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1、海棠花的樹(shù)生長(zhǎng)得很快,枝條生長(zhǎng)得很長(zhǎng),并且十分的勻稱(chēng),它的樹(shù)型是很優(yōu)美的,種植當(dāng)年就會(huì)開(kāi)花。
2、它的果實(shí)是扁平的形狀,而且四周還有十分顯著的棱,凸起的十分明顯,所以它還有一個(gè)名字是八棱海棠。
3、海棠,性喜陽(yáng)光,也能耐半陰及耐寒,對(duì)環(huán)境要求不嚴(yán),適于疏松肥沃、土層深厚、排水良好的砂質(zhì)土壤中生長(zhǎng)。
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[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 數(shù)學(xué)文化 三角形面積計(jì)算
[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2015)35-008
著名特級(jí)教師張乃達(dá)先生認(rèn)為,“數(shù)學(xué)是在數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動(dòng)”,“思維與文化,集中地體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育在提高學(xué)生素質(zhì)教育中的兩項(xiàng)要素,所以也是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的兩個(gè)重要方面”。個(gè)人以為,作為數(shù)學(xué)教育的兩翼,思維與文化并不是分離的,而是有機(jī)統(tǒng)一體――文化靠思維來(lái)打造和提煉,思維就在文化中,思維是數(shù)學(xué)文化的重要組成部分。本文以“三角形面積計(jì)算”為例,談?wù)勛约涸谶@方面的思考與實(shí)踐。
研讀
多年來(lái),小學(xué)教材中關(guān)于圖形面積計(jì)算的學(xué)習(xí),有一個(gè)比較穩(wěn)定的邏輯順序:長(zhǎng)方形面積計(jì)算――平行四邊形面積計(jì)算――三角形面積計(jì)算――梯形面積計(jì)算――圓面積計(jì)算?!叭切蚊娣e計(jì)算”是這個(gè)鏈條的中間環(huán)節(jié),因而教材編排思路是用“兩個(gè)完全一樣的三角形”拼成一個(gè)平行四邊形,三角形的底等同于平行四邊形的底,高等同于平行四邊形的高,面積等同于平行四邊形面積的一半,從而推導(dǎo)出三角形面積計(jì)算公式。這樣的編排,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)、螺旋上升、新知建立在舊知之上的科學(xué)原理。
考慮到學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,為更好地體現(xiàn)圖形直觀的新課改理念,現(xiàn)行教材從一年級(jí)下冊(cè)開(kāi)始,對(duì)兩個(gè)完全一樣的三角形能拼成一個(gè)平行四邊形或者一個(gè)平行四邊形能分成兩個(gè)完全一樣的三角形進(jìn)行了多次鋪墊(圖1為蘇教版二年級(jí)上冊(cè)“平行四邊形的初步認(rèn)識(shí)”中的習(xí)題),以期學(xué)生能從平行四邊形面積推導(dǎo)時(shí)的“割補(bǔ)”順暢地轉(zhuǎn)換到憑空再借一個(gè)一樣的三角形來(lái)“拼”。
圖1
客觀地講,教材中的這種變化基本上還是在原有的編排框架之中把“戲份”做得更加充分而已,但只增加了“長(zhǎng)度”而未能增加“厚度”。
思考
翻開(kāi)厚厚的數(shù)學(xué)發(fā)展史,我們發(fā)現(xiàn),多邊形的面積計(jì)算都來(lái)自對(duì)土地的測(cè)量。譬如古埃及的紙草的第三部分講述了如何確定正方形、矩形、三角形、梯形以及能分割成這些形狀的圖形的土地面積。隨后,人們又發(fā)現(xiàn)任意的多邊形可以分割成多個(gè)三角形來(lái)求出面積。正因?yàn)橥恋氐男螤畈惶赡艹霈F(xiàn)平行四邊形,所以在歷史上,起初的三角形的面積計(jì)算壓根就和平行四邊形無(wú)關(guān)。顯然,教材的安排是出于對(duì)學(xué)生認(rèn)知難度考慮而作出的一種優(yōu)化,而優(yōu)化往往忽略了發(fā)展的曲折。
再?gòu)臄?shù)學(xué)自身發(fā)展中挖掘這一內(nèi)容的學(xué)科魅力。數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)三角形面積計(jì)算公式后,有個(gè)難題擺在了前面:“不知道三角形高的情況下怎么求三角形的面積?!倍惞降陌l(fā)現(xiàn)解決了這個(gè)難題(注:利用三角形三條邊的長(zhǎng)度來(lái)求三角形的面積)。很明顯,如果不按照教材設(shè)置的指向,而是讓學(xué)生像數(shù)學(xué)家一樣思考、爭(zhēng)論、探索,那學(xué)習(xí)是不是有另一番風(fēng)景呢?但是,在課堂重現(xiàn)歷史發(fā)展的腳步,還原三角形面積計(jì)算的另一種推導(dǎo),無(wú)論從自主發(fā)展,還是多種方法的創(chuàng)新思維來(lái)說(shuō),都是有價(jià)值的,同時(shí)也是有難度的。
以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,學(xué)生在沒(méi)有自習(xí)書(shū)本的情況下,受前一課平行四邊形面積計(jì)算公式推導(dǎo)的影響,還是能想到“割”的,但往往想不到怎么去“割”。有個(gè)以往無(wú)法避免的難點(diǎn)在于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生還不知道什么是“中點(diǎn)”。
他山之石可以攻玉!《小學(xué)教學(xué)參考》2015第4期查人韻老師的嘗試給了我靈感的火花。從圖2可以看出,借助方格圖,可以繞過(guò)“中點(diǎn)”這個(gè)坑,從而順利還原古人的思路,從而實(shí)現(xiàn)真正多角度的自主探究。
實(shí)踐
我的教學(xué)分三個(gè)板塊進(jìn)行。
第一板塊“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,提問(wèn)“三角形的面積可能和哪個(gè)圖形有聯(lián)系?”由于有上一課的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生很容易回答出“長(zhǎng)方形或平行四邊形”。先規(guī)定探究方向,節(jié)省時(shí)間。
第二板塊直接出示先學(xué)單(格子圖上有3種三角形:底4高6的直角三角形,底6高4的等腰三角形,底6高5的一般三角形,每種圖形有三個(gè),期待每個(gè)學(xué)生有不同的方法),讓學(xué)生探究三角形的面積是多少。
在開(kāi)放的探究環(huán)境中,真正地體現(xiàn)了思維的差異,方法的多樣。數(shù)格子的學(xué)生在真心實(shí)意地?cái)?shù)格子,而不是教師指點(diǎn)的“還可以數(shù)格子”;對(duì)于直角三角形,有學(xué)生一下子想到了“拼成一個(gè)長(zhǎng)方形”……因?yàn)榻柚烁褡訄D,學(xué)生直觀的思維能力得到了充分地應(yīng)用,精彩的想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的預(yù)期??梢哉f(shuō),這里的轉(zhuǎn)化來(lái)自學(xué)生的直覺(jué)判斷,并不嚴(yán)謹(jǐn),但是卻飄逸靈動(dòng)。
探究后全班交流:1.自評(píng)互評(píng),這個(gè)方法好在哪里,不好在哪里?引導(dǎo)橫向比較,發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和不足。2.比較算式,為什么有4×6÷2,又有3×4?怎么看上去算式不一樣?創(chuàng)設(shè)困惑,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一般的公式,其實(shí)3×4就是6÷2×4,雖然看起來(lái)不一樣,但本質(zhì)是一樣的。因?yàn)橛辛顺浞值奶骄?,學(xué)生真正是帶著自己的思考,聆聽(tīng)別人的想法,合作探究完全不是“做做樣子”。
第三板塊介紹“劉徽著《九章算術(shù)》中三角形面積的圖例(如圖3)”,指出:“我們比數(shù)學(xué)家更厲害,不僅解決了等腰三角形的面積問(wèn)題,還推廣到了一般三角形呢!”
學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的想法和數(shù)學(xué)家一樣,積極的情感體驗(yàn)帶來(lái)深刻的自我認(rèn)同,“我能行”在學(xué)生的心中生根發(fā)芽!
啟示
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在“前言”部分提及:數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分。作為人類(lèi)文化的數(shù)學(xué),應(yīng)該充分挖掘數(shù)學(xué)在產(chǎn)生、發(fā)展、豐富、壯大的過(guò)程中人們所經(jīng)歷的曲折過(guò)程、突破常規(guī)的超越、偉大的創(chuàng)造等精髓。讓學(xué)生像過(guò)去的人們、像數(shù)學(xué)家那樣去經(jīng)歷數(shù)學(xué)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,會(huì)讓學(xué)生更多地體會(huì)到數(shù)學(xué)的“溫情”、傳奇、美妙與偉大,這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才會(huì)印象深刻,令人難忘。
當(dāng)然,數(shù)學(xué)文化具有豐富的內(nèi)涵和多樣的姿態(tài),用張齊華老師的話說(shuō),就是“探索過(guò)程中的執(zhí)著與堅(jiān)韌,論證過(guò)程中的務(wù)實(shí)與謹(jǐn)嚴(yán),數(shù)學(xué)規(guī)則推導(dǎo)過(guò)程中的理智與自律,數(shù)學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中的開(kāi)拓與超越,甚至于耐心、責(zé)任感、敬業(yè)品質(zhì)、民主精神等都具有獨(dú)特的‘教化’功能,正是這些,見(jiàn)證著數(shù)學(xué)更為深沉的文化力量,使數(shù)學(xué)可以超越知識(shí)本身,找尋到更為樸素、更為豐富,也更為動(dòng)人的內(nèi)涵”。
童年生活給我留下印象最深的便是家門(mén)口的小院子,每天沐浴著陽(yáng)光,在小院子里和伙伴們瘋跑,摔倒了,站起來(lái),拍拍身上的灰塵,繼續(xù)和小伙伴們鬧成一片,直到太陽(yáng)下山才依依不舍的回去,不必嘆息時(shí)間過(guò)得很快,因?yàn)楫?dāng)太陽(yáng)再次升起時(shí),又是一個(gè)晴朗的早晨……
兒時(shí)的很多事已經(jīng)記得很模糊了,有時(shí),我真的很佩服爸爸媽媽?zhuān)麄兛偸强梢郧宄糜浀梦倚r(shí)候的每一件事,然后細(xì)細(xì)向我講述一個(gè)瘋丫頭的成長(zhǎng)歷程。
告別了充滿陽(yáng)光與朝氣的小院子,我走進(jìn)了小學(xué)的大門(mén)。那時(shí)的我是一朵從膽小走向活潑的花朵,六年,一朵花開(kāi)的時(shí)間,世界的大門(mén)徐徐向我打開(kāi),無(wú)數(shù)新鮮有趣的事情刺激著我的眼球,我開(kāi)始學(xué)習(xí),開(kāi)始懂事,開(kāi)始有了一大堆伙伴,開(kāi)始知道記住別人的生日。至今仍清楚地記得第一次過(guò)自己馬路時(shí)父母鼓勵(lì)的眼神,第一次洗衣服時(shí)父母欣慰的眼神,第一次做飯時(shí)父母開(kāi)心的眼神……童年,是金色的陽(yáng)光。
離開(kāi)了生活了六年的小學(xué)校園,懷著對(duì)中學(xué)生活的憧憬,走進(jìn)三十一中的大門(mén),有人說(shuō),初中就不再是童年了,我們開(kāi)始走進(jìn)青春。雖然不能再像兒時(shí)那樣在小院子里瘋跑,但我們開(kāi)始有了自己的夢(mèng),開(kāi)始為夢(mèng)想而奮斗,就像和和伙伴們瘋玩一樣,追求夢(mèng)想同樣是一種快樂(lè)。喜悅與傷心結(jié)合,失敗與成功交織,共同編織著豐富的多彩中學(xué)生活。中學(xué)不同于小學(xué),走進(jìn)中學(xué)大門(mén)的那一刻,一種無(wú)形的壓力隨之而來(lái),但校園里仍然可以聽(tīng)到我們的笑聲,雖然各科的作業(yè)壓得我們喘不過(guò)氣來(lái),雖然一學(xué)期也睡不了幾個(gè)安穩(wěn)覺(jué),雖然我們不停地穿梭在各個(gè)考場(chǎng)之間,但我們?nèi)詴?huì)抽出僅有的空閑時(shí)間,坐在操場(chǎng)的大樹(shù)下乘涼、聊天,課余,我們談夢(mèng)想,談趣聞,談明星,教學(xué)樓的走廊上不時(shí)會(huì)傳來(lái)我們的歌聲。
王先生是臺(tái)灣人,自幼生長(zhǎng)在佛教家庭,是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。他說(shuō)話的時(shí)候頗有從容不迫的氣度,但也不時(shí)表現(xiàn)出一個(gè)成功商人的不容置疑。2005年,王先生擁有了自己的第一家茶堂,面積不足10個(gè)平方。后來(lái)茶生意越做越好,茶堂也跟著越開(kāi)越大。2011年,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭正猛,王先生說(shuō)服了一個(gè)熱愛(ài)文化的地產(chǎn)商好友,決定將她旗下一處閑置房產(chǎn)打造成集茶道、佛學(xué)、國(guó)學(xué)、養(yǎng)生于一體的高檔文化會(huì)所。王先生毫無(wú)疑問(wèn)成為了這個(gè)會(huì)所的理念核心。
會(huì)所的整個(gè)空間被布置得古樸雅致,如果不是窗外的城市景觀,大約很容易讓人忘記這是在浦東某座商務(wù)樓的高層,而誤以為身處某個(gè)世外清修之地。茶室、佛堂、禪修房;煮茶、焚香、撫琴——王先生說(shuō),這里對(duì)他而言就是一個(gè)“道場(chǎng)”,很多人都需要這樣一個(gè)可以靜下心來(lái)的地方,他也希望每個(gè)人都可以在這里成長(zhǎng)。
然而這并不是一個(gè)普通的道場(chǎng):稍加觀察便能看到每處細(xì)節(jié)都被精心打磨,如此的“低調(diào)奢華”絕不是山野寒舍可以比擬的。因此王先生所期待的有緣人,首先得具備的,還是一個(gè)跨得進(jìn)這道門(mén)檻的身價(jià)。
隨著國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展,文化這個(gè)詞的內(nèi)涵在這些年發(fā)生了重大的變化:它作為一種生產(chǎn)資源和消費(fèi)產(chǎn)品的屬性史無(wú)前例地活躍起來(lái),而作為人類(lèi)精神文明輸出的屬性反倒顯得難以自明。文化會(huì)所的興起與文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃一樣顯得必然而又吊詭:產(chǎn)業(yè)化對(duì)于文化發(fā)展的意義很難被全盤(pán)否定,但是更難否定的是其中蘊(yùn)含的巨大商機(jī)。
會(huì)所:從商業(yè)到文化
商業(yè)性會(huì)所在上世紀(jì)90年代被引入中國(guó),成為改革開(kāi)放后第一批新貴階層社交、娛樂(lè)、消費(fèi)、休閑的排他性空間。商業(yè)性會(huì)所發(fā)展至今,運(yùn)作機(jī)制和行業(yè)形態(tài)已頗為成熟,但是對(duì)于普通老百姓而言,動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)上百萬(wàn)的會(huì)員費(fèi),使“會(huì)所”成為一種與日常生活從無(wú)交集的社會(huì)空間。另一方面,“高爾夫”、“游艇”、“奢侈品”等在大眾文化呈現(xiàn)中與會(huì)所緊密相關(guān)的詞匯,則被看成是代表上流階級(jí)生活方式的符號(hào),在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中被更多的人想象、渴望或習(xí)得。如果從這個(gè)意義上講,商業(yè)性會(huì)所從來(lái)都是包含“文化”和“生活”的。
但是在王先生看來(lái),傳統(tǒng)的商業(yè)性會(huì)所提供了太多空洞無(wú)意義的消費(fèi)內(nèi)容,是有錢(qián)人浪費(fèi)錢(qián)的地方?!耙环N有價(jià)值的生活方式必須要與生活目的相映照。一艘游艇動(dòng)不動(dòng)就上億,一年都用不到十次,這不是奢侈浪費(fèi)是什么?更嚴(yán)重的問(wèn)題是很多人根本不知道開(kāi)游艇出海去干什么,只是因?yàn)闊o(wú)聊。”很難說(shuō)有多少辦文化會(huì)所的人擁有和王先生相似的想法,但是這樣的思考部分反映了文化主題會(huì)所興起的合理性——“消費(fèi)方式不等于文化內(nèi)涵”,在越來(lái)越多的人逐漸富起來(lái)的同時(shí),誰(shuí)都不希望被戴上“暴發(fā)戶”的帽子。
在交談中,“生活”是被反復(fù)提及的一個(gè)詞。王先生認(rèn)為文化就是生活方式,它與知識(shí)多少無(wú)關(guān),而是表現(xiàn)為一種有目的的生活狀態(tài)?!艾F(xiàn)在人們的生活被切割成了碎片,所以文化也被切割了。臺(tái)灣剛開(kāi)始發(fā)展會(huì)所的時(shí)候也有這樣浮夸急躁的現(xiàn)象,但是好在臺(tái)灣的傳統(tǒng)文化保留得比較完整,因此反省的能力也比較強(qiáng)?!币虼藢?duì)于王先生來(lái)說(shuō),中國(guó)的傳統(tǒng)文化是連續(xù)完整的文化形態(tài),因此他所經(jīng)營(yíng)的文化會(huì)所就是要展示一種與之相對(duì)應(yīng)的生活方式,讓會(huì)員們可以在這里學(xué)習(xí)如何生活,也由此習(xí)得有內(nèi)涵的文化。
這似乎是很具有說(shuō)服力的理念:它努力在“文化”和“有意義的生活”之間畫(huà)上一個(gè)純粹且詩(shī)意的等號(hào),并且這其中飽含著令人欣賞的誠(chéng)意。但是,如果說(shuō)消費(fèi)方式不等于文化內(nèi)涵,那么“消費(fèi)不起的生活”又如何到達(dá)文化的彼岸呢?
有文化的富人,還是富人的文化
會(huì)所主題由享樂(lè)向文化的轉(zhuǎn)變,似乎對(duì)應(yīng)著新貴階層在經(jīng)濟(jì)資本積累到一定階段后逐漸凸顯的精神需求。與此同時(shí),王先生也認(rèn)為,引導(dǎo)那些有錢(qián)人遠(yuǎn)離沒(méi)有意義的單純享受,讓他們?cè)诟邫n會(huì)所的消費(fèi)過(guò)程中變得有文化內(nèi)涵,這對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)更是影響重大的事情?!凹偃缒阌幸凰矣瓮?,一年出海十次,每次都只是一群有錢(qián)人曬曬太陽(yáng)游游泳,一年下來(lái)對(duì)社會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)貢獻(xiàn)?!蓖跸壬坪鹾軔?ài)用游艇舉例子,“但如果你請(qǐng)我在游艇上做文化活動(dòng),講授茶道或者佛經(jīng),在這個(gè)過(guò)程中這群有錢(qián)人可能會(huì)更認(rèn)同分享的意義,從而變得更關(guān)注公益——這意味著我將會(huì)影響一大筆資金在社會(huì)公益上的投入。”
讓有錢(qián)人的消費(fèi)變得更有文化內(nèi)涵,同時(shí)使這種內(nèi)涵更多地與社會(huì)公益相關(guān)聯(lián)——文化會(huì)所的倡導(dǎo)者中不乏像王先生這樣懷揣著社會(huì)責(zé)任感和文化使命感的儒商。從這個(gè)角度來(lái)看,文化會(huì)所的興起有著自覺(jué)的積極意義。
但是文化并不是一個(gè)單純的概念。正如開(kāi)篇所述,文化不僅僅指人類(lèi)文明與創(chuàng)意的成果,它同時(shí)更是一種生產(chǎn)資源和消費(fèi)產(chǎn)品。這些重疊共生的屬性意味著,如果支付不起一定的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用,就不能得到相應(yīng)的文化資源——這是雙刃劍的另一面。
法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布迪厄曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)重要的社會(huì)學(xué)概念:文化資本。它被用來(lái)表示一種作為資本形式的文化,指對(duì)一定類(lèi)型和一定數(shù)量的文化資源的排他性占有。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段,“紅酒”、“雪茄”、“高爾夫”等西方舶來(lái)的消費(fèi)品掌握在少數(shù)有錢(qián)人的手中,被貼上了高端文化的標(biāo)簽,成為上流社會(huì)生活品質(zhì)的象征符號(hào)。生活消費(fèi)品成為特定歷史條件下稀有的文化資源,也成為上流階層的特權(quán)象征。
一個(gè)有花、有草、有山、有水的地方,一個(gè)美麗而又溫馨的家園,這就是我的家鄉(xiāng)——德陽(yáng)。
以前,那美麗的地方人們到處亂砍亂伐樹(shù)木。沒(méi)有標(biāo)語(yǔ),人們不知道怎樣做才是對(duì)的,使以往那美麗又富饒的德陽(yáng)到處亂糟糟的一片,小孩子在草地上飛跑、踢足球、追蹤……小草的葉子到處紛飛,他們?nèi)徊活櫺〔莸耐纯嗯c傷心,只圖自己的一時(shí)高興,玩累了就來(lái)到小河邊脫掉衣褲一頭扎入清澈的河底,開(kāi)始游泳、嬉戲,短短的十幾分鐘小河便“生氣”了他開(kāi)始變地渾濁了,小魚(yú)、小蝦一下子“生了病”,慢慢地浮在面上。小孩們?cè)缫汛┖昧艘卵澅蓟亓思抑?hellip;…現(xiàn)在可不一樣了,那以往“生過(guò)病”的家園得到了很好的“治療”。這里到處都是垃圾桶,到處都是一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香,沒(méi)有一處還停留著垃圾的身影。到處都豎著“愛(ài)護(hù)小草,人人有責(zé)”“小草也會(huì)流淚”等標(biāo)語(yǔ),整個(gè)德陽(yáng)又變成了原來(lái)那美麗而又富饒的美麗世界。以前,人們本來(lái)可以從馬路間直接穿過(guò)去到達(dá)目的地,可就是因?yàn)轳R路中間的圍欄,卻不得不繞路行走?,F(xiàn)在可好了,自從有了天橋、有了地下隧道,人們就可以直接通過(guò)隧道或天橋,隨意進(jìn)出,再也不用繞路了。
看來(lái),德陽(yáng)的變化真是大呀,我相信,只要我們大家齊心協(xié)力,共創(chuàng)美好新家園,德陽(yáng)的未來(lái)一定會(huì)更加美好的。
德陽(yáng)市華山路學(xué)校五年級(jí)一班五年級(jí):楊陽(yáng)
1、目不轉(zhuǎn)睛地盯著太陽(yáng)花,一陣風(fēng)吹來(lái),太陽(yáng)花輕輕地?cái)[動(dòng),就像一位美麗的仙子,戴著一頂粉色的帽子,穿著淺綠色的衣裳,美極了!
2、我喜歡太陽(yáng)花。我覺(jué)得它不僅美麗,給我很多樂(lè)趣,而且十分堅(jiān)強(qiáng)。別的花在冬天多數(shù)不會(huì)開(kāi)花,而太陽(yáng)花卻依然開(kāi)放,給北方單調(diào)的冬天帶來(lái)色彩。
3、太陽(yáng)花只有在見(jiàn)到太陽(yáng)時(shí)才開(kāi)花,每天太陽(yáng)從東方徐徐升起時(shí),太陽(yáng)花們就爭(zhēng)先恐后地張開(kāi)它們的一張張笑臉。微風(fēng)吹去,太陽(yáng)花“搖頭晃腦”似乎在念詩(shī),又似乎向行人點(diǎn)頭。太陽(yáng)花的花骨朵兒是紅色的,形狀有黃豆般的大小。和其它的花骨朵不同,短短的、圓圓的。
4、早上,我從睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)花還沒(méi)有開(kāi),像一只只小鈴鐺掛在枝頭。當(dāng)我中午再去看太陽(yáng)花時(shí),發(fā)現(xiàn)它完全開(kāi)放了,五個(gè)花瓣舒展開(kāi)來(lái),像一個(gè)個(gè)美麗的笑臉,沖著太陽(yáng)公公微笑。到了晚上,隨著太陽(yáng)漸漸落山,太陽(yáng)花也漸漸合攏了自己的花瓣。
5、太陽(yáng)花的葉子細(xì)細(xì)的,長(zhǎng)在莖上,向四面擴(kuò)展,邊緣還有光滑的小齒紋呢!太陽(yáng)花的花瓣多么像一片片細(xì)細(xì)的紅葉??!它們牽著手,連成一串,把中間的花蕊圍起來(lái)。那黑里透黃的花蕊朝上挺起,好像在說(shuō):“快來(lái)看哪!我多漂亮呀!”這時(shí),一陣風(fēng)吹過(guò),太陽(yáng)花像一位婀娜多姿的少女翩翩起舞。
6、太陽(yáng)花,發(fā)現(xiàn)它的花呈粉紫色,往下看葉子是淡綠色的,莖是嫩綠色的,下端呈粉紫色,和花的顏色接近,根是一個(gè)小疙瘩,呈棕黃色,剝開(kāi)皮,看到里面是淡黃色接近白色,下面還有根須呢。
7、我愛(ài)太陽(yáng)花,愛(ài)它那頑強(qiáng)而又旺盛的生命力,我更愛(ài)它那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
8、太陽(yáng)花有單瓣的,也有雙瓣的。單瓣有五個(gè)花瓣,雙瓣有九個(gè)花瓣。他們有許多顏色,紅的、黃的、粉的、白的……,每一種顏色都是那么的艷麗。一陣風(fēng)吹里,花瓣中間星星點(diǎn)點(diǎn)的淡黃色七上八下的,好看極了。
9、我喜歡芳香四溢的茉莉花,美麗無(wú)比的山茶花,但我最喜歡的是普普通通的太陽(yáng)花。嬌陽(yáng)下,它們個(gè)個(gè)爭(zhēng)奇斗艷,紅的似火,粉的似霞,白的如雪,還散發(fā)出陣陣蹕恪T緋課移鵒舜玻倒了一盆水,小心翼翼地捧去陽(yáng)臺(tái),給我心愛(ài)的太陽(yáng)花澆水。
10、太陽(yáng)花頸部的顏色紅里透紫。他的莖部好像我們吃的豆芽菜,用手一捏,就會(huì)溢出水里,莖上還長(zhǎng)著很多綠色的小葉子。太陽(yáng)花一般開(kāi)在枝頭,有的時(shí)候三三兩兩緊挨著。它們怒放時(shí),像一張張俊俏的臉;含苞欲放時(shí),像怕羞的小姑娘,花苞間好像小姑娘的嘴唇。
11、太陽(yáng)花的生命力十分旺盛,她盡情地吮吸著藍(lán)天奶奶賜于她的甘露,她貪婪地吸收著大地爺爺?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。太陽(yáng)花在大地爺爺和藍(lán)天奶奶的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng),把祖國(guó)裝扮的更加美麗,讓美麗的大自然錦上添花。
12、太陽(yáng)花雖然沒(méi)有玫瑰的高貴,的芬芳,廣玉蘭的純潔高雅,梅花的香氣,但是太陽(yáng)花卻有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
13、太陽(yáng)花的名字很富有詩(shī)意,它之所以叫太陽(yáng)花,是因?yàn)橹挥性谠绯?,花?jiàn)到陽(yáng)光后才開(kāi)放,沒(méi)有太陽(yáng)就看不到這種花朵!它是為了太陽(yáng)而開(kāi)放的,是太陽(yáng)和大地最忠實(shí)的兒女。
14、太陽(yáng)花正在一天天中長(zhǎng)大。不時(shí)又會(huì)有新的葉子探出它們可愛(ài)的小腦袋,顏色是翠綠色的。這些太陽(yáng)花莖太長(zhǎng)了,一根挨著一根,擠在一起,相互攀比,又相互扶持。當(dāng)太陽(yáng)花長(zhǎng)到4、5厘米高時(shí),我就會(huì)把它們截成兩半,經(jīng)過(guò)這樣處理的太陽(yáng)花,才能更好地長(zhǎng)大,長(zhǎng)得漂亮些。
15、太陽(yáng)花是一團(tuán)團(tuán)一簇簇粉嘟嘟的,而近看呢,它卻是一朵朵的,相似于喇叭花,它的葉子像小扇子,而且還像三葉草呢。
16、我喜歡太陽(yáng)花我家種了很多株太陽(yáng)花。剛發(fā)芽的太陽(yáng)花細(xì)得像針,紅得像血。沒(méi)過(guò)幾天,就抽出細(xì)細(xì)的莖和小小的葉落歸根。漸漸地,葉和莖越來(lái)越大,越來(lái)越長(zhǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一片小“森林”。
17、太陽(yáng)花居然開(kāi)花了,小小花瓣中托出那充滿香氣的花蕊兒,每片瓣都很飽滿,十分可愛(ài)。葉子是那么奇怪,不是扁平,而是一個(gè)個(gè)充滿水分的圓錐體,向上撅著小嘴巴,真美呀。那不是百合高貴典雅的白,也不是郁金香那沁人心脾的橙,而是那光彩奪目的金黃色。它像一位少女在金色的陽(yáng)光下展示它那最美麗的色彩,最耀眼的光芒,最動(dòng)人的姿態(tài)。
18、一天,太陽(yáng)花開(kāi)了三朵花,這三朵花就像號(hào)手,號(hào)音一起,剩下的便以排山倒海之勢(shì)涌來(lái)。大、小、金黃、鮮紅、粉紅、雪白、淡紫,一齊開(kāi)放,一轉(zhuǎn)眼,碧綠的小森林,變成了五彩繽紛的大花園,美麗極了。
我雖然不知道它的名字,但我卻深深喜
歡上了它。
以前,我都沒(méi)有仔細(xì)觀察花,但是現(xiàn)在
我注意了,原來(lái)開(kāi)始長(zhǎng)的時(shí)候是光禿的,
只有根、莖,后來(lái)慢慢長(zhǎng)了綠色的葉子,
再過(guò)一段時(shí)間,它就長(zhǎng)了花苞,還沒(méi)有
綻放,我今天晚上給它澆水時(shí),它竟然
開(kāi)花了,花苞慢慢的張開(kāi),等到全放綻
開(kāi)之后,它已不再是光禿禿了,而是美
麗、漂亮的花朵了。
我仔細(xì)觀察花朵,它是紅色的,聞起
來(lái)有淡淡芳香刺入你的鼻孔,讓你陶醉
了,一陣陣風(fēng)吹過(guò),它的花朵就隨風(fēng)飄
動(dòng),似一只只紅色的蝴蝶在空中飛揚(yáng),美
麗極了!
但是,如果你三天不給它澆水、施肥
的話,它的葉子就一片片枯萎了,花瓣
也漸漸變成紫色,最后顏色變黑了,一
個(gè)個(gè)耷拉著腦袋,垂頭喪氣的樣子,當(dāng)
時(shí)我真焦急,只好澆兩杯水給它了!
今天清早,我急匆匆的跑到了陽(yáng)臺(tái),
哇!它竟然奇跡般的活著,葉子不枯了,
花朵不垂頭喪氣了,而且變的更加美麗了,
這時(shí)的我又驚奇又歡喜!
通過(guò)這次仔細(xì)觀察,說(shuō)明它不光美麗,
2、光照:大葉梔子花喜光照,極為害怕強(qiáng)光的照射,所以在夏季比較炎熱、光線也比較強(qiáng)時(shí),將植株放置于較為陰涼的位置。待光線慢慢減弱時(shí)再給予植株正常照射。
3、溫度:最為適合大葉梔子的溫度在10-22度之間,在冬季,最低溫度不要低于6度,植株即可正常的生長(zhǎng)。
4、澆水:春夏季節(jié)水量蒸發(fā)比較快的時(shí)候,澆水可以稍微多一些,在四月份到六月份時(shí)應(yīng)見(jiàn)干再澆。
遺失美好
想哭泣,卻很無(wú)力,因?yàn)槟憬涛乙軋?jiān)強(qiáng),很勇敢。難道你不明白這是叫很傷感。轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是繁夏,好像我們就是這時(shí)遇見(jiàn)的吧!我看見(jiàn)你驕傲的抬起頭,在太陽(yáng)光的照耀下竟然有些神圣的光,我一時(shí)詫異,目光竟然不由自主的移到你的臉上,你略有些害羞,真是可愛(ài),乖得有些像鄰居家的小妹妹。思緒到這里就被卡住了,我忘了,那只是回憶而已。我眼眶都紅了,低下頭去,默默祝福你要快樂(lè),要過(guò)得比任何人都要快樂(lè),答應(yīng)我。我很奇怪你為什么很喜歡太陽(yáng)花,是喜歡如你般的驕傲嗎?可是你糾正說(shuō)是如我般可愛(ài)。真是好笑,像個(gè)傻瓜。我們揮手拜拜,我恍惚看見(jiàn)太陽(yáng)花掉了下來(lái),看那些我們共同遺失的美好。多么傷感,再見(jiàn),再也不見(jiàn)。
物是人非
你真是會(huì)扮酷,難道是寂寞在作祟?別再裝了,我早就看出來(lái)了,你就是——我本想說(shuō)出那個(gè)名字,一直珍藏在我心里的名字,那是,就是,可是我再也記不起你那憔悴的面容,請(qǐng)?jiān)徫业牟话?,別為我慚愧,我是無(wú)心的。真的記不起了嗎?我在心里一遍一遍說(shuō)著,不對(duì),不對(duì),我沒(méi)有忘記,根本沒(méi)有忘記,從來(lái)就沒(méi)有忘記??晌疫€是騙不了我自己,我,確實(shí)忘記了,多么殘酷的事實(shí)。對(duì)不對(duì)?真的是物是人非啊,說(shuō)不定哪天,你也同樣會(huì)把我忘記。我看見(jiàn)你手里緊緊握住一把太陽(yáng)花,真的很奪目,說(shuō)著說(shuō)著,太陽(yáng)光不知道從哪里照射過(guò)來(lái),真的很眩,眩得刺眼。我看見(jiàn)你眼角里有笑容,然后很禮貌地伸出手,說(shuō)你好,我好像很久就認(rèn)識(shí)你似的,在哪呢?
曲終人散
太陽(yáng)花最終凋謝了,我看見(jiàn)你眼眶噙著淚水,你還騙我說(shuō)是不小心給沙吹進(jìn)去了,笨蛋,你當(dāng)我是嗎?哪有這么白的謊言?我好想嘲笑你一下,可是我努力擠出笑容,根本沒(méi)用,我也和你這個(gè)傻瓜一樣,哭了。我們蹲坐在一起,并排坐著,這樣也許會(huì)好受一點(diǎn),可是我卻發(fā)現(xiàn),這根本就沒(méi)用,我們相反,哭得更加無(wú)力。這真是個(gè)不好的預(yù)兆啊。這是不是預(yù)示著我們最后的結(jié)局也會(huì)是那樣?我想了想,然后重重地點(diǎn)頭,還是面對(duì)事實(shí)吧!落得個(gè)曲終人散。