師德師風(fēng)建設(shè)的意義精選(九篇)

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第1篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

關(guān)鍵詞:師德師風(fēng)建設(shè);職業(yè)道德;隊伍建設(shè)

中圖分類號:B822.9文獻標識碼:B 文章編號:1009-9166(2010)011(C)-0089-02

為師者,需傳道授業(yè)解惑。高校教師的職責(zé)不僅僅是傳授學(xué)生文化知識,引領(lǐng)學(xué)生走進神圣的科學(xué)殿堂,還需用高尚的品格、德行去感化學(xué)生,影響學(xué)生,從而使之全面健康地發(fā)展。因此教師需要學(xué)識淵博,更需要具備良好的職業(yè)道德,高度重視師德的修養(yǎng),從內(nèi)到外地體現(xiàn)出一個教師的高尚品質(zhì),做到師風(fēng)師表的結(jié)合,如此才能真正地擔(dān)負起教書育人地重任。為此,高校就需要加強師德師風(fēng)的建設(shè),從而從整體上提高教師隊伍的素質(zhì)[1]。本文針對這一問題從師德師風(fēng)的定義及其關(guān)系、師德師風(fēng)的建設(shè)內(nèi)容、高校在針對師德師風(fēng)建設(shè)過程中所存在的問題,及其對加強高校師德師風(fēng)建設(shè)措施的思考等幾個方面進行深入探討。

一、師德師風(fēng)的定義和關(guān)系

師德屬于道德范疇,是作為一名教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德,具有高度的責(zé)任性,是公民道德在教師這一特殊職業(yè)中的獨特表現(xiàn),而師風(fēng)是師德外在的表現(xiàn),是一名教師的總體精神風(fēng)貌,包括作風(fēng)等。從而可以看出師德與師風(fēng)是有區(qū)別的,同時又具備相應(yīng)的聯(lián)系。區(qū)別所指師德與師風(fēng)是教師職業(yè)道德的兩種不同體現(xiàn),師德從內(nèi)而發(fā),關(guān)乎一名教師的品格靈魂,師風(fēng)則是外在表現(xiàn),是教師的外在言行舉止。聯(lián)系所指師德引領(lǐng)師風(fēng),師風(fēng)促進了師德。

在教學(xué)過程中,師德需貫穿其中,要積極地影響學(xué)生,規(guī)范學(xué)生的行為舉止,它關(guān)乎于情感、意志、認知等方面,如此教師積極地提高師德師風(fēng)修養(yǎng),才能為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)專業(yè)人才。

二、師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容

隨著我國社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,在全球經(jīng)濟步伐的大背景下,我國高校的師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該包括以下內(nèi)容:

(1)我們知道理想可以說是一個人的精神支柱與動力,高校教師在走向崗位的那一天開始就要為自己定下奮斗的目標,有明確的理想。教師這一職業(yè)被稱之為靈魂的工程師,教師應(yīng)該熱愛自己的職業(yè),要把教書育人作為目標,踏踏實實地向前努力。從而就有了強烈的使命感和責(zé)任感,在面對學(xué)生的時候,才能嚴格地把握自己,樹立良好的形象,積極地鼓勵學(xué)生,影響學(xué)生,達到為人師的基本要求。

(2)要自信自強,自信自強是一種精神和氣質(zhì)的外在表現(xiàn),要有戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心,要敢于奮進,要不怕辛苦[2]。而作為一名高校教師,就必須要培養(yǎng)這種素質(zhì)和精神。要努力地學(xué)習(xí)科學(xué)知識,要跟上時代的步伐,正確地認識自身,充分地發(fā)揮自身優(yōu)點,更要對自身的優(yōu)點有充分的肯定,這是自信的表現(xiàn),同時也要對自身的不足做到足夠地重視,要有決心和毅力去克服,面對教育事業(yè),要有奉獻自己的決心,不斷地去挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,積極地發(fā)展自我,如此才能充分地發(fā)揮出自身潛能,才能不斷地創(chuàng)新,不斷地前行,從而影響學(xué)生積極健康地成長。

(3)要積極地與人溝通,要煥發(fā)自身人格的魅力,當(dāng)下社會人與人之間除了合作還有競爭,教師的職業(yè)也存在這樣的特點,要知道高校的教育對象身處十分復(fù)雜的社會環(huán)境中,每一個學(xué)生都有不同的生活背景,時時地受到了各個方面的影響,而教師就需要用自身的人格魅力來影響學(xué)生,使得學(xué)生能夠走上健康發(fā)展道路上來,這就需要教師擁有很好的溝通能力,這種溝通能力來源于人格魅力這一品質(zhì)。用人格魅力去感化學(xué)生,去影響學(xué)生,通過相互合作,相互協(xié)調(diào),才能最大限度地發(fā)揮出教育力量,因此作為一名高校教師應(yīng)該重視這種品質(zhì)。充分地發(fā)揮出教學(xué)育人的作用。

(4)要培養(yǎng)良好的創(chuàng)新品質(zhì),作為一名高校教師,為了培養(yǎng)出全面發(fā)展型人才,就必須要創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能進步,日復(fù)一日地保持一貫的教學(xué)方式,只會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,為將來走進社會埋下不可估量的隱患,止步不前在當(dāng)下就是一種可怕的瘟疫,要想改變必須從教育入手,因此高校教師要力爭適應(yīng)時代潮流,不斷地求索,不斷地創(chuàng)新,提高自身對這種品質(zhì)的修養(yǎng)。

(5)學(xué)海無涯,這不僅是對學(xué)生來說,對高校教師亦如此,一名高校教師只有不斷地充實自身,勤于學(xué)習(xí),才能夠成為一個師德高尚,吸引學(xué)生的優(yōu)秀教師。目前我們所處的時代是一個經(jīng)濟大爆炸的時代,一名高校教師要想成功地培養(yǎng)出品質(zhì)兼優(yōu)的專業(yè)人才,就要隨時隨地準備好“一桶水”,而不是滿足于眼前的“一碗水”。

(6)對于高校教師來說,要應(yīng)該熱愛自己的職業(yè),更要熱愛自己的學(xué)生,應(yīng)該具備強烈的責(zé)任感。要知道教學(xué)不僅僅是教授知識,更要讓學(xué)生懂得做人的道理,幫助學(xué)生樹立起積極的生活態(tài)度。教師應(yīng)該關(guān)注社會,關(guān)注人類命運,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。讓學(xué)生明白為人的品質(zhì)要比知識更重要,這也是師德師風(fēng)建設(shè)的核心與靈魂。

三、師德師風(fēng)建設(shè)中所存在的問題

近年來,隨著高校師資隊伍新鮮血液的加入,教師隊伍的活力有所提高,科研力量增強。但與此同時因為社會大環(huán)境的影響和變化,許多高校的年輕教師在師德上有所欠缺,存在著一些不足和問題。這是一個潛在的隱患,年輕教師是高校教育未來的希望,而師德又關(guān)乎著教育質(zhì)量,沒有好的教育質(zhì)量,如何為社會培養(yǎng)全面的發(fā)展型人才,如何應(yīng)對發(fā)展迅猛的經(jīng)濟社會,這是值得重視的。因此加強對教師的師德教育,使其跟上時代的步伐,是目前我們應(yīng)該思考和必須認真對待的問題。

(1)在教師隊伍中有一些教師,只重視教學(xué)知識,忽略了道德素質(zhì)修養(yǎng),育人信念動搖,意志不夠堅強,敷衍塞責(zé),為教學(xué)服務(wù)的精神與奮斗精神逐漸薄弱化,甚至有些教師對社會的許多改革產(chǎn)生了質(zhì)疑,思想個價值觀上發(fā)生了重大的改變,這與利益關(guān)系,和當(dāng)下選擇多樣化導(dǎo)致的。

(2)部分教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)了懈怠,淡化了敬業(yè)精神,不能很好地把自身投入到教學(xué)中去,受社會浮躁之氣的影響,過于看重個人利益得失,把教師這一神圣的職業(yè)當(dāng)成了搖錢之樹,精力上不能充分地利用,于是出現(xiàn)了教師從事第二職業(yè)現(xiàn)象,再無心鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),在教學(xué)中進行敷衍了事,對教學(xué)內(nèi)容不進行深入地探討和研究,甚至出現(xiàn)不寫教案,就匆忙上崗現(xiàn)象[3]。因此也就出現(xiàn)了學(xué)術(shù)浮躁和急功近利思想的現(xiàn)象。

(3)嚴重地缺乏與學(xué)生的溝通,部分教師缺乏愛心,完成了課堂任務(wù)就是最終目的,忽略了課后與學(xué)生的溝通,對學(xué)生的思想教育不聞不問,對于學(xué)生的缺點,基本上視而不見,育人意識過于薄弱,導(dǎo)致了師生間的良好溝通出現(xiàn)斷層,影響了道德教育的發(fā)展。

(4)教師育人,首先就要提高自身修養(yǎng),否則如何提高學(xué)生的道德思想?無法起到表率作用,部分教師出現(xiàn)上課自有散漫現(xiàn)象,缺乏自尊自愛,舉止粗俗,上課吸煙,在學(xué)生心目中造成了極其不良印象。還有部分教師看待社會的觀點偏激,把這種思想也帶到了課堂上,造成了嚴重影響。

四、加強師德師風(fēng)建設(shè)措施的思考

(1)務(wù)必要確立以人為本的教育觀念,這是高校師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵所在。同時我們要賦以新的內(nèi)涵并給與延伸[4]。這是目前我國社會發(fā)展和進步的前提要求,如今面對全球經(jīng)濟化、網(wǎng)絡(luò)信息化、文化多元化等現(xiàn)象,我國高校教育面臨著一個十分嚴峻的挑戰(zhàn),在這個新時期的大背景下,如何搞好師德師風(fēng)建設(shè)是非常重要的,我們知道道德建設(shè)應(yīng)該以人為本,同樣高校的師德師風(fēng)建設(shè)也應(yīng)該以此為前提。

(2)對于高校的師德建設(shè),教師育人職責(zé)是重中之重。高等人才掌握過硬的知識是重要的,但更重要的是要學(xué)會做人。由此高校教師的首要任務(wù)就應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人,做有德之人,有為之人,大學(xué)生若沒有良好的思想教育做指導(dǎo),或者出現(xiàn)無法掌握過硬的文化知識,或者掌握了過硬的文化知識,卻不能為社會很好地服務(wù),甚至于用來危害社會,因此育人應(yīng)以教育做人為先。

(3)必要構(gòu)建科學(xué)的管理體系和運行機制,這是高校師德師風(fēng)建設(shè)的有力保障。要加強高校師德師風(fēng)建設(shè),僅僅注重教師的個人修養(yǎng)是不夠的,高校還應(yīng)該重視起師德制度的相關(guān)建設(shè)。加強管理,完善其制度,同時采取切實有效的監(jiān)督和評價機制,對教師的教育行為進行規(guī)范,充分地發(fā)揮法規(guī)的約束力,只有這樣才能達到提高師德的目的。

結(jié)論:總之師德師風(fēng)建設(shè)是我國高校教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容之一,是否能夠提高關(guān)乎素質(zhì)教育的進程,更關(guān)乎科教興國這一戰(zhàn)略的實施步伐,因而我們每個教育工作者都應(yīng)該認識到自身的責(zé)任,切實地加強師德師風(fēng)建設(shè),如此才能夠樹立良好的師表形象,從而培養(yǎng)出更多的適應(yīng)社會全面建設(shè)所需要的合格的高素質(zhì)專業(yè)人才。

綜上所述,在我國改革開放進一步全面深化的新時期,由于國家對新時期大學(xué)生要求也越來越全面,不僅要掌握好現(xiàn)代化的科學(xué)知識,更要有符合新時期需要的世界觀、價值觀和道德觀,所以,與之相適應(yīng)需求的教師在各方面也應(yīng)有相應(yīng)的改變。全面加強高校師德師風(fēng)建設(shè),努力實現(xiàn)以德治校,以德治教,以德修身,以德育人,并使得師德師風(fēng)建設(shè),成為高等教育改革與發(fā)展的重要思想保障。通過加強高校師德師風(fēng)建設(shè),使得廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,使得廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué),使得廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取,使得廣大教師真正做到淡泊名利、志存高遠。全面響應(yīng)黨和國家的號召,為國家的發(fā)展為高校的自身建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻。

廣州醫(yī)學(xué)院黨委歷來十分重視師德師風(fēng)建設(shè),在多次組織全校范圍內(nèi)廣泛的大討論后,結(jié)合醫(yī)學(xué)院校的特點(包括醫(yī)德醫(yī)風(fēng)),形成了比較明了的教師職業(yè)道德規(guī)范,并堅持不懈,深入人心,特別是近年來,在廣醫(yī)大學(xué)精神的熏陶和鼓舞下,廣大教師牢記自己所肩負的重要責(zé)任,爭做遵紀守法,為人師表,愛崗敬業(yè),積極奉獻,愛護學(xué)生,教書育人,嚴謹治學(xué),求實創(chuàng)新,團結(jié)協(xié)作,關(guān)心集體,言行一致的表率。師德建設(shè)成果豐碩。涌現(xiàn)出像鐘南山、陳敏生、冉丕鑫、王家驥、羅鍵東、張珊莉等一批師德高尚的模范教師和教育工作者,成為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷?！，F(xiàn)在廣州醫(yī)學(xué)院廣大教師安居樂業(yè),廣大學(xué)生勤奮好學(xué),師生員工如沐浴在春風(fēng)般的師德師風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)中,各項事業(yè)均呈現(xiàn)出一派積極向上,奮發(fā)向前,文明和諧,科學(xué)發(fā)展的良好態(tài)勢,十分令人鼓舞。我們在這樣的校園環(huán)境和分圍中學(xué)習(xí)生活工作,深感榮幸。

作者單位:廣州醫(yī)學(xué)院從化學(xué)院

作者簡介:陳金城(1953― ),男,現(xiàn)任廣州醫(yī)學(xué)院從化學(xué)院黨委書記。

參考文獻:

[1]高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].北京師范大學(xué)出版社,2008.

[2]馮相紅.關(guān)于加強師德建設(shè)的思考[J].黑龍江高教研究,2005,(3).

第2篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟；師德師風(fēng)建設(shè)；職業(yè)修養(yǎng)；愛崗敬業(yè)

近年來，我國社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立并不斷完善，社會上的高房價、高物價和其他職業(yè)的高工資等給高校教師帶來了很大的沖擊。高校教師肩負著繁重的教學(xué)和科研工作，但相應(yīng)的報酬卻不多，部分老師就開始禁不住金錢的誘惑，急功近利，不能為人師表，甚至進行學(xué)術(shù)造假。這在社會上造成了很壞的影響，嚴重損害了高校形象。所以，我們必須在研究不良風(fēng)氣成因的基礎(chǔ)上，采取一些切實可行的措施來加強和改進師德師風(fēng)教育，使廣大教師在新的市場經(jīng)濟條件下樹立正確的價值觀，較好地完成高等教育工作。

一、當(dāng)前高校教師師德師風(fēng)方面存在的問題

（一）政治覺悟不高，缺乏師德修養(yǎng)

當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，一些教師不能主動學(xué)習(xí)政治理論，政治覺悟不高，放松了對自身師德修養(yǎng)的培養(yǎng)。有些教師在課堂上發(fā)表一些不利于學(xué)生健康成長的言論，以此來發(fā)泄個人的不滿情緒，對校園氛圍造成了不良影響。還有一些教師為人師表意識淡薄，缺乏自尊自愛精神，與高校教師的行為準則要求有一定的差距。他們當(dāng)中有的缺乏仁愛精神，有的授課自由散漫，有的儀容儀表不整，著裝不嚴肅，有的在遵守學(xué)校規(guī)章制度方面自覺性較差，不能以身作則，［1］還有個別教師甚至收受學(xué)生禮品或走私人關(guān)系，在評卷、評獎時給學(xué)生人情分，使人才培養(yǎng)失去公正性，其在學(xué)生中間也會喪失公信力。

（二）治學(xué)浮躁，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生

近年來，一些負面新聞經(jīng)常曝光。部分高校教師治學(xué)不嚴謹，學(xué)術(shù)功利化傾向嚴重，甚至還出現(xiàn)剽竊、抄襲等弄虛作假行為，這與良好的師德師風(fēng)相去甚遠。在絕大多數(shù)高校中，學(xué)術(shù)和科研成果與教師的職稱、待遇和獎勵等切身利益緊密相關(guān)，這助長了部分教師的浮躁心態(tài)和造假風(fēng)氣。一些教師開始鋌而走險，不惜抄襲、竊取他人成果，還有的把學(xué)術(shù)和科研成果當(dāng)作商品，明碼標價。［2］在教學(xué)方面，一些教師不思進取，知識陳舊，教學(xué)方法老化，不注意因材施教，進行教學(xué)改革與創(chuàng)新的積極性不高，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量嚴重下降，學(xué)生的意見很大。

（三）個人利益至上，愛崗敬業(yè)意識減弱

部分教師過分看重個人利益，“輕教學(xué)，重科研”，對應(yīng)當(dāng)是本職工作的教學(xué)的投入嚴重不足。甚至有些教師視教學(xué)為副業(yè)和兼職，把主要精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動。有的老師為了追求個人利益，無視規(guī)章制度，擅自離崗，輕校內(nèi)教學(xué)科研，重校外兼職活動，甚至動用學(xué)校的公共資源來搞商業(yè)經(jīng)營，從而謀取不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟利益。［3］還有部分老師對學(xué)校、學(xué)院或教研室的集體工作漠不關(guān)心，相互推諉，但涉及報酬時，卻斤斤計較，唯恐吃虧。

（四）缺乏育人觀念，責(zé)任意識不強

一些教師沒有真正理解“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵，而是將“教書”與“育人”割裂開來，簡單地認為自己的職責(zé)就是傳授專業(yè)技術(shù)知識給學(xué)生。因而他們僅僅滿足于課堂教學(xué)，對學(xué)生的德育工作不關(guān)心，對學(xué)生的違紀行為視而不見，不能及時進行批評教育，不深入了解學(xué)生的思想動態(tài)。甚至還有一些教師歧視暫時落后的同學(xué)。這些都嚴重阻礙了和諧校園的構(gòu)建。

二、問題產(chǎn)生原因的探討分析

（一）市場經(jīng)濟多元化的負面影響

社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展既為個體提供了豐富的選擇機會，也使價值取向呈現(xiàn)出多元的發(fā)展趨勢。與此同時，部分高校教師的傳統(tǒng)價值觀念也受到前所未有的沖擊。高校教師平時處于相對封閉的小環(huán)境中，但由于社會上的不良風(fēng)氣開始侵蝕校園，在看到社會分配不公、貧富差距拉大及權(quán)錢交易等現(xiàn)象時，部分教師心理難以平衡，并開始以新的價值參照體系來衡量與自己相關(guān)的利益分配，從而改變了價值取向，影響了自身的師德師風(fēng)。

（二）高校自身存在著重才輕德的觀念

目前，由于高校之間的競爭趨于激烈，部分高校在價值取向和判斷標準上出現(xiàn)了一定偏差，重智育輕德育、重科研輕教學(xué)、重指標輕內(nèi)涵的傾向日益明顯。在教師隊伍的培養(yǎng)中，一些高校過分注重學(xué)歷，片面強調(diào)論文、課題的數(shù)量，忽視道德素質(zhì)。這種簡單量化、近乎粗暴的管理模式必然會誤導(dǎo)教師的工作重心，使教師片面重視業(yè)務(wù)水平的提高，常常因應(yīng)付各種指標而忽視自身道德素質(zhì)的提升，導(dǎo)致師德師風(fēng)出現(xiàn)較大滑坡。目前，學(xué)校對師德師風(fēng)還缺乏行之有效的管理和監(jiān)督評價機制。雖然大多數(shù)高校都針對師德師風(fēng)建設(shè)采取了一些措施，如成立領(lǐng)導(dǎo)小組、細化師德行為規(guī)范、制定相應(yīng)規(guī)章等，但大多數(shù)規(guī)章制度僅停留在紙面上，缺乏執(zhí)行力、可度量性和可操作性。

三、加強師德師風(fēng)建設(shè)的一些建議

（一）關(guān)心愛護教師群體，改善教師生存狀態(tài)在社會主義市場經(jīng)濟條件下，廣大高校教師生存狀態(tài)的優(yōu)劣、社會地位的高低必然關(guān)系到他們的敬業(yè)程度。因此，在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，學(xué)校除了要有思想政治、工作作風(fēng)、道德規(guī)范上的要求外，還要設(shè)身處地為教師的經(jīng)濟生活條件著想。沒有生存狀態(tài)的改善，師德師風(fēng)建設(shè)便是沒有根基的大廈。試想，如果教師整天為物質(zhì)生活而操勞奔波，那么教師這個職業(yè)就僅僅成了一種謀生手段，與其他職業(yè)并無太大的差別，而師德師風(fēng)建設(shè)也只能是一個空洞的口號，更別談教書育人了。因此，加強和改進高校師德師風(fēng)不能單純依靠蒼白無力的說教，還需要和教師的工作實際、生活實際密切結(jié)合。學(xué)校應(yīng)真正關(guān)心教師、服務(wù)教師，切實解決他們的后顧之憂。［4］

1．高校教師具有高素質(zhì)、高學(xué)歷，經(jīng)歷了多年的求學(xué)，他們渴望在教學(xué)、科研的過程中取得令人矚目的工作業(yè)績。因此，高校要從實際出發(fā)，盡力創(chuàng)造良好的教學(xué)科研條件，為廣大教師提供施展才華的舞臺，使他們能夠在教學(xué)科研中真正感受到教書育人的樂趣，從而把加強師德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自覺、自愿的內(nèi)在需要。這是關(guān)心愛護教師首先要做到的。

2．高校要保障教師的合法權(quán)益，盡力改善他們的工作、生活條件，比如在條件允許的情況下，幫助解決兩地分居、配偶就業(yè)、子女入托入學(xué)、住房等涉及教師家庭生活的重大問題。只有基本生活得到充分保障，他們才真正能夠?qū)Ｐ慕虝?，否則師德師風(fēng)建設(shè)就成了空中樓閣。

3．高校要尊重教師，激發(fā)他們的主人翁精神。學(xué)校在運行管理方面要以教師和學(xué)生為中心，在重大決策的制定過程中，要經(jīng)求和咨詢教師的意見和建議，以實際行動提升教師的社會地位，使他們安心從事教學(xué)和科研。

（二）教師提高自身修養(yǎng)、加強學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的決定性因素

高校教師是師德師風(fēng)建設(shè)的主體，師德師風(fēng)建設(shè)能否取得成效，關(guān)鍵在于教師。教師只有切實提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強學(xué)習(xí)，才能較好地為人師表，教書育人，學(xué)校才能形成良好的師德師風(fēng)。

1．教師要加強政治理論學(xué)習(xí)，主動提高自身業(yè)務(wù)水平，不斷與時俱進，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，要注重吸收新知識和新成果。高校也應(yīng)當(dāng)充分重視理論學(xué)習(xí)，經(jīng)常組織教師開展多種形式的學(xué)習(xí)實踐，以形成崇尚理論學(xué)習(xí)和師德修養(yǎng)的良好風(fēng)氣。

2．教師要有強烈的責(zé)任感和使命感，把教書育人當(dāng)作頭等大事，以師德標兵等優(yōu)秀代表為榜樣，熱愛教育科研事業(yè)，幫助和關(guān)愛學(xué)生，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，以身作則，教育和感化學(xué)生。

3．教師群體還要提高政治覺悟，自覺抵制社會不良風(fēng)氣，對社會的不公現(xiàn)象保持良好的心態(tài)。在授業(yè)、解惑的同時，教師還要做道德楷模，以積極向上的人生態(tài)度影響學(xué)生，以正確的言論引導(dǎo)學(xué)生，以遠大的目標激勵學(xué)生。

（三）高校要建立合理的評價和激勵機制及師德師風(fēng)的監(jiān)督體制

教師不僅擔(dān)負著“教書”的任務(wù)，還有“科研”和“育人”等任務(wù)，工作非常繁重。在此背景下，高校必須建立合理的評價和激勵機制，絕不能給出不切實際的量化指標，使教師疲于奔命，結(jié)果也會適得其反。師德師風(fēng)建設(shè)過程中也要有適當(dāng)?shù)募顧C制，以形成崇尚先進的良好氛圍。教師的教學(xué)科研工作也需要有合理的評價和激勵機制，這是師德師風(fēng)建設(shè)的前提條件。高校還要制定一系列師德師風(fēng)考核指標體系。盡管將師德師風(fēng)的衡量標準量化的難度很大，但為了有章可循，學(xué)校還是要盡力制定規(guī)章制度。為了使制度有可操作性，建立具體的考核指標體系也十分必要?？刹僮餍允墙⑦@套體系的前提，除此之外，體系的建立還要遵循幾個原則。

1．應(yīng)該充分尊重教師的個性。高校教師個性強，每個教師有不同的特點。指標的制定過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮這一點，把尊師重教放在首要位置，為師德師風(fēng)建設(shè)營造良好的校園氛圍。只有學(xué)校率先尊重教師，教師的威信才能在學(xué)生中樹立。

2．用多元化的評價體系取代“唯科研”的單一化評價體系。單一化評價會造成結(jié)果偏頗，教師對單一指標抵觸情緒大，這在教學(xué)科研中已經(jīng)得到了證實。多元指標可以全面、科學(xué)地反映師德師風(fēng)情況，教師的接受程度高。

3．精神和物質(zhì)獎勵并重。師風(fēng)師德建設(shè)屬于精神層面，為充分調(diào)動教師的積極性，學(xué)?？梢赃m當(dāng)增加物質(zhì)獎勵，比如在開展師德師風(fēng)優(yōu)秀教師表彰時，不但給予優(yōu)秀教師精神上的獎勵，也給予其一定的物質(zhì)獎勵，為高校教師樹立榜樣。

4．要有監(jiān)督體制。［5］對違反師德師風(fēng)的行為，學(xué)校要有相應(yīng)的懲罰措施，并建立監(jiān)督體制，比如對科研抄襲等惡劣行為，要及時懲處。學(xué)校還可以發(fā)動學(xué)生和社會各界的力量，多管齊下，以形成對師德師風(fēng)的共同監(jiān)督，讓教師在教育科研實踐中規(guī)范自己的言談舉止，做好表率作用?？傊瑤煹聨燂L(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)而長遠的工程，也是當(dāng)前高校共同面臨的一項刻不容緩的重要任務(wù)。師德師風(fēng)建設(shè)與高校日常教學(xué)科研工作是高度的有機統(tǒng)一體，二者相互促進，也互為重要條件。師德師風(fēng)建設(shè)既需要高校健全機制、體制，形成良好的科研和教學(xué)環(huán)境，也需要高校教師潔身自好，主動加強理論學(xué)習(xí)，積極提高師德修養(yǎng)，做好教書育人的本職工作。高校應(yīng)在有制度保障的基礎(chǔ)上，調(diào)動教師、學(xué)生和社會各方面的積極性，不斷加強和推進師德師風(fēng)建設(shè)。

作者:張亞麗 單位:華東理工大學(xué)

參考文獻：

［1］梁棟．高校青年教師師德建設(shè)的新視角［J］．福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（12）．

［2］黃鶯．新形勢下高校師德師風(fēng)建設(shè)芻議［J］．理論觀察，2013（5）．

［3］崔勝利．高校師德師風(fēng)建設(shè)研究［D］．太原：中北大學(xué)，2010．

第3篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為的綜合反映，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的帶有傾向性、穩(wěn)定性的態(tài)度和行為。良好的學(xué)風(fēng)是一種潛移默化的巨大精神力量，時刻熏陶感染著學(xué)生，激勵學(xué)生奮發(fā)努力，健康成長。自高校大規(guī)模擴招以來，高等教育逐漸從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)化，在這個過渡階段，由于學(xué)生素質(zhì)參差不齊，不僅給教學(xué)管理帶來了難度，也給學(xué)風(fēng)建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。應(yīng)該意識到，學(xué)風(fēng)建設(shè)雖然最終落腳點是學(xué)生，但也是一個系統(tǒng)工程，它受到學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等多種因素的影響。本文從教師角度出發(fā)，探討師德建設(shè)對學(xué)風(fēng)建設(shè)的影響機理，并對當(dāng)前存在的問題提出合理化建議。

一、師德建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系

古人把教師的責(zé)任高度概括為“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，傳達出教師對學(xué)生的巨大影響作用。[1]教師是學(xué)校中相對穩(wěn)定的、弱流動的校園文化主體，教師的思想水平，心理素質(zhì)、知識儲備、人格魅力都會在與學(xué)生交流過程中通過行為舉止熏陶感染學(xué)生。正如梅貽琦先生所說的那樣，“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。也就是說，教師對學(xué)生構(gòu)成從游式的潛移默化、潤物無聲的影響，久而久之固化為學(xué)校之風(fēng)氣，即學(xué)風(fēng)。由此可見，學(xué)風(fēng)之形成受教師影響最甚。因此，僅從學(xué)生角度出發(fā)，盲目夸大學(xué)生自主性或者利用校規(guī)校紀等管理手段是遠遠達不到建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的目的的，必須充分發(fā)揮教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的引導(dǎo)和促進作用，形成教師和學(xué)生的良性互動，以師德建設(shè)促進學(xué)風(fēng)建設(shè)。

二、當(dāng)前師德建設(shè)存在的問題

在市場經(jīng)濟條件下，享樂主義、拜金主義等不良思想沖擊著社會道德規(guī)范，受社會大環(huán)境影響，高校教師群體也面臨道德滑坡的危險。學(xué)術(shù)造假、行賄受賄、辱罵學(xué)生等事件層出不窮，人大自主招生黑幕、廈大博導(dǎo)事件更是刺痛了公眾的神經(jīng)。當(dāng)前師德建設(shè)存在的問題[2]主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是職業(yè)認知偏差，把本職工作理解的平庸化，認為教育事業(yè)不過是一種謀生手段，忽略了教育事業(yè)的責(zé)任感、使命感和神圣感。這種職業(yè)認知的偏差不僅會淡化教師的責(zé)任心，讓教學(xué)工作變得散漫隨意，而且也會影響教學(xué)的積極主動性，降低了教學(xué)與學(xué)習(xí)效率。二是治學(xué)失范問題嚴重。有的高校教師自從跨進了學(xué)校的大門，就好比進了保險箱，端上了鐵飯碗，不注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，上課采取滿堂灌、填鴨式教學(xué)方法?！翱蒲邢葘?dǎo)”的大旗更是導(dǎo)致高校教師把大部分精力用于、申請課題上。高校學(xué)術(shù)功利化導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文粗制濫造、篡改數(shù)據(jù)、抄襲剽竊等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，嚴重影響了高校良好的學(xué)術(shù)氛圍，造成了惡劣的社會影響。三是不正之風(fēng)橫行，違法違紀現(xiàn)象時有發(fā)生。以教謀私，收受學(xué)生或其家長財物，利用學(xué)生家長的權(quán)利謀求個人私利，在招生考試中徇私舞弊，職稱評審中弄虛作假等。無德無以為師，上梁不正下梁歪，這些不正之風(fēng)必然會通過各種顯性或隱性方式影響學(xué)風(fēng)，沒有良好的師德妄圖建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)無異于緣木求魚、紙上談兵。

三、師德建設(shè)出現(xiàn)問題的原因

（一）重科學(xué)文化素質(zhì)輕思想道德素質(zhì)的觀念長久存在

在傳統(tǒng)觀念里，在提及高校教師素質(zhì)時，總是過分突出了教學(xué)科研成果、著書立說的主導(dǎo)性，而忽略了教師的思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。只強調(diào)“智”的重要性，忽略“德”的能動性，導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬，思想道德建設(shè)一手比較軟的狀況。高校教師的道德素質(zhì)缺乏社會認同的渠道，長久以來也沒有得到應(yīng)有的重視，缺乏有效的社會認同，讓師德建設(shè)缺少了動力來源。個別教師認為，教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻，教師的工資卻與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)員工工資相差較大，于是產(chǎn)生了消極的心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)精神，淡漠了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。

（二）市場經(jīng)濟的負面作用

我國經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中，市場經(jīng)濟對社會主義道德進步和發(fā)展起到了重要的促進作用。但是市場經(jīng)濟是一把“雙刃劍”，在對道德產(chǎn)生巨大推進作用的同時，也帶來了不可忽略的負面影響。市場經(jīng)濟以追求利潤最大化為目標，以等價交換為原則，這一經(jīng)濟生活的目標和原則被無限放大到社會生活的方方面面。市場經(jīng)濟中人們的價值觀念受到了嚴重沖擊，拜金主義、享樂主義、極端主義蔓延，整個社會道德受到了巨大挑戰(zhàn)。作為社會道德的一部分，師德也遭受到了不同程度的沖擊。尤其是伴隨著80、90后教師逐步走向工作崗位，這批在市場經(jīng)濟思想觀念下生長的青年教師的師德建設(shè)應(yīng)受到更多的關(guān)注。

（三）教育體制改革的滯后

我國現(xiàn)行的高等學(xué)校管理體制是在計劃經(jīng)濟體制下形成，政府包攬高等教育、直接管理高等學(xué)校，形成高度集權(quán)、行政化和官本位的管理，影響和降低了教育質(zhì)量，干擾和損害了學(xué)術(shù)的活力和創(chuàng)造力。濃重的行政色彩不僅會導(dǎo)致教師追名逐利，也干擾了學(xué)術(shù)自由，遏制創(chuàng)新。另外，事業(yè)單位長久實行“鐵飯碗”編制，造成懶人效應(yīng)，教師在教學(xué)工作中表現(xiàn)懶散、懈怠、不求進取，不求有功但求無過。退出機制困難，教師只要不犯大錯誤，基本不會遭到辭退，由于缺乏競爭機制，導(dǎo)致人才流動的緩慢和滯后。教育體制的落后對于師德建設(shè)起到了錯誤的導(dǎo)向作用，更是直接影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（四）加強師德建設(shè)的對策

教師的師德教育機制，是建立在對教師終身教育理念上的師德教育工作。[3][4]高校加強師德教育工作必須要做到以下幾點：

1.將科學(xué)文化素質(zhì)教育與思想道德素質(zhì)教育結(jié)合起來。加強高校師德建設(shè)，提高教師師德風(fēng)范、愛崗敬業(yè)精神和教書育人職業(yè)道德水平，必須做好教師的思想工作，加強理想信念教育。必須堅持指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜细窠處煘槟繕?，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以“學(xué)為人師，行為世范”為準則，以提高職業(yè)道德水平為重點，以弘揚高尚師德、例行師德規(guī)范為具體要求，努力培養(yǎng)敬業(yè)愛生、為人師表，忠于人民教育事業(yè)的高素質(zhì)高校教師隊伍。

2.將激勵機制與約束機制相結(jié)合。要通過多種方式激發(fā)教師自覺培養(yǎng)師德的熱情和動力，同時建立約束機制，劃定“紅線”，將教師的行為約束在一定范圍框架內(nèi)。重視教師個人價值的實現(xiàn)和自身積極性、創(chuàng)造性的發(fā)展，把“以人為本”作為工作的出發(fā)點，將師德教育工作滲透到教學(xué)科研之中，將教師自身的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展前景、專業(yè)學(xué)科的建設(shè)結(jié)合起來，用事業(yè)的發(fā)展激勵教師自覺提高師德素質(zhì)。學(xué)校要結(jié)合本校實際情況，從增強敬業(yè)意識、提高教學(xué)質(zhì)量、塑造師德風(fēng)范角度入手，制定具體、明確、可操作性強的規(guī)定和紀律，重點強化教職工隊伍在思想道德、教學(xué)紀律、教學(xué)風(fēng)氣、教書育人等方面的責(zé)任和義務(wù)。對違反師德規(guī)范的教師加大懲罰力度，確保學(xué)校風(fēng)清氣正，為營造良好學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。

3.與時俱進，加快教育管理體制改革步伐。推進高等學(xué)校教育管理體制改革，關(guān)鍵是要打破政府與學(xué)校的隸屬關(guān)系，恢復(fù)高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，克服高校行政化、官本位的弊端。高等學(xué)校作為教學(xué)和學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)實行不同于政府和企業(yè)、符合自身屬性的組織管理，其核心是改變高度行政化的管理模式，實行以學(xué)者自我管理、民主管理為特征的學(xué)術(shù)本位管理?！妒聵I(yè)單位人事管理條例》的施行，打破了事業(yè)單位終身制，實習(xí)合同制，實現(xiàn)人員進出。把師德表現(xiàn)作為教師考核的重要內(nèi)容和聘任、獎懲的重要依據(jù)，實習(xí)師德師風(fēng)考核“一票否決”。

第4篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

在社會主義市場經(jīng)濟中，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)對醫(yī)院的生存與發(fā)展產(chǎn)生著越來越深刻的影響。怎樣堅持在市場經(jīng)濟條件下不斷加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)成為醫(yī)務(wù)工作者必須思考和解決的問題。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一個涉及面廣，內(nèi)容復(fù)雜的課題。我們認為最重要的是增強5種意識。

1 增強醫(yī)療服務(wù)方向意識

作為醫(yī)療單位，必須始終毫不動搖地堅持“救死扶傷，實行社會主義的人道主義”，堅持正確的醫(yī)療方向。首先是增強醫(yī)療服務(wù)方向意識，必須自覺做到“四個不變”：為人民服務(wù)的宗旨不能變，醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的人道主義道德觀念不能變，以病人為中心的思想不能變，醫(yī)療質(zhì)量，醫(yī)療安全，誠信第一的位置不能變。把高尚的醫(yī)德建設(shè)、醫(yī)務(wù)美德和醫(yī)學(xué)理智感建立在病人健康的需要上，全心全意地為病人服務(wù)，樹立“救死扶傷，廉潔行醫(yī)，禮貌待患，時刻為病人著想”的服務(wù)意識。

2 增強社會服務(wù)意識

醫(yī)療單位既是人民事業(yè)的一個組成部分，又是專門為提高人民健康水平服務(wù)的特殊部門，社會對它的職能提出了超常的要求。它不能象企業(yè)那樣把盈利作為終極目標，更不能象政府機構(gòu)有國家給予的經(jīng)濟保障，它必須擺正醫(yī)院利益與社會利益，醫(yī)務(wù)人員利益與病人利益之間的關(guān)系，勤勞、務(wù)實地履行社會職能，把社會效益，人類健康水平放在首位。自覺做到“兩個堅持”，正確處理“三個關(guān)系”。即：堅持以提高社會效益為最高標準，堅持以為人民健康服務(wù)為最高標準，正確處理義和利相統(tǒng)一的關(guān)系，在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)美德的基礎(chǔ)上，建立新型的醫(yī)學(xué)道德。

3 增強病人至上意識

在醫(yī)務(wù)人員中，對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)紙上談兵者不乏其人。醫(yī)療方向心明如鏡，社會服務(wù)津津樂道，一旦接觸情緒波動的病人就一反常態(tài)，或是訓(xùn)斥，或是躲避，或是置之不理，完全違背了醫(yī)療道德的要求。究其原因是沒有從根本上解決對病人的態(tài)度問題。因此在為病人服務(wù)中，要竭其誠，盡其心，全力用心寫好“言、行、形、情、心”5個字?！把浴保壕褪钦f話要聲音適中、語氣緩和、用詞恰當(dāng)；“行”：即動作輕柔、操作準確、交往正常；“形”：即面部微笑、表情專注、化裝清淡；“心”：即心地善良、心情平穩(wěn)、心理健康。一切以病人為中心，將耐心、愛心、細心、責(zé)任心，在日常工作中自覺做到愛護病人、同情病人、關(guān)心病人，給病人說一句溫馨的話語，做一件關(guān)心的小事，送一個善意的微笑，最大限度的滿足病人提出的合理要求，用真心、實心真情實意地為病人服好務(wù)。

4 增強盡職守責(zé)意識

作為醫(yī)務(wù)工作者，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，對技術(shù)精益求精，并且用自己的全部醫(yī)術(shù)解除病人痛苦。這種盡職守責(zé)意識是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。醫(yī)療界有許多醫(yī)療差錯、事故，給病人及其家屬造成了不必要的痛苦和損失。醫(yī)護人員必須站在為病人、為人類健康服務(wù)的高度上，熱愛自己的職業(yè)，克盡職守，憂病人所憂，解病人所愁，急病人所急，樂病人所需，以高度的責(zé)任感和使命感做到“三個負責(zé)”：對病人負責(zé)，對病人的家屬負責(zé)，對醫(yī)院負責(zé)，做到在崗1分鐘干好60秒。

5 增強法律意識

醫(yī)務(wù)人員的一舉一動關(guān)系著病人的健康和生命安全，一言一行直接影響著醫(yī)院的形象，對于出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整等問題，堅定全心全意為病人服務(wù)的決心。二是抓好三觀教育，對醫(yī)務(wù)人員進行新型人生觀、價值觀、世界觀教育，使醫(yī)護人員正確的看待物質(zhì)利益，把個人利益融入到集體利益之中，三是抓好全心全意為病人服務(wù)的教育，樹立病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工衣食父母的理念，進行換位思考，把病人的利益放在第一位。

第5篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

室內(nèi)設(shè)計中的簡約主義理論源自西方，現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡得羅，高度強調(diào)和提倡“少即是多”的設(shè)計原則，也就是“極少主義建筑”，講究功能之美，簡潔邏輯之美。它注重功能的同時也注重與自然的結(jié)合和人情味，注重室內(nèi)細部的細膩表現(xiàn)，這是簡約主義的中心思想。它的特性是將設(shè)計的元素簡化至最基本成分，如空間、光線和造型，空間的架構(gòu)由精確的比例及精確的細節(jié)來體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)達和人們對生活品質(zhì)的追求，簡約風(fēng)格成為一種時尚，一種設(shè)計的主流。本文從多個角度來歸納室內(nèi)設(shè)計中簡約藝術(shù)風(fēng)格的特性，以供室內(nèi)設(shè)計師作參考。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；簡約主義；藝術(shù)特性

一、引言

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計采用昂貴的建筑材料，現(xiàn)代簡約主義室內(nèi)設(shè)計則與此大相徑庭，它堅持面向普通大眾的立場，采用了工業(yè)建筑材料，使建筑成本大幅度地降低了；并且還改變了原有的室內(nèi)設(shè)計方法，為了降低成本和展現(xiàn)新時代面貌，現(xiàn)代主義取消大部分裝飾，在形式上表現(xiàn)為簡單的立體主義外形，色彩以白色、黑色為中心的工業(yè)化中性色，體現(xiàn)功能主義的基本原則，成為一種單純、少則多、冷漠而理性的立體主義的室內(nèi)設(shè)計模式。簡約的空間非常含蓄，但質(zhì)感很高。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在為我們創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的人工環(huán)境的同時，由于設(shè)計、施工、材料因素導(dǎo)致的破壞生態(tài)平衡和自然環(huán)境的問題也日顯突出，并日益成為一個嚴峻的社會問題，簡約主義設(shè)計能夠有效的緩解這一問題。

二、簡約主義室內(nèi)設(shè)計的起源

室內(nèi)設(shè)計界中的簡約主義出現(xiàn)于二十世紀八十年代中期，由英國的約翰·帕森與法國的克勞迪奧·西爾弗斯坦兩位設(shè)計師帶動發(fā)展起來的。八十年代中期，設(shè)計界的主流風(fēng)格為后現(xiàn)代主義和新古典主義，這是當(dāng)時社會經(jīng)濟繁榮、生活富足奢侈的反映。這兩種風(fēng)格都是以量取勝，主要表現(xiàn)為復(fù)古、繁雜。在這樣的背景下，約翰帕森與克勞迪奧·西爾弗斯坦設(shè)計了一系列簡潔、功能性的小住家，設(shè)計中除了米色潻及無框玻璃板外，沒有其它的色彩及材料。這種早期的簡約主義作品和當(dāng)時流行的復(fù)古風(fēng)形成鮮明的對比。到了八十年代末，歐美經(jīng)濟蕭條，消費水平下降。在此影響下，簡約主義開始受到重視，室內(nèi)設(shè)計也開始逐漸簡化。在九十年代初期簡約藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計開始吻合。

三、簡約主義風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的藝術(shù)特征體現(xiàn)

強烈的時代性是簡約主義的基本特征。簡約主義是密斯·凡德羅 “少就是多”（Less is more）設(shè)計思想在當(dāng)代的體現(xiàn)，是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計實踐中重要的風(fēng)格傾向?，F(xiàn)代主義風(fēng)格產(chǎn)生在對矯揉造作的巴洛克風(fēng)格批判基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代主義自身就是時代的產(chǎn)物，它具有強烈的時代性，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、簡約主義風(fēng)格的時代特征表現(xiàn)為“健康設(shè)計”理念。即滿足空間物理功能的基礎(chǔ)上更重視人的心理功能、良好的通風(fēng)設(shè)計，強調(diào)室內(nèi)、外環(huán)境的交流、強調(diào)充分利用原建筑結(jié)構(gòu)進行簡化裝飾，積極探索符合時展的室內(nèi)設(shè)計形式。

2、簡約主義風(fēng)格是以追求以人為本、人的舒適、環(huán)境品位為設(shè)計目標，汲取了解構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等設(shè)計風(fēng)格的理念精華，并且延續(xù)了現(xiàn)代主義的設(shè)計精神，符合時代的要求。21世紀的室內(nèi)設(shè)計不再是純粹的藝術(shù)展現(xiàn)，它需要融合人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科，以豐富室內(nèi)特征的多樣性、時代性，獲得長久的藝術(shù)生命。

3、關(guān)注生活，關(guān)注媒體信息，積極回應(yīng)新材料、新技術(shù)的發(fā)展，這是簡約主義室內(nèi)設(shè)計師們獲得靈感的主要渠道。一方面，現(xiàn)代主義建筑與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的變化與發(fā)展是以新材料的發(fā)明和建造技術(shù)的完善為驅(qū)動力的。時代的趨勢是人向往自然形態(tài)的材料肌理的形式美感，這也是簡約主義風(fēng)格對時代特征的直接反映。另一方面，為了突出體現(xiàn)時代的特征，簡約主義風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計對科技的發(fā)展提出了更高的要求，工藝突出、細部裝飾精巧，精致的工藝是表現(xiàn)簡約主義風(fēng)格的重要方法和手段，是體現(xiàn)時尚與品位的重要特征。

4、在設(shè)計中揉入民俗風(fēng)格。在材料表現(xiàn)上，不只有單一材料或色系，而出現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐脑?、草席、及石板等，設(shè)計師將這些具有民俗的元素用精準及簡潔的細部來處理，同時也將裝飾的部份簡化，呈現(xiàn)出各具民俗特色的風(fēng)格。

四、簡約主義室內(nèi)設(shè)計的價值及發(fā)展趨勢

1、藝術(shù)價值。簡約主義是現(xiàn)代主義的分支，是現(xiàn)代主義的延伸與發(fā)展，它的出現(xiàn)豐富了現(xiàn)代文化藝術(shù)的內(nèi)容。

2、實用價值。21世紀，經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展帶來一系列的環(huán)境污染問題，使人類的生存空間越來越惡化，這就需要人們改變現(xiàn)有的高消耗高污染的生活方式，簡約主義應(yīng)運而生。隨著社會的進步，人們在事業(yè)、生活、精神各方面的壓力越來越大，很需要和諧、恬靜、健康的環(huán)境，簡約主義的室內(nèi)設(shè)計正是致力于營造這種氛圍，并且把生活環(huán)境與心理環(huán)境及精神環(huán)境盡量地統(tǒng)一起來，達到一種心理精神環(huán)境和生活環(huán)境的平衡，形成人與自然積極有效的循環(huán)，對心理、生理生活產(chǎn)生良好的刺激，“讓心理空間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受?！?/p>

從以上幾個方面我們不難看出，簡約主義室內(nèi)設(shè)計必將成為時展的潮流，受到越來越多人的青睞。

五、結(jié)論

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和科技的提高，人們對于室內(nèi)居住環(huán)境的要求越來越高，越來越傾向于與自然的交融和一種本質(zhì)的釋放，在此大的背景下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義設(shè)計在持續(xù)地發(fā)展與突破。簡約體現(xiàn)在室內(nèi)居住環(huán)境的各個方面，它集中表現(xiàn)了一個人的情趣、健康、個性、文化與生活品質(zhì)。居室設(shè)計講求自然和諧；運用天然無污染環(huán)保材料，倡導(dǎo)自然節(jié)約風(fēng)格，回歸自然，創(chuàng)造自然、儉樸、高雅的氛圍，這樣才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡。

參考文獻

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第6篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

一、實施背景

恢復(fù)獨立辦學(xué)后，學(xué)校全體教職員工高度團結(jié)，頑強拼搏，使學(xué)校平穩(wěn)度過了起步階段，并取得了非常優(yōu)異的成績，得到上級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的一致好評。但隨著學(xué)校的進一步發(fā)展，少數(shù)教師開始出現(xiàn)信念動搖、意志品質(zhì)滑坡的現(xiàn)象，在執(zhí)行教學(xué)常規(guī)、鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)上有所松懈，責(zé)任意識、協(xié)作意識有所退化。由于招生政策的變化，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模進一步擴大，后進生的面進一步加寬，年級班級的管理難度進一步加大，學(xué)生中出現(xiàn)了不少紀律意識差，上課打瞌睡，自習(xí)課自由散漫等不良現(xiàn)象，嚴重影響到學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的進一步提升。

二、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針政策，嚴格遵守各項教育法律法規(guī)，堅持育人為本的教育原則，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，認真落實教育中長期發(fā)展規(guī)劃的要求。緊密結(jié)合校情，進一步落實“修德育人、勵學(xué)養(yǎng)慧”“勤學(xué)善思、勵志求真”的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，落實“學(xué)生發(fā)展最大化、教師價值最大化、管理效益最大化、辦學(xué)成果最大化”的辦學(xué)理念。

三、工作目標

堅決扭轉(zhuǎn)目前學(xué)校教風(fēng)學(xué)風(fēng)中存在的問題，進一步提升全校師生的校風(fēng)意識，進一步樹立敬業(yè)務(wù)實、團結(jié)協(xié)作的教師精神風(fēng)貌，進一強化勤奮刻苦、力爭上游的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，進一步形成克難奮進、勇攀高峰的校園文化氛圍，為學(xué)校的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄強大的精神力量。

四、任務(wù)措施

（一）加大對教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)情況的查糾力度

1、教務(wù)處要進一步加強對教師教學(xué)常規(guī)執(zhí)行情況和學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的檢查，完善檢查方式，加大檢查密度，把階段性檢查和隨機抽查、每日巡查結(jié)合起來。

2、各年級要加強對本年級教風(fēng)學(xué)風(fēng)情況的檢查，重點檢查早讀、晚讀、晚自習(xí)班主任及教師到崗情況，檢查學(xué)生上課、日常自習(xí)、晚自習(xí)時的守紀情況。

3、教務(wù)處、各年級都要安排好每日檢查人員，檢查與糾正同步進行，設(shè)立教風(fēng)學(xué)風(fēng)檢查記錄本并認真詳細填寫。記錄做到三公開：公開班級、公開教師姓名、公開學(xué)生姓名。

4、加強行政值周對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的檢查。輪值行政干部每天都要對各年級教風(fēng)、學(xué)風(fēng)情況進行檢查，發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象應(yīng)該及時糾正并做好記錄。

5、實施教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)月通報制度。各年級將教風(fēng)學(xué)風(fēng)檢查記錄本于每月底交教務(wù)處，教務(wù)處將各年級記錄與本處記錄、行政值周記錄進行匯總，制成教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)月通報報表，并向全校公開。

（二）完善對教師教學(xué)過程與教學(xué)成績的考核評估

1、加強對教師課堂教學(xué)質(zhì)量的跟蹤。進一步提高行政聽課的效果，加強課堂教學(xué)質(zhì)量跟蹤的隨機性和針對性，更大面積地實行推門聽課和實時跟蹤，使教學(xué)跟蹤能更真實地反映教師的工作狀態(tài)和精神面貌。

2、完善評教評學(xué)方式。進一步完善期中的教學(xué)民主測評，測評內(nèi)容要根據(jù)形勢變化和管理需要進行調(diào)整，對測評數(shù)據(jù)要進行更為準確、科學(xué)的分析和總結(jié)，評教評學(xué)的結(jié)果要在一定程度上公開，表揚先進，鞭策后進。

3、進一步發(fā)揮學(xué)科組、核心小組的作用。學(xué)科組要承擔(dān)起教師隊伍建設(shè)的責(zé)任，每學(xué)期召開教學(xué)民主評議會，所有教師都要進行批評與自我批評，對本學(xué)期的工作進行總結(jié)。核心小組成員要更廣泛地深入課堂，發(fā)揮在教學(xué)評價中的重要作用。

4、加強教學(xué)意見箱的管理與反饋。要更多地鼓勵參與學(xué)校的教學(xué)管理，監(jiān)督教師教學(xué)行為，提出意見和建議。收集的意見要及時反饋，并要求有關(guān)部門、年級、教師進行整改。

5、完善教師教學(xué)成績考核方式。要采取動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，同科比較和異科比較相結(jié)合的方式，教務(wù)處牽頭，各年級參與，每學(xué)期對四次大考進行成績比對分析。考核結(jié)果作為崗位聘任、評優(yōu)評先、職稱晉級的重要依據(jù)。

（三）加大對學(xué)生違紀的處罰力度

1、加強學(xué)生守紀教育。班主任和任課教師都要結(jié)合自己的崗位持續(xù)地對學(xué)生進行守紀教育。每學(xué)期的第一個月要作為守紀教育主題活動月，要結(jié)合學(xué)校紀律管理規(guī)定，表揚一批，處理一批，強化學(xué)生的守紀意識。

2、完善學(xué)生違紀處理辦法。針對不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，學(xué)生紀律管理規(guī)定和處理辦法要進行必要的修訂和補充，以對學(xué)生進行更加有效的紀律教育并產(chǎn)生應(yīng)有的警示作用。

3、強化違紀學(xué)生處理的時效性和教育性。各年級、部門要嚴格執(zhí)行學(xué)校制定的學(xué)生違紀處理規(guī)定，按照程序及時對違紀學(xué)生的進行處理和通報，注重時效性和對其他學(xué)生的教育作用。

4、加大學(xué)生考試違紀的處罰力度。考風(fēng)考紀是影響學(xué)風(fēng)的重要因素，對考試中出現(xiàn)的違紀現(xiàn)象一定要從重從快處理，發(fā)現(xiàn)一起，處理一起，通報一起。

（四）加強學(xué)生干部隊伍的培養(yǎng)與建設(shè)

1、完善學(xué)生干部的選拔機制。要高度重視校學(xué)生會及各年級學(xué)生分會的學(xué)生干部選拔工作，完善學(xué)生干部的民主推薦和選舉工作，要選拔一批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任學(xué)生會干部。

2、加強學(xué)生干部的培養(yǎng)。要健全學(xué)生干部的培養(yǎng)機制，學(xué)校和年級都要定期組織學(xué)生干部進行培訓(xùn)，不斷提高學(xué)生干部的自律意識和管理能力。

3、進一步發(fā)揮學(xué)生干部的作用。學(xué)生干部是學(xué)校管理的一支十分重要的力量，各年級、班級都要進一步發(fā)揮好學(xué)生干部在學(xué)習(xí)、守紀方面的榜樣示范和自我管理中的突出作用。

五、工作要求

（一）統(tǒng)一思想，增強緊迫感。校風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂，教風(fēng)學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的重要體現(xiàn)，是影響教育教學(xué)質(zhì)量提升和學(xué)校發(fā)展的核心因素。在當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)形勢非常嚴峻的情況下，抓好教風(fēng)學(xué)風(fēng)是我們突破阻力，提高辦學(xué)水平的必然選擇。

（二）明確職責(zé)，提高執(zhí)行力。各年級、部門應(yīng)該圍繞教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，認真思考自己肩負的職責(zé)，提高執(zhí)行意識和執(zhí)行能力，全面落實學(xué)校在教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)方面制定的相關(guān)制度。

第7篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

關(guān)鍵詞：木裝飾文化；材料；設(shè)計

現(xiàn)在，木裝飾文化流行趨勢已經(jīng)從國外漫延到國內(nèi)，在我國興起了創(chuàng)意、自由、色彩、天然成為引導(dǎo)木質(zhì)材料消費的四大關(guān)鍵詞。同時，國內(nèi)裝飾設(shè)計者也在人們生活中，倡導(dǎo)和推動新裝飾木文化，創(chuàng)造更加豐富多彩和形式多樣的木裝飾產(chǎn)品，讓更多的消費者體驗到木裝飾文化所帶來的美好生活。據(jù)一項裝飾裝飾消費調(diào)查表明，木制品裝飾材料更能贏得消費者的喜愛，然而，有一些人也從開始不認可到現(xiàn)在慢慢接受，在裝飾風(fēng)格中漸漸形成設(shè)計主流，木裝飾的高度健康性是它備受人們崇尚的重要原因。其實，健康環(huán)保不單是一種觀念，而是一種行動，一種符合市場消費者的利益和產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的行動。木裝飾文化幫助現(xiàn)代人走出鐵制品或塑料制品構(gòu)筑的壓力和亞健康，潛移默化間治療身心，迎合了消費者所追求的養(yǎng)生之道，為消費者創(chuàng)造了高品質(zhì)的生活享受。

一 木裝飾設(shè)計的理念

木裝飾文化倡導(dǎo)環(huán)保、質(zhì)樸、簡潔、節(jié)儉、便捷的裝飾文化。亞歷斯·奧斯本認為：人類一半的偉大創(chuàng)意是來自那些不拘泥于正常思維的人。傳統(tǒng)木裝飾材料使用觀念中，以材料昂貴、稀少為追求目標，雖有精美設(shè)計成分，但只能屬于少數(shù)人所有。由于價格限制，大眾消費群體被隔離在外，無法充分享受木裝飾產(chǎn)品的多樣性、設(shè)計性、藝術(shù)性等。木裝飾文化趨勢，將以創(chuàng)意代替昂貴材料，用創(chuàng)意改變木材使用觀念。通過思維與方法的改變，讓更多人享受具有更高應(yīng)用價值、美學(xué)價值、人文價值與文化價值的木裝飾產(chǎn)品，豐富人們生活環(huán)境。木制品的質(zhì)感是硬塑、玻璃、布藝等材質(zhì)無法比擬的，大大提升了生活品味。

二 木裝飾簡約設(shè)計的色彩

木質(zhì)有許多本色和格紋充滿豐富色彩文化?，F(xiàn)代追求的是簡約設(shè)計色彩，即善用取材本色。圣·奧古斯丁曾說過：“美是各部分的適當(dāng)比例，再加一種悅目的顏色。”傳統(tǒng)木裝飾產(chǎn)品色調(diào)相對單一，紅占據(jù)主流，傳承著中國人的色彩偏好，符合中國人的傳統(tǒng)觀念。然而，隨著新消費觀念與審美觀念的形成，裝飾風(fēng)格呈現(xiàn)愈加豐富與多樣，原有的木裝飾產(chǎn)品色彩已經(jīng)很難完全滿足現(xiàn)代人們的裝飾需求。

木裝飾文化，以色彩豐富木裝飾表現(xiàn)形式，以色彩傳遞新價值主張。雖然色彩只是裝飾裝修與裝飾的一個元素，卻以直接的視覺感官刺激影響著居家環(huán)境享受。木裝飾文化放棄對原有“紅”色調(diào)的固守與崇拜，趨勢表明，木裝飾更崇尚淺、暖色系，明朗的黃、高貴的金、古樸的銅，融入到木裝飾產(chǎn)品的混搭性設(shè)計中，風(fēng)格百變，展現(xiàn)出獨有的氣質(zhì)格調(diào)，讓木裝飾產(chǎn)品成為個人格調(diào)與品位展現(xiàn)的舞臺。色彩的核心意義在于，以淺色視覺帶動思維，以風(fēng)格展示個性，讓更多人享受豐富多彩的木裝飾生活，讓更多人通過裝飾色彩的變化感受生命的精彩紛呈，勇敢的表達自我。比如，綠色與紫色、黑色相配，高貴華麗。

以家居木裝飾為例，可以看出木裝飾色彩的特有寓意。條紋綠色清新墻紙使人感覺遠離城市的浮華氣氛，把炎熱擋在屋外，在家居裝飾中，留給人們自然清新，質(zhì)樸中透著青草。還有綠色餐廳，綠色心情，在這里呼吸著清新的空氣，遠離都市的煩燥，享受大自然帶來的舒適，不必去渡假村，在綠色餐廳就可以感受到大自然的風(fēng)情。其中如下幾種不同的色彩搭配具有不同的生活享受。

綠色+灰色+白色：綠色看起來就叫人、清新、舒服，這種草地綠，把我們的生活空間帶到了大自然。綠色自然客廳，把你帶入世外桃源般的大自然中，享受寧靜，享受安詳。清新自然的綠色裝修，給人耳目一新的感覺。像是是在春意盎然的初春，顯得清爽明快，讓人倍感舒適，我想生活在這樣的環(huán)境中一定會感覺一年四季都是生活在春天里！綠色+黑色+白色：綠色的背景墻裝飾白色的花卉圖案使空間簡潔而不單調(diào)，白色蝴蝶蘭花藝與中式風(fēng)格的小裝飾，讓空間充滿中式風(fēng)格的儒雅與含蓄。草綠色+ 黃綠色+淺褐色：充滿生命活力的草綠色和黃綠色的抱枕搭配在一起，仿佛進入了初春的大自然中。粉綠色+灰色+白色：簡潔優(yōu)雅的粉綠色椅子，搭配白色小桌，給人溫馨簡便，在這樣的環(huán)境中進餐，令人輕松自然。綠色給人一種活力的感覺，生機勃勃，有種置身草原的清爽感覺。草綠色+黃色+白色：餐廳以綠色和黃色為主色調(diào)，明朗輕快，對刺激食欲有著很大的功效。這樣的餐廳裝修不僅能給人以溫馨感，而且能提高進餐者的興致。草綠色+土黃+紅色：綠色、紅色、橙色……這些活潑、高亮的色澤，讓整個空間充滿了四射活力。

三 木裝飾簡約設(shè)計風(fēng)格

傳統(tǒng)木裝飾產(chǎn)品受技術(shù)手段、材料、思維的限制，應(yīng)用范圍窄、設(shè)計形式單一、精美產(chǎn)品普及度不高，木裝飾產(chǎn)品的發(fā)展與推廣受到約束。同時，人性化特色未能有良好體現(xiàn)，更多以普遍性、傳統(tǒng)性為標準，忽略個體，崇尚價值統(tǒng)一。木裝飾文化，以自由激發(fā)人性本原，以自由還原需求本質(zhì)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展與消費觀念的改變，個性化在整個消費環(huán)境中逐漸被重視。木裝飾文化，不再固守原有思維，以新技術(shù)、新創(chuàng)意為手段，把木裝飾產(chǎn)品使用范圍與內(nèi)容逐步擴大，對木裝飾材料進行多維化自由應(yīng)用。同時，通過一系列跳躍的設(shè)計方式，木裝飾產(chǎn)品在保持使用價值基礎(chǔ)上，更具現(xiàn)代美學(xué)觀點，推崇與眾不同與個性化消費。以前被看作“另類”的產(chǎn)品受到擁捧，組合式的使用，更是增添了“我”審美情趣，標志一個個性時代的來臨。自由的核心在于，從空間與人性兩個層面解放木裝飾產(chǎn)品應(yīng)用思維，讓更多人，在更大范圍內(nèi)，使用更喜歡的木裝飾產(chǎn)品，不再拘泥于傳統(tǒng)，個體美學(xué)得到盡情釋放。

21世紀初始，伴隨著新思維、新觀念、新消費的崛起，一場“木裝飾文化潮流”也在悄然興起，并逐漸高漲。木裝飾文化是指人類的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念等在木制建材或木制家具生產(chǎn)、流通、使用過程中體現(xiàn)出的人類智慧。這些文化元素滿足人們的感官想象，能夠側(cè)面反映特定時期、區(qū)域的木裝飾文明，及人們?nèi)粘Ｑb飾生活情況。在木裝飾文化中，以“創(chuàng)意和自由”為旗幟，以創(chuàng)意代替昂貴材料的使用，以自由激發(fā)個體人性的本原，以色彩豐富傳統(tǒng)木裝飾的古板，以天然傳遞居住空間的靈性，進而為廣大消費者帶來更為“自我”的居住環(huán)境。因此，這種來自天然的木裝飾文化便成了引領(lǐng)一種裝飾新潮流。

綠色是新的黑色，環(huán)保將高于其他一切來了又走的潮流，成為永恒。裝飾材料一直是多元化發(fā)展，在不同的階段，有不同的偏好，而木質(zhì)材料卻是始終貫穿其中并占有主導(dǎo)位置的。近些年，隨著一些新型工業(yè)材料的使用，木質(zhì)產(chǎn)品受到一些沖擊，但是木材的天然屬性與自身優(yōu)點，吸引著許多木裝飾愛好者的追捧。木裝飾文化，以天然傳遞居住空間靈性，以天然代替工業(yè)材料使用。隨著技術(shù)發(fā)展，木質(zhì)材料應(yīng)用范圍愈加廣泛，加以木材天然屬性，勾起了人們對木裝飾產(chǎn)品使用的極大熱情。木材具有可塑性高的特點，通過鉆、鋸、銑、雕、刨、磨等工藝可以加工出各類木裝飾產(chǎn)品，同時，木裝飾產(chǎn)品無論是紋理外飾，還是使用品質(zhì)，都具有良好效果，表現(xiàn)在視覺效果、觸覺效果、保溫保濕性能、環(huán)保性能等。木材的天然特性還表現(xiàn)在其來源于有機生命，散發(fā)著一股天生的靈性與親和，在居家環(huán)境中使用與人相通，賦予裝飾環(huán)境更多活力。天然的核心意義在于，以天然的生活方式平衡社會發(fā)展，促進居家環(huán)境、材料與人之間的溝通，在充滿靈性的居住空間，讓更多人享受健康與樂趣，親和天然。注重創(chuàng)意、推崇自由、豐富色彩、熱愛天然，木裝飾文化是一次關(guān)于“消費者利益”的變革式的運動。解放思維、傳播思想、發(fā)展技術(shù)，賦予木裝飾更多、更新的意義，木裝飾文化流行趨勢將會成為中國裝飾業(yè)的標志性事件，并引發(fā)了消費者對木裝飾產(chǎn)品的持續(xù)熱愛。在未來幾年，以木裝飾文化為價值導(dǎo)向，更多優(yōu)秀木裝飾產(chǎn)品將會涌現(xiàn)出來，木質(zhì)產(chǎn)品在裝飾中的應(yīng)用范圍與比例也會越來越大，以“創(chuàng)意和自由”為旗幟的木裝飾，被業(yè)內(nèi)譽為木質(zhì)裝飾領(lǐng)域的文藝復(fù)興運動。它倡導(dǎo)的以顛覆性的智慧、藝術(shù)性的設(shè)計、技術(shù)性的革新，實現(xiàn)木質(zhì)裝飾的多元化，為木質(zhì)裝飾領(lǐng)域開啟新紀元。隨著木裝飾的興起，中國裝飾建材行業(yè)必將掀起一股“新文化”風(fēng)潮，更低碳更環(huán)保的木裝飾材料，更新更潮的時尚表現(xiàn)、更科技更藝術(shù)的加工工藝，更個性更獨特的裝飾效果即將成為中國裝飾的主流。

參考文獻

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第8篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

一、新時期醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的重要意義

醫(yī)院行風(fēng)指的是醫(yī)療服務(wù)方面的工作作風(fēng)，能全面反映醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量、技術(shù)和醫(yī)療道德。新時期醫(yī)院加強行風(fēng)建設(shè)，是鼓勵醫(yī)務(wù)工作人員給患者以鼓勵與安慰，能全身心傾聽患者的傾訴，為患者提供更高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，探索新時期加強醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的新思路，推動醫(yī)院健康發(fā)展的機制，將醫(yī)院的每一項工作過都推向縱深發(fā)展，為真正解決廣大人民群眾的“看病難、看病貴”的問題，做出新的貢獻。

二、新時期醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的新思路

（一）建立強有力醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子，任務(wù)分解落實到位

1.建立強有力的醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子

加強對醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的各個方面的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，逐漸形成醫(yī)院黨委領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé)，各職能部門的主要負責(zé)人分工負責(zé)、醫(yī)院紀委部門進行廣泛協(xié)調(diào)的行風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機制，為保證醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)能順利進行，打下堅實基礎(chǔ)。

2.任務(wù)分解落實到位

根據(jù)醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的具體工作實行全面統(tǒng)籌規(guī)劃，認真部署，將醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的具體任務(wù)落實到具體的職能部門，制定出醫(yī)院各個科室的行風(fēng)建設(shè)日程表，按照規(guī)定的計劃來完成具體任務(wù)，將行風(fēng)建設(shè)的具體工作能落實到位。在進行醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的整個過程中還需要做好醫(yī)院內(nèi)部各個職能部門與科室間的協(xié)調(diào)、配合工作，是實現(xiàn)醫(yī)院上下級之間、社會監(jiān)督與服務(wù)患者間的協(xié)調(diào)溝通，使醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)能順利進行。為了能全面體現(xiàn)醫(yī)院行風(fēng)工作的落實情況，必須將行風(fēng)建設(shè)的具體工作和醫(yī)院治理商業(yè)藥品賄賂、醫(yī)院管理活動等實現(xiàn)有機結(jié)合，實現(xiàn)醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)與其它工作之間的相互促進，使醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)能取得較好的效果。

（二）始終“以患者為中心”，糾正行業(yè)存在的不正之風(fēng)

1.始終“以患者為中心”

醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)，應(yīng)始終確立“以患者為中心”的服務(wù)理念，完善多元化的各項便民服務(wù)機制。首先，提升醫(yī)院內(nèi)部所有人員的主動服務(wù)意識，逐漸形成“臨床一線、患者、后勤”三者的聯(lián)動機制。其次，對醫(yī)院內(nèi)部的醫(yī)療資源進行全面的規(guī)劃整合，全面優(yōu)化門診治療的流程，提供更為人性化的服務(wù)，方便群眾順利就醫(yī)。三是，將醫(yī)院提供的醫(yī)療服務(wù)進行進一步的延伸，開展全方位的醫(yī)療健康教育，為康復(fù)出院的患者提供復(fù)診服務(wù)。通過完善醫(yī)院的便民服務(wù)機制，讓醫(yī)院內(nèi)部的所有員工確立人性化的服務(wù)理念，為醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)提供精神動力支撐。

2.糾正行業(yè)存在的不正之風(fēng)

要做到行業(yè)管理必須重視行風(fēng)建設(shè)，為此，必須緊密圍繞涉及到人、財、物的重點崗位、部門以及工作環(huán)節(jié)，進行全面的監(jiān)督檢查，做到糾建齊抓，通過糾正來加快建設(shè)，花大力氣糾正醫(yī)院內(nèi)存在的行業(yè)不正之風(fēng)。一是，持續(xù)深入貫徹查辦醫(yī)藥賄賂中出現(xiàn)的商業(yè)賄賂工作，強化長效機制建設(shè)步伐，監(jiān)督權(quán)力運作過程，實行責(zé)任追究制度，尤其是做好源頭的防治力度。二是，廣開言路。醫(yī)院內(nèi)部設(shè)立舉報電話、舉報意見箱，做到對每一位患者都及時發(fā)放滿意度方面的調(diào)查表，認真搜集患者以及社會各界對醫(yī)院工作的意見。三是，實現(xiàn)關(guān)口前移，做到醫(yī)院的各項招投標工作、醫(yī)院采購工作等都需要在陽光下公開進行，對各項工作進行必要的監(jiān)督與檢查，保證招標活動的公開、公正與公平。四是，對投訴及時進行受理，堅決打擊出現(xiàn)的“吃回扣”、“收紅包”等醫(yī)院行業(yè)中的不正之風(fēng)，弘揚正氣，進一步鞏固醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的實際成果。五是，對醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)情況進行有效的監(jiān)控，進步一步加大對相關(guān)責(zé)任的追查力度制定出切實可行的獎懲措施與考核辦法，將企業(yè)內(nèi)的行風(fēng)考評結(jié)果，當(dāng)成是個人晉升的重要指標，全面激發(fā)醫(yī)院內(nèi)部所有醫(yī)務(wù)人員的工作活力，加強醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任感。

（三）創(chuàng)建完善醫(yī)院行風(fēng)宣傳教育體制，提升醫(yī)療質(zhì)量管理水平

1.創(chuàng)建完善的醫(yī)院行風(fēng)宣傳教育機制

創(chuàng)建完善的醫(yī)院行風(fēng)宣傳教育機制，需要從以下三個方面出發(fā)：一是，強化醫(yī)院內(nèi)部員工的自律宣傳教育活動?？梢愿鶕?jù)醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)實際，采用形式多樣、喜聞樂見、活潑的方式基金開展宣傳教育方面的活動，可以組織思想政治素質(zhì)學(xué)習(xí)、開設(shè)專題講座、樹立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)典型等措施，加強宣傳教育方面工作力度，提升教育效果。三是，根據(jù)醫(yī)院實際，開展能活躍醫(yī)院職工精神神火，比如進行“窗口之星”評選活動，提升整個醫(yī)院的凝聚力，強化醫(yī)院職工的整體歸屬感，確保醫(yī)院內(nèi)部的各員工間的協(xié)調(diào)和溝通，奠定醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。四是，提升醫(yī)生的滿意度。工作滿意度指的是企業(yè)內(nèi)部員工對工作經(jīng)歷評價之后的獲得的積極情感態(tài)度。通過國外醫(yī)生工作相關(guān)的滿意度調(diào)查的說明，工作滿意度相對來講比較高的醫(yī)生，要比低的醫(yī)生更能提供好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；醫(yī)生工作的滿意程度和患者的滿意度之間存在的一定的關(guān)系。工作滿意度高的醫(yī)生對患者產(chǎn)生好的結(jié)果，有助于提升患者的滿意度，并能降低醫(yī)療成本，使醫(yī)院更具有競爭力，在醫(yī)療市場占有率方面更有以后是。為了提升醫(yī)院醫(yī)生工作滿意度，必須有針對性的開展教育，大力倡導(dǎo)白求恩精神，全面規(guī)范醫(yī)務(wù)工作人員的各項行為，讓文明行醫(yī)成為每一名醫(yī)生的自覺，形成樂觀向上的氛圍，提升醫(yī)生對工作的滿意度，進而有效提升患者的滿意度。

2.提升醫(yī)療質(zhì)量管理水平

醫(yī)院實現(xiàn)持續(xù)、健康、發(fā)展的關(guān)鍵是醫(yī)療直來那個，醫(yī)院整體醫(yī)療質(zhì)量上去了，醫(yī)院的行風(fēng)建設(shè)才能有好的基礎(chǔ)，為此，醫(yī)院需要將醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)和醫(yī)療質(zhì)量工作結(jié)合到一起來做，一方面創(chuàng)建醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量管理的總架構(gòu)，建立由醫(yī)療質(zhì)量管理委員會來全權(quán)負責(zé)，醫(yī)院各個科室負分責(zé)，最后由醫(yī)療?？瀑|(zhì)量小組負責(zé)的全方位的監(jiān)管制度；另一方面繼續(xù)完善醫(yī)院職能部門、后勤、各科室的質(zhì)量管理評價系統(tǒng)，對考核標準加以量化，突出可操作性，逐漸打造醫(yī)院嚴格的管理制度；三是通過抽查、定期檢查等形式，注重每一個環(huán)節(jié)質(zhì)量控制和最后環(huán)節(jié)的質(zhì)量分析，做到獎懲分明。通過不斷改善醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，進一步做好醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，推動醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)的各項工作能有序

開展。

（四）加強醫(yī)院行風(fēng)的長效機制建設(shè)

強化醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)，必須有好的制度作為保障。醫(yī)院抓行風(fēng)建設(shè)，必須堅持糾建并舉的原則，采用發(fā)展的思路與改革的方式，進一步完善醫(yī)院各項規(guī)章制度，逐漸將醫(yī)院的每一項具體工作都歸入到制度化管理之中，推動醫(yī)院行風(fēng)建設(shè)能規(guī)范進行。首先，進一步深化醫(yī)院各項院務(wù)的公開制度。在對醫(yī)院的內(nèi)部事務(wù)進行公開的同時，也需要及時向社會公開醫(yī)療服務(wù)方面的信息、向患者公開收費信息、病例資料等，并且及時向社會、職工以及患者開展院務(wù)公開方面的事項，自覺接受來職工、患者與社會的監(jiān)督。二是從當(dāng)前開展的整頓醫(yī)療賄賂工作入手，規(guī)范藥物采集、強化對內(nèi)部的監(jiān)督控制、加強行風(fēng)建設(shè)與醫(yī)療管理等方面的工作，創(chuàng)建完善的長效機制。三是真正抓好醫(yī)院內(nèi)部各項規(guī)章制度的貫徹與落實工作，將每一項工作細化分解到每一個職能部門，創(chuàng)建醫(yī)院規(guī)章制度檢查督導(dǎo)組，進一步強化監(jiān)督檢查，形成以制度管人、按制度辦事的長效管理機制，讓監(jiān)督起到實效性

作用。

三、總結(jié)

第9篇：師德師風(fēng)建設(shè)的意義范文

 

關(guān)鍵詞：新形勢、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、建設(shè)、問題對策

        醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義必不可少的精神支柱。醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好與不好，與廣大人民群眾密切相關(guān)，是關(guān)系到黨和政府威信的大事。近些年來，衛(wèi)生事業(yè)面臨市場經(jīng)濟的競爭和挑戰(zhàn)．醫(yī)務(wù)工作者的世界觀、人生觀、價值觀在發(fā)生變化，傳統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)經(jīng)受嚴峻的考驗，出現(xiàn)了一些人民群眾不滿意的熱點問題。就其原因，雖然是多方面的，但重要的還是放松了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。在新形勢下，如何加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，改善行業(yè)作風(fēng)，是擺在醫(yī)院管理前的重大課題。筆者結(jié)合工作實際，分析了我國目前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)中存在的問題，并對如何在市場經(jīng)濟條件下加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)談幾點粗淺的認識。

        1  何謂醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

        醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求提供醫(yī)療服務(wù)的人具有良好的道德和工作作風(fēng)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的起碼要求是職業(yè)道德，即尊重患者，對患者負責(zé)，醫(yī)療行為自始至終認真、規(guī)范。高標準的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求做到對患者極端地?zé)岢?，對工作極端地負責(zé)任，對技術(shù)精益求精。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與人道主義和仁愛緊密相連，古今中外都有良好的傳統(tǒng)。傳說唐朝藥王孫思邈遇一只母虎張口攔路，隨從以為虎欲噬人而逃，孫思邈卻看出虎有難言之疾。原來這母虎幾日無食，不能哺乳兩只幼崽，無奈之下吃了一位老夫人。那老夫人的一只發(fā)釵卡住了老虎的喉嚨，這虎原來是攔路求醫(yī)。孫思邈冒著被咬的危險伸手將異物取出，虎欣然離去。數(shù)日后孫思邈在返程中途經(jīng)此地，那虎偕虎崽恭候路旁向他致意［1］。這個故事首先說明即使是吃人的猛虎患病，醫(yī)生也應(yīng)該為它治療，不要說人得病了；其次，即使是吃人的猛虎對善舉也有禮貌地回應(yīng)。其實這應(yīng)當(dāng)是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)和醫(yī)患關(guān)系的基本原則。英國的南丁格爾女士耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護理事業(yè)；白求恩精神更是家喻戶曉。這些典范為社會樹立了醫(yī)務(wù)人員的良好形象，為醫(yī)務(wù)人員樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，促進了國家的精神文明建設(shè)。

        2 存在的問題

        2.1 部分醫(yī)務(wù)人員不講救死扶傷的人道主義醫(yī)德觀，不講為人民服務(wù)的宗旨，服務(wù)意識不強。據(jù)全國抽樣調(diào)查顯示:社會對醫(yī)護人員的服務(wù)態(tài)度和醫(yī)療技術(shù)水平滿意率，分別只有83%和79%，局部地區(qū)不滿意率分別高達23%和26%。［2］主要表現(xiàn)為: 有些醫(yī)務(wù)人員事業(yè)心不強，有的醫(yī)生滿足于一般性的應(yīng)付，上班無精打采，看病馬馬虎虎，對患者缺乏感情，缺乏責(zé)任心；少數(shù)醫(yī)務(wù)人員對病人態(tài)度“冷淡、生硬”，甚至“頂撞、推諉、拖拉”;有的護理人員不能做到愛崗盡責(zé)，對患者感情冷漠，態(tài)度粗暴，甚至動不動以訓(xùn)斥的口氣對待患者和家屬。有的甚至釀成醫(yī)療事故，造成醫(yī)患糾紛，損害了醫(yī)務(wù)人員的良好形象。

        2.2為醫(yī)不廉，收受好處。有的患者總是怕醫(yī)生不盡心，覺得送了紅包心里才踏實，一些醫(yī)護人員也就泰然笑納。有抽樣調(diào)查表明:全國衛(wèi)生系統(tǒng)收受“紅包”的嚴重程度高居“排行榜”前十位。少數(shù)醫(yī)務(wù)人員受到“一切向錢看”的影響，心態(tài)也從過去的拒收、不好意思收，發(fā)展到心安理得的收。人們到醫(yī)院求醫(yī)問藥時，身體上、精神上均處于危難時刻，醫(yī)生暗示或公開索要錢物，等于是乘人之危，落井下石。

        2.3 亂收費。部分醫(yī)務(wù)人員在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)削弱，在醫(yī)療活動中不講醫(yī)德，一切以經(jīng)濟效益為依據(jù)，以賺錢獲利為目的，拒絕執(zhí)行國家有關(guān)規(guī)定和醫(yī)德規(guī)范，一切向錢看。片面追求效益，損害患者利益。把本可看普通門診的患者誘導(dǎo)到專家門診去看;把不需要住院的拉去住院；把本不需手術(shù)的病人誘導(dǎo)去手術(shù);把本不必做的某些檢查項目硬是讓病人去做;把本不該用的藥也開進了病人的處方；把沒有的服務(wù)項目也搭載在應(yīng)有的服務(wù)項目中。所有這一切已引起了人民群眾的極度不滿。

        3 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題產(chǎn)生的原因

        3.1 社會不良風(fēng)氣的影響。大家知道，市場經(jīng)濟的一個最顯著的特點是提倡公平競爭，商品實行等價交換。它既促進了人們的思想解放，強化了平等觀念，但也容易扭曲一些人的人生觀、價值觀和道德觀。由于受“拜金主義”、“享樂主義”侵蝕，部分醫(yī)務(wù)人員認為勞動也是“商品”，可以通過醫(yī)患關(guān)系實現(xiàn)“醫(yī)術(shù)”與“金錢”的交換，見利忘義，致使醫(yī)患關(guān)系變成了“商品交換關(guān)系”。作為醫(yī)務(wù)工作者，他們也面臨著住房、孩子上學(xué)，有的愛人還下了崗等一系列問題，每月工資收入就那么一點，工作還那么辛苦，經(jīng)常加班加點，還要上夜班，但工資待遇卻相對不高，提拔沒公務(wù)員快，因此待遇問題也促使少數(shù)人相對抵御不了不正之風(fēng)的侵襲。

        3.2 分配上的不平等。