牽動(dòng)心靈的聲音精選(九篇)

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第1篇：牽動(dòng)心靈的聲音范文

有這樣一種聲音，它會(huì)讓你感到耳邊輕柔的呼喚，低聲的訴說；有這樣一種聲音，它會(huì)填滿你的空虛，讓回憶蕩氣回腸；有這樣一種聲音……它是思念，它是思愁，它是一個(gè)裝滿巧克力回憶的匣子——

一聲春雷，打破了春日的寂靜，也打開了我的巧克力匣子——雨，開始淅瀝淅瀝地下了起來……輕飄飄的，感問愛情的香味，感覺到你的季節(jié)，對(duì)雨的愛，寫不下來，想想在一起時(shí)的甜蜜跟純白。忍住呼吸，念一頁一頁的回憶，感受著熟悉的幸福距離——

在那個(gè)雨季，我們從相遇到相知；在那個(gè)雨季，我們一同漫步在學(xué)校的操場(chǎng)——我閉上眼睛，眼前出現(xiàn)了一幅畫：那是一個(gè)下著蒙蒙小雨的傍晚，放學(xué)了，我和他一前一后漫步在學(xué)校的操場(chǎng)，聽著雨在歌唱。他偶而會(huì)回過頭，露出一臉明亮的微笑，喚我快走。我真的不想走，越走越慢，只愿操場(chǎng)能操場(chǎng)能變得大些，讓這一圈雨中漫步就這樣一直延伸下去，延伸下去——

可是操場(chǎng)仍是操場(chǎng)，終究有終點(diǎn)，就像一場(chǎng)游戲，終究要結(jié)束。這一切美好的感覺，就像風(fēng)一樣，來得快去得也快。

第2篇：牽動(dòng)心靈的聲音范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo)；英語教學(xué)；教師角色

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革涉及到培養(yǎng)目標(biāo)和教育功能的變化、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容等方方面面的改革，是一次由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育乃至教育界的全面改革。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是課程實(shí)施過程中最直接的生產(chǎn)者。教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實(shí)施效果。教師要與新課程同行，就必須轉(zhuǎn)換自己的角色，注重學(xué)生能力培養(yǎng)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，高中英語新課程改革？才能順利實(shí)施。那么，在新課程背景下教師應(yīng)如何轉(zhuǎn)變角色呢？

一、教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者和參與者

老師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平及需求設(shè)計(jì)、組織、安排豐富多彩合理有效的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。教師可通過多媒體進(jìn)行課件制作，給學(xué)生放映純正口語的電影或者組織外語角，給學(xué)生一些豐富多彩的活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，在組織課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師不是作為旁觀者，而是作為參與者直接參與到活動(dòng)中去，以飽滿的熱情和情感在學(xué)生需要時(shí)給予啟發(fā)、幫助和指點(diǎn)。教師應(yīng)重視學(xué)生意志、愛好和人際交往、自我意識(shí)等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng)。

高中英語教育是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的過度階段，有的學(xué)生可能高中后繼續(xù)深造，對(duì)這部分學(xué)生，要重點(diǎn)培養(yǎng)其讀寫能力和應(yīng)試能力，保證他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)在以后的學(xué)習(xí)過程中又有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而另一部分學(xué)生則可能從此就走入社會(huì)，對(duì)這一部分學(xué)生則應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)他們的應(yīng)用能力，應(yīng)保證他們能使用平實(shí)的語句進(jìn)行外語交談，同時(shí)應(yīng)該保證他們的讀寫能夠完成日常工作。整體來說，要有個(gè)性的有側(cè)重的對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的教育，真正做到因材施教。

二、教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)和課程是彼此分離的。教師被排除于課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去做；課程游離于教學(xué)之外。教師成為了課程的機(jī)械執(zhí)行者，教學(xué)和課程的分離，使教師喪失了課程的意識(shí)，喪失了課程的能力。而新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念，新教材要求教師“用教材去教”，而不是“教教材”（Use the textbook to teach rather than teach the textbook），同時(shí)為了滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了必修和選修課程，選修課程又由順序選修課程和任意選修課程構(gòu)成，其中必修課程內(nèi)容的綜合性和彈性較大，這就使英語教師的課程開發(fā)成為了可能和必要。教師只有形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和課程參與意識(shí)，改變以往消極被動(dòng)的做法，教師的教學(xué)才能真正滿足不同個(gè)性水平學(xué)生的需求。

三、教師是學(xué)習(xí)的幫助者和信息的咨詢者

當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以及在課堂活動(dòng)中碰到問題和困難時(shí)，教師要能作為學(xué)生所需信息來源為學(xué)生提供及時(shí)的幫助。

1、課堂教學(xué)活動(dòng)情感化。古人云“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮?！苯處熞探o學(xué)生英語學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，要善于啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。在英語教學(xué)中幫助學(xué)生正確熟悉到大學(xué)英語學(xué)習(xí)與中學(xué)英語學(xué)習(xí)的不同，要鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)好問，靈活把握所學(xué)知識(shí)，有效引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠在英語學(xué)習(xí)方面獲得及時(shí)的幫助，向?qū)W生推薦一些英語簡(jiǎn)易讀物和英語紙雜志，豐富學(xué)生的課外生活，在課堂上講授一些聽力和閱讀的基本技巧，幫助學(xué)生充分利用課余時(shí)間提高英語的綜合應(yīng)用能力。

2、課外教學(xué)活動(dòng)情感化。課外教學(xué)實(shí)際上是課堂教學(xué)的延伸。事實(shí)上，大學(xué)課堂教學(xué)時(shí)數(shù)相當(dāng)有限，外語學(xué)習(xí)僅僅依靠課堂教學(xué)活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須利用一切可以利用的環(huán)境。在課外活動(dòng)中，教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容開展英語演講、聽力練習(xí)和作文比賽，舉辦英語晚會(huì)，開展英語班會(huì)，進(jìn)行英語戲劇表演，舉辦外籍教師專題講座，開辦英語角，設(shè)立英語廣播，舉辦英語俱樂部，成立英語記者團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、故事組等等，從而讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)英語的樂趣，得到積極性情感的驅(qū)動(dòng)，更加熱愛英語學(xué)習(xí)。去英語角交談更是一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語愛好、鍛煉英語口語的好機(jī)會(huì)。當(dāng)他們能用簡(jiǎn)單的英語與他人進(jìn)行交流時(shí)，他們會(huì)在心里產(chǎn)生一種愉悅感和成功感，進(jìn)而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。

四、教師是學(xué)生情感的支持者

情感是打動(dòng)心靈的秘訣，是人們行為的內(nèi)在動(dòng)因。以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中人的因素，關(guān)注學(xué)習(xí)者的意愿、情感和需要，重視建立良好的師生交往關(guān)系，以形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情境。建構(gòu)主義心理學(xué)倡導(dǎo)創(chuàng)建解決問題的情境，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)進(jìn)行豐富的、多向的交流，提倡合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。教師暖和的聲音、微笑的面孔、理解的表情會(huì)給課堂帶來愉快的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。正所謂“親其師，信其道”。

在外語學(xué)習(xí)過程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮、沮喪、煩躁不安等情況，外語教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注重對(duì)外語學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制，在教學(xué)活動(dòng)過程中教師應(yīng)遵循“多鼓勵(lì)、少批評(píng)”的原則。對(duì)學(xué)生的活動(dòng)參與給予肯定和贊許，幫助學(xué)生感受到成就感，消除心理障礙，樹立自信心。教師只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)并引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)情緒激昂、思維活躍、產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。

第3篇：牽動(dòng)心靈的聲音范文

繪本創(chuàng)編教學(xué)作為一種新型的圖像語言教學(xué)形式，改變語言和圖畫的關(guān)系，使圖畫成為通過語言促進(jìn)兒童思維發(fā)展的重要中介。因此，教師要在繪本創(chuàng)編教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生從“看見”到“洞見”的閱圖過程中形成視覺經(jīng)驗(yàn)，真正認(rèn)識(shí)圖像語言，以此遐想文字、圖畫以外的世界，儲(chǔ)備閱圖、繪圖、創(chuàng)圖能力，讓學(xué)生的思緒馳騁、思維共舞，真正學(xué)會(huì)運(yùn)用圖像語言繪出心中的故事。

一、用美術(shù)眼光“閱”讀繪本，洞見圖像閱讀的力量

繪本讀物中的圖文扮演著重要的角色。在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，文字能直接轉(zhuǎn)換成語言朗讀，而圖像則需要依賴個(gè)人的視覺經(jīng)驗(yàn)把圖轉(zhuǎn)譯為語言。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)插畫的詮釋不同，能否通過閱圖了解圖像信息，不僅要累積視覺經(jīng)驗(yàn)，還需要教師的引導(dǎo)。作為一名美術(shù)教師，要引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)的眼光更清楚地了解圖像所傳達(dá)的意蘊(yùn)。

何謂“美術(shù)的眼光”？豐子凱認(rèn)為，眼光是直的，即看見物象本身的姿態(tài)，是真正“看見”;眼光是曲的，即看見物象的作用和對(duì)外的關(guān)系，是“想見”。例如，面對(duì)一個(gè)花瓶，我們會(huì)看到它的顏色、造型、輪廓線條和材質(zhì)等，即眼光放直;若看到花瓶大概值多少錢，放在什么地方等，即眼光是曲的。再如，用非美術(shù)的眼光看花，所見的只是果實(shí)的成因、植物的生殖器等，而用美術(shù)的眼光看到的是花本身的姿態(tài)、色彩等，這就是美術(shù)的眼光。

對(duì)于圖像的解讀，應(yīng)從外在表面瀏覽提升到個(gè)體行為的內(nèi)在思考和想象等心智活動(dòng)，即將圖像上升為圖感，從中領(lǐng)悟圖像的主旨與意義，促進(jìn)學(xué)生的情感生成和智慧發(fā)展。

1.從“圖像”到“圖感”，品讀圖像形式美

圖像閱讀其實(shí)就是“看圖”，若閱讀一段文字，讓我們馬上發(fā)生變化不太可能。但閱讀一組醒目的圖片，我們的內(nèi)心可能會(huì)立刻發(fā)生變化，情感也會(huì)受到視覺沖擊。這并不是說圖片比文字強(qiáng)，可替代文字，而是因?yàn)橐曈X形象更容易被兒童閱讀與記憶，因?yàn)樵趦和乃懈杏X器官中，眼睛最主動(dòng)、最活躍和最重要。

在成熟的繪本家的眼中，繪本就像一部動(dòng)畫，每幅圖都是有生命的。如何才能感知這些圖像所傳達(dá)的情緒、氛圍、思想和情感？這需要培養(yǎng)“圖感”，即在閱讀“圖像”中，由視覺植入大腦，經(jīng)過感知觸動(dòng)進(jìn)行感受、思考和想象等一系列活動(dòng)，喚醒大腦中相關(guān)的圖形、影像和記憶，牽動(dòng)情感共鳴，從而接收?qǐng)D像所傳遞的豐富的視覺信息，感受畫者所傳遞的情緒與思想。

（1）賞讀色彩美，建構(gòu)第一好感

一本優(yōu)美的繪本，其畫面的視覺力量是基礎(chǔ)，繪者以新奇創(chuàng)意、趣味情境、新穎技法、和諧版面、美感造型和獨(dú)特風(fēng)格都為讀者呈現(xiàn)出具有藝術(shù)感染力的畫面，特別是色彩，它是畫家用來溝通的重要工具，對(duì)強(qiáng)化故事情緒與氣氛、引發(fā)讀者解讀圖像具有極大的影響力。兒童繪本圖像的色彩并不需要很寫實(shí)，如《亂七八糟的變色龍》中的綠色的灌木叢配上絢麗的變色龍，有學(xué)生讀后會(huì)說：“綠色的灌木叢中，這只色彩斑斕的變色龍蹲在大石頭上……真奇怪，變色龍?jiān)趺床蛔兩伾@么鮮艷，對(duì)比這么明顯，怎么藏身呢。”給學(xué)生留有想象空間。

在教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，欣賞圖像的色彩美，以此建構(gòu)圖感，體味畫家在用色上的美感，可以讓學(xué)生說說圖像色彩給予他們的第一視覺感受，賞讀分析圖像的色彩好在哪里，閉眼遐思并感知圖像色彩的獨(dú)特美感，進(jìn)而創(chuàng)意表達(dá)，闡述對(duì)于同一作品自己如何用色彩進(jìn)行表達(dá)。

（2）品讀意境美，體味畫面情趣

中國繪畫歷來強(qiáng)調(diào)意境，畫面會(huì)以特有的意境，充分反映出主題，一目了然。因此，繪本圖像不能僅是文字圖解，更應(yīng)注重以特有的具有一定藝術(shù)感染力的畫面意境來征服讀者。例如，《月光長廊》中的圖像，畫風(fēng)清新，彌漫著濃郁的人文氣息與樸實(shí)淡雅的情調(diào)，從景、形、色等方面圍繞這一意境的營造展開，藍(lán)色的天空、樹林等景營造的夜晚很寧靜，兩個(gè)小主角的出現(xiàn)增加畫面情趣，使畫面變得靜中有動(dòng)。

如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，品讀意境美，以此體味畫面情趣，理解畫家在構(gòu)思上營造的氛圍？教師可以讓學(xué)生從第一頁畫面開始讀圖，感知畫家是如何以引人入勝的意境吸引我們的眼球，并將我們帶進(jìn)故事中的。而且，細(xì)讀畫家設(shè)計(jì)的生動(dòng)、幽默的圖像效果，展開并深化主題，令故事情節(jié)生動(dòng)。此外，研讀節(jié)奏美，感悟圖像生命。圖像中的節(jié)奏與韻律是通過線條、色彩、圖形按一定的條理和秩序進(jìn)行有規(guī)律的排列變化。繪本圖像中的節(jié)奏表達(dá)依靠各種視覺元素的組合來實(shí)現(xiàn)。開展動(dòng)態(tài)閱讀，把每幅圖設(shè)想為動(dòng)態(tài)畫面，看出隱藏在其背后的信息。圖中動(dòng)態(tài)想象看似單調(diào)，實(shí)則有益，因?yàn)榍擅钸\(yùn)用它們，將視覺節(jié)奏感與故事情節(jié)的發(fā)展節(jié)奏完美融合，引起讀者的生理感受，產(chǎn)生共鳴。

那么，如何啟發(fā)學(xué)生思維，研讀節(jié)奏美呢？我們應(yīng)以此領(lǐng)悟圖像生命，理解畫家在節(jié)奏上的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)：第一，研讀圖像中排列組合產(chǎn)生的律動(dòng)美，重復(fù)節(jié)奏感。第二，研讀圖像中畫面大小、色彩變化的設(shè)計(jì)，體味情節(jié)發(fā)展與節(jié)奏步調(diào)造就的律動(dòng)美。

2.從“圖感”到“語感”，研讀圖像的內(nèi)容美

從頭到尾閱讀圖畫繪本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一張到處隱藏秘密的“神秘地圖”， 繪本的各個(gè)部分，如扉頁、封面、環(huán)襯等都會(huì)為讀者獻(xiàn)上精美的圖像。當(dāng)對(duì)圖文的理解不僅是看到、讀到，更能在字里行間產(chǎn)生自我聯(lián)想時(shí)，我們更能深切地感受這一豐富且深刻的體會(huì)，培養(yǎng)敏銳的“語感 ”。

（1）讀封面圖像，體會(huì)內(nèi)容的圖意美

無論什么樣的書，封面是最先映入讀者眼簾的?！恫虏挛矣卸鄲勰恪愤@本書的封面，畫有一大一小兩只兔子，小兔子抓住大兔子的耳朵，仿佛在說些什么。教師就可以引導(dǎo)孩子看圖，猜猜對(duì)話的內(nèi)容，從而引出題目―《猜猜我有多愛你》，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。

（2）讀環(huán)襯圖像，體會(huì)內(nèi)容的意蘊(yùn)美

環(huán)襯是封面與書芯間的一張襯紙，而且很多繪本的環(huán)襯上也有圖畫，不應(yīng)僅僅認(rèn)為它們只是起裝飾作用而一翻而過，實(shí)際上，繪本環(huán)襯不但與正文故事息息相關(guān)，有時(shí)還會(huì)提升主題?！段野职帧愤@一繪本的環(huán)襯圖案就是“爸爸”身上那件棕黃色睡衣的一個(gè)小小的局部。睡衣是爸爸的標(biāo)志，串聯(lián)整個(gè)故事，透過孩子的夸張幻想，塑造出一個(gè)讓人笑破肚皮的爸爸形象：安東尼?布朗以一貫的幽默風(fēng)趣，借著想象力十足的童言童語，讓穿著格子睡袍的老爸，化身為十項(xiàng)全能的超人。以孩子的眼光為出發(fā)點(diǎn)，繪本里的爸爸是巨大的，用仰視的角度表現(xiàn)孩子崇拜的眼光……

（3）讀正文圖像，體會(huì)內(nèi)容的情境美

繪本正文圖像就如導(dǎo)演設(shè)計(jì)的電影畫面一樣，是畫家利用分鏡圖把整本書的圖像、文字做整體的內(nèi)在架構(gòu)，把節(jié)奏、構(gòu)圖、色彩等元素結(jié)合在一起，再分頁分畫面呈現(xiàn)。閱讀需要從整體到局部，從不同角度不同觀點(diǎn)多元地觀察與體會(huì)，一步一步地發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于圖像中的內(nèi)容及背后的奧秘。通過翻頁整體感知，探究不同角度的思維與觀點(diǎn)，獲取信息，用自己的聲音、感受與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，讓閱讀的快樂、喜悅和美感淋漓盡致地發(fā)揮出來，使繪本體驗(yàn)永遠(yuǎn)地留在孩子的心中。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀正文圖像，讓他們充分挖掘圖像中隱藏的故事，引導(dǎo)學(xué)生以口語初步感知表達(dá)，用順口溜形式將文字內(nèi)沒有提到的內(nèi)容再現(xiàn)，打開學(xué)生的想象閥門，有趣的文字就會(huì)從他們的思緒中奔涌而出，將繪本原有文字和學(xué)生創(chuàng)作進(jìn)行整合，再通過故事創(chuàng)編，一幅圖畫應(yīng)運(yùn)而生。

在圖文雙向閱讀中，應(yīng)從外在的“圖像”“字跡”發(fā)展到內(nèi)在的神游，觸動(dòng)內(nèi)在的思維與感受，洞察圖文信息，從“圖感”接引“語感”，深層感受心領(lǐng)神會(huì)的閱讀樂趣，體味圖像閱讀觸動(dòng)心靈的力量。

二、用美術(shù)語言“創(chuàng)”編繪本，展現(xiàn)圖像閱讀的力量

每個(gè)孩子都有不同的個(gè)性，有屬于“我”的個(gè)性經(jīng)歷和情感。兒童的美術(shù)語言作為一種語言形態(tài)是其特有的，這不但表現(xiàn)在兒童美術(shù)所獨(dú)有的外顯形式，也表現(xiàn)在達(dá)到這個(gè)形式的過程中。教師要做的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)流程，引導(dǎo)他們以自己的眼光觀察圖像，用心靈理解圖像，借美術(shù)語言和表現(xiàn)手段展現(xiàn)圖像，呈現(xiàn)生活。

1.臨圖像，感悟表現(xiàn)風(fēng)格

學(xué)生的美術(shù)語言有獨(dú)屬于他們的符號(hào)形式，還有獨(dú)屬于他們的調(diào)動(dòng)這些符號(hào)的內(nèi)在法則。任何一幅學(xué)生作品都包含其對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的理解，不同學(xué)生可以從不同角度理解作品，臨摹也可以成為學(xué)生以自己的美術(shù)語言感受繪本圖像表現(xiàn)風(fēng)格的好方法。

（1）仿臨圖像，復(fù)制美術(shù)語言

所謂仿臨圖像，是指對(duì)照一幅畫，照著它的樣子畫下來。在模仿畫像時(shí)，要求在形、色以及用筆刻畫上盡力和原作保持一致，把握好圖像特征與畫面美感。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行電腦繪畫時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生提供畫面色彩協(xié)調(diào)、造型可愛的繪本圖像。

（2）創(chuàng)臨圖像，生成美術(shù)語言

在創(chuàng)臨一幅圖像的過程中，臨者的思想會(huì)產(chǎn)生變化，其手中的畫也會(huì)隨機(jī)經(jīng)歷變化。因此，在臨摹圖像時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀懂圖像的基礎(chǔ)上汲取畫家圖像的優(yōu)勢(shì)，變換美術(shù)語言，即造型、色彩、主題內(nèi)容等的處理，以自我喜好的形式創(chuàng)臨，追求自我表現(xiàn)，張揚(yáng)美術(shù)個(gè)性。

第一，添臨補(bǔ)空白。繪本圖像是延展、跳躍、活動(dòng)的圖畫，能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)故事情境，蘊(yùn)含文字無法表達(dá)的寓意。這種“空白”給學(xué)生預(yù)留很多想象的空間，可引發(fā)豐富的聯(lián)想。如引導(dǎo)細(xì)讀圖、補(bǔ)空白，可能會(huì)收到別樣的精彩。

第二，變臨營想象。想象屬于心靈，屬于每一個(gè)人，可以說學(xué)生的想象是其原始生命意識(shí)的流淌和波動(dòng)。在圖像變臨中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造滋生想象的土壤，營造激發(fā)想象的意境，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)圖像中的某些特定角色或場(chǎng)景，通過聯(lián)想添加、變換創(chuàng)造，在臨摹的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己喜歡的表現(xiàn)方式，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)方式，表達(dá)出極富個(gè)性的生命言說。

第三，創(chuàng)臨覓真情。情既是圖像生命的一種重要表現(xiàn)，也是存在性創(chuàng)作的根本動(dòng)力。在圖像閱讀教學(xué)中，作為學(xué)生應(yīng)該有雙重身份，即自我身份與作者身份。要想真正讀懂圖像，就必須以作者的身份出現(xiàn)，不斷地與另一個(gè)“我”對(duì)話，與圖像中的角色對(duì)話，獲得與圖像相諧的最大程度的認(rèn)同。

2.創(chuàng)圖像，展現(xiàn)圖像力量

通過讀圖與臨圖，在一定程度上可以豐富學(xué)生的視覺素材，充實(shí)美術(shù)語言，補(bǔ)充編繪技能。在創(chuàng)圖像過程中，教師應(yīng)經(jīng)常有意識(shí)地關(guān)注適合學(xué)生的創(chuàng)作素材，結(jié)合教學(xué)，隨時(shí)給學(xué)生提供創(chuàng)編機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們動(dòng)筆繪圖的習(xí)慣，說和看都不如讓學(xué)生動(dòng)筆畫一畫。在創(chuàng)圖的方法安排上要巧取材，合理選擇適合學(xué)生創(chuàng)編的圖像素材，結(jié)合優(yōu)秀繪本圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編表達(dá)，繪畫創(chuàng)作，自然水到渠成。

（1）借內(nèi)容變換圖像

借內(nèi)容，即根據(jù)圖像閱讀對(duì)象的主題或內(nèi)容，展開獨(dú)立創(chuàng)作。這就需要抓住創(chuàng)作時(shí)機(jī)，即在學(xué)生表達(dá)欲望和自然童心在圖像閱讀中被引發(fā)之際，把他們表現(xiàn)的生活激情引導(dǎo)到繪本創(chuàng)編上，這是促使圖像創(chuàng)作興趣萌芽的最佳狀態(tài)。如導(dǎo)讀欣賞《我爸爸》《我媽媽》后，讓學(xué)生說說、畫畫自己爸爸媽媽的故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品的情節(jié)生動(dòng)有趣，想象豐富，令人難忘。

（2）借方法升華圖像

讀圖應(yīng)會(huì)創(chuàng)作表達(dá)，才會(huì)讀懂、讀透、讀好。創(chuàng)圖能有力地強(qiáng)化對(duì)圖像閱讀的理解，有效地提高閱讀圖像運(yùn)用的遷移效應(yīng)。借方法，即讓學(xué)生借優(yōu)秀繪本圖像的構(gòu)圖、情節(jié)設(shè)置和表現(xiàn)手法，用自己擅長的繪圖手段與素材展開再創(chuàng)作，在新的創(chuàng)作理解中擁有新的感受與體驗(yàn)，促其創(chuàng)作能力不斷迸發(fā)。

第一，個(gè)體創(chuàng)作，移情主角，融入情境，展現(xiàn)自我。繪畫創(chuàng)作是畫家的生存性選擇，更是其存在性選擇。創(chuàng)作是存在的言說，是生命的情性與理性、感性與智性的獨(dú)特表達(dá)，是對(duì)人自我存在價(jià)值的確證。人，作為創(chuàng)造性動(dòng)物，“我創(chuàng)故我存”。

第二，集體創(chuàng)作，緊抓主角，以關(guān)鍵點(diǎn)，一角多創(chuàng)。以自我意識(shí)創(chuàng)圖，不同的學(xué)生以不同身份介入，使原本固有的形象有了溫度、活力和生命，灌注自己全部情感和智慧的角色，讓學(xué)生內(nèi)心深深地烙上個(gè)體的生命印記，創(chuàng)編能力得到和諧的發(fā)展。

（3）借形式，創(chuàng)生圖像

在繪本創(chuàng)編教學(xué)中的圖像閱讀與創(chuàng)作，從某種意義上講，是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生在用畫筆與圖像的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)圖像閱讀的力量，在創(chuàng)圖中發(fā)展自我，發(fā)現(xiàn)靈魂深處的那個(gè)最為隱秘的自己。這是一個(gè)不斷敞開自我創(chuàng)作，使自己的心與繪本圖像共舞的過程。借形式，即借鑒繪本的表現(xiàn)形式，用圖文結(jié)合的形式啟蒙學(xué)生創(chuàng)編屬于自己的繪本童年。

第一，借形式，換事物。這是根據(jù)繪本圖像的形式，尋找可以被替代和延伸事物。在創(chuàng)作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身閱歷展開想象，融入感受，聆聽內(nèi)心圖像的言說，二度創(chuàng)作角色，傳達(dá)個(gè)性化的圖像表達(dá)，實(shí)現(xiàn)圖像閱讀的突圍。例如，教師可以借助《逃家小兔》的形式，讓學(xué)生將其改創(chuàng)成《逃家小貓》《逃家狐貍》《逃家小孩》等。

第二，借形式，創(chuàng)經(jīng)典。這是指尋找可以用繪本的形式創(chuàng)編經(jīng)典作品。學(xué)校會(huì)安排《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典背誦，美術(shù)教師應(yīng)運(yùn)用美術(shù)方法，讓學(xué)生更輕松地理解與領(lǐng)會(huì)。教師可以借繪本的形式，讓學(xué)生設(shè)計(jì)《弟子規(guī)》的主角松鼠―小豆豆，讓學(xué)生做那個(gè)可愛的小豆豆，用自己的故事詮釋《弟子規(guī)》，有的學(xué)生會(huì)用“小豆豆，學(xué)魔術(shù)”這樣有趣的故事來畫。用畫筆傳誦《弟子規(guī)》，學(xué)得輕松，畫得愉快，從中體驗(yàn)到的不是枯燥，而是更多的樂趣。

第三，借形式，繪生活。這是指根據(jù)一本繪本圖像的形式，描繪發(fā)生在生活中的故事，畫“我”所見所聞，所感所想。

綜上所述，創(chuàng)生“圖像”是開展學(xué)生繪本創(chuàng)編實(shí)踐的重要途徑，其關(guān)鍵在于將學(xué)生的美術(shù)語言發(fā)展與創(chuàng)作表達(dá)的欲求置于心間，及時(shí)捕捉創(chuàng)編素材與時(shí)機(jī)，讓學(xué)生敞開心扉，想“我”所想，畫“我”所想，以圖像言說自我的生活體驗(yàn)。