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文明禮儀文章精選(九篇)

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文明禮儀文章

第1篇:文明禮儀文章范文

中國,素有“禮儀之邦”的美稱,是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀最精深,做為龍的傳人,我們就更因該講究禮儀了。今天,我就來講一個(gè)前幾天我在街上開見的關(guān)于講文明的故事吧!

昨天,我走在放學(xué)的路上,還邊哼著小曲兒。突然,一輛藍(lán)色的轎車,從我身邊呼嘯而過,只聽身后傳來“嘭”的一聲,轎車把一個(gè)賣菜啊婆的菜筐給撞飛了,青菜、蘿卜、菠菜灑了一地。轎車猛然停了下來,我也放慢了腳步,想看看這件事是怎樣解決的。這時(shí)從車上走下了一個(gè)叔叔,走回來扶起嚇得目瞪口呆的啊婆,說道:“阿姨,沒撞到您吧?”“沒,沒撞到?!薄鞍⒁蹋覀円s時(shí)間,實(shí)在是對(duì)不起,您看這樣好不好,我留個(gè)電話給您,再給您一百元,你去醫(yī)院檢查一下身體有沒有受傷,如果很嚴(yán)重,你就打這個(gè)電話,告訴我您在哪,我辦完事就趕過去,幫您付醫(yī)藥費(fèi);如果沒有事,那您也打個(gè)電話給我道個(gè)平安,好嗎?”那位叔叔邊說邊拿出了錢包。“小伙子,把你的錢收起來,我不要你的錢,我也沒受什么傷,只是麻煩你幫我做一件事好嗎?”“阿姨,您說,什么事,只要我能辦到,我一定盡力而為?!薄拔也挥媚銕臀肄k什么大事,只是我老了,腿腳不好,麻煩你幫我撿起那些菜好嗎,你看我行動(dòng)那么不便,等下在被別的車撞到該怎么辦?”“可是,阿姨,我們要趕時(shí)間?!薄靶』镒樱笄竽銕蛶臀液脝??這些都是我的血汗?。 薄翱墒莁`````”這時(shí),有從車上走下一個(gè)穿白色裙子的阿姨,對(duì)他們說:“哥,阿姨,你們別爭了,再爭兩邊都耽擱了;哥,我們還是把阿姨的菜撿起來吧,反正也已經(jīng)遲到了,在遲到也沒關(guān)系了?!薄澳呛冒??!碑?dāng)叔叔和阿姨幫啊婆把菜撿完,轉(zhuǎn)身上車走后,我的心里就在想一個(gè)問題:如果,這個(gè)啊婆碰到是一為蠻不講理的叔叔會(huì)怎么樣?是下車來問她要賠車被刮傷的錢?還是急剎車,然后搖下車窗伸頭出來破口大罵?但那位叔叔并沒有這樣做,而是走下車來賠個(gè)不是,然后在幫他把菜撿起來。

其實(shí)文明禮儀可以體現(xiàn)在許多地方,可以體現(xiàn)在小事上,也可以體現(xiàn)在大事上,可以體現(xiàn)在人身上,也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一的細(xì)節(jié),或一個(gè)動(dòng)作,都可以侮辱一個(gè)國家的榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù),可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來,一起講究文明,讓五千年的中華之興永遠(yuǎn)閃耀,讓“禮儀之邦”這個(gè)美稱,永遠(yuǎn)掛在中國的頭上!

第2篇:文明禮儀文章范文

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

記得有一次,媽媽帶我去參加她們同學(xué)聚會(huì),而我卻沒有向來聚會(huì)的叔叔阿姨們問好,對(duì)他們不理不睬,好像他們不存在似的。媽媽一看我這個(gè)樣子,趕忙對(duì)我說:“快向叔叔阿姨們問好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便一屁股就坐到飯店的椅子上,就盯著飯桌上的飯菜啦。媽媽見我不甘情愿,就把臉附在我耳朵邊小聲嘟囔我。我當(dāng)時(shí)還小,并覺得自己沒有錯(cuò),所以還和媽媽頂嘴,不過沒一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn),仿佛一眨眼,眼淚就掉了下來?,F(xiàn)在回想起這件事,確實(shí)自己做的很不對(duì)。我真從這件事當(dāng)中,明白了:要講文明,懂禮貌,見到客人要問好。同時(shí)也知道了:文明就在我們身邊,要從我做起,從小事做起!

現(xiàn)在我長大了,已經(jīng)讀四年級(jí)了,我更加覺得我們不能失去文明禮儀,因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本,如果失去了根本,即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人,所以我們現(xiàn)在要阻止不文明的行為,這樣做不僅能提醒自己,還能提醒別人,讓他們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

第3篇:文明禮儀文章范文

我身邊的小能人,小學(xué)生交通安全知識(shí),我喜歡的風(fēng)味食小文明禮儀伴我成長放隙

天空一碧如洗,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。文明禮儀伴我成長放隙

點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠,鑲4嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過了氣,一鼓一鼓的。劑網(wǎng)購電話:

蒼穹的雨,一絲一絲地飄著,像滿天飛舞的細(xì)沙;為大地綠物,帶來一份希望,滋潤在葉梢,也為河塘的水鴨,帶來一股愉悅的情趣,覓尋著秋的奧秘??拷鼥|窗,坐著一個(gè)年輕的戰(zhàn)士。被汗水浸透了洗得發(fā)白的軍衣,緊裹著他那健壯而勻稱的身軀。他那白中透紅的清秀的面孔,像涂了油彩似的閃閃發(fā)光。兩條漆黑的、細(xì)長的眉毛,有力地向上揚(yáng),將到頂端時(shí),才彎成形。一雙像熟透了的葡萄一樣又黑又大的眼睛,機(jī)靈地、警覺地掃視著充滿汗味和傳出鼾聲的車廂。他的右手,很自然地伸到衣襟下面,汗?jié)竦氖终?,輕輕握著腰間的小手槍。感恩父母,感恩老師,黨在我心

第4篇:文明禮儀文章范文

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下,繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來,并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合,賦予新時(shí)代內(nèi)容,容納新的代精神,達(dá)到承前啟后,與時(shí)俱進(jìn),古為今用的具有中國特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

好的文明行為習(xí)慣,可以影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì)啟迪我們不斷探索,求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。我相信,經(jīng)過我們的同努力,一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。

我們播下一個(gè)動(dòng)作,就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不說粗話、臟話;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。

第5篇:文明禮儀文章范文

〔中圖分類號(hào)〕 G621〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004―0463(2014)

11―0031―01

小學(xué)生的接受能力和模仿能力強(qiáng),注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,使其從小養(yǎng)成講文明、懂禮儀的良好品質(zhì),無論是對(duì)國家、家庭還是對(duì)學(xué)生自身來說,都具有十分重要的意義。筆者認(rèn)為,有必要將文明禮儀教育作為一種校本課程來開發(fā),強(qiáng)化學(xué)生養(yǎng)成教育,為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的基礎(chǔ)。

一、開發(fā)文明禮儀校本課程

1. 話題的選擇。文明禮儀的內(nèi)容十分豐富,涉及到生活的方方面面。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn),我校在開發(fā)文明禮儀校本課程時(shí),話題的選擇主要從以下三個(gè)方面來考慮:校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀。 校園禮儀主要包括:尊重老師,尊重同學(xué),文明用餐,講究衛(wèi)生,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)師生間的禮儀;家庭禮儀主要包括:做客禮儀,待客禮儀,邀請(qǐng)禮儀,服飾禮儀以及上、下輩之間的禮儀;社會(huì)禮儀主要包括:問路禮儀,乘車禮儀,購物禮儀以及鄰里間的禮儀。

2. 內(nèi)容的編排。我校文明禮儀教材以“講文明、習(xí)禮儀”為主導(dǎo)思想,采用主題單元的編排方式,每個(gè)年級(jí)段均以家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀的全面培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行編排。低年級(jí)段主要由“知禮好孩子、守禮好學(xué)生、尚禮好公民”三個(gè)主題組成;中年級(jí)段分為“禮儀在家庭、禮儀進(jìn)校園、禮儀入社會(huì)”三大主題;高年級(jí)段包括“和睦家庭、文明校園、和諧社會(huì)”三個(gè)主題單元。

二、強(qiáng)化文明禮儀養(yǎng)成教育

1. 挖掘內(nèi)涵,開設(shè)“文明禮儀” 課程。學(xué)校從一年級(jí)開始,便開設(shè)了“文明禮儀”校本課程,并將其納入學(xué)校校本課程體系,每周安排一定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),組織學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)禮儀內(nèi)容,在加強(qiáng)知識(shí)傳授的同時(shí),重視行為訓(xùn)練,訓(xùn)練形式不拘一格,如,示范、表演、選擇、判斷等,培養(yǎng)學(xué)生正確的言行,使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2. 學(xué)科融合,滲透文明禮儀教育。我校對(duì)每門學(xué)科怎樣滲透文明禮儀教育都提出了具體要求,使教師明確了各科如何挖掘教材中的德育因素。在教研活動(dòng)中,同一學(xué)科教師進(jìn)行集體備課,認(rèn)真分析每堂課教學(xué)中如何滲透文明禮儀養(yǎng)成教育。教學(xué)中,教師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動(dòng)之中,靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在充滿激情的課堂中接受了文明禮儀教育。

3. 樹立典范,引導(dǎo)文明禮儀方向。榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生模仿性強(qiáng),可塑性大,因此,我校要求教師以自己良好的師德給學(xué)生樹立榜樣,為學(xué)生做示范,使學(xué)生在師生交往過程中受到潛移默化的教育。同時(shí),每學(xué)期根據(jù)不同年級(jí)段的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn),在全校開展“文明禮儀示范班”和“文明禮儀小標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng),通過表彰優(yōu)秀、樹立典范,以點(diǎn)帶面,實(shí)現(xiàn)了全校學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的提高。

4. 夯實(shí)陣地,實(shí)踐文明禮儀行為。在日常生活中,要求學(xué)生時(shí)時(shí)處處講文明,講禮貌,在學(xué)校要尊敬老師,友愛同學(xué),懂得謙讓;在家里,要尊老愛幼,聽從父母的教導(dǎo),并將文明禮儀教育滲透在易于被學(xué)生接受的活動(dòng)中,組織學(xué)生召開“文明禮儀”主題班會(huì),成立文明禮儀風(fēng)采小隊(duì),組織學(xué)生參加文明禮儀實(shí)踐活動(dòng),如,到電影院、敬老院等地進(jìn)行“實(shí)習(xí)”。學(xué)生講文明、懂禮儀的品質(zhì)在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中得到深化,逐步養(yǎng)成。

第6篇:文明禮儀文章范文

〔中圖分類號(hào)〕 G611 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463(2014) 19―0046―01

幼兒年齡小,可塑性強(qiáng),容易接受信息,處在塑造健康人格和形成良好禮儀行為的最佳時(shí)期。而文明禮儀、良好品格將會(huì)影響人一生的發(fā)展,即所謂的“行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣決定命運(yùn)?!蹦敲矗绾螌?duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育呢?筆者通過多年的教育教學(xué)實(shí)踐從以下四個(gè)方面談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)。

一、以教師的良好禮儀典范,感染熏陶幼兒的禮儀行為

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》個(gè)人修養(yǎng)與行為中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師要衣著整潔得體,舉止文明禮貌,可見教師形象的好壞直接影響到幼兒。但是由于某些主客觀原因,在我們這些比較偏遠(yuǎn)山區(qū)的一些教師當(dāng)中,仍然缺乏必要的禮儀修養(yǎng),如,有的教師不修邊幅、蓬頭垢面,有的教師穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)、涂指甲油、濃裝艷抹或珠光寶氣;有的隨意對(duì)幼兒說粗話、臟話,甚至侮辱幼兒人格等。為提升教師文明禮儀素養(yǎng),我園舉行了相關(guān)的研討活動(dòng)和園本培訓(xùn),著力從教師的站姿、坐姿、走姿、微笑和手勢(shì)動(dòng)作等方面逐一進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo),使教師能在平時(shí)的工作和生活中衣著端正,儀態(tài)和藹,舉手投足間表現(xiàn)出優(yōu)雅得體、大方積極,以自己的一舉一動(dòng)來詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無窮魅力,讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。

二、創(chuàng)建文明墻飾,誘發(fā)幼兒積極的禮儀行為

環(huán)境的熏陶對(duì)教育是十分重要的,也是十分有效的,它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量,因?yàn)樗拿總€(gè)細(xì)節(jié)都在無聲地、靜態(tài)地影響、感染著幼兒,容易喚起幼兒的禮儀意識(shí),培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)。我園圍繞“文明禮儀”這一主題,創(chuàng)建文明墻飾,誘發(fā)幼兒禮儀行為。如,在衛(wèi)生間里,有文明洗手、別忘關(guān)水龍頭的文和圖;教室墻上粘貼了文明列車,配有圖文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、禮貌用語等;樓梯上印有靠右走的小腳圖;還選擇了憨態(tài)可掬而又熱情待客的小熊、彬彬有禮的小雞、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾內(nèi)容等。使每一面墻都發(fā)揮潛在的教育作用,有效促使幼兒知禮儀、行文明良好氛圍的形成。

幼兒的隨意性較大,光憑環(huán)境的影響還不夠,為此利用幼兒好表揚(yáng)的特點(diǎn),在教室一角設(shè)置“有禮貌的好寶寶”、“禮貌寶寶人人愛”等專欄,張貼教師用照相機(jī)記錄下孩子禮貌行為的精彩瞬間,如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一起玩”的圖等,可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明、學(xué)習(xí)禮儀,如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露,讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里,且生根、發(fā)芽。

三、利用生活學(xué)習(xí)活動(dòng),幫助幼兒踐行文明禮儀

我園的幼兒大多數(shù)來自農(nóng)村,而且以留守兒童居多,家長教育觀念比較落后,幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數(shù)幼兒見到生人不會(huì)用禮貌用語交往,還有個(gè)別幼兒受長輩過多的呵護(hù)和溺愛而養(yǎng)成了獨(dú)斷、霸道、無禮、自私、以自我為中心等的不良習(xí)性。針對(duì)這些現(xiàn)象我們有意識(shí)地選擇了一些蘊(yùn)涵文明禮儀內(nèi)容的游戲、歌曲、故事等活動(dòng),讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中,達(dá)到習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。文明習(xí)慣的養(yǎng)成是由他律到自律的過程,并非朝夕之功。教師可引導(dǎo)幼兒在玩、樂、學(xué)中實(shí)踐和運(yùn)用文明禮儀。如,開展講故事、文明禮儀主題活動(dòng),通過繪畫、唱歌表演、兒歌朗誦、表演童話劇等多種形式活動(dòng),為幼兒提供展示文明禮儀行為表演的機(jī)會(huì);還可開展“文明好孩子”評(píng)選活動(dòng),每隔一周每班分別評(píng)選“文明禮儀之星”,既增強(qiáng)了幼兒自身的責(zé)任感,又讓其他幼兒學(xué)有榜樣、比有標(biāo)兵。

第7篇:文明禮儀文章范文

文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),隨著德育工作的不斷深入,隨著素質(zhì)教育的全面鋪開,文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前,各地一些在這方面走在前列的學(xué)校,已經(jīng)在如何強(qiáng)化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。

二、調(diào)研時(shí)間、調(diào)研時(shí)間

三、調(diào)研地點(diǎn)

四、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

為了了解更好地調(diào)查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況,以了解小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀,進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。本次調(diào)研活動(dòng)采用調(diào)查問卷以及實(shí)地考察記錄形式,其中調(diào)查問卷對(duì)象為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)班級(jí)。經(jīng)過后期的對(duì)所回收的問卷進(jìn)行整理,得到有效問卷數(shù)60。

五、問題分析

1、學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況

首先通過在教學(xué)活動(dòng)開始前對(duì)學(xué)校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn):學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好,課室內(nèi)外都貼有文明標(biāo)語;而同時(shí)發(fā)現(xiàn)小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊(duì)。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對(duì)課室內(nèi)學(xué)生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素,例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調(diào)查問卷中顯示,同學(xué)們普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)文明禮儀的存在比較多,但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打,其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生,部分同學(xué)思想尚未成熟,對(duì)某些行的正確與否為不能作出正確的判斷,對(duì)文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的,但這并不等于可以對(duì)之放任自由。作為學(xué)校方,應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導(dǎo)。

2、學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度

上一點(diǎn)對(duì)學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷,這也就是學(xué)生自身對(duì)文明禮儀的認(rèn)知程度。通過對(duì)調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn):有五分之三的學(xué)生認(rèn)為自己平時(shí)的行為很少失禮;而只有約五分之一的同學(xué)認(rèn)為自己偶爾會(huì)失禮,拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀察情況也相符。但是除此之外,仍存在極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

雖說只有五分之一的同學(xué)對(duì)正確禮儀的認(rèn)識(shí)不清晰,極少部分的同學(xué)對(duì)自己的行為不約束,但這都是不能被忽視的。因?yàn)楦鶕?jù)小學(xué)生可塑性強(qiáng)、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對(duì)那五分之一的同學(xué)和對(duì)其他的同學(xué)帶來負(fù)面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了,那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán),后果是不堪設(shè)想的。對(duì)此,學(xué)校文明禮儀的教育的重心應(yīng)適當(dāng)偏向這部份同學(xué)。

2、學(xué)生對(duì)學(xué)校文明禮儀教育看法

超過半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀影響最大的是學(xué)校;相比之下,認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過四分之一。與此同時(shí),約為百分之八十五的被受調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育。受調(diào)查者還認(rèn)為學(xué)校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動(dòng)有趣的課堂授課,而組織比賽(如手抄報(bào)比賽、知識(shí)競賽等)和舉行文藝活動(dòng)(如詩歌朗誦、歌舞、小品等)次之。

小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此,要以學(xué)校為主導(dǎo),密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì),在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源,為未成年人健康成長服務(wù)的同時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用,切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠(yuǎn)。

六、具體建議

一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,因此針對(duì)上述問題以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,我們對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議,具體如下:

(1)對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解,注意時(shí)效性。具體的方法各班可以設(shè)立文明禮儀大使,對(duì)班內(nèi)每天的不文明具體現(xiàn)象進(jìn)行登記,向班主任老師反映,而班主任老師則定時(shí)對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。(注意不文明行為盡量不責(zé)任追究至具體某同學(xué),否則不利于長期實(shí)行,而此做法主要目的在于正確、全面、及時(shí)引導(dǎo)好學(xué)生。)新晨:

(2)多注意對(duì)平時(shí)不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導(dǎo)。特別是低年級(jí)學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。

(3)增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下,學(xué)??煽紤]對(duì)學(xué)生上文明禮儀教育課,可多個(gè)班一起互動(dòng)上課。

(4)在每期的班級(jí)黑板報(bào)中增加文明禮儀內(nèi)容。

七、參考文獻(xiàn)

(1)《論小學(xué)生素質(zhì)教育》

第8篇:文明禮儀文章范文

2、言談舉止之禮:教育引導(dǎo)未成年人在日常言語交談、正式場(chǎng)合交流等方面講究文明禮儀,做到言語文明、舉止大方、心態(tài)平和、謙虛友善。

3、待人接物之禮:教育引導(dǎo)未成年人在日常生活、特定場(chǎng)合交往等方面講究文明禮儀,做到尊敬師長、孝敬父母、熱情助人、誠信擔(dān)當(dāng)。

4、文明出行之禮:教育引導(dǎo)未成年人在外出旅游參觀、觀看表演比賽、徒步行走、乘用交通工具等方面講究文明禮儀,做到講究規(guī)則、文明出游、愛護(hù)環(huán)境、恪守公德。

5、文明餐寢之禮:教育引導(dǎo)未成年人在家庭日常就餐、公共場(chǎng)所用餐、社會(huì)交往聚餐、按時(shí)作息、宿舍就寢等方面講究文明禮儀,做到遵守秩序、節(jié)儉用餐、文明就寢、牢記安全。

6、成長六儀之禮:教育引導(dǎo)未成年人在參加入學(xué)、成長、青春、成人、畢業(yè)、升國旗等儀。

第9篇:文明禮儀文章范文

【關(guān)鍵詞】 機(jī)關(guān)工作人員形象塑造禮儀建設(shè)

中圖分類號(hào):K892.26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):

禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。對(duì)機(jī)關(guān)工作人員來說,講究禮儀不僅是個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),更是單位整體面貌的體現(xiàn)。機(jī)關(guān)工作人員的文明程度除關(guān)系到政府在公眾中的權(quán)威及信譽(yù),還對(duì)公眾起到示范效應(yīng),進(jìn)而影響到一個(gè)組織、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

一、加強(qiáng)機(jī)關(guān)禮儀建設(shè)的重要性

近年來,各地通過組織開展“先進(jìn)性教育”、“效能建設(shè)”、“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”等一系列活動(dòng),機(jī)關(guān)作風(fēng)有所提升。但由于部分機(jī)關(guān)工作人員辦事流程不規(guī)范、工作行為不文明,損害了黨和政府在群眾心目中的形象。因此,加強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員文明禮儀建設(shè),讓其知曉在工作生活中如何踐行文明禮儀非常重要。

(一)有助于提高機(jī)關(guān)工作人員的自身修養(yǎng)。就個(gè)體而言,文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧、應(yīng)變能力,閱歷見識(shí)、道德情操、和思想文化素質(zhì)。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)可以豐富人的內(nèi)涵,提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力,進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

(二)有助于機(jī)關(guān)內(nèi)部的和諧團(tuán)結(jié)。和諧的人際關(guān)系,既需要思想道德和組織紀(jì)律的約束,也需要尊重和理解。加強(qiáng)機(jī)關(guān)禮儀建設(shè),規(guī)范機(jī)關(guān)工作人員在日常與同事、上下級(jí)相處過程中的行為舉止,促進(jìn)雙方積極的溝通,增進(jìn)相互間的信任和了解,進(jìn)而形成和諧、良好的工作氛圍。

(三)有助于維護(hù)政府的形象。機(jī)關(guān)工作人員的個(gè)人形象往往與政府形象劃等號(hào),其文明素養(yǎng)如何,不僅是個(gè)人所好的問題,更是直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。如果機(jī)關(guān)工作人員連基本禮儀規(guī)范都欠缺,會(huì)造成廣大機(jī)關(guān)干部與服務(wù)對(duì)象交流與溝通障礙,不僅使服務(wù)質(zhì)量大打折扣,而且會(huì)使群眾對(duì)黨和政府不滿,引發(fā)行政糾紛與矛盾。

(四)有助于提升社會(huì)整體文明程度。機(jī)關(guān)工作人員踐行文明禮儀,可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè),切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的意識(shí),從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題,在此過程中,機(jī)關(guān)工作人員個(gè)人和單位的美譽(yù)度會(huì)相應(yīng)提高,進(jìn)而示范帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)廣大群眾踐行文明禮儀,提升社會(huì)文明程度。

二、機(jī)關(guān)禮儀建設(shè)的內(nèi)容

機(jī)關(guān)禮儀建設(shè)內(nèi)容十分廣泛,主要包括機(jī)關(guān)服務(wù)環(huán)境、工作人員的儀容儀表、言談舉止、服務(wù)水平等內(nèi)容。

(一)服務(wù)環(huán)境方面。作為機(jī)關(guān)單位,整潔優(yōu)美的服務(wù)環(huán)境必不可少?;镜囊笫翘崾緲?biāo)志醒目;門窗、桌椅、地面干凈;電話電腦、文具資料等辦公設(shè)施擺放有序;桌椅、紙張、筆墨、飲水等服務(wù)設(shè)施齊全。整潔有序的環(huán)境既為工作人員創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境,也能給工作對(duì)象營造美好的辦事環(huán)境。

(二)服務(wù)流程方面。機(jī)關(guān)單位首先要做的是向社會(huì)明確工作服務(wù)的職責(zé)和辦事規(guī)程,以便群眾找準(zhǔn)辦事機(jī)關(guān)。其次,要制訂落實(shí)服務(wù)承諾制、首問責(zé)任制等相關(guān)制度,使群眾及時(shí)找到辦事人員。工作人員在工作過程中,要做到文明服務(wù)、禮貌待客,盡責(zé)辦事。

(三)儀表儀容方面。儀表儀容包括人的形體、容貌、舉止、服飾等方面。儀表儀容的修飾要與個(gè)體自身的性別、年齡、膚色、體型、氣質(zhì)、職業(yè)身份等相適宜和協(xié)調(diào)。機(jī)關(guān)工作人員在穿衣打扮方面尤其要注意職業(yè)身份,要干凈整潔、端莊大方,穿制服時(shí)不要光腿,不要露“三截腿”,不能穿得過分雜亂、艷麗、短小、緊身、透視和暴露。

(四)言談舉止方面。得體的言談、優(yōu)雅的儀態(tài)是機(jī)關(guān)工作人員必須具備的基本素質(zhì)。言談的基本要求就是經(jīng)常使用禮貌用語,不講粗話、臟話、有失職業(yè)身份的話,講話時(shí)要讓對(duì)方聽得清、聽得懂,語速適度,語音平和。舉止的基本要求是做到站得直,坐得正,行得穩(wěn),蹲得雅;與人溝通時(shí),注意目光、表情、語言、手勢(shì)等的互動(dòng)。

三、目前機(jī)關(guān)禮儀建設(shè)方面存在的問題

目前,越來越多的單位開始注重文明禮儀建設(shè),有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)乃至全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。但是也有一些單位,在禮儀建設(shè)方面存在不少問題。

(一)工作環(huán)境雜亂。比如有的單位車輛停放沒有統(tǒng)一規(guī)劃,外部形象就給人不整潔的感覺;內(nèi)部布局不合理,標(biāo)識(shí)不清;辦公服務(wù)設(shè)施擺放凌亂、服務(wù)用品不齊全,地面臟亂等等。

(二)服務(wù)意識(shí)低下。個(gè)別機(jī)關(guān)單位存在遇到問題能推則推、能拖則拖,尤其對(duì)一些涉及部門職能交叉的問題視而不見、見而不管、管而不力,使問題越積越大;有的機(jī)關(guān)工作人員不用心工作,不鉆研業(yè)務(wù),碰到新情況、新問題束手無策,處理歷史遺留問題無計(jì)可施;辦事講關(guān)系,沒有關(guān)系不辦事,有了關(guān)系亂辦事,不講原則,亂用權(quán)力。

(三)儀容儀表隨意。個(gè)別工作人員儀容儀表方面也存在不少問題:有制服不穿、制服不干凈;頭發(fā)、衣著花里胡哨;個(gè)別女性工作人員穿著暴露,吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲、拖鞋隨意穿著。

(四)言談舉止粗俗。個(gè)別機(jī)關(guān)工作人員粗話、臟話不斷;坐立行不規(guī)范,譬如坐著把腳架桌上的,走起來吊兒郎當(dāng)?shù)鹊?。?duì)來辦事的群眾要么愛理不理,要么大聲爭吵,態(tài)度傲慢,指手畫腳,自覺高人一等。

四、深化機(jī)關(guān)禮儀建設(shè)的幾點(diǎn)思考

良好的禮儀修養(yǎng)不是一早一夕實(shí)現(xiàn)的,需要一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我養(yǎng)成、自我提高的過程。機(jī)關(guān)單位要想真正把握禮儀規(guī)范,培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)可以通過以下途徑:

(一)明確目標(biāo)。要用科學(xué)發(fā)展觀中“以人為本”的核心理念,強(qiáng)化工作人員公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí),讓工作人員在思想上認(rèn)識(shí)文明禮儀建設(shè)的重要性,把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任,自覺在工作中注重文明禮儀。

(二)統(tǒng)一規(guī)劃。要結(jié)合本單位實(shí)際,明確單位工作定位和工作理念,制訂統(tǒng)一的規(guī)劃方案并組織實(shí)施,在辦公場(chǎng)所、服務(wù)窗口、宣傳陣地、設(shè)施設(shè)備、辦公用品、環(huán)境保潔等方面進(jìn)行有組織、有系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì),塑造良好的單位形象。

(三)符合實(shí)際。在規(guī)范公共形象與禮儀細(xì)節(jié)時(shí),應(yīng)當(dāng)兼顧不同工作職責(zé)、科室崗位工作人員禮儀的實(shí)際需要,細(xì)化量化文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)。如工作期間工作人員應(yīng)該遵守的辦公禮儀、會(huì)議禮儀、服務(wù)禮儀等方面的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn);工作之余參與社會(huì)活動(dòng)的餐飲禮儀、生活禮儀、出行禮儀等方面的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn);單位車輛文明行車,單位宣傳牌、視頻、資料等的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)等,讓每個(gè)崗位、每位人員都清楚自己應(yīng)該干什么,不應(yīng)干什么。

(四)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要立足機(jī)關(guān)單位實(shí)際,開展必要的禮儀學(xué)習(xí)活動(dòng)。一是加強(qiáng)文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)。按工作性質(zhì)、工作內(nèi)容開展針對(duì)性的文明禮儀教育培訓(xùn)。如對(duì)全體人員開展基本禮儀和日常生活禮儀教育培訓(xùn),對(duì)新入職工作人員開展新崗位新業(yè)務(wù)新禮儀教育培訓(xùn),對(duì)老員工開展優(yōu)化禮儀行為教育培訓(xùn)等等。二是開展文明禮儀實(shí)踐鍛煉。文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程,僅僅掌握禮儀理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于機(jī)關(guān)工作人員來說,可以通過開展文明禮儀演講、撰寫文明禮儀體會(huì)文章、文明禮儀知識(shí)競賽等活動(dòng),把文明禮儀自覺融入到日常工作和生活中。

(五)嚴(yán)格考核。機(jī)關(guān)單位要進(jìn)一步完善單位隊(duì)伍建設(shè)和年度目標(biāo)考核實(shí)施細(xì)則、群眾監(jiān)督投訴考核處理實(shí)施細(xì)則和獎(jiǎng)懲工作規(guī)范等機(jī)制,將文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)納入其中,實(shí)行定期考核、日常檢查和群眾監(jiān)督相結(jié)合,加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)落實(shí)情況的監(jiān)督檢查和考核獎(jiǎng)懲,同時(shí)公開公示考核標(biāo)準(zhǔn)、考核過程、考核結(jié)果和獎(jiǎng)懲情況,確??己斯ぷ鞯墓⒐?。

參考文獻(xiàn)

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⒉班毛展.《如何塑逭良好的地方政府形象》.《法制與社會(huì)》.2009.4(下)

⒊李靜.《提升禮儀素養(yǎng)樹立公務(wù)形象—談如何提高公務(wù)員的禮儀修養(yǎng)》.《出國與就業(yè)》.2010年

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