智慧課堂的建議精選(九篇)

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第1篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞：課堂空間；社會視域；意蘊(yùn)和價(jià)值審視

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0前言

長期以來，教育工作都一直是我國各位任務(wù)中的重點(diǎn)，為此我國的教育工作者展開了夜以繼日、孜孜以求的研究，為了給予學(xué)生一個(gè)良好健康的、積極向上的教育，各位教育教學(xué)工作者從各角度出發(fā)，力求營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，為此，其站在心理學(xué)與教育學(xué)的角度提出了課堂空間的概念，并采取各項(xiàng)手段研究和驗(yàn)證課堂空間所具有的價(jià)值和意義，然而，卻忽略了與人們生活實(shí)質(zhì)息息相關(guān)的社會學(xué)，課堂空間在社會學(xué)視域下所具有的長遠(yuǎn)意義。研究社會經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下課堂空間所具備的意義價(jià)值，能夠更好地為教學(xué)事業(yè)的展開奠定基礎(chǔ)。

1課堂空間的概述

課堂空間是課堂上，教師為了向?qū)W生更好地灌輸知識、培養(yǎng)情感、引導(dǎo)價(jià)值觀而創(chuàng)建的一種對話交流空間，課堂空間的存在能夠引起學(xué)生的心理共鳴，并實(shí)現(xiàn)其對于審美價(jià)值的追求。如果一節(jié)課上缺少課堂空間的創(chuàng)建，就會導(dǎo)致教學(xué)評價(jià)的乏力以及精神情感的缺失。對于學(xué)生而言，“受教育不僅僅是接受知識，更是一種接受精神性影響的過程。課堂作為教學(xué)活動發(fā)生的特定空間，理應(yīng)是認(rèn)知體驗(yàn)、理解與感悟等生活方式的統(tǒng)一，是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活的結(jié)合。”因此，課堂空間的存在是在學(xué)生接受知識之外而不可忽視的精神空間，能夠滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

2課堂空間的本質(zhì)

課堂空間并不是絕對存在的，從某些方面來說，課堂空間只存在于人與人之間，甚至只存在于人與人的情感之間，如果人與人之間沒有產(chǎn)生情感性的互動與共鳴，就無法構(gòu)建課堂空間。對于人而言，精神、情感是一種無形無狀、無法衡量的虛擬存在，為此課堂空間的構(gòu)建往往具有不確定性。人的情感、意志強(qiáng)烈，精神活動豐富，則課堂空間便更積極，反之，課堂空間便會面臨缺失。在學(xué)校生活中，課堂環(huán)境不再是學(xué)生接受思想教育的主陣地。教師在課堂上為學(xué)生灌輸知識僅僅是其中的一部分，更多的精神與情感的交流溝通都在課堂空間中完成，且只能在課堂空間中完成。過去，傳統(tǒng)教學(xué)一直忽略無形的事物，而人與人長期的交往溝通證明，無形的教育較之有形的教育更有意義。只要有人就勢必會有無形的情感精神共鳴，也勢必會需要課堂空間的出現(xiàn)。課堂空間是基于人的客觀存在，是不可回避以及忽視的。人的精神與思想是自由的，教師不能去強(qiáng)行地塑造與改變，但是要想通過與情感體驗(yàn)、精神活動密切相關(guān)的事物去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，就勢必要先為學(xué)生營造一個(gè)可以自省、體察的精神空間，即課堂空間，在課堂空間中，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間能夠產(chǎn)生思想的交流、情感的共鳴、價(jià)值觀的共享，這種交流過程中自然而然會剔除掉一些糟粕，而留下學(xué)生成長過程中所需要的積極、正面的價(jià)值觀，使其最終獲得心靈上的安寧與平靜。

3課堂空間缺失的原因淺析

3.1教育價(jià)值觀的偏離

導(dǎo)致課堂價(jià)值確實(shí)的一個(gè)最為重要的原因即教育價(jià)值觀的偏離與扭曲，一直以來，我國都存在這樣一種想法，即“讀書有用論”，無論在古代還是在現(xiàn)代，都曾經(jīng)大肆宣揚(yáng)過一種功利化思想，即讀書學(xué)習(xí)是為了光耀門楣，是為了讓自己升官發(fā)財(cái)，古代時(shí)，寒門學(xué)子十年苦讀，為的是一朝高中，衣錦還鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我國的教育價(jià)值觀仍處在極度偏離的階段，甚至形成了一種教育工具化、教育實(shí)用化的觀點(diǎn)。很多家長甚至老師在告誡、規(guī)勸學(xué)生時(shí)都只注重學(xué)習(xí)所達(dá)到的實(shí)際效果，忽略了其內(nèi)在的價(jià)值與精神上的成長，簡單粗暴地把學(xué)習(xí)看成是一件工具，通過其學(xué)生可以滿足較為功利、世俗的目的，教育本身被看成了一種謀求個(gè)人利益的手段與方法，而逐漸與精神性的價(jià)值與意義背道而馳，這就導(dǎo)致了家長和老師對成績和分?jǐn)?shù)無比在乎，卻從來不關(guān)心學(xué)生的精神感受，而學(xué)生作為一個(gè)有思想、有生命、有感覺的活生生的人，在教育價(jià)值觀偏離的情況下逐漸被異化成為機(jī)器，家長和老師重知識，忽略能力的培養(yǎng)；重分?jǐn)?shù)，忽略精神的感受；重效果，忽略學(xué)生的成長。這種學(xué)習(xí)教育給學(xué)生帶來的只能是情感、精神上的壓迫和傷害，只能是道德與能力方面的匱乏與缺失。真正好的教育不應(yīng)該給學(xué)生帶來壓迫感，所以家長和老師不能完全冀求于通過學(xué)習(xí)教育把學(xué)生送入好的大學(xué)、讓學(xué)生得到好的工作，繼而光宗耀祖。教育價(jià)值觀的扭曲讓教師徹底忽視了無形的事物，遺忘了教育的最根本目的，也給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活平添了許多失落，在教育過程中忽視了情感的溝通與價(jià)值觀的塑造導(dǎo)致課堂空間失去了其存在的價(jià)值與意義，使其逐漸在教育課堂中缺失。

3.2課堂教育的形式主義

在現(xiàn)實(shí)生活中，教育被很多人看成是一條快速通往成功目的地的捷徑，認(rèn)為只要踏上教育的道路并取得良好的成績便可以贏得一份令人艷羨的工作，從此過上逍遙自足的人生。實(shí)際上，這種想法從根本上講即是錯(cuò)誤的，教育的真正價(jià)值與目的應(yīng)該是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識自我、認(rèn)識世界，這樣學(xué)生才能更好地融入社會中，尋找到適合自己的特殊位置，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。然而教育價(jià)值觀的扭曲導(dǎo)致了課堂教育出現(xiàn)了形式化、功利化的現(xiàn)象。課堂教學(xué)方式顯得極其乏味、單調(diào)，一成不變，教師在課堂上僅僅是為了給學(xué)生講授知識點(diǎn)，使其能夠在考試中脫穎而出，因此在課堂教學(xué)的過程中，教師往往選擇機(jī)械的講授法，逐字逐條地為學(xué)生進(jìn)行知識的傳遞、概括與總結(jié)，而絲毫沒有精神上的溝通與情感上的共鳴，甚至連教師與學(xué)生之間的互動都很少，更不消說學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想上的碰撞與激發(fā)。這種教育課堂缺少情感與溫度，只停留在比較膚淺的、淺薄的層面上，過于形式主義。一旦學(xué)生產(chǎn)生了積極的、活躍的思想觀點(diǎn)，就會遭到老師的無情打壓與抨擊，這對于學(xué)生無疑造成了十分嚴(yán)重的情感傷害與思想抹殺，極其不利于學(xué)生的成長，更不利于學(xué)生健康人格和健全世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成與構(gòu)建，這種形式主義的課堂勢必不會有情感的交流，勢必不會出現(xiàn)課堂空間。

3.3教學(xué)評價(jià)的貧乏

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教學(xué)課堂的主體是老師，學(xué)生要緊緊跟隨教師的思路c想法，而在新課改前提下，教師必須將教學(xué)課堂的主體地位交還給學(xué)生，并應(yīng)以引導(dǎo)者的身份帶領(lǐng)學(xué)生。然而教育價(jià)值觀的扭曲導(dǎo)致課堂教學(xué)方式的單調(diào)、乏味、形式化，教學(xué)課堂并沒有發(fā)生本質(zhì)上的變化與發(fā)展，學(xué)校以及教師，包括家長仍然是急功近利，只在乎成績分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的強(qiáng)勢群體，仍然是將學(xué)生壓迫在強(qiáng)制學(xué)習(xí)的大山之下。在這種情況下，學(xué)生所接受的并非是人的教育，而是應(yīng)對考試的教育，學(xué)生成為了教學(xué)知識的接收器，逐漸失去了青春的朝氣與活力，教師只把教學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)和工作，全然不顧學(xué)生的思想與感受。自然在評價(jià)學(xué)生時(shí)將評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的單一、直接、粗暴，認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生就是好學(xué)生，學(xué)習(xí)不好、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生即為差生、劣生，這種評價(jià)方式導(dǎo)致學(xué)生與老師之間很難建立起誠摯的、互助互信的感情，自然也就無法在教學(xué)課堂上構(gòu)建課堂空間，借以實(shí)現(xiàn)感情的進(jìn)一步交流溝通。

4課堂空間在社會學(xué)視域下的意蘊(yùn)和價(jià)值審視

“一直以來，人們習(xí)慣于用教育學(xué)和心理學(xué)的視角來審視與討論課堂問題，近年來，隨著社會學(xué)理論的‘空間轉(zhuǎn)向’，人們開始將空間概念引入教育領(lǐng)域，在社會學(xué)的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實(shí)性和理想意義的人文構(gòu)造，而不只是物體化、客觀性的物質(zhì)構(gòu)成?！边@意味著在社會學(xué)理論興起之前，課堂空間無論是存在還是缺失，最根本都在于人們沒有用正確的理論和視角去觀察、審視它，導(dǎo)致人們難以關(guān)注到其所具有的重要價(jià)值以及意蘊(yùn)，在傳統(tǒng)的教育過程中，人們對待教育問題的態(tài)度往往只重現(xiàn)象，不注重內(nèi)在，所以課堂空間這一概念，在很多人眼里，仍顯得那么陌生。

實(shí)際上，要研究課堂空間，尤其審視其所具有的價(jià)值及意蘊(yùn)，就必須站在社會學(xué)視角上，以整體性的、全局性的眼光進(jìn)行觀察。

4.1課堂空間的意蘊(yùn)

課堂空間是一個(gè)構(gòu)建于教學(xué)課堂中的比較開闊的、公共的“空間”，在人們的概念中，空間是一個(gè)物質(zhì)化的存在，應(yīng)該是能夠看得見、摸得著的，供人們從事活動或發(fā)表言論的場所，然而，課堂空間卻是一個(gè)不存在于人們視野中的、虛擬化的空間，是建立在課堂這個(gè)真實(shí)空間下的非物質(zhì)空間。要想保障課堂空間能夠真正地激發(fā)學(xué)生的思想，讓學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，就必須要確保課堂空間處在自由、平等的狀態(tài)中。從社會學(xué)的視角來審視，課堂空間是一種和諧的、互相尊重的友好關(guān)系，是一項(xiàng)全面的、開放的系統(tǒng)，也是一個(gè)自由的、創(chuàng)新的場域。

4.1.1課堂空間是一種和諧、互尊、友好的關(guān)系

在教育課堂中，教育的主客體為學(xué)生及老師，教育實(shí)際上就是老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間交流溝通的過程，在交流溝通的過程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間必須構(gòu)建一種和諧友善的關(guān)系，否則關(guān)系的不和諧就會令交流和溝通出現(xiàn)嚴(yán)重的阻礙，即使更換交流溝通的方法也未必能收到盡如人意的效果。這就意味著，不和諧、不融洽的關(guān)系難以構(gòu)建出良好的，具有整體性的課堂空間，甚至?xí)蚱普n堂空間的構(gòu)建，令班級難以形成情感上的逾越和思想上的結(jié)合。因?yàn)檎n堂空間是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的，缺一不可，如果雙方之間沒有默契與平等，那么課堂空間便失去了交流溝通的意義，而單純地變?yōu)閭鬟f知識，講授重點(diǎn)的形式化課堂。因此，人們可以將課堂空間單純理解為一種師生之間，包括生生之間建立的和諧、平等、互愛友善的關(guān)系，只有培養(yǎng)并奠定了深厚的感情基礎(chǔ)，才能夠在進(jìn)行課堂教育的過程中彼此感受到對方的真情實(shí)意，繼而構(gòu)建出積極的課堂空間。

4.1.2課堂空間是一項(xiàng)全面的、開放的系統(tǒng)

從社會學(xué)視角來審視和觀察課堂空間，即會發(fā)現(xiàn)，課堂空間不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是基于全局而存在的，是物質(zhì)與精神的結(jié)合，首先課堂空間的構(gòu)建需要一個(gè)物質(zhì)化的、客觀存在的場所，在這個(gè)公共場所中，教師要通過一系列的手段、方式甚至是設(shè)備才能為學(xué)生營造一種良好的課堂氛圍，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和態(tài)度，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思維活力，只有當(dāng)內(nèi)外都得到全面展示時(shí)，才能真正構(gòu)建起一個(gè)利于學(xué)生發(fā)展的，促進(jìn)學(xué)生情感交流溝通、思想碰撞、價(jià)值觀共享的課堂空間。因此課堂空間不是某個(gè)事物，而是一項(xiàng)全面的、積極開放的系統(tǒng)，如果有任何一項(xiàng)內(nèi)容的缺失或消極封閉，都不能促進(jìn)其構(gòu)成。

4.1.3課堂空間是一個(gè)自由的、創(chuàng)新的場域

將課堂空間理解為一個(gè)場域，實(shí)際上是區(qū)別于物理概念而言的，課堂空間是一個(gè)非物質(zhì)化的、非實(shí)體化的空間，而這個(gè)空間與構(gòu)建實(shí)際空間一樣需要進(jìn)行多重工作，建立確定目標(biāo)。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校來學(xué)習(xí)，需要獲得的不僅僅是考試的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而是為了自身長遠(yuǎn)的發(fā)展以及更好地適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此課堂教育要將工作重心放在對學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)上，注重全面發(fā)展，使其能夠不斷地通過學(xué)習(xí)來感受和體驗(yàn)教育所帶來的全新成長。只有這樣，才能打破功利化教育價(jià)值觀，重拾人文精神，構(gòu)建一個(gè)自由的、創(chuàng)新性的課堂空間。

4.2課堂空間在社會學(xué)視域下的價(jià)值意義

4.2.1課堂空間的實(shí)踐性滿足社會的物質(zhì)性

盡管很對人認(rèn)為課堂空間是虛擬化的、非物質(zhì)化的，但是課堂空間所傳遞出的思想價(jià)值卻是一種可以應(yīng)用于實(shí)踐的切實(shí)理論，學(xué)生在課堂空間中所獲取的是能力，所豐富的是思想，所進(jìn)取的是創(chuàng)新精神，而這些在實(shí)踐中起到充分作用的內(nèi)容可以在其今后步入社會時(shí)更好地應(yīng)用于實(shí)際工作崗位中，并成為其人生發(fā)展不可或缺的一部分。如果單純地為學(xué)生進(jìn)行知識上的講授與灌輸，而令學(xué)生不懂得發(fā)散思維以及創(chuàng)新思考，就會出現(xiàn)在考試過程中應(yīng)用自如，而在實(shí)踐發(fā)展中無法利用所學(xué)知識理論解決實(shí)際問題的情況，導(dǎo)致不能學(xué)以致用。

4.2.2課堂空間的開放性滿足社會的進(jìn)步性

從社會空間來看，課堂空間是其必要的組成部分之一，社會始終處在一個(gè)變動發(fā)展的過程中，這意味著社會不能是止步不前的，而應(yīng)該是不斷進(jìn)步的，因此要想迎合社會的發(fā)展與進(jìn)步，教學(xué)就必須脫離了封閉、僵化、停滯的形式，而呈現(xiàn)出一種如活水般的流動開放性，能夠做到兼容并蓄，只有這樣，學(xué)生的思想才能是與時(shí)俱進(jìn)的，學(xué)生所思考的問題才能與現(xiàn)實(shí)接軌，而不會流于陳舊。傳統(tǒng)的教育方式讓課堂過于功利化和教條化，學(xué)生的思想過于死板僵硬，只知道將所學(xué)知識應(yīng)用在考試中，這種教育方法是封閉以及停滯的，缺少開放性和自主性，而課堂空間的構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生的思維，使其在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新發(fā)展，從而更好的與社會進(jìn)步發(fā)展的步調(diào)節(jié)奏相統(tǒng)一。

4.2.3課堂空間的社會性滿足社會的全局性

在課堂空間中，無論是教師還是學(xué)生都不再是一個(gè)獨(dú)立的、個(gè)體的存在，而是一個(gè)融入整體性、全局性、社會性空間中的個(gè)體存在，這就意味著學(xué)生在滿足個(gè)體成長的同時(shí)必須要兼顧到社會全局性的發(fā)展，而不能任意地、隨性地發(fā)展，只有照顧到課堂空間的社會性，才能激發(fā)學(xué)生的全局意識，使其在步入社會時(shí)不會真正地與社會脫軌，滿足社會的要求和標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上不斷地實(shí)現(xiàn)自我的提升和成長。人是一種群體性生物，因此必須滿足社會性、全局性，才能確保社會的和諧和穩(wěn)定，才能營造出一個(gè)適合所有人全面發(fā)展的整體氛圍。

5課堂空間的重建

5.1確定具有人文關(guān)懷的教育價(jià)值觀

“在社會學(xué)的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實(shí)性和理想意義的人文構(gòu)造。不同空間以特有的方式傳達(dá)著特定文化意義?！币虼耍瑹o論是社會空間還是課堂空間，都需要構(gòu)建具有人文關(guān)懷的價(jià)值體系，在學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期，課堂空間更需要人文情懷的注入。首先，學(xué)校以及教育工作者要扭轉(zhuǎn)原有的功利性教育價(jià)值觀，將過去那種只把成績、升學(xué)率當(dāng)作學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生能力、情感，促進(jìn)其健康發(fā)展為主。只有@樣，才能使學(xué)生的能力與情感達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

5.2提高教師營造教學(xué)空間的能力

“隨著新科技與新文明的到來，世界進(jìn)入了教育發(fā)展和改革創(chuàng)新的時(shí)代，社會上激烈的競爭需要培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和開拓精神的人才，教育無論是在觀念上還是實(shí)施方法上都正在進(jìn)行著巨大而深刻的變革。”因此，教育教學(xué)過程中對教師的個(gè)人能力的要求也將逐漸提高，教師應(yīng)該具備足夠的駕馭課堂的能力，既不在課堂上“滿堂灌”，也能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，并給予學(xué)生足夠的表達(dá)空間?！敖處煹淖饔貌皇强刂扑季S過程，而是確定任務(wù)，定向點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究與思考。”因此，教師必須不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過大量地閱讀專業(yè)類書籍以及教育類書籍、觀看教學(xué)視頻、深入探究教材、反思課堂教學(xué)等方式提高個(gè)人的能力與素養(yǎng)，以此不斷地適應(yīng)教育的改進(jìn)與社會的變革發(fā)展，只有這樣，才能形成良好地構(gòu)建和諧課堂空間的能力，真正為學(xué)生的健康良好成長奠定基礎(chǔ)。

6結(jié)論

對于學(xué)生而言，課堂空間的構(gòu)建能夠更好地幫助其開拓思維、提高能力，為此，學(xué)校與教育工作者應(yīng)發(fā)揮自身作用，轉(zhuǎn)變教育思路與教育觀念，重樹教育目標(biāo)，并且在教學(xué)實(shí)踐中，勇于創(chuàng)新、探究，只有這樣才能加強(qiáng)自己與學(xué)生的情感交流與溝通，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新及發(fā)散思維，通過構(gòu)建和諧的課堂空間促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：智慧課堂的建議范文

“自上而下”的學(xué)校教學(xué)改革，要想取得真正的成功，只有深深地扎下根來，匯聚民間智慧的滋養(yǎng)，才能獲得蓬勃的生命活力，夯實(shí)“自下而上”的群眾基礎(chǔ)。相對于掌握著話語權(quán)的學(xué)校政策的決策者和理論的引領(lǐng)者來講，更多的教學(xué)改革參與者，如廣大的教師和學(xué)生，他們對教學(xué)改革有期待、有思考、有批判、有經(jīng)驗(yàn)，其意見和建議以各種形式表達(dá)出來，便是所謂“民間智慧”。這些“民間智慧”代表著廣大教師和學(xué)生的利益和心聲，若仔細(xì)傾聽，則聲聲關(guān)情；它們源于底層，貼近實(shí)際，直面學(xué)校教學(xué)存在的問題和矛盾，有的或許尖銳刺耳，但總是難于回避；它們往往基于經(jīng)驗(yàn)提出問題解決思路，也許不無偏頗，卻肯定不是一無是處?？梢?，民間智慧有源、有根、有生命力，是教學(xué)改革的“活水源頭”，自有其存在的獨(dú)特價(jià)值。它不可無視，不可忽視，不可替代。就像“土方也能治大病”一樣，教學(xué)改革的民間智慧也有可能對教學(xué)改革作出獨(dú)特貢獻(xiàn)的。

思路決定出路，古人說“窮則思變”，有些“民間智慧”實(shí)則是被生存困境“逼”出來的，是“不平則鳴”的結(jié)果。學(xué)校的教學(xué)改革不妨“問計(jì)于民”，聽聽老師們的意見和建議。實(shí)踐證明，教學(xué)改革的民間智慧曾孕育出無窮的創(chuàng)新舉措，有些甚至令人擊節(jié)贊嘆：有些偏遠(yuǎn)學(xué)校音體美教師嚴(yán)重緊缺，為了給分散的學(xué)生開出、上好這些課，便摸索出教師“巡回教學(xué)”的辦法；為了減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，有些教師便琢磨出“學(xué)案教學(xué)”的模式；為了保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有些教師便將課堂講授限制在15分鐘內(nèi)，請學(xué)生監(jiān)督計(jì)時(shí)；為了增加親和力，有的老師嘗試了“微笑教學(xué)法”，請幽默和游戲做“秘書”；為了豐富課程資源，有的老師倡議建立班級“隱形圖書館”；為了實(shí)現(xiàn)合作共贏，有些學(xué)校教師自發(fā)成立了“教學(xué)互助組”……只要實(shí)際教學(xué)有需要，教師們就能迸發(fā)出許許多多“化腐朽為神奇”的實(shí)踐智慧。

教師的課堂教學(xué)改革亦可“傾聽”一下學(xué)生的“民間智慧”。學(xué)生對教學(xué)的意見和建議，其實(shí)非常值得教師教學(xué)時(shí)對照反思。如，有研究者以“如果你當(dāng)教師，你會怎樣做而使自己的教學(xué)更受學(xué)生歡迎呢？”為話題訪談中小學(xué)生，他們的回答異彩紛呈：“我要是當(dāng)老師，就盡量讓學(xué)生多發(fā)言，要機(jī)會公平，不能老讓那幾個(gè)學(xué)習(xí)好的說?！薄澳苤v故事，會打比方，表情豐富些，最好始終微笑。對課堂發(fā)言不好的學(xué)生不訓(xùn)斥，反而寬容一笑，最能感染人了?！薄敖虒W(xué)方法新穎些，搞點(diǎn)配樂朗誦、分組搶答、難題‘偵破’、模擬法庭什么的，老師嘛，就得像武林高手，有許多絕招，才能出奇制勝。”“我要是老師，就不會總站在講臺上。我會學(xué)習(xí)互動型電視節(jié)目主持人，走到學(xué)生中，請他們發(fā)表意見，我只是簡要地點(diǎn)評?！薄拔視裥侣劙l(fā)言人那樣，在講臺上放盆花，自己養(yǎng)的鮮花，穿著西服、打著領(lǐng)帶，面帶笑容，用親切的語調(diào)講課，還很客氣地請學(xué)生提問，然后耐心地一一回答，這樣比較有風(fēng)度。”“我很笨，想不出多少新點(diǎn)子，但我會發(fā)動學(xué)生幫忙想辦法，讓他們舉手表決，采用誰的好點(diǎn)子，就寫到班級日志里，誰被記的次數(shù)多，就樹他為學(xué)習(xí)榜樣?！薄瓕W(xué)生們對課堂教學(xué)的種種想象，不就是最好的關(guān)于教師教學(xué)細(xì)節(jié)改革的“民間智慧”嗎？

教學(xué)改革的“民間智慧”，就像傳說中的神奇寶藏一樣取之不盡、用之不竭。匯聚教學(xué)改革的“民間智慧”，其實(shí)質(zhì)就是調(diào)動教師和學(xué)生參與改革的積極性，克服在教學(xué)改革中“等、靠、要”的思想。因?yàn)閷τ诮虒W(xué)改革的“能”與“不能”、該“為”還是“不為”，教師和學(xué)生的眼睛往往是雪亮的。在教學(xué)改革中堅(jiān)持走群眾路線，多聽取民間智慧，有助于克服唯書唯上、脫離實(shí)際的毛病。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記，教師和學(xué)生才是學(xué)校教學(xué)改革的真正主力軍！所以，要注意搭建寬廣的交流平臺和暢通的互動渠道，解放師生的思想，鼓勵(lì)他們就教學(xué)改革建言獻(xiàn)策，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的“全民動員”，集思廣益，匯納百川。將“藏龍臥虎”變成“龍騰虎躍”，鼓勵(lì)“眾人拾柴”，自然火焰就高。我們可以設(shè)想并期待教學(xué)改革“民間智慧”的泉涌和井噴，那將是一種多么激動人心的景象??！如果校史能如實(shí)記錄下這些廣大師生的“民間智慧”使學(xué)校及其教學(xué)變得日益美好的故事，那又該怎樣地激勵(lì)更多的后來者啊！

（作者系南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師）

第3篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)成長；關(guān)鍵詞；細(xì)節(jié)；機(jī)會；狀態(tài)；幸福

中圖分類號：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）21-0023-05

當(dāng)前的學(xué)校教育改革包括新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在內(nèi)，對教師專業(yè)發(fā)展和教育系統(tǒng)的深度變革提出了一系列挑戰(zhàn)。關(guān)于教師專業(yè)成長，已有大量的論述和實(shí)踐報(bào)告，本文在這里不以專業(yè)的視角系統(tǒng)論述，而僅從個(gè)人的局部理解出發(fā)，嘗試著以四個(gè)關(guān)鍵詞——“細(xì)節(jié)，機(jī)會，狀態(tài)，幸?！贝?lián)起若干看法。在一個(gè)人的精神世界里，“關(guān)鍵詞”是最為活躍的一部分，在他的表達(dá)或與他人的精神對話中，“關(guān)鍵詞”折射著他的性情、智慧和價(jià)值觀乃至努力的人生方向，或者說，一個(gè)人在他的日常生活里有怎樣的“關(guān)鍵詞”，他就有怎樣的精神生活。

一、細(xì)節(jié)

關(guān)注細(xì)節(jié)，現(xiàn)實(shí)生活中有不少例子。人們常常提到的一個(gè)例子就是上海的地鐵，上海的地鐵一號線是由德國人設(shè)計(jì)的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國人自己設(shè)計(jì)的二號線投入運(yùn)營才知道其中有那么多的細(xì)節(jié)被二號線忽略了，結(jié)果二號線運(yùn)營成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號線。比如三級臺階的入口，地鐵一號線的每一個(gè)室外出口都不是和地面齊平的，要進(jìn)入地鐵口，必須要踏上三級臺階，然后再往下進(jìn)入地鐵站。這三級臺階，在下雨天它可以阻擋雨水倒灌，從而減輕地鐵的防洪壓力。事實(shí)上一號線內(nèi)的那些防汛設(shè)施幾乎從來沒有動用過，與之相較，地鐵二號線卻曾發(fā)生過雨天被淹的慘劇。

再看教學(xué)中的例子，在某一次公開課上，教室里只有20個(gè)學(xué)生，左右兩側(cè)各有5張課桌10個(gè)學(xué)生，小組討論時(shí)，教師讓4個(gè)學(xué)生一組，這樣每組最后剩下兩個(gè)同學(xué)，他們因?yàn)槿松倏床怀鲇卸嗌俸献鞯目赡芑蛞庀?，在那里孤?dú)地靜默著，所以小組交流時(shí)效果沒有預(yù)期的好?？墒峭瑯拥膶W(xué)生，到了第二節(jié)接著上另一學(xué)科的課時(shí)，教師讓每排前兩桌的四名同學(xué)各組成一個(gè)小組，每組剩下的6個(gè)同學(xué)則被分成兩組，其實(shí)只要一個(gè)同學(xué)轉(zhuǎn)過身去和先前那兩位孤獨(dú)的同學(xué)組成一個(gè)討論小組就行了，這樣全班就分成了6個(gè)小組，也不是人數(shù)平均為4人的5個(gè)小組，顯然小組交流的效果很好，到了小組發(fā)言每個(gè)代表陳述的都比較有條理。原因是什么呢？其實(shí)就是教師輕輕的一個(gè)轉(zhuǎn)座示意，照顧到了那最后的四個(gè)同學(xué)而已，就是這樣一個(gè)細(xì)節(jié)不但調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且還凸顯了教師駕馭課堂的高超技巧。在教學(xué)中，只有善于發(fā)現(xiàn)和觀察細(xì)節(jié)的人，才會放大細(xì)節(jié)，深度分析細(xì)節(jié)，最后會改進(jìn)和優(yōu)化細(xì)節(jié)。一個(gè)優(yōu)秀的教師正是在細(xì)節(jié)中錘煉教學(xué)技能，通過細(xì)節(jié)中學(xué)習(xí)教學(xué)藝術(shù)，從細(xì)節(jié)優(yōu)化和獨(dú)立思考生成教育智慧的，這就是關(guān)注細(xì)節(jié)的價(jià)值。

就教學(xué)而言，一切細(xì)節(jié)之處，看似可有可無，但直接影響著教學(xué)的效率和質(zhì)量。課堂內(nèi)外，可關(guān)注的細(xì)節(jié)很多，值得分析的細(xì)節(jié)也很多，關(guān)鍵在于“場”內(nèi)的人，有發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)和分析細(xì)節(jié)的眼光和技術(shù)。細(xì)節(jié)不是雞毛蒜皮，細(xì)節(jié)是那些對提高課堂教學(xué)綜合效益有用的關(guān)鍵事件。課堂中不經(jīng)意的細(xì)節(jié)可以透露出教師的高超智慧或者瞬間的處理技巧，是個(gè)人教育思想理念的行為折射，在簡單的教學(xué)行為背后可能隱藏著復(fù)雜的觀念。細(xì)節(jié)可以提供深度分析課堂教學(xué)的素材，在于對它通過分析之后得到的方法、思考和觀念。細(xì)節(jié)的優(yōu)化不僅僅是技術(shù)問題，更是教學(xué)的智慧和藝術(shù)問題。

這幾年我們發(fā)展并實(shí)踐了稱為“N+N+N”的評課方式，意思就是在有限的評課時(shí)間里，說出N個(gè)可以說得清楚的優(yōu)點(diǎn)，N個(gè)可以讓授課者心悅誠服地接受、剖析清楚的缺點(diǎn)和改進(jìn)建議，外加N個(gè)課堂細(xì)節(jié)的放大分析，至少要2+2+3，這一評課模式在青海省大部分規(guī)模較小的農(nóng)牧區(qū)學(xué)校有了較好的效果。僅僅說說優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不行嗎？我們認(rèn)為不行，因?yàn)樯倭酥蝺?yōu)缺點(diǎn)的描述性和分析性的細(xì)節(jié)證據(jù)，評課和改進(jìn)就難以深入。評課中要善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)和放大教師在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來的智慧，又要恰當(dāng)、委婉地指出可商榷和改進(jìn)的細(xì)節(jié)。

實(shí)踐證明，教師在自身專業(yè)成長過程中重視對教育教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，有利于從關(guān)注細(xì)節(jié)上升到Big idea（大觀念、大理念），最終內(nèi)化為教育智慧，建立起一個(gè)開放的研究系統(tǒng)，激發(fā)自己的深度思考，顯化教學(xué)過程中的隱性智慧，促進(jìn)教學(xué)思想的碰撞和優(yōu)化。同時(shí)，我們又不能拘泥于細(xì)節(jié)，不能對細(xì)節(jié)過于苛求和批評。要把細(xì)節(jié)放在課堂、教學(xué)和教育的大背景下加以審視，不可只見樹木，不見森林。研究問題的方向都錯(cuò)了，關(guān)注細(xì)節(jié)還有什么用呢？主流問題發(fā)生變化后，細(xì)節(jié)的意義就不大了。對于教學(xué)，僅有關(guān)注細(xì)節(jié)顯然是不夠的，花必須放在天堂中，每朵花必須放在合適的天堂中，因此必須要考慮問題的宏觀架構(gòu)和本質(zhì)方向，要兼顧“大”和“小”，反對舍本逐末。

二、機(jī)會

對于教師的專業(yè)成長來說，珍惜、發(fā)現(xiàn)、用好工作生活中涌來的機(jī)會很重要。

第4篇：智慧課堂的建議范文

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)，智慧課堂，構(gòu)建路徑

提高初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境，一直是初中數(shù)學(xué)教師探索的問題。很多中學(xué)數(shù)學(xué)教師開始關(guān)注構(gòu)建智慧課堂，那么，如何構(gòu)建呢，教師應(yīng)當(dāng)做些什么，怎么做，作者帶著這些問題結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下建議，供同仁參考。

一、智慧課堂概述

本文⒅腔劭翁枚ㄎ揮諞韻錄傅悖

（1）智慧課堂是智慧教育、智慧學(xué)習(xí)賴以發(fā)生的條件基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠進(jìn)行智慧的學(xué)習(xí)。

（2）智慧課堂需要一個(gè)能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行智慧型學(xué)習(xí)的數(shù)字化環(huán)境。該環(huán)境應(yīng)當(dāng)能夠支撐學(xué)生進(jìn)行有效的泛在學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的需求。

（3）智慧課堂應(yīng)當(dāng)將新的信息技術(shù)、新的教學(xué)媒體以及新的教育、教學(xué)資源納人教學(xué)中?！靶隆辈恢皇且环N手段，更是一種方向，它能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維能力。學(xué)習(xí)不能在一成不變的內(nèi)容、環(huán)境中進(jìn)行。

二、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀問題

（一）“教”方面的不足

“教”方面的不足表現(xiàn)在：其一，教師缺乏對教材的研究，沒有理解教材思想，備課不充分，沒有課程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)；其二，沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)模式，導(dǎo)致課堂效率低下；其三，教師沒有充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，教學(xué)中缺少與學(xué)生的互動，學(xué)生自主探究、討論、思考的時(shí)間較少，使學(xué)生對知識的掌握不夠牢固，數(shù)學(xué)思維得不到充分鍛煉。

（二）“學(xué)”方面的問題

目前初中生多為獨(dú)生子女，怕吃苦、貪玩，加之初中生年齡較小，自我控制能力較差，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏學(xué)習(xí)主動性等問題，勢必影響課堂學(xué)習(xí)效率，主要表現(xiàn)在：其一，對課堂知識沒有興趣，開小差，對老師提出的問題不聞不問，不積極地進(jìn)行思考和記憶；其二，對知識的理解較淺薄，只能單純記憶公式、定理，卻不能靈活運(yùn)用知識解題，應(yīng)付式地聽課和學(xué)習(xí)。

三、初中數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建路徑

（一）在創(chuàng)設(shè)情境中體現(xiàn)智慧

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，是學(xué)生自主探究教學(xué)知識的起點(diǎn)和原始動力，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的一種有效手段、

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生的好奇心

問題是數(shù)學(xué)的心臟，問題是學(xué)生的思維動力、一個(gè)好的問題情境的創(chuàng)建，可以激起學(xué)生把自己融入課堂活動中去，積極地、熱情地參與學(xué)習(xí)，問題情境的創(chuàng)建是教師講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學(xué)生帶入所學(xué)習(xí)的問題的情境中；創(chuàng)設(shè)問題情境要謹(jǐn)慎，應(yīng)避免絢麗多彩、牽強(qiáng)附會、熱鬧浮躁的問題充斥課堂，我們所設(shè)計(jì)的情景要與教學(xué)內(nèi)容完美融合。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

如果學(xué)生不明白數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，就會覺得數(shù)學(xué)很枯燥，離生活很遙遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來很被動，更不會有興趣，而興趣是最好的老師，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀的孩子對數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，有的甚至達(dá)到癡迷的程度，而那些數(shù)學(xué)成績落后的孩子總覺得生活中根本用不著數(shù)學(xué)，有時(shí)我們甚至在數(shù)學(xué)試卷上看到學(xué)生寫的牢騷，因此，作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)善于創(chuàng)建生活情境，將數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)的存在，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

（二）在分層教學(xué)中彰顯智慧

1.分層指導(dǎo)

教師對不同的學(xué)生給予不同的指導(dǎo)、學(xué)優(yōu)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對比較扎實(shí)，有較好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，所以授課內(nèi)容要適當(dāng)加深拓寬；指導(dǎo)他們多做難度較大的題目，如課本中的思考題，課外輔導(dǎo)書中的綜合題；中等生能夠掌握基本知識，也掌握一定的學(xué)習(xí)方法，但往往缺乏勤奮好學(xué)的精神和獨(dú)立思考的習(xí)慣，對這類學(xué)生可以按常規(guī)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動，注意及時(shí)指導(dǎo)，及早發(fā)現(xiàn)問題，爭取有更多的學(xué)生向優(yōu)等生靠攏，同時(shí)注意防范學(xué)生的退步；學(xué)困生普遍缺乏自信心，知識欠缺多，通常沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對這類學(xué)生主要是要抓好預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、復(fù)習(xí)等幾個(gè)環(huán)節(jié)，適當(dāng)進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，對他們要注重基礎(chǔ)知識、基本技能的傳授，進(jìn)度略慢，必要時(shí)進(jìn)行反復(fù)講授，從而幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.分層練習(xí)

為了鼓勵(lì)全體學(xué)生都能參與課堂活動，使課堂充滿生機(jī)，教師應(yīng)有意識地編擬三個(gè)層次的問題、有難度的由學(xué)優(yōu)生回答，簡單問題由學(xué)困生回答，中等問題則可由中等生來回答。分層教學(xué)中根據(jù)學(xué)生練習(xí)速度參差不齊的現(xiàn)象，為學(xué)生設(shè)計(jì)不同層次的練習(xí)，即基礎(chǔ)題、綜合題和創(chuàng)意題；因人施教，調(diào)動起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到不同程度的提高。

（三）培養(yǎng)孩子的綜合學(xué)習(xí)能力

在當(dāng)前的初中課堂教學(xué)中，為了能夠有效地形成一種師生間的互動，教師也轉(zhuǎn)型互動式的教學(xué)。以學(xué)生自身發(fā)展為重點(diǎn)通過學(xué)生的自身努力形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，怎樣由數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶動其它各科的學(xué)習(xí)，變的越來越重要。數(shù)學(xué)的思維能力往往能夠帶動其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。比如數(shù)學(xué)中的一元一次方程所研究的重點(diǎn)行程問題也是物理學(xué)習(xí)的一部分，若是數(shù)學(xué)方面接受的好那么物理方面也會覺得簡單。此類的例子比比皆是。數(shù)學(xué)的思維能力一旦形成則生活中的許多問題也會被解決。構(gòu)建智慧課堂的魅力就在此處，萬變不離其中，方法學(xué)習(xí)會了，能力形成了，最終才會形成綜合的學(xué)習(xí)生活能力。

結(jié)束語

新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單認(rèn)識數(shù)學(xué)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情和智慧綜合成長的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中我們要做的還有很多，超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)知識人轉(zhuǎn)為培養(yǎng)智慧者。這是我們一生追求的目標(biāo)。在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)遵循新課標(biāo)的要求，努力創(chuàng)新，認(rèn)真教學(xué)，爭取讓學(xué)生在新的教學(xué)目標(biāo)中得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：智慧課堂的建議范文

自2008年IBM公司提出智慧地球的概念以來，信息化的快速發(fā)展，確實(shí)對教育變革產(chǎn)生了巨大的影響。那么，大數(shù)據(jù)下我們期待怎么樣的智慧教育？我們該如何實(shí)現(xiàn)智慧教育？大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來，我們做好準(zhǔn)備了嗎？在這種背景下，實(shí)現(xiàn)智慧教育的前提是應(yīng)用新思維、新技術(shù)，重構(gòu)已有教育信息系統(tǒng)，推動教育數(shù)據(jù)的匯聚、存儲與處理，形成教育大平臺與大數(shù)據(jù)。

大數(shù)據(jù)關(guān)注著每一位學(xué)生的微觀表現(xiàn)——他何時(shí)打開書本，何時(shí)臉上露出微笑以及課堂上走神多少次。師生互動中產(chǎn)生的系列數(shù)據(jù)在不知不覺中被注意或記錄，并輔之以必要的觀測設(shè)備，從而不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，由此可見它的采集來得自然、真實(shí)。

平常眾多的教研活動中，學(xué)生在課堂中的親身體驗(yàn)往往被忽略，聽課者常常會以自己的經(jīng)驗(yàn)來猜想學(xué)生的體驗(yàn)。正鑒于此，智慧課堂中學(xué)生的需求與態(tài)度經(jīng)由大數(shù)據(jù)的處理變得可視，這也為教研活動提供了更為鮮活的素材。這不，使傾聽學(xué)生成為了可能，教師能夠進(jìn)一步了解學(xué)生，一切“以學(xué)生為中心”地去切實(shí)改變自身的教育教學(xué)行為。事實(shí)上，大數(shù)據(jù)給教育教學(xué)工作帶來了“三大改變”：第一，協(xié)助老師找到真正起作用的教育影響因素；第二，協(xié)助老師洞察學(xué)生的真實(shí)情況；第三，協(xié)助老師走向個(gè)性化發(fā)展之路。如今實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)后，教育教學(xué)工作應(yīng)該怎么辦呢？在具體的實(shí)踐操作中，筆者依據(jù)近年來的經(jīng)驗(yàn)，覺得可以從以下環(huán)節(jié)入手：

1.徹底改變對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)制度，逐步建立起多元評估的體系，力求查明學(xué)生們學(xué)業(yè)成績落后的癥結(jié)所在，進(jìn)而能夠有的放矢、對癥下藥。我們越來越發(fā)現(xiàn)起始年級學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績蠻不錯(cuò)的，乍一看他們的學(xué)習(xí)能力挺強(qiáng)的，但稍稍作反思，我們就不難看出：一些學(xué)生依靠邏輯思維能力學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生憑借著記憶力獲得好成績。初一時(shí)勤奮刻苦的學(xué)生顯然成績并不遜色，可到了初二記憶力好的學(xué)生頓顯力不從心，兩極分化現(xiàn)象日趨明顯。起初的好成績卻隱藏著他們在日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)的危機(jī)，作為教師要及時(shí)針對這一情況盡快盡早采取有效性措施來幫助學(xué)生彌補(bǔ)邏輯思維能力上的不足。所以說，大數(shù)據(jù)能促使我們更為全面、客觀地看待學(xué)生的發(fā)展，適時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決隱藏著的深層次問題。

2.大力提倡學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程性評估，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化過程管理的力度。常言說得好：“教學(xué)評估應(yīng)該是過程性的，絕非終結(jié)性的?！蔽覀兇罂梢月?lián)想一下，教師一旦有了一個(gè)課堂觀察的終端，以此來及時(shí)記載下學(xué)生的課堂發(fā)言質(zhì)量、作業(yè)完成情況、課堂紀(jì)律等。這么一來，教師期末時(shí)可以在電腦上將這些素材、數(shù)據(jù)匯總起來，寫起評語時(shí)一個(gè)個(gè)別具個(gè)性的學(xué)生形象躍然紙上，并且還能夠?qū)W(xué)生的后續(xù)發(fā)展提出中肯的建議。與此同時(shí)，這些數(shù)據(jù)也足以讓教師不斷進(jìn)行教學(xué)反思，確保能夠在教育教學(xué)工作之中“常教常新”。

第6篇：智慧課堂的建議范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；思想品德；智慧課堂；課前準(zhǔn)備通過對《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》學(xué)習(xí)，我們知道它的定位突出了以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，關(guān)注他們成長的需求點(diǎn)，為他們?nèi)姘l(fā)展提供幫助。如何以《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的精神和要求為依據(jù)，著力構(gòu)建智慧型思想品德課堂，真正讓學(xué)生的思維“動”起來，讓政治課教學(xué)“活”起來，讓思品教學(xué)效果“好”起來，我認(rèn)為做好課前準(zhǔn)備工作是前提和關(guān)鍵。

一、備優(yōu)教師素養(yǎng)，為構(gòu)建智慧型課堂準(zhǔn)備良好的人文條件

思想品德教學(xué)是一種用情操陶冶情操，以人格培育人格的偉大德育工程。思想品德教師就是學(xué)生德育觀念的培育者，德育思維的導(dǎo)入者，德育行動的指導(dǎo)者，德育實(shí)踐的示范者。因此，思品老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品；必須保持一顆向善的心、平等的心，不斷地自我反思，要尊重孩子的愿望，為孩子們樹立一個(gè)比較好的他者形象。

思品教師是德育理論的傳播者，理論是不斷與時(shí)俱進(jìn)、完善發(fā)展的，這需要思品教師具備較強(qiáng)的終身學(xué)習(xí)和理論聯(lián)系實(shí)際能力。思品教師必須走出教材、走出課堂、走向社會、與國際接軌。平時(shí)要多留意國際、國內(nèi)新聞，經(jīng)常收看新聞聯(lián)播，密切關(guān)切各類報(bào)刊雜志，吃透政策，把握時(shí)事最新動態(tài)，做到“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，讓自己成為學(xué)生擁有智慧的源泉。比如，當(dāng)前思品教師就必須成為十精神的宣傳先鋒，必須結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，最大限度地鏈接教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行生動而有效地宣講。

二、備實(shí)學(xué)生狀況，為構(gòu)建智慧型課堂減少內(nèi)在的溝通障礙

要讓你的思想品德課讓學(xué)生接受，自己必須切實(shí)了解和理解自己教育和交流的對象。普遍的說，當(dāng)代少年兒童思想活躍，價(jià)值多元，崇尚自我，人生目標(biāo)和價(jià)值追求主動，發(fā)展也日趨個(gè)性、多樣。但是，他們的行動缺乏遠(yuǎn)大的理想信念支撐，他們反感束縛，但實(shí)際能力相對不足，心理較為脆弱，因此，他們所謂的自尊很容易受到傷害。

在實(shí)際備課過程中，我們完全可以創(chuàng)設(shè)發(fā)揮他們優(yōu)勢、展現(xiàn)他們智慧的教學(xué)情境。如在準(zhǔn)備人教版八年級上冊第六課《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》中的第一節(jié)《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》課程的時(shí)候，可以利用多媒體和校園網(wǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)環(huán)節(jié)，讓他們展示自己網(wǎng)絡(luò)交往方面的能力，充分調(diào)動他們參與課堂的積極性；在平時(shí)與學(xué)生的交往中，如果我們發(fā)現(xiàn)所在班級的學(xué)生中存在著說臟話，考試作弊，抄襲作業(yè)等不良行為的時(shí)候，以人教版教材為例，我們在準(zhǔn)備八年級上冊第一課《愛在屋檐下》、第七課《友好交往禮為先》、第十課《誠信做人到永遠(yuǎn)》、九年級第一課《責(zé)任與角色同在》等課的過程中，要有針對性設(shè)置環(huán)節(jié)，讓他們認(rèn)識到這些不道德行為所帶來的危害和不利影響，從而自覺矯正自己的不良行為。

三、備熟教材內(nèi)容，為構(gòu)建智慧型課堂積淀嫻熟的駕馭能力

教師對教材的解讀過程，就是教師運(yùn)用抽象思維對教材解剖、分析、加工的過程。因而教師的思維方式是否科學(xué)和智慧，對教材解讀至關(guān)重要。在實(shí)際學(xué)習(xí)和備課過程中，我們必須做到“三讀”教材：通讀、精讀、熟讀教材。通過“三讀”等方式熟練理解和掌握教材內(nèi)容，領(lǐng)悟教材的精神實(shí)質(zhì)，提煉出教材的精華，從而使我們擺脫純粹教教材，按照教材教等死板模式，而是站在完全掌控教材精華的制高點(diǎn)上游刃有余地駕馭教材，創(chuàng)造性地使用教材。如在準(zhǔn)備七年級上冊第三課《珍愛生命》第一節(jié)《世界因生命而精彩》的過程中，我們通過“三讀”方式有次序地解讀出本節(jié)教材的關(guān)鍵詞：“生命精彩有價(jià)值”、“生命頑強(qiáng)也脆弱”、“尊重關(guān)愛生命”，最終我們完全可以甩開教材，讓課堂成為教師智慧展現(xiàn)舞臺。

四、備足教學(xué)資源，為構(gòu)建智慧型課堂儲備充溢的營養(yǎng)成分

對于思品教師來說，教材是非常重要的教本資源，但是教材本身的資源一定是有局限性的，并且很多資源缺乏時(shí)效性，既無法滿足教師實(shí)際課堂教學(xué)的需要，也無法滿足學(xué)生攝取大批量信息的渴求，更不可能讓教師成為學(xué)生智慧的化身。因此，思品教師必須做有心人，平時(shí)注重資源的收集、歸類和保存。

1、從時(shí)政信息中積累資源。思品教師應(yīng)該讓每天通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等媒介瀏覽時(shí)政信息應(yīng)該成為一種符合職業(yè)特性的良好習(xí)慣，并對同教材密切相關(guān)的信息進(jìn)行分門別類的貯存，作為教學(xué)備課和命題評價(jià)的原始素材資源。

2、從社區(qū)生活中收集資源。我們可以收集所在地市的愛國主義教育基地名稱、主要事跡，所在地市人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等現(xiàn)狀，所在社區(qū)人們的精神生活方式，本地區(qū)青少年參與社會實(shí)踐的情況，最新流行的歌曲、音樂等。

3、從學(xué)校發(fā)展中發(fā)掘資源。學(xué)校本身的發(fā)展歷程和光輝的業(yè)績、學(xué)校在重大節(jié)假日舉辦的有教育意義的活動等都可以是我們可以校本資源。另外，學(xué)生自身也是資源，如好人好事、不文明行為、留守兒童等都是教學(xué)資源。

五、備妥教學(xué)設(shè)計(jì)，為構(gòu)建智慧型課堂激活學(xué)生的主體意識

教師在實(shí)際備課過程中要使教學(xué)過程生動、活潑、高效，必須精心設(shè)計(jì)和組織課堂，采用靈活多變的教學(xué)設(shè)計(jì)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓幽默和智慧彌漫課堂，轉(zhuǎn)變教師角色，由“獨(dú)演”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，實(shí)現(xiàn)師生交流互動，調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、獨(dú)立意識和創(chuàng)新意識。如，在準(zhǔn)備人教版七年級上冊第三課《珍愛生命》第一節(jié)《世界因生命而精彩》教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用多媒體的手段，以動畫片《獅子王》片頭唯美畫面和聲動效果與殘酷戰(zhàn)爭、嚴(yán)重環(huán)境污染等組合畫面形成鮮明對照，讓學(xué)生感悟出生命的精彩與珍貴；可以預(yù)先挑選學(xué)生擔(dān)任太空法官，在課堂上惟妙惟肖地模擬審判人類破壞生態(tài)環(huán)境所犯下的罪行，讓學(xué)生體驗(yàn)出保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感；可以預(yù)設(shè)幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過合作討論，形成文字，分組依次向全班同學(xué)發(fā)出環(huán)保倡議，要求踐行低碳生活，從而升華教學(xué)目標(biāo)。

總而言之，要思品課堂閃爍智慧，課前準(zhǔn)備是一項(xiàng)復(fù)雜而繁重的工作，也必然有許多不夠完善之處及各種困難，若教師憑一己之力來解決，工作會難上加難。因此我們更主張師群體合作，實(shí)行集體討論式備課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源和過程的全方面共享。這樣，會使思品教育教學(xué)計(jì)劃更完善，會使思品教育教學(xué)更加清晰明確，最終使整個(gè)思想品德課堂成為智慧、幽默、哲理輪番演出的舞臺。參考資料：

[1]《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂的說明 陸士楨

[2]《當(dāng)前思想品德教育的發(fā)展趨勢及對教師的建議》朱小蔓

第7篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞:教師專業(yè)發(fā)展;新課程;師資培訓(xùn)

中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)02-00-332-01

一、實(shí)現(xiàn)自我超越

未來的教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)型的人,具有現(xiàn)代教育理念,精通教學(xué)內(nèi)容,掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和方法,并以積極健康的人格魅力和高超的教學(xué)技藝指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1、確立現(xiàn)代化學(xué)習(xí)觀 面對新課程,教師應(yīng)樹立全新的學(xué)習(xí)觀,學(xué)會終身學(xué)習(xí),適應(yīng)未來教育的發(fā)展需要;學(xué)會創(chuàng)新學(xué)習(xí),能夠把知識轉(zhuǎn)化成智慧,在實(shí)踐中形成新的方法論、價(jià)值觀;學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和研究,快速完善和更新自我,加快自身的專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。

2、采用多元化的學(xué)習(xí)方式 教師要通過自主學(xué)習(xí),及時(shí)更新知識結(jié)構(gòu),保持專業(yè)知識的先進(jìn)性;通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),發(fā)揮群體優(yōu)勢,從而相互促進(jìn),共同提高;通過探究學(xué)習(xí),改進(jìn)教學(xué)行為,革新教學(xué)策略和方法,朝著“教育專家”的目標(biāo)發(fā)展。

二、改善心智模式

在教育工作中,教師要適應(yīng)新課程改革的需要,就必須在新課程教學(xué)實(shí)踐中自覺審視自己的內(nèi)心世界,在反思、創(chuàng)新中不斷完善自己的心智。

1、開展行動研究,反思教學(xué)實(shí)踐 教師要為行動而研究,學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,使自己的教學(xué)活動找到科學(xué)理論的依據(jù),提高教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性;要在行動中研究,反思教學(xué)實(shí)踐的全過程,在實(shí)際行動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題,改善實(shí)踐行為,形成自己的典型案例和教育故事。

2、改革課堂教學(xué),提高實(shí)踐技能 改革課堂教學(xué)評價(jià),關(guān)注學(xué)生差異,從學(xué)生的參與度、交往度和達(dá)成度等方面評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;改革課堂教學(xué)技術(shù),運(yùn)用多媒體組織教學(xué),讓學(xué)生的思維“活”起來、大腦“動”起來,提高課堂教學(xué)效率,也提高自身運(yùn)用信息技術(shù)的能力。

三、建立共同愿景

教師的共同愿景是實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。為此,中小學(xué)教師應(yīng)積極參與新課程培訓(xùn),真正認(rèn)識到自己的切身利益和培訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成休戚相關(guān),自覺地把專業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓(xùn)目標(biāo)緊密聯(lián)系起來,加快角色轉(zhuǎn)變,改進(jìn)工作方式,始終實(shí)現(xiàn)專業(yè)提升。

1、加快角色轉(zhuǎn)變 面對新課程,教師要確認(rèn)自己新的身份,成為學(xué)習(xí)的組織者,認(rèn)同學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,尊重學(xué)生的主體性,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件;要由知識的傳遞者轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主探究,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題;要做教學(xué)實(shí)踐的反思者,在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自身不足,改進(jìn)教學(xué)行為,提高教學(xué)水平。

2、加快轉(zhuǎn)型步伐 隨著社會主義市經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善,中小學(xué)教育管理也正在由粗放型向集約型發(fā)展。這就必然要求中小學(xué)教師通過培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)由教育型轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)型,由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型,由修身立業(yè)型轉(zhuǎn)向教書育人型,由教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)向開放型,由單一教學(xué)型轉(zhuǎn)向教學(xué)、教研、科研型,由學(xué)科知識型轉(zhuǎn)向綜合知識型。

四、整合團(tuán)體智慧

教師要實(shí)現(xiàn)共同愿景,就必須通過合作來發(fā)揮團(tuán)體智慧。在合作中,每一個(gè)教師都可以自由交談,發(fā)現(xiàn)有礙團(tuán)體發(fā)展的消極因素,進(jìn)而通過發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢來加以解決。

1、加強(qiáng)集體備課 集體備課是教師合作的最常見的方式。教師通過集體備課可以整合團(tuán)體智慧,形成高質(zhì)量、高水平的教案。為了防止集體備課流于形式,教師要在個(gè)人自備的基礎(chǔ)上參加集體議課,在集體議課過程中交談自己的觀點(diǎn)、困惑和建議,也傾聽別人的看法、想法和感受,在議課中形成比較完善的教學(xué)思路。

2、加強(qiáng)互動研討 互動研討是一種合作性的教研形式,教師通過互動研討可以加強(qiáng)教師間的交往、溝通與合作,實(shí)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的共享和教學(xué)技能的共同提高。為此,教師要參與集體性聽課活動,在討論中把自己聽課的收獲、感悟和困惑都提出來,就大家共同關(guān)注的問題與其他教師一起探求解決的方案;要善于和專家交流、對話,共同分析教學(xué)研究中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題,接受專家的先進(jìn)思想和正確建議,以獲得專業(yè)引領(lǐng)。

3、加強(qiáng)課題合作 課題合作是一種高層次的教師合作方式,要求教師齊心協(xié)力,共同攻關(guān)。這就意味著教師既要有較高的研究能力,又要具有較高的組織協(xié)調(diào)能力。為此,教師要參與重點(diǎn)科研項(xiàng)目的研究與實(shí)驗(yàn),與同事、專家一起合作攻關(guān),提高自身的研究、合作、協(xié)調(diào)等能力。

五、學(xué)會系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式,要求人們掌握問題整體運(yùn)作的本質(zhì),以提升組織整體運(yùn)作的智力。

1、學(xué)會系統(tǒng)思考 新課程教學(xué)要求教師從整個(gè)教育系統(tǒng)著眼,對教學(xué)體系進(jìn)行思考和改革。因而,教師要學(xué)會系統(tǒng)思考,對教學(xué)進(jìn)行整體改革,能從實(shí)施新課程、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的宏觀角度分析問題。

第8篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞：成功課堂；情感；智慧；活力

一、成功課堂的“靈魂”是“情感”――努力構(gòu)建“有‘魂’課堂”

教學(xué)情感，就是我們常說的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。我國著名教育家朱永新曾說：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！彪S著新課改的深入進(jìn)行，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、人格的完善日益受到重視，而情感教育也因此變得更加重要了。那么，在新的時(shí)代、新的課程背景下，情感教育，尤其是中學(xué)思想政治課中的情感教育又起到了什么作用呢？

1.有利于拉近師生距離，提高教育教學(xué)效果

初中思品課主要以育人為基礎(chǔ)，許多案例的設(shè)置都是圍繞青少年的實(shí)際生活而設(shè)置的。但也有部分內(nèi)容有點(diǎn)抽象、有專業(yè)性、概況性和綜合性等特點(diǎn)。如有關(guān)繼承的法律知識、社會的公平與正義、社會主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。如果教師只是從理論知識的角度去啟發(fā)、去講解恐怕不能收到很好的教學(xué)效果。而如果教師能夠巧妙地在教學(xué)過程中把理論闡述和情感教育有機(jī)結(jié)合則會調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力

教學(xué)活動是認(rèn)知、情感、行為這三種心理活動的有機(jī)統(tǒng)一。贊可夫認(rèn)為：“扎實(shí)地掌握知識，與其說是靠多次的重復(fù)，不如說是靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的?！?因此可以說認(rèn)知與情感是相輔相成，相互促進(jìn)的。在課堂上，當(dāng)學(xué)生感覺自己被教師尊重、關(guān)愛時(shí)，他常常能夠在積極的心態(tài)下參與思考，進(jìn)而能夠輕松回答教師所提出的問題，掌握教師所傳授的知識；但是，當(dāng)一位學(xué)生的自尊心受到傷害，或被教師所輕視的時(shí)候，他常常會感覺在課堂上很壓抑，這將會減緩他的思維的活躍性，影響他順利接受知識，如果這種狀況長期持續(xù)下去甚至?xí)?dǎo)致其對某一學(xué)科甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性

在我的教育理念中，我始終以陶行知老先生的一句名言為自勉：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！蔽覈骷野徒鹨舱f過，他寫作不是憑借才華，而是有著豐富的情感體驗(yàn)。我國心理學(xué)家王極盛曾對中國科學(xué)院全部委員的創(chuàng)造性與情感進(jìn)行專門研究，結(jié)果也表明，人的創(chuàng)造性與“人在智力活動中產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)”密切相關(guān)。

那么，在實(shí)際操作中，我是如何做到的呢？簡單的說，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?！?/p>

“一個(gè)中心”指的是我會盡己所能把自己所有的關(guān)注力、尊重感和愛心灑向每位學(xué)生。在我的課堂上，我會語言文明，語氣溫和，保持幽默，努力放低教師的“高”姿態(tài)，學(xué)會傾聽每位學(xué)生的心聲，尤其是后進(jìn)生，“拐角生”的聲音。我給孩子們的感覺是可親又可敬的老師，是樂于相處的老師，甚至我會允許孩子們在課堂上喊我的昵稱“熊大老師！”我能保證，所有的孩子在我的課堂上至少是正常表現(xiàn)的，進(jìn)而有愉悅，有收獲，有啟發(fā)，有幸福感和有成就感的。

“兩個(gè)基本點(diǎn)”就是“一課一亮點(diǎn)”和“一課一感悟”。最近幾年，我都在不斷嘗試“分層教學(xué)”模式，給不同的學(xué)生分配不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓課堂上的每位學(xué)生“人人有事做，事事有人做” 。我會尋找一切機(jī)會讓學(xué)生展示自己，形成本節(jié)課的“亮點(diǎn)” 。如何讓后進(jìn)生或缺乏學(xué)習(xí)興趣和動力的學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，有時(shí)既需要方法，也需要智慧，但觸動其心靈，是治標(biāo)又治本的做法。

二、成功課堂的有效保證是“培養(yǎng)智慧”――努力構(gòu)建“有效課堂”

在當(dāng)前的教育環(huán)境下，幾乎所有的專家和學(xué)者都力挺教育的有效性，盡管我們還要“減負(fù)”，還要大力實(shí)施“素質(zhì)教育”，還要滿足許多家長“望子成龍、望女成鳳” 的殷切希望。在安徽六安這個(gè)地方，與中國大部分省市一樣，仍然強(qiáng)調(diào)“中考―高考―研究生……”等過于單一的求學(xué)模式，但學(xué)習(xí)的最終目的在全世界都一樣，能用得上的知識才是好的知識，好的教育。在現(xiàn)實(shí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，有少許老師由于不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，墨守成規(guī)，甚至多年來都固步自封，因此缺乏了教學(xué)的激情，因而就缺少了成功課堂應(yīng)有的教育智慧。智慧怎么來呢？筆者認(rèn)為：

1.從學(xué)習(xí)中來。一個(gè)好老師應(yīng)該有好的習(xí)慣，如閱讀的習(xí)慣，寫字的習(xí)慣，運(yùn)動的習(xí)慣，反思的習(xí)慣等。智慧就是從生活中的諸多小事中來，只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，我們就一定能捕捉到新的教育智慧。

2.從實(shí)踐和練習(xí)中來。著名的教育家斯賓塞曾經(jīng)說過，教師應(yīng)該盡量鼓勵(lì)學(xué)生參與個(gè)人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。作為教育者，給學(xué)生講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。這表明，我們應(yīng)當(dāng)為孩子成長智慧的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。如我常在教育教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。智慧的獲取應(yīng)該是一個(gè)主動發(fā)現(xiàn)并反復(fù)實(shí)踐的過程，切忌不能直接灌輸或生拉硬套。否則，智慧不僅不能增長，甚至還會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

三、成功課堂的“晴雨表”是“充滿活力”――努力構(gòu)建“活力課堂”

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。要使我們的課堂擁有活力，必須要打造真正的“生態(tài)課堂”。所謂的生態(tài)課堂追求的是讓學(xué)生生命實(shí)體在良好的教學(xué)條件下自然、和諧、自由自在發(fā)展的一種教學(xué)環(huán)境。在這樣的課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是動態(tài)的、生成的、民主的、和諧的、人文的、合作的、互動的、探究的、高效的。

總之，一節(jié)成功的課堂是生成的課堂，是有情感、有智慧、有活力的課堂。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。如果我們能在實(shí)際教育教學(xué)中能用心做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，如果我們能留給學(xué)生思考、感悟和實(shí)踐的空間，為他們保留甚至創(chuàng)設(shè)能展示自己才華的舞臺，我想，我們的學(xué)生不知不覺喜歡上思想品德課堂不再是一個(gè)夢想。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）：《給教師的建議》； 贊可夫（前蘇聯(lián)）：《和教師的談話》.

[2]斯賓塞（美國）：《禮物》.

第9篇：智慧課堂的建議范文

網(wǎng)絡(luò)教研團(tuán)隊(duì)賽項(xiàng)“評價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)”采用循環(huán)評價(jià)方式，要求提煉“亮點(diǎn)”，指出不足，提出建議，核心是引導(dǎo)參賽教師走優(yōu)秀教師成長之路。

提煉“亮點(diǎn)”，是要求參賽教師很好地發(fā)掘出其他團(tuán)隊(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)（含課件）中的精彩部分。這個(gè)精彩部分不是指理論部分，而是指可以操作的實(shí)踐意義上的亮點(diǎn)，這些亮點(diǎn)、精彩之處存在于教學(xué)步驟或教學(xué)環(huán)節(jié)中，能夠非常出色地優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

指出不足，要求恰當(dāng)?shù)刂赋鲂值芙萄袌F(tuán)隊(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)（含課件）中存在的不足之處，并充分說明其對于優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的不利因素。

提出建議，指針對兄弟教研團(tuán)隊(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)（含課件）中存在的不足，提出有針對性的修改、完善的方案。所提建議應(yīng)該具有較好的借鑒意義，可以操作，有利于提升教學(xué)效果。

上述評價(jià)方式有利于教師發(fā)現(xiàn)其他教師教學(xué)中可資借鑒的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在評價(jià)其他教師的教學(xué)活動（現(xiàn)場的、錄像的、文字的）中，教師可以發(fā)現(xiàn)他人教學(xué)設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)、組織教學(xué)中的智慧與方法，可以模仿學(xué)習(xí)，可以聯(lián)想、遷移，還有可能產(chǎn)生新的教育智慧，即教育智慧創(chuàng)新，從而為教師專業(yè)發(fā)展提供多方位、多視角、多元化的途徑與方法，有利于教師、尤其是年輕教師加速度成長。可以說，發(fā)現(xiàn)“亮點(diǎn)”是優(yōu)秀教師成長的基本功。

評價(jià)有利于教師避免其他教師的失誤或不足之處。這些失誤或不足之處有理念上的，也有行為上的，還有方法上的。在評價(jià)中發(fā)現(xiàn)他人教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為、教學(xué)方式中的不足，有助于在教學(xué)工作中主動避免這類不足，同樣起到快速成長的作用?？梢哉f，發(fā)現(xiàn)“不足”也是優(yōu)秀教師成長的基本功。

評價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于發(fā)展教師高級思維能力。評價(jià)有利于提高教師觀察、分析事物的敏感性，幫助教師發(fā)展觀察、分析、歸納、提煉的高級思維能力，長期修煉，有助于教師在教育生涯中善于發(fā)現(xiàn)“亮點(diǎn)”與“不足”，善于形成可供思考的問題，善于解決各種或簡單或復(fù)雜的問題，幫助教師成長為智慧型優(yōu)秀教師。此乃教師專業(yè)發(fā)展中最為可貴的要義。