所見古詩(shī)詞精選(九篇)
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第1篇：所見古詩(shī)詞范文
一、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀――多了“肢解”，少了整體意境感悟
古詩(shī)由于音韻齊整、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、富有節(jié)奏感與音樂(lè)美這些特點(diǎn)，因而便于朗誦，是一種朗朗上口的語(yǔ)言材料，歷來(lái)受人歡迎。也正因此，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)并非開始于小學(xué)階段，一般的孩子在幼兒階段便已接觸古詩(shī)了，背誦古詩(shī)被很多家長(zhǎng)當(dāng)作是培養(yǎng)子女的一項(xiàng)具體措施，很多家長(zhǎng)把子女會(huì)背多少詩(shī)當(dāng)作“教子有方”的一個(gè)重要指標(biāo)和孩子是否聰明的一個(gè)重要參考。但只需稍微冷靜思考，這種古詩(shī)學(xué)習(xí)只是停留在“朗誦”的層面上。當(dāng)然，限于幼兒的認(rèn)知水平、理解能力也不宜作過(guò)深要求?？墒牵瑢?duì)于古詩(shī)創(chuàng)作原意――詩(shī)以言志，表現(xiàn)一種意境、境界，這種古詩(shī)學(xué)習(xí)無(wú)疑是“小和尚念經(jīng)――有口無(wú)心”，花費(fèi)了家長(zhǎng)的諸多精力，傾注了家長(zhǎng)滿腔熱情，犧牲了兒童諸多玩耍嬉戲時(shí)間，有的還可能是以違背兒童自身意愿為代價(jià)，卻僅僅得到這種低水平的效果。這樣的投入和這樣的教育，可謂事與愿違。
小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，因現(xiàn)今的教學(xué)評(píng)價(jià)體制得不到根本變革，考試仍是主要手段，大多教師還處在“考什么就教什么”的水平。教師們不得不將精力放在與考試有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容上，如要考默寫故要求背誦；要考重點(diǎn)詞意故要求個(gè)個(gè)詞語(yǔ)掌握；要考詩(shī)句意思故要求學(xué)生一句一句將其抄下來(lái)并背出；要考中心思想故要求死記“表現(xiàn)了什么”“歌頌了什么”，等等。至于龔自珍為什么會(huì)寫《已亥雜詩(shī)》，“碧玉妝成一樹高”為什么要倒裝，這些不會(huì)考的內(nèi)容，則忽略去教。@樣的教學(xué)勢(shì)必帶來(lái)這樣的后果：生吞活剝、肢解詩(shī)意。
其實(shí)，古詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的一座高峰，最講究的是在簡(jiǎn)練的區(qū)區(qū)幾十字中必須蘊(yùn)藏著豐富的意境，用司空?qǐng)D的話來(lái)說(shuō)就是“韻外之致、味外之旨”“象外之象，景外之景”“不著一字、盡得風(fēng)流”。很多詩(shī)歌之所以能經(jīng)久不衰、千古傳誦，就是因?yàn)樵?shī)內(nèi)蘊(yùn)含了豐富的意境，給人以無(wú)限的遐想。所以學(xué)習(xí)古詩(shī)，僅會(huì)背誦詩(shī)句，機(jī)械地記住意思，而不去考慮寓于實(shí)境中的虛境和化為景物的情思，從審美角度看，顯然達(dá)不到目的。把握詩(shī)歌的竟境不僅僅在于感知，主要靠感悟，只有“悟”才能透過(guò)詩(shī)歌形象的“形”見出“神”，透過(guò)“境”見出“情”，那種要求學(xué)生記住什么、背出什么的教學(xué)是不可能使學(xué)生領(lǐng)悟到神形兼?zhèn)?、虛?shí)相生的意境的。
這種多了肢解、少了整體意境感悟，只求“是什么”而不顧 “為什么”的古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀，不能不說(shuō)是古詩(shī)詞教學(xué)的一種遺憾。
二、新課改背景下優(yōu)化小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的對(duì)策
新課改要求小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生感受古文魅力的能力。小學(xué)生年齡尚小，古詩(shī)詞對(duì)他們來(lái)說(shuō)顯得比較晦澀難懂，久而久之容易失去學(xué)習(xí)興趣。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出以下幾點(diǎn)對(duì)策：
1. 將古詩(shī)詞編成故事
聽故事是小學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)。鑒于小學(xué)生不易理解古詩(shī)詞的意義，教師在教學(xué)中可以根據(jù)古詩(shī)所述內(nèi)容，發(fā)揮想象力，將詩(shī)歌編于一個(gè)小故事內(nèi)，以講故事的形式將古詩(shī)內(nèi)容描述出來(lái)。如教學(xué)《登鸛雀樓》一詩(shī)，可編成這樣一則故事：唐朝時(shí)，有個(gè)詩(shī)人叫王之渙。有一天傍晚，他去登游黃河邊上的鸛雀樓。站在樓上，詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺。向西看，只見一輪紅日已經(jīng)接近了山頭，并且正在逐漸往山后落下去；向東望，滔滔的黃河水奔騰不息，一直向遙遠(yuǎn)的大海流去。于是便得到了兩句詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流”。（此時(shí)可及時(shí)向?qū)W生指明詩(shī)句中的“白日”“入海流”等詞語(yǔ)與所述故事內(nèi)容的對(duì)應(yīng)處，并簡(jiǎn)要介紹之所以用“入海流”而不寫“流入?！笔枪旁?shī)在用詞的對(duì)仗、音韻平仄上的要求所致）詩(shī)人在樓上看到了這么壯觀的景色后想，如果還想看得再遠(yuǎn)些、看得再多些，就像自己在學(xué)習(xí)上、工作上要再取得更大成績(jī)，該怎么辦呢？那就得再爬上一層樓，于是他又得了兩句詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”。（此時(shí)須向?qū)W生交待“千里目”并不僅指看到的景物，還隱含著事業(yè)方面的積極進(jìn)?。┙處熞赃@樣的故事將《登鸛鵲樓》一詩(shī)的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，并了解詩(shī)句是如何寫出來(lái)的，然后再根據(jù)詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離生活實(shí)際的古詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)感性的環(huán)境，使小學(xué)生感受到古詩(shī)中隱含的道理和韻味，在這“故事引入”的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行“熟讀理解”和“品讀背誦”這兩步教學(xué)環(huán)節(jié)，所花力氣不大，學(xué)生卻學(xué)得饒有趣味，遠(yuǎn)比一開始就“就詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)”的效果好得多。
2. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫
繪畫是小學(xué)生的天性，為了提升小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌所寫對(duì)象以圖畫的形式再現(xiàn)出來(lái)，化文字為圖像、化抽象為形象，充分利用學(xué)生具體形象思維能力較強(qiáng)這一心理特點(diǎn)來(lái)為古詩(shī)這一抽象學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)服務(wù)。畫圖可以由教師來(lái)完成，也可以讓學(xué)生去進(jìn)行；可以在“引入”“講授”等過(guò)程中出現(xiàn)，也可以在學(xué)完全詩(shī)后作為“鞏固”手段而采用。如學(xué)完《詠鵝》一詩(shī)，我便讓學(xué)生畫一幅簡(jiǎn)單的彩色畫，學(xué)生都能在畫中表現(xiàn)出“曲項(xiàng)”“向天”“浮”“白”“綠”“紅”等詞的意思。學(xué)生的繪畫過(guò)程，不僅是進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程，更是一次進(jìn)行感受美、表現(xiàn)美的審美教育過(guò)程。又如，教學(xué)杜甫的《絕句》一詩(shī)，我結(jié)合自己的介紹、講述，在黑板進(jìn)行簡(jiǎn)筆畫：柳樹上的黃鸝、青天上的白鷺、窗外可見積雪的西嶺、門口停泊著的船只（要注意所用粉筆的顏色必須和詩(shī)中所述一致）。此時(shí)我的板畫首先可讓學(xué)生感知詩(shī)歌所涉及的具體事物形象，激活學(xué)生頭腦中已有的記憶表象，在兩者的同化中獲得成功感，產(chǎn)生愉悅感，以此促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。更重要的是通過(guò)圖畫讓學(xué)生感受到這一首詩(shī)以區(qū)區(qū)28個(gè)字容納了這么多事物，感受到中國(guó)古詩(shī)巨大的容量，感受到中國(guó)古詩(shī)中蘊(yùn)含的博大精深的中國(guó)智慧。
3. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演
中國(guó)古代詩(shī)歌流派紛呈、氣象千萬(wàn)，有不少詩(shī)歌內(nèi)容充滿生活氣息而富于童趣。在這一類詩(shī)歌教學(xué)中運(yùn)用表演法，也不失為一種好方法。表演法指的是在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演動(dòng)作，充分利用直觀動(dòng)作思維來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。如《詠鵝》一詩(shī)，所描寫的對(duì)象為深受學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)物――鵝，它長(zhǎng)而彎的脖子、雪白的羽毛、紅紅的腳掌、在水面自由自在游泳的形象為學(xué)生所熟悉。在學(xué)詩(shī)過(guò)程中，我結(jié)合自身的肢體語(yǔ)言（如向上伸手臂為鵝的脖子；并攏的五指為鵝頭；大拇指與其他四個(gè)手指微開微合為鵝在唱歌；雙手前后輕輕撥動(dòng)為鵝掌撥水）來(lái)表現(xiàn)“曲”“向天歌”“浮”“撥”等動(dòng)作，這樣的教學(xué)起到了事半功倍之效。在學(xué)完后讓學(xué)生一邊念著古詩(shī)一邊以動(dòng)作表現(xiàn)，這種操作實(shí)踐于課堂氣氛的活躍、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、主體精神的培養(yǎng)都有百利而無(wú)一害，至于對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解、掌握，則是調(diào)動(dòng)了多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，其效果當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)死記硬背了。
4. 引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，古詩(shī)則是用最精粹的語(yǔ)言寫成的。它合乎樂(lè)曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字?jǐn)?shù)、句數(shù)的整齊、均衡。因此，凡稱詩(shī)，即便不唱，誦讀起來(lái)也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂(lè)感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。教學(xué)時(shí)，教師可根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、齊讀、串讀等多種形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出詩(shī)文合轍押韻的韻律美，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，深入感悟詩(shī)歌的意境美。如我在教學(xué)孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！睍r(shí)，引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)中第一、第二、第四句的“曉”“鳥”“少”押韻，句內(nèi)平仄交錯(cuò)，句間平仄相對(duì)，充分顯示出語(yǔ)言的音韻美。我強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)緩急交替、整齊勻稱的節(jié)奏美，使學(xué)生在潛移默化中受到審美教育。
第2篇：所見古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞：統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材；古詩(shī)詞教學(xué)
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材于2017年在全國(guó)投入使用，2019年秋季已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全學(xué)段覆蓋。根據(jù)及《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》的相關(guān)要求，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材大量增加了古詩(shī)詞的編選，數(shù)量上達(dá)到112首之多，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原人教版，而且比課標(biāo)要求的75首，還多出37首。除了數(shù)量上的增加，統(tǒng)編教材在古詩(shī)詞選編及教學(xué)設(shè)計(jì)上也出現(xiàn)了一些新變化、新導(dǎo)向，這些變化主要是教學(xué)欄目設(shè)計(jì)的完善、詩(shī)詞主題突出兒童化傾向，新詩(shī)編選等三個(gè)方面，體現(xiàn)出小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)理念的更新和發(fā)展。
1欄目設(shè)計(jì)
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞教學(xué)采取了分層次、分學(xué)段的編選原則，依據(jù)學(xué)段和教學(xué)欄目，設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)。新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于各學(xué)段的古詩(shī)詞教學(xué)提出了具體要求，其中小學(xué)低年級(jí)，1－2學(xué)段“誦讀兒歌、兒童詩(shī)、古詩(shī)，展開想象，獲得初步情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！毙W(xué)高年級(jí)，3－6學(xué)段，則要求“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意……注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感……”《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》也規(guī)定了不同學(xué)段的傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，指出“小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情?！薄靶W(xué)高年級(jí)，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。”由此可以看出，低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)側(cè)重于誦讀、積累，對(duì)于剛剛接觸詩(shī)詞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)詩(shī)歌形象培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。高年級(jí)則要求學(xué)生初步掌握詩(shī)詞大意和詩(shī)歌的思想感情，體會(huì)古詩(shī)詞的意境與音韻之美，提升對(duì)詩(shī)詞的感悟能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，為初中段較為深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。據(jù)此，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的112首古詩(shī)詞分別編排在兩個(gè)教學(xué)欄目中，一是作為課文出現(xiàn)，根據(jù)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置簡(jiǎn)單的課后習(xí)題，幫助學(xué)生掌握詩(shī)詞基本內(nèi)容；二是在“語(yǔ)文園地”的“日積月累”中作為學(xué)習(xí)資料，意在使學(xué)生接觸更多古詩(shī)詞。小學(xué)階段新增的古詩(shī)則均勻地分布于這兩個(gè)教學(xué)欄目中。小學(xué)一二年級(jí)只編入一部分內(nèi)容淺近、生動(dòng)活潑的古詩(shī)，如《詠鵝》《畫》《風(fēng)》等，使低年級(jí)學(xué)生通過(guò)朗讀和背誦近親古詩(shī)，想象古詩(shī)中的畫面，感受詩(shī)詞之美。小學(xué)三到六年級(jí)則在助讀系統(tǒng)和課后習(xí)題上做一些稍微復(fù)雜的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)層面學(xué)習(xí)古詩(shī)，了解與其相關(guān)的知識(shí)，比如“想象詩(shī)句描繪的景象，說(shuō)說(shuō)哪些景物是靜態(tài)的、哪些是動(dòng)態(tài)的”“理解詩(shī)歌的意思，體會(huì)作者的思想感情”詩(shī)詞中“涉及哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？寫出了什么樣的節(jié)日情景”。這些習(xí)題的設(shè)計(jì)分別從景物描寫、情感表達(dá)、古代文化常識(shí)等角度出發(fā)，有助于高年級(jí)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)詞內(nèi)容。
2詩(shī)詞主題突出兒童化、形象化
除了分層分學(xué)段教學(xué)，統(tǒng)編教材古詩(shī)詞選編充分考慮到小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知接受能力，突出詩(shī)歌題材的兒童化和形象性，貼近兒童心理和兒童生活。相較于原人教版教材，增加了兒童詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、詠物詩(shī)，更容易引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文化的熱情，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中熟悉古詩(shī)，優(yōu)化了古詩(shī)詞的教學(xué)適應(yīng)性。教材編選詩(shī)詞的兒童化傾向體現(xiàn)在：一是以兒童形象、兒童活動(dòng)為題材的古詩(shī)，如《池上》《小兒垂釣》《村居》《所見》《稚子弄冰》等，這些古詩(shī)刻畫了兒童的心理、動(dòng)作、情態(tài)，詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，兒童形象活潑可愛(ài)、靈動(dòng)有趣，與日常生活緊密貼合。二是符合兒童思維和認(rèn)知特點(diǎn)的形象性較強(qiáng)的古詩(shī)詞的增選。詠物詩(shī)和寫景詩(shī)的選編，突出了古詩(shī)詞的形象化和畫面感，這些古詩(shī)語(yǔ)言清新明快，狀物細(xì)膩逼真，易于小學(xué)生誦讀和接受，有助于發(fā)展學(xué)生形象化思維，豐富兒童的想象力。比如，《詠鵝》《畫雞》《蟬》《墨梅》《雪梅》《竹石》等。最后，低學(xué)段編入的謎語(yǔ)詩(shī)也增加了語(yǔ)文教材的趣味性，比如《畫》《風(fēng)》，這兩首詩(shī)是詠物詩(shī)，也可以看作是謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)中并未直接出現(xiàn)“畫”或“風(fēng)”字，而是巧妙地通過(guò)自然風(fēng)物的描繪，啟發(fā)學(xué)生思考，猜測(cè)謎底，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)更有樂(lè)趣。義務(wù)教育階段語(yǔ)文教材編寫應(yīng)與學(xué)生心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)相應(yīng)，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的前提條件，原人教版教材詩(shī)詞選編就傾向于低學(xué)段古詩(shī)的形象化和兒童化，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材完善了這一設(shè)計(jì)，使古詩(shī)編選的兒童化主題更為凸顯。除了選用原人教版教材中已有的《詠鵝》《畫雞》《池上》等篇目，又發(fā)掘和新增了多首兒童詩(shī)、詠物詩(shī)，比如《稚子弄冰》《采蓮曲》《蜂》等，這些古詩(shī)有益于學(xué)生親近自然萬(wàn)物，了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略古典之美，培養(yǎng)敏銳的觀察力和感悟力，使小學(xué)階段的古詩(shī)詞及傳統(tǒng)文化教學(xué)更具科學(xué)性和系統(tǒng)性。
第3篇：所見古詩(shī)詞范文
一、加強(qiáng)誦讀，積累古詩(shī)詞
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無(wú)條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力，即每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：范讀――練讀――作者――詩(shī)意――賞析――背誦。這樣每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩(shī)詞的內(nèi)容也會(huì)在最短的時(shí)間里掌握。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時(shí)間中，每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀，讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，溫故知新，效果良好。
二、講究方法，理解古詩(shī)詞
古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下幾種方法：
1.了解作者及作品的創(chuàng)作背景
詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人――李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)女婦人獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084～約1151），號(hào)易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國(guó)破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”嗎？
2.品析名句
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)：李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫當(dāng)前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。
三、抓住詩(shī)（詞）眼，鑒賞古詩(shī)詞
古人作詩(shī)講究“不著一字，盡得風(fēng)流”、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。力求一字傳神，一語(yǔ)驚人。而一首詩(shī)中最凝練最傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛，即整首詩(shī)詞的主旨句。如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了朝代更替的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生明白了這句，那么學(xué)生自然就能理解作者站在潼關(guān)這一兵家必爭(zhēng)之地是何等的感慨萬(wàn)千了。
四、聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)詞
第4篇：所見古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；古詩(shī)詞學(xué)習(xí)；興趣；培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）23-185-01
古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位。那些優(yōu)秀的詩(shī)詞生命力極強(qiáng)，千百年來(lái)，流傳至今，經(jīng)久不衰。
據(jù)說(shuō)，在唐朝，讀詩(shī)誦詩(shī)已是兒童的啟蒙教育，是兒童的必修課。可見，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性。它對(duì)開發(fā)少年兒童的想象力、審美能力等意義重大。因此，除了小學(xué)語(yǔ)文教材精選了一些篇目外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還為小學(xué)生選出了優(yōu)秀的古詩(shī)詞80首，要求學(xué)生會(huì)背誦，不僅如此，而且還要求學(xué)生在積累、感悟、運(yùn)用的基礎(chǔ)上，提高自己的欣賞和審美的情趣。然而，現(xiàn)在的小學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，接觸到了許多新生事物，對(duì)古詩(shī)詞這類傳統(tǒng)文化有些陌生了，讓他們?nèi)ケ痴b大量的古詩(shī)詞，去感悟，去想象，去運(yùn)用，真的不是一件容易的事。有些學(xué)生甚至逃避古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為要想讓學(xué)生真正地喜歡古詩(shī)詞，學(xué)會(huì)古詩(shī)詞，首先要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因?yàn)榕d趣是最好的老師。因此在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷學(xué)習(xí)、嘗試、鉆研，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行去實(shí)踐。
一、采用靈活的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！彼?，在古詩(shī)詞的教學(xué)中我積極地鉆研教法，運(yùn)用有效的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
1、從導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手，激趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生動(dòng)有趣的導(dǎo)入，可以活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的好奇心。好的開端相當(dāng)于成功一半，所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，特別要注意導(dǎo)入的運(yùn)用。例如在學(xué)習(xí)《所見》一詩(shī)時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“孩子們，夏天來(lái)了，你們都喜歡做什么呀？”孩子們紛紛回答：“我喜歡下河撈魚?！薄拔蚁矚g去野炊?！薄拔蚁矚g登山?！?..... 接下來(lái)我說(shuō)：“有一位詩(shī)人叫袁枚，他非常喜歡到林中去散步，有一次，他在林中看見了一個(gè)小男孩兒，你們想知道男孩兒在做什么嗎？” “想?！焙⒆觽兊膶W(xué)習(xí)熱情一下子高漲起來(lái)，學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。
2、了解詩(shī)人的相關(guān)故事，給古詩(shī)的學(xué)習(xí)增添色彩。學(xué)生最愛(ài)聽老師講故事，可他們關(guān)于古代詩(shī)人的故事知道的很少，非常感興趣。在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我給學(xué)生講了詩(shī)人李白和汪倫的相識(shí)過(guò)程，故事幽默生動(dòng)，巧設(shè)懸念，同學(xué)們聽得很入神，并不時(shí)地對(duì)汪倫的智慧大加贊嘆，為學(xué)習(xí)本詩(shī)做了一個(gè)良好的鋪墊，同學(xué)們學(xué)習(xí)起來(lái)情趣盎然。
3、發(fā)揮簡(jiǎn)筆畫的作用，從視覺(jué)上吸引學(xué)生的興趣。畫畫是孩子們的天性，他們對(duì)繪畫有著濃厚的興趣，對(duì)古詩(shī)詞的理解也大有益處。因此，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，適當(dāng)?shù)嘏渖蠄D畫，可以從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，活躍學(xué)生的思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)張志和的《漁歌子》時(shí)，學(xué)生根據(jù)對(duì)詞的理解，在黑板上合作作畫，用不同的顏色分別畫出了青山、白鷺、桃花、流水、鱖魚、青笠、蓑衣......那是一幅絕美的山水畫，畫出了鮮明的色彩，悠遠(yuǎn)的意境，體現(xiàn)了詞人悠閑自在的生活。
4、編排短劇，通過(guò)表演激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些古詩(shī)詞非常適合表演，詩(shī)中有著生動(dòng)的故事情節(jié)。故事表演可以讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)變得更加豐富有趣，使學(xué)生的想象力得以充分的發(fā)揮。在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》這首詩(shī)時(shí)，我就讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行情景表演。學(xué)生仔細(xì)揣摩詩(shī)意，把握人物特點(diǎn)，把詩(shī)中的小男孩那種天真、稚氣、活潑、可愛(ài)的形象表演得栩栩如生，同時(shí)，也把這首詩(shī)牢牢地留在了記憶里。
5、進(jìn)行古詩(shī)詞吟唱，化難為易，激發(fā)興趣。以往在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，總是強(qiáng)化理解詩(shī)意，背誦詩(shī)句，抄詩(shī)默詩(shī)，學(xué)生對(duì)此索然不感興趣，因此，漸漸地產(chǎn)生了厭煩的情緒。可以讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，把古詩(shī)詞配上旋律，變成了歌曲，學(xué)生十分樂(lè)于接受?！对绨l(fā)白帝城》這首詩(shī)是七言絕句，我就在學(xué)生的音樂(lè)書中找到了一句七字的歌曲――《小烏鴉愛(ài)媽媽》，這首歌非常好聽，根據(jù)這首歌的旋律，換上《早發(fā)白帝城》的詩(shī)句，學(xué)生張口就唱了出來(lái)，學(xué)得輕松愉快，既加深了記憶，又減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這種學(xué)習(xí)方法很快在同學(xué)當(dāng)中流行起來(lái)。精彩有趣的學(xué)習(xí)方式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、教師鼓勵(lì)，激發(fā)興趣
1、教師鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多積累古詩(shī)詞，在理解、積累的過(guò)程中，學(xué)會(huì)運(yùn)用。例如，學(xué)生能在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中說(shuō)出一句古詩(shī)來(lái)，要對(duì)學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，既是對(duì)他本人的肯定，又能帶動(dòng)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、教師以身作則，盡量地多運(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感。例如在學(xué)生面前我經(jīng)常用“少壯不努力，老大徒傷悲。”來(lái)激勵(lì)孩子要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)；用“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰”來(lái)表達(dá)和朋友的深厚感情；用“無(wú)邊光景一時(shí)新”來(lái)表達(dá)春游時(shí)的感受；用“白日放歌須縱酒”來(lái)形容激動(dòng)、愉快的心情，用“柳暗花明又一村”來(lái)形容意外的驚喜等。讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，感受古詩(shī)詞在表達(dá)上的魅力，以此，產(chǎn)生強(qiáng)烈地學(xué)習(xí)欲望。
三、不要把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)局限在課堂，要向課外延伸。
1、課堂小天地，生活大舞臺(tái)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不能只局限于課堂，還要向課外延伸。中央電視臺(tái)的“百家講壇”這一欄目，精選了一些十分經(jīng)典的古詩(shī)詞，教授的講解生動(dòng)有趣，精彩紛呈，非常適合學(xué)生觀看，為學(xué)生提供了很好學(xué)習(xí)的平臺(tái)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。2、教師還可以充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性。讓家長(zhǎng)與學(xué)生一同收集、積累古詩(shī)詞，一同學(xué)習(xí)感悟，開展家庭古詩(shī)詞大賽，以此來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
四、開展豐富多彩的課外活動(dòng)
第5篇：所見古詩(shī)詞范文
[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué)；情智并重；語(yǔ)言能力；感悟；延伸
[中圖分類號(hào)]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10079068（2017）15001901
優(yōu)秀的古詩(shī)詞不僅能啟迪心智，而且能陶冶情操，使學(xué)生深刻了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在古詩(shī)詞教學(xué)中，實(shí)施情智教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。那么，教師怎樣才能做到情智并重呢？下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談自己的一些思考和體會(huì)。
一、激趣導(dǎo)入，啟動(dòng)情智
古詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)代與學(xué)生距離很遠(yuǎn)，其語(yǔ)言不易被學(xué)生理解，教師若能設(shè)計(jì)有趣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)產(chǎn)生不可估量的促進(jìn)作用。如用音樂(lè)營(yíng)造情感氛圍、運(yùn)用多媒體課件激活學(xué)生的想象思維、以詩(shī)導(dǎo)詩(shī)等，都能恰到好處地激發(fā)學(xué)生的情感。例如，教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可用“汪倫邀李白”的故事導(dǎo)入新課；教學(xué)《楓橋夜泊》前，可播放歌曲《濤聲依舊》，營(yíng)造離愁思緒的心境；教學(xué)《示兒》時(shí)，可提出問(wèn)題“這是陸游的絕筆，他在臨終時(shí)有什么重要的事放心不下呢”……這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生入情入境，自然就有話可說(shuō)。
二、b讀感悟，萌智
“好詩(shī)不厭百回讀” “七分詩(shī)三分吟”，這些都告訴我們讀詩(shī)的重要性。因此，教師可以范讀，在整體把握詩(shī)詞感情基調(diào)的基礎(chǔ)上讀出節(jié)奏、讀出韻律，或慷慨激越，或淺唱低吟，將詩(shī)中的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。如教師可以先創(chuàng)設(shè)情境，再指導(dǎo)朗讀，學(xué)生通過(guò)有節(jié)奏、有感情地朗讀，引發(fā)想象，與作者產(chǎn)生情感共鳴；也可以分層次進(jìn)行品讀，促使學(xué)生的認(rèn)知與感悟隨著一次次有目的的誦讀而層層深入，把教師不厭其煩的講解變成學(xué)生相互間的品讀、討論和啟迪，做到吟誦與賞析有效結(jié)合，由情萌智；還可以開展各種誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生的古詩(shī)素養(yǎng)，夯實(shí)文化底蘊(yùn)。在反復(fù)吟誦的過(guò)程中，不僅可以使學(xué)生體味詩(shī)詞的韻味，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
三、巧設(shè)情境，生成情智
古詩(shī)文的靈魂是情，在古詩(shī)詞教學(xué)中采用情智教學(xué)法，有助于學(xué)生理解和感悟。例如，學(xué)習(xí)《小兒垂釣》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生邊吟誦邊表演“路人借問(wèn)遙招手”的場(chǎng)景，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解；學(xué)習(xí)王維的《渭城曲》時(shí)，以配樂(lè)渲染離別傷感的氣氛；學(xué)習(xí)杜牧的《江南春》時(shí)，配以廣闊迷離的江南春景畫面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，也可以介紹古詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景、詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的境遇與心態(tài)等，有利于學(xué)生深刻地感悟詩(shī)情。這樣教學(xué)，情感相融便有了廣度，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)自然就會(huì)發(fā)自肺腑。
四、合作交流，展示情智
隨著課程改革的不斷發(fā)展，很多教師積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師應(yīng)大膽放手，讓學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知、理解詩(shī)意。對(duì)于學(xué)生不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究去解決疑惑。對(duì)于學(xué)習(xí)所得，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演、隨堂練筆、情境對(duì)話等方式展示學(xué)習(xí)成果。例如，學(xué)習(xí)張繼的《秋思》時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生替張繼寫家書；學(xué)習(xí)王維的《渭城曲》時(shí)，教師讓學(xué)生想象作者與友人分別時(shí)的對(duì)話。這樣教學(xué)，既有助于學(xué)生理解古詩(shī)、深化情感、啟迪智慧，又提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、拓展延伸，發(fā)展情智
奧地利心理分析學(xué)家馬赫曾對(duì)“聯(lián)想”作過(guò)這樣精辟的解釋：“在兩種突然同時(shí)迸發(fā)的意識(shí)內(nèi)容中，一種內(nèi)容在出現(xiàn)時(shí)，也喚起另一種內(nèi)容。”在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師運(yùn)用拓展延伸的方法來(lái)發(fā)展學(xué)生的情智，形成開放的語(yǔ)文教學(xué)觀，通過(guò)比照同一主題或同一作者的古詩(shī)，針對(duì)教材巧妙地進(jìn)行拓展，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，以詩(shī)悟詩(shī)，既能使學(xué)生情智共生，又能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，學(xué)習(xí)《池上》時(shí)，可以拓展兒童詩(shī)《小兒垂釣》《所見》《牧童》等；學(xué)習(xí)辛棄疾的《清平樂(lè) 村居》時(shí)，則用《西江月?夜行黃沙道中》類比感受他身在田園、怡然自得的心情，也可以用他的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》進(jìn)行對(duì)比賞析，了解辛棄疾的愛(ài)國(guó)之心、忠君之念和壯志難酬的一面。
第6篇：所見古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞：展示 想象 雙向理解 有效途徑
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)，我在同事和自己原有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上結(jié)合多媒體教學(xué)手段總結(jié)方法如下：
一.利用多媒體創(chuàng)設(shè)富有情趣課堂情境。俗話說(shuō)，良好的開端是成功的一半。在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，首先要激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的學(xué)習(xí)欲望，使課堂教學(xué)有趣、有次序地順利進(jìn)行。例如，在設(shè)計(jì)《鵝》一課教學(xué)時(shí)，上課一開始可以就向?qū)W生提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們喜歡小動(dòng)物嗎？你所見到的鵝是什么樣子的？”同學(xué)們當(dāng)然積極發(fā)言，各自描繪自己見到的鵝的樣子。一下子，孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。接下來(lái)趁機(jī)問(wèn)道：“我國(guó)唐代著名詩(shī)人駱賓王也非常喜歡動(dòng)物，同學(xué)們?cè)覆辉敢庵浪窃鯓用鑼戼Z的？”在得到肯定回答后，教師看到時(shí)機(jī)成熟，利用多媒體展示鵝的畫面或視頻，讓學(xué)生觀察畫面或視頻，而后叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)鵝的脖頸、羽毛、及鵝掌的特點(diǎn)。教師隨畫面或視頻引導(dǎo)點(diǎn)撥。請(qǐng)同學(xué)自讀詩(shī)歌，而后說(shuō)說(shuō)駱賓王是怎樣描寫鵝的？誠(chéng)然這是直觀的畫面或視頻創(chuàng)設(shè)的富有情趣的課堂情境。我們也可以運(yùn)用跟詩(shī)文有關(guān)的音頻或動(dòng)畫故事來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有情趣的課堂情境，讓課堂成為學(xué)生展示的舞臺(tái)。
二.利用多媒體激發(fā)學(xué)生反復(fù)吟誦的興趣。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育非常重視誦讀。古詩(shī)詞特有的音韻之美，決定了古詩(shī)詞特別適合誦讀的特點(diǎn)，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說(shuō)明了吟誦的功效。吟誦可以使鑒賞者感知詩(shī)詞的音調(diào)美和詩(shī)詞定的意境，吟誦得多了，還可能引發(fā)鑒賞者的想象、聯(lián)想、體驗(yàn)和感受，潛心品味詩(shī)詞中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無(wú)窮樂(lè)趣。對(duì)于初學(xué)者，這是最有效的審美手段，切不可棄置不用。但有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于小學(xué)生，隨意讓其反復(fù)吟誦會(huì)讓他們厭煩。那短短的幾個(gè)句子很快就會(huì)背了，那讀還有什么意思呢？多媒體恰好可以解決這一問(wèn)題。我們可以音頻示范讀，學(xué)生模仿讀，根據(jù)詩(shī)歌情境配音朗讀，還可以給學(xué)生設(shè)計(jì)安排一些新奇點(diǎn)，如：說(shuō)唱詩(shī)歌，讓學(xué)生以歌曲音樂(lè)的形式去欣賞詩(shī)歌的景趣，鑒賞詩(shī)歌的意趣，體驗(yàn)詩(shī)歌的情趣，探求詩(shī)歌的理趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的志趣。
三.利用多媒體有分寸地把握詩(shī)詞背景介紹。學(xué)詩(shī)詞僅靠朗讀是不夠的，還要注意結(jié)合詩(shī)詞的時(shí)代背景或作者的經(jīng)歷遭遇。詩(shī)是詩(shī)人思想感情的真情流露，而詩(shī)人的思想感情與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的遭遇關(guān)系密切，可以說(shuō)，時(shí)代背景和詩(shī)人的經(jīng)歷遭遇決定了詩(shī)人的思想感情。所以，在進(jìn)行小學(xué)高年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要是能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景有所了解，例如詩(shī)中人物的活動(dòng)，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。如此多的內(nèi)容用幾分鐘時(shí)間很難給學(xué)生介紹清楚，可我們用多媒體就省時(shí)省事多了。我們點(diǎn)擊一下白板簡(jiǎn)明扼要的背景介紹就呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生集體讀幾分鐘就可以。
四.利用多媒體的音頻或畫面啟發(fā)想象，品味意境做到雙向理解。插上想象翅膀感受古詩(shī)的畫面美。詩(shī)與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧哂心承┕餐膶徝捞匦?，如?shī)與畫都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美，等等。因此，唐宋許多著名詩(shī)人的詩(shī)句，常常被人選作繪畫的題材。從小學(xué)教材中所選的古詩(shī)看，其中不少堪稱“詩(shī)中有畫”的名篇。如楊萬(wàn)里的《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！痹?shī)人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語(yǔ)言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。詩(shī)和畫雖然有某些共同的審美特征，但是，畫是視覺(jué)藝術(shù)，詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，兩者的審美特征也有明顯的區(qū)別。畫，是用線條、色彩、形體、構(gòu)圖等來(lái)表現(xiàn)的，具有直觀性；詩(shī)，是用語(yǔ)言描述的“無(wú)形畫”，具有間接性。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中，通過(guò)多媒體這個(gè)媒介，啟發(fā)學(xué)生去想象，才能使學(xué)生感受詩(shī)中的畫面美。
第7篇：所見古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞: 高中古詩(shī)詞教學(xué) 誦讀 說(shuō)讀
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶?！庇^照當(dāng)下高中古詩(shī)詞教學(xué)重講解輕誦讀涵泳的偏誤――古詩(shī)詞在程式化的教學(xué)過(guò)程中,以解題為重心,誦讀涵泳基本淡化,我擇取了誦讀和說(shuō)讀的可行性教學(xué)嘗試,正確引導(dǎo)學(xué)生披文入情,積極促進(jìn)學(xué)生涵泳妙悟,讓學(xué)生興趣盎然地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
一、誦讀:披文入情
白居易在《與元九書》中用植物來(lái)比喻詩(shī)中各要素的地位和作用,他指出:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩(shī)者,根情、苗言、華聲、實(shí)義?！卑言?shī)之“情”喻為詩(shī)之根,并提到首要位置,可見詩(shī)詞教學(xué)不能忽視情感活動(dòng),詩(shī)詞就是詩(shī)詞人感情的藝術(shù)化再現(xiàn),這是由詩(shī)詞的本質(zhì)特征所決定的。正所謂好酒不品不知其味,好詩(shī)詞不讀不知其美。沈德潛曾說(shuō):“詩(shī)以聲為用者也,其微妙在抑揚(yáng)抗墜之間。讀者靜氣按節(jié),密詠恬吟,覺(jué)前人聲中難寫、響外別傳之妙,一齊俱出。朱子云:‘諷詠以昌之,涵濡以體之?！娴米x詩(shī)趣味?！盵1]
李清照的《聲聲慢》,就是一個(gè)將詩(shī)詞的旋律之美發(fā)揮到淋漓盡致的典型示范。這首膾炙人口的詞,以優(yōu)美的語(yǔ)言旋律,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了凄涼、煩悶、空虛和無(wú)可奈何的思想感情。上闕前四字“尋尋覓覓”的節(jié)奏較為舒緩,接著連用十字疊句,語(yǔ)流略顯急促深沉,形成了一種壓抑、煩悶、急躁的情勢(shì)。緊接著是一個(gè)六字句“乍暖還寒時(shí)候”,一個(gè)四字句“最難將息”,情緒的波瀾又趨于平穩(wěn)。后面敘事部分,主要以三字句六字句交替使用,仿佛秋江平水,漣漪微泛,給人以沉靜、緩和的感覺(jué)。到最后,“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!”不僅節(jié)奏突然變換,而且復(fù)用四個(gè)疊字,好似一字一淚,使人情感波瀾又興,心緒動(dòng)蕩。全詞的節(jié)奏和雙聲疊韻的處理,構(gòu)筑了一種抑揚(yáng)頓挫、緩急快慢的語(yǔ)言旋律,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詞的內(nèi)容。
當(dāng)然,這里所說(shuō)的誦讀絕不是機(jī)械呆板地讀,抑或只是停留在“聽取‘娃’聲一片”上,還應(yīng)該作出正確的詩(shī)歌誦讀指導(dǎo),以便讀出詩(shī)詞中固有的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏,表達(dá)出詩(shī)詞中的情緒、氣氛和情感。同時(shí),在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的過(guò)程中要提醒學(xué)生注意詩(shī)詞中高妙的表達(dá)技巧與詩(shī)詞的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣既有利于學(xué)生背誦,又便于學(xué)生理解詩(shī)詞。
例如,誦讀杜甫的《登高》語(yǔ)氣要緩慢、沉重,讀出“悲”的基調(diào)。首聯(lián)寫俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染了秋江景物的特點(diǎn),讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng),注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見,要讀得氣勢(shì)開闊,有包容宇宙之意。“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出,“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng),有余韻。“蕭蕭”“滾滾”要拉長(zhǎng)聲音,再現(xiàn)木葉和江水的形象,表現(xiàn)詩(shī)人不盡的愁緒哀思。頸聯(lián)是全詩(shī)的,要提高聲調(diào),讀得悲憤。重讀“悲”“?！?描繪漂泊之苦;重讀“病”“獨(dú)”,刻畫老病孤愁,以加重悲苦情緒。這一聯(lián)由沉吟往事說(shuō)到今日登臺(tái)之舉,基調(diào)是沉重的,宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián),而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī),含無(wú)限凄涼意于言外,應(yīng)讀得更加緩慢、沉重,讓聽者仔細(xì)體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。[2]這樣誦讀,學(xué)生才能傾注自己的感情,并且很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵,真正做到入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心?/p>
二、說(shuō)讀:涵泳妙悟
如果說(shuō)聲情并茂的誦讀叩開了學(xué)生的心扉,點(diǎn)燃了他們熱愛(ài)古詩(shī)詞的激情的話,那么鮮明、生動(dòng)和富有感召力的說(shuō)讀,則能把學(xué)生吸引到由詩(shī)人的理想和激情所熔鑄的美好意境之中,使之如見其人,如聞其聲,如臨其境,涵泳妙悟詩(shī)詞的意境和意蘊(yùn)。所謂的說(shuō)讀,具體可以指稱“擴(kuò)展詩(shī)意”,“是教學(xué)意境的升華,給學(xué)生揣摩詩(shī)意、探求詩(shī)境留下了很大的發(fā)揮、創(chuàng)造的空間”。[3]以下是特級(jí)教師韓軍教學(xué)《登高》的課堂實(shí)錄片段。
師:(語(yǔ)調(diào)低沉,語(yǔ)速緩慢,滿懷感情)1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。――這時(shí),一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹,而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒?這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且,此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……(放音樂(lè)《二泉映月》)
師:(在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦)[4]
這樣的說(shuō)讀引領(lǐng),一方面將學(xué)生帶入了杜甫客居他鄉(xiāng)、年老多病、獨(dú)自登山、思念親人的特殊意境中,渲染出一種凄涼的氛圍,去感受這首詩(shī),感受作者此時(shí)的心情,感受詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情。另一方面將高度概括、凝練、含蓄、跳躍和極富意蘊(yùn)的詩(shī)歌改寫成了現(xiàn)代敘事散文,人物形象得到了細(xì)致刻畫,故事情節(jié)得到了充分展開,對(duì)與人物相關(guān)的環(huán)境也作了具體的描寫和充分的渲染,使文章的內(nèi)容豐富起來(lái),讀出了弦外之音,說(shuō)出了言外之意,并且提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的審美感受能力,培養(yǎng)了學(xué)生較強(qiáng)的閱讀鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力?！耙患ㄗ髌饭P斷意連,疏密相間,那'斷'處'疏'處,就是想像的空間;一幅圖畫,云斷之處是空白,水之盡頭,煙氣莽莽,自然也是空白,期待你去虛擬、想像;一首好詩(shī),或在詩(shī)中跳躍之處,或在詩(shī)尾意猶未盡之時(shí)戛然而止,這更是提醒你用自己的感情體驗(yàn)、生活經(jīng)歷去填補(bǔ)”。[5]
欣賞杜甫的《登高》一詩(shī),根據(jù)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句,讓學(xué)生結(jié)合作者的生活處境進(jìn)行相似聯(lián)想。一生顛沛流離、奔波漂泊,年歲已高又百病纏身的杜甫,面對(duì)紛紛而下的落葉聯(lián)想到什么?自然會(huì)聯(lián)想到落葉歸根,人老還鄉(xiāng);面對(duì)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)不知落向何方,不知墜往何處的落葉,會(huì)聯(lián)想到什么?自然會(huì)聯(lián)想到淪落他鄉(xiāng)、漂泊不定的人生;由樹木的衰敗自然會(huì)聯(lián)想到人的衰老;由滾滾而逝的江水自然會(huì)聯(lián)想到韶華易逝、壯志難酬,詩(shī)人的羈旅之愁與離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆盡在不言中。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中強(qiáng)調(diào)指出:“學(xué)生是探究性學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生不同的探究需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生在探究活動(dòng)中生成的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”教師中心主義式的滔滔不絕的分析解說(shuō)阻斷了師生雙邊心智與情感的融通,剝奪了學(xué)生作為審美主體的客觀感受、體味和領(lǐng)悟,阻斷了學(xué)生與詩(shī)詞人的情感交流與對(duì)話。因此,我們必須讓學(xué)生興趣盎然地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,徹底走出課堂上聽而不聞、問(wèn)而不答、啟而不發(fā)的尷尬局面。
參考文獻(xiàn):
[1]沈德潛.說(shuō)詩(shī)碎語(yǔ)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979:187.
[2]人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室.全日制普通高級(jí)中學(xué)(必修)語(yǔ)文第三冊(cè)教師教學(xué)用書[M].北京:人民教育出版社,2007:39.
[3]汪中蘇.淺談?dòng)嘤吵崩蠋熃虒W(xué)《律詩(shī)二首》[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2002,(21):20.
第8篇：所見古詩(shī)詞范文
一、粗讀詩(shī)詞
書讀百遍，其義自見。在古詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)詞，他們自己會(huì)掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)。我國(guó)的古詩(shī)詞意蘊(yùn)深長(zhǎng)，內(nèi)容上蘊(yùn)含深刻的哲理，形式上充滿著美感，尤其是節(jié)奏美在朗讀中最先體現(xiàn)，多朗讀，能夠讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。在初步朗讀中，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞會(huì)有一個(gè)整體的認(rèn)知，并在此過(guò)程中培養(yǎng)一定的語(yǔ)感和對(duì)文字的感悟，甚至能感受到作者深藏在文字背后的情感。
現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)之間存在差異是十分正常的現(xiàn)象，因此，在粗讀過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字音。比如，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”一句中的“衰”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中念作“shuāi”，但是在該句中則應(yīng)念作“cuī”。再比如，杜牧的《山行》，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”中的“斜”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中念作“xié”，但是在此應(yīng)讀作“xiá”。學(xué)生在最初的朗讀中也許不能讀出正確的讀音，但是在朗讀的過(guò)程中會(huì)意識(shí)，到如果按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音則會(huì)造成詩(shī)句音韻的不和諧，即不押韻。遇到這種狀況時(shí)，最好的解決辦法是讓學(xué)生粗略的多讀幾次，當(dāng)他們能夠體會(huì)到詩(shī)詞的音韻美時(shí)，自然會(huì)選擇古代漢語(yǔ)的讀音。
二、精讀詩(shī)詞
準(zhǔn)確掌握古詩(shī)詞的讀音后，就要了解這首詩(shī)的基本意思了。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞的課文都會(huì)配有注釋，將重難點(diǎn)的字詞解釋出來(lái)，沒(méi)有標(biāo)注的部分基本為以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，或是與現(xiàn)代漢語(yǔ)有相通之處。
例如，蘇軾的《飲湖上初晴雨后》，人教版的課文中設(shè)置了四個(gè)注釋，分別是瀲滟、空蒙、奇和西子。在這四個(gè)注釋中，既有對(duì)詞語(yǔ)的解釋，又有對(duì)背景的擴(kuò)充。所以，當(dāng)學(xué)生看過(guò)注釋后，了解到瀲滟是波光閃動(dòng)的意思，空蒙是云霧迷茫的樣子，奇是奇妙的意思，自然而然能夠明白“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的含義，也能夠?qū)⒃?shī)句內(nèi)容用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。因此，教師完全可以放手讓學(xué)生自己完成一句一句的翻譯，通過(guò)個(gè)人發(fā)言或小組合作的方式，也可以借助古代漢語(yǔ)詞典等工具書完成句子的翻譯。這樣的教學(xué)方式不但能夠給予學(xué)生更多的話語(yǔ)權(quán)，也能逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，對(duì)學(xué)生以后的生活和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。
此外，在精讀詩(shī)詞的環(huán)節(jié)中，學(xué)生還應(yīng)該試著去體會(huì)作者所表達(dá)的情感。作為教師，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一定的朗讀技巧和方法以表現(xiàn)出作者內(nèi)心的真實(shí)情感，在確定一個(gè)感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、重音、節(jié)奏等方式來(lái)表達(dá)情感，進(jìn)而使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)最好的教學(xué)成果。通過(guò)有感情的朗讀，學(xué)生能夠更深刻地體會(huì)到詩(shī)詞的內(nèi)容與詩(shī)人的情感，這也是為什么課后作業(yè)中，要求“有感情地朗讀并背誦課文”的原因。
三、研讀詩(shī)詞
（1）了解背景，體會(huì)情感。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)均在字里行間滲透了豐富的情感，體會(huì)詩(shī)詞中的情感，首先要了解詩(shī)人所處的時(shí)代背景以及創(chuàng)作時(shí)詩(shī)人的生活境況。
以“送別”為主題的古詩(shī)詞為例，送別之情各有不同，有的是描述自己為友人送別的情形，有的是描述友人為自己送別的情形，有的表達(dá)的是離別帶來(lái)的傷感，有的表達(dá)的是貶謫帶來(lái)的壯志未酬……如詩(shī)人李白的《贈(zèng)汪倫》，描述了友人以歌送友，表達(dá)了友人與自己深厚的友誼；而《送孟浩然之廣陵》中則描述了李白送別友人孟浩然時(shí)，以長(zhǎng)江之水喻自己的綿綿情意，表現(xiàn)自己對(duì)友人的真摯情感。
在田園詩(shī)一類中，高鼎的《村居》、袁牧的《所見》以及胡令能的《小兒垂釣》都描寫了孩童在田間玩耍的景象，不僅描繪出孩童玩耍時(shí)生動(dòng)的神情，還表達(dá)了作者對(duì)童年的美好向往與對(duì)孩子的喜愛(ài)。
因此，在教授古詩(shī)詞的過(guò)程中，可以通過(guò)創(chuàng)建情境的方式來(lái)幫助學(xué)生感受詩(shī)人的情感。例如，在教授孟郊的《游子吟》時(shí)，可以通過(guò)播放相關(guān)的視頻讓學(xué)生感受到詩(shī)中描寫的母親的動(dòng)作與神態(tài)，以及母親對(duì)子女那種無(wú)法割舍的愛(ài)。
（2）研讀詞句，激發(fā)想象力。沒(méi)有想象力，就沒(méi)有創(chuàng)造力。尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，想象力是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的基礎(chǔ)和必要條件。古詩(shī)詞向來(lái)以凝練、簡(jiǎn)短卻情感豐富、意味深長(zhǎng)著稱，學(xué)生只有通過(guò)充分發(fā)揮想象力，利用作者使用的意象體會(huì)詩(shī)詞所描寫的意境，通過(guò)聯(lián)想補(bǔ)充詩(shī)詞中描繪的景象，可以幫助學(xué)生記憶古詩(shī)詞，有助于其日后的學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)白樸的《天凈沙?秋思》后，腦海中應(yīng)該形成游子在夕陽(yáng)下落寞的背影，這樣的想象將有助于學(xué)生理解本詩(shī)描繪的情景及天涯游子的思鄉(xiāng)之情。
（3）增強(qiáng)聯(lián)系，改變意識(shí)。小學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境較為寬松，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中是可以通過(guò)一些寓教于樂(lè)的方式輔助教學(xué)。例如，一年級(jí)所學(xué)的《詠鵝》，生動(dòng)形象地描繪了鵝的外形及在水中的動(dòng)態(tài)形象，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫畫的方式將感受到的畫面記錄下來(lái)。再比如，白居易的《憶江南》中描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗景色，教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集一些魅力的江南風(fēng)光的圖片或是視頻，讓學(xué)生們真實(shí)地感受到大自然的神奇與魅力，讓他們由內(nèi)而外地感受到詩(shī)人所描繪的景色以及詩(shī)人所表達(dá)的對(duì)大自然的熱愛(ài)、贊美之情。
古詩(shī)詞的年代和背景與我們相去甚遠(yuǎn)，但是我們所具有的感情和思想是相近的，詩(shī)人通過(guò)短短幾句簡(jiǎn)潔、凝練的詩(shī)句所表達(dá)的感情也是我們能夠體會(huì)得到的。只要教師能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，必定能夠找到共通之處，進(jìn)而讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞，通過(guò)了解古人所思，傳承華夏文化，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)成才，是大有裨益的。
第9篇：所見古詩(shī)詞范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)詞教學(xué)；誦讀；情景；情感
近些年，傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)興，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，表現(xiàn)為古詩(shī)詞教學(xué)比重增加，重視程度提高，教學(xué)內(nèi)容發(fā)生一些改革。應(yīng)該說(shuō)，這是一件好事。但是現(xiàn)在的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)仍然存在著一些問(wèn)題，比如，重視理解而輕視誦讀，重視字詞而忽視情景等。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者以為，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，尤其在小學(xué)生的課堂中，重視古典詩(shī)詞對(duì)小學(xué)生性情的涵養(yǎng)和陶冶，以內(nèi)化古典氣質(zhì)，提高文化素養(yǎng)，學(xué)以致用為主要目的，不能僅使古詩(shī)詞作為一種教學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)該成為一種教育內(nèi)容。
一、誦讀為主，感受詩(shī)韻
現(xiàn)在的小學(xué)古詩(shī)詞課堂，教師總是習(xí)慣于使用針對(duì)成人的古典文學(xué)教學(xué)模式，即了解背景、理解記憶、賞析字詞句等。但是小學(xué)階段的學(xué)生與成人不同，此時(shí)學(xué)生的思維偏重于直觀的形象思維，很難領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的深意，一味地解釋字詞，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得難以理解，反而增加了記憶的難度，且還打擊了學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的興趣。所以，對(duì)于十歲上下的孩子來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)單、最直接的方式才是最好最有效的方式。那什么才是詩(shī)詞教學(xué)中最簡(jiǎn)單的方式？當(dāng)然是誦讀。
在古代，私塾先生在兒童啟蒙的時(shí)候，就是采用一遍一遍誦讀的方式。當(dāng)然，古時(shí)候的誦讀未必完全適合今天的教學(xué)，但我們能從古代的教學(xué)模式中得到一點(diǎn)借鑒?，F(xiàn)在改革課堂、提高學(xué)生興趣的理念蓬勃發(fā)展，但未免在有些方面矯枉過(guò)正，仿佛只要一提背誦，就必是枯燥乏味的，只有理解教育，才是尊重兒童天性的合理方式，這其實(shí)是不對(duì)的。誦讀在兒童教育中占有重要的地位，而且即便是誦讀，也可以有枯燥誦讀和趣味誦讀之分。教師可以在誦讀的過(guò)程中適當(dāng)?shù)匕才乓恍┯螒?、?jìng)賽，組織得當(dāng)?shù)脑挘⒆觽兺耆梢哉?jié)課處在愉快的誦讀之中。我曾讓孩子們一邊玩拍手游戲（許多地方都有的小孩子玩的擊掌游戲，一邊念著有韻律的歌謠，一邊交叉拍手）一邊背誦古詩(shī)，先是同桌一起玩，然后是前后桌，最后是所有同學(xué)一起玩找朋友拍手，孩子們玩得很高興，而背誦的古詩(shī)也超乎我的預(yù)期。最重要的是，孩子們不僅背誦了大量的古詩(shī)，激發(fā)了對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，更體會(huì)到了一種氤氳在唇齒間的古詩(shī)詞特有的韻律和節(jié)奏，很多孩子在下課之后對(duì)我說(shuō)，古詩(shī)非常好聽也非常好讀?！昂寐牎币炎尯⒆觽兏惺艿搅嗽?shī)歌之美，“好讀”又讓孩子們感受到古詩(shī)詞的親近與和諧。
二、適當(dāng)理解，體味詩(shī)境
當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)誦讀，并不意味著就完全不需要理解了。在孩子能夠接受的基礎(chǔ)上，還是要有選擇性地引導(dǎo)孩子理解詩(shī)意，以求孩子能夠更快地融入詩(shī)歌所表達(dá)的意境當(dāng)中。這時(shí)候的理解，不能照本宣科地空講干講，要基于孩子的日常生活，從孩子所見所聞中進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，甚至可以創(chuàng)造情景，隨時(shí)隨地地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)。比如，春天到了，學(xué)校里的海棠花開得正好，這時(shí)候教師可以讓學(xué)生到海棠樹下觀察體會(huì)，同時(shí)背誦《江畔獨(dú)步尋花》這首詩(shī)，學(xué)生回來(lái)后，再聯(lián)系實(shí)際的情景，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“千朵萬(wàn)朵壓枝低”的繁華與美麗，此時(shí)學(xué)生一定一點(diǎn)就透，甚至能碰撞出更多的心靈火花來(lái)。
可是，也不是所有詩(shī)詞都可以由實(shí)際的情景來(lái)切入的。比如，《春夜喜雨》，這是杜甫寫的春夜的錦官城，多少帶有蜀中地區(qū)的地域特色，對(duì)于北方從未見過(guò)大江大河的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難理解“江船火獨(dú)明”是一種什么樣的境界，這時(shí)候教師可以充分發(fā)揮多媒體教具的作用，找一些相關(guān)的、相似的圖片視頻，以幫助學(xué)生在腦海中建立形象。還有很多詩(shī)歌畫面感很強(qiáng)，且?guī)в谢顫姷那槿ぃ热纭段鹘?夜行黃沙道中》，這時(shí)候，教師可以讓學(xué)生自己畫一畫，想一想，甚至演一演當(dāng)時(shí)的情景，在趣味橫生中，輕松構(gòu)建出清晰的詩(shī)歌形象。
三、學(xué)以致用，培養(yǎng)詩(shī)情
詩(shī)歌中的語(yǔ)言形式、藝術(shù)情景、情感內(nèi)蘊(yùn)是三個(gè)不同的層次，但同時(shí)又是一個(gè)整體，完整理解詩(shī)歌、體會(huì)詩(shī)歌，三方面缺一不可。而其中情感體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)讀者與作者雙方共鳴的關(guān)鍵點(diǎn)，也是詩(shī)歌閱讀中最升華的審美感受。越是對(duì)年齡較小的學(xué)生，越要潛移默化地涵養(yǎng)他們的詩(shī)情，先從塑造心性開始。
像《竹石》《石灰吟》這樣的詠物詩(shī)本身就具有很大的擬人性，與寓言、童話有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對(duì)于這一類的詩(shī)歌，教師可以將詩(shī)歌改成小童話或者人物的內(nèi)心獨(dú)白，用學(xué)生能夠接受的方式，引導(dǎo)出所詠事物的美好“品質(zhì)”，讓學(xué)生像認(rèn)識(shí)一個(gè)身邊人一樣認(rèn)識(shí)“竹子”“石灰”，這不僅更易接受，也讓詩(shī)歌中所表達(dá)的情感更為具體化。
而有些詩(shī)歌有著相似的情感主體，比如《秋思》《泊船瓜洲》《長(zhǎng)相思》等，都是表達(dá)思鄉(xiāng)情感的詩(shī)歌。這時(shí)教師可以通過(guò)身邊的事例，以講故事的方式將古代詩(shī)歌的描述同現(xiàn)代的生活情景結(jié)合起來(lái)，也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己或者身邊人相似的經(jīng)歷，體會(huì)故事中蘊(yùn)含的濃濃血脈親情和醇厚的思鄉(xiāng)之情。不要怕學(xué)生太小不能理解，只要源于生活，引導(dǎo)合理，學(xué)生一般都能夠接受，即使一時(shí)體會(huì)得不深刻，也會(huì)在孩子的心里留下一w情感的種子，日后隨著生活閱歷的增加，他們就會(huì)將這顆種子培養(yǎng)大，長(zhǎng)成健康茂盛的心靈之樹。
參考文獻(xiàn)：
