秋天的懷念教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：秋天的懷念教學(xué)設(shè)計(jì)范文
如果“香米飯”是香濃濃的語(yǔ)文課堂，那么“米”就是教師在課前的教學(xué)預(yù)設(shè)，“巧婦”就是一位好老師了。 一位老師在執(zhí)教《江雪》，放手讓學(xué)生提出了一個(gè)具有挑戰(zhàn)性問(wèn)題：“你對(duì)這首詩(shī)能提出不懂的問(wèn)題嗎?”一生滿臉疑惑地問(wèn)道：“老師。這位老翁為什么那么冷的天還要去江中釣魚(yú)?”于是課堂出現(xiàn)了似乎精彩又令人尷尬局面：“我知道。因?yàn)槟抢衔虗?ài)吃魚(yú)”，“我認(rèn)為老翁家里窮，沒(méi)什么吃的了”，“我想，那老翁釣魚(yú)是要去賣的”。老師若有所思：“這是你的理解，還有不同的理解嗎?”學(xué)生一臉茫然，這時(shí)一生突然站起來(lái)：“老師，現(xiàn)在江面結(jié)著冰，不可能釣魚(yú)的”。老師始終沒(méi)有打破這一僵局：“是嗎?有沒(méi)有不同意見(jiàn)?”學(xué)生還在兜圈子：“那有什么，可將冰鑿破呀!”“有時(shí)天冷，河面不一定結(jié)冰的?！崩蠋熁腥淮笪颍骸班?是這樣，你們明白了嗎?”學(xué)生齊答：嗯……有點(diǎn)明白了…… 看到這案例，我心中始終“亮”不起來(lái)，課堂中老師讓學(xué)生質(zhì)疑，因?yàn)橘|(zhì)疑往往是生成的智慧點(diǎn)。但學(xué)生提出疑問(wèn)并一個(gè)接著一個(gè)提出不同見(jiàn)解時(shí)，教師顯得無(wú)奈，任由學(xué)生牽著鼻子，沒(méi)有巧妙地召喚潛藏在字里行間的人文內(nèi)涵。面對(duì)生成，這位教師無(wú)所適從。 一個(gè)精彩的生成資源就這樣流失了，因?yàn)槔蠋煕](méi)有深入地了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景。五言絕句《江雪》是柳宗元詩(shī)歌代表作之一，是千古傳誦的名篇。朱子荊認(rèn)為：“千、萬(wàn)、孤、獨(dú)，兩兩對(duì)說(shuō)，亦妙。寒江魚(yú)伏，釣豈可得，此翁意不在魚(yú)也?！薄蔼?dú)釣寒江雪”中的“釣”字是詩(shī)眼――那是安史之亂后的中唐，苛政猛于虎，“唐賦”沉重地壓榨得老百姓喘不過(guò)氣來(lái)，再加上自己被貶，精神受打擊。“釣雪”是詩(shī)人憤怒的、反抗的呼聲!透露出詩(shī)人在“永貞革新”失敗被貶后的不屈精神和悲憤心情。
二、思考：沒(méi)有優(yōu)質(zhì)“米”，“炊”出來(lái)的“米飯”怎能有香?――對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的反思
富有智慧的生成卻流失的現(xiàn)象，在當(dāng)今語(yǔ)文課堂中屢見(jiàn)不鮮。有些老師認(rèn)為這是教師缺乏教學(xué)機(jī)智所致。仔細(xì)分析，這種機(jī)智缺失的背后，那是老師自身的文學(xué)素養(yǎng)，是老師對(duì)教材解讀的能力。執(zhí)教《江雪》一文的老師沒(méi)有能把握時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造精彩，是因?yàn)樗龥](méi)有走進(jìn)作者創(chuàng)作背景，缺乏對(duì)教材深入的解讀。如果一堂課是一鍋香飯。教學(xué)預(yù)設(shè)不到位，就相當(dāng)于沒(méi)有“優(yōu)質(zhì)米”，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的米。炊出來(lái)的“飯”怎么會(huì)香呢?這個(gè)“優(yōu)質(zhì)米”靠的是“巧婦”對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的精心“加工”。一節(jié)成功的語(yǔ)文課固然受多種因素的影響，但課前預(yù)設(shè)是一堂課成功的第一步，對(duì)教材的深入解讀，對(duì)學(xué)生了如指掌，老師才能在課堂上游刃有余，揮灑自如。精彩的“動(dòng)態(tài)生成”往往來(lái)自于教師課前的教學(xué)預(yù)設(shè)，我們除準(zhǔn)備好預(yù)案之外，還有更為豐富隱性的預(yù)設(shè)，那就是對(duì)教材的解讀，對(duì)自己設(shè)計(jì)的解讀，對(duì)學(xué)生的解讀。只有這樣，才能有精彩的生成呼之欲出。
三、審視：尋找“優(yōu)質(zhì)米”．備好“優(yōu)質(zhì)米”．炊出“香米飯”――對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)的重新審視
(一)解讀教材――尋找“下鍋優(yōu)質(zhì)米”
葉圣陶老先生說(shuō)得好：教材無(wú)非是個(gè)例子，我們老師要用教材教。這個(gè)“用”字的內(nèi)涵多深哪!如何“用”，我想首先就是解讀教材，讀懂作者，讀懂文本的主人公，讀懂作者所賦予的語(yǔ)言文字，“言為心聲”，與文本中的主人同喜同悲，才能站得高，看得遠(yuǎn)。
1.與作者相遇。小學(xué)階段選人的課文大多數(shù)是文學(xué)精品，鮮活生動(dòng)的故事。很多出自著名兒童作家之筆，這些兒童作家在創(chuàng)作時(shí)都寄托了一定的思想，但時(shí)間、空間、閱歷、氣質(zhì)都是橫跨作者與讀者間的鴻溝。在教學(xué)中，作為老師要設(shè)法通過(guò)作品走近作者，感悟作品，了解、體會(huì)作者的創(chuàng)作之意，表達(dá)之情，言后之思。如，史鐵生的《秋天的懷念》。作者1951年生于北京，清華大學(xué)附中畢業(yè)后，于1969年插隊(duì)延安，1972年因病致癱，轉(zhuǎn)回北京，1971年到1981年在北京某街道工廠做工，后主要從事文學(xué)創(chuàng)作。很多小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。《秋天的懷念》是他懷念母親的文章，教學(xué)時(shí)緊緊扣住“好好兒活”一詞，并作為自讀研究的主題，抓住四件事和母親的四句話及―個(gè)景色描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生在“秋天”的回憶中，理解‘‘母愛(ài)”的內(nèi)涵――“咱娘倆在一塊兒，好好兒活”；在“懷念”的情意心中感受‘‘母愛(ài)”的思緒一“我倆在一塊兒，要好好兒活”；在“秋天的懷念”中提升母愛(ài)的認(rèn)識(shí)，獲得“自己”的思考――我們學(xué)生該怎樣“好好兒活”。
2.與背景相遇。每篇課文都有它的創(chuàng)作背景，如果我們掌握了它的創(chuàng)作背景，就能高瞻遠(yuǎn)矚，駕馭課堂。如人教版第十二冊(cè)的散文詩(shī)《匆匆》，朱自清寫(xiě)于一九二二年三月二十八日，當(dāng)時(shí)是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。當(dāng)時(shí)的作者剛剛二十出頭，大學(xué)畢業(yè)，正是大展宏圖之時(shí)，但社會(huì)的動(dòng)蕩，令作者感到前途渺茫，作者不甘心就此碌碌無(wú)為，但又找不到奮斗的目標(biāo)，心情特別壓抑，因此寫(xiě)下了這篇散文。讓學(xué)生在閱讀文章之前了解這一背景，對(duì)學(xué)生理解課文有很大幫助。而且增加了學(xué)生的閱讀面，同時(shí)能進(jìn)一步領(lǐng)略朱自清先生樸實(shí)而又細(xì)膩的文筆，在頭腦中留下優(yōu)美的語(yǔ)言，留下美好的情感。還拉近了作品與讀者的距離，使學(xué)生能站在作者所處的環(huán)境中去想作者所想。與作者產(chǎn)生共鳴，更加深刻地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)孤獨(dú)無(wú)助，寂寞彷徨的思想感情，不再游離于作品之外。
3.與原著相遇。小學(xué)課本中有些題材是選自名家的小說(shuō)，編者只是提取其中一部分供小學(xué)生閱讀，作為教師在解讀教材時(shí)就要走進(jìn)原著，了解原著的故事內(nèi)容，解讀原著中的主人公，教學(xué)中才不會(huì)斷章取義，才能心有帷幄。小學(xué)教材中很多都是名著名篇，如教學(xué)《草船借箭》要讀《三國(guó)演義》，教學(xué)《少年閏土》讀讀《故鄉(xiāng)》，這些經(jīng)典作品如果老師在課前能讀讀原著，上起課來(lái)，更能準(zhǔn)確地把握人物特點(diǎn)分析，提高自己駕馭課堂的能力。
4.與編者相遇。目前使用的實(shí)驗(yàn)教材是編者以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為“憲法”，再根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律精心編寫(xiě)的，其中大有講究。我們要解讀單元組合方式、解讀文本呈現(xiàn)方式、解讀課后練習(xí)意圖、解讀“綜合性學(xué)習(xí)”、解讀從說(shuō)到寫(xiě)科學(xué)合理的“口語(yǔ)交際”和“習(xí)作”、解讀探究與積累運(yùn)用融為一體的“語(yǔ)文園地”。如果能站在編者的角度重新審視教材，就會(huì)看得更高、更遠(yuǎn)，就會(huì)有另一種發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然有時(shí)必須根據(jù)編者意圖擴(kuò)大視野與高度，要由一份教學(xué)內(nèi)容生發(fā)開(kāi)去，鏈接起與之相關(guān)的文本，形成同類型的或同主題的素材庫(kù)，放大教材的資源，從而使教材內(nèi)容在豐富背景的襯托下獲得全新的視野和意義解釋。
此外，我們?cè)诮庾x教材時(shí)還要以三種眼光去解讀文本：一是讀者的眼光，二是兒童的眼光，三是教師的眼光。帶著這三種眼光解讀教材，我們才有了用心與文本進(jìn)行反復(fù)對(duì)話的靈氣，才能用心去感受、理解文本的價(jià)值與意義，深刻把握文本的人文精神。
(二)解讀設(shè)計(jì)一淘好“下鍋優(yōu)質(zhì)米”
前面說(shuō)到要深入解讀教材，這個(gè)過(guò)程是把教材讀厚?！罢n堂是教師基于自己對(duì)教材的理解。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生共同分享，創(chuàng)造文本意義的一場(chǎng)‘精神盛宴”’(周益民語(yǔ))。但在教學(xué)時(shí)，我們要跳出對(duì)教材的解讀，做到深入淺出，設(shè)計(jì)預(yù)案。對(duì)這篇課文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，要從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)理解教材，教學(xué)的角度把握教材。假想自己就是學(xué)生的角色，作為學(xué)生，對(duì)這篇課文理解到什么程度?哪兒是容易理解的地方?哪兒是難懂的地方?哪兒會(huì)和作者有共鳴?哪兒會(huì)有疑惑?在對(duì)教材進(jìn)行專業(yè)解讀后，接下來(lái)就要基于兒童的心理維度，對(duì)課堂教學(xué)的方式、方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，使兒童樂(lè)于接受。談到這，不妨用一個(gè)特級(jí)教師的課堂設(shè)計(jì)來(lái)加以說(shuō)明。
浙江省特級(jí)教師王崧舟對(duì)《只有一個(gè)地球》第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是一種為生成的預(yù)設(shè)。
板塊一：學(xué)生默讀課文，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。估計(jì)學(xué)生的問(wèn)題有：
為什么說(shuō)地球是人類的母親、生命的搖籃?
為什么說(shuō)地球像一葉扁舟?
為什么說(shuō)地球是渺小的?
為什么要用很小很小來(lái)形容人類的活動(dòng)范圍?
根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題，教師隨機(jī)點(diǎn)撥：哪些問(wèn)題書(shū)上沒(méi)有答案、哪些問(wèn)題之間有聯(lián)系、哪些問(wèn)題需要重點(diǎn)思考。
板塊二：引導(dǎo)學(xué)生自主釋疑。學(xué)生選擇最感興趣的一個(gè)問(wèn)題讀書(shū)并尋求答案，組織學(xué)生匯報(bào)，在隨機(jī)匯報(bào)中引導(dǎo)學(xué)生深入感悟以下幾點(diǎn)：
為什么說(shuō)地球太容易破碎了?
為什么說(shuō)地球是人類的母親、生命的搖籃?
為什么人們要隨意毀壞地球資源?
以上問(wèn)題可以通過(guò)引導(dǎo)點(diǎn)撥，集中到對(duì)課文第4自然段的感悟上去：
1.讀第4自然段，想象自己看到的畫(huà)面。
2.補(bǔ)充閱讀材料《地球上的一天》。
板塊三：從向地球母親訴說(shuō)的角度切人，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)話并朗讀。 地球!我親愛(ài)的母親 你的孩子 從名師身上我們悟到了為生成的預(yù)設(shè)具有下面―些特征。 1.構(gòu)建“板塊式”程序。越來(lái)越多的研究與實(shí)踐表明，開(kāi)放的、板塊式的教學(xué)結(jié)構(gòu)為師生的學(xué)習(xí)提供了自由廣闊的空間，師生在課堂上煥發(fā)了生命的活力，為教學(xué)的生成提供了基礎(chǔ)。反之，直線式程序難以包容課堂教學(xué)的復(fù)雜多變。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教材中大量文學(xué)作品的出現(xiàn)，以其特有的“召喚結(jié)構(gòu)”，為教學(xué)的豐富性和不確定性提供了得天獨(dú)厚的資源。我們?cè)谧鼋虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮到會(huì)有哪些不確定因素，出現(xiàn)哪些不同的發(fā)展方向。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于兒童的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)簡(jiǎn)單，一節(jié)課的教學(xué)板塊以3－4個(gè)為宜。
2.講究“留白”藝術(shù)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，是目前語(yǔ)文界的共識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)的流程要簡(jiǎn)約，要留給學(xué)生空間，就像西洋的油畫(huà)畫(huà)布上布滿油彩，而中國(guó)畫(huà)常有大塊的“留白”，我們是不是可以從兩種畫(huà)法的不同中得到一些啟示?一節(jié)課時(shí)間常數(shù)是有限的，要在有效的時(shí)間里讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、探究嘗試、拓展開(kāi)放，就必須留有余地，不能安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，更不能下課鈴響了還要“拖堂”。
3.設(shè)計(jì)精妙的細(xì)節(jié)?！凹?xì)節(jié)”是我們老師的“課外功夫”。眾多名師在課堂中舉重若輕，游刃有余，學(xué)生如沐春風(fēng)，怡然自得，為什么?我覺(jué)得非常重要的一點(diǎn)就是對(duì)教材細(xì)節(jié)之處的挖掘。王崧舟老師的《草船借箭》一課，因慧眼獨(dú)具地開(kāi)發(fā)出了諸葛亮的“三笑”而成為經(jīng)典。要把握好經(jīng)典，以便引導(dǎo)學(xué)生去感悟，去學(xué)習(xí)，去運(yùn)用。如果老師能對(duì)文章的妙處和特色理解了，成竹在胸了，課堂上便會(huì)自如地引導(dǎo)學(xué)生去感悟。
(三)解讀學(xué)生――為“優(yōu)質(zhì)米”尋“巧炊之?huà)D”
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生作為開(kāi)放的、創(chuàng)造性的生命體存在，各自的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考等都具有個(gè)性，才使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。如果教材得到充分解讀，那我們的教學(xué)設(shè)計(jì)還要關(guān)注學(xué)情的解讀，有“優(yōu)質(zhì)米”還要“巧炊之?huà)D’，-―-老師對(duì)學(xué)生人文的解讀。
1.關(guān)注已有。如果你上課所預(yù)設(shè)的問(wèn)題，學(xué)生早就在預(yù)習(xí)中所知，那可想而知，你的課堂對(duì)學(xué)生會(huì)有多大的吸引力呢?相反，如果你預(yù)設(shè)的內(nèi)容超過(guò)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，學(xué)生在課堂上會(huì)有幾人能進(jìn)入你的境界呢?我們?cè)诮庾x學(xué)生時(shí)，要關(guān)注了解學(xué)生，把握學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，是我們教學(xué)預(yù)設(shè)的重要前提。
2.關(guān)注興趣。孩子最感興趣的是什么?孩子會(huì)怎么理解文本的價(jià)值?我們?yōu)楹⒆觽儼l(fā)掘教材中最有價(jià)值的閃光點(diǎn)展開(kāi)、深入教。因此，提前將學(xué)生、教師、情景歸人視野，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，假想出現(xiàn)的不同情況，尋找對(duì)策進(jìn)行處理。通過(guò)解讀學(xué)生的興趣點(diǎn)，要能夠找到那些看似平常，但是又能夠牽動(dòng)文本全身的點(diǎn)，也就是讓孩子們對(duì)文本內(nèi)在的聯(lián)系發(fā)生驚奇，對(duì)某個(gè)教學(xué)點(diǎn)預(yù)備多種方案。如周益民老師在執(zhí)教《大海啊，故鄉(xiāng)》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)很有意思的話題：你們覺(jué)得大海是小伙子還是大姑娘?是老奶奶還是老爺爺?是大胖小子還是丫頭片子?課堂現(xiàn)場(chǎng)孩子們對(duì)這個(gè)話題很感興趣，扣住文本侃侃而談。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是符合兒童的心理特點(diǎn)，教學(xué)就是要面對(duì)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生心里。
第2篇：秋天的懷念教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì);課堂;人生
備課的重要性、備課的作用無(wú)須多言。然而能夠精心備課,精心設(shè)計(jì)課堂卻只有少數(shù)老師能做到。筆者敢斷言,各地教師中,抄教案、追教案的大有人在。很多老師之所以寫(xiě)教案是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)要檢查,或是評(píng)職稱需要。盡管寫(xiě)教案不等于備課,備課也不等于寫(xiě)教案,但本人認(rèn)為,對(duì)寫(xiě)教案持絕對(duì)應(yīng)付的態(tài)度,對(duì)寫(xiě)教案持抵觸情緒的老師很難在業(yè)務(wù)上有很好的發(fā)展。本人也曾固執(zhí)的認(rèn)為寫(xiě)教案只是一種形式,然而近幾年的閱讀和教學(xué)實(shí)踐,改變了本人對(duì)于備課的看法。特級(jí)教師竇桂梅,備《秋天的懷念》一課,九易其稿。著名教師于永正說(shuō):“不備課,或者備得不充分,我是不敢進(jìn)課堂的?！本膫湔n,能使我們收獲課堂的精彩。設(shè)計(jì)課堂,就是設(shè)計(jì)人生。
下面談?wù)劰P者對(duì)備課的幾點(diǎn)看法和建議。
1不能讓備教材、備教程成為備課的全部
所有老師都承認(rèn)備課的重要,是因?yàn)榇蠹叶贾郎险n之前一定要熟悉教材,即通常意義上的“不備課無(wú)法上課”。于是不少老師就有意無(wú)意的將備課與備教材等同起來(lái)。至于備教程,對(duì)多數(shù)教師來(lái)說(shuō),幾乎可以不予考慮,至多只略作考慮。因?yàn)槎鄶?shù)老師多年來(lái)教學(xué)模式單一,教學(xué)方法單一。而且用傳統(tǒng)的講授法上課,方便易行,無(wú)須多慮。至于上課效果,孩子不想聽(tīng),則大多歸究于學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)不好。而有的老師則已滿足于自己已有的幽默的語(yǔ)言等教學(xué)技巧,對(duì)自己每節(jié)課的“表演”已感滿足,事業(yè)上缺乏進(jìn)取心。
教研活動(dòng)給許多老師的感受是機(jī)會(huì)總是幾個(gè)人的,大多數(shù)人都是看客,是沒(méi)有機(jī)會(huì)得到展示與鍛煉的,因此自身發(fā)展的積極性和研究教學(xué)的勁頭就不足,存在著混一天是一天的想法。在進(jìn)入課程改革的今天,大家都處于同一起跑線,于是我套用電視主持人的一句臺(tái)詞鼓勵(lì)教師“只要努力,人人都有機(jī)會(huì)”。應(yīng)該說(shuō)任何機(jī)遇都是給有準(zhǔn)備的人的,不努力意味著絕對(duì)不會(huì)有機(jī)會(huì),而努力了就會(huì)有機(jī)會(huì)。為了鼓勵(lì)教師、鍛煉教師,我給教師搭建了不同的平臺(tái)促進(jìn)教師的發(fā)展。
我們常常忽視備課的必要環(huán)節(jié):備學(xué)生、備教法、寫(xiě)教案。
2備教法,崇尚賈島“苦吟”精神
對(duì)于每一節(jié)課,都需在教法上多動(dòng)腦筋,以求達(dá)到最佳教學(xué)效果。如對(duì)于情境的創(chuàng)設(shè)、尋找新知與學(xué)生已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的切入點(diǎn)、如何設(shè)計(jì)學(xué)生課堂展示環(huán)節(jié)、如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)自學(xué)能力等都需要教師課前精心策劃。竇桂梅老師為一節(jié)課九易其稿,蘇霍姆林斯基為教學(xué)“植物的根”苦思如何讓學(xué)生對(duì)新知感
到好奇,華應(yīng)龍老師教學(xué)“角的認(rèn)識(shí)與度量”一節(jié),找到“玩滑梯”這個(gè)小學(xué)生感興趣的切入點(diǎn),黃愛(ài)華老師教學(xué)“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的大小比較”以游戲貫穿課堂……無(wú)不經(jīng)過(guò)“苦吟”后才能獲得。專家稱之為“磨課”。教學(xué)上我們不能年復(fù)一年的走老路,無(wú)激情,缺創(chuàng)新,我們要想讓自己的教學(xué)生活有更多的感動(dòng),我們要想收獲成長(zhǎng)的樂(lè)趣,就得以“苦吟”的精神精心設(shè)計(jì)教法。新晨
3超前備課很有必要
既然備課需要“苦吟”,就需要時(shí)間,加之教師工作的復(fù)雜性,如果不做到超前備課,很有可能因一個(gè)突發(fā)任務(wù)的干擾而導(dǎo)致匆忙“上陣”。這樣,備課就很難做到充分。另外,超前備課,我們可以有盡可能多的機(jī)會(huì)搜集到有關(guān)的教育教學(xué)信息。超前備課,也為進(jìn)行有效的隱性備課提供了廣闊的時(shí)空。單元備課、教案提前寫(xiě)一兩個(gè)課時(shí)等都是超前備課的常用形式。我在QQ群中得知有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求老師提前寫(xiě)七八個(gè)課時(shí)的教案,我認(rèn)為這不一定妥當(dāng)。因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)還要與學(xué)生的實(shí)際學(xué)情相聯(lián)系,一個(gè)老師很難超前那么多時(shí)間去預(yù)測(cè)學(xué)生對(duì)新知的學(xué)習(xí)情況。
4重視隱性備課,但不要忽視顯性備課
第3篇：秋天的懷念教學(xué)設(shè)計(jì)范文
二、課時(shí)與課型：一課時(shí)，感悟鑒賞課
三、預(yù)習(xí)要求：1.初步體會(huì)文章的內(nèi)涵和情感。2.閱讀《秋天的思念》（讀本）中《我與地壇》的其余部分。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（用2分鐘聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)交響曲》）
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬在完全喪失了聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住了命運(yùn)的咽喉”，譜寫(xiě)出音樂(lè)史上最光輝的篇章，奏響了人生的最強(qiáng)音。古今中外像貝多芬這樣勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者很多，《我與地壇》的作者史鐵生，就是其中之一。
（二）簡(jiǎn)介作者（投影史鐵生的畫(huà)像，配樂(lè)朗讀，屏幕顯示）
史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是勇敢地面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，成為我國(guó)文壇的一名專業(yè)作家。在這一過(guò)程中史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來(lái)讀他的《我與地壇》，解讀他對(duì)生命，對(duì)人生意義的參悟。
（三）研習(xí)課文
導(dǎo)讀第一部分：史鐵生對(duì)于生命的感情是與地壇聯(lián)系在一起的。請(qǐng)快速閱讀第一部分。思考問(wèn)題：
1.史鐵生為什么喜歡地壇？
2.這個(gè)安謐、寧?kù)o的地壇給了史鐵生什么啟示？請(qǐng)重點(diǎn)推敲以下語(yǔ)句，談?wù)勛约簩?duì)它們的理解：“它等待我出生……這時(shí)候想必我是該來(lái)了?！薄耙粋€(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
教師小結(jié)：靜謐的地壇給作者提供了特定的情緒背景，一個(gè)沉靜思考的環(huán)境，生死不由自己決定，人活著就是順從自然。雖然殘疾了，但還是應(yīng)該熱愛(ài)生命。
板書(shū)：我解讀生死：殘疾不消極，熱愛(ài)生命
3.地壇以怎樣的特點(diǎn)，給了史鐵生這樣的啟示？這一部分有哪些文字描述了地壇荒蕪但并不衰敗？重點(diǎn)在第一部分的第3、5、7三個(gè)自然段。其中應(yīng)重點(diǎn)推敲的語(yǔ)句有：
第3段：“四百多年里，它一面剝蝕了……自在坦蕩?！?/p>
第5段：“蜂兒……螞蟻……瓢蟲(chóng)……蟬蛻……露水……草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)?！?/p>
第7段：“幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如……譬如……譬如……譬如……譬如……”
教師引導(dǎo)：描寫(xiě)景物也是作者對(duì)大自然的解讀。作者在這幾個(gè)自然段里集中地借自然景物道出了他對(duì)生命的感悟：地壇歷久而彌堅(jiān)的活力激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸；像那些小昆蟲(chóng)一樣，人人都能找到屬于自己生命的喜悅和美麗；地壇在不斷的變化中仍然保持了萬(wàn)古不變的生命永恒。這一段段景物描寫(xiě)，也是史鐵生心魂的歌舞。語(yǔ)言細(xì)致工巧，充滿了靈氣，又稍帶幾分神秘色彩。
板書(shū)：地壇容納我：荒蕪不衰敗，生命永恒
教師小結(jié)：地壇這座歷經(jīng)四百年滄桑的古園，給了作者豐厚的饋贈(zèng)。所以，作者“常常到那園子里去”“去窺看自己的心魂”。作者從心底發(fā)出這樣的感嘆：“哦，地壇，我的古園，我的精神家園。”
板書(shū)：精神家園
導(dǎo)讀第二部分：史鐵生在地壇里經(jīng)歷了艱苦的精神跋涉，其中每一步都有他母親的伴行。是母親的理解和愛(ài)，幫助他解決了“怎樣活”的問(wèn)題。
1.你是怎樣理解“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？
教師小結(jié)：母親不僅要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。
2.作者用了哪些材料寫(xiě)出他最終理解了母親？
教師概括為四則材料：（1）設(shè)想母親的心理；（2）寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)母親；（3）整日懷念母親；（4）痛悔自己的倔強(qiáng)和羞澀。
3.哪一則材料或哪幾句話特別打動(dòng)了你？請(qǐng)你有感情地朗讀，并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
第一則材料，重點(diǎn)推敲的語(yǔ)句有：“她知道……知道……知道……但她又擔(dān)心……”?！八馈皇遣恢馈薄澳赣H這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！?/p>
“……在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天……”這些文字傷痛議結(jié)合，既包含感情，又富有哲理，是對(duì)母親心情的至切理解。
第二則材料，重點(diǎn)推敲的語(yǔ)句：“母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹?！?/p>
第三則材料，重點(diǎn)推敲的語(yǔ)句：“又是……又是……又是……又是……?！卑训貕蝗諒脑绲酵淼木吧c思念母親的心情交織在一起，痛徹肺腑。
第四則材料，重點(diǎn)推敲的語(yǔ)句：“她視力不好，端著眼睛像在尋找海上的一條船……”
4.從上面的研讀說(shuō)明：史鐵生從母親身上讀懂了什么？“……她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！币簿褪钦f(shuō)，母親的“活法“成為史鐵生的生命航標(biāo)。
板書(shū)：我讀懂母親：承擔(dān)苦難 堅(jiān)強(qiáng)生活 生命航標(biāo)
5.看MTV《懂你》，創(chuàng)設(shè)氣氛。聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母愛(ài)的理解和體會(huì)。而后齊讀第二部分的第7自然段，帶著深深的敬愛(ài)來(lái)解讀母親，懷戀母親。
（四）總結(jié)課文：課文的兩個(gè)部分在內(nèi)容上緊密相連。第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)我與母親的故事。文章結(jié)尾處寫(xiě)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也有過(guò)母親的腳印?！边@說(shuō)明母親與地壇已經(jīng)融為一體了。地壇使我平和地對(duì)待生死。解決了“為什么活”的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了“怎樣活”的問(wèn)題。所以，《我與地壇》雖然寫(xiě)了不少客觀的景觀和人事，但那不是重點(diǎn)。作者思路的關(guān)鍵在“我”與對(duì)象的關(guān)系上，重點(diǎn)在“我”從對(duì)象所獲取的生存感悟上。
板書(shū)：感悟生命
（五）讀后作業(yè)：1、閱讀《讀本》中《我與地壇》的其余部分
2、寫(xiě)《我與地壇》的讀書(shū)筆記
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
我與地壇
史鐵生
地壇容納我：荒蕪不衰敗 生命永恒 精神家園
我解讀生死：殘疾不消極 熱愛(ài)生命 感悟生命
第4篇：秋天的懷念教學(xué)設(shè)計(jì)范文
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；教學(xué)資源；資源開(kāi)發(fā)；多維策略
語(yǔ)文作為高中教育階段的一門(mén)重要課程，其教學(xué)狀況，直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)，因而需要得到廣大教師和學(xué)生本人的重視。
一、創(chuàng)新使用方法，開(kāi)發(fā)教材資源
教材與教學(xué)活動(dòng)有著非常密切的聯(lián)系，教材是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)。對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言，其往往會(huì)將教材作為制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。然而對(duì)于學(xué)生來(lái)講，其能夠從教材中獲得更多新的知識(shí)。鑒于此，高中語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新使用方法，將教材中的資源都開(kāi)發(fā)出來(lái)。
比如：在講解《相信未來(lái)》這篇課文的時(shí)候，由于此篇詩(shī)歌寫(xiě)于一個(gè)瘋狂的動(dòng)亂年代，一個(gè)禁錮著年輕人思想的年代，因此這篇詩(shī)歌中有很多意象。但是學(xué)生在理解這些意象的時(shí)候往往是比較困難的。為此，教師首先要讓學(xué)生在自由朗讀的過(guò)程中將本篇詩(shī)歌中的意象都劃出；接著教師要利用多媒體來(lái)播放濮存昕關(guān)于《相信未來(lái)》這篇詩(shī)歌的朗讀，學(xué)生在邊聽(tīng)邊看的過(guò)程中感受這篇詩(shī)歌的主題，感受詩(shī)歌中意象背后的內(nèi)涵。同時(shí)這篇詩(shī)歌中還巧妙的運(yùn)用了反復(fù)手法，反復(fù)手法成為本篇詩(shī)歌的一大亮點(diǎn)。意象、反復(fù)手法就可以被看作為教材資源，只有老師將這些教材資源都開(kāi)發(fā)出來(lái)，那么學(xué)生才會(huì)覺(jué)得原來(lái)語(yǔ)文課是非常有趣的。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，開(kāi)發(fā)學(xué)生資源
在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣起著非常重要的作用。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是將學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性都調(diào)動(dòng)起來(lái)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，教師往往采取“填鴨式”的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法會(huì)固定學(xué)生的思維，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，高中語(yǔ)文教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。
比如：當(dāng)老師要講解郁達(dá)夫《江南的冬景》這篇課文的時(shí)候，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，即：在上課的時(shí)候，教師可以利用多媒體將東北的冬景、江南的冬景都呈現(xiàn)在學(xué)生面前，同時(shí)讓學(xué)生觀察這些地區(qū)的冬景有什么不同之處？這個(gè)時(shí)候有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：東北的冬景給人一種寂靜、肅穆的感覺(jué)；然而江南的冬景給人一種和暖、溫柔的感覺(jué)。當(dāng)老師帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略完?yáng)|北的冬景與江南的冬景的區(qū)別之后，教師要與學(xué)生一同走進(jìn)郁達(dá)夫的散文，領(lǐng)略郁達(dá)夫筆下的江南冬景。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)教學(xué)情境，讓學(xué)生的注意力能夠迅速?gòu)纳瞎?jié)課或者課間游戲回到本節(jié)課。接著在分析本篇課文的時(shí)候，教師要將學(xué)生分成四個(gè)小組，根據(jù)郁達(dá)夫要描寫(xiě)的冬景圖來(lái)將不同的段落分配這四個(gè)小組。當(dāng)分配好之后，教師讓小組內(nèi)的成員相互討論，為每個(gè)小組的冬景圖題名，并且小組還要完成老師提出的以下幾個(gè)問(wèn)題：1.描寫(xiě)了哪些景物？2.景物有什么樣的特點(diǎn)？3.作者感受如何？4.運(yùn)用了哪一種手法？通過(guò)小組討論的方法，將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來(lái)，也提高了語(yǔ)文課堂的效率。
三、注重課堂生成，開(kāi)發(fā)課程資源
語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量受到了課程資源開(kāi)發(fā)的影響。所以高中語(yǔ)文教師要增強(qiáng)自身開(kāi)發(fā)課程資源的意識(shí)，將課程資源的作用都充分發(fā)揮出來(lái)。雖然語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的資源比較多，但是教師要將語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)作為參考依據(jù)來(lái)適當(dāng)調(diào)整課程資源。在平時(shí)的工作中，高中語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)有趣的資源，并且將其引入到語(yǔ)文課堂中，以此開(kāi)拓學(xué)生的視野，營(yíng)造高效的語(yǔ)文課堂。
比如：在講解沈從文的《邊城》這篇課文的時(shí)候，首先教師給學(xué)生留下足夠多的時(shí)間來(lái)朗讀這篇課文。當(dāng)學(xué)生朗讀完之后，教師要提出這樣一個(gè)問(wèn)題：這篇課文講了一個(gè)什么故事呢？等到學(xué)生回答之后，教師接著說(shuō)：這個(gè)故事很美吧，描寫(xiě)“情竇初開(kāi)”的小說(shuō)有很多，為什么沈從文的小說(shuō)能夠感動(dòng)我們呢？同時(shí)教師還要提問(wèn)：“情竇初開(kāi)”與哪些因素有關(guān)聯(lián)呢？學(xué)生回答：年齡、對(duì)象、地點(diǎn)、環(huán)境。接著教師要根據(jù)學(xué)生回答的年齡、對(duì)象、地點(diǎn)、環(huán)境，探討此篇小說(shuō)中的邊城環(huán)境等，確保教學(xué)目標(biāo)得以順利完成。
四、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)教師資源
語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)能否順利開(kāi)展下去也會(huì)受到教師自身經(jīng)驗(yàn)的影響。有些老師僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)而去講課，在課下他們并沒(méi)有反思教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，這就導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)。因此高中語(yǔ)文教師要從日常教學(xué)活動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的完成情況來(lái)判斷教學(xué)方法是否得當(dāng)。
比如：在講解史鐵生的《我與地壇》這篇課文的時(shí)候，教師可以通過(guò)我、地壇與母親這三者的關(guān)系，將作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。在講解本篇課文的時(shí)候，教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)，即：熟讀課文，了解作者的哲理性思考。在確定教學(xué)目標(biāo)，教師要選擇情境教學(xué)法，讓學(xué)生能夠真真切切的感受到史鐵生一生的經(jīng)歷。在課堂中，教師還要設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考本篇文章的中心思想，并且借助問(wèn)題來(lái)循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生思考我、地壇與母親這三者的關(guān)系，讓學(xué)生深深感受到母愛(ài)的偉大。在講解完本節(jié)課之后，為了能夠加深學(xué)生對(duì)本節(jié)課主題的理解，教師推薦學(xué)生在課下閱讀史鐵生的《秋天的懷念》，不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面。
作為一名高中語(yǔ)文教師，其要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科與其他學(xué)科之間的不同之處。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科擁有著豐富的教學(xué)資源，然而語(yǔ)文教師要掌握開(kāi)發(fā)教學(xué)資源的方法，營(yíng)造活潑、和諧的課堂氛圍。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊敏芬，林宣龍.以有效利用資源為取向的教學(xué)設(shè)計(jì)淺論[J].江蘇教育研究，2012（10）
第5篇：秋天的懷念教學(xué)設(shè)計(jì)范文
短短四天的觀摩和學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，勝過(guò)自己過(guò)去幾年甚至十幾年在語(yǔ)文教育中的摸爬滾打；短短四天的觀摩和學(xué)習(xí)，給了我深深的震撼和沖擊；短短四天的觀摩和學(xué)習(xí)，我聆聽(tīng)到了名師們豐厚的文化底蘊(yùn)，碰觸到了他們靈動(dòng)的教育智慧，欣賞到了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，感受到了他們高漲的教育熱情，領(lǐng)會(huì)到了他們灼爍的教育真諦，觸摸到了他們執(zhí)著的教育情懷……
一
知道韓軍老師，也僅僅是知道一點(diǎn)他的新語(yǔ)文；看到韓軍老師，我感受到的卻是一個(gè)人對(duì)教育可以如此“癡迷”和“瘋狂”：他的《雷雨》，先用簡(jiǎn)潔的文字與學(xué)生梳理了文中人物及其之間表面的和深層的關(guān)系后，接著亮出了有關(guān)教參資料中對(duì)周樸園的“臉譜化”的評(píng)價(jià)，告訴孩子們要復(fù)雜一點(diǎn)來(lái)看待作品中的人物，黑白分明的世界是不存在的。他援引了《雷雨》自序中的一段文字，引導(dǎo)學(xué)生讀出關(guān)鍵詞，讀出《雷雨》的“神秘”：從周樸園的罪狀和悲慘結(jié)局中，讀出了“神秘”的冥冥之中自有報(bào)應(yīng)的天意；讀出了“神秘”的兩大誓咒的成讖。課堂的深度在于韓老師在周樸園的一個(gè)“周”字上做足了文章，做出了極致。他緊緊扣住 “周”字，先讓學(xué)生利用“周”字來(lái)巧妙組詞，并把這些詞語(yǔ)出示出來(lái)，然后層層剝筍，在對(duì)“周”的層層要義及本義的追溯中分析戲劇的結(jié)構(gòu)，解讀人物的命運(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生“悲其天憫其人”，進(jìn)而開(kāi)啟學(xué)生對(duì)老天須謙卑，須敬畏。他在《大堰河——我的保姆》中巧妙化身為艾青，用自己富有感染力的朗讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感；用故意背錯(cuò)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味探究；抓住學(xué)生提出的“紫色靈魂”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌中的人物形象。貫穿在兩節(jié)課始終的是韓老師那忘我投入的激情朗讀，那淵博睿智的教材解讀，那涌動(dòng)閃現(xiàn)的精詞妙句。聽(tīng)韓老師的課，有些人覺(jué)得他“過(guò)”了；對(duì)此，我卻不茍同，因?yàn)槲覐闹懈惺艿降膮s是韓老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的“癡”和“瘋”。武林高手到了一定的境界，摘花拈葉皆可傷人于無(wú)形中，無(wú)招可循，無(wú)跡可覓。韓老師是修煉來(lái)的，不是模仿來(lái)的??！
二
余映潮老師在教授《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)時(shí)，整節(jié)課沒(méi)有一個(gè)提問(wèn)，但是，所有的學(xué)生都被他調(diào)動(dòng)起來(lái)，成為學(xué)習(xí)的真正主體。余老師用“讀一讀，記一記，寫(xiě)一寫(xiě)，講一講”構(gòu)成了自己的“板塊教學(xué)”。第一板塊中，余老師始終將閱讀的方法指導(dǎo)和學(xué)生的閱讀結(jié)合相互交叉。在讀出旋律感，讀出重音感，讀出停頓感的三次達(dá)標(biāo)誦讀后，又讓學(xué)生進(jìn)行自由誦讀和角色研讀。多次朗讀后，讓學(xué)生一起背誦全詩(shī)。第二板塊中，余老師出示了海涅、汪國(guó)真、食指和王家新等人詩(shī)作的精彩片段讓學(xué)生抄錄到本子上；出示的同時(shí)，余老師用三言兩語(yǔ)精煉地點(diǎn)明這些詩(shī)歌的立意所在，與所學(xué)詩(shī)歌有效聯(lián)系。然后讓學(xué)生用剛才學(xué)到的技法來(lái)自由誦讀這些詩(shī)句，多樣背誦，將積累做到了實(shí)處。在“寫(xiě)一寫(xiě)”這一板塊中，余老師先是點(diǎn)明詩(shī)歌的特點(diǎn)，每一句詩(shī)幾乎都是一個(gè)獨(dú)立的演講主題；然后讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)“微型演講稿”，稿中要用上詩(shī)中的一句話。為了更好地給學(xué)生的寫(xiě)作以抓手，余老師出示了兩則演講稿，一則表達(dá)優(yōu)美，一則表達(dá)樸實(shí)；接下來(lái)就給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作。“講一講”板塊中，余老師則把舞臺(tái)交給了學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)眾朗讀自己的“微型演講稿”，余老師則用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一對(duì)善于聆聽(tīng)的耳朵和一張富有人情味的嘴巴，三言兩語(yǔ)隨時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的習(xí)作，話語(yǔ)中充滿了對(duì)學(xué)生的贊美和肯定。而孩子們則用自己的習(xí)作演繹著精彩，也展示著課堂的精彩。相信這節(jié)課在老師們心中可能是一時(shí)的觸動(dòng)，但在孩子們心中的影響卻是一生的。
接下來(lái)余老師用大量詳實(shí)的課例通俗易懂地為我們作了《閱讀教學(xué)10味》的專題報(bào)告。從中，我看到了余老師對(duì)教學(xué)的靜心、凈心和精心。如果說(shuō)韓軍老師是大俠楊過(guò)，狂野灑脫，那么余映潮老師就是郭靖，沉穩(wěn)內(nèi)斂。
三
同樣是講授《雷雨》，程翔老師卻上出了別樣的韻味，我感受到了程翔老師樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格和踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度。程翔老師上了兩課時(shí)，為我們展現(xiàn)了《雷雨》教學(xué)的全過(guò)程。他是在所有授課教師中唯一一個(gè)沒(méi)用多媒體課件的人。第一課時(shí)，程翔老師由學(xué)生日常中對(duì)話劇的態(tài)度入手，把人們不喜歡看話劇歸因于它是一種對(duì)話體，接著引入一組概念讓學(xué)生明白對(duì)話體的單位是對(duì)話篇、對(duì)話段和對(duì)話組，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)《雷雨》課文進(jìn)行劃分。劃分的過(guò)程中，程老師隨時(shí)關(guān)注學(xué)情，在實(shí)踐中啟發(fā)學(xué)生明白：尋找話題切換之處可以確定對(duì)話段。在讓學(xué)生概括對(duì)話段的內(nèi)容時(shí)，程老師隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、隨時(shí)對(duì)話、隨時(shí)點(diǎn)撥、隨時(shí)肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。最后讓學(xué)生明白對(duì)話的雙方一個(gè)是主動(dòng)者，一個(gè)是被動(dòng)者，兩者不是一成不變的，在同一話題中，兩者可以互相轉(zhuǎn)換。這一課時(shí)中，程翔老師用環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)設(shè)計(jì)彰顯了自己的教材理念：教材是有功的（用葉圣陶的話來(lái)說(shuō)，教材無(wú)非是個(gè)例子）。學(xué)習(xí)課文重要的是學(xué)習(xí)它的功能，從而更好進(jìn)行語(yǔ)文的后續(xù)學(xué)習(xí)。在第二課時(shí)中，程翔老師讓學(xué)生聚焦對(duì)話段之一“回憶梅小姐”，再進(jìn)行有效輻射，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而引入了“潛臺(tái)詞”的概念；并有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生理解“愛(ài)情”，理解“魯侍萍”的性格特點(diǎn)，明白雷雨的主題就是關(guān)于“命運(yùn)”和“人性”，并熱情地推薦學(xué)生去閱讀《雷雨》的全劇本。
如果說(shuō)韓軍老師的《雷雨》是一條奔放激蕩的瀑布，那么程翔老師的《雷雨》就是一條潺湲的小溪，緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田；如果說(shuō)韓軍老師的《雷雨》是一瓶濃度高淳的烈酒，那么程翔老師的《雷雨》就是一杯余味無(wú)窮的紅酒，讓人品后久久回味；如果說(shuō)韓軍老師的《雷雨》是一場(chǎng)鋪天蓋地的暴風(fēng)雨，那么程翔老師的《雷雨》就是一夜?jié)櫸餆o(wú)聲的綿綿春雨，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田……程翔老師，更像是洪七公，用自己深厚的內(nèi)功在輕描淡寫(xiě)中就可驚天動(dòng)地。
四
說(shuō)起王君老師，感覺(jué)真是慚愧，真正知道她的名字，是去年同縣區(qū)一位語(yǔ)文老師到校傳經(jīng)送寶時(shí)提到過(guò)，我就去百度了王君老師的博客，未經(jīng)允許就擅自闖入，在王君老師的小家中我徜徉逗留……等王君老師站在臺(tái)上的那一刻，我忽然有種沮喪，因?yàn)橥蹙蠋熓侨绱说钠粒核蓯?ài)的娃娃臉，會(huì)說(shuō)話的大眼睛，得體的服裝搭配，傳達(dá)了別樣的韻味。即便是她站在那里不說(shuō)一句話，看著也是一種美的享受。等到她開(kāi)始展示自己的課堂時(shí)，我卻被一股洪流淹沒(méi)——我悲涼，不，確切地說(shuō)，是悲哀——面對(duì)著主席臺(tái)上神采飛揚(yáng)的王老師，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己這么多年來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中種種用心的探索和頓悟竟然是那么蒼白和無(wú)力，那么單薄和膚淺。
《散步》中幾個(gè)關(guān)鍵詞的提綱挈領(lǐng)，就穿起了課堂的線性推進(jìn)：聊聊“我們”，感受到了人物的個(gè)性魅力與和諧關(guān)系；聊聊“田野”，感受到了優(yōu)美的環(huán)境和美麗的未來(lái)；聊聊“散步”，感受到了家的溫馨幸福和責(zé)任的甜蜜甘心。結(jié)尾處“圓形”的句式分析與感悟，讓人感覺(jué)清新自然，如沐春風(fēng)；《人民英雄永垂不朽》則用“想，悟?qū)懛ā薄皩?xiě)，學(xué)手法”巧妙組成了課堂的板塊拼圖。讀寫(xiě)的巧妙融合具化了學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的理解和運(yùn)用，送故事的巧妙穿插增加了學(xué)生對(duì)“紀(jì)念碑”后面更多深層次東西的全面了解；那些感動(dòng)我們的“人民”的一一展現(xiàn)，給學(xué)生帶來(lái)更多的是人文的沖擊和精神的洗禮。
聽(tīng)王老師的課，如聆聽(tīng)舒緩的小夜曲，讓人心意流淌；如欣賞新發(fā)的嫩芽，讓人滿目清新；如置身優(yōu)雅的山澗，讓人神氣澄澈……王君老師就像那不食人間煙火的小龍女，用自己的魅力征服了學(xué)生，更征服了在座的老師。
五
《喂，出來(lái)》展現(xiàn)了潘宏達(dá)老師流暢的教學(xué)藝術(shù)和悲憫的教育情懷；《項(xiàng)鏈》展現(xiàn)了王岱老師對(duì)教材的深刻把握和對(duì)學(xué)生的巧妙引領(lǐng)；《臺(tái)階》《秋天的懷念》則分別展現(xiàn)了孫鴻飛老師和張淼老師的情味教學(xué)和氛圍營(yíng)造；《風(fēng)雨》展現(xiàn)了張穎老師對(duì)美景的敏感捕捉和對(duì)語(yǔ)言的細(xì)致品味……
此外，張斌利、李志剛等校長(zhǎng)老師的精彩講座讓我感受到一所好學(xué)校會(huì)給學(xué)生帶來(lái)多龐大的幸福和多深遠(yuǎn)的影響，一位好校長(zhǎng)會(huì)給一所學(xué)校帶來(lái)怎樣的精神品味和人文氛圍……
另外兩位年輕的80后，她們的報(bào)告似乎和語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)馬牛不相及，但是，誰(shuí)能否認(rèn)董明不是我們很多精神貧乏的教師的警示？誰(shuí)能否認(rèn)老咪對(duì)美的解讀不是我們很多缺少生活品味的教師的追隨？她們兩個(gè)人雖然都很年輕，但是卻都?xì)v經(jīng)歲月的滄桑，人生的打磨，站在我們面前的她們是釋然的，更是淡然的，她們把自己最深的最痛的過(guò)往輕輕翻過(guò)，用美麗的容顏靚麗的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活，面對(duì)人生。她們兩個(gè)人字字珠璣，句句錦玉，一如于丹，每一句話聽(tīng)在耳里音韻婉轉(zhuǎn)，落在心里回音裊裊。
……