泊船瓜洲的寫(xiě)作背景精選(九篇)
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第1篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩(shī)文 誦讀教學(xué) 實(shí)施方法
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.142
在小學(xué)階段開(kāi)展古詩(shī)文閱讀是開(kāi)展語(yǔ)文課程改革、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，古詩(shī)文特有的韻味、情味、意味、個(gè)味決定了最適合開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)的方法是誦讀教學(xué)，只有這樣才能挖掘古詩(shī)文更加深層次的精華，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
一、小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的目標(biāo)
科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展具有指導(dǎo)意義，小學(xué)新課標(biāo)要求教師不僅需要根據(jù)課程安排制定學(xué)期總目標(biāo)以及分階段目標(biāo)，還要制定課堂上具體實(shí)施的目標(biāo)。就小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)講，進(jìn)行誦讀教學(xué)主要希望達(dá)成三個(gè)目標(biāo)。首先，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。使學(xué)生能夠自主誦讀、自主感知，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，提高學(xué)生古詩(shī)文誦讀的技巧。古詩(shī)文中往往飽含深厚的情感，為了在誦讀的過(guò)程中感悟并表達(dá)出作者的情感，學(xué)生需要掌握充分的古詩(shī)文閱讀技巧，包括如何誦讀的語(yǔ)調(diào)、誦讀的速度、誦讀的停頓等等。最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。語(yǔ)感是對(duì)文字靈敏的感覺(jué)，語(yǔ)感的獲得來(lái)源于對(duì)古詩(shī)文大量誦讀，只有這樣學(xué)生才能夠領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言表達(dá)的妙處，在潛移默化中積累豐富的詞語(yǔ)和局勢(shì)，為今后的寫(xiě)作提供幫助。
二、小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的內(nèi)容
中國(guó)古典詩(shī)詞浩如星海，如何從龐大的素材庫(kù)中選擇適合小學(xué)生誦讀的篇章，是教師需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。一般來(lái)講，誦讀教學(xué)選擇的古詩(shī)文的來(lái)源有兩個(gè)途徑。首先來(lái)源于課本，課本中的古詩(shī)文都是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家精心挑選的，符合小學(xué)生的理解能力，但是課本中古詩(shī)文的數(shù)量十分有限，從量的角度來(lái)看不符合學(xué)生誦讀的要求，因此在學(xué)習(xí)課文古詩(shī)文之余，教師還要自選一部分誦讀內(nèi)容，為了不使這部分增加的誦讀內(nèi)容成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，古詩(shī)文的難度應(yīng)該根據(jù)每個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)制定，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
三、小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的實(shí)施策略
古詩(shī)文誦讀是提高古詩(shī)文理解能力最直接有效的辦法，但是在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誦讀教學(xué)的作用，也有一部分教師盡管在課堂上重視了誦讀教學(xué)的地位，但是往往采用老一套的誦讀方式，同小學(xué)生的理解能力脫節(jié)，沒(méi)有發(fā)揮誦讀教學(xué)的作用。因此需要對(duì)誦讀教學(xué)的實(shí)施策略進(jìn)行科學(xué)探討。
1.以教師誦讀帶動(dòng)學(xué)生誦讀。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)誦讀的過(guò)程更像是模仿誦讀的過(guò)程，為了給學(xué)生提供一個(gè)良好的誦讀環(huán)境，教師首先需要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，具備較高的誦讀水平。如果教師在誦讀古詩(shī)文的過(guò)程中能夠做到字正腔圓、和諧悅耳，那么學(xué)生也就會(huì)不自覺(jué)的將更多的注意力放到作品中來(lái)。因此，教師在誦讀教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師需要帶著他們一起誦讀古詩(shī)文，這樣能夠消除生僻字的干擾，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師使用泛讀代替領(lǐng)讀，使學(xué)生整體把握詩(shī)文整篇的情感和節(jié)奏。領(lǐng)讀和泛讀的前提是教師具有良好的語(yǔ)言朗讀功底，能蚴褂帽曜嫉鈉脹話(huà)誦讀課文，做到不添字不漏字，咬字清晰準(zhǔn)確。其次，教師要能夠根據(jù)古詩(shī)文所描述的環(huán)境和表達(dá)的情感熟練靈活把握文章節(jié)奏，包括句子的停頓、緩急、語(yǔ)調(diào)等等。最后，教師要在課前多次誦讀古詩(shī)文，只有這樣才能產(chǎn)生更多的感悟，在領(lǐng)讀或泛讀的過(guò)程中使學(xué)生感受到文章的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，加深對(duì)古詩(shī)文的喜愛(ài)。同時(shí)，高超的誦讀水平也會(huì)提升教師的個(gè)人魅力，不僅能夠得到學(xué)生的贊美，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文主要包括近體詩(shī)和詞兩種，近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句，每種又有五言和七言之分。不論是絕句還是律詩(shī)都有十分嚴(yán)密的格律，詞是古代一種重要的是詩(shī)歌題材，句式長(zhǎng)短不一，但是不同詞牌的詞的句子有固定的字?jǐn)?shù)和固定的平仄押韻，因此同絕句律詩(shī)的誦讀也是相同的。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，小學(xué)教師并不重視學(xué)生的誦讀技巧的提升，而將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵的剖析方面，這種教學(xué)方式忽視了古詩(shī)文的本質(zhì)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的幫助微乎其微，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也吟詩(shī)”，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以設(shè)置一些比較有層次的朗讀訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于詩(shī)人“內(nèi)心情感”的體驗(yàn)，訓(xùn)練學(xué)生們的語(yǔ)感。為了給學(xué)生提供更多專(zhuān)業(yè)的誦讀指導(dǎo)，教師要為學(xué)生安排專(zhuān)門(mén)誦讀的時(shí)間，在誦讀之前，簡(jiǎn)要介紹作者創(chuàng)作詩(shī)文的背景，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)文情感的把握，同時(shí)正確把握字音，初步保證能夠順暢的朗讀句子。在通讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)控制詩(shī)句的緩急、輕重、停頓等來(lái)豐富誦讀的情味，彰顯詩(shī)文獨(dú)有的情感。
3.對(duì)比誦讀，提高鑒賞能力。對(duì)比誦讀是鑒賞古詩(shī)文行之有效的辦法，對(duì)比誦讀有同題材詩(shī)文的對(duì)比誦讀、同作者詩(shī)文的對(duì)比誦讀、同時(shí)期詩(shī)文的對(duì)比誦讀等等。
以同題材詩(shī)文的對(duì)比誦讀為例，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，能夠體會(huì)到這一題材的意蘊(yùn)風(fēng)格，同時(shí)也可以對(duì)比不同作者在這一題材詩(shī)文寫(xiě)作上的特點(diǎn)，提高自己的鑒賞能力。小學(xué)詩(shī)文更多的題材是山水風(fēng)景的描寫(xiě)。將唐代賀知章的《詠柳》同宋代王安石的《泊船瓜洲》拿來(lái)對(duì)比誦讀，《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！泵枥L了春柳枝條飄揚(yáng)，蔥翠裊娜的美好畫(huà)面，而《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還?！泵枥L了江岸兩邊美麗的春色，但是在同時(shí)能夠送誦讀者能夠感受到詩(shī)句中飽含的對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。《泊船瓜洲》與《詠柳》雖然都是描寫(xiě)春天的詩(shī)句，但是在情感上形成明顯的反差，因此在誦讀的過(guò)程中，平仄起伏要注意區(qū)分。
以同作者詩(shī)文的對(duì)比為例，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，能夠感受到不同時(shí)期不同背景下，作者的情感也是不同的，通過(guò)對(duì)作者不同時(shí)期詩(shī)文的誦讀，能夠?qū)ψ髡叩娜松秤鲇懈由羁痰母惺?。例如，王之渙的兩部作品《登鸛雀樓》與《涼州詞》，前者表達(dá)了積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度，后者描述了山川的雄闊蒼涼和戍邊戰(zhàn)士處境的危險(xiǎn)孤獨(dú)，因此在誦讀的過(guò)程中，前者語(yǔ)調(diào)更加激昂，后者則略顯悲愴。
第2篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
對(duì)一首古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，首先要對(duì)詩(shī)詞的寫(xiě)作背景有一個(gè)充分的了解和把握，要知道詩(shī)人在進(jìn)行這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)是什么樣的處境和心態(tài)，在此基礎(chǔ)之上再對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行理解，體會(huì)作者的情感和想要表達(dá)的情感意向，就能夠?qū)υ?shī)詞具有整體的把握。
在對(duì)詩(shī)圣杜甫的作品《春夜喜雨》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師先要對(duì)學(xué)生講述本詩(shī)的創(chuàng)作背景，即作者在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，正逢陜西旱災(zāi)嚴(yán)重，因此詩(shī)人來(lái)到成都定居，已有兩年有余，這兩年間，詩(shī)人親自耕種，對(duì)春雨有力著濃厚的感情。因而，寫(xiě)下了這首贊美春雨的詩(shī)篇來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)春雨的喜愛(ài)之情。通過(guò)教師對(duì)寫(xiě)作背景的講述，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解就變得容易很多，很輕松的就能對(duì)這首詩(shī)有整體的把握。
2發(fā)揮充分的想象力，體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的情感
通過(guò)教師的講述，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的大概含義已經(jīng)有了一定程度的理解，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生還要發(fā)揮充分的想象力對(duì)詩(shī)中的意境和感情進(jìn)行更加深入的挖掘和品味，將自身放在詩(shī)詞的意境之中，感受詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的情感，讓詩(shī)中所描繪的景象和情感在自己的腦海中浮現(xiàn)。這種身臨其境的感受，會(huì)很大程度地加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解和對(duì)詩(shī)中情感的體會(huì)。
教師在教授學(xué)生《鋤禾》這首詩(shī)時(shí)，可以讓學(xué)生在腦海中進(jìn)行畫(huà)面的描繪，“在一個(gè)太陽(yáng)高照，天氣炎熱的午后，農(nóng)民伯伯在田地里辛苦地除草，他的汗水淋濕了土地……”學(xué)生在腦海中出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面之后，很容易就會(huì)體會(huì)到農(nóng)民伯伯的辛苦，進(jìn)而聯(lián)想到自己每天吃的米飯都是農(nóng)民伯伯通過(guò)這樣辛苦的勞動(dòng)換來(lái)的，這一認(rèn)識(shí)，會(huì)使學(xué)生不自覺(jué)地產(chǎn)生珍惜糧食，珍惜勞動(dòng)成果的意識(shí)。
3加深對(duì)詩(shī)句中重要字、詞的講解，增強(qiáng)學(xué)生的理解
每句詩(shī)詞都是由幾個(gè)字和詞組合而成的，其中必然有重點(diǎn)的字或詞，起著重要的聯(lián)系和突出作用。因此，了解字、詞在詩(shī)句中的含義，對(duì)于了解整首詩(shī)的意境和情感是重要的步驟，通過(guò)對(duì)這些重點(diǎn)的字和詞的了解，能夠加深學(xué)生對(duì)整首詩(shī)的把握和記憶。
在《梅花》一詩(shī)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)“凌寒”“獨(dú)自”“唯”“暗香”這幾個(gè)字詞的理解，馬上就會(huì)知道這首詩(shī)是作者用來(lái)贊揚(yáng)梅花的。在寒冷的冬季，所有的花都在“冬眠”，只有梅花，不懼怕嚴(yán)寒，仍然開(kāi)放著，散發(fā)著香氣。這會(huì)使學(xué)生感受到梅花不懼嚴(yán)寒，凌寒開(kāi)放的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。在《泊船瓜洲》這首詩(shī)中，只是以一個(gè)簡(jiǎn)單的“綠”字來(lái)帶動(dòng)整首詩(shī)。“春風(fēng)又綠江南岸”，這一個(gè)“綠”字將整首詩(shī)的意境描繪得有形有色。所以說(shuō)，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句中重點(diǎn)字詞的理解是非常重要的。
4總結(jié)
第3篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
一、在“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”中讓“查、解”成為習(xí)慣
八十年代末九十年代初，曾興起從“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”入手開(kāi)始古詩(shī)詞教學(xué)的熱朝。時(shí)過(guò)境遷，不再時(shí)髦，取而代之的是多媒體創(chuàng)設(shè)情境、圖畫(huà)音樂(lè)導(dǎo)入等花招，雖然表面繁華，但實(shí)效性低。其實(shí)，在古詩(shī)詞教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓(xùn)練，有如下好處：第一，可以養(yǎng)成查閱古詩(shī)詞資料的良好習(xí)慣。讓學(xué)生在查閱中了解詩(shī)（詞）人的生平、寫(xiě)作個(gè)性特點(diǎn)，了解詩(shī)（詞）的時(shí)代背景，為理解全詩(shī)（詞）做鋪墊；第二，從詩(shī)（詞）題目入手解題，可以培養(yǎng)審題能力，可以整體感知全詩(shī)（詞），了解全詩(shī)（詞）大意。由此看來(lái)，古詩(shī)詞教學(xué)伊始，我們要堅(jiān)持進(jìn)行“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓(xùn)練，讓其成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的終身習(xí)慣之一、
二、在“讀詩(shī)（詞）句，曉詩(shī)（詞）意”中讓“釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)”成為習(xí)慣
試看新課改下古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)詩(shī)（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線(xiàn)教師的普通課堂，大都利用多媒體、注釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對(duì)譯）。長(zhǎng)期這樣教學(xué)，何談翻譯古詩(shī)詞、理解古詩(shī)詞的能力？在中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中要堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生用“釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)”的學(xué)習(xí)方法直譯古詩(shī)詞，讓其成為學(xué)習(xí)習(xí)慣，終身受用。
1.釋──看注釋。這是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的常用方法。在教學(xué)中我們要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生利用這一學(xué)習(xí)資源，直譯詩(shī)句。
2.換──古今詞對(duì)換。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《牧童》一詩(shī)，理解“草鋪橫野六七里”中的“鋪”時(shí)，我先讓學(xué)生查字典，學(xué)生找到詞條“把東西展開(kāi)或鋪平”，聯(lián)系詩(shī)句大致理解意思后，再讓學(xué)生給“鋪”組詞，學(xué)生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語(yǔ)中的單音節(jié)詞“鋪”換成了現(xiàn)代漢語(yǔ)的多音節(jié)詞“鋪天蓋地”），一下子就理解了草長(zhǎng)得茂盛，草野遼闊的意境。
3.猜──聯(lián)系上下文推測(cè)古詩(shī)（詞）中詞語(yǔ)的含義。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《清平樂(lè)村居》這首詞，理解“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測(cè)其含義，有的說(shuō)是“躺”，有的說(shuō)是“趴”，雙方爭(zhēng)持不下。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個(gè)意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。
4.調(diào)──調(diào)換順序，即古詩(shī)詞句中的詞序有時(shí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句的敘述順序不同，需要調(diào)換才能正確直譯。如在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《牧童》一詩(shī)，理解“笛弄晚風(fēng)三四聲”時(shí)，應(yīng)調(diào)換為“晚風(fēng)笛弄三四聲”，翻譯為“晚風(fēng)中牧童吹笛嬉戲，不時(shí)傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷”。
5.補(bǔ)──補(bǔ)白，即在直譯古詩(shī)詞遇到意義跳躍性大、意義含蓄時(shí)，就需要教會(huì)學(xué)生補(bǔ)充意思，補(bǔ)充含義。如在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第九冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《泊船瓜洲》一詩(shī)，理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”時(shí)，學(xué)生對(duì)京口、瓜洲、鐘山三個(gè)地名，只是機(jī)械地理解為“從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山”，卻不明白其含義──作者心里的想法。此時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白：這是詩(shī)人在瓜洲遙望家鄉(xiāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞。作者的心飛過(guò)長(zhǎng)江，飛過(guò)幾座山，就到了家鄉(xiāng)鐘山，心理距離近，特想“還”；而一道長(zhǎng)江水，數(shù)重大山，山高水長(zhǎng)，路途遙遠(yuǎn)，不能“還”。作者通過(guò)心理距離和實(shí)際距離巨大反差的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人王安石人在旅途，卻心系家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情。
三、在“尋詩(shī)（詞）眼，悟詩(shī)（詞）情”中讓“尋、想、悟、誦”成為習(xí)慣
這是古詩(shī)詞教學(xué)的第三步，也是最關(guān)鍵的一步。教師要在學(xué)生理解詩(shī)詞句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從全詩(shī)（詞）尋找詩(shī)（詞）眼，緊扣詩(shī)（詞）眼想象詩(shī)（詞）的意境，體會(huì)詩(shī)詞理與情，在正確、流利地朗讀基礎(chǔ)上，有感情地朗誦、背誦全詩(shī)。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》中《舟過(guò)安仁》一詩(shī)，（通過(guò)“知詩(shī)人，解詩(shī)題；讀詩(shī)句，曉詩(shī)意”的學(xué)習(xí)，理解了詩(shī)句意思后）到最后一步“找詩(shī)眼，悟詩(shī)情”，學(xué)生找到了詩(shī)眼“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”中的“使”時(shí)，我首先讓學(xué)生把“使”換成“讓”，體會(huì)詩(shī)句中是用“使”，還是用“讓”更能表現(xiàn)其意境。學(xué)生聯(lián)系前面學(xué)習(xí)中對(duì)“使風(fēng)”的理解（即借風(fēng)），進(jìn)行了一次“使”好，還是“讓”好的討論。通過(guò)爭(zhēng)論，學(xué)生最后一致認(rèn)為還是原文的“使”好，其理由是：這是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果恍然大悟：怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！這里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用傘借風(fēng)順風(fēng)順?biāo)写保欢白尅钡囊馑际恰爸甘?、容許或聽(tīng)任”的意思，沒(méi)有“借、利用”的意思。這個(gè)“使”字，把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫(xiě)活了。然后，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀，再現(xiàn)兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性，品出這首古詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的古代兒童獨(dú)特的生活情趣。最后，要求學(xué)生背誦這首古詩(shī)，并把它改寫(xiě)成300字左右的記敘文。這一訓(xùn)練過(guò)程，不但體味了詩(shī)人楊萬(wàn)里用“使”的精妙，而且玩賞吟誦了“張傘借風(fēng)行船”的美妙意境與精妙詩(shī)句，培養(yǎng)了學(xué)生“尋詩(shī)眼，想詩(shī)境，悟詩(shī)情，誦詩(shī)文”的能力。這樣堅(jiān)持幾年、十幾年即可形成習(xí)慣。
第4篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古典詩(shī)詞并不算多，可是卻異常重要，如何使其保持原汁原味而又為學(xué)生所理解接受，這在教學(xué)中是一個(gè)難點(diǎn)。有時(shí)總會(huì)面臨這樣的矛盾：學(xué)生希望我將這首詩(shī)一字一句講解透徹，而我卻不忍破壞其原有的詩(shī)韻，有時(shí)候講了很多，學(xué)生卻不知所云。為求兩全其美，我認(rèn)為在古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)可從以下幾個(gè)方面入手。
一、觀其人，讀其言
所謂觀其人，讀其言，即在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前要先了解作者及寫(xiě)作背景。古人認(rèn)為“詩(shī)言志”，作者見(jiàn)諸于文字的必是其有感而發(fā)，所作為一時(shí)一地之感，而非無(wú)中生有，任意妄為。其間或是觸景生情，或是借物抒懷。所以對(duì)于作者和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的了解是十分必要的，有時(shí)還會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如在講解納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)，就應(yīng)該提到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。康熙二十年，三藩之亂平定。翌年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽(yáng)）途中，出關(guān)時(shí)冰雪未銷(xiāo)，千山萬(wàn)水，對(duì)于生于關(guān)內(nèi)，長(zhǎng)于京城的納蘭性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由得思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長(zhǎng)相思》。如此一來(lái)學(xué)生必然會(huì)想象出一個(gè)羈旅懷鄉(xiāng)人的形象，理解起來(lái)也較為容易。
二、讀百遍，意即現(xiàn)
讀百遍，意即見(jiàn)，顧名思義即為“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”小學(xué)所接觸的詩(shī)詞，一般說(shuō)來(lái)篇幅不長(zhǎng)，而且還要受到句式拘束，表達(dá)上言簡(jiǎn)意賅，而現(xiàn)代漢語(yǔ)和其卻存在著千差萬(wàn)別，在讀時(shí)應(yīng)注意讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏，即其音韻節(jié)律，因其本就是音樂(lè)文學(xué)，所以節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，就不難體味出作者的思想和情感，乃至化為心中之本。如王安石的《泊船瓜洲》，其切切思鄉(xiāng)情，讀者完全可以通過(guò)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的誦讀來(lái)體味，從景至人，讀時(shí)應(yīng)舒緩而有頓挫，不可急促，否則就其情難感。
三、知古今，辨異同
古詩(shī)詞作品距今都有一段較長(zhǎng)的時(shí)間，隨著時(shí)世變遷，古人的語(yǔ)言表達(dá)、古時(shí)文化習(xí)俗與現(xiàn)在都有一定差異，古典詩(shī)詞語(yǔ)言的言簡(jiǎn)意賅，其表現(xiàn)往往一個(gè)字、一個(gè)詞，而一個(gè)字一個(gè)詞都可能有其較豐富的內(nèi)涵，古今意義不同也會(huì)造成理解上的變化。如唐代張籍的《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷――寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。其中“行人”并非為我們現(xiàn)在普通意義上所理解的“路上行走的人”之意，而是指捎信的人，這還只是古今意義差異較小的。再如辛棄疾《清平樂(lè)?村居》中的“最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”?！?亡賴(lài)”同“無(wú)賴(lài)”，我們現(xiàn)在所理解的“無(wú)賴(lài)”一般即指蠻不講理之人，而在詞中意為頑皮可愛(ài)之態(tài)，這在理解上就存在很大不同了。
所以在理解古詩(shī)詞時(shí)并不能以我們今天所知的意義去理解，而應(yīng)區(qū)別其古今意義的不同，這樣才能達(dá)到正確理解的效果。
四、會(huì)其意，感其情
第5篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
關(guān)鍵詞：讀中品味 語(yǔ)言魅力 多元探讀 感染情緒
眾所周知，語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的充滿(mǎn)生命活力的課程，絢麗多姿的語(yǔ)言是語(yǔ)文課上一道亮麗的風(fēng)景，而缺少了語(yǔ)言的課堂則如無(wú)源之水、無(wú)本之木。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)，課標(biāo)中提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時(shí)要“感受作品中生動(dòng)的形象”、“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語(yǔ)言”等。這樣才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻。
在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生去研讀教材、品讀文本，從字里行間中體味語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，使語(yǔ)文課返樸歸真，充滿(mǎn)濃濃書(shū)香。
一、抓住文眼，讀中品味
如執(zhí)教巴金寫(xiě)的《鳥(niǎo)的天堂》，我這樣導(dǎo)入：
1.請(qǐng)同學(xué)們看老師寫(xiě)兩個(gè)字（板書(shū)：天堂），知道什么叫天堂嗎？
2.同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話(huà)：“上有天堂，下有蘇杭”？把蘇州和杭州比作“天堂”，是因?yàn)樘K州、杭州的風(fēng)景很美，如詩(shī)如畫(huà)，讓人留連忘返。
這節(jié)課，我們將隨著著名作家巴金寫(xiě)的文章游覽一個(gè)像“天堂”一樣美的地方，不是蘇州和杭州，而是廣東新會(huì)市的“鳥(niǎo)的天堂”（在“天堂”前面板書(shū)“鳥(niǎo)的”）。
3.“天堂”是指人們生活得很幸福的地方，那么“鳥(niǎo)的天堂”是指誰(shuí)生活得很幸福的地方呢？
我抓住“天堂”這個(gè)題眼，從釋義著手，引出“天堂”指“美的地方”和“讓人幸福的地方”兩層含義，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分步品讀課文中能夠體現(xiàn)“鳥(niǎo)的天堂”的美的文段和體現(xiàn)“鳥(niǎo)的天堂”是個(gè)幸福快樂(lè)的地方的文段，文章思路自然凸現(xiàn)，不用浪費(fèi)多少語(yǔ)言，學(xué)生一目了然，思路貫通，與文本對(duì)話(huà)輕松多了。
二、講解范讀，感染情緒
如教學(xué)《泊船瓜洲》，詩(shī)人以飽蘸深情的筆調(diào)，生動(dòng)形象地描繪出“春到江南”的美景，抒發(fā)了作者懷家思親的濃濃鄉(xiāng)情。詩(shī)中的春景正是通過(guò)“綠”這一韻味頗深的詞表達(dá)出來(lái)的，教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生好好品味這個(gè)字的韻味，講解背景，激情范讀，感受“綠滿(mǎn)江南”的美景，體會(huì)作者描寫(xiě)的細(xì)膩，從而陶醉于詩(shī)人所勾畫(huà)的美景之中，真切感受作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。
三、潛心會(huì)文，推敲揣摩
例如下面是我設(shè)計(jì)的《三打白骨精》教學(xué)片斷：
師：“三打白骨精”這個(gè)故事，人們百讀不厭，這其中有一個(gè)重要的原因是作者在寫(xiě)“三打”的經(jīng)過(guò)時(shí)沒(méi)有重復(fù)、沒(méi)有雷同，你注意到這一點(diǎn)了嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真讀讀文中的“三打”，想想其中有些什么不同。（潛心會(huì)文）
生：“一打”、“二打”、“三打”，對(duì)白骨精的描寫(xiě)越來(lái)越少，而對(duì)孫悟空的描寫(xiě)越來(lái)越多。
《三打白骨精》中的“三打”在文本內(nèi)容上是一以貫之的，但在文本形式上卻是同中有異的，這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“對(duì)比式”潛心會(huì)文的好材料。在教學(xué)中，我捕捉住這一教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)法上關(guān)注“三打”中的差異，引發(fā)學(xué)生在對(duì)比中潛心會(huì)文――“相似的情節(jié)、不同的寫(xiě)法”。在這種“對(duì)比式”潛心會(huì)文中，學(xué)生不僅明白了文本中“三打”的異同，還會(huì)為自己以后相似的寫(xiě)作提供有效的借鑒。
四、多元探讀，感受語(yǔ)言文字的美
如我執(zhí)教《翠鳥(niǎo)》一課時(shí)，先讓學(xué)生自讀課文，找出自己認(rèn)為寫(xiě)得美的句子，并想想它美在何處?；卮饡r(shí)，有學(xué)生說(shuō)喜歡描寫(xiě)翠鳥(niǎo)羽毛的句子。我讓學(xué)生自由讀課文找找美的地方，同時(shí)在大屏幕上打出下述句子：“翠鳥(niǎo)頭上的羽毛是橄欖色的，背上的羽毛是翠綠色的，腹部的羽毛是赤褐色的。”并附上一幅翠鳥(niǎo)的圖片。學(xué)生通過(guò)對(duì)課文中的句子和老師寫(xiě)的句子的比較，得到了這樣的感受：書(shū)本上的句子用詞優(yōu)美，準(zhǔn)確、精致地刻畫(huà)了翠鳥(niǎo)羽毛的色彩和花紋的美麗，還用了比喻的手法，描寫(xiě)生動(dòng)具體，使翠鳥(niǎo)顯得更加活潑可愛(ài);而老師出示的句子則缺乏這種美感。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生親身體味到作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)、句子的優(yōu)美形象，進(jìn)而受到了語(yǔ)言美的熏陶。
語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。語(yǔ)文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)典之處，品讀語(yǔ)言文字，讓學(xué)生從課文中的字、詞、句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的比較、揣摩、感悟、運(yùn)用中得到人文的關(guān)懷，受到語(yǔ)言的熏陶，努力使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。相信，這樣以“品讀語(yǔ)言”為核心的語(yǔ)文課才能讓我們的學(xué)生都沉浸在“語(yǔ)言文化”的無(wú)窮魅力中，讓每一個(gè)學(xué)生都“想說(shuō)”、“會(huì)說(shuō)”、“能說(shuō)”，使我們的語(yǔ)文課真正散發(fā)出迷人的光彩！
參考文獻(xiàn)
第6篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；詩(shī)詞文；教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-305-01
一、從背景入手進(jìn)行詩(shī)詞分析
俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，面對(duì)同樣的事物，不同的環(huán)境下、不同的人會(huì)有不同的感觸、不同的思維，例如杜甫有“感時(shí)花濺淚、恨別鳥(niǎo)驚心”的傷懷之作，孟郊有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的樂(lè)觀心態(tài)，這就是由于作者不同的生活背景、不同的時(shí)代背景造成的差別。所以想要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好詩(shī)詞，首先要讓學(xué)生了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，知道詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解詩(shī)意、體會(huì)感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩(shī)：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”詩(shī)人杜甫在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來(lái)到四川成都定居已有兩年，他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對(duì)春雨之情很濃，寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨，潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情，這與《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的悲觀心態(tài)有著天壤之別。只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候進(jìn)行背景的分析理解，才能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。如此一來(lái)學(xué)生了解了詩(shī)的寫(xiě)作背景，再去理解詩(shī)詞，就會(huì)水到渠成，在很大程度上降低學(xué)生理解的難度，同時(shí)也能夠讓學(xué)生更好的進(jìn)行詩(shī)詞內(nèi)容的分析、理解。
二、從細(xì)節(jié)入手進(jìn)行詩(shī)詞品鑒
詩(shī)詞大多言簡(jiǎn)意賅，字字都是作者幾經(jīng)斟酌的經(jīng)典。著名的“推敲”故事就是詩(shī)詞寫(xiě)作過(guò)程中細(xì)節(jié)的體現(xiàn)：賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩(shī)說(shuō)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！遍_(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，思考這事沒(méi)決定下來(lái)，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢(shì)來(lái)，看到的人都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)京兆尹（京城地方的長(zhǎng)官），他正帶車(chē)馬出巡，賈島不知不覺(jué)沖撞到韓愈儀仗隊(duì)的第三部分，還在不停地做推敲的手勢(shì)。于是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀詩(shī)句的事，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，想得出神了，忘記了要回避。韓愈停下馬車(chē)思考了很久，對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好?！庇谑莾扇瞬⑴膨T著馬和驢回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，好幾天不舍得離開(kāi)。字、詞是詩(shī)詞的組成單元，學(xué)懂字、詞是進(jìn)一步理解詩(shī)句含義、分析詩(shī)的意境的重要步驟。詩(shī)中的一字一詞都經(jīng)過(guò)詩(shī)人的千錘百煉，因此，抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩(shī)意是詩(shī)詞教學(xué)中的重點(diǎn)。教學(xué)中就需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、善于關(guān)注細(xì)節(jié)，以便能夠從細(xì)節(jié)著手，加深對(duì)于詩(shī)詞的理解程度。如《梅花》一詩(shī)，學(xué)生通過(guò)對(duì)“凌寒”“獨(dú)自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個(gè)詞的理解，很快就會(huì)知道這首詩(shī)是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會(huì)詩(shī)人煉字遣詞的技巧。歷來(lái)受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生將“綠”換成另一個(gè)字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來(lái)”“到”“入”“過(guò)”“滿(mǎn)”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)的能動(dòng)性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感，更富有詩(shī)意，更具有靈性。
三、從識(shí)記入手進(jìn)行詩(shī)詞朗誦
朗誦是進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是讀書(shū)的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情，因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿(mǎn)了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。又比如在學(xué)習(xí)《》這首詩(shī)的時(shí)候，教師就可以運(yùn)用電視劇版《》的主題曲讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，通過(guò)主題曲中氣勢(shì)磅礴的歌詞唱法來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文的理解，同時(shí)也能夠有助于學(xué)生更好的進(jìn)行詩(shī)文的朗誦。
第7篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；實(shí)踐與探討
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞文學(xué)博大精深，它們內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，富有哲理，而且語(yǔ)言凝練，是我國(guó)民族文化的精髓，是后人咀嚼、消化、回味的精神食糧，傳承著祖國(guó)文化的命脈。如何讓小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、熱愛(ài)古詩(shī)，是小學(xué)語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。由于古詩(shī)中所描寫(xiě)人物、景物、事物及詩(shī)人的思想意識(shí)都與學(xué)生生活的年代有一定時(shí)間和距離上的差距，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。然而，古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)中又占據(jù)著重要的地位，下面談一些自己對(duì)古詩(shī)教學(xué)淺顯的認(rèn)識(shí)。
一、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法
“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需?！闭纭独献印分兴f(shuō)的這句話(huà)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，就是教給學(xué)生們打開(kāi)古詩(shī)寶庫(kù)的鑰匙。在古詩(shī)詞的教學(xué)中我是這樣做的：①析詩(shī)題與知詩(shī)人：分析詩(shī)歌題目，了解作者寫(xiě)作風(fēng)格及創(chuàng)作背景。這對(duì)掌握所學(xué)古詩(shī)基調(diào)，了解所學(xué)古詩(shī)內(nèi)容，體悟所學(xué)古詩(shī)情感而言，是非常重要的，可以說(shuō)是學(xué)好一首古詩(shī)的基石。②讀詩(shī)文與曉詩(shī)意：通過(guò)學(xué)生預(yù)習(xí)，能夠讀通詩(shī)文，在此基礎(chǔ)上，能夠讀出古詩(shī)的韻律美和音樂(lè)美。通過(guò)結(jié)合注釋、查字典等方法了解古詩(shī)中重點(diǎn)字詞的意思。需要注意的是，二者是相互交融的，讀詩(shī)文是了解詩(shī)意的重要方法，曉詩(shī)意能促發(fā)學(xué)生更好地讀詩(shī)文，不能將這兩點(diǎn)割裂開(kāi)來(lái)。③入詩(shī)境與誦詩(shī)情：在理解了古詩(shī)意思之后，教師就要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平及年級(jí)班級(jí)特點(diǎn)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ龑?dǎo)學(xué)生們進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
二、把握好詩(shī)人的思想感情
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)階段，必須切實(shí)打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)思想教育，發(fā)展觀察能力和思維能力?！本幦胄W(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)都是從孩子的身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)編選的。大致可以分為以下幾類(lèi)：①歌頌祖國(guó)大好河山和美麗風(fēng)光的；②描寫(xiě)自然景物和吟詠天成之美的。如駱賓王的《鵝》。其中“白毛浮綠水，紅掌撥青波”一句，寥寥幾字將鵝的外貌、優(yōu)雅的在水中游動(dòng)的身姿描繪得栩栩如生，從而從小培養(yǎng)孩子熱愛(ài)小動(dòng)物的品質(zhì)；③抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感和親情、友情、鄉(xiāng)情的，如：李白的《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”表達(dá)了詩(shī)人與朋友之間的深厚感情，這些古詩(shī)的教學(xué)，可以從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情和熱愛(ài)親人、朋友的健康情感。
三、讀懂詩(shī)句，感受語(yǔ)言文字的魅力
品味語(yǔ)言，首先讀懂詩(shī)句。古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美，教師應(yīng)抓住重點(diǎn)字、詞，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字義，引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言，了解大意。古人云，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)誦讀是開(kāi)啟古詩(shī)大門(mén)的金鑰匙。對(duì)于音韻和諧、形神兼美的古詩(shī)來(lái)說(shuō)，要想把握它們的節(jié)奏、韻律、意境、內(nèi)涵之美，第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。所以，教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的讀詩(shī)訓(xùn)練，通過(guò)讀順句子、讀準(zhǔn)字音、反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言魅力和情感真諦。①定好基調(diào)，體會(huì)情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來(lái)說(shuō)，情感明快的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)輕松，語(yǔ)速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速較慢，如《示兒》。②把握節(jié)奏，體會(huì)韻律。古詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏韻律，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)和諧悅耳。讀詩(shī)過(guò)程中教師要注重讀法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握好重音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)、音長(zhǎng)等，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出古詩(shī)的韻律美。③注意變音，把握不同。由于古今語(yǔ)音的差異，一些字的讀音發(fā)生了變化，要指導(dǎo)學(xué)生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩(shī)的聲律。例如“斜”這個(gè)字，古音讀“xiá”，如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。還有“見(jiàn)”這個(gè)字，有時(shí)讀“xiàn”，這是一個(gè)通假字，表示“出現(xiàn)”的意思，如“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。④抓住關(guān)鍵，細(xì)細(xì)揣摩。從古至今詩(shī)人都十分注重錘煉語(yǔ)言，古詩(shī)中“吟安一個(gè)字，捻斷三莖須”之類(lèi)的煉字佳話(huà)屢見(jiàn)不鮮。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住那些詩(shī)人獨(dú)具匠心的關(guān)鍵字句細(xì)細(xì)品味。如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等，充分感受語(yǔ)言文字的魅力。
四、領(lǐng)略詩(shī)意境界，產(chǎn)生情感共鳴
第8篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
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初中語(yǔ)文古代詩(shī)歌的教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何鑒賞詩(shī)歌，體會(huì)到詩(shī)歌中的詞句美和意境美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從古代優(yōu)美的詞句中體會(huì)到詩(shī)詞的意義，下面，本文就從三個(gè)方面分析初中語(yǔ)文古代詩(shī)歌的教學(xué)：
古文常識(shí)
字形、字音的變化。文化隨在歷時(shí)長(zhǎng)流中一路奔波下來(lái)，光陰的巨大力量不可避免的會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生一定的影響。談到古詩(shī)文，我們不可避免的要碰到通假字。例如：《錢(qián)塘湖春行》中“綠楊陰里白沙堤”中的“陰”就就通假字，通“蔭”，取樹(shù)蔭的意思。其實(shí)通假字還是比較有規(guī)律性的。一般來(lái)說(shuō)，通假字所通的都是其同音字，只要根據(jù)詩(shī)文意思就可以輕易推斷出來(lái)。當(dāng)然，也有不是同音字的。例如“見(jiàn)”就在古詩(shī)文中多通“現(xiàn)”，但是像這種情況也就數(shù)量不多的幾個(gè)，完全可以記憶下來(lái)。當(dāng)然不僅是通假字，在為數(shù)不多的幾個(gè)字上，讀音也會(huì)發(fā)現(xiàn)改變。例如“斜”在古代詩(shī)歌中就很少念xie而多讀xia.在初中學(xué)習(xí)階段，這都只需引導(dǎo)學(xué)生整理一下基本上就可以輕松的掌握。
詩(shī)人的生平、性格。古往今來(lái)，文人騷客吟詩(shī)作賦多在借景或借自己多描述的事來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感?；蛳矏?、或悲傷、或高興、或寂寞、或躊躇滿(mǎn)志、或黯然失落。因此了解詩(shī)人的生平、與性格對(duì)詩(shī)歌的理解是有非常大的幫助的。如李白的詩(shī)風(fēng)就多為豪邁的，充滿(mǎn)想象的浪漫主義;杜甫的詩(shī)風(fēng)就多為憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的寫(xiě)實(shí)主義。再如李賀、陸游就是典型的懷才不遇的例子，所以他們的詩(shī)歌多就抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的涼苦感慨。又如邊塞詩(shī)人王昌齡，因?yàn)槠溟L(zhǎng)期身處邊塞，寂寞寒苦，他的詩(shī)也就多表現(xiàn)的是自己懷戀親人，思念家鄉(xiāng)的情感。了解了詩(shī)人的資料之后，一般即可把握全詩(shī)的感情基調(diào)。理解上來(lái)即便是有個(gè)別字義錯(cuò)誤，方向上也不會(huì)很大的偏差。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的背景。上述所說(shuō)的了解詩(shī)人的生平多能夠先確定詩(shī)文的感情基調(diào)，但是要想更加準(zhǔn)確的了解詩(shī)文感情基調(diào)，還是要了解詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的背景。就如李白生涯應(yīng)當(dāng)屬懷才不遇類(lèi)型。雖說(shuō)他的詩(shī)歌多豪邁，很少直接抒發(fā)悲苦心境，但是也很少抒發(fā)躊躇滿(mǎn)志之義。而他的《南陵別兒童入京》就是抒發(fā)一種躊躇滿(mǎn)志，懷有大抱負(fù)之心。其原因無(wú)非就是其寫(xiě)這首詩(shī)之時(shí)正當(dāng)他受唐玄宗之詔入京之時(shí)。所以了解詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的背景也是學(xué)習(xí)詩(shī)歌之所必須的環(huán)節(jié)。
韻律美
古代詩(shī)歌之所以魅力無(wú)窮，其美之主要的組成部分就在詩(shī)歌的韻律美上。古代詩(shī)文多短小精悍，并且都有嚴(yán)格的音律要求以及押韻要求。無(wú)論是讀還是呤都是朗朗上口。而古詩(shī)文多為五言七絕。而五言的音律一般為“字字/字字字”或“字字/字/字字”;七絕的音律則為“字字/字字/字字字”或“字字/字字/字/字字”。而韻腳上就在于第一、第二、第四句，第三則多無(wú)要求。同時(shí)在對(duì)仗上還有其他更為嚴(yán)格的音律要求，例如平仄相對(duì)。也正是因?yàn)橛辛诉@么嚴(yán)格的要求才有了古代詩(shī)歌這種其它語(yǔ)種詩(shī)歌無(wú)法超越的美。
意境美
第9篇：泊船瓜洲的寫(xiě)作背景范文
一、嚼字品詞，充分感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力
（1）閱讀要感受詩(shī)詞的語(yǔ)言特色。古詩(shī)詞的閱讀離不開(kāi)對(duì)某一個(gè)字或詞的鑒賞。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，老師要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)地品味每一個(gè)字詞賦予整首詩(shī)的特定的感情基調(diào)。例如，在閱讀王安石的《泊船瓜洲》這首詩(shī)時(shí)，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字是詩(shī)人反復(fù)推敲與修改的結(jié)果，其中分別用了“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”等字，但都差強(qiáng)人意，直到用“綠”字，詩(shī)人才滿(mǎn)意。在閱讀過(guò)程中，老師要善于抓住具有典型性的字詞，通過(guò)對(duì)生動(dòng)形象字詞的咀嚼可以使學(xué)生感受到漢字的博大精深，可以增加閱讀的有效性。
（2）閱讀要領(lǐng)會(huì)多種多樣的表現(xiàn)手法。詩(shī)人為了增添古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，往往會(huì)運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，在《詩(shī)經(jīng)》中就普遍運(yùn)用了“賦、比、興”的表現(xiàn)手法來(lái)滿(mǎn)足表達(dá)的需要。例如，在我們較為熟悉的《關(guān)雎》中，就以“雎鳩”來(lái)起興。為了加強(qiáng)閱讀的效果，必須深入地分析詩(shī)人在創(chuàng)作上所運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及產(chǎn)生的效果。通過(guò)這一學(xué)習(xí)，不僅能夠提高學(xué)生古詩(shī)文閱讀、鑒賞的水平，還能夠?qū)W(xué)生的寫(xiě)作產(chǎn)生一定的啟發(fā)。
二、將思想、情感融入古詩(shī)詞閱讀中
（1）閱讀要體現(xiàn)思想性。古詩(shī)詞的用語(yǔ)具有凝練、旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)，具有一定的啟發(fā)性，使人回味無(wú)窮，能夠促使讀者反思自己的行為。古詩(shī)詞表達(dá)的思想具有非常重要的借鑒意義，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此，在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)過(guò)程中，老師要不斷引導(dǎo)學(xué)生去挖掘詩(shī)中表現(xiàn)的思想，并能夠幫助他們體會(huì)這一思想的美麗。
例如，在學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，感受詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想。為了加深學(xué)生對(duì)這首詩(shī)所流露出的思想的感受，老師可以利用多媒體播放有關(guān)詩(shī)人于謙當(dāng)時(shí)所生活的社會(huì)背景，通過(guò)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與詩(shī)人廉潔正直品質(zhì)的對(duì)比，讓學(xué)生充分地感受到詩(shī)人如石灰一般“烈火焚燒若等閑”的不怕?tīng)奚蛨?jiān)守高尚情操的精神。另外，老師可以設(shè)置情境“假如你們處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，會(huì)做出怎樣的抉擇？是同流合污呢？還是潔身自好？”通過(guò)回答，可以進(jìn)一步端正學(xué)生的思想，從而加強(qiáng)思想教育。
（2）閱讀要激發(fā)學(xué)生的情感。古詩(shī)詞以字詞為載體，向讀者傳達(dá)了多種多樣的情感，或是積極向上、或是悲傷難抑。詩(shī)人借助詩(shī)詞將積蓄的情感宣泄出來(lái)，通過(guò)豐富多彩的表達(dá)手法，使情感具有真實(shí)、濃烈的特點(diǎn)，特別能夠引起學(xué)生的共鳴。在閱讀的過(guò)程中，老師要利用古詩(shī)詞的這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞在情感傳達(dá)上的特點(diǎn)，從而充分激發(fā)學(xué)生的情感，讓其感受到閱讀的魅力。
例如，在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，閱讀的過(guò)程中除了讓學(xué)生感受到李白在古詩(shī)創(chuàng)作上的精妙之處外，還要讓他們?cè)陂喿x中切身體會(huì)到朋友離別時(shí)依依不舍的心情，從小培養(yǎng)學(xué)生重視朋友之間友誼的思想感情。首先，老師可以讓學(xué)生以朗讀的形式感受一下李白和汪倫之間真摯深厚的友情，并分析哪些字詞較好地傳達(dá)了這種感情。其次，可以讓學(xué)生結(jié)合自己生活中的體驗(yàn)上臺(tái)來(lái)表演朋友之間離別時(shí)的場(chǎng)面。第三，讓學(xué)生談一談自己生活中是否有非常要好的朋友，兩個(gè)人是如何相處的。第四，老師可以深化閱讀的含義，將朋友之間的友誼上升到同學(xué)、親人等之間的情感，以延伸學(xué)生對(duì)各種情感的體驗(yàn)，教育他們要珍惜親情和友情。
三、將美育融入古詩(shī)詞閱讀中
（1）閱讀要感受圖畫(huà)美。老師在閱讀分析的過(guò)程中，可以將古詩(shī)詞的“文”與“畫(huà)”巧妙地結(jié)合起來(lái)一起鑒賞，使兩者相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生抽象思維和形象思維的發(fā)展。例如，在閱讀杜甫的《絕句》一詩(shī)時(shí)，老師要特別注意詩(shī)人勾勒出的早春圖。在閱讀一遍后，老師可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)的理解，談?wù)勗?shī)人所描繪的空間具有怎樣的特點(diǎn)。
（2）閱讀要體會(huì)音樂(lè)美。古詩(shī)詞具有特殊的格式和韻律。這一特點(diǎn)，不僅使讀者讀起來(lái)朗朗上口，易于記憶，而且賦予古詩(shī)詞以獨(dú)特的音樂(lè)美。從我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，我們就可以發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞講究用韻，要求對(duì)仗工整，從韻的句中位置來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》中句尾韻是最普遍的。作為一脈相承的古詩(shī)詞其在格式和韻律上也有著異曲同工之妙，顯示出押韻的特點(diǎn)。因此，在閱讀的過(guò)程中，老師可以運(yùn)用朗讀的方法讓學(xué)生感受押韻所產(chǎn)生的音樂(lè)美和韻律美。
四、開(kāi)展古詩(shī)詞閱讀為內(nèi)容的主題活動(dòng)
以活動(dòng)為載體的古詩(shī)詞閱讀不僅能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，還能夠讓學(xué)生深入地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，從而強(qiáng)化其對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)和理解，甚至能夠準(zhǔn)確地洞悉詩(shī)人的創(chuàng)作意圖。
（1）詩(shī)詞演唱。詩(shī)詞在古代都是以演唱的形式傳播的，音樂(lè)賦予了詩(shī)詞以更貼切的情感，也更能夠感染到他人。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和幫助他們更進(jìn)一步地理解詩(shī)詞的含義，老師可以在班內(nèi)舉辦詩(shī)詞演唱活動(dòng)。其活動(dòng)的形式可以是將詞填入某些曲中，然后再進(jìn)行演唱。這一融入現(xiàn)代流行元素的演唱活動(dòng)不僅能夠催生古詩(shī)詞新的生命力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（2）詩(shī)詞演繹。詩(shī)詞一般是對(duì)某一景象或事件的精煉概括，具有濃縮和集中的特點(diǎn)，在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)和情節(jié)的展現(xiàn)上具有一定的局限。根據(jù)這一特點(diǎn)，老師可以要求學(xué)生在充分理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力，對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，寫(xiě)成劇本，然后再進(jìn)行創(chuàng)造性地表演。詩(shī)詞演繹是建立在深度閱讀的基礎(chǔ)之上的，是對(duì)詩(shī)詞的理解和加工。例如，杜甫的《聞官軍收河南河北》，詩(shī)中運(yùn)用多種手法表現(xiàn)了詩(shī)人聽(tīng)到朝廷收復(fù)河南河北后欣喜若狂的心情，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，展開(kāi)想象的翅膀，表現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情緒。然后再讓學(xué)生以表演的形式，生動(dòng)形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境。通過(guò)詩(shī)詞演繹，可以讓學(xué)生各展其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，能夠使學(xué)生切身地體會(huì)到故事創(chuàng)作的背景以及詩(shī)人的思想情感，提高閱讀的效果。