祖父的園子讀后感精選(九篇)

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第1篇：祖父的園子讀后感范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；閱讀；教學(xué)；興趣；方法

閱讀教學(xué)是一門(mén)充滿教育智慧的藝術(shù)。要使學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得輕松，教師應(yīng)挖掘教材，巧用教材，選擇多種閱讀教學(xué)方式，充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們內(nèi)在潛力，使“教”與“學(xué)”雙邊活動(dòng)得到最高互補(bǔ)與融合，使學(xué)生進(jìn)入歡樂(lè)愉快的最佳閱讀狀態(tài)，從而打開(kāi)思維閘門(mén)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

1.設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣

實(shí)踐告訴我們，樂(lè)學(xué)之下無(wú)負(fù)擔(dān)，如果學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會(huì)對(duì)閱讀內(nèi)容產(chǎn)生一種特殊情感，學(xué)習(xí)起來(lái)更加輕松。一個(gè)好的語(yǔ)文教師應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)高質(zhì)量的、富有技巧的“懸念”，牢牢吸引住學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟文本時(shí)，利用這些懸念激起學(xué)生求知的欲望，課堂教學(xué)將起到事半功倍的作用。例如在講《半截蠟燭》一課時(shí)，教師可以這樣設(shè)置懸念：為什么說(shuō)燭光是生死攸關(guān)的？它關(guān)乎誰(shuí)一家人的生死？這是布下的第一道懸念。伯諾德夫人一家人的表現(xiàn)怎樣？如果某一處暴露結(jié)局會(huì)如何？這是布下的第二道懸念。杰奎琳端走蠟燭，如果蠟燭提前熄滅，又會(huì)怎樣？這是布下的第三道懸念。這樣采用“懸念式”導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的推動(dòng)力，學(xué)生的心就會(huì)緊緊跟著“懸念”積極思考，思維空間不斷拓展。當(dāng)學(xué)生讀到最后，蠟燭熄滅，情報(bào)安全，學(xué)生也跟著本文松一口氣。也可以進(jìn)一步讓學(xué)生去想象德軍走后，伯諾德夫人一家人會(huì)有如何表現(xiàn)？這樣的引導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的想象力，產(chǎn)生了“一波未平一波又起”的求知欲望，從而獲得足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)學(xué)生對(duì)于作品的理解都會(huì)有自己個(gè)性化的心理活動(dòng)，這種具有強(qiáng)烈個(gè)性體驗(yàn)的活動(dòng)只能是學(xué)生自己的事，教師的越俎代庖不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。因此，教師的職責(zé)就是營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生自主體驗(yàn)、自主感悟的情景化的“場(chǎng)景”，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，主動(dòng)專注地去閱讀，并且在自主閱讀的過(guò)程中逐步掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，最終達(dá)到“不用教師教”的目的。個(gè)性化閱讀是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主閱讀的實(shí)踐活動(dòng)，但它絕不是漫無(wú)目的的牧羊式自由化閱讀?，F(xiàn)在有些教師誤讀了個(gè)性化閱讀，認(rèn)為既然要放手讓學(xué)生去讀，那就讓學(xué)生想讀什么內(nèi)容就讀什么內(nèi)容，想怎么讀就怎么讀，教師根本就沒(méi)有發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用。有的教師在課堂上讓學(xué)生閱讀《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū)》時(shí)往往不提出任何要求，也不提示閱讀思路，更談不上學(xué)法指導(dǎo)，即使提一點(diǎn)要求也很籠統(tǒng)。這些做法無(wú)助于發(fā)展學(xué)生的閱讀能力，因?yàn)槿狈處煴匾膬r(jià)值引領(lǐng)、方法提示和有效組織，學(xué)生的個(gè)性化閱讀只能是片面的、膚淺的。所以，教師應(yīng)根據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)定閱讀目標(biāo)，對(duì)不同學(xué)段學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生閱讀中的錯(cuò)誤理解應(yīng)及時(shí)糾正，對(duì)學(xué)生在閱讀中遇到的困難或不解也應(yīng)及時(shí)給予幫助。

3.教給學(xué)生閱讀方法，提高閱讀能力

教師要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中邊讀邊想的能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行讀后感交流，指導(dǎo)學(xué)生把握文本精髓、積累佳句、借鑒寫(xiě)作手法。閱讀教學(xué)的過(guò)程是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程。在閱讀教學(xué)《祖父的園子》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解、揣摩、內(nèi)化、吸收相關(guān)知識(shí)，對(duì)閱讀材料整體把握，抓住少量重點(diǎn)、難點(diǎn)、精彩的句段，在閱讀語(yǔ)言的同時(shí)，不斷提高分析、概括和積累的能力。由詞句到語(yǔ)段到篇章，不僅要抓理解，還要抓表達(dá)。如第一段寫(xiě)出了昆蟲(chóng)的色彩――白、黃、紅、金、綠，以及蜜蜂的樣子和姿態(tài)。文中還描述了作者童年的生活：摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱等，園子中的所有生命都自由自在，快樂(lè)無(wú)憂。學(xué)生在讀課文的時(shí)候，讓他們畫(huà)出哪里表現(xiàn)出了祖父的園子不僅是童年的樂(lè)園，而且是學(xué)習(xí)的課堂；懂得大自然處處皆學(xué)問(wèn)，獲得知識(shí)的途徑有很多種；讓學(xué)生留心觀察生活的寫(xiě)作，用心感受生活的寫(xiě)法，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，在全班交流，暢談自己的感受。

4.拓展閱讀，有助于維持學(xué)生的閱讀興趣

學(xué)生的積極思維往往是從疑問(wèn)開(kāi)始的，有疑問(wèn)才能促使學(xué)生去探究、去創(chuàng)新。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題，并且抓住一切有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生在討論交流中將自己的獨(dú)立思維和群體思維發(fā)生碰撞，互相啟迪，進(jìn)一步深化閱讀與思考。學(xué)生在討論探究中不斷地碰撞、組合、提煉，最終得到問(wèn)題的答案，掌握了閱讀內(nèi)容，發(fā)散了思維，提高了探究能力。

第2篇：祖父的園子讀后感范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)新 教學(xué)

“教育是知識(shí)創(chuàng)新 、傳播和應(yīng)用的主要基地 ，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 ”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體。語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。 語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。 當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳播信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，我們必須通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，深化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，有效提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，沒(méi)有學(xué)校。 因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花，要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩。成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情，增強(qiáng)孩子們的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要積極探索新知的欲望。 例如在教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問(wèn)題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎么辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？ 結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辯激烈，學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。再如在開(kāi)始教學(xué)漢語(yǔ)拼音時(shí)，每個(gè)字母都遍成一句兒歌，便于學(xué)生記住他們的音和形，如“小姐姐愛(ài)唱歌，張大嘴巴aaa，小姐姐聽(tīng)廣播，右下半圓bbb，” 這樣不僅讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)拼音產(chǎn)生了濃厚的興趣，也使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到了發(fā)展。在課文教學(xué)中，教師要徹底改變過(guò)去一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)好的句子，好的描寫(xiě)，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲，特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”給予表?yè)P(yáng)，使之振奮精神。

學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷，這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣， 還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，對(duì)顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議，可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考，要多問(wèn)學(xué)生：“你是怎么想的？”“你是怎樣想到的？”以充分展示思維過(guò)程，從而不斷的排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸?。調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自辟蹊徑，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。

2運(yùn)用求異法，進(jìn)行多向思維訓(xùn)練

求異法是分析解決問(wèn)題時(shí)不拘一般的原則和方法。不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用求異法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂上進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同的見(jiàn)解。例如在 《司馬光》 教學(xué)時(shí)有位教師提出了這樣的問(wèn)題：“除了這樣方法，你還能想出更好的方法嗎？”這個(gè)問(wèn)題激起了學(xué)生們的好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見(jiàn)解，把整節(jié)課的氣氛推向。

3加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)踐的聯(lián)合

教材中有著豐富的知識(shí)，然而這些知識(shí)若不能應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中就好比一潭死水，學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的體驗(yàn)，不僅無(wú)法使學(xué)生的思維得以拓展，還會(huì)使學(xué)生的思維受到禁錮，再豐富的書(shū)本資料也無(wú)任何實(shí)際意義。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生都會(huì)受到課堂教學(xué)局限性的制約，就好比籠中之鳥(niǎo)，有翅膀有飛的欲望也有飛的能力，但是由于受到牢籠的禁錮不能展翅，長(zhǎng)此以往必會(huì)影響其飛行能力。在新課程的改革下，作為課堂主導(dǎo)地位教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出教材，積極貼近大自然與社會(huì)，在實(shí)際生活中體驗(yàn)課本中所講的話語(yǔ)，這樣才能幫助學(xué)生更加深刻的理解到課文的思想。

4人文精神是語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的目的

所謂人文精神，指的是在歷史中形成和發(fā)展的，由人類(lèi)優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的。語(yǔ)文教育作為國(guó)語(yǔ)，作為一門(mén)基礎(chǔ)的學(xué)科，以塑造學(xué)生人文精神為己任，以人的自由創(chuàng)造和全面發(fā)展、自我完善為目的，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文蘇教版五年級(jí)下冊(cè)中，安排了一系列豐富人文內(nèi)涵的課文，發(fā)揮了語(yǔ)文教科書(shū)育人的功能。比如有表現(xiàn)祖國(guó)燦爛民族文化的《秦兵馬俑》，有表現(xiàn)大無(wú)畏英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神的《七律·》，有充滿生活情趣，再現(xiàn)多彩童年生活的《我和祖父的園子》、《月光啟蒙》。在教學(xué)《夢(mèng)圓飛天》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生讀楊利偉在太空中說(shuō)的話，讀到盡興時(shí)，問(wèn)學(xué)生有什么感受。我看到他們臉上洋溢著勝利的喜悅和無(wú)限的自豪，其中一個(gè)男生大聲說(shuō)感受到楊利偉非常愛(ài)自己的國(guó)家，這正是我要聽(tīng)到的答案。上完課文后我布置學(xué)生寫(xiě)讀后感，在學(xué)生的作文本里，他們自然流露出純真、愛(ài)國(guó)、積極向上的人文精神。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有了高品質(zhì)的人文修養(yǎng)指導(dǎo)，德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)造型人才也指日可待了。

總之，新課程改革下的創(chuàng)新教育要將學(xué)生的創(chuàng)造性作為前提，創(chuàng)新教育的主要目的是使學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)受到開(kāi)發(fā)與啟迪。在當(dāng)前的教育形式中，創(chuàng)新教育已是必然，這項(xiàng)任務(wù)任重且道遠(yuǎn)，特別是處于啟蒙教育階段的小學(xué)教師，從小鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維直至創(chuàng)新成為學(xué)生的一種習(xí)慣。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師首先要為學(xué)生做好創(chuàng)新的表率，不斷地提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)與內(nèi)涵，并積累更多的文學(xué)知識(shí)，這樣才能夠給予學(xué)生充分正確的引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]張翠.淺議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].科海故事博覽.科教創(chuàng)新，2009.（7）.