寫春的詩句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的寫春的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：寫春的詩句范文

春分臘雪未全銷《奉酬長文舍人出城見示之句》

已過春分春欲去《蝶戀花·已過春分春欲去》

未減春分?jǐn)?shù)《清平樂·花時微雨》

春分燕來能幾日《燕歌行》

相次過春分《少年游·小樓歸燕又黃昏》

溪邊風(fēng)物已春分《畫堂春·溪邊風(fēng)物已春分》

韶光已近春分《清平樂和李御史春寒》

不解與春分訴《摸魚兒·喜連宵》

第2篇：寫春的詩句范文

2、土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開?！洞喝仗飯@》

3、陽春布德澤，萬物生光輝。——漢樂府古辭《長歌行》

4、海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。——《春寒》

5、夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！虾迫弧洞簳浴?/p>

6、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！端驮埂?/p>

7、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！f應(yīng)物《滁州西澗》

8、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！都s客》

9、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>

第3篇：寫春的詩句范文

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。——李白《春思》

春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅?！讟恪短靸羯场ご骸?/p>

云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年?！填棥洞喝张汲伞?/p>

夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情?！赜^《八六子·倚危亭》

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。——蘇軾《望江南·超然臺作》

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨初霽》

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春*惱人眠不得，月移花影上欄桿?！醢彩洞阂埂?/p>

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！拙右住洞罅炙绿一ā?/p>

江碧鳥逾白，山青花欲燃?！鸥Α督^句二首》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝》

千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。——張維屏《新雷》

風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生?！拙右住赌虾绱骸?/p>

春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇?！S庭堅《清平樂·春歸何處》

綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)?！x眺《王孫游》

人閑桂花落，夜靜春山空?！蹙S《鳥鳴澗》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！n愈《早春呈水部張十八員外》

第4篇：寫春的詩句范文

窗外，小草沐浴著陽光，微風(fēng)輕撫著花兒。秋來了。

又是一堂語文閱讀課。全班自由輕快地朗誦著初一第4單元誦讀欣賞部分的詩歌。

“老師，書上怎么少了寫冬的詩句？”

“是呀，老師，我們補(bǔ)上吧?！贝蠹夷阋谎晕乙徽Z地議論開來。

我靈機(jī)一動：何不利用這一課進(jìn)行語文教學(xué)的拓展延伸呢？

“同學(xué)們提得很好，大家說說看，你了解哪些寫冬的詩句呢？”

小敏：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

小東：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

冬冬：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

……

“鈴──”下課鈴響了，學(xué)生意猶未盡地站了起來。我趁熱打鐵說：“同學(xué)們，寫冬的詩句很多，寫四季的詩句則更多，而書中僅各選了一首，是不是顯得太少了。下課后，大家分組去找一找，并總結(jié)歸納一下，看哪個組找得多……”

“老師，我覺得散文中也有寫四季的，而且寫得很美，我們組也找一找，好嗎？”

學(xué)生的話提醒了我：四季本是豐富多彩的，寫四季的文章又何嘗不是多彩的。我不妨利用這個單元開展一次語文綜合實(shí)踐活動。一個小小的創(chuàng)意在我心頭油然而生。

“同學(xué)們，本周的活動課，咱們相約開展四季風(fēng)采賽，怎么樣？”“好！”

歡呼聲響徹教室。

【準(zhǔn)備】老師，這堂課讓我們自由活動吧。

星期四下午，又是活動課。

我們相約分頭收集整理描繪四季的詩詞、散文及成語。由語文科代表組織商量后，全班擬訂出本次活動的板塊：

1.班級分組，分成4組（春、夏、秋、冬各1組），小組分頭活動。

2.利用去圖書館、上網(wǎng)等方式查閱有關(guān)資料。

3.組織、整理并討論小組收集的資料，誦讀品味語言之美。

4.制作摘記卡。

5.小組合作設(shè)計板塊式壁報。

各小組碰頭商量了一下，便小鳥般飛出了教室，僅留下沉思的我：學(xué)生擁有了主動性就擁有了活力，也就擁有了創(chuàng)造力。充分發(fā)揮學(xué)生的主動探究、主動學(xué)習(xí)、合作探究的積極性，才是作為教師的我所必須做的。

【準(zhǔn)備】老師，誰來做主持人呢？

第二天晚讀課，有學(xué)生提出做主持人的問題。于是，我?guī)退麄冊O(shè)計了第二大板塊：競選主持人。我做了以下準(zhǔn)備：

1.布置黑板：寫上“主持人大賽”5個字，并配以插圖，讓黑板也展示美。

2.按抽簽的方式進(jìn)行比賽，語文老師兼主持人，讓語文老師的主持藝術(shù)直接影響學(xué)生，激起他們的表現(xiàn)欲望。

3.邀請其他語文老師做本場比賽的評委。

夜幕漸漸降臨，而競選主持人的比賽還進(jìn)行著，教室里的掌聲此起彼伏。我知道，我已把學(xué)習(xí)語文的種子播灑在學(xué)生的心田。

【過程】“我愛多彩的四季”語文綜合實(shí)踐活動課展示

教室里充滿了“歡樂頌”的旋律，在一段優(yōu)美的伴奏中，主持人小南緩緩走入布置好的會場中。在她身后的黑板上，畫著4個大紅燈籠，“春、夏、秋、冬”4個字刻在紅燈籠上，更顯得耀眼奪目。旁邊，小畫家小晨還精心設(shè)計了幾枝紅梅。雖已深秋，有點(diǎn)寒意，但教室里卻春意濃濃。一切按計劃進(jìn)行。

主持人：同學(xué)們，“春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”四季景色千姿百態(tài)，美不勝收。春花秋月，夏云冬雪，有多少詩人曾陶醉于美的意境之中，多少詞人曾為之揮筆抒情?！叭f紫千紅總是春”、“五月榴花照眼明”、“霜葉紅于二月花”、“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章”。世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這一個星期以來，我們用自己的眼睛去尋找美，用筆描繪美，現(xiàn)在，該是展示的時候了，大家準(zhǔn)備好了嗎？

主持人：今天的活動分為7大板塊：

1.各小組交流寫四季的詩詞；

2.各小組匯報本組收集的有關(guān)四季的成語；

3.各組代表誦讀名家的散文，其他同學(xué)加以評價；

4.各組展示本組的繪畫作品，并用一段文字加以描繪；

5.小組評議，哪組說得最好，并說說理由；

第5篇：寫春的詩句范文

什么是詩眼呢？吳大受《詩筏》云：“詩有眼，猶弈有眼也。”“煉字如壁龍點(diǎn)睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇?！眲⑵鹿秾W(xué)詩百法》：“作詩點(diǎn)眼，猶之畫龍點(diǎn)睛。詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。”這里的詩眼，就是煉字，指一句詩或一首詩中最精練傳神的一個字或詞。

就詩歌而言，詩眼可能有下面三種情況：（一）全首詩的詩眼，即體現(xiàn)全詩主旨或情感的最精采的詞；（二）一句詩的詩眼，即一句詩中最精采、最能表現(xiàn)詩的境界或情感的詞；（三）不是所有的詩都有詩眼，有的詩有詩眼，而有的詩沒有詩眼，詩的情感體現(xiàn)在全詩詞的組合上。

如何鑒賞詩句的詩眼呢？鑒賞詩句詩眼的方法大致有四。

（一）最能突出詩句的境界的詞就是詩眼。

所謂境界，如王國維所說：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！?《人間詞話》)王國維對宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評點(diǎn)：“著一‘鬧’字,境界全出。”從境界來看，這個“鬧”字應(yīng)是這句的詩眼。一個“鬧”字，寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界：那高高低低、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的杏花，爭相綻放，火紅而熱烈；花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴，爭相逗趣，仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽到似的。

又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”，就是這兩句的詩眼，一是描寫出煙波浩渺、氣象萬千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界，二是寫出詩人鑒賞大湖時開闊豁達(dá)、奔放震撼的胸襟之境界。

《過香積寺》第三聯(lián)“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的詩眼，從境界看，分別是“咽”和“冷”?！把省?、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界：山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟而幽咽之聲，顯示山林的清幽；日色照在青松上，顯現(xiàn)青蒼而疏淡之色，襯托樹林的恬雅。

（二）能突出詩題目的詞就是詩眼。如：

早梅 齊己

萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。

題目是“早梅”，詩中的“一”能體現(xiàn)“早”。從題目考慮，作者用“萬木凍欲折”“前村深雪里”來反襯梅花“一枝開”：皚皚白雪厚厚地蓋著大地，許多樹木凍斷了，只有那孤獨(dú)的梅根暖氣獨(dú)自升騰，一枝梅花迎雪開放，隨風(fēng)送了縷縷幽香；接著采用正襯：遠(yuǎn)處飛禽也悄悄來窺視這朵白梅。所以，“一”字突出了梅花開得早，就是詩眼。

（三）能集中體現(xiàn)了全詩的情感的詞就是詩眼。如：

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

詩句用了擬人手法，“怨”字既是曲中之情，又是吹笛人之心，是最能體現(xiàn)作者情感的一個關(guān)鍵詞，故“怨”字是這首詩的詩眼。

為什么會“怨”呢？一是環(huán)境的孤苦。這座孤城遠(yuǎn)在黃河之上，高高的似乎與白云相連，四周都是很高很高的山，見不到青青的楊柳，看不到勃勃的生機(jī)，送別故人也沒有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回，音訊難通，只能與白云、孤城、山嵐相伴，只能吹吹羌笛，發(fā)出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關(guān)愛。守在邊遠(yuǎn)之地，見不到朝廷對這里關(guān)懷撫慰之意，此為“春風(fēng)不度玉門關(guān)”另一深層含義?？梢姟霸埂弊质侨娗楦凶罴械脑~，也就是詩眼。

(四)能體現(xiàn)全詩主旨的詞就是詩眼。例如：

夜雨寄北 李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

這首詩的詩眼是哪一個詞呢?應(yīng)該是“漲”字。從題目看，夜雨寄北，“漲”字最能體現(xiàn)“夜雨”。

從全詩主旨看，這首詩是對親人思念自己的回答，更是自己對親人的深切思念。而這個“漲”字，正能表達(dá)這一主旨：巴山這一帶下了夜雨，雨下得很大，秋池也漲滿了，難以回去，什么時候雨停，不得而知，你問的歸期，只能說“未有期”；再說，巴山夜雨大，家鄉(xiāng)是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨，這實(shí)在令人擔(dān)憂，這更增加對親人的思念。詩人期盼著見面“共剪西窗燭”，更期盼在見面之時話一話“巴山夜雨時”，因?yàn)槟鞘且粋€不平靜的雨夜啊！這個“漲”字包含豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了主旨，豈不是詩眼？

當(dāng)然，上述四種方法，可以綜合使用。

有的詩既有全詩的詩眼，也有每句詩的詩眼，全詩的詩眼統(tǒng)領(lǐng)全詩，統(tǒng)領(lǐng)每句詩的詩眼。例如：

宮詞 薛 逢

十二樓中盡曉妝，

望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷，

水滴銅龍晝漏長。

云髻罷梳還對鏡，

羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開處，

袍袴宮人掃御床。

這首詩全詩的詩眼是“望”字。用“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩，下面幾聯(lián)寫的是望而不來的感受。

首聯(lián)寫宮女在樓中很早就妝扮好，像盼望仙人那樣盼望君王的到來，望眼欲穿。頷聯(lián)兩句各有其詩眼，分別為“冷”、“長”二字。宮門上的金獸形的門環(huán)被緊鎖著，“連環(huán)冷”，寂靜而冷清，足見其凄冷；銅龍滴水以計時，“晝漏長”，孤獨(dú)而漫長，足見其難耐?！袄洹薄伴L”二字，寫出了宮女的凄冷、孤獨(dú)、難耐的心境，那是因?yàn)榫醪粊?。因君王不來，才“望”君王?/p>

頸聯(lián)兩句的詩眼分別是“還”、“更”?！斑€”“更”字寫出了這樣境界：宮女“云髻罷梳”，但依舊對照鏡子看哪一處還不令人滿意，怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女；為了君王的到來，羅衣大概換了幾次，都不滿意，這次沒換前，就在其上增加香氣，希望能引起君王的寵幸。這一切動作都是為了“望君王”到來。

尾聯(lián)兩句的詩眼分別是“窺”、“掃”?！斑b窺”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偷偷地看，想看又怕的心理。為什么？因?yàn)橥鯇櫺遥氏肟?；因?yàn)槭恰罢睢?，不許看，故窺看?？吹搅耸裁?？“袍袴宮人”在“掃”御床?？磥恚跤植粊砹?，望眼欲穿，卻大失所望，心又一次冷了。

整首詩由”望”字起筆，寫環(huán)境的凄冷、時間的漫長，這是“望”的起因，也是望而不來的結(jié)果；接著寫“還對鏡”“更添香”的精心妝扮，是為了“望”到君王時所作的精心準(zhǔn)備；最后寫窺看后發(fā)現(xiàn)君王不會來了，大失所望，與頸聯(lián)形成了巨大的落差。全詩由盼望到失望，寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中，孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時光。她們是君王的犧牲品?？梢?，“望”字統(tǒng)領(lǐng)“冷”“長”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。

五言律詩也有一字統(tǒng)領(lǐng)全詩。例如：

春夜喜雨 杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩詩眼是“好”字。一是暗扣詩的題目“喜雨”的“喜”，二是統(tǒng)領(lǐng)全詩。全詩圍繞“好”字展開：一好雨“知時節(jié)”，當(dāng)春發(fā)生，春天正需要雨水，恰好春雨來了；二好它悄悄而來，滋潤萬物細(xì)細(xì)無聲；三好夜里下不停，下得充足、透徹；四好天曉時花朵帶濕而怒放，錦官城花朵重重，花且如此，禾苗生長就可想而知了。好字又統(tǒng)領(lǐng)各句的詩眼:知、生、潛、潤、俱、獨(dú)、濕、重。

詩眼在詩中的位置，古人認(rèn)為七言詩句在第五字，五言詩在第三字。這一判斷反映了一般的規(guī)律，如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字，“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，“望仙樓上望君王”的“望”字，都是七言詩的第五字；“昨夜一枝開”的“一”字，王維的《過香積寺》第三聯(lián)的“咽”、“冷”二字，都是五言詩句的第三字。但是古人這種說法也不盡然，例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環(huán)冷”，“水滴銅龍晝漏長”三句詩的詩眼都是最后一字。又如黃庭堅的“高蟬正用一枝鳴”詩眼是“用”字，詩中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個字。

詩眼，從詞性來說，一般是動詞或形容詞，也可以是副詞或數(shù)詞。不再列舉。

推敲詩眼，也可采用戴帽法，就是用一些近義詞更換來比較優(yōu)劣。明·謝榛《四溟詩話》卷四：“譬人急買帽子入市，出其若干，一一試之，必有個恰好者。能用戴帽之法，則詩眼靡不工矣?！睙捲~之法，的確可以采用戴帽之法，這樣可以比較優(yōu)劣。如王安石《泊船瓜州》“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法，初用“到”，繼而用“過”、“入”、“滿”，凡如是十許字，最后定“綠”字。

第6篇：寫春的詩句范文

一、詩意語言引導(dǎo)入，未成曲調(diào)先有情

詩文名句語言雋永，意蘊(yùn)豐厚，千古流傳。在導(dǎo)入課文時，恰當(dāng)?shù)匾没騽?chuàng)作，激發(fā)學(xué)生興趣，引起學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，從而感受課文的精妙之處。可謂“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。

如我校李旭老師執(zhí)教《坡的童年與青年》開課時用自創(chuàng)的詞導(dǎo)入：

“曾創(chuàng)豪放詞路，仙筆自然質(zhì)樸。揮毫占鰲頭，妙染怪石枯木。沉浮，沉浮，依舊壯志滿腹。”大家知道這些資料中的神秘人物是誰嗎？（學(xué)生齊答）對，他就是蘇軾。這樣一個在中國文學(xué)史上光華耀眼的巨星，這樣一個傳奇的人物，他又有著怎樣的人生軌跡呢？今天，我們就走進(jìn)林語堂先生的《坡的童年與青年》，來一探究竟。

導(dǎo)語中借用的詩句，讓學(xué)生不僅了解了坡的卓越成就，而且精煉的詩句于敘事中傳情達(dá)意，引導(dǎo)、擴(kuò)展了學(xué)生心靈世界。長期訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

二、詩意語言巧啟迪，柳暗花明又一村

詩句大都形象可感、內(nèi)涵豐富，能引發(fā)由此及彼、由淺入深的思考。教師如果能借用關(guān)聯(lián)的詩句啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生在“山重水復(fù)疑無路”時會有“柳暗花明又一村”的發(fā)現(xiàn)與體悟。

教學(xué)《相見歡》一詞中的“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”時，學(xué)生很是疑惑，何以寫“月”，為何要寫“月如鉤”呢？教師沒有直接作答，而是借詩句來巧妙誘導(dǎo)：望月思鄉(xiāng)，月照離人，是古代文人常寫的主題。小學(xué)時讀過李白的《靜夜思》：“床前明月光， 疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖醢彩创现拗畷r，也吟誦過“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”明月讓人思鄉(xiāng)，殘月更讓人痛苦。柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！本褪菍戨x愁的。李煜成了階下囚，一個人望著這如鉤殘月，怎不愁思萬縷？

在這里，教師借用與課文關(guān)聯(lián)的詩句啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，不僅詮釋了李煜的情感，而且也啟迪了學(xué)生對 “月”這一傳統(tǒng)文化意象的把握，形象生動，顯示了詩詞語言的啟迪聯(lián)想之美。如果用“月亮就代表思鄉(xiāng)”來解說，那就枯燥乏味了，而且沒能真正解決學(xué)生的疑問。

三、詩意語言善拓展、萬紫千紅總是春

漢語具有豐富性，開拓語言表達(dá)資源，提高學(xué)生語文素質(zhì)，是語文教師義不容辭的責(zé)任。教師借詩句可以展示語言的豐富美，擴(kuò)大學(xué)生的語言視野，陶冶學(xué)生的性情。

我在執(zhí)教郁達(dá)夫的《故都的秋》時，結(jié)合課文，借助詩詞努力去拓展教學(xué)中的意境，效果極佳?！白髡邔懩乔锘钡穆淙镤仢M大地，給人一種梧桐一葉而知天下秋的遙想；那秋蟬衰弱的啼唱，又引起人的點(diǎn)點(diǎn)愁思。我先引出陸游的詩句：“槐花落盡桐蔭薄，時有殘蟬一兩聲”，與課文的描寫相得益彰。再引出晏殊的詩句：“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”，又引出李清照的詩句：“紅藕香殘玉覃秋”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，后引出李商隱的詩句：“巴山夜雨漲秋池”、“秋陰不散霜飛晚”……”

一組組優(yōu)美的詩句，令同學(xué)們目不暇接；一個個優(yōu)美的意境，與課文相映成趣，學(xué)生充分感悟北國之秋“來得清、來得靜、來得悲涼”的審美情趣。真是擴(kuò)了視野陶了性情！

四、詩意語言說結(jié)課，余音繞梁味無窮

一堂好課，猶如一支婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲，“起調(diào)’扣人心弦，“主旋律”引人入勝，余音繞梁。完美的教學(xué)必須做到善始善終。教師借用恰當(dāng)?shù)脑娋淇蓪ⅰ敖Y(jié)課語”這一“終曲”打造得余音繞梁，令人回腸蕩氣，從而收到意想不到的效果。

在教授《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》時，我設(shè)計了如下語言：“盈盈一水間，脈脈不得語”，織女孤獨(dú)、哀怨、痛苦、不幸，與她日夜相思的牛郎卻因隔著天河而不能相見，天河水清且淺，兩岸相距并不遙遠(yuǎn)，卻無人給他們搭上一座小橋讓二人相會，織女只能默默凝視，欲語不能，盈盈粉淚，柔腸寸斷。這真是“縱使兩情能久長，朝朝暮暮眼也穿”。但宋代秦觀卻在《鵲橋仙》中高唱“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，向牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？真正的愛情是不受時空限制的。同學(xué)們，你們又是怎樣認(rèn)識的呢？要短暫還是永恒，要久長還是朝暮？

教師在結(jié)課語中先點(diǎn)評原文思想，再借用秦觀的詩句提出截然不同的觀點(diǎn)作比較，強(qiáng)化了學(xué)生的心理感受，拓展了學(xué)生思維，也讓學(xué)生感受到詩詞語言的無窮魅力。

五、詩意語言話延伸，為有源頭活水來

課堂延伸就是要讓學(xué)生完成能力的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造的跨越，這是課堂學(xué)習(xí)效果最直接的檢驗(yàn)。它可以鞏固知識，裨補(bǔ)缺漏。而教師借用恰當(dāng)?shù)脑娋溲由?，還可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，深化課堂教學(xué)。

如我在講授完《報任安書》后，引用了兩副對聯(lián)頌司馬遷：一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰。課堂延伸要求學(xué)生自擬兩句詩頌司馬遷，加深對人物性格的把握。結(jié)果，竟有學(xué)生寫出了兩句讓人擊節(jié)贊賞的詩――“千古丈夫釋真義，萬世英才絕史家?！?/p>

第7篇：寫春的詩句范文

【關(guān)鍵詞】：意韻生動，層次分明，動靜結(jié)合，借景抒情，繪聲繪色

詩歌中的寫景詩紛繁多姿、意韻生動，“橫看”成“嶺”，“側(cè)看”成峰。因此，我們必須要多角度、全方位審視，洞察其中運(yùn)用的手法，認(rèn)真讀懂詩歌的意韻。高考詩歌鑒賞考題中，常有鑒賞寫景特色的題目出現(xiàn)，我們?nèi)绾谓獯疬@類題目呢？本文略談一談寫景詩中常見的九種表現(xiàn)手法。

一、層次分明法

按照時間、空間、邏輯等順序來描寫景物。

1.總分手法。

如宋祁《玉樓春》上闋：“東城漸覺風(fēng)光好，皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！边@里對春光描寫就極富層次感，“漸覺”領(lǐng)起全詩，以下層層展開，湖面泛波，楊柳如煙，紅杏怒放，分寫出春的氣息越來越濃。

2.遠(yuǎn)近手法。

如孟浩然《宿建德江》中“野曠天低樹，江清月近人”的詩句。

3.高低手法。

如杜甫《登高》詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中運(yùn)用了高低手法，極有層次感。

4.內(nèi)外手法。

如杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”四句詩，前二句寫了祠堂外景，后二句寫了祠堂內(nèi)景。

二、動靜手法

在寫景狀物的詩歌中，孤立地寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。具體分類如下：

1. 有動有靜，動靜結(jié)合。

如王勃《滕王閣序》中的詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

2. 以動襯靜。

如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”和“明月松間照，清泉石上流”。

3. 以靜襯動。

如王建《雨過山村》中的“婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花”。

4. 以動寫靜。

如《沁園春 雪》“山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高”中以“蠟象”動景來寫“雪”的靜景。

三、色彩搭配（如色彩斑斕，鮮明，和諧等特點(diǎn)）

如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的色彩斑斕的特點(diǎn)和“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”的色彩鮮明的特點(diǎn)。

四、繪聲繪色（調(diào)動多種感官）

如杜甫的《登高》詩“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中調(diào)動視覺、聽覺等感官的手法運(yùn)用。

五、虛實(shí)結(jié)合（詩歌中的“虛”可以指已失之境、設(shè)想之境、夢境、仙境等）

如柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”以外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。

六、白描手法（純用線條勾畫，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。）

如陶淵明《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句詩就運(yùn)用了此手法。

七、渲染手法（對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，或?qū)ν粚ο笞鞫嘟嵌让鑼懙囊环N手法。）

如杜甫《登高》詩句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。 或從聲音、色彩等多方面對對象進(jìn)行描繪。如米芾《望海樓》的頸聯(lián)“幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙?！蓖ㄟ^聲音“畫角”和色彩“紅日”“白煙”進(jìn)行多角度渲染景色。

八、移步換景法 （游覽詩詞中常見）

如王維的《青溪》：“聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦?！?。

九、借景抒情法

第8篇：寫春的詩句范文

一、 趨勢一：感悟與記憶有機(jī)融合

【題例】

1、同學(xué)們，春天的景色真美呀！你知道哪些描寫春天的成語，請寫一寫。（至少4個）。________________________________________________

2、看著這些成語，我們眼前會浮現(xiàn)出許多畫面，請你用一句古詩來描寫其中的一個場面：________________________________________________。

3、你在課外閱讀過的寫“春”景的詩句還有：________________________________________________

發(fā)現(xiàn)：以上題例既兼及誦讀記憶，讓學(xué)生復(fù)現(xiàn)優(yōu)美的語言，又考查學(xué)生的感悟和理解，還讓學(xué)生想象語言所描繪的畫面，喚醒記憶，鏈接古詩句。如此考查把機(jī)械記憶變?yōu)檫w移記憶，引導(dǎo)學(xué)生從積累中搜尋相關(guān)知識儲備，側(cè)重考查了學(xué)生的理解能力。只有理解感悟了語言材料，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己真正的知識，才能成為學(xué)生感悟生活的增長點(diǎn)，才能使所積累的詞語、句子在記憶里生根、發(fā)芽。

二、趨勢二：積累與運(yùn)用相攜并重

【題例1】根據(jù)情境填寫恰當(dāng)?shù)脑娋洹?/p>

學(xué)習(xí)中遇到難題我們苦思冥想，不經(jīng)意間卻又茅塞頓開，心情也會非常的明朗，真想說：___________________，___________________；還可以說：___________________，___________________。

【題例2】

下面的詩句，你覺得該用在哪里？請將序號寫在語段的“______”上。

A、霜葉紅于二月花

B、誰言寸草心，報得三春暉

C、福如東海，壽比南山

D、夕陽無限好，只是近黃昏

我的姥姥是退休教師。昨天，很多從外地趕來的叔叔、阿姨（姥姥的學(xué)生）為她慶祝80大壽。他們紛紛祝愿姥姥______。姥姥感謝他們，說真沒想到多年前的學(xué)生竟然還記掛著她。一位叔叔說：“__________?！币晃话⒁虇枺骸袄蠋煟纳眢w還好嗎？”姥姥嘆道：“_____________?！蔽亿s緊說：“ __________?！崩牙训纳眢w硬朗著呢！大家都笑了。

發(fā)現(xiàn)： 以上題例對語言積累的評價不是平時積累的簡單呈現(xiàn)，也不是靜態(tài)的語言知識，而是讓學(xué)生在具體的語境中運(yùn)用所積累的詩句和詞語。這時的學(xué)生不再是儲存語言的機(jī)器，他們要在理解的基礎(chǔ)上，并認(rèn)為合適時才填入其中。而這樣的命題評價也讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到積累是有用的，語文就在我們身邊。運(yùn)用語文的欲望得到了滿足，學(xué)生的潛力就能很好發(fā)揮。

三、趨勢三：儲存與整合和諧統(tǒng)一

【題例】根據(jù)提示寫詩句，完成填空。古詩中的無限月色也讓我們沉醉其中，樂而忘返?！癬_________，__________。”王安石借月寄托對家鄉(xiāng)的思念?！霸侣錇跆渌獫M天，__________。”詩人________筆下的月愁思綿綿?！癬_________，潭面無風(fēng)鏡未磨?！盻_____代詩人劉禹錫筆下的月寧靜和諧?！?__________，__________ ?！崩畎自娭械脑绿煺鏍€漫。我最喜歡“________，_______。”因?yàn)開__________。

發(fā)現(xiàn)：以上題例很好地把積累的語言材料有機(jī)鏈接，巧妙整合，有效激活了學(xué)生的積累，達(dá)到相輔相成、事半功倍的效果。且充分說明開展主題、內(nèi)容或詩人相同或相關(guān)的詩歌同步拓展閱讀，是豐富學(xué)生詩歌閱讀量、提升詩歌閱讀質(zhì)量行之有效的好辦法。此題例還在一定程度上教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，就是學(xué)習(xí)古詩、積累語言可以分門別類，這樣便于記憶。其次，題例中開放題的部分，尊重和體現(xiàn)個體的差異，沒有標(biāo)準(zhǔn)化的答案，給足學(xué)生自主答題的選擇空間，讓不同層次的學(xué)生有不同層次的發(fā)揮，有利于學(xué)生展示自己豐富的古詩詞積累。

四、趨勢四：“課內(nèi)精讀”與“課外略讀” 相輔相成

【題例】閱讀下面兩首古詩，答題。

示 兒

陸游

死去元知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬里河①東入海，

五千仞岳②上摩③天。

遺民④淚盡胡塵⑤里，

南望王師⑥又一年。

（1）這兩首詩表達(dá)了一個共同的主題，那就是_____________________________________。

（2）《示兒》這首詩中的一個“悲”字恰如其分地寫出了陸游當(dāng)時的心情。陸游的“悲”從何而來？請你仔細(xì)閱讀這兩首詩，然后在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容：陸游為 而悲；為___________而悲；為_______而悲。

（3）請你用自己的話寫出“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”所描繪的景象。（不少于25個字）

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

第9篇：寫春的詩句范文

關(guān)鍵詞：人類情感；花草樹木；寄托筆者是學(xué)園藝專業(yè)的，因?yàn)樽杂讓Υ笞匀恢械幕ú輼淠揪褪窒矏?，所以讀書求學(xué)也選擇這個專業(yè)。之所以對花草樹木情有獨(dú)鐘，還因?yàn)榻邮芗彝ソ逃木壒?。記得小時候爸媽就經(jīng)常告訴我，人有感情，花草樹木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一樣愛護(hù)他們，讓它們自然生自然死，不要欺負(fù)它們。后來上了學(xué)，老師們時時告誡我們，一切有生命的東西，都是大自然中的一份子，都有生存的權(quán)利，要學(xué)會尊重花草樹木，尊重蟲魚鳥獸，因?yàn)樗鼈兪侨祟惖幕锇?。本文擷取古代文人詩歌曲賦的典型描寫，說說人類情感在花草樹木中的寄托，也想知音者能夠共鳴響應(yīng)。

古人吟誦花草樹木，大多見于山水田園詩中。山水田園詩歷來是我國文人吟詠的重要內(nèi)容，在我國《詩經(jīng)》和漢樂府中都有吟詠的佳篇妙作，唐宋則將其發(fā)展到一個更高的境界。下面，筆者從三個方面擷取古人的詩歌佳句，隨之議論一番以盡個人之興。

1古人描寫草的詩句與人類寄托于草的情感

古代文人墨客對小草的描寫作品不計其數(shù)，筆者只擷取幾個典型詩句即可窺見人們在小草上寄寓的復(fù)雜情感。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”（《敕勒歌》）這是一首北朝名歌。在蒼茫的天地之間，人們舉目所見的，是一望無際的草原：“蒼蒼”，是草的顏色蒼翠欲滴；“茫?！?，是漫無邊際大草原朦朦朧朧的形。風(fēng)兒吹過，只見草兒隨風(fēng)起伏，高高低低如綠浪蕩漾，牛呀羊呀悠閑地在草浪中忽隱忽現(xiàn)。這里描寫的是草原美景，天地人和動植物和諧生長，這是自然恬靜的美好的生活畫卷，人們把對天地對自然的敬畏之情，把對大自然的無盡恩賜的感激之意充分地表達(dá)出來，既呈現(xiàn)了一幅壯美的牧民生活圖景，又把自個兒民族的感情寄寓在詩句中，讓讀者受到感染。從這首民歌中，我們看到了生活在這里的人們對生活的熱愛，對自然的熱愛。“愛”是這首詩的濃情，而“草”是人們寄托濃情的載體，小草和風(fēng)兒牛羊相依相伴，和人們的生存息息相關(guān)，人們離不開小草，離不開草原！

描寫草兒的詩句中，筆者尤其喜歡唐代著名作家韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的狀寫。詩句中作者把春天的小雨、草色、煙柳等景物，用欣喜的筆觸描繪出來，抒發(fā)了“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”（唐，韓愈）的清新春景。草兒歷來是報春的使者，也是裝點(diǎn)祖國山川大地的尤物，詩人們借它抒情，但這種情卻不是使人們的專享，詩人們把大家的喜愛和感佩濃縮在字里行間，抒發(fā)的是大眾之情。

2古人描寫花的詩句與人類寄托于花的情感

對于各種各樣的花，人類肯定是“愛”字當(dāng)頭，“喜”字為首。古往今來寫花贊花怨花乃至恨花的詩作數(shù)不勝數(shù)，讓多少讀者跟著文人墨客一起潑灑情感，一起喜怒哀樂。我們不會忘記“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的名句；不會忘記“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的欣喜；不會忘記“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”中的紅杏；其他如“帶到重陽日，還來就”中的、“試問卷簾人，卻道海棠依舊”中的海棠、“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”中的梅花、“桃花盡日隨流水，淚在清溪何處邊”中的桃花、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷花、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”中的稻花等等。花是有情之物，它有靈性，和各種各樣的小草一樣，它們以不同的形色和馨香，闡述著人生的哲理，或起教育作用，或表達(dá)各種祝福，或表示祈求和希望，或表述各種心態(tài)和冥想。在中國，人們把不同的情感寄寓于花兒，主要凸顯在花的象征意義上。如牡丹象征富貴和大氣，梅花象征無畏和頑強(qiáng)，荷花象征高雅和清純，蘭花象征清馨和優(yōu)雅，玫瑰象征情愛和忠貞……象征是一種藝術(shù)手法，它通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，引起讀者由此及彼的聯(lián)想，以表達(dá)真摯的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一種技巧。當(dāng)然，人們對花兒寄寓的情感，絕大多數(shù)是真善美的追求和謳歌，與對小草的情感寄托有不一樣的地方。人們賞花贊花，因?yàn)樗鼈儭皽\笑留花間，朵朵為君妍”；人們賞花愛花，因?yàn)榛ㄖ刑N(yùn)含著人們十分肯定的正能量――美好的人格寓意、偉大的精神力量?；ㄒ詫?shí)用和美化相結(jié)合成為大家生活中的一部分，娛人感官，撩人情思，寄以心曲?；ㄒ研纬闪恕盎ㄎ幕?，其含意博大精深。

3古人描寫林木的詩句與人類寄托于林木的情感

與花草等一歲一枯榮的植物相比，樹木是形體高大、生長周期較長的植物。高的大樹可達(dá)十幾米甚至數(shù)十米；樹齡長的樹種可生長幾十年數(shù)百年乃至幾千年。樹木不但形高體碩樹齡很長，它們中的很多喬木，一年四季還都郁郁蔥蔥蓬勃旺盛，為大地山川撐持出莽莽蒼蒼的森林綠，所以，樹木成為歷代人們敬仰崇拜的主要對象。遠(yuǎn)的不說，唐代詩人賀知章在《詠柳》一詩中就寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！贝嗽娒鑼懙氖橇鴺洌涿病氨逃駣y成”，其形“萬條垂下”，它的細(xì)葉如裁縫巧制，是二月春風(fēng)這把“剪刀”裁制的結(jié)果。筆者看過不少古人寫柳的詩歌，因?yàn)榱鴺湟酪梨鼓榷嘧耍簧傥娜硕紝⒁缿僦榧脑⒃诹鴺渖砩?，看到它們你就會產(chǎn)生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚寫的《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！贝嗽妼懙氖枪拍緟⑻焓a翳蔽日形成的綠蔭下一位老者的感受，老者的感受其實(shí)就是作者的感受。讀著詩句，我們似乎也感受到了濃蔭下過路人的喜悅：杏花雨紛紛，微風(fēng)輕吹面，愜意舒適的老者，雖然已需“杖藜扶我”，但對古木涼陰十分感激。詩中透露出來的欣喜之情溢于言表。

古代描寫樹木的詩句，和描寫花草的一樣，也是數(shù)不勝數(shù)。這些詩句中對樹木的吟誦，無不寄寓著文人墨客們的多種情愫，而贊賞崇拜卻是主旋律。清代文人鄭燮吟誦道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”其中的“青山”他要“咬定”，其實(shí)“青山”指的是“立根原在破巖中”的滿山樹木。他把做人要經(jīng)受千錘百煉、不怕風(fēng)吹雨打的告誡寄寓在滿山的樹木中，讀之你會收到很多啟發(fā)。中華民族崇拜樹木，視樹木為護(hù)身符，把多種復(fù)雜的情感寄托其中，這一自然物已成為圖騰文化積淀深植于人們的潛意識之中。

以上的議論，是筆者結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，讀了許多詩詞作品后對花草樹木十分鐘愛的表達(dá)。花草樹木是大自然的靈物，人們把自己的豐富情感寄托在它們身上，托物言志，言志寄情，讓人類高尚的精神意志和多種追求喜好在這些靈物的生長中顯現(xiàn)傳揚(yáng)，過去是這樣，以后仍然會這樣。參考文獻(xiàn)：

[1] 周汝昌，等.唐宋詞鑒賞辭典[Z].上海辭書出版社，1988.