智慧農(nóng)業(yè)論文精選(九篇)

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第1篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

關鍵詞：智慧農(nóng)業(yè) 嵌入式系統(tǒng) 體系建設

中圖分類號：G643 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（a）-0141-02

隨著計算機信息技術的發(fā)展，我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)正在加快向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，而智慧農(nóng)業(yè)將成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)未來發(fā)展的趨勢。智慧農(nóng)業(yè)將農(nóng)業(yè)看成一個有機聯(lián)系的系統(tǒng)，依托嵌入式技術、感知技術、互聯(lián)互通技術、智能化技術等綜合、全面、系統(tǒng)地應用到農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的各個環(huán)節(jié)，使得農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)智能化、多功能，大力推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。

智慧農(nóng)業(yè)所涉及的關鍵技術包括嵌入式技術、檢測技術、通信技術等。嵌入式是當前發(fā)展最快、應用最廣、最有發(fā)展前景的信息技術應用領域之一。目前，許多高等院校的計算機、電子、軟件等專業(yè)針對市場需求，開設了嵌入式系統(tǒng)相關課程，也在逐步完善適應社會需求的嵌入式系統(tǒng)的教學體系。本文基于智慧農(nóng)業(yè)背景，結合都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開設嵌入式課程的經(jīng)驗，對農(nóng)林院校嵌入式課程教學改革進行了探討。

1 智慧農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)嵌入式系統(tǒng)

智慧農(nóng)業(yè)是最近興起的一個概念，出現(xiàn)的時間很短，目前還沒有一個公認的定義。中國農(nóng)業(yè)大學李道亮教授認為： 智慧農(nóng)業(yè)是以最高效率地利用各種農(nóng)業(yè)資源，最大限度地降低農(nóng)業(yè)成本和能耗、減少農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境破壞以及實現(xiàn)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的整體最優(yōu)為目標，以農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)、全過程智能化的泛在化為特征，以全面感知、可靠傳輸和智能處理等物聯(lián)網(wǎng)技術為支撐和手段，以自動化生產(chǎn)、最優(yōu)化控制、智能化管理、系統(tǒng)化物流和電子化交易為主要生產(chǎn)方式的高產(chǎn)、高效、低耗、優(yōu)質(zhì)、生態(tài)和安全的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式與形態(tài)。

要建設智慧農(nóng)業(yè)，就要依托物聯(lián)網(wǎng)等先進的科學技術。物聯(lián)網(wǎng)（The Internet of Things，簡稱IOT）的概念是在1999年提出的，2005年國際電信聯(lián)盟（ITU）的ITU互聯(lián)網(wǎng)報告，對物聯(lián)網(wǎng)做了如下定義：通過二維碼識讀設備、射頻識別（RFID）裝置、紅外感應器、全球定位系統(tǒng)和激光掃描器等信息傳感設備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，進行信息交換和通信，以實現(xiàn)智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡。

智慧農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)唯一的物聯(lián)源頭是嵌入式系統(tǒng)。隨著嵌入式系統(tǒng)的各個領域應用需求的多樣化，嵌入式技術已成為當今電子技術發(fā)展的主流。

本文基于嵌入式技術，針對農(nóng)林院校計算機專業(yè)嵌入式系統(tǒng)方向課程體系的特點， 通過一系列教學嘗試，對計算機專業(yè)嵌入式系統(tǒng)方向的課程體系建設進行了一些探索，使學生在保證專業(yè)原有課程的基礎上，根據(jù)專業(yè)方向的不同，側重點有所差別，將智慧農(nóng)業(yè)貫徹課程體系始終，使學生在軟件和硬件設計方面都得到很好的鍛煉，最終為都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)培養(yǎng)全方位的信息技術人才。

2 嵌入式課程體系建設

（1）我校計算機專業(yè)嵌入式系統(tǒng)方向培養(yǎng)和教學目標。

我校計算機專業(yè)嵌入式系統(tǒng)方向培養(yǎng)目標培養(yǎng)側重嵌入式軟件設計開發(fā)的嵌入式系統(tǒng)開發(fā)人員。根據(jù)學生的接受能力，嵌入式系統(tǒng)的學習體現(xiàn)層次性、漸進性、注重實踐性，尤其側重培養(yǎng)在農(nóng)業(yè)領域中的嵌入式系統(tǒng)應用能力。（圖1）

嵌入式系統(tǒng)課程體系的設置體現(xiàn)“注重工程能力培養(yǎng)的嵌入式系統(tǒng)人才知識體系”，學習側重嵌入式軟件設計部分。嵌入式系統(tǒng)教學體系教學目標是掌握四個“1”，即“一種主流嵌入式微處理器、一門開發(fā)語言、一種嵌入式操作系統(tǒng)、一套開發(fā)工具”，嵌入式開發(fā)語言主要有匯編語言、C和C++語言、Java語言等；嵌入式操作系統(tǒng)主要有Windows CE、Linux等；集成開發(fā)工具主要有Windows CE開發(fā)工具、ADS等。

（2）嵌入式系統(tǒng)課程體系。

北京農(nóng)學院計算機與信息工程學院自2011年設置了計算機專業(yè)嵌入式系統(tǒng)方向，根據(jù)自由選擇的原則在大學三年級實施特定方向培養(yǎng)，同期購買了30套嵌入式開發(fā)實驗平臺設備，可實現(xiàn)每人一臺的教學環(huán)境。

嵌入式系統(tǒng)課程體系大致可分為：基礎課程、專業(yè)基礎課以及專業(yè)課。

基礎課程在大學一、二年級開設，主要學習理工科的一些基礎課程，如高等數(shù)學等。

專業(yè)基礎以及專業(yè)課的開設時間以及內(nèi)容如表1所示。需要特別說明的是根據(jù)我?！?+1”本科人才培養(yǎng)模式，大學前六個學期完成的是課內(nèi)學習，旨在掌握較寬厚的基礎知識和扎實的專業(yè)知識，最后一學年有計劃地到校內(nèi)外實調(diào)基地進行為期一年的實踐和實訓，所以第七學期和第八學期是專業(yè)實習和畢業(yè)設計實習環(huán)節(jié)。

嵌入式導論課程：介紹嵌入式的主要應用領域、嵌入式軟件開發(fā)的基本概念、嵌入式軟件開發(fā)的基本流程和基本方法、嵌入式系統(tǒng)的特點。

嵌入式操作系統(tǒng)課程：介紹嵌入式系統(tǒng)基本知識，嵌入式操作系統(tǒng)與通用操作系統(tǒng)的差別。結合典型的嵌入式操作系統(tǒng)對操作系統(tǒng)的基本構成、工作機制、系統(tǒng)移植剪裁和實時任務調(diào)度等內(nèi)容進行介紹。我校根據(jù)具體情況選擇、Linux、WinCE等嵌入式操作系統(tǒng)進行教學。

嵌入式程序設計基礎：介紹嵌入式系統(tǒng)體系結構、嵌入式系統(tǒng)設計的基本方法、軟件編程及設備接口和驅(qū)動等。通過該課程的學習，學生了解和掌握必要的嵌入式系統(tǒng)設計方法學的概念、方法和工具嵌入式程序設計基礎，掌握嵌入式系統(tǒng)的基本原理與設計開發(fā)思想，學生能完成簡單的嵌入式系統(tǒng)的軟硬件設計。

JAVA開發(fā)語言：介紹Java語言的體系結構、Java語言的基本概念和程序設計的基礎知識、面向?qū)ο蟮某绦蛟O計的思路和方法。培養(yǎng)學生的編程能力，使學生能夠運用Java語言作為完成應用程序設計。

嵌入式接口技術：介紹鍵盤接口、LED顯示器接口、觸摸屏、通信接口、中斷接口、A/D和D/A轉(zhuǎn)換、ARM的JTAG接口。

嵌入式高級編程：介紹Android嵌入式開發(fā)環(huán)境搭建的方法，項目結構；Android的體系結構，嵌入式軟件開發(fā)流程；嵌入式特性開發(fā)，多媒體開發(fā)，數(shù)據(jù)存儲開發(fā)，聯(lián)網(wǎng)開發(fā)等開發(fā)方法，學生通過實踐能達到獨立完成開發(fā)單機、網(wǎng)絡嵌入式軟件的能力。

3 嵌入式課程實踐教學

（1）層次化實驗實踐教學。

實驗室選用UP-Magic6410嵌入式實驗開發(fā)平臺，著重培養(yǎng)學生在該平臺下進行嵌入式Linux程序開發(fā)的相關環(huán)境搭建與軟件設計方法的能力。針對各模塊以及嵌入式系統(tǒng)的應用背景，按照由淺入深，不同課程層次對應不同實驗項目等原則，組織設計了三個層次的實驗，循序漸進，逐步提高，以滿足不同階段的實驗和實踐需求，分別為涉及嵌入式導論的基礎性實驗、涉及嵌入式程序設計基礎的實操性實驗、設計嵌入式高級編程的提高性實驗?；A性實驗多以理論驗證為主，在于學習方法；綜合性實驗和提高性實驗則多以應用為主，在于提高能力。三個層次的實驗教學內(nèi)容，為學生提高了動手能力，進一步的實踐開發(fā)和畢業(yè)設計打下了良好的基礎。

（2）通過項目案例，強化實踐教學。

首先，依托教師實際的科研或工程項目，教師在實驗課程實施時，可以按照模塊化將案例的分解到各個部分，鼓勵學生對實例所采用的技術和方案進行不同角度的評價，變被動知識灌輸為主動探索思考，使教學理論知識與科研實踐有機地結合在一起。

其次，在設計綜合課程設計等綜合性實驗時，結合教師實際的科研或工程項目，在強調(diào)基礎性知識掌握的同時，鼓勵學生創(chuàng)新的綜合設計。使得學生既掌握了一些具體的通用的嵌入式系統(tǒng)的開發(fā)方法，也能發(fā)揮主觀能動性，獨立設計并實現(xiàn)較完整的嵌入式系統(tǒng)，激發(fā)學習、創(chuàng)造熱情。在課程設計綜合實驗中，考慮到學生水平差異，按照“自由組合、自主選題”的原則，要求學生課外查找資料進一步地學習，引導學生進行主動性學習，對某些問題進行深入的分析研究，進而提出自己的設計思想，此環(huán)節(jié)中設計思想的原創(chuàng)性也將作為課程考核的重要內(nèi)容。

（3）鼓勵學生參與科研項目，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

通過項目實踐來鍛煉和提高學生動手能力是非常重要的。我校實行導師制指導學生，在參與教師科研項目的過程中，本科生導師負責學生在整個科研期間從理論到具體操作的各個環(huán)節(jié)的指導工作，加強了指導力度。

學生在家禽食品安全追溯系統(tǒng)的嵌入式系統(tǒng)應用項目中，教師組織學有余力的同學成立興趣小組，直接參與到前沿的課題和項目中去，將食品安全追溯系統(tǒng)按照生產(chǎn)鏈的六個環(huán)節(jié)分解成若干子題目，交由各興趣小組，模擬項目的形式實踐開發(fā)，真正做到“在學中做，在做中學”，以務實的項目培養(yǎng)學生的實踐科研能力。

（4）鼓勵學生積極參與課外科技活動。

近年來，高等院校加大了學生的課外科技活動開展的力度，筆者指導的學生參與了北京市大學生科研計劃，利用嵌入式平臺，對溫室環(huán)境等參數(shù)檢測，進而對溫室大棚實現(xiàn)智能化控制，學生在該課題中，運用所學理論知識，系統(tǒng)的完成了整個項目，獲得了北京市大學生科研計劃成果二等獎，尤其值得一提的是，畢業(yè)的學生在擔任京郊村官期間，將課題成果應用于所服務的村鎮(zhèn)，取得了良好的效果。實踐證明，鼓勵學生參與課外科技活動，將會拓展學生的知識體系，并學以致用，對進一步提高學習興趣以及培養(yǎng)合作精神發(fā)揮了至關重要的作用。

（5）做好畢業(yè)設計及畢業(yè)實習

我校實行的是采取“3+1”人才培養(yǎng)模式。以往學生在第八學期進行畢業(yè)論文和實習，部分學生在校內(nèi)機房根據(jù)教師給出的題目完成畢業(yè)實習和設計論文，學生如果不走出去。就無法完成理論與實踐的有機結合，部分同學雖然通過實習單位的學習完成畢業(yè)論文，但是畢業(yè)設計和論文的時間和質(zhì)量也難以保證。因此，我們將畢業(yè)論文提前到第七學期安排任務，進行設計、論文的前期準備及調(diào)試工作，既可以保證充分的畢業(yè)設計時間又可以提高學生專業(yè)課的學習興趣和主動性，做到有的放矢.提高設計.論文和專業(yè)課的學習質(zhì)量。

針對在校學生缺少行業(yè)背景知識這一缺點，在教學中大力開展了與企業(yè)的合作，直接把學生派到相關企業(yè)進行實習和畢業(yè)設計，使得培養(yǎng)的嵌入式人才能夠適應企業(yè)的需要，目前我院已經(jīng)建立了中軟、中國農(nóng)業(yè)科學院信息所等校外實習基地，并簽訂了相關的實習協(xié)議。一方面學生在實踐工程項目中完成畢業(yè)設計和論文，綜合能力得到極大的提升，另一方面用人單位在與學校合作辦學的過程中也為自己培養(yǎng)了急需的技術人才，實行了定單式培養(yǎng)，最終構筑高校.學生和企業(yè)獲利的共贏平臺，從而實現(xiàn)人才培養(yǎng)和社會需求的無縫對接。從以往經(jīng)驗來看，選擇嵌入式系統(tǒng)開發(fā)課題并能按時保質(zhì)保量完成課題的的學生知識面更廣，就業(yè)面更寬，既可以從事軟件開發(fā)，也可以適應硬件的開發(fā)工作。

4 結語

嵌入式系統(tǒng)作為應用性極強的課程，其教學體系建設是一項復雜而艱巨的任務，包括完整的課程設置體系結構、不斷的豐富實踐教學內(nèi)容，獲取更多的實踐項目等內(nèi)容。隨著嵌入式在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應用的迅猛發(fā)展，如何真正立足于農(nóng)業(yè)院校發(fā)展特色，培養(yǎng)高素質(zhì)嵌入式系統(tǒng)農(nóng)業(yè)信息化人才，將是我們今后教學的方向和努力目標。

參考文獻

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第2篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

《農(nóng)業(yè)民俗研究》共分三大部分，即節(jié)氣、農(nóng)具、鄉(xiāng)土景觀研究。該書以這三個視角為切入點，采用論文集的形式向讀者多方位呈現(xiàn)了精彩紛呈的農(nóng)業(yè)民俗、風情概貌，其中涉及二十四節(jié)氣演變史、文化景觀遺產(chǎn)及構成要素、二十四節(jié)氣在其他國家的傳播實踐、二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)民俗、二十四節(jié)氣的傳承路徑及保護、農(nóng)具與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)土社會景觀等多個層面理論知識，可謂豐富詳實;同時各部分論文研究還涉及農(nóng)業(yè)民俗節(jié)氣的多個經(jīng)典案例，有利于加深讀者印象、幫助讀者理解;各部分論文研究課題銜接自然、流暢、緊密?？傮w來說，該書可作為高校農(nóng)業(yè)相關專業(yè)教育教學實踐、民俗研究愛好者參考借鑒。長久以來，華夏民族對這片賴以生存的土地一直懷著一種深沉的熱愛感恩之情，我們的祖先在這片土地上辛勤耕作、揮灑汗水，收獲了大自然的無私饋贈，在勞作間隙、慶典佳節(jié)及民俗祭祀時，他們用這片神奇土地賦予的靈感創(chuàng)作出無數(shù)贊美土地、感恩土地的音樂作品。這些情感真摯、豐沛，形式、風格多樣的農(nóng)業(yè)民俗音樂作品往往具有以下特征:其一，帶有一定的封建迷信色彩。

古時候經(jīng)濟生產(chǎn)水平較為低下，人們對大自然、天氣、氣候、地理等領域的認識還不是很深入，因而在面臨一些地質(zhì)災害、氣象災害時，人們只能寄望于神靈，祈求神靈的庇護和“降恩”，例如求雨等。在風調(diào)雨順的豐年收獲時，也要祭祀、感謝神靈。與農(nóng)業(yè)民俗祭祀相關的音樂作品通常將祭祀、求告的對象(即神靈)作為主角，作品或歌頌、或祈求、或邀請神靈享受祭品，因而不免帶有一定的封建迷信色彩。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對天氣、大自然的認識逐漸深入，農(nóng)業(yè)民俗音樂作品的創(chuàng)作重心也逐漸發(fā)生變化，神靈不再是唯一、主要的角色，作為農(nóng)業(yè)勞動主體的廣大人民群眾在作品的影響力逐漸顯現(xiàn)。

但是由于長時間的民俗祭祀活動已經(jīng)形成慣例，農(nóng)業(yè)民俗祭祀活動雖然大體上仍然得以保留，其主要功能卻不再是“與神靈對話”，而是歌頌勞動人民的勤勞和智慧、人與人之間的真切情感等。其二，帶有明顯的地域、民族文化烙印。我國幅員遼闊、廣袤，再加上多民族聚居，各地區(qū)氣候、地理、人文差異顯著，因而即使是同一種類型的農(nóng)業(yè)民俗音樂作品，其形式、風格、基調(diào)及演奏的樂器都各不相同。例如熱情洋溢的新疆維吾爾族挖渠歌、麥收歌，黃土高原流行的蒼涼、奔放、高亢、悠長的《桃花紅、杏花白》，宛轉(zhuǎn)悠揚、低吟淺唱的蘇州小調(diào)《秦淮景》、《江南好》等。其三，具有一定功能性。許多農(nóng)業(yè)民俗音樂作品脫胎于豐富多彩的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，因而民俗音樂的創(chuàng)作往往具有一定的功能性。

例如“鞭牛歌”就是源于立春時節(jié)鞭牛打春祈求風調(diào)雨順的習俗，西南地區(qū)少數(shù)民族的“拜月歌”則是源于中秋時節(jié)婦女祭拜“月娘”嫦娥祈求精進女紅的習俗，許多地區(qū)都有降生新生兒則唱“祝誕生歌”的習俗。參考《農(nóng)業(yè)民俗研究》關于我國農(nóng)業(yè)民俗發(fā)展、鄉(xiāng)土景觀及鄉(xiāng)土文化的細致闡析，再結合農(nóng)業(yè)民俗音樂多樣化特征，從聲樂藝術教育創(chuàng)新、文化傳承的角度出發(fā)，農(nóng)業(yè)民俗音樂作品的再創(chuàng)作可以從以下兩方面著手:一方面，農(nóng)業(yè)聲樂藝術作品來源于真真切切、多元豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，承載了厚重、悠遠的民族精神和文化價值。這些音樂作品能夠長時間廣泛流傳開來，其價值取向、形式、風格上已經(jīng)與廣大人民群眾的喜好高度一致，或價值共情，或朗朗上口。無論是農(nóng)業(yè)民俗音樂作品元素融合還是原作品再創(chuàng)作，都有一個共同之處:即它們的“根”是一致的。

因而農(nóng)業(yè)民俗音樂作品再創(chuàng)作需要注重對原作品精神內(nèi)核的解構、靈活再現(xiàn)，做到“取其精華去其糟粕”，推動農(nóng)業(yè)民俗音樂作品“現(xiàn)代化”發(fā)展，既充分利用原作品廣泛、堅實的群眾傳播基礎和優(yōu)勢，又為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新開辟更多道路。另一方面，當前社會經(jīng)濟文化技術發(fā)展水平較高，推動高校聲樂藝術人才教育發(fā)展，例如信息化、數(shù)字化、多媒體技術等。

第3篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

先生懷有深厚的報國情結，同時又是一位舉止可愛、言談風趣的長者，常能從日常生活細節(jié)中尋著大智慧。

1988年我親耳聽他講過一段放牛的故事：1973年在咸寧向陽湖農(nóng)場勞動改造時，他一人放四頭大牯牛，別人喂的牛瘦弱不堪，他喂的這四頭卻肚皮滾圓。數(shù)次放牛的經(jīng)歷，使他領悟到大牯牛深陷泥坑時，只抓牛鼻無法助其擺脫困境，唯有托起牛肚子才能使之走出泥潭。后來“牛肚子理論”成為中部崛起的重要理論基礎，也構成新發(fā)展經(jīng)濟學的內(nèi)容。

1913年7月10日，先生出生在湖北黃安（今紅安）縣一個農(nóng)民家庭。舊時中國農(nóng)民貧苦、愚昧的生活給先生留下極深的印象。在那個時期，他便立志，要終生為改變中國農(nóng)村的落后面貌、改變農(nóng)民貧窮的境遇而不懈努力。

23年前我有幸成為先生的入室弟子，當他了解到我也出身農(nóng)民家庭、而且從計算機專業(yè)本科畢業(yè)后轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學研究生，曾鼓勵我說，“你的選擇是正確的。中國是一個以農(nóng)立國的大國，要富強起來，應從發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟入手，這也是我當年下定決心攻讀經(jīng)濟學科的原因?！?/p>

先生正是帶著發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、振興祖國的理想，進入了武漢大學經(jīng)濟系讀本科。當他在1934年大學畢業(yè)后，以最優(yōu)成績被選送到北平中央研究院社會科學研究所擔任助理研究員。當時，社會科學研究所由著名社會學家陶孟和先生主持，特別強調(diào)聯(lián)系實際，注重調(diào)查研究。受此環(huán)境熏陶，先生在中研院的六年中，不辭辛勞進行田野調(diào)查，足跡遍及河北、浙江、廣西、湖北等地的鄉(xiāng)村。在此期間，他相繼撰寫了《清苑的農(nóng)家經(jīng)濟》《廣西食糧問題》《浙江省食糧之運銷》《中國糧食經(jīng)濟》等著作，40余篇。

1941年，先生考取清華庚款留美，帶著理想，負笈哈佛，并在那里埋頭讀書，立志學成后報效祖國。在哈佛的生活快樂而清貧，他唯一的“奢侈”消費就是在每個周日，去波士頓城市音樂廳欣賞一場古典音樂，因為周日上午可以買到學生半價票。他偶爾喜歡吃一頓美式快餐，并將這一喜好保持了一生，晚年時仍不改每周去麥當勞吃一個漢堡的習慣。

他在哈佛學習工商管理一年多之后，轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與經(jīng)濟史研究，接受熊彼特、張伯倫等大師的熏陶與引領，從此如魚得水。經(jīng)數(shù)年刻苦鉆研，他完成了博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》。這篇論文獲得哈佛大學1946年－1947年度經(jīng)濟學專業(yè)最佳論文和“大衛(wèi)?威爾士獎”，他是迄今為止獲得該獎的唯一華人學者。在經(jīng)濟學界與他一樣或先或后獲得威爾士獎的學者，有許多獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，如薩謬爾森、索羅、斯賓塞等。該論文1949年由哈佛大學出版社出版，是國際上第一本試圖從歷史上和理論上比較系統(tǒng)地探討農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題的學術專著。其理論成為后來在西方興起并蓬勃發(fā)展的新興學科“發(fā)展經(jīng)濟學”的主題內(nèi)容，讀書被視為發(fā)展經(jīng)濟學的奠基之作。

學術上剛剛嶄露頭角，前途無量之際，先生選擇了返回祖國。記得十年前，當我聽說得過威爾士獎的斯賓塞榮獲諾貝爾獎時，曾問過先生，“如果再讓您做一次選擇，還會回來嗎？”先生毫不猶豫，“會的，出國就是為了報效祖國?！?/p>

1949年，他擔任武漢大學經(jīng)濟系系主任、教授。1952年被調(diào)往組建中的華中工學院（現(xiàn)華中科技大學），負責建校的基建工作，后又在政治運動中遭遇沖擊，使他數(shù)十載遠離研究工作。改革開放初期，先生得以重返闊別30年之久的學術界，盡管他已年近古稀，仍以“老牛奮蹄”的精神，和一些學界同仁率先將西方經(jīng)濟理論引進到中國，他自己也完成了《新發(fā)展經(jīng)濟學》。

先生為人還有一事足令眾人嘆服。但凡他認準的事情，總能咬定青山不放松，甚至花費數(shù)十載上下求索。“”后，他開始向有關部門提出設立博士點的申請，并堅持了20年，終于在1998年，以85歲高齡成為當時中國最年長的博士生導師。

多年教書育人，先生桃李滿天下，他們中的很多人成為中國經(jīng)濟學界的中流砥柱，如老一輩著名經(jīng)濟學家董輔、李京文、何煉成等。

先生學識淵博，卻不古板，始終保持著一顆童心。20多年前金庸、梁羽生等人的武俠小說盛行時，先生本本必看。他說，在這里可以找到正義和俠氣，還可以換個角度看歷史演變和社會變遷，興許會找到一些創(chuàng)新的靈感。

第4篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

論壇就“生態(tài)保護與環(huán)境污染綜合治理”專題開展深入探討，綜合分析了廣西生態(tài)保護與環(huán)境污染治理的現(xiàn)狀，并就進一步加強廣西廢氣污染、廢水污染、重金屬污染等環(huán)境污染綜合治理提出操作性強的建議和對策，為自治區(qū)黨委、政府決策提供科學依據(jù)。

甘向群在論壇上指出，環(huán)境問題是事關經(jīng)濟社會發(fā)展大局和人民群眾的切身利益。隨著工農(nóng)業(yè)特別是重化工業(yè)的發(fā)展，廣西生態(tài)保護與環(huán)境污染綜合防治工作已面臨重大壓力，并引起了黨委、政府和公眾的廣泛關注。我們把“廣西生態(tài)文明示范區(qū)建設”作為今后幾年內(nèi)廣西專家論壇的主題，這個主題選得好，也很及時?！吧鷳B(tài)保護與環(huán)境污染綜合治理專題研討會”，拉開了“廣西生態(tài)文明示范區(qū)建設論壇”的序幕，是廣西科技工作者尤其是環(huán)保戰(zhàn)線的科技工作者以智報國、為國分憂的具體行動。

甘向群還指出，廣西科協(xié)作為科技工作者之家，作為黨和政府聯(lián)系科技工作者的橋梁和紐帶，多年來一直致力于為科技工作者服務。廣西專家論壇是廣西科技工作者開展學術交流活動的一個重要平臺，這個平臺充分利用科協(xié)及所屬學會學科齊全、人才薈萃以及跨部門、跨行業(yè)、跨地區(qū)橫向聯(lián)系的優(yōu)勢，匯集各學科專家學者的智慧，圍繞廣西科技進步和經(jīng)濟發(fā)展的重大問題開展綜合性、跨學科、前瞻性的學術研討活動，為自治區(qū)黨委、政府和有關部門提供許多高層次的、針對性和可操作性強的意見和建議。希望來自學會的專家學者能夠暢所欲言，集思廣益，深入探討生態(tài)保護和環(huán)境綜合治理問題，交流經(jīng)驗，為促進廣西經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，推動廣西生態(tài)文明建設，積極建言獻策。

論壇上，來自廣西環(huán)境科學學會鄧超冰教授、廣西生態(tài)學學會謝華博士和周興教授，分別做了題目為《廣西土壤環(huán)境污染、風險評估與生態(tài)修復研究》、《廣西重金屬污染土壤的治理與修復》和《廣西重要生態(tài)功能區(qū)及其保護對策》的主題目報告。從各個方面各個層次深入探討我區(qū)生態(tài)保護環(huán)境所的面臨的問題，并為我區(qū)的生態(tài)健康與生態(tài)文明建設提出了建議和對策。

第5篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

【關鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+ 智慧城市 機遇

關于“互聯(lián)網(wǎng)+”是由總理于2015年3月首次提出的，旨在將互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等信息與現(xiàn)代傳統(tǒng)行業(yè)進行結合，為傳統(tǒng)行業(yè)帶來新的發(fā)展機遇和動力，促進產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展。智慧城市正是基于互聯(lián)網(wǎng)技g，將城市中的日常生活例如水、電、氣等公共服務同互聯(lián)網(wǎng)有機結合起來，建設智能化的城市形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)+正是基于同樣的發(fā)展理念，通過互聯(lián)網(wǎng)+技術與城市發(fā)展建設相集合，為建設智慧城市的發(fā)展帶來更好的動力和發(fā)展機會。

1 關于“互聯(lián)網(wǎng)+”

“互聯(lián)網(wǎng)+”是基于互聯(lián)網(wǎng)背景技術提出的新的發(fā)展新理念，是指將我國傳統(tǒng)行業(yè)同現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)技術結合在一起，包括經(jīng)濟大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等信息技術結合，結合互聯(lián)網(wǎng)技術的優(yōu)勢，對現(xiàn)有傳統(tǒng)行業(yè)進行資源整合和配置優(yōu)化，提高傳統(tǒng)經(jīng)濟行業(yè)的整體活力，從而在整體上帶動我國的經(jīng)濟發(fā)展，提升我國的經(jīng)濟實力。通過結合“互聯(lián)網(wǎng)+”技術，帶動整體行業(yè)的創(chuàng)新能力和整體經(jīng)濟能力，實現(xiàn)依托互聯(lián)網(wǎng)平臺的經(jīng)濟發(fā)展新形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)行業(yè)進行整合在一起，帶來新的創(chuàng)新驅(qū)動力，實現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)變革。

2 關于智慧城市

智慧城市是一種新興的概念，目前全球已經(jīng)有多個區(qū)域在發(fā)展智慧城市，不同的城市都結合其自身的特點進行發(fā)展。智慧城市是以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)、無線寬帶網(wǎng)等網(wǎng)絡的多樣化組合為基礎，以智慧技術、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧人文、智慧服務、智慧管理、智慧生活等為重要內(nèi)容的城市發(fā)展的新模式。智慧城市主要有這幾種形式：其一是以建設智慧基礎設施為中心，讓城市建設成為一座感知城市；其二是結合城市自身特點，結合互聯(lián)網(wǎng)技術，發(fā)展城市新型產(chǎn)業(yè)結構，建立新型的城市發(fā)展產(chǎn)業(yè)；其三是圍繞現(xiàn)今的環(huán)境問題，建立環(huán)保型城市，改善城市生態(tài)環(huán)境。我國關于智慧城市的建設始于2013年，我國將智慧城市建設作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，結合“互聯(lián)網(wǎng) +”、云計算的新型模式，利用云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術實現(xiàn)智慧城市建設。智慧城市建設涉及到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫ㄡt(yī)療健康、公共衛(wèi)生、教育服務等多方面，通過利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)為核心的新一代網(wǎng)絡信息，實現(xiàn)城市生活的智能化，使人們的生活更加智能便捷。智慧城市能給人們的生活帶來便利，通過著眼于城市基礎建設，利用互聯(lián)網(wǎng)建設，優(yōu)化城市的資源配置，推動智慧城市的發(fā)展。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”為智慧城市發(fā)展帶來的新機遇

智慧城市是基于互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術背景發(fā)展起來的，利用互聯(lián)網(wǎng)技術將傳統(tǒng)實體行業(yè)同互聯(lián)網(wǎng)技術結合在一起，實現(xiàn)行業(yè)的便捷性，同時利用互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)等特征，為經(jīng)濟發(fā)展、城市管理和公眾提供各種智能化的服務，從而為人們的生活帶來便捷?；ヂ?lián)網(wǎng)+理念正是基于此，為智慧城市的發(fā)展帶來了新的機遇。

3.1 互聯(lián)網(wǎng)+下的智慧城市內(nèi)涵

互聯(lián)網(wǎng)+是發(fā)展智慧城市的基礎，通過利用互聯(lián)網(wǎng)中的大數(shù)據(jù)分析，將城市生活的方方面面同互聯(lián)網(wǎng)技術結合，實現(xiàn)日常生活的智能化。智慧城市建設正式依托于互聯(lián)網(wǎng)技術，通過互聯(lián)網(wǎng)技術將人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷嫱ㄟ^網(wǎng)絡來進行完成，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+教育，互聯(lián)網(wǎng)+交通，互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療等新模式，互聯(lián)網(wǎng)+技術為智慧城市的發(fā)展帶來了很好的發(fā)展機遇。

3.2 “互聯(lián)網(wǎng)+”帶來新的經(jīng)濟增長

“互聯(lián)網(wǎng)+”主要是講傳統(tǒng)行業(yè)同互聯(lián)網(wǎng)線上技術結合在一起，這一點最突出的體現(xiàn)就是對傳統(tǒng)零售業(yè)的重新洗牌，互聯(lián)網(wǎng)+中最為常見的線上支付方式，很大的方便了人們的日常生活，互聯(lián)網(wǎng)提供海量的同類產(chǎn)品和服務的價格、規(guī)格、顏色、尺碼以及供應商等相關信息，人們只需要在網(wǎng)上進行點擊就可以買到自己需要的物品?；ヂ?lián)網(wǎng)+技術利于其數(shù)據(jù)服務功能，將各種資源進行整合?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”作為一種依托互聯(lián)網(wǎng)平臺的經(jīng)濟社會發(fā)展新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，在整合和優(yōu)化配置資源、變革商業(yè)模式、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)組織和培育國家創(chuàng)新能力等方面，具有其無可比擬的優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)+將社會中的經(jīng)濟體同網(wǎng)絡結合在一起，提升產(chǎn)業(yè)效率，成為經(jīng)濟增長的新引擎。

3.3 “互聯(lián)網(wǎng)+”促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級

“互聯(lián)網(wǎng)+”依托大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息通信技術，結合生活中的方方面面，帶動傳統(tǒng)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)新的商業(yè)模式變革，在一定程度上提升了產(chǎn)業(yè)效率，并且打破了傳統(tǒng)服務業(yè)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)界限，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”對服務業(yè)的影響是所有產(chǎn)業(yè)當中最廣泛最深刻的?；ヂ?lián)網(wǎng)與服務業(yè)相結合，給傳統(tǒng)服務業(yè)產(chǎn)業(yè)結構、組織方式、成本分布、營銷方式等帶來深刻的變革，催生了金融、遠程教育、智慧醫(yī)療等服務業(yè)新業(yè)態(tài)、新模式，推動服務業(yè)資源的整合與優(yōu)化配置。例如基于網(wǎng)絡發(fā)展的網(wǎng)絡購物、網(wǎng)絡游戲、在線打車、遠程教育、智慧醫(yī)療等服務業(yè)新態(tài)的產(chǎn)生，這都為建設智慧城市發(fā)展帶來了新的機遇。

3.4 “互聯(lián)網(wǎng) + ”驅(qū)動智慧城市之醫(yī)療

“互聯(lián)網(wǎng)+”將傳統(tǒng)醫(yī)療搬到網(wǎng)絡上，實現(xiàn)網(wǎng)絡醫(yī)療平臺，居民可以在網(wǎng)上進行掛號問診，極大縮減病人的排隊時間，能夠提高醫(yī)院的工作效率，也能夠減少醫(yī)院的不必要的花銷。通過在網(wǎng)上實現(xiàn)掛號看病，醫(yī)院通過網(wǎng)絡平臺對病人進行病例管理，極大降低醫(yī)院人工對病人病例管理的成本費和人力費，提高醫(yī)院的工作效率。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術，實現(xiàn)智慧醫(yī)療的建設。醫(yī)療健康問題是每一個社會人都會面臨的問題，對此，建立智慧醫(yī)療具有極大的便利。

4 結束語

綜上，智慧城市正是基于興起的互聯(lián)網(wǎng)技術而發(fā)展，智慧城市借助互聯(lián)網(wǎng)中的大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術，將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)同互聯(lián)網(wǎng)技術結合在一起，實現(xiàn)生活智能化，讓人們的生活更加智能和便捷。“互聯(lián)網(wǎng)+”正是基于互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)行業(yè)同互聯(lián)網(wǎng)線上技術進行結合，正是發(fā)展智慧城市的基礎，為此，互聯(lián)網(wǎng)+技術為發(fā)展智慧城市帶來了新的機遇，能夠推動智慧城市的逐步發(fā)展。

參考文獻

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[2]王夏嫻.大數(shù)據(jù)時代背景下中國鄉(xiāng)村發(fā)展的新機遇[C].//第十七屆中國科協(xié)年會論文集，2015：1-5.

[3]侯紀勇.郭為.中國智慧城市專家[J].中國民營經(jīng)濟與科技，2011（10）.

第6篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

一、案例背景

“遵循共同基礎與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構建有序、開放的語文課程”是新課標的明確要求，也是語文課程的基本理念之一。既然語文課程要求有序、開放，那么語文課堂也應是既有序，又開放的。但在實際的教學活動中，無論是各種各樣的公開課、賽課，還是日常的語文教學，多數(shù)教師似乎只關注課堂的“有序”，而忽略甚至無視“開放”。常是教學設計中有體現(xiàn)，課堂上卻鮮有體現(xiàn)。即便有的教師在一些理論文章里體現(xiàn)了“開放”，也只是做做樣子，擺擺架子而已。這種僅在文字方面體現(xiàn)新理念的做法不過是為了應付檢查或是為了在論文評比中獲得評委的青睞。

一些賽課的執(zhí)教者常常表面上鼓勵學生各抒己見、提出新問題、說出真實感受，一旦“預設“遭遇“節(jié)外生枝”便出于“有序”和順利完成課堂任務的考慮，拼命地往預設上引導學生，沒有真正地善待課堂上的“旁逸斜出”。多數(shù)評委也只關心“有序”，課堂上你再“開放”，再機智，你的課沒上完，既定任務沒完成就不是好課，于是規(guī)則“綁架”了賽課，賽課淪為了表演與作秀。至于那些關起門來的自家教學，更是直指應試，一味地灌輸知識，趕進度，無視、漠視可能會出現(xiàn)的驚喜。

著名教育家呂叔湘先生說過：“語文類似農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)?！鞭r(nóng)業(yè)是精耕細作，慢工出細活，不可機械化、批量化生產(chǎn)，不可操之過急，一蹴而就，不可過于功利化。所以，我們有必要重新審觀語文課堂上的“旁逸斜出”。

二、《邊城》教學案例

師：剛才我們已經(jīng)對這篇小說的風景美、風俗美做了分析。大家看看還有什么美？

生：（大聲）愛情美（笑）。

師：（遲疑了片刻）大家理解得很準確，《邊城》的確講述了一個美麗得令人憂愁的愛情故事，我看大家對此也深有感觸，下面我們就來欣賞這風景、風俗之外的第三種美。請同學們勾畫出文中能體現(xiàn)愛情美的句子，并把它們讀出來。

生：…………

師：大家都說這段愛情是美的，體現(xiàn)在哪些方面？

生：相遇浪漫（端午節(jié)、青浪灘），相愛含蓄（暗戀）。

生：相思苦中有甜，離別沉重，等待煎熬。

生：淡如青煙，美麗的憂愁。這都是現(xiàn)代許多直白的愛情所缺少的美。

師：同學們給出的答案很精彩，大家對于文本的理解讓老師很感動。在此，也祝愿大家將來都能擁有一份美好的愛情。

既然同學們的興致都很高，那今天我們就索性多聊一點，老師想聽聽大家對早戀的看法。

生：愛是將來事，學習是現(xiàn)在事。

生：早戀如煙花，看似飛升，其實墮落。

生：戀愛不是一個貶義詞，只是早戀是錯了時間的戀愛。

師：假如有的同學已經(jīng)有了早戀現(xiàn)象，那該怎么辦呢？

生：說服自己，少跟對方接觸。

生：青春是花季，也是雨季，讓我們走過泥濘，迎接花開。

生：早戀不該是自己的全部，不能因此影響了學業(yè)，要尊重自己和他人的青春。

師：是的，別因那如火的誘惑，而過早地觸落那枚青果，它會給你帶來一生的苦澀，即使注定同行，也要等走出這片楓林。

三、案例分析

當“拋磚引玉”引出的不是“玉”而是“石頭”怎么辦？我的回答是，那就把它當做“玉”，因為課堂上的這些看似“石頭”的“節(jié)外生枝”往往真的就是“玉”。

《邊城》屬于自讀課，愛情又是個敏感的話題，因此，許多教師課堂上只是自顧自地分析風景美、風俗美、人性美，對愛情美輕描淡寫，甚至干脆不提。課前備課時我也準備把愛情美納入人性美一筆帶過了事?，F(xiàn)在想恚我要感謝我課堂上面對意外遲疑之后的那個決定。

《邊城》的授課對象是高二學生，他們有一定的閱讀與鑒賞能力，有不錯的預習與自學能力，他們青春年少，情竇初開，他們處于幼稚與成熟的分水嶺。對愛情有著隱約的期待與感知，對此不應回避，因為欲蓋彌彰。課堂上教師臨時決定“大膽談情，勇于說愛”，這絕不是搞噱頭，不是迎合學生，因為這也是文本和作者的本意，還因為新課標明確寫道：“教師應根據(jù)學生的實際情況，本著尊重學生，尊重人性的態(tài)度，靈活確定教學內(nèi)容。”“高中語文課程應關注學生情感的發(fā)展，幫助學生形成健康美好的情感，讓學生感受到美的熏陶?！?/p>

這節(jié)課既定的教學任務沒有完成，但我卻覺得這“節(jié)外生枝”生得好，課堂的實際生成價值遠比預設的高得多。就像作家王曉莉所說：“樹最有趣的部分，恰恰在于那‘旁逸斜出’……它們不是‘主流’，但這有什么關系呢？一棵樹完全地符合秩序，完全地符合規(guī)則，該是多么乏味啊，就像兵營，像一律穿了病號服，像活了一生卻無故事的人?！?/p>

第7篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

自從三次科技革命以來，能源成為了國家經(jīng)濟的命脈，資源危機的烏云多次在世界的上空彌漫。生物質(zhì)因其資源豐富、可再生被認為是21世紀可被人類利用的最豐富的綠色資源。

生物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能源和各種化工產(chǎn)品與生物質(zhì)基材料。目前我國生物質(zhì)材料工業(yè)采用直接轉(zhuǎn)化的模式，生產(chǎn)過程存在效率低、能耗高、產(chǎn)物類型少等問題，因此如何將生物質(zhì)進行高附加值的綜合開發(fā)利用是生物質(zhì)產(chǎn)業(yè)面臨的主要瓶頸之一。

綻放夢想

任俊莉在攻讀博士期間，師從于華南理工大學孫潤倉教授（杰青、長江學者特聘教授）。在良師的教導下，她主要針對蔗渣和麥草秸稈中半纖維素的分離、結構表征及定向轉(zhuǎn)化為造紙助劑進行了系統(tǒng)研究，完成了博士論文。懷揣著對校園的熱愛，對科研的執(zhí)著，她選擇了畢業(yè)留校，繼續(xù)從事于農(nóng)林生物質(zhì)半纖維素的分離及其轉(zhuǎn)化為高附加值的多元化產(chǎn)品的基礎和應用研究。

2008年2月，任俊莉受單位資助赴瑞典隆德大學化學工程系做訪問學者，在此期間，她針對農(nóng)業(yè)秸稈轉(zhuǎn)化生物乙醇過程中的關鍵技術問題進行了深入研究，考察了堿預浸漬和蒸汽爆破相結合的技術對麥草秸稈轉(zhuǎn)化乙醇產(chǎn)率的影響。

東西方文化的碰撞，學術氛圍的交融在任俊莉身上起了奇妙的化學反應，對于科研的激情更甚。

在生物質(zhì)能源的科研道路上，她不高大，但執(zhí)著。

半纖維素在自然界中的含量十分豐富，在植物中的含量占1/4-1/3，僅次于纖維素的含量。因半纖維素獨特的化學結構，較高的環(huán)保價值，使其在造紙、食品包裝、生物醫(yī)藥、污水處理等領域有著潛在的商業(yè)價值。半纖維素被公認為是制備環(huán)保材料的理想材料。因此，以半纖維素為基質(zhì)制備功能材料的研究為農(nóng)林生物質(zhì)資源的高值化利用提供了新的資源化道路。

為此，任俊莉?qū)⒀芯糠较蚨檗r(nóng)林生物質(zhì)高值化利用的基礎和應用研究，尤其在半纖維素轉(zhuǎn)化為多元化高附加值產(chǎn)品方面有著豐富的研究經(jīng)驗。

放飛夢想

每個人都有夢想，難得的是將夢想堅持下去。

恩格斯曾說過，社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。在任俊莉負責的諸多有影響力的項目中，主要以基礎研究為主，其中，她帶領的課題組在研的廣州市科信局應用基礎研究計劃項目“新型環(huán)保半纖維素基重金屬離子吸附材料的制備及應用研究”凝結了團隊成員的心血和智慧。制備的半纖維素吸附材料具有較好的吸附性能，尤其對重金屬離子具有較好的吸附性能，同時還對尿素具有一定的緩釋效應，將在農(nóng)業(yè)、污水處理等行業(yè)有著潛在的商業(yè)應用前景。

其中，該項目體現(xiàn)了兩大創(chuàng)新：首先提出一種新型環(huán)保生物質(zhì)基吸附劑的方法。該方法工藝簡單易行，該方法的提出基于“過程綠色，產(chǎn)物與環(huán)境友好”，具有科學性與先進性。該吸附劑具有生物可降解性，能夠多次循環(huán)利用，可應用于污水處理中的重金屬離子富集和回收，將為半纖維素在新材料研究應用領域開辟一條資源化道路。

其次提出一種溫和條件下均相體系制備帶有碳碳雙鍵的半纖維素衍生物新方法。該方法在較溫和的條件下合成出均一性好、分子量高的GMA修飾的半纖維素。該聚合物可以進一步通過接枝共聚等技術制備功能材料。該研究將為半纖維素工業(yè)化均相改性以及大規(guī)模應用于污水處理、造紙、醫(yī)藥等工業(yè)領域奠定理論依據(jù)。

談到實實在在的成果，任俊莉告訴記者，該項目以農(nóng)林廢棄物半纖維素轉(zhuǎn)化為可生物降解的功能材料為目標，研發(fā)了一種吸附重金屬離子的新型環(huán)保材料，屬于污水處理、高分子材料、高分子化學、林產(chǎn)化學等多學科交叉研究領域，涵及可降解高分子材料技術及污水處理技術，具體為一種新型環(huán)保重金屬離子吸附劑的制備及其對重金屬離子吸附和脫吸行為以及再生性能的研究。

這個項目主要以農(nóng)林生物質(zhì)蔗渣和竹材加工下腳料分離和純化得到的木聚糖類型的半纖維素為原料，從分子學角度設計了半纖維素基新型吸附材料的組成和結構；通過調(diào)控反應參數(shù)，制備了系列陰離子型的木聚糖基水凝膠，其吸水率在80-900范圍內(nèi)，表現(xiàn)出對pH、有機溶劑極好的智能響應行為和反復的開-關特性。該水凝膠對鉛、鉻、鋅重金屬離子的最大吸附量達859、495、274mg/g，重復使用8次之后仍保留原來90%的吸附容量。制備的系列木聚糖基水凝膠可以作為吸附材料、吸水/保水材料、智能開關等可以應用于污水處理、醫(yī)藥等行業(yè)。該功能材料具有生物可降解性、可再生能力，能夠循環(huán)使用，富集的重金屬離子能夠被分離和回收，在污水處理工業(yè)具有潛在的應用前景。

我們可以預見到，利用生物質(zhì)制備生物能源、生物質(zhì)基材料和化學品，以補充或逐步替代不可再生石化資源是目前資源轉(zhuǎn)化的一種重要發(fā)展趨勢，將推動現(xiàn)有的龐大的化石基工業(yè)體系向生物質(zhì)工業(yè)體系的良性轉(zhuǎn)變。

實現(xiàn)夢想

科技人才最重要的價值體現(xiàn)在他們的創(chuàng)造價值上?？萍既瞬拍軌蚶盟麄冋莆盏膶I(yè)知識進行創(chuàng)造性的勞動，提出新的理論和新的解決方法，并轉(zhuǎn)化為新的生產(chǎn)力。

目前，任俊莉的具體研究方向是構建半纖維素功能材料理論體系和方法，制備高性能的復合膜材料、具有良好選擇性的吸附材料以及對藥物具良好控釋性能的藥物載體等功能材料，并考察了它們在食品、污水、農(nóng)業(yè)及醫(yī)藥行業(yè)的應用。

另外，她將“綠色催化化學”理念應用于半纖維素高選擇性合成化工中間體的研究中，主要利用納米催化技術在水相和綠色溶劑體系催化轉(zhuǎn)化半纖維素及單糖合成糠醛及糠醛衍生物等高附加值化學品，實現(xiàn)了原料天然、過程綠色、產(chǎn)物環(huán)保的目的，符合當前綠色經(jīng)濟的發(fā)展。

為此，從工作至今，任俊莉主持了大大小小多個項目，如國家自然科學基金面上項目、教育部新世紀人才支持計劃項目、教育部高等學校全國優(yōu)博論文作者專項基金項目、廣東省自然科學杰出青年基金（首屆）、廣東市科技計劃項目、廣東省教育廳育苗工程、華南理工大學第一批優(yōu)秀青年學者培養(yǎng)對象、華南理工大學中央業(yè)務費重點項目和面上項目、中國科學院可再生能源與天然氣水合物重點實驗室、重點實驗室人才基金、新教師基金及開放基金等多項項目。

目前，她主持的國家自然科學基金面上項目、教育部新世紀人才支持計劃項目、教育部高等學校全國優(yōu)博論文作者專項基金項目、廣東省自然科學杰出青年基金（首屆）等項目主要是針對農(nóng)林生物質(zhì)半纖維素的清潔高效分離及高值化利用進行基礎研究，建立了半纖維素高效分離技術體系，提出均相改性新方法，創(chuàng)立半纖維素均相化學修飾體系，揭示半纖維素在離子液體體系的溶解機理，依據(jù)半纖維素的化學結構，設計合成了系列不同功能的半纖維素基材料，闡明了半纖維素結構與材料性能之間的關系，這些研究為半纖維素的工業(yè)應用提供了重要的理論依據(jù)。

除了在半纖維素領域取得了一定成果，任俊莉同時還擔負著傳道授業(yè)的師者責任。她協(xié)助孫潤倉教授指導了博士研究生3名，其中兩名研究生分別獲得華南理工大學優(yōu)博創(chuàng)新基金的特等資助。指導5名碩士研究生。在指導研究生時，任俊莉在生活上給予他們物質(zhì)和精神的雙重支持；在科研方面，她細心指導，時刻跟蹤學生科研工作動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。并且，還積極參與和協(xié)助學科帶頭人對學科的建設，幫助團隊青年教師在項目申報、等方面快速成長，完善學術梯隊建設。

收獲夢想

6月22日，由《科學中國人》雜志主辦的“科學中國人（2012）年度人物頒獎典禮”在北京萬壽賓館舉行。此次，共評選出百余位科學中國人（2012）年度人物及年度人物特別獎。

榮譽的殿堂上，任俊莉如蓮花般奪目。當杰出青年科學家獲獎者登臺領獎，所有人都關注到了那萬花叢中一點紅，她是獲獎者中唯一的女性。組委會給她的提名理由這樣描述：多年來以造紙植物資源半纖維素的高值化利用為研究核心，針對制漿造紙過程中半纖維素資源化利用效率低、成本高及轉(zhuǎn)化產(chǎn)品類型少等瓶頸問題開展工作，在解譯蔗渣、麥草和黃竹半纖維素化學結構的基礎上，依據(jù)半纖維素的構效關系構建了多元化半纖維素基產(chǎn)品合成新理論和新方法，建立了具有自主創(chuàng)新的半纖維素轉(zhuǎn)化技術體系，研究成果受到國內(nèi)外學術界的廣泛關注和跟進。研究成果獲高等學?？茖W技術獎自然科學獎一等獎2項（2012年，2008年，排名第五）。申請人2010年獲“全國百篇優(yōu)秀博士論文”獎，2012年入選廣東省高等學?！扒О偈こ獭钡谄吲＜壟囵B(yǎng)對象，同年獲得教育部新世紀人才支持計劃項目、廣東省自然科學杰出青年基金項目、華南理工大學首批杰出人才培養(yǎng)計劃培養(yǎng)對象―優(yōu)秀青年學者等人才項目資助。

年輕如她，堅持如她，勤奮如她。也許她的專業(yè)你根本不懂，也許她從事的科研無法理解，但作為中國人，你應該知道造紙術是中國四大發(fā)明之一，人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。在任俊莉的工作中，主要致力于以制漿造紙產(chǎn)業(yè)為平臺的生物質(zhì)煉制新模式的研究，重點對造紙過程中半纖維素資源綜合利用進行系統(tǒng)研究。針對制漿造紙過程中半纖維素資源未得到充分利用的現(xiàn)狀，提出了造紙原料制漿前預處理提取半纖維素及純化半纖維的技術體系，并對其結構及定向轉(zhuǎn)化進行了詳細的研究。這不僅是科研的進步，更是中華文明的傳承。

第8篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

【關鍵詞】盧梭；女大學生；美

中圖分類號：B83 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0249-02

一、當代女大學生審美錯位

大學期間是人生中最重要的一個受教育階段，我們的天之驕子們身心在急劇變化，從矛盾沖突到定型成熟，人格趨于完善。但當今是一個經(jīng)濟高速發(fā)展，科技高度發(fā)達，多元價值觀相互沖突的時代。工業(yè)文明徹底改變了人們的生活方式，人們的思想觀念、道德情操、價值取向都隨之發(fā)生了巨變，學生們當然也不例外。

當今接受高等教育的群體中，有一個特殊群體，即令人羨慕的女大學生。在過去的時代，不論是東方還是西方，女性接受高等教育的機會寥寥無幾。當代女大學生可是女性中的佼佼者，但所處的時代在急劇變化中，這樣的高速沖擊給部分女大學生帶來了一些不適，其一就是審美發(fā)生錯位，出現(xiàn)美丑顛倒的沖突。比如：“部分女生喜好從眾，趕潮流，不辨好壞善惡等?！雹?/p>

在現(xiàn)實生活中，發(fā)生一些女大生過多地追求潮流氣息，她們認為大學女生美在潮裝打扮、美容化妝和保持身材苗條等方面，認為給人美的印象是外在形象的塑造。到底什么樣的女子才美？在內(nèi)涵和外貌方面，哪一個是確定女子美不美的決定性條件？筆者認為當然是內(nèi)涵美。

“當代女大學生是高校學生中的特殊群體――現(xiàn)代高校只有把培養(yǎng)有和諧人格的女大學生作為目標與根本追求，人類文明的發(fā)展史才能書寫出美好的一頁?！雹谒?，讓那些發(fā)生審美錯位的女大學生從誤區(qū)中清醒過來，分清好壞善惡，擺正美丑，從而將自己修煉出具有內(nèi)涵美的女性是多么有意義！

二、盧梭的女子美思想

時代越來越現(xiàn)代化，但女性內(nèi)涵美還是要追求盧梭式的自然美。為什么呢？有一位作家講了這樣一個故事：說有一個人有次去一所寺廟吃齋飯，發(fā)現(xiàn)廟里的菜實在太清淡了，就忍不住問怎么不加些佐料呢？油鹽也放得太少了，幾乎沒有味道。有位老僧人指著一盤青菜開悟他指出，世上的人都在吃青菜，但沒有幾個人能真正品得出青菜的味道，原因是世人吃的青菜都是經(jīng)過廚師的精心料理，加了太多的佐料，色香味俱全，人們品得的哪里還是青菜的味道，不過是佐料的鮮美味而已。要想嘗到青菜的本真味道，只要把青菜洗凈放到清水里煮熟即可。真正的美還是要看自然本真之美。

當今時代，部分女大學生受商品經(jīng)濟大潮流的影響過于注重外在美，花了太多的時間、精力和財物在外形包裝上，如此的粉飾，刻意的打扮，戴上了豪華的面具，這不就是給自己加了太多佐料了嗎？這樣，我們女大學生的真實美被慢慢遮蓋了。如果繼續(xù)這樣下去的話，我們的生活將多么無味，四處充滿著商業(yè)氣息，人們將遠離自然之美了。所以，筆者要以盧梭的自然美來呼喚女大學生卸下佐料，保持本真的自我，真實才是真的美。

盧梭是18世紀的法國哲學家，他所生活的時代大多數(shù)的貴婦關注的是交際和奢侈，生活腐朽糜爛，對于修養(yǎng)、知識以及道德等置若罔聞，墮落到荒的深淵，盧梭希望能改變這種社會風氣。因他崇尚的是自然哲學，所以他在《愛彌兒》中教育蘇菲保持自然本真之美，成功塑造了他心目中理想的女性自然人，以蘇菲的形象呼喚女子回歸良好的道德風氣。接下來，筆者將結合盧梭的女子自然美思想來探討當代女大學生應具有的內(nèi)涵美。

三、當代女大學生美的內(nèi)涵

（一）美在健康

盧梭認為女子應和男兒一樣擁有健康的身體，因為，首先，女子天生要做母親的，孩子能否有個好體質(zhì)取決于他的母親有沒有好的體質(zhì)，盧梭說斯巴達的女孩子也像男孩子一樣做軍操，目的是煉成一副良好的體格，從而能生育出地球上最健美的男子。健康的母親才能生出健康的孩子。其次，按照盧梭的說法：“優(yōu)雅并不等于病態(tài)，而且為了討人喜歡是不需要變得不健康的?！雹鄢Ｄ瓴脩玫臉幼舆€能美嗎？《愛彌兒》中盧梭塑造的蘇菲就有健康的身體，一次她和愛彌兒賽跑，愛彌兒沒想到蘇菲一下子就跑到前面去了，自己如不馬上奮力追趕，就會敗給蘇菲了。

女子美在健康，對于任何時代的女子來說都適用，當代女大學生只有擁有了健康的身體才會美。

（二）美在有德

1.善良的光輝。有一種美，不論它何時何地在什么人身上顯現(xiàn)出來，我們雖然摸不到，但能感受到它溫暖的光輝，它就是善良。盧梭認為人生來是美好的，天性善良，內(nèi)在的良知在規(guī)導著人們散發(fā)善性的光輝。

一位老師曾給他的學生們講過這樣一個案例：一個并不富有的記者到一個貧民窟采訪，一個竊賊偷走了他的錢包。人們勸他報警，他不愿意。他是這樣向人們解釋的，如果我告發(fā)了他，他可能會被送進監(jiān)獄的。他之所以從盜，一定是生活上遇到難處了，沒有錢又渡不過難關，沒偷到我的錢有可能被迫去偷別人的。那我不是害了別人受損失了嗎？我雖然失去了些錢，但卻能讓其他人免被偷盜。如果這個偷盜者知道我這樣的想法，他以后即使再難也定不會違法解決了，我不是挽救了他嗎？記者善良的人性光輝普照人心，他打動了那個小偷，那個小偷當時就在人群中，以后真的沒再干過壞事，并悄悄將錢包還給了那個記者。善良是人最美的品質(zhì)，善良的女大學生必定美麗動人。

2.寬容的雅量。盧梭《愛彌兒》中的蘇菲是個寬容的美女子，盧梭f：“她能耐心地容忍別人的錯誤，會樂于改正自己的錯誤”。④蘇菲的寬容贏得了她的愛人愛彌兒的尊重。

要征服人心靠的不是武力，而是愛和寬容大度，就好比我們都知道的沙子與蚌的關系：沙子無意間跑進蚌的身體里，可想而知，異物進入體內(nèi)怎會舒服。蚌憤怒了，想方設法用力想將沙子排出體外都無法成功。后來它選擇了包容，用自己分泌出來的物質(zhì)將沙子包裹起來，從而同化了沙子，這樣，在蚌的包容下，沙子與蚌成為了一體，并且最終孕育出璀璨的珍珠。寬容別人，就是寬容自己。人生不如意事常八九，愿我們的女大學生在生活中擁有寬容的雅量，鑄就美滿人生。女大學生最突出的優(yōu)點應該是具有善良和寬容的德之美。

（三）美在智慧

盧梭說：“美貌不是所有女子都普遍具有的，這種容貌由于無數(shù)的意外事情而被毀壞，由于年齡的增長而消逝……因此，女子真正的資源只有才智?！雹葸@個世界只有兩種人：有思想的人和沒有思想的人，這種區(qū)別因?qū)W習知識獲得智慧而區(qū)分開來。

歷史上有個著名的丑女皇后叫鐘離春，按照史書的記載，她幾乎將女子丑的特點集結齊了，真是丑得天下一絕。長得難看也就罷了，一個女孩子家竟然還長了個男人才有的喉結，怎么嫁得出去，所以她已過40歲了，還是“小姑居處尚無郎”。⑥可就這么難看的女子，齊宣王竟然娶了她，并讓她做了正宮娘娘。按理說君王的后宮都是佳麗，哪容得下丑女。可偏偏齊宣王容得了她，并給她一個封號――無鹽君，“無鹽”是齊國的無鹽邑，鐘離春出生的地方。這是無比高貴的稱號，當時只有那些了不得的大人物如孟嘗君、平原君等才會有這樣高級別的封號。這肯定是有道理的，因為鐘離春有遠大的抱負，她飽讀詩書，有安邦定國之才。一次求見齊宣王，力陳齊國存在四難，即國外敵國虎視眈眈；國內(nèi)修筑五層漸臺光彩奪目，致使百姓疲憊不堪；阿諛奉承，奸邪偽詐之人占據(jù)朝堂；齊君沉迷美色，不理國政。宣王聽取了無鹽君的諫議，及時懸崖勒馬，拆掉漸臺、罷去女樂、斥退諂媚，去除雕飾，精選兵馬，充實府庫，齊國得以大安。無鹽君的事跡廣為后人傳頌，贊美的就是她的聰慧。

美麗的女子不一定非要絕世的容貌，智慧同樣令人嬌艷欲滴。當代女大學生是高級知識分子，我們應該好好利用大學，抓住自己大學學習機會增長知識文化，成長為真正有智慧的女子，將來為國家、為社會貢獻自己的聰明才華。女大學生美在智慧。

（四）美在優(yōu)雅

盧梭認為美女子應具有優(yōu)雅的氣質(zhì)，盧梭塑造的蘇菲就表現(xiàn)出五個方面的優(yōu)雅氣度。首先，討人喜歡的容貌。蘇菲沒有美麗的外貌，但是討人喜歡。盧梭描述道：“蘇菲是不美麗的……一眼看上去，她幾乎是不漂亮的，但一個人越看她，她看上去就越好看?！雹咂涠?，自然協(xié)調(diào)的身體。盧梭說：“一個女子像黃蜂一樣被切成兩部分，是沒有吸引力的……”⑧身體比例自然協(xié)調(diào)才是美的。其三，禮貌的舉止。盧梭說：“女子在與人交往時，要誠懇禮貌，不落虛俗?！雹崞淙瑑?yōu)美的語言。盧梭說蘇菲“總能使同她談話的人感到很高興”。⑩最后，恰當?shù)姆棥１R梭認為女子應該要選擇適合自己的服飾。服飾要與人的體型、外貌和年齡相和諧，要與環(huán)境、職業(yè)相和諧。衣著不和諧，難以給人留下好的印象。比如，一位教師身著超短牛仔裙走上講臺，給人的感覺就是不端莊，即使這位老師課講得再有水平，也無法讓學生敬重他。美裝應是恰當協(xié)調(diào)的。

并不是每一個女大學生都能得到上天恩賜她美麗的外貌，但人人都有機會通過后天修煉讓自己的容貌可愛起來，讓自己身體協(xié)調(diào)起來，讓自己的舉止、語言和服飾體現(xiàn)出優(yōu)雅的內(nèi)涵。對于外在形象，女大學生自然要注意，但更要注重優(yōu)雅之美的鑄就。女大學生美在優(yōu)雅。

四、結語

時代在進步，更多的女子進入了高等院校接受教育，女大學生具有扎實的文化知識，更易接受新知識、新文化，當她們明確當代女大學生應該具有的內(nèi)涵美時，定能更好地從健康、道德、智慧和優(yōu)雅方面打造自己，讓自己由內(nèi)而外地散發(fā)美麗的氣質(zhì)。內(nèi)涵美永不褪色！希望本文可以幫助女大學生分清真善假惡，擺正美丑，在盧梭的自然美思想的指引下，讓世界刮起女子自然樸實美之風。

參考文獻：

[1]①馬天芳.當代女大學生道德失范及其對策分析[J].青年探索，2007（6）.

[2]②秦娟.論女大學生和諧人格的建構[J].內(nèi)蒙古教育（職教版），2016（5）.

[3]③④⑤⑦⑧⑩Jean-Jacques Rousseau： Emile or On Education.Introduction， Translation， and Notes By Allan Bloom[M].Printed in the United States of America DESIGNED BY VINCENT TORRE，1979：p367，p396，p371，p393，p367，p396。

[4]⑥南懷瑾.孟子旁通[M].上海：復旦大學出版社，2014：312.

[5]⑨O康軍.盧梭女子教育思想及啟示――追求自然與和諧[D].河北大學碩士學位論文，2007：24.

作者簡介：

第9篇：智慧農(nóng)業(yè)論文范文

［關鍵詞］“三農(nóng)”科普編輯

［中圖分類號］G23［文獻標識碼］A

最近，我撰寫的一本近50萬字書――《“三農(nóng)”熱點問題真問實答》由遼寧大學出版社出版了，并被選進農(nóng)家書屋。這本書來自于我30年的工作點滴，也是我做編輯為農(nóng)民讀者服務30年交出的一份答卷。回顧過來路，感觸良多。

1977年恢復高考，22歲當了三年半農(nóng)民的我，放下手中的農(nóng)活，花了五毛錢完成整個高考過程，走進了沈陽農(nóng)學院（現(xiàn)沈陽農(nóng)業(yè)大學）接受4年的高等農(nóng)業(yè)教育，深深體會了求知若渴的滋味。從此，我的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變：農(nóng)民―大學生―編輯。

我在《新農(nóng)業(yè)》期刊這個直接服務“三農(nóng)”的編輯部里，做了30年的科普編輯。在這平凡實在的工作崗位上，我越來越深刻地悟到：一位編輯，能把工作當成事業(yè)，把事業(yè)當成生命，他就會全身心投入和奮斗，這其中自有殫精竭慮、“曲肱而枕”之樂［1］。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)包含百業(yè)，項目復雜，技術各異，問題繁多。農(nóng)民在生產(chǎn)過程中隨時都會遇到技術難題、知識困惑，有多方面的信息需求。而現(xiàn)實中，農(nóng)民找專家很困難，可供他們查找的資料很少，問身邊人往往不解決問題，這是廣大農(nóng)村的普遍狀況。問題急如火，節(jié)氣不等人，不馬上解決就會影響生產(chǎn)，造成損失，農(nóng)民急需立竿見影解決難題的平臺。我們《新農(nóng)業(yè)》期刊有責任和義務將農(nóng)民提出的疑難問題、共性的問題集中解答，及時在雜志上刊登出來，快遞給農(nóng)民讀者，以解燃眉之急，這樣會使千百萬農(nóng)民讀者得知獲益。于是，《新農(nóng)業(yè)》雜志《編讀對話》欄目應運而生。1990年首期的編者按是這樣寫的：

《編讀對話》欄目與您見面了，負責本欄目的邊為農(nóng)首先向各位讀者問好。編輯部每天收到來自各地的無所不問的信件，辟此一席，將解答信中提出的各類農(nóng)業(yè)技術和知識問題。讀者朋友，您在生產(chǎn)中遇到難題或不解之謎，或想鉆鉆“牛角尖兒”、“較較真兒”什么的，請寫信給我，為農(nóng)愿意做您的好朋友，解難釋疑。［2］

大量的讀者提問隨之而來：種植養(yǎng)殖什么品種好？除草劑產(chǎn)生藥害怎么辦？甘薯覆膜栽培能增產(chǎn)不？大棚黃瓜得疫病咋治？公雞打鳴是怎么回事？夏洛萊羊到哪里能買到？養(yǎng)鴕鳥能掙錢不？大豆下茬種植花生能行不？商紂王吃西瓜可能嗎？岳云在山中用筷子插土豆練錘法是真的嗎？我國什么時候開始種植玉米的？獼猴桃在遼寧能栽培不？吃轉(zhuǎn)基因食品有害嗎？蘋果賣不出去咋辦？發(fā)展中藥材生產(chǎn)有前途嗎？新生兒沒有承包地找誰說理？人參果到底是什么水果？騾子為什么不能生育？大棚收取特產(chǎn)稅合理不？??

這些完全是來自生產(chǎn)第一線的原始信息，是農(nóng)民長滿老繭的手寫在信紙上的疑問，是從田間地頭傳來的心聲。讀著一封封來信，作為編輯，我強烈感受到農(nóng)民渴求解決所遇難題的急切心情、企盼的眼神、焦急的等待、豐收的寄托。通過那么多發(fā)皺的信件，可以覺察到農(nóng)民猶豫再三的顧慮：信發(fā)出后人家能理會解答嗎？

我在雜志上每期用兩個版面，以“邊為農(nóng)”的筆名集中解答讀者來信、來電、來人提出的疑難問題。多年前的農(nóng)村，信息不暢，農(nóng)業(yè)服務體系不健全，科學技術知識貧乏。農(nóng)民在生產(chǎn)、生活中遇到問題只能靠信件、電話或直接來人詢問。我們就是以這種方式來解決農(nóng)民的燃眉之急。用百字解答對農(nóng)民來說真的很速效、解渴、給力。農(nóng)民在雜志上看到這些疑難解答，得到了新技術，分清了信息真假，很多走上了發(fā)家致富之路。如今，“邊為農(nóng)”已經(jīng)成為千百萬農(nóng)民讀者熟悉的名字，成為他們心中可信賴的朋友。編輯部也因此經(jīng)常擠滿了農(nóng)民，包括帶隊而來的鄉(xiāng)長、村長。

現(xiàn)在，解答農(nóng)民的各種疑難問題，已經(jīng)成為我的職業(yè)習慣。農(nóng)民大量的疑難問題每時每刻都充盈在我的腦海里。將這些來自生產(chǎn)第一線的疑難問題作為科研項目或課題加以研究、寫成論文、編成書籍便成為《“三農(nóng)”熱點問題真問實答》的由來。30年來，幾萬人次的讀者提問，集中反映了我國不同時期“三農(nóng)”的熱點問題以及農(nóng)民多方面的需求?！丁叭r(nóng)”熱點問題真問實答》真實記錄了這些問題、需求和編者的解答，這在一定程度上展現(xiàn)了農(nóng)村改革發(fā)展的變化歷程、我國農(nóng)業(yè)科技進步成果更新轉(zhuǎn)化的光輝成就以及農(nóng)民在思想意識和收入方面提升的新境界。

作為科普期刊的編輯，一個人的知識和能力顯然不能完全解答來自全國各地所涉各種技術和知識難題，因此關鍵是要勤奮學習和努力工作，對讀者要有真情和熱心。在圖書館、資料室、網(wǎng)絡上尋找答案的同時，要依靠大學教授、科研專家、業(yè)內(nèi)人士、政府各部門權威以及各地經(jīng)驗豐富的專業(yè)學者來解決，答案才更科學準確。我常常手持信件找到教授的家，打電話占用專家學者的工作和休息時間，悉心向他們請教，再轉(zhuǎn)化成科普語言刊登在雜志上。電話里，很多素不相識的專家聽說是農(nóng)民提出的生產(chǎn)急需解決的問題，立即熱情認真起來，給予詳細具體講解，急農(nóng)民之所急是他們的共同愿望。在服務“三農(nóng)”的過程中，凝聚更多的是大學教授、各地專家、各涉農(nóng)單位權威的智慧和無私奉獻，沒有稿費，沒有咨詢費，也沒有勞務費，只有“三農(nóng)”掛念在心中。當然，服務“三農(nóng)”，科普編輯的橋梁和紐帶作用亦不可或缺。

原隰［3］，汗水和心血必將換來豐收和喜悅。莫說編輯工作是“為人作嫁衣裳”，莫說編輯工作“單調(diào)和辛苦”，編輯工作也有筆墨馳騁的灑脫天地，也有助人成功的樂趣。利用每期雜志答疑文章連續(xù)刊登而標題變化的特點，細心琢磨編排，會產(chǎn)生詩的效果。我將《編讀對話》欄目1992年1―8期文章的標題，按順序組合起來就形成了一首詩：

科技鴻橋敘往來，信息萬道分真戤。

排憂解難千絲語，曉澍春風百姓宅。

神農(nóng)有路籌經(jīng)緯，蓓暖源頭富花開。

同川［4］勵耜出金果，浩野泥書贊英儕。

這首詩是科普編輯為讀者服務的真誠之心的寫照，將為農(nóng)民解答生產(chǎn)生活疑難問題、分析發(fā)家致富項目的無限樂趣表達得很充分。作為一名來自農(nóng)村的農(nóng)業(yè)大學畢業(yè)生，我用所學的知識回報社會，為農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民服務是我理所當然的選擇?！叭r(nóng)”，是我們永遠離不開的衣食之源，從事編輯工作的人們?yōu)橹瞰I智慧和力量是光榮而神圣的責任和義務。

注釋：

［1］田曉娜.四庫全書精編.北京：國際文化出版公司，1996：667-701．

［2］邊為農(nóng).編讀對話.新農(nóng)業(yè)，1990（1）：54-55．

［3］詩經(jīng).武漢：武漢出版社，1997：133．