì)有一種“茅塞頓開(kāi)”和“如沐清風(fēng)”之感。一年多來(lái)，當(dāng)每次我?guī)е鴨?wèn)題請(qǐng)教他時(shí)，總是會(huì)得到他耐心的指導(dǎo)，每次都會(huì)讓我受到很多啟發(fā)。記得一年多前，當(dāng)我拿著一個(gè)極其“蹩腳”的研究提綱給章老師看時(shí)，他沒(méi)有流露出絲毫的不耐煩，而是利用課后時(shí)間對(duì)我進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，現(xiàn)在回想起來(lái)，正是那次指導(dǎo)讓我下定了走向?qū)W術(shù)之路的決心；記得半年前，當(dāng)我?guī)е淮蠖褑?wèn)題請(qǐng)教他時(shí)，他在解答了我所有的問(wèn)題之后，說(shuō)道“看來(lái)你是真的用心看書(shū)，真的用心思考學(xué)術(shù)問(wèn)題了”，這句話讓我產(chǎn)生巨大的信心和力量，更加堅(jiān)定了做學(xué)術(shù)、做好學(xué)術(shù)的信心；在論文初稿修改期間，由于同時(shí)在準(zhǔn)備博士生入學(xué)考試，我沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間投入到論文修改工作中去，章老師總是主動(dòng)打來(lái)電話，給出詳細(xì)的修改意見(jiàn)。如果說(shuō)我的論文能夠給其他研究者一些啟發(fā)，有一些可取之處，那么章老師是我最應(yīng)該衷心感謝的。

我還要感謝在研究中給予幫助的同學(xué)們。衷心感謝來(lái)自人大商學(xué)院2010級(jí)MBA和蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2010級(jí)MBA、以及蘭州理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2010級(jí)MBA的76名同學(xué)，他們?yōu)檫@篇論文調(diào)查問(wèn)卷的形成和后期的調(diào)研做了大量的工作，沒(méi)有他們，我無(wú)法想象這個(gè)研究該如何進(jìn)行下去。

第2篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

論文致謝為提高研究生教育教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣碩士研究生的特點(diǎn)，在農(nóng)業(yè)推廣學(xué)課程教學(xué)中，對(duì)互動(dòng)式教學(xué)模式進(jìn)行了積極探索。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的在職碩士畢業(yè)論文致謝，歡迎閱讀！

本文是在我的導(dǎo)師***教授的悉心指導(dǎo)下完成的。從課程的學(xué)習(xí)、論文的選題及最終定稿都傾注了導(dǎo)師的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，平易近人、誨人不倦的品格給我留下了深刻的印象，使我終生受益。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎咀钌钌畹木匆夂陀芍缘母兄x!

同日寸感謝******管理學(xué)院，感謝所有的授課和指導(dǎo)老師，對(duì)我在學(xué)業(yè)上的幫助和生活上的關(guān)心!正是你們孜孜不倦的傳道、授業(yè)、解惑，使我在思想上和學(xué)業(yè)上都取得了巨大的進(jìn)步。

最后感謝在這兩年多的學(xué)習(xí)和生活中幫助、關(guān)心我的同學(xué)以及給我的論文提供許多寶貴素材的朋友們。有了這么多人的幫助，使我順利的完成了我的研究生階段學(xué)習(xí)，在今后的工作中，我會(huì)將這些人的幫助化為自己前進(jìn)的動(dòng)力。

在畢業(yè)之際衷心的祝愿你們生活美滿、前程似錦!

第3篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

在識(shí)字教學(xué)中訓(xùn)練口語(yǔ)交際，最掌用的方法就是擴(kuò)詞、造句。此外，讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)你如何記住這個(gè)字或說(shuō)說(shuō)某類(lèi)字的構(gòu)字規(guī)律，也可以訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話。如在教學(xué)形聲字“蜂，峰，鋒”時(shí)，先讓學(xué)生懂得聲旁幫助記字義，形旁幫助辨字形，再讓學(xué)生說(shuō)出這個(gè)字如何寫(xiě)，如何記，如何造句，學(xué)生通過(guò)分析，知道“蜂”是蟲(chóng)字旁，它與昆蟲(chóng)有關(guān)，組詞“蜜蜂”，造句：蜜蜂會(huì)采蜜；知道“峰”是山字旁，與山有關(guān)，組詞“山峰”，造句：高高的山峰上有一塊巨大的石頭，像猴子在觀海；知道“鋒”是金字旁，與金屬有關(guān)，組詞：鋒利，造句：獵狗有一嘴鋒利的牙齒。這樣既有利于學(xué)生記憶生字，把知識(shí)掌握得更靈活，又發(fā)展了學(xué)生的思維和語(yǔ)言。

剛開(kāi)始教一年級(jí)時(shí)，班里的有些學(xué)生都不喜歡寫(xiě)字，還有一些學(xué)生寫(xiě)完就忘，為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，每次講課前，我都會(huì)認(rèn)真的對(duì)這些字備課，把字的妙解講給學(xué)生聽(tīng)，還記第一次給學(xué)生講的是“人”字的妙解，那時(shí)我是從網(wǎng)上找的資料，用的是北京大學(xué)錢(qián)志亮教授的解讀，首先從“人”字的筆畫(huà)解讀：一撇一捺，簡(jiǎn)單，清爽，提醒我們做人要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，輕輕松松。說(shuō)真話，做人事，心中無(wú)愧；說(shuō)假話，做鬼事，心力交瘁。再次從“人”字的筆鋒解讀：撇捺舒展，自由舒服。如果太直了，缺少柔和，未免僵硬；如果過(guò)于扭曲，則成了“兒”，失卻了方向與原則。提醒我們做人要將原則性與靈活性相結(jié)合。然后從“人”字的外形解讀：人頭向上，雙腳落地，形成一個(gè)三角形，穩(wěn)重實(shí)在。提醒我們做人樂(lè)觀向上，腳踏實(shí)地。“人”字如果倒置就成了“丫”，丫鬟，丫頭，腳丫，沒(méi)一個(gè)地位高的；最后從“人”字的結(jié)構(gòu)解讀：撇捺相互支撐，永不分離。分開(kāi)則是“八”了，相互背離。提醒我們?nèi)伺c人之間要團(tuán)結(jié)互助，不要互相拆臺(tái)。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生學(xué)得津津有味，樂(lè)在其中。孩子們的字現(xiàn)在是越來(lái)越漂亮。

我們學(xué)校要求學(xué)生在校內(nèi)都講普通話，安陽(yáng)的方言很多詞都不是規(guī)范的普通話，而學(xué)生又不會(huì)完整的表達(dá)，這時(shí)就會(huì)有很多的小“笑料”。比如說(shuō)，有學(xué)生不小心摔倒了，這時(shí)就會(huì)有其他同學(xué)用怪里怪氣的普通話來(lái)給我報(bào)告，“老師，某某跌了，”還比如說(shuō)：以前有個(gè)學(xué)生讓我吃QQ糖，他說(shuō)的是：“老師，這個(gè)QQ糖筋拽拽類(lèi)（筋拽拽：很有勁道，有嚼頭的意思。類(lèi)：的），好吃著呢?！?每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)耐心的告訴他普通話中的應(yīng)該怎么說(shuō)，告訴他如果他這樣說(shuō)，別的地方的人會(huì)聽(tīng)不懂，我們應(yīng)該講規(guī)范的語(yǔ)言。

第4篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

1、離職原因謊言

真實(shí)的離職原因永埋在我們心底，只有極少數(shù)人品經(jīng)過(guò)了鑒定的死黨可以知道。前任主管和同事也不知情，他們至多可以揣測(cè)。至于新公司的HR們，又何德何能可以挖掘到這份隱秘呢?不會(huì)有人告訴你他是被擠對(duì)出去的;也不會(huì)有人告訴你，他是因?yàn)楦鞣N不滿、各種怨念走掉的;更不會(huì)有人告訴你，他是看你們新地方錢(qián)多人傻才來(lái)的。他們只會(huì)微笑地說(shuō)：我希望可以多一點(diǎn)不同的經(jīng)歷，多給自己一點(diǎn)機(jī)會(huì)，貴公司有我想要的東西。

2 、年齡謊言

人們?cè)谀挲g上撒謊，顯得特別不得已。過(guò)去年長(zhǎng)的人，為了有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，往往把年齡改小兩三歲以符合招工條件。等到該退休的時(shí)候又可能要后悔一下，起碼要再多熬幾年。現(xiàn)在的人當(dāng)然不大會(huì)考慮退休這個(gè)遙遠(yuǎn)的事情，在年齡上說(shuō)謊，無(wú)非是不想太Out。你若是90后，世界是你們的至少管用5至8年。你若是85后，你就得未雨綢繆地感到焦慮了，你若是80后，你再去 面試 普通職位心里就得七上八下了。你若是70后，就得提防人問(wèn)：你還在 找工作 嗎?歲月不饒人。少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃呢?所以，年紀(jì)大了還得奔波 找工作 的人，如果有人在這件事上撒謊，你就稍微同情一下他吧，看在他老得將要比同齡人快的份上。

3 、學(xué)歷謊言

在學(xué)歷上說(shuō)謊風(fēng)險(xiǎn)不低，尤其在初次撒謊之際，因?yàn)椴樽C核實(shí)不難。但是如果第一關(guān)過(guò)了，你的學(xué)歷謊言沒(méi)有在頭兩份工作時(shí)被拆穿，那么你接著用它招搖撞騙的難度就減少了。越到后來(lái)，學(xué)歷造假越安全。人們轉(zhuǎn)而注重你的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)歷已經(jīng)退出舞臺(tái)中央。唐駿老師的野雞大學(xué)文憑，為什么一路過(guò)關(guān)斬將這么順利?除了因?yàn)轵_子臉上沒(méi)有寫(xiě)騙子，還有一個(gè)原因是容易上當(dāng)?shù)娜吮缺冉允?。不過(guò)，如果你在學(xué)歷上造了假，請(qǐng)記?。罕唤掖┑臅r(shí)候不要狡辯。不如表現(xiàn)出痛悔的樣子，追憶當(dāng)年的自卑歲月，并表現(xiàn)得比任何人都相信能力比學(xué)歷更重要。

4、原公司收入謊言

這種謊言無(wú)非是把薪水說(shuō)得高一點(diǎn)，好讓現(xiàn)在的人掂量時(shí)有個(gè)分寸：好意思出個(gè)低于前公司的價(jià)碼嗎?人往高處走，這點(diǎn)小動(dòng)機(jī)倒也不難理解。只是凡事有個(gè)度，不要獅子大開(kāi)口，因?yàn)槟愕男劫Y通過(guò)一點(diǎn)小道消息是可以打聽(tīng)出來(lái)的，別忘了你還是個(gè)人以群居的人類(lèi)。高出20%至30%，還算安全邊際，高出50%或者高出一倍，你就得掂量一下對(duì)方的智商再娓娓道來(lái)了。最起碼的，你也得調(diào)查一下這家單位的底細(xì)，看人家大概什么薪資水平，不要嚇著他們。

5、以前項(xiàng)目中作用謊言

第5篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

1、《天龍八部》通過(guò)宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫(xiě)，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫(huà)卷，其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰(zhàn)役之龐大、想象力之豐富當(dāng)屬“金書(shū)”之最；

2、《天龍八部》是著名作家金庸的武俠代表作。著于1963年，歷時(shí)4年創(chuàng)作完成，前后共有三版，并在2005年第三版中經(jīng)歷6稿修訂，結(jié)局改動(dòng)較大；

3、“天龍八部”出于佛經(jīng)，有“世間眾生”的意思，寓意象征著大千世界的蕓蕓眾生，背后籠罩著佛法的無(wú)邊與超脫。全書(shū)主旨“無(wú)人不冤，有情皆孽”，作品風(fēng)格宏偉悲壯，是一部寫(xiě)盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩(shī)巨著?！短忑埌瞬俊吩啻伪桓木幊呻娪?、電視劇、漫畫(huà)及游戲。小說(shuō)的第四十一回“燕云十八飛騎，奔騰如虎風(fēng)煙舉”于2005年入選到人民教育出版社出版的全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文讀本中。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

大班畢業(yè)典禮幼兒致辭教師演說(shuō)稿篇【1】敬愛(ài)的老師，尊敬的家長(zhǎng)，親愛(ài)的小朋友們：

大家好!

我是大一班的MIKE，我代表小朋友們說(shuō)說(shuō)心里話。

時(shí)間就像照相機(jī)，我們已經(jīng)在幼兒園照了三次合影。

在這里，我們學(xué)會(huì)了自己穿衣吃飯、整理書(shū)本和收拾被子;還學(xué)會(huì)了讀書(shū)、識(shí)字、畫(huà)畫(huà)、唱歌。在老師的辛勤培育下，我們像一棵棵小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)。

伙伴們，還記得我們做過(guò)的那些手工和樹(shù)葉貼畫(huà)嗎?還記得親子運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎?還記得去動(dòng)物園參觀嗎?還記得兒童節(jié)前的表演嗎?這些都給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，也讓我們學(xué)到很多知識(shí)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，就要離開(kāi)幼兒園去上小學(xué)了，就像小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，要飛向更高的天空。但是不管我們走的多遠(yuǎn)，都會(huì)記得在這里的快樂(lè)時(shí)光，都會(huì)記得像媽媽一樣呵護(hù)我們的老師。

謝謝你們，我的老師。

再見(jiàn)了，老師， 再見(jiàn)了，幼兒園。我們就要畢業(yè)。

放心吧，老師，放心吧，家長(zhǎng)們。我們健康成長(zhǎng)。

最后特別感謝食堂的叔叔阿姨們，還有保安爺爺。

謝謝。

大班畢業(yè)典禮幼兒致辭教師演說(shuō)稿篇【2】尊敬的老師，家長(zhǎng)，親愛(ài)的小朋友們：

大家好!我叫石XX，是xx二班的一名小朋友。

我在教師新村幼兒園渡過(guò)了快樂(lè)、幸福的四年時(shí)光，

今天，我們最后一次站在這里，和老師小朋友們?cè)谝黄穑?/p>

明天，我們就要畢業(yè)了，就要分別了，就要離開(kāi)這個(gè)可愛(ài)的家了，我們舍不得，舍不得老師和同伴，更忘不了幼兒園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。老師，我們舍不得你，

我第一次上幼兒園，是您把我緊緊摟在懷里，對(duì)我說(shuō)“孩子，老師愛(ài)你”。

我體檢抽血怕疼，是您輕輕捂住我的眼睛，對(duì)我說(shuō)“別怕，老師在這兒，你是勇敢的男子漢”幼兒園畢業(yè)典禮小朋友演講稿幼兒園畢業(yè)典禮小朋友演講稿。我們都是您疼愛(ài)的孩子，您照顧我們吃飯，休息，拉著我們的小手做游戲，看到我們活蹦亂跳，您就很開(kāi)心，看到我們不舒服，您就無(wú)比焦急，您就是我們的好媽媽。

四年的幼兒園生活，不僅讓我學(xué)會(huì)了知識(shí)，也學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣做事，我們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是我們最美麗的回憶。忘不了那一堂堂生動(dòng)活潑的課，忘不了那一次次開(kāi)心快樂(lè)的體育鍛煉，忘不了這四年來(lái)最美的童年時(shí)光，那是因?yàn)橛兄銈兊呐惆椤?/p>

親愛(ài)的老師，我們愛(ài)您，敬您，感謝您

您的叮嚀和囑托，我們永遠(yuǎn)記心里。

今天，我們是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，要在這里起飛;

今天，我們是一只只幸福的小船，要在這里遠(yuǎn)帆;

今天，我們是一匹匹奔騰的駿馬，要在這里奮蹄幼兒園畢業(yè)典禮小朋友演講稿講話致辭。

親愛(ài)的老師，放心吧。親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)判陌伞＝裉斓念B童定是明天的棟梁，請(qǐng)相信，未來(lái)的路上我們會(huì)越走越好。

謝謝大家!

大班畢業(yè)典禮幼兒致辭教師演說(shuō)稿篇【3】親愛(ài)的老師，三年前，我們依偎著爸爸媽媽?zhuān)~著蹣跚的腳步，第一次走進(jìn)了幼兒園的大門(mén)，迎接我們的是您們一張張和藹的面容。

在這里，我們學(xué)會(huì)了自己動(dòng)手穿衣、吃飯、結(jié)識(shí)了許多小伙伴，還學(xué)會(huì)了讀書(shū)、識(shí)字，在老師的辛勤培育下，像一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)。

第7篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]非碩士點(diǎn)高校 高等教育質(zhì)量 本科生導(dǎo)師制

[中圖分類(lèi)號(hào)] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）03-0019-02

一、引言

高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，對(duì)高等教育質(zhì)量產(chǎn)生了影響。這種影響究竟如何，與人們所具有的質(zhì)量觀有關(guān)，不同的質(zhì)量觀在相同的質(zhì)量問(wèn)題上看法是不同的。[1]高等教育大眾化這一客觀的發(fā)展事實(shí)促使人們不得不重視和重新思考教育質(zhì)量問(wèn)題。國(guó)外高等教育實(shí)踐說(shuō)明，實(shí)行本科生導(dǎo)師制是提高培養(yǎng)質(zhì)量的有效途徑。我國(guó)也經(jīng)過(guò)探索并實(shí)施本科生導(dǎo)師制，雖然學(xué)校不同、具體的實(shí)施模式和過(guò)程不盡相同，取得的實(shí)際效果也不盡相同，但這一制度確實(shí)是發(fā)揮教書(shū)育人作用、提高學(xué)生素質(zhì)的有力手段之一。[2]

目前我國(guó)現(xiàn)存本科生導(dǎo)師制主要針對(duì)“精英群體”實(shí)行精英教育。但是在當(dāng)前大眾化教育的背景下，各種層次的高校都成長(zhǎng)起來(lái)了，比如民辦高校和一些地方專(zhuān)科高校，它們?cè)凇皵U(kuò)招”中得到了迅速的發(fā)展，升級(jí)成為了本科院校，而本科生是這類(lèi)非碩士點(diǎn)高校的主要群體，他們已經(jīng)成為高等教育中不可忽視的主力軍。因此，這類(lèi)高?！胺蔷⑷后w”的教育質(zhì)量問(wèn)題應(yīng)該得到足夠的重視。

二、本科生導(dǎo)師制的起源和背景

導(dǎo)師制最早起源于14世紀(jì)的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，它是隨著學(xué)院制的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是英國(guó)高等教育制度的特色之一。1869年，美國(guó)哈佛大學(xué)推行了本科生選課制，1872年又開(kāi)始實(shí)施學(xué)分制，并很快帶動(dòng)美國(guó)其他高校實(shí)行選課制和學(xué)分制。英國(guó)牛津、劍橋等高校在19世紀(jì)末20世紀(jì)初轉(zhuǎn)而開(kāi)始仿效美國(guó)高校實(shí)施學(xué)分制，并將原用于研究生培養(yǎng)的導(dǎo)師制推廣到本科生的培養(yǎng)，從而形成了本科生導(dǎo)師制。[3]

英國(guó)牛津、劍橋大學(xué)倡導(dǎo)的導(dǎo)師制無(wú)疑是一種較好的教學(xué)制度創(chuàng)新，其在歷史的演變中不斷地被不同國(guó)家的大學(xué)效仿和改進(jìn)。在我國(guó)，北京大學(xué)在1910年后最早試行美國(guó)模式的學(xué)分制。1937年，英國(guó)學(xué)者林邁可為燕京大學(xué)創(chuàng)辦了牛津大學(xué)式的導(dǎo)師制，同期，竺可楨在浙江大學(xué)首開(kāi)大學(xué)生導(dǎo)師制之先河。在20世紀(jì)80年代，我國(guó)部分院校也施行過(guò)專(zhuān)業(yè)班導(dǎo)師制，這種模式在當(dāng)時(shí)也取得了較好的效果。[4] [5]后來(lái)隨著高等教育向大眾化教育的邁進(jìn)，我國(guó)的本科生教育得到了迅速發(fā)展，本科生人數(shù)的增加及大學(xué)教師編制數(shù)的限制，使得這種行之有效的方法逐漸在本科生培養(yǎng)中消失，而重點(diǎn)應(yīng)用于研究生教育。隨著高等教育規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，教育質(zhì)量問(wèn)題尤其本科教育質(zhì)量問(wèn)題日益成為教育理論研究者和教育實(shí)踐者關(guān)注的焦點(diǎn)，為此我國(guó)再次掀起了對(duì)本科生導(dǎo)師制的研究熱潮。盡管本科生導(dǎo)師制在國(guó)外已經(jīng)是很成熟的一種教育制度，但是在我國(guó)只能借鑒其適合我國(guó)國(guó)情的方式和方法。如何構(gòu)建符合我國(guó)高等教育現(xiàn)狀和發(fā)展需要的本科生導(dǎo)師制是諸多教育者們一直探索和研究的問(wèn)題。

三、非碩士點(diǎn)高校本科教育中較為突出的問(wèn)題分析

非碩士點(diǎn)高校包括的大多是地方高校、多所專(zhuān)科合并升格為本科的地方院校以及升格為本科的民辦院校。這類(lèi)高校本科生招生的門(mén)檻比較低，也就是說(shuō)學(xué)生傳統(tǒng)意義上的素質(zhì)下降，這讓這些高校情況變得更加復(fù)雜。為此，這些學(xué)校采取了各種制度、措施來(lái)提高教育質(zhì)量，但是在此過(guò)程中有幾個(gè)問(wèn)題卻沒(méi)有得到足夠的重視或者沒(méi)有找到好的解決方法，而這些問(wèn)題是影響教育質(zhì)量的重要因素之一。

1.部分有潛力的學(xué)生由于難以適應(yīng)單一的高考制度進(jìn)入了普通本科或民辦三本等這樣的非碩士點(diǎn)高校。這類(lèi)學(xué)生急需在大學(xué)里重新構(gòu)建自己的人生起點(diǎn)，但是學(xué)校的實(shí)際情況并不能使得這些學(xué)生及時(shí)得到教師的幫助和引導(dǎo)，因此而錯(cuò)過(guò)了再次受教育的最佳時(shí)機(jī)。

2.進(jìn)入非碩士點(diǎn)高校的學(xué)生入學(xué)的起點(diǎn)相對(duì)較低，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，他們?nèi)菀滓驗(yàn)閷W(xué)習(xí)困難很快喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，甚至對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生自卑等不健康心理。如果不及時(shí)對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和學(xué)業(yè)上的幫助，他們大學(xué)四年的教育就很難稱(chēng)為高等教育。雖然部分這類(lèi)高校也認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并采取了一些措施，如設(shè)置專(zhuān)職思政人員等，但是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，這些措施并未有效的解決此問(wèn)題。

3.現(xiàn)階段大多數(shù)非碩士點(diǎn)高校是以班主任制和輔導(dǎo)員制作為最主要的學(xué)生教育管理制度。這種教育管理模式存在一定的缺陷，使得高校存在教學(xué)與學(xué)生教育管理相脫節(jié)的現(xiàn)象：輔導(dǎo)員、班主任負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常教育與管理，其多在思想、行為等方面給學(xué)生以教育和引導(dǎo)，但是往往由于找不到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，教育顯得空洞乏味，缺乏說(shuō)服力；教師只負(fù)責(zé)在課堂教學(xué)，課后學(xué)生很難和教師見(jiàn)面。這種缺陷使得教育的“傳道、授業(yè)、解惑”的本質(zhì)無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)。

四、非碩士點(diǎn)高校推行本科生導(dǎo)師制的價(jià)值

重點(diǎn)高校關(guān)注高等教育的輸入質(zhì)量，通過(guò)此模式來(lái)保障其高等教育質(zhì)量。但是在高等教育進(jìn)入大眾化階段后，傳統(tǒng)的英才教育體制下的高等教育質(zhì)量保障方法已不能有效保障高等教育的質(zhì)量。作為高等教育的一部分，非碩士點(diǎn)高校在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中明顯處于劣勢(shì)地位，師資、生源、體制等因素都無(wú)法與重點(diǎn)高校相比，但是我們不能因此而忽略這類(lèi)高校本科人才的培養(yǎng)，任其發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中有很多例子都能夠說(shuō)明，在枯燥的高考體制中失敗的社會(huì)個(gè)體，未必在將來(lái)的社會(huì)群體生活中失敗，我們不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不高而否定他們?nèi)松渌目赡苄?。作為教育者，我們必須去思考如何降低現(xiàn)行教育體制的弊端對(duì)學(xué)生的不良影響，而不是無(wú)視、默認(rèn)或夸大這種影響。作為這類(lèi)高校，我們更應(yīng)該注重教育的過(guò)程、教育的輸出質(zhì)量，而不是讓高等教育只是一種形式。高等教育是在學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行一種諄諄教誨的過(guò)程，使之形成那種能夠讓他們終身受益的、至關(guān)重要的批判性思維和獨(dú)立的思想[6]，非碩士點(diǎn)這類(lèi)高校的學(xué)生更需要這樣的高等教育。要解決非碩士點(diǎn)高校本科教育中存在的問(wèn)題，提高高等教育質(zhì)量，筆者認(rèn)為導(dǎo)師制仍然是一種行之有效的方法。

教育的時(shí)間不局限于學(xué)校，其跨度應(yīng)該是貫穿一生的；教育的范圍不局限于課本，內(nèi)容應(yīng)該是涉及方方面面的；教育的方式不局限于授課，其形式應(yīng)該是多種多樣的。導(dǎo)師制是現(xiàn)代教育中不可或缺的一種形式，體現(xiàn)了個(gè)體教育的個(gè)性化、多樣化和實(shí)用化。非碩士點(diǎn)高校缺少了碩士、博士生的傳幫帶，更需要導(dǎo)師制的影響。當(dāng)然，這類(lèi)高校不能照搬國(guó)外或者國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)的本科生導(dǎo)師制，要構(gòu)建符合非碩士點(diǎn)高校校情的本科生導(dǎo)師制。它不僅要有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化的思想引導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)等，而且還要有利于教師根據(jù)這類(lèi)高校學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展因材施教，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展目標(biāo)，真正做到傳道、授業(yè)和解惑的有機(jī)統(tǒng)一。它不再是培養(yǎng)精英人才的教學(xué)制度或教學(xué)配套制度，而是適應(yīng)這類(lèi)高校學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)的一種制度。同時(shí)，它也不是降低了教學(xué)要求和專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)要求的一種人才培養(yǎng)制度，而是要幫助學(xué)生全面發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的一種教育制度。這一制度不僅要關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，還要將其與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之外的學(xué)生思想、生活和心理等領(lǐng)域的指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，將教育影響的觸角延伸到教室和課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，鼓勵(lì)、幫助學(xué)生在這個(gè)人生最重要的階段中建立自我發(fā)展的信心和能力，讓那些在迷茫困惑、失望以及自卑中走進(jìn)校園的學(xué)生帶著希望、自信邁出校園，走向社會(huì)。

五、結(jié)束語(yǔ)

本文立足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求，緊扣我國(guó)非碩士點(diǎn)高校高等教育質(zhì)量問(wèn)題，提出了在非碩士點(diǎn)高校實(shí)行本科生導(dǎo)師制這一更為有效培養(yǎng)學(xué)生的方式。它是新領(lǐng)域本科生導(dǎo)師制的進(jìn)一步探索，是新領(lǐng)域高等教育人才培養(yǎng)模式的進(jìn)一步研究。

作者和另外一名教師在工作的三本院校內(nèi)，小范圍的試行了本科生導(dǎo)師制，盡管試行過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)幾年的努力，效果非常顯著。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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第8篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

摘 要 結(jié)合國(guó)家發(fā)展專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育戰(zhàn)略，分析高校專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀，并以中北大學(xué)電子與通信工程專(zhuān)業(yè)為例，從培養(yǎng)

>> 全日制農(nóng)業(yè)推廣碩士人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐 全日制獸醫(yī)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐 全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生實(shí)踐培養(yǎng)模式研究 控制工程全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位型碩士研究生培養(yǎng)模式的構(gòu)建與實(shí)踐 全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)模式分析與對(duì)策 全日制碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式探索與思考 全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)模式的文獻(xiàn)研究 全日制工程碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式研究與探討 全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)的實(shí)踐探索 全日制會(huì)計(jì)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生實(shí)踐能力培養(yǎng)的探索 全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)模式的構(gòu)建策略 全日制漁業(yè)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生實(shí)踐教育模式的探索與實(shí)踐 全日制工程碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式的探索研究 全日制工程碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)探索 化學(xué)工程專(zhuān)業(yè)全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)的研究與實(shí)踐 電子信息類(lèi)全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士培養(yǎng)模式探索 以行業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的材料工程領(lǐng)域全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)研究與實(shí)踐 專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士人才培養(yǎng)模式下黨員異地管理 模式的探討與實(shí)踐 全日制教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式研究 全日制體育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生聯(lián)合培養(yǎng)模式研究 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[2]于愛(ài)國(guó)，梁德東，等.綜合性研究型大學(xué)發(fā)展專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育面臨的問(wèn)題與對(duì)策[J].學(xué)位與研究生教育，2013（1）：53-56.

[3]胡娟，徐亮，王超.“產(chǎn)學(xué)研”合作專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育模式探索[J].中國(guó)高?？萍寂c產(chǎn)業(yè)化，2011（1）：61-63.

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第9篇：師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：修辭學(xué)；說(shuō)服理論；傳播者；信息；受傳者

一、亞氏《修辭學(xué)》與傳播學(xué)研究的淵源

美國(guó)著名學(xué)者羅杰斯在他的著作《傳播學(xué)史》中論述過(guò)這樣的一段話：“盡管大部分美國(guó)大學(xué)只是在1950年之后才開(kāi)始有傳播系……如果人們以亞里士多德的《修辭學(xué)》和昆提利安的《樣式》開(kāi)始計(jì)算傳播學(xué)歷史的話，那么這個(gè)領(lǐng)域在時(shí)間上先于其他的社會(huì)科學(xué)?！睆倪@段話中我們多少可以瞥見(jiàn)：亞里士多德的修辭模式與如今的傳播模式，這兩者并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，后者可以說(shuō)是前者的繼承與發(fā)展。

在亞里士多德的《修辭學(xué)》中，他這樣定義修辭術(shù)：“即一種能在任何一個(gè)問(wèn)題上找出可能的說(shuō)服方式的功能。亞里士多德認(rèn)為修辭演說(shuō)就是對(duì)觀眾的一種說(shuō)服，讓聽(tīng)眾形成某種判斷，認(rèn)同、贊成并采納自己所持有的觀點(diǎn)或采取某種行動(dòng)?！彪m然在《修辭學(xué)》中只涉及了演講與辯論的場(chǎng)合，但是顯然，在先于霍夫蘭幾百年前，亞里士多德就已經(jīng)對(duì)影響傳播效果的幾個(gè)因素做出了相關(guān)論述。

本文就以說(shuō)服性理論為切入點(diǎn)、亞氏的《修辭學(xué)》為背景進(jìn)行分析，并主要是從傳播者、訊息、受傳者三個(gè)方面來(lái)分析亞氏《修辭學(xué)》中與以霍夫蘭為代表的說(shuō)服性傳播理論中相類(lèi)似的觀點(diǎn)。

二、亞氏《修辭學(xué)》與說(shuō)服傳播理論觀點(diǎn)之對(duì)比分析

在《修辭學(xué)》中，亞里士多德認(rèn)為，演說(shuō)（即表現(xiàn)一種說(shuō)服）取得成功有三個(gè)必備的條件：（1）演講者的品質(zhì)（傳播者）。（2）使聽(tīng)眾形成某種態(tài)度（受傳者）。（3）所論證的論點(diǎn)本身（信息），亞氏將這三方面分別概括為人品訴諸、理性訴諸、情感訴諸，而卡爾?霍夫蘭“說(shuō)服性傳播”效果研究理論中認(rèn)為，傳播效果的形成會(huì)受到傳播者、傳播信息、說(shuō)服方式、受眾屬性等多種環(huán)節(jié)的影響與制約。

（圖為亞氏和霍夫蘭在傳播者、訊息、受傳者三方面體現(xiàn)的觀念的梳理和比較。）

1.演說(shuō)者與說(shuō)服性傳播

亞里士多德在《修辭學(xué)》中說(shuō)到，“當(dāng)演說(shuō)者的話令人相信的時(shí)候，他是憑他的性格來(lái)說(shuō)服人，因?yàn)槲覀冊(cè)谌魏问虑樯弦话愣几嘈藕萌?，由于這個(gè)緣故，我們對(duì)于那些不精確的、可疑的演說(shuō)，也完全相信。”這里的演說(shuō)者即傳播主體，從這段話的描述中我們可以看出，傳播的主體在一定程度上決定著傳播的內(nèi)容。從傳播的角度看，即不同的傳播主體傳播同樣的信息完全有可能產(chǎn)生不同的效果，而亞里士多德相信，“好人”能產(chǎn)生積極的效果，且好人必須具備三種品質(zhì)：見(jiàn)識(shí)、美德與好意。亞里士多德說(shuō)到：“演說(shuō)者的性格（善良的性格）是最有效的說(shuō)服手段?！边@一觀點(diǎn)與霍夫蘭所論述的傳播者的專(zhuān)業(yè)權(quán)威不謀而合，霍夫蘭在他的理論中提到，要想產(chǎn)生積極的說(shuō)服效果，傳播者應(yīng)有高度的可靠性，且他也列舉出關(guān)于可靠性的兩個(gè)主要因素：一是專(zhuān)業(yè)權(quán)威（實(shí)際具有的知識(shí)），二是值得信賴(lài)（具有良好的品質(zhì)和動(dòng)機(jī)）。

2.論點(diǎn)與說(shuō)服性傳播

《修辭學(xué)》中提到：論點(diǎn)表現(xiàn)為一種理性訴諸，理性訴諸是指演講者論辯及組織材料的合理性，既是對(duì)理性推論的研究，又是對(duì)言語(yǔ)邏輯的研究。亞里士多德將理性訴諸分成修辭三段論、例證、準(zhǔn)則。這里的例證、準(zhǔn)則是人們都普遍接受的法則，是修辭學(xué)中三段論的前提，例證是一種歸納推理法，由個(gè)別推出一般，而三段論在演說(shuō)中主要是勸說(shuō)聽(tīng)眾，演講者只給出大前提，聽(tīng)眾則在猜測(cè)出小前提的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，亞里士多德認(rèn)為：“有的演說(shuō)富于例證，有的演說(shuō)富于修辭式推論，依靠例子的演說(shuō)的說(shuō)服力并不比較差，但依靠修辭式推論的演說(shuō)更能受到高聲的喝彩?！庇纱丝梢钥闯?，亞氏認(rèn)為演說(shuō)者采用修辭式推論進(jìn)行演講，肯定能取得良好的說(shuō)服效果?？偠灾?，同樣的論點(diǎn)，說(shuō)服的方式與技巧不同，則會(huì)產(chǎn)生不同的說(shuō)服效果。對(duì)于這一觀點(diǎn)，霍夫蘭認(rèn)為，訊息特性影響說(shuō)服效果。例如，對(duì)一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，是否要列舉出正反兩面的理由會(huì)更容易說(shuō)服對(duì)方，問(wèn)題排列的不同、重點(diǎn)的前后呈現(xiàn)、結(jié)果是明示好還是暗示好、提問(wèn)采取的方式都有可能對(duì)最后的效果產(chǎn)生直接的影響。這里霍夫蘭雖然只是提供了思考的框架，但顯然，兩人對(duì)于該問(wèn)題的分析有著相同的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

3.聽(tīng)眾與說(shuō)服性傳播

亞里士多德在《修辭學(xué)》中討論了人類(lèi)幾乎所有的感情：從喜怒哀樂(lè)，到憤怒、敵意、憐憫、恐懼，這些情感又是在什么情況下對(duì)什么人產(chǎn)生、為什么產(chǎn)生，他還對(duì)不同年齡、不同財(cái)產(chǎn)狀況的人進(jìn)行了比較，這種分析使演講者可以了解聽(tīng)眾所處的某種心情，并通過(guò)帶有傾向性或暗示性的語(yǔ)句調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情感，從而產(chǎn)生說(shuō)服的效果。而在霍夫蘭的理論中，他認(rèn)為受眾個(gè)性因素影響說(shuō)服效果，研究表明：進(jìn)攻性強(qiáng)的人，不關(guān)心集體和不合群的人，對(duì)新鮮事物反應(yīng)遲鈍，想象力貧乏的人，一般不易被說(shuō)服；性格外向、想象力豐富的人，對(duì)周?chē)率挛镙^為敏感的人，自我評(píng)價(jià)低的人，較容易聽(tīng)從他人的勸說(shuō)。此處，雖然亞氏的研究有提出針對(duì)不同受傳者而采取不同方式進(jìn)行勸服的觀點(diǎn)，而霍夫蘭只是分類(lèi)概括出不同類(lèi)型的受傳者被說(shuō)服的程度，但毫無(wú)疑問(wèn)，此處他們所論述的事物本質(zhì)是相同的，即說(shuō)服效果會(huì)因?yàn)槁?tīng)眾的不同而產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，他們的觀點(diǎn)也再次得以重合。

亞里士多德的修辭理論可以理解為一種“修辭的藝術(shù)”，也可以說(shuō)是一種“勸說(shuō)的藝術(shù)”，他對(duì)于現(xiàn)代大眾傳播學(xué)來(lái)說(shuō)有著重要的啟迪作用和借鑒意義。而對(duì)于霍夫蘭的說(shuō)服理論，羅杰斯曾認(rèn)為：霍夫蘭的研究直接影響了傳播研究對(duì)傳播社會(huì)效果的重視。本文通過(guò)這樣一種以結(jié)合著現(xiàn)代傳播理論來(lái)分析、對(duì)比亞氏《修辭學(xué)》“勸說(shuō)的藝術(shù)”的方式，將會(huì)為修辭學(xué)更為廣泛地運(yùn)用到大眾傳播理論之中擴(kuò)寬道路，與此同時(shí)，也會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代傳播學(xué)的發(fā)展。

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