數(shù)學(xué)歷史故事精選(九篇)

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第1篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

為方便考生及時估分，

考生可點擊進入內(nèi)蒙古高考頻道《2019年內(nèi)蒙古高考數(shù)學(xué)理試卷欄目》查看內(nèi)蒙古高考數(shù)學(xué)理試卷信息。

高考時間

全國統(tǒng)考于6月7日開始舉行，具體科目考試時間安排為:6月7日9:00至11:30語文；15:00至17:00數(shù)學(xué)。6月8日9:00至11:30文科綜合/理科綜合;15:00至17:00外語,有外語聽力測試內(nèi)容的應(yīng)安排在外語筆試考試開始前進行。

各省(區(qū)、市)考試科目名稱與全國統(tǒng)考科目名稱相同的必須與全國統(tǒng)考時間安排一致。具體考試科目時間安排報教育部考試中心備案后。

全國統(tǒng)考科目中的外語分英語、俄語、日語、法語、德語、西班牙語等6個語種，由考生任選其中一個語種參加考試。

.customers1{border-collapse:collapse; width:100%;}.customers1 tr td {background-color:#fff; color:#666; border:1px solid #dbdbdb; padding:8px 0px; text-align:center;}時間6月7日6月8日上午語文(09:00:00-11:30:00)文科綜合/理科綜合(09:00:00-11:30:00)下午數(shù)學(xué)(15:00:00-17:00:00)外語(15:00:00-17:00:00)答題規(guī)范

選擇題：必須用2B鉛筆按填涂示例將答題卡上對應(yīng)的選項涂滿、涂黑；修改答題時，應(yīng)使用橡皮輕擦干凈并不留痕跡，注意不要擦破答題卡。

非選擇題：必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆在各題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)答題，切不可答題錯位、答題題號順序顛倒、超出本題答題區(qū)域（超出答題卡黑色邊框線）作答，否則答案無效。如修改答案，就用筆將廢棄內(nèi)容劃去，然后在劃去內(nèi)容上方或下方寫出新的答案；或使用橡皮擦掉廢棄內(nèi)容后，再書寫新的內(nèi)容。

作圖：須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條及符號等須加黑、加粗。

選考題：先用2B鉛筆將所選考試題的題號涂黑，然后用0.5毫米黑色墨水簽字筆在該題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)對應(yīng)作答，切不可選涂題號與所答內(nèi)容不一致，或不填涂、多填涂題號。

特別提醒：考生不要將答題卡折疊、弄破；嚴禁在答題卡的條形碼和圖像定位點（黑方塊）周圍做任何涂寫和標記，禁止涂劃條形碼；不得在答題卡上任意涂畫或作標記。

第2篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

一、賞識教育在小學(xué)課堂中的作用

1.幫助學(xué)生重建自信心

對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)壓力和負擔(dān)讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，對學(xué)生的身體和心理素質(zhì)產(chǎn)生負面影響。而小學(xué)數(shù)學(xué)又是一門邏輯性很強的學(xué)科，它要求學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)水平。這也是小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中面臨的最主要的問題。教師一味地教學(xué)非但沒有教會學(xué)生，還會讓學(xué)生處于迷茫狀態(tài)。這時學(xué)生會出現(xiàn)上課聽不懂，課下作業(yè)不會做，考試成績不理想等情況。時間一長，學(xué)生對于數(shù)學(xué)的抵觸心理越來越強，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也越來越?jīng)]有自信心。這時教師要及時把握機會，對學(xué)生進行心理引導(dǎo)和積極暗示，可以對學(xué)生的優(yōu)點進行表揚。

2.開發(fā)學(xué)生的潛能

毋庸置疑，我們每個人都希望被賞識，都希望得到別人的認同和贊賞，小學(xué)生亦如此。每一位學(xué)生在小學(xué)時期就像一座未開采的寶藏，他們身上蘊藏著無數(shù)的潛能，在等著我們?nèi)ラ_發(fā)，去挖掘。而作為教師，我們要善于挖掘出學(xué)生身上的閃光點，對學(xué)生要及時進行鼓勵，教師不應(yīng)吝惜自己的贊賞。對于學(xué)生而言，教師的褒獎是至高無上的榮譽。正是由于教師的褒獎，學(xué)生在前進的道路上才會表現(xiàn)出昂揚的斗志。

3.改變教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師處于主體地位，學(xué)生對教師的話言聽計從，沒有真正的思考，對于教師教授的知識沒有更深一步的理解，在教學(xué)課堂上，始終都是教師一人在唱“獨角戲”，對于教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，教師也未能及時接收到學(xué)生的反饋，這對于教學(xué)效果有著很大的負面影響。教師可以通過賞識教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生積極改變，讓學(xué)生深刻地意識到，自己才是教學(xué)的主體，教師只是處于主導(dǎo)地位，讓學(xué)生充分融入課堂中。

二、賞識教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用策略

1.因材施教

每個學(xué)生都是不同的。教師要根據(jù)學(xué)生的自身條件進行賞識，而不是以偏概全，認為只有能夠正確解題的學(xué)生才應(yīng)該受到賞識，對于正在努力但進步不明顯，成績也相對較差的學(xué)生，教師也要對其及時進行賞識教育，以此來激勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，積極鼓勵學(xué)生，徹底打破學(xué)生內(nèi)心“數(shù)學(xué)很難”的那道屏障。對于學(xué)優(yōu)生而言，教師要賞罰分明，對其學(xué)習(xí)進行積極鼓勵，但也要及時指明學(xué)生的不足，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全方面認識自己，避免其驕傲浮躁。

例如，對待學(xué)習(xí)成績差，怎么努力都沒有用的學(xué)生，教師不要對其進行盲目的批評，而是要幫助學(xué)生夯實基礎(chǔ)，利用基礎(chǔ)知識來對學(xué)生進行表揚，并鼓勵其繼續(xù)進步。教師對學(xué)生的肯定，有利于學(xué)生重新建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，重新培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.不濫用賞識

在教學(xué)過程中，如果教師的賞識隨意分給每一位同學(xué)，可能會在剛開始的時候吸引學(xué)生。但久而久之，學(xué)生就會對教師的賞識不以為然，教師的夸獎也不再引起學(xué)生的重視。所以，教師要注意不要濫用賞識。在教學(xué)中，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維能力都得到提高，可以對其進行表揚；若學(xué)生還滯留在原地甚至落后時，教師也要及時對學(xué)生進行批評指點，督促學(xué)生保持前進的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

第3篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

【關(guān)鍵詞】高職教育 理念 師資 教學(xué)質(zhì)量

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)08(b)-0010-02

Abstract:Higher vocational education andgeneral higheducationaredifferent intheireducativepurposes.We shouldunderstandthecharacteristicsof higher vocational educationexactly,constructingability- orientededucative plans andhighqualityprofessionalteachers, putting students first and trainingthemto beskilledpractitionersforeconomicand society development.

Key words:higher vocational education ideas professional teacherseducativequality

1 怎樣認識高等職業(yè)教育

高等職業(yè)教育是我國教育發(fā)展的重點。中國教育面臨三大任務(wù):普及、發(fā)展、提高。普及指普及9年義務(wù)教育;發(fā)展指發(fā)展職業(yè)教育;提高指提高高等教育質(zhì)量。職業(yè)教育列入發(fā)展的重點,因為我國社會經(jīng)濟發(fā)展很快,人才培養(yǎng)跟不上社會需求,尤其是高技能的復(fù)合型人才短缺,而高等職業(yè)教育是與社會經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系最緊密的社會類型。

高等教育學(xué)的邏輯起點:研究高教方向、高級專門人才。主要從學(xué)科、專業(yè)結(jié)構(gòu)出發(fā)。而高等職業(yè)教育的邏輯起點是什么？職業(yè)能力,培養(yǎng)具有職業(yè)能力的高級應(yīng)用型人才。

高職教育的本質(zhì)是以就業(yè)為導(dǎo)向,市場為方向。培養(yǎng)目標是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的技術(shù)、管理、維護、營銷、服務(wù)的應(yīng)用人才。普通高等教育是以學(xué)科本位、專業(yè)本位。知識體系:基礎(chǔ)體系――專業(yè)基礎(chǔ)體系――專業(yè)體系。高等職業(yè)教育是以能力本位,培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)崗位能力、市場、行業(yè)、崗位能力。高等職業(yè)教育是“非專業(yè)化教育”,不是理論教育為主,不強調(diào)知識的系統(tǒng)性,而是以培養(yǎng)適應(yīng)未來工作需要的必備的能力為主,理論夠用即可。

高職的專業(yè)設(shè)置不是以學(xué)科體系,一級學(xué)科、二級學(xué)科、三級學(xué)科,而是從職業(yè)行業(yè)崗位的需要設(shè)置專業(yè):如金融、導(dǎo)游、物流、營銷、銷售等。

課程設(shè)置、教材內(nèi)容也不是從學(xué)科體系考慮、知識結(jié)構(gòu)考慮,而是從崗位能力的需求出發(fā),把未來的工作崗位分解成必備知識和能力,以此為依據(jù)設(shè)定課程、編寫教材。在理論知識方面,不求系統(tǒng)、完整,以夠用為度,強調(diào)能力的培養(yǎng),滿足職業(yè)崗位的需求。

高職教育要與普及高等教育“劃清界限”,高職教育與普通本科教育是兩種不同類型的教育,不是高低層次之分,而是教育類型、培養(yǎng)目標的不同,是適應(yīng)社會不同需求、滿足社會需求的高等教育。是社會分工不同,不是高低貴賤之分。從事高職的干部、教師、包括學(xué)生,要轉(zhuǎn)變觀念,認識到高職的重要性、緊迫性、不可忽缺性,不可取代性。

2 牢固樹立高職理念,構(gòu)建能力本位的教學(xué)計劃

牢固樹立高職理念、培養(yǎng)具有職業(yè)崗位能力的應(yīng)用型人才,最主要應(yīng)落實到教學(xué)計劃中去。高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量的核心是課程建設(shè)與改革是以提高教學(xué)質(zhì)量為核心,教學(xué)的重點和難點。高職教育的課程建設(shè)要避免本科化、中?；?。課程設(shè)置、教材選用,就是給學(xué)生行業(yè)知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)。高職院校必須以市場為導(dǎo)向、行業(yè)為目標、職業(yè)能力為主線,來制定教學(xué)計劃,確定教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、選定和編寫教材等。

“雙證書制”。高職院校、在制定專業(yè)培養(yǎng)與需求,要有職業(yè)資格證書和技能證書的課程內(nèi)容,學(xué)生畢業(yè)時,既有大專(或本科)學(xué)歷證書,又有職業(yè)資格證書,教育部要求高職院校應(yīng)“推行雙證書制度,強化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng),使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”的人數(shù)達到80%以上。”*“雙證融通”,反映了高等職業(yè)教育與普通高等教育的主要區(qū)別,體現(xiàn)了高職對學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)兩者并重的價值取向。因此,實行“雙證制”,是高職院校制定教學(xué)計劃、課程設(shè)置的重要依據(jù)。在教學(xué)中要將雙證教育融合在一起,也稱“雙證融通”。學(xué)歷證書主要指學(xué)生完成規(guī)定的課程學(xué)習(xí),達到規(guī)定的學(xué)分,即可獲得。職業(yè)資格證書和技能證書要經(jīng)過考核鑒定而取得。因此,學(xué)校在制定教學(xué)計劃時,要將該專業(yè)的課程標準和職業(yè)標準有機結(jié)合,在專業(yè)培養(yǎng)方案“嵌入”職業(yè)資格證書和技能證書的課程內(nèi)容,目的是讓學(xué)生在延長學(xué)制的情況下,可以獲得職業(yè)資格證書和學(xué)歷證書,突出職業(yè)教育特點。這就是說高職院校在教學(xué)中必須緊扣職業(yè)崗位對學(xué)生的要求,包括職業(yè)道德和職業(yè)能力。當(dāng)然,學(xué)生要取得職業(yè)資格證書,還要對他們加強輔導(dǎo)、培訓(xùn)或鼓勵他們到社會上去參加培訓(xùn)班、去考證。

“雙證制”、“雙證融通”,是高職教學(xué)改革的主攻方向。有人說,這是新時期高職教育教學(xué)改革一場“肉搏戰(zhàn)”,勝者續(xù),敗者出局?？梢姟半p證”教育的重要性。為此,要在課程改革上下功夫,在課程“整合”上下功夫。

普通傳統(tǒng)的課程設(shè)置是以學(xué)科體系,按知識系統(tǒng)為單元的?！叭问健苯虒W(xué)計劃――基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課,讓學(xué)生掌握比較系統(tǒng)、完整的知識結(jié)構(gòu),但與工作實際距離很遠,學(xué)生真到工作崗位上還有重新學(xué)習(xí),由于教學(xué)內(nèi)容脫離實際,學(xué)生在學(xué)時,不知學(xué)習(xí)這些課程的作用,枯燥乏味、不感興趣。高職院校的教學(xué)計劃是“以職業(yè)活動為單元組織課程”,這樣可以縮短學(xué)習(xí)與工作之間的距離,到工作崗位上不必重新學(xué)習(xí)。

工學(xué)結(jié)合制,是培養(yǎng)高職人才的基本途徑、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育部提出,在高職院校要“大力推行工學(xué)結(jié)合,突出實踐能力的培養(yǎng),改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式?！毙Ｉ绾献?、校企合作、產(chǎn)學(xué)合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、工學(xué)結(jié)合等概念很多,實質(zhì)是一致的?！肮W(xué)結(jié)合”,主要體現(xiàn)在以能為本,切實培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力?！肮W(xué)結(jié)合”即工作與學(xué)習(xí)結(jié)合,這里講的“工作”是指與你專業(yè)密切相關(guān)的,以員工身份參與的真實工作,應(yīng)給學(xué)生報酬的,是具有員工實際責(zé)任的工作,是在真實的工作環(huán)境中“真刀真槍”地實干真做,但又納入教學(xué)計劃,即在教師指導(dǎo)下有目的、有組織、有要求的教學(xué)活動,最終以產(chǎn)品質(zhì)量、成本效益、工作實績?yōu)闇y量學(xué)業(yè)水平的主要依據(jù)?！肮W(xué)結(jié)合”,是做中有學(xué),學(xué)中有做,做為了學(xué),學(xué)為了做,做和學(xué)完全糅合在一起的,兩者互補而不可缺一,學(xué)做人與學(xué)做事統(tǒng)一,專業(yè)能力學(xué)習(xí)和通用能力的學(xué)習(xí)融為一體,使全面素質(zhì)教育和綜合職業(yè)能力培養(yǎng)真正落到實處。

“工學(xué)結(jié)合”的基礎(chǔ)條件是校企結(jié)合,要找到專業(yè)對口的企業(yè)、行業(yè)、用人單位,讓學(xué)生走出校門、走出課堂,進入社會企業(yè),進行必要的職業(yè)實踐活動,通過與職業(yè)崗位的零距離接觸,注意社會環(huán)境,了解職業(yè)要求,領(lǐng)悟企業(yè)文化,找到就業(yè)定位,看到自己的差距,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,實行“工讀交替”,對學(xué)生全面的鍛煉,有助于把意志教育、素質(zhì)教育融合到專業(yè)學(xué)習(xí)中去。

“工學(xué)結(jié)合”對教學(xué)管理、對教師都提出了新的要求。因此,要制定科學(xué)、嚴密的實際計劃,從學(xué)生的職業(yè)技能活動需要出發(fā),重新組合和構(gòu)建新的課程體系。其中有一個難點,就是學(xué)生離校后,如何管理？教師如何指導(dǎo)？輔導(dǎo)員和班主任如何開展工作？有的學(xué)校建立返校日、匯報日、電話聯(lián)系制度以及網(wǎng)絡(luò)管理。不少學(xué)校把現(xiàn)代技術(shù)手段、管理手段應(yīng)用到教學(xué)管理中去。

“工學(xué)結(jié)合”是一種全新的教學(xué)制度首創(chuàng)活動。早在1906年美國俄亥俄州辛辛那提大學(xué)工學(xué)院赫爾美?施奈德創(chuàng)建工學(xué)交替“經(jīng)營模式”以來,已有100年了。在當(dāng)今市場經(jīng)濟下實行工學(xué)結(jié)合,和一百年前大不一樣了,必須兼顧學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)三方利益,必須建立三方都能投資的運行機制,必須建立一整套新的教學(xué)秩序、年級制、學(xué)分制,學(xué)計劃,管理制度等等。

高職院校人才培養(yǎng)模式改革的重點是教學(xué)過程的職業(yè)性、開放性和實踐性。

(1)職業(yè)性,在教學(xué)過程中體現(xiàn)崗位能力的培養(yǎng),與未來從事的職業(yè)緊密掛鉤確保有較長時間的崗位專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培訓(xùn),畢業(yè)后縮短崗位適應(yīng)時間。

(2)實踐性,強調(diào)學(xué)生校內(nèi)實習(xí)與實際工作的一致性,瞄準未來的職業(yè)崗位,加強崗位能力的實習(xí)和實訓(xùn),提高學(xué)生的應(yīng)用能力和實際技能。

(3)開放性,教學(xué)模式的多元化,讓學(xué)生選擇。

3 樹立高職理念,建設(shè)一支適應(yīng)高職教育的教師隊伍

建立一支適應(yīng)高職教育、高職學(xué)生教育的教師隊伍,是辦好高職的關(guān)鍵。廣大教師要轉(zhuǎn)變觀念,樹立高職理念,從普通高教轉(zhuǎn)到職業(yè)高教,從專業(yè)為本教育轉(zhuǎn)到能力為本教育,從智商開發(fā)為主轉(zhuǎn)到以情商開發(fā)為主,從教會知識轉(zhuǎn)到教會學(xué)習(xí)、教會做人,即育人育能上來。

(1)建立一支骨干教師隊伍,各系、各專業(yè)要有帶頭人,每個專業(yè)至少1-2個教授,3-4個副教授或博士,形成合理結(jié)構(gòu)的梯隊。

(2)引進與培訓(xùn)相結(jié)合,有計劃地引進高水平教師,有計劃地做好青年教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作,包括到國內(nèi)外進修,到專業(yè)對口的用人單位掛職、兼職等。

(3)加強輔導(dǎo)員和班主任隊伍建設(shè),

(4)建立一支專兼職相結(jié)合的教師隊伍,聘任第一線有實踐經(jīng)驗的專家兼教雙兼制(教師到企業(yè)兼職,企業(yè)專家到學(xué)校兼職)。

(5)加強師德教育,教師要教書育人、為人師表、敬業(yè)愛生,努力提高自身的素質(zhì)和能力,實行激勵機制,建立科學(xué)的獎懲制度、晉級制度、考核制度、聘用制度、分配制度。

4 牢固樹立高職理念,以學(xué)生為本,在育人育才上下功夫

學(xué)校要以學(xué)生為本,要關(guān)心和幫助學(xué)生成長,把社會核心價值觀體系融入高職教育人才培養(yǎng)的全過程。做好育人工作,首先要研究學(xué)生,高職學(xué)生與普通高校學(xué)生有較大的差別,從精英教育到大眾教育,入學(xué)率從原來的6-7%發(fā)展到今天的50%以上(上海)。全國高校入學(xué)率已達23%,高職高專學(xué)生原本是中專、中職學(xué)生,或流放在社會之中,由于高校擴招才成為大學(xué)生。不少人對上大學(xué)準備不足或不準備上大學(xué),他們是“準備不足的學(xué)生”、“有困難的學(xué)生”,不少人學(xué)習(xí)動力不足或不愿意學(xué)習(xí),是社會或家長強迫他們來學(xué)習(xí),不會學(xué)(方法不當(dāng)),沒有興趣學(xué)(不喜歡的專業(yè)、課程)。他們最缺什么:缺動力不是缺智力,缺情商不是缺智商,大部分學(xué)生很聰明,智商是高的。應(yīng)著力開商,而不是智商。只有情商開發(fā)出來了,學(xué)習(xí)動力足了,就能發(fā)揮智商的作用。教育的功能之一是誘導(dǎo)開發(fā)學(xué)生的聰明才智,給學(xué)生以學(xué)習(xí)的動力?！耙匀藶楸尽本褪墙虝W(xué)生怎樣做人,培養(yǎng)學(xué)生具有誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、遵紀守法意識?？档抡f過:“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”。教育的功能,一是教人懂事(知識),二是教人做事(能力),三是教人做人(如何做人,做什么樣的人),最重要的最艱難的是教人做人。

國際21世紀教育委員會寫了一個報告《教育――財富蘊藏其中》,提出了教育的四大支柱:①學(xué)知(知識),②學(xué)做(能力)③學(xué)會共同生活(合作精神),④學(xué)會發(fā)展(適應(yīng)和改造環(huán)境),后兩條強調(diào)的是做人。

學(xué)校的任務(wù)既要教學(xué)生懂事、做人,更要教學(xué)生做人,愛因斯坦說過,“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家?！蔽覀兊拿褶k高職院校面對學(xué)習(xí)心理上嚴重的準備不足,學(xué)習(xí)動力不足,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更應(yīng)該多花一些時間和精力在“育人”上下功夫。通過各種途徑和形式,增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇,開發(fā)學(xué)生多元智能。

按照多元智能理論,學(xué)生有多元智能,我們不僅開發(fā)一方面的智能,而要從他們的專特長興趣愛好出發(fā),開發(fā)其專長。如有的學(xué)生對理論知識學(xué)習(xí)不感興趣、不擅長,但動手能力很強,喜歡實際操作;有的人對汽車設(shè)計不行,但對汽車很喜歡;有的人對數(shù)理化不感興趣,但對工藝設(shè)計制作感興趣。

我們的教育要轉(zhuǎn)變重智商開發(fā),輕情商開發(fā)。在人的成長過程中,情商的作用占80％,智商占20％,我們也要轉(zhuǎn)變用開發(fā)智商的方法來開商。對高職學(xué)生如何以“學(xué)生為本”、“育人為本”,如何“教會做人”,要貫穿教育過程之中,做到全員育人、全育人、全面育人。首先要端正對高職學(xué)生的看法,從總體來說,他們是當(dāng)代青年中比較優(yōu)秀的部分,他們熱愛祖國、要求上進、渴望成才、擁護改革開放,他們是改革開放、大眾化教育的受益者。要加強養(yǎng)成教育、成功教育、多元化、廣性化教育、合格教育。精英教育強調(diào)選拔和淘汰,如“競技體育”;大眾化教育強調(diào)幫助人人合格,卻又不限制任何人的發(fā)展,如“全民健身運動”。①養(yǎng)成教育。這些學(xué)生在成長階段沒有受到良好的養(yǎng)成教育,我國小學(xué)4年級分流。形成良好習(xí)慣,靠培養(yǎng)、靠實踐、靠環(huán)境多達5個指標考核:早自習(xí)7:30,第一節(jié)課8:50,下午第一節(jié)課1時,晚自習(xí)6:30,熄燈10:20,班主任點名,這樣已是6:30-8:30,宿舍熄燈,到教師自修。②成功教育。相信人人有才,人人想成才?，F(xiàn)在影響學(xué)生發(fā)展的是心理障礙,自卑感、失敗感的心理,自暴自棄。自尊、自、自強的教育鼓勵一個進步,看到自身潛力,看到競爭壓力,增強緊迫感,激發(fā)興趣。③多元化、個性化教育。實行多種條塊的教學(xué)計劃,高職理論應(yīng)是多元智能理論、職業(yè)生涯理論、崗位能力結(jié)構(gòu)理論,讓學(xué)生有選擇性,不是固定化,一個模子。因材施教、因人而異,完成學(xué)分即可。有幾種證書即可。有職業(yè)崗位能力,學(xué)分替代制,可以換專業(yè)。

第4篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

1、易燃液體滅火方法：

撲滅易燃液體火災(zāi)的最有效方法是采用泡沫、二氧化碳、干粉等滅火器撲救。

撒漏處理：及時用砂土或松軟材料覆蓋吸附后，集中至空曠安全處處理。覆蓋時，要注意防止液體流入下水道、河道等地方，以防污染環(huán)境。

2、易燃固體、自燃物品和遇濕易燃物品滅火方法：

根據(jù)易燃固體的不同性質(zhì)，可用水、砂土、泡沫、二氧化碳、干粉滅火劑來滅火，但必須注意：遇水反應(yīng)的易燃固體不得用水撲救，如鋁粉、鈦粉等金屬粉末應(yīng)用干燥的砂土、干粉滅火器進行撲救；有爆炸危險的易燃固體如硝基化合物禁用砂土壓蓋；遇水或酸產(chǎn)生劇毒氣體的易燃固體，如磷的化合物和硝基化合物(包括硝化棉)、氮化合物、硫磺等，燃燒時產(chǎn)生有毒和刺激性氣體，嚴禁用硝堿、泡沫滅火劑撲救，撲救時必須注意戴好防毒面具；赤磷在高溫下會轉(zhuǎn)化為黃磷，變成自燃物品，處理時應(yīng)謹慎。

撲滅自燃物品火災(zāi)時要注意：此類物品滅火時，一般可用干粉、砂土(干燥時有爆炸危險的自燃物品除外)和二氧化碳滅火劑滅火。與水能發(fā)生反應(yīng)的物品如三乙基鋁、鋁鐵溶劑等禁用水撲救；黃磷被水撲滅后只是暫時熄滅，殘留黃磷待水分揮發(fā)后又會自燃，所以現(xiàn)場應(yīng)有專人密切觀察，同時撲救時應(yīng)穿防護服，戴防毒面具。

撲滅遇濕易燃物品時應(yīng)注意：此類物品發(fā)生火災(zāi)時，應(yīng)迅速將未燃物品從火場撤離或與燃燒物進行有效隔離，用于砂、干粉進行撲救；與酸或氧化劑等反應(yīng)的物質(zhì)，禁用酸堿和泡沫滅火劑撲救；活潑金屬禁用二氧化碳滅火器進行撲救，應(yīng)用蘇打、食鹽、氮或石墨粉來撲救；鋰的火災(zāi)只能用石墨粉來撲救。

撒漏處理：上述三類貨物撒漏時，可以收集起來另行包裝。收集的殘留物不能任意排放、拋棄。對與水反應(yīng)的撒漏物處理時不能用水，但清掃后的現(xiàn)場可以用大量水沖刷清洗。

3、氧化劑和有機過氧化物滅火方法：

有機過氧化物、金屬過氧化物只能用砂土、干粉、二氧化碳滅火劑撲救；撲救時應(yīng)佩戴防毒面具。

撒漏處理：在裝卸過程中，由于包裝不良或操作不當(dāng)，造成氧化劑撒漏時，應(yīng)輕輕掃起，另行包裝，但不得同車發(fā)運，須留在安全地方，對撒漏的少量氧化劑或殘留物應(yīng)清掃干凈。

4、毒害品和感染性物品滅火方法：

撲滅毒害品及感染性物品火災(zāi)時應(yīng)注意：氰化物發(fā)生火災(zāi)時，不得用酸堿滅火器撲救，可用水及砂土撲救；滅火人員撲滅毒害品的火災(zāi)時應(yīng)根據(jù)其性質(zhì)采取相應(yīng)的滅火方法。撲救時盡可能站在上風(fēng)方向，并戴好防毒面具。

撒漏處理：固體毒害品及感染性物品，可在掃集后裝入容器中；液體毒害品及感染性物品應(yīng)用棉絮、鋸末等松軟物浸潤，吸附后收集，盛入容器中。

5、爆炸品滅火方法：

用水冷卻達到滅火目的，但不能采取窒息法或隔離法。禁止使用砂土覆蓋燃燒的爆炸品，否則會由燃燒轉(zhuǎn)為爆炸。撲救有毒性的爆炸品火災(zāi)時，滅火人員應(yīng)佩戴防毒面具。

撒漏處理：對爆炸物品撒漏物，應(yīng)及時用水濕潤，再撒以鋸末或棉絮等松軟物品收集后，保持相當(dāng)濕度，報請消防人員處理，絕對不允許將收集的撒漏物重新裝入原包裝內(nèi)。

6、壓縮氣體和液化氣體滅火方法：

將未著火的氣瓶迅速移至安全處；對已著火的氣瓶使用大量霧狀水噴灑；火勢不大時，可用二氧化碳、干粉、泡沫等滅火器撲救。

撒漏處理：運輸中發(fā)現(xiàn)氣瓶漏氣時，特別是有毒氣體，應(yīng)迅速將氣瓶移至安全處，并根據(jù)氣體性質(zhì)做好相應(yīng)的防護。人站在上風(fēng)處，將閥門旋緊。大部分有毒氣體能溶解于水，緊急情況時，可用浸過清水的毛巾捂住口鼻進行操作，若不能制止，可將氣瓶推入水中，并及時通知相關(guān)部門處理。

7、腐蝕品滅火方法：

第5篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

“樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀”，是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會的必然要求。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好“科學(xué)發(fā)展觀”，重要的是要準確把握、理解其豐富的精神內(nèi)涵和重大的實踐指導(dǎo)意義。說實在的，在中央五個“統(tǒng)籌”、五個“堅持”這個重大方針、政策出臺的那段時間里，我曾有過困感，認為中央實行統(tǒng)籌發(fā)展，這不是又走向計劃經(jīng)濟時代嗎？運用國家宏觀政策對經(jīng)濟發(fā)展進行調(diào)控，這不是明顯要放慢發(fā)展速度，與我們正在抓住重要戰(zhàn)略發(fā)展機遇期來加速發(fā)展的各項工作不是不相吻合嗎？統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，會不會增多“形象工程”？帶著這些想法，我認真學(xué)習(xí)了黨的十六大和總書記在十六屆三中全會上的重要講話精神，比較系統(tǒng)地了解、掌握了科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)、版權(quán)所有主要內(nèi)涵和基本要求?！皹淞⒑吐鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀”是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，按照“三個代表”重要思想的要求，發(fā)展先進生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，就是要抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，促進物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進步。發(fā)展的最終目的是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，強調(diào)實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的要求，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，提高了思想認識，更新了發(fā)展觀念，增強了我運用科學(xué)發(fā)展觀做好本職工作的自覺性和堅定性。

從全省來說，邵陽是個經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后的山區(qū)城市，近幾年我們大力開展實施“項目帶動戰(zhàn)略”和“創(chuàng)業(yè)競賽”，使邵陽各項工作有了長足發(fā)展和進步，農(nóng)村基礎(chǔ)打牢了，工業(yè)經(jīng)濟增強了，財政也增收了，應(yīng)該說邵陽已步入有史以來難得的快速發(fā)展期。如何搶抓機遇，對接、融入長江三角洲和珠江三角洲這些發(fā)達地區(qū)以求共同發(fā)展繁榮，是我們在學(xué)習(xí)和貫徹落實“科學(xué)發(fā)展觀”中首先要解決的問題。我認為，中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”突破了過去把發(fā)展簡單理解為經(jīng)濟增長的局限，強調(diào)要正確處理經(jīng)濟增長的數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益的關(guān)系，全面重視經(jīng)濟、政治和文化的同步發(fā)展，重視人與自然的和諧發(fā)展，重視經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展，是黨對發(fā)展認識的又一次重大飛躍，是人類發(fā)展、經(jīng)濟增長、社會進步、環(huán)境和諧的“系統(tǒng)集成”。我們黨是執(zhí)政黨，“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的經(jīng)濟利益、政治利益，就必須走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展之路，牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀。經(jīng)濟增長是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟的數(shù)量增長，沒有物質(zhì)財富的積累，就談不上發(fā)展。沒有發(fā)展，則談不上如何“科學(xué)”、如何“協(xié)調(diào)”，也就沒有社會進步，人民生活水平的提高也就得不到切實保障。

科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀不能偏離發(fā)展這個主題，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持發(fā)展這個第一要務(wù)。對邵陽來講，堅持科學(xué)發(fā)展觀，不是不要增長，不是要放慢發(fā)展速度，而是要把發(fā)展的速度、質(zhì)量、效益統(tǒng)一起來，在經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)中促發(fā)展，在嚴格執(zhí)行計生基本國策、強化安全生產(chǎn)管理、維護安定團結(jié)的穩(wěn)定局面、保護生態(tài)中求發(fā)展，在扎實推進農(nóng)村公路硬化、農(nóng)村飲用水工程建設(shè)和集體林權(quán)改革中加速發(fā)展。為此，根據(jù)我市實際情況，結(jié)合本人本職工作，我認為，要正確貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我市發(fā)展，必須突出兩個工作重點：

一是要做好五個統(tǒng)籌工作。第一，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展新空間。抓住農(nóng)業(yè)升溫的有利時機，以提高農(nóng)業(yè)效益、增加農(nóng)民收入為目的，在尊重農(nóng)民意愿的前提下，加大我市茶果、毛竹、錐栗、煙葉、藥材、淮山等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，重點支持發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，擴大農(nóng)產(chǎn)品銷售。同時要加大畜牧、水產(chǎn)兩大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的比重，目前約占，力爭超過一半。第二，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展。以實施項目帶動和“工業(yè)興市”為載體，狠抓招商引資新上項目和開發(fā)建設(shè)工業(yè)平臺這項工作，加快引進農(nóng)副產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化同步發(fā)展。如：隆圣、德利食品有限公司可根據(jù)企業(yè)季節(jié)性生產(chǎn)的需要與農(nóng)戶簽訂“公司農(nóng)戶基地”合同，確保企業(yè)各個時期的生產(chǎn)原料能正常供應(yīng)。第三，統(tǒng)籌城鎮(zhèn)與農(nóng)村發(fā)展，積極轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力。引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在政府所在地區(qū)域附近規(guī)劃、開發(fā)工業(yè)平臺，集中企業(yè)連片發(fā)展，擴大中心集鎮(zhèn)規(guī)模，完善集鎮(zhèn)版權(quán)所有功能，通過加快城鎮(zhèn)化來轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力。同時，在戶籍制度、教育、勞動就業(yè)、社會保障等方面制定配套政策，形成有利于農(nóng)民進城就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。第四，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)市場發(fā)展，合理配置城鄉(xiāng)資源。加快發(fā)展和培育城鄉(xiāng)一體化的商品市場和要素市場，建立健全城鄉(xiāng)統(tǒng)一的市場網(wǎng)絡(luò)，大力培育各種如“莒口后備母鴨協(xié)會”等專業(yè)合作經(jīng)濟組織，鼓勵和引導(dǎo)城市工商經(jīng)濟組織向農(nóng)村延伸和發(fā)展，促進農(nóng)村經(jīng)濟組織化程度的提高。第五，統(tǒng)籌農(nóng)村經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。抓住中央、省上資本重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)建設(shè)的絕好時機，加快推進我市農(nóng)村公路硬化、農(nóng)村飲用水工程建設(shè)和集體林權(quán)改革，在財政、金融、產(chǎn)業(yè)政策等方面更多傾斜、配套農(nóng)村需要，逐步改善農(nóng)村生產(chǎn)條件和農(nóng)民生活環(huán)境。

二是以大力吸收外資民資為著力點，全力抓好全市創(chuàng)業(yè)競賽工作。全市上下要進一步創(chuàng)建濃厚的私營經(jīng)濟發(fā)展氛圍，大力培育民營創(chuàng)業(yè)主體，堅持擴大總量與提升質(zhì)量效益并舉，引進外地民資與開發(fā)本地民資并舉。繼續(xù)全力優(yōu)化投資、發(fā)展環(huán)境，切實幫助私營企業(yè)解決用地、融資和用電等問題，爭取全年新上項目、實際到資、培育農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)又有新的突破。

第6篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

[中圖分類號]K1　[文獻標識碼]A　[文章編號]0457-6241(2012)12-0069-02

2012年5月13至14日，河南大學(xué)猶太研究所成立十周年暨猶太學(xué)前沿問題學(xué)術(shù)研討會在中國古都開封舉行，來自中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所、南京大學(xué)猶太文化研究所、山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心、上海社會科學(xué)院猶太研究中心、英國倫敦猶太文化中心、以色列中以學(xué)術(shù)交流促進會(SIGNAL)等國內(nèi)外50余位專家、學(xué)者參加了此次盛會。中國中東學(xué)會會長楊光研究員、中國宗教學(xué)會副會長傅有德教授、中國猶太文化研究會(國際)會長徐新教授、以色列中以學(xué)術(shù)交流促進會執(zhí)行董事Carice Witte等人對河南大學(xué)猶太研究所十年來取得的成績表示贊賞和祝賀，參會的學(xué)者圍繞猶太學(xué)研究的最新前沿問題進行了熱烈的研討。

一、《希伯來圣經(jīng)》

《希伯來圣經(jīng)》是理解猶太歷史與文化的基礎(chǔ)，中外學(xué)者歷來重視對它的研究。本次會議有4名專家對《希伯來圣經(jīng)》進行了解讀。中央民族大學(xué)游斌教授將《希伯來圣經(jīng)》的核心價值歸納為一神崇拜、律法精神、歷史意識、話語宗教和有限的人本主義五個方面，認為這些價值從根本上維系猶太民族的存在，使猶太人在《希伯來圣經(jīng)》中實現(xiàn)了歷史、神學(xué)和道德的統(tǒng)一。他強調(diào)，雖然《希伯來圣經(jīng)》所包含的人本主義、普世價值和對正義的追求等因素被現(xiàn)代文化所吸收，但同時要改革其中不適合現(xiàn)代文化發(fā)展需求的內(nèi)容。河南大學(xué)梁工教授以基督教文學(xué)批評家諾思洛普·弗萊和猶太圣經(jīng)學(xué)家羅伯特·奧特對《希伯來圣經(jīng)》理解的差異為切入點，分析了猶太教和基督教產(chǎn)生分歧的根本原因，闡述了猶太人的圣經(jīng)與基督教圣經(jīng)的關(guān)系。四川外語學(xué)院傅曉薇教授認為，利未拉特婚是為了確保個體或家族的生命永存，實現(xiàn)猶太人死后生命的延續(xù)的需要，這與中國“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)思想有一定的相似性，這種婚姻形式強化了以色列人個體與族群的關(guān)系。中國社科院黃陵瑜研究員針對我國學(xué)者忽視對《希伯來圣經(jīng)》的閱讀以及用晦澀的語言來言說《希伯來圣經(jīng)》的現(xiàn)象，呼吁學(xué)者加強對圣經(jīng)的研讀，在著述有關(guān)圣經(jīng)的作品時用樸素易懂的語言，便于讀者的理解。

二、猶太歷史與文化

歷史、信仰與文化是猶太學(xué)研究的三個重要問題，參會學(xué)者從不同的視角對這些問題進行了研討。一些學(xué)者討論了猶太人為何在經(jīng)濟、文化、科技等方面取得遠高于自身人口比例的巨大成就。倫敦猶太文化中心杰瑞德(Jerold Gotel)博士從猶太人的角度來解讀這一問題。他認為：猶太民族事實上是一個普通的民族，只不過他們過著一種特別的生活，即猶太教維系著猶太人的信仰，這是一種尋求意義、創(chuàng)造的文化。猶太人根據(jù)環(huán)境不斷地調(diào)整自己的文化與信仰，正是因為他們善于改變自己，所以獲得成功。湛江師范學(xué)院于衛(wèi)青博士認為，猶太民族長久以來形成的尊師重教的民族傳統(tǒng)以及獨特的教育價值觀是他們成功的重要因素。南開大學(xué)張象教授在同意上述觀點的同時，也指出猶太文化應(yīng)該進一步增加包容性。

雖然猶太人在歷史上取得了非凡的成績，但是猶太人經(jīng)常被迫害。對于這一歷史現(xiàn)象，學(xué)者各抒己見。湖南師范大學(xué)羅衡林教授指出，德國社會是一個基督教社會，在研究納粹德國迫害猶太人時，有必要研究新教教會的態(tài)度與立場。西南大學(xué)冀開運教授指出現(xiàn)代伊朗反對猶太人與歐洲的反猶主義有很大的區(qū)別。每當(dāng)伊朗從民族和宗教認同的角度打造國家認同時，國內(nèi)歧視猶太人便加劇；當(dāng)以公民認同打造國家認同時，猶太人就可以獲得相對平等的機會，以、伊雙方的國家關(guān)系也影響伊朗對猶政策。當(dāng)前雙方關(guān)系敵對，但伊朗國內(nèi)對猶太人的政策還算溫和。陜西師范大學(xué)宋永成老師指出，“猶委會案”是冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)反猶政策的典型案例之一，蘇聯(lián)出于冷戰(zhàn)而掀起的反猶浪潮對整個國家的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重后果。上海社會科學(xué)院汪舒明博士分析了納粹屠殺猶太人與伊朗核問題的關(guān)聯(lián)。他認為西方國家出于道義上的負罪感，對伊朗強烈譴責(zé)、同情以色列，企圖通過談判的方式解決伊朗核問題。

猶太教是理解猶太文化和猶太民族的鑰匙，多名學(xué)者對該問題進行了討論。山東大學(xué)傅有德教授認為猶太教不是非此即彼的思維，而是圓融兼收，近現(xiàn)代猶太教調(diào)和了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與普世性之間的張力，猶太人比較成功地實現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型。南昌大學(xué)哲學(xué)系劉精忠老師認為哈巴德教是18世紀興起的哈西德運動中的盧巴維奇派，是近代猶太神秘主義的復(fù)興。天津師范大學(xué)鄭陽博士指出，第二圣殿時期(BC516-70)是世界各大文明交流、碰撞時期，猶太文化呈現(xiàn)出希臘化、大眾化的特點。南京大學(xué)猶太文化研究所徐新教授認為自猶太啟蒙運動以來，猶太教逐步實現(xiàn)了世俗化，這為猶太人在現(xiàn)代社會的成功打下了基礎(chǔ)。

猶太人散居中國是中猶兩個民族友好的見證，中國猶太研究的興起與此密切相關(guān)。在會議上，來自北京、上海、哈爾濱等地的學(xué)者專題研討了猶太人散居中國的問題。中國社科院殷罡研究員不贊成學(xué)術(shù)界提出的宋代猶太人定居開封說，而根據(jù)歷史上開封城市名稱的歷史沿革，提出大致是明代的皇帝允許猶太人“留遺汴梁”。河南大學(xué)劉百陸老師認為猶太人來中國和猶太人定居開封是兩個不同的概念，在研究開封猶太社團史時一定要區(qū)分這兩個概念，由于史料的限制，猶太人何時定居開封需要進一步研究。上海社會科學(xué)院余建華研究員從民族學(xué)視角解析了上海猶太難民問題，認為大屠殺的恐懼是上海猶太難民身份認同的外在力量，形成了猶太人身份認同的獨特的“上海模式”。

此外，黑龍江社科院張鐵江研究員、魯東大學(xué)張淑清教授、河南師范大學(xué)饒本忠教授還綜述了國際學(xué)術(shù)界對猶太婦女、猶太人對西方文明的貢獻和哈爾濱猶太人等問題。

三、以色列與中東亂局

以色列研究是猶太歷史文化研究不可或缺的重要組成部分，參會學(xué)者就以色列的宗教、政治和外交等問題進行了討論。華東師范大學(xué)沐濤教授概述了以色列與黑非洲之間的關(guān)系演變，認為以色列建國后與黑非洲之間的關(guān)系可以分為三個階段：1957-1972年的“蜜月時期”、1973-1982年的“低谷時期”、1982年至今的緩慢恢復(fù)、發(fā)展的時期。西北大學(xué)韓志斌教授就阿爾及利亞與以色列之間的關(guān)系演變及其影響因素進行了論述，認為巴勒斯坦問題是雙方關(guān)系的癥結(jié)所在。中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所章波研究員闡述了蘇丹與以色列的關(guān)系演變。雖然猶太復(fù)國主義者旨在建立一個世俗化的國家，但是以色列宗教是一股不可小覷的社會政治和文化力量。北京大學(xué)外國語學(xué)院王宇老師認為能否處理好世俗與宗教之間的矛盾關(guān)系到當(dāng)前以色列的民主性和公平性。此外，北京錢幣學(xué)會理事、中國錢幣學(xué)會會員徐龍在會上介紹了他的著作《猶太以色列國錢幣》，通過錢幣了解—個國家，視角獨特。

第7篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

關(guān)鍵詞：多媒體；古詩詞；優(yōu)化；教學(xué)

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）24-323-01

古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，這些詩歌語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。如果能很好的掌握并運用它，不但可以提高學(xué)生的說話、寫作水平，而且可以激發(fā)學(xué)生對美好事物的追求。但由于學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠，因而古詩教學(xué)一直是語文教學(xué)中的一大難題。

而多媒體技術(shù)的發(fā)展為計算機輔助教學(xué)增添了無窮的活力，因其文、圖、聲并茂且具有良好的交互性，使得各種教育信息的表達更加生動、直觀和多樣化。學(xué)生在多媒體營造的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)，各種感官被充分調(diào)動起來，思維活躍，更能參與到教學(xué)過程中，大大提高學(xué)習(xí)的興趣和效率，多媒體的這種優(yōu)點，在古典詩歌教學(xué)中尤為突出。

一、它能創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生受到美的熏陶

古詩詞教學(xué)首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學(xué)生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。因此，利用多媒體技術(shù)聲像集合的特點制作許多優(yōu)美的畫面，選取了與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂，積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生獲得視覺美、聽覺美，融入一個美的氛圍之中，為學(xué)習(xí)古詩詞奠定了感情基調(diào)，也讓學(xué)生受到美的熏陶。 用音樂來打動學(xué)生，從心理學(xué)看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動；從美學(xué)看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術(shù)境界。例如在教授《明月幾時有》一課時，（大屏幕畫面引入情境）在大自然的景物里，月亮是極富浪漫色彩的，它易激發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想，一勾新月會讓人想到初生的萌芽事物，一輪滿月，會讓人聯(lián)想到美好的生活，在月亮身上，文人們寄托了很多憧憬、很多情感，同學(xué)們能調(diào)動積累，說一說我們學(xué)過的有關(guān)明月的詩句嗎？接著播放《但愿人長久》，學(xué)生都凝神靜聽，既把學(xué)生帶入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，也為學(xué)生理解這首詩歌打下基礎(chǔ)。 通過圖畫和視頻來再現(xiàn)詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動人之處。

二、結(jié)合各種信息領(lǐng)悟詩詞的意境美

詩的意境是詩歌教學(xué)中難點，對意境的感悟和知識的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言很難以彌補的。如白居易的《錢塘江春行》，它是一首描繪杭州西湖美麗初春景色的詩歌，如果僅從字面上分析理解，學(xué)生是很難體會詩歌中如同仙境的美麗情境，更無法體會作者游覽時的細膩情感。我充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，先用多媒體呈現(xiàn)出一副伴有此情此景的畫面與輕音樂伴奏的詩歌朗讀，接著從多方位展現(xiàn)出這首詩歌所體現(xiàn)出的春天仙境之美的圖畫：那青翠的青山，與湖水相連的白云，如茵的青草，如煙如霧的柳枝，堤岸燦爛的春花，上空的鶯歌燕舞，馬蹄的輕快，牧笛的悠揚，蕩漾的碧綠……將學(xué)生帶入那美麗的西湖畔，使學(xué)生完全沉浸在蓬蓬勃勃的早春之中，使學(xué)生心中涌生無限溫柔無限愛，像在夢境、在仙境。然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，為詩歌描畫出適合的畫面，有感情的朗讀詩歌，虛實相稱，學(xué)生在詩畫的對照中，輕松踏入古詩歌的美麗意境中。

三、利用多媒體技術(shù)提高課堂學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維

詩歌作為抒寫心靈的藝術(shù)，要靠心靈去體悟。教師將學(xué)生引入古詩的情景交融、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，可激發(fā)學(xué)生的想象力。因此，教學(xué)古詩，應(yīng)多運用先進的電教手段，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生多種感官，通過想象去感受、領(lǐng)悟詩人的感情；同時我們完全可以利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，擴充教材內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)科教材，加大學(xué)生信息量的獲取，開闊學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的視野。在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！鼻皟删洌覀冇靡曨l影片來展示千山層巒疊嶂、萬徑蜿蜒縱橫的遠景、近景圖，讓學(xué)生去體味一個意境蒼茫遼闊而荒寒冷漠的人物活動環(huán)境，領(lǐng)悟簡潔凝練的詩句中所包蘊的社會悲涼與朦朧清淡的畫境的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生欣賞國畫的傳統(tǒng)美，增進學(xué)生對詩歌藝術(shù)的多層面理解。

四、運用多媒體技術(shù)進行初中古詩文教學(xué)的課例

語文教學(xué)離不開情，離不開趣。因此，在語文教學(xué)中，巧妙地運用多媒體精心創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的情境，可以增強對學(xué)生的感官刺激，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們?nèi)缗R其境、感同身受，從而達到以情激情的目的。例如教學(xué)白居易《錢塘湖春行》，這是一首寫景的七言律詩。如果僅從字面上分析理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，即使背誦下來，也難體味到多少美感。教學(xué)這首詩時，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，先用錄音機放錄音，讓學(xué)生凝神聽一段有古箏伴奏的課文朗讀，接著用投影儀，放上一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片：那翠綠的青山，如茵的綠草，蕩漾的碧波，爛熳的春花，鶯歌燕舞，馬蹄輕快，牧笛悠揚……使學(xué)生身處早春的氛圍之中，從直觀、形象的教學(xué)形式中感到春意綿綿，春光無限。再讓學(xué)生隨錄音朗讀課文。耳到、眼到、口到、心到，學(xué)生興趣濃厚，加深了對課文的感知。學(xué)生說話的積極性被充分調(diào)動起來，這時進行朗讀和說話等語文能力的訓(xùn)練，訓(xùn)練能充分到位，收到極好的教學(xué)效果，四十五分鐘的效率極高。而且在四十五分鐘的課堂中，學(xué)生主動參與，興趣盎然。

總之，合理借助現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，能為學(xué)生提供生動逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生營造一個色彩繽紛、聲像同步、能動能靜的學(xué)習(xí)情境，讓作者的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官并接受刺激，能促進學(xué)生思維集中，積極學(xué)習(xí)。它以無窮的魅力給課堂教學(xué)注入了生機和活力，開拓了學(xué)生視野，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進學(xué)生個性化語言的形成，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，也讓我們教育者真正實現(xiàn)新課程改革的最終目標。

參考文獻：

第8篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

【摘要】 [目的]探討益骨口服液對實驗去勢大鼠骨密度和骨生物力學(xué)變化的影響。[方法]將大鼠隨機分為A、B、C、D、E五組，A組(10只)為正常對照組(假手術(shù)); B組(10只)為模型組(造模后給予蒸餾水亦即空白組);C組(10只)為陽性對照組(切除雙側(cè)卵巢并予以倍美力治療);D組(10只)為高濃度組(造模后給予含生藥1.5g/ml益骨口服液治療);E組(10只)為低濃度組(造模后給予含生藥0.5g/ml益骨口服液治療)。灌胃12周后，活殺各組動物，以雙能 X線測定骨密度及三點彎曲試驗測生物力學(xué)指標。[結(jié)果]治療組骨密度明顯高于模型組(P

【關(guān)鍵詞】 益骨口服液;骨密度;骨生物力學(xué);去勢大鼠

Abstract： [Objective] To observe the effect of YiGu Oral Solution on bone structure and bone biomechanics.[Methods]Rats were randomly pided into A，B，C，D，E five groups，A group(10)for the normal control group(sham operation);B group(10)as a model group(distilled water model that is，after the blank group);C group(10)for the positive control group(resection of bilateral ovarian and western medicine treatment Premarin);D group(10)for the high concentration group(model after treatment with 1.5g/mlYiGu Oral Solution Pharmacognosy );E group(10)for the low concentration group(model after treatment with 0.5g/mlYiGu Oral Solution pharmacognostic).Twelve weeks after oral administration of live animals in each group to kill in order to dualenergy Xray density of bone mineral density determination.[Results]BMD was significantly higher than the model group(P

Key words：YiGu Oral Solution;bone mineral density;bone biomechanics;ovariectomized rats

Fund project： Item supported by Zhejiang Provincial Scitech Bureau(No.2007C33019) 絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥是中老年婦女常見的骨代謝性疾病[12]。通過建立去勢大鼠骨質(zhì)疏松癥的動物模型，探索益骨口服液防治骨質(zhì)疏松癥的作用機制。補腎健脾是中醫(yī)治療此骨質(zhì)疏松癥的方法之一，本實驗將以補腎健脾胃為主的中藥復(fù)方益骨口服液應(yīng)用于去勢大鼠的骨質(zhì)疏松模型，觀察其對大鼠骨密度及骨生物力學(xué)的影響。

1 材料與方法

1.1 實驗藥物 益骨口服液水提液：①按照益骨口服液的提取與成型工藝，由浙江中醫(yī)藥大學(xué)實驗制劑中心加工。②倍美力水溶液：美國惠氏艾爾斯特制藥公司艾爾斯特藥廠制造，生產(chǎn)批號0502090，國藥準字(2001)J51(2)號。水溶液濃度為9.4ug/ml。③氯氨酮：上海第一生化藥業(yè)有限公司生產(chǎn)，批號滬衛(wèi)藥準字 (1995)第 001064號。

1.2 實驗動物 取12周齡的雌性wistar大鼠50只，體重約200g左右(由浙江中醫(yī)藥大學(xué)實驗動物中心提供)，飼養(yǎng)室保持良好通風(fēng)，室溫控制在(21±1)℃，濕度63%，噪音

1.3 造模方法 腹腔注射氯氨酮(5μg/100g)麻醉條件下，打開B、C、D、E組大鼠腹腔去除雙側(cè)卵巢，逐層縫合;A組大鼠僅予以單純剖腹后立即關(guān)閉。造模期間的首3天，肌注青霉素4萬u/只，預(yù)防感染。

1.4 飼養(yǎng)與給藥 造模后大鼠分籠予以常規(guī)飼料喂養(yǎng)，第4天起開始給藥。正常對照組、模型組每天以蒸餾水 10ml/kg灌胃;陽性對照組每天用濃度為9.4ug/ml的倍美力水溶液以10ml/kg灌胃;高濃度組、低濃度組每天分別用1.5g/ml、0.5g/ml 的益骨口服液以10ml/kg灌胃。整個灌胃過程持續(xù)12周。

1.5 觀察指標 采用美國 LUNAR公司DPXL型雙能X線骨密度儀測定大鼠脊柱與左股骨上干骺端骨密度以萬能電子材料試驗機作整骨三點彎曲試驗。最大載荷20kg，兩端跨距20mm，加載速度5mm/min，檢測過程由計算機自動描記股骨的載荷——變形曲線。

1.6 數(shù)據(jù)處理 采用SPSS12.0統(tǒng)計軟件包進行統(tǒng)計。各組數(shù)據(jù)采用x±s表示，各組數(shù)據(jù)間比較用t檢驗，計數(shù)資料采用x2檢驗。以P

2 結(jié)果

陽性對照組、正常對照組的骨密度均明顯高于模型組，有非常顯著性差異(P

正常對照組、高濃度組、低濃度組、陽性對照組彈性載荷、最大載荷均明顯高于模型組，有統(tǒng)計學(xué)意義(P

3 討論

就骨質(zhì)疏松的診斷而言，骨密度測量是目前最有幫助的放射學(xué)檢查方法[3]。模型組脊柱BMD 和股骨BMD 較正常對照組明顯下降，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義，BMD 降低是骨質(zhì)疏松時骨變化的重要特征，國內(nèi)外學(xué)者一致認為雙能X線骨密度儀是測量大鼠BMD 的精確、有效方法，本實驗采用雙能X 線密度儀對大鼠脊柱和股骨進行了檢測，結(jié)果其他各組明顯高于模型組。

益骨口服液能夠顯著提高實驗性骨質(zhì)疏松模型大鼠的載荷，提示益骨口服液在有效抑制模型鼠股骨干材料和結(jié)構(gòu)的變化方面有確切的作用?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，骨質(zhì)疏松癥是由于骨代謝失調(diào)，骨的丟失大于骨的重建，結(jié)果導(dǎo)致骨量丟失，骨小梁結(jié)構(gòu)破壞，骨強度下降，而導(dǎo)致骨折風(fēng)險升高的一種全身性代謝障礙的退行性骨骼疾病[48]。臨床表現(xiàn)為腰背肢體疼痛、畸形、骨折等。中醫(yī)認為“腎虧脾虛”是“骨枯”、“骨痿”的基本病因。骨質(zhì)疏松癥的主要癥狀是疼痛，“瘀則必痛”，“久病必瘀”是骨質(zhì)疏松癥的基本病理變化。對骨質(zhì)疏松癥的辨證論治強調(diào)從脾腎入手，以補腎益脾化瘀為治療大法。本實驗所采用益骨口服液(主要成分：山藥、枸杞、丹參、骨碎補、補骨脂等)。以骨碎補、補骨脂補腎壯骨，山藥、枸杞健脾養(yǎng)肝，丹參活血化瘀，有機配伍，相得益彰。

參考文獻

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第9篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

在前幾年的教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)在低年級故事教學(xué)中巧妙地運用電教媒體，利用它的多樣性、新穎性、直觀性、趣味性、再現(xiàn)性等特點，以及靈活多變的使用方法，會激發(fā)學(xué)生對故事的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低故事的難度，提高學(xué)生實際運用語言的能力。與此同時，在英語教學(xué)中有效地運用電教媒體還有利于學(xué)生陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、提高人文素養(yǎng)。電教媒體在英語故事教學(xué)中取得了其他教學(xué)資源無法取得的效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，感知故事

多媒體電腦技術(shù)以其鮮明的圖像、生動的形象和靈活多變的特點引起了學(xué)生的注意，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機。運用多媒體技術(shù)圖、文、聲、像等豐富的媒體表現(xiàn)功能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能使教學(xué)形象化，讓學(xué)生具有一種身臨其境之感，最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望；能使學(xué)生的學(xué)習(xí)融入到新穎別致的娛樂形式中，發(fā)揮寓教于樂的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，讓枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，把學(xué)生的認識過程、情感、意志表現(xiàn)有機地統(tǒng)一于教學(xué)過程之中，使學(xué)生去感知、去理解所學(xué)的故事。

例如有一次，我們要學(xué)習(xí)的新故事是關(guān)于認識動物、保護動物，與動物結(jié)交朋友的內(nèi)容。課上，我并沒有直接向孩子描述今天的故事，而是通過電腦播放了一段動畫片。當(dāng)教室里響起優(yōu)美動聽的音樂時，孩子們都打起精神來了，就連平時上課最愛趴在桌上的“小淘氣”也挺直腰板，豎起耳朵，認真地聽著來自大自然的美妙旋律。與此同時，畫面漸漸清晰，出現(xiàn)了很多可愛的小動物?？?，頑皮的猴子們在快樂地游戲，美麗的小鳥在枝頭歡快地唱歌，小兔子們正在進行跑步比賽，愛吃竹子的大熊貓正在津津有味地野餐。孩子們被這真實的情景所吸引，學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動起來了。我問他們：“同學(xué)們，大森林里的小動物這么可愛，你們想不想知道他們英文這么說?。俊薄跋胫?！”所有學(xué)生齊聲回答。接下來的新詞匯教學(xué)就變得輕松愉快。學(xué)生們積極回答問題，他們不僅聲音洪亮而且表情十分豐富。我知道他們還深深沉浸在剛才的故事情境中。通過利用電教媒體讓學(xué)生反復(fù)地跟讀、模仿，他們分別在形、聲、意三個方面很快掌握了十幾個新單詞。這樣好的教學(xué)效果是我始料未及的！而所有的這一切，都是通過直觀的錄像、旋律優(yōu)美的歌曲、悅耳的錄音朗讀栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前來實現(xiàn)的。它有利于學(xué)生身臨其境的體會故事情節(jié)，加深對故事的理解，整體感知故事，乃至對整個單元知識內(nèi)容的整體把握。

二、細致觀察，理清思路

對于一個英語學(xué)習(xí)者來說，實際運用語言的能力集中表現(xiàn)在口頭表達方面?？陬^表達的條理性、準確性是建立在觀察事物的周密性的基礎(chǔ)上，把話說得具體有秩序。

記得剛接三年級的小學(xué)生時，由于沒有學(xué)習(xí)英語的經(jīng)歷，經(jīng)常會出現(xiàn)教師講到哪里他們根本不知道的情況?？粗麄兊男∈种覆淮_定的在書上徘徊，那時的情景讓我倍感慌張。那段時期，這是一個讓我困惑而不得解的“大難題”。正當(dāng)我困惑的時候，我有幸聽了一位老教師的英語課。在她的課堂上，她利用電教媒體制作了生動的教學(xué)課件，學(xué)生都無一例外地被這些生動的故事情節(jié)所吸引。而且，這位教師總是要求學(xué)生們觀察主人公的出場順序，閉上雙眼仔細傾聽各種有特色的聲音。然后，她會讓學(xué)生在打亂的圖片中記故事發(fā)展的順序，使學(xué)生的思維有條理。這樣一來，學(xué)生就清晰地了解了故事的情節(jié)發(fā)展，并且能準確無誤地隨著錄音進行跟讀練習(xí)。一節(jié)課結(jié)束，學(xué)生掌握了知識，提高了能力，我更是受益匪淺。此后，我也仿照這位教師的做法，在平時的教學(xué)中通過利用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的觀察語言的能力，教學(xué)的效果有了明顯的改善。

三、反復(fù)訓(xùn)練，突破重難點

現(xiàn)行的小學(xué)英語教材中的故事內(nèi)容里包含著大量的語法知識和語言結(jié)構(gòu)，這些知識是通過故事展現(xiàn)并以故事為題材的。對于故事中較簡單的部分，我采取的是讓學(xué)生自己仔細觀察語句并反復(fù)體會、跟讀、模仿的形式。對于故事中較復(fù)雜的單詞和句型，我則根據(jù)電教媒體可以反復(fù)播放的優(yōu)勢，剪輯所要掌握的重點詞匯和句型，通過字體顏色的變化和音響聲音的調(diào)整使重難點更加突出，使學(xué)生在整個故事情節(jié)中反復(fù)體會較難語句的語音、語調(diào)，加深對重難點知識的印象。