圣誕老人的故鄉(xiāng)精選(九篇)

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第1篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

鄭晉康,83歲,未婚無(wú)子女。出生百萬(wàn)富豪家族,曾經(jīng)在當(dāng)年的上海灘上出入跑馬廳、舞廳等上流社會(huì)場(chǎng)所,人生前20年生活在紈绔子弟的富足之中;1950年開始人生命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。晚年的他偏安小鎮(zhèn)雙林,獨(dú)居安老院,因脾氣乖戾不愿與他人同住,執(zhí)意獨(dú)居太平間。影片通過“90后”孩子的眼睛記錄了老人對(duì)跌宕一生的回憶。

綜合說來最大的收獲是,讓我看到了延續(xù)自己紀(jì)錄片生命的曙光。

萌動(dòng)?主題緣起

“真實(shí)中國(guó)?導(dǎo)演計(jì)劃”可以說來得是雪中送炭、恰逢其時(shí)?！督栉乙簧返呐臄z在去年冬天就已啟動(dòng),并且已經(jīng)誕生了一部初編的成片。當(dāng)我得知2009年的導(dǎo)演計(jì)劃以“生存法則”命題,與我這部片子不謀而合,而且當(dāng)時(shí)很多導(dǎo)演給我初片的意見也都是認(rèn)為拍得還不夠深入,味道還沒逼出來。因而我一直非常希望有一個(gè)機(jī)會(huì)可以促使我續(xù)拍下去。

策略?制片計(jì)劃

我們的設(shè)備在前期《借我一生Ⅰ》(為了和這次續(xù)拍成片區(qū)別開來,我把初片叫做《借我一生Ⅰ》)拍攝的時(shí)候用的是我學(xué)校的一臺(tái)索尼DSR-PD190,三腳架、帶子、錄音外接話筒都是學(xué)校的,因?yàn)槿脒x導(dǎo)演計(jì)劃,就又租借了索尼高清HVR-V1C,但為了與之前的影像品質(zhì)保持一致,還是買了DVCAM帶子,用標(biāo)清拍。

《借我一生Ⅰ》的后期其實(shí)只是在學(xué)院新聞系辦公室的一臺(tái)普通臺(tái)式電腦上完成的。就是這樣一條極其簡(jiǎn)單的工作線,但我們也始終認(rèn)為影像的表達(dá)關(guān)鍵在于你的思維和結(jié)構(gòu),技術(shù)只是實(shí)現(xiàn)的條件而已,設(shè)備簡(jiǎn)陋不是大問題。

我一直稱我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)是 “草莽出身”,我們不是影視院校的學(xué)生,沒有接受過正規(guī)的影視教育,這一方面決定了我們不懂得一些影像工作的專業(yè)操作程序,大部分的工作都完全是靠自學(xué)和摸索;另一方面也給了我們更大的自由度,不受傳統(tǒng)影視思維的限制,未必不是件好事。我的團(tuán)隊(duì)主要就是我和我的兩名助理,我的助理姚穎晶和我一起參與拍攝與構(gòu)思,而另一助理陳國(guó)杰一般負(fù)責(zé)錄音和燈光等工作。后期的續(xù)拍中,有一位傳媒院校制作班的朋友鄧倩雯也會(huì)加入我的團(tuán)隊(duì),負(fù)責(zé)我的后期環(huán)節(jié)。

《借我一生Ⅰ》我們主要跟拍了大約一個(gè)半月的時(shí)間,主要集中在冬天,這次續(xù)拍重點(diǎn)會(huì)拍攝夏天部分,前期拍攝中盲目性比較大,這次續(xù)拍會(huì)改變一些拍攝手段。

預(yù)算大約在三四萬(wàn)元左右,考慮到選題的拍攝條件要比其他提案可行性高一些,因而經(jīng)費(fèi)控制在這樣一個(gè)數(shù)額比較合理。經(jīng)費(fèi)主要會(huì)花在設(shè)備租借,帶子購(gòu)買和食宿上面。

養(yǎng)分?培訓(xùn)過程

大師班中,彭小蓮和寧瀛導(dǎo)演的講課對(duì)我的影響應(yīng)該是最深遠(yuǎn)的,我把這兩篇講課內(nèi)容視為“圣經(jīng)”來讀,而且還打印給我的兩位助理,要求他們自己研讀,慢慢體會(huì)。彭小蓮老師講到的障礙設(shè)置法,故事、敘事與結(jié)構(gòu)的關(guān)系,還有寧瀛老師提到的做好一部片子三大程序的步步分解對(duì)我的創(chuàng)作思維可以說是醍醐灌頂。

第二點(diǎn)深刻的記憶是,我深深感受到了作為一個(gè)紀(jì)錄片人的“幸福感”,這次“導(dǎo)演計(jì)劃”上,竟然能把那么多的中國(guó)紀(jì)錄片工作者聚集到一起,就好比周浩老師在他的博客里寫道他在電視節(jié)期間“和一群50多歲、40多歲、30多歲、20多歲的職業(yè)紀(jì)錄片人一起暢談紀(jì)錄片,真是從沒有過的經(jīng)歷?！币?yàn)槲覀兪悄贻p的后生,其他導(dǎo)演對(duì)我們一直關(guān)愛有加,他們對(duì)我思路上的點(diǎn)撥以及對(duì)我影像意識(shí)上的影響,讓我體會(huì)到了那種紀(jì)錄片人互相關(guān)照、互相扶助的深深的幸福感。

角逐?方案闡述

其實(shí)我的提案競(jìng)標(biāo)過程是比較次的。在前一晚的預(yù)演中,我因?yàn)樘o張,也確實(shí)沒準(zhǔn)備好,所以說到一半都忘詞說不下去了。那晚導(dǎo)演計(jì)劃組委會(huì)的韓蕾老師對(duì)我說了一句話我記憶猶新:“你要記住,明天正式競(jìng)標(biāo)現(xiàn)場(chǎng),評(píng)委們不會(huì)把你當(dāng)作學(xué)生來看的,你是一個(gè)拍片的導(dǎo)演。”那晚回去后,定下最后的底線,明天實(shí)在不行,就寫好說稿,直接拿上去念。

第二天上午競(jìng)標(biāo)的時(shí)候,評(píng)委都很和藹,我也就放下了心,陳述部分還是那么笨笨地說完了。也許就是這種誠(chéng)懇幫助了我吧,寧瀛老師在提問時(shí)說:“要多支持年輕導(dǎo)演的創(chuàng)作”,而且她在后來還給我的片子提了很多的意見。

受益?入選收獲

對(duì)于我們這幾個(gè)初出茅廬的學(xué)生導(dǎo)演來說,有這個(gè)機(jī)會(huì)已經(jīng)實(shí)屬難得,資金上的支持使我們能夠及時(shí)地續(xù)拍這部片子,在某種程度上來說是挽救了這部片子的生命延續(xù)問題,經(jīng)驗(yàn)豐富的張偉杰導(dǎo)演是我們的監(jiān)制導(dǎo)演,將會(huì)給我們的片子產(chǎn)生很大的助益;明年還有機(jī)會(huì)去法國(guó)做國(guó)際版本,對(duì)我們來說也是很好的機(jī)會(huì)。所以導(dǎo)演計(jì)劃對(duì)我們的支持更大意義上的是平臺(tái)擴(kuò)容上的支持,給了我們更廣更大的發(fā)展空間和更優(yōu)的制作意識(shí)。

綜合說來最大的收獲是,讓我看到了延續(xù)自己紀(jì)錄片生命的曙光,認(rèn)識(shí)了很多對(duì)我們非常關(guān)照的前輩導(dǎo)演們。

領(lǐng)悟?紀(jì)錄之路

片花對(duì)于一部片子的競(jìng)標(biāo)是非常關(guān)鍵的,因?yàn)榧o(jì)錄片承載的畢竟是影像的表意功能,評(píng)委從5分鐘的片花就足見一位導(dǎo)演拿捏這個(gè)題材的功力,對(duì)影像的把握力以及成片的風(fēng)格,以影像本身來說服評(píng)委和投資方或許是最安全的一種手段。

當(dāng)然,我們一致認(rèn)為“認(rèn)真”是做好每一件事的最關(guān)鍵所在,當(dāng)你沉下去發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西,做好足夠厚實(shí)的功課,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題可以迎刃而解。選題有時(shí)候也不是最關(guān)鍵的,最重要的也許是你有沒有真正“愛”上你的主人公。

導(dǎo)演簡(jiǎn)介

單佐龍

1988年生人,浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院本科在讀。

第2篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

歐洲：圣誕的味道最純正

適合人群：有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，希望品味原汁原味的圣誕氣氛

目的地：芬蘭、德國(guó)、法國(guó)

推薦理由：價(jià)格合理，圣誕的味道最純正

推薦指數(shù)：

出行提示：由于氣候的原因，12月份是歐洲旅游的淡季，因此這一階段的相關(guān)費(fèi)用，如機(jī)票、酒店、餐飲等都相對(duì)便宜一些。對(duì)于想到歐洲過圣誕的人來說，逮一階段無(wú)疑是最實(shí)惠的出行時(shí)機(jī)，例如國(guó)旅在圣誕節(jié)期間推出德法菏盧比5國(guó)7天游的特價(jià)團(tuán)，價(jià)格大約為8200元，比平時(shí)便宜2000元左右。

芬蘭：圣誕老人的故鄉(xiāng)

芬蘭的羅凡尼米被稱為圣誕老人的故鄉(xiāng)。來到這里，可以參觀圣誕老人的秘密工作室，看看小精靈如何為各地兒童準(zhǔn)備圣誕禮物。還可以寄張賀卡，讓美好的祝福從北極圈向亞熱帶輻射。當(dāng)然，到了這里一定要好好體驗(yàn)一下芬蘭的冬季運(yùn)動(dòng)，比如越野滑雪、狗拉雪橇、雪地摩托、馴鹿拉雪橇、森林燒烤等等，絕對(duì)驚險(xiǎn)刺激。還有正宗的芬蘭浴也值得一試。

德國(guó)：逛圣誕集市

在圣誕期間拜訪德國(guó)，你一定會(huì)被這里火熱的圣誕氣氛打動(dòng)。從11月下旬開始，德國(guó)會(huì)有超過2500個(gè)圣誕市集陸續(xù)登場(chǎng)。高大的圣誕樹、溫馨的小木屋、旋轉(zhuǎn)木馬、摩天輪、盛大嘉年華伴隨著亮麗璀璨的圣誕燈飾和甜蜜的圣誕歌聲，將整個(gè)德國(guó)變做一個(gè)夢(mèng)幻樂園。規(guī)模最大的圣誕集市當(dāng)數(shù)斯圖加特集市，也是歐洲規(guī)模最大、最漂亮的圣誕集市之一。

法國(guó)：此時(shí)購(gòu)物更瘋狂

說到巴黎，不能不提購(gòu)物，說到購(gòu)物，不能不提到鼎鼎大名的老佛爺百貨和春天百貨。每年的圣誕節(jié)，老佛爺和春天百貨都會(huì)推出新奇而華美的圣誕燈火。巴黎不僅是世界時(shí)尚的中心，更有世界最著名的跳蚤市場(chǎng)。久負(fù)盛名的圣?圖安市場(chǎng)，由15個(gè)市場(chǎng)和數(shù)千個(gè)攤位組成；賽貝特市場(chǎng)，

最時(shí)髦也最迷人，珍奇的寶貝或許就匿藏在稀奇古怪的精品中。

香港：邊游邊購(gòu)物

適合人群：經(jīng)濟(jì)能力一般，希望體驗(yàn)圣誕的狂歡

推薦理由：迪士尼的圣誕樂園、超值的購(gòu)物天堂

推薦指數(shù)：

出行提示：可以選擇各旅行社的香港自由行產(chǎn)品，花費(fèi)在3000～5000元。如康輝旅行社推出的往返機(jī)票、3晚市內(nèi)酒店的報(bào)價(jià)為3000元，而如果想加入迪士尼的項(xiàng)目，報(bào)價(jià)則為3000元。建議選擇比較豪華的酒店住宿，那里的圣誕氣氛更好，但價(jià)格相對(duì)高昂。

因?yàn)橛辛讼愀鄣鲜磕幔覀兊氖フQ之夢(mèng)變得更加真實(shí)。每年的圣誕節(jié)，香港迪士尼樂園都會(huì)推出“奇妙圣誕”的慶?；顒?dòng)。美國(guó)小鎮(zhèn)是迪士尼樂園的重頭戲，短短幾百米商鋪幾乎被鮮紅翠綠的圣誕花環(huán)，彩帶包圍著，金色的圣誕鐘，圣誕裝飾隨處可見。街心位置，擺放著一棵近20米高的圣誕樹，每天晚上都會(huì)有一位幸運(yùn)游客主持當(dāng)晚的圣誕樹亮燈儀式。

位于香港中環(huán)的“圣誕小鎮(zhèn)”也值得一去。這座小鎮(zhèn)以芬蘭的“圣誕老人村”作藍(lán)本，面積雖然不大，卻十分溫馨。這里有亞洲最高的圣誕樹，可以在此留影紀(jì)念。

圣誕節(jié)期間到香港，購(gòu)物正是好時(shí)機(jī)。這個(gè)時(shí)候各大商場(chǎng)都在熱火朝天地競(jìng)相打折，太古廣場(chǎng)、置地廣場(chǎng)、海港城、新城市廣場(chǎng)都是購(gòu)買打折名牌的好地方。

澳洲：盛夏中的圣誕節(jié)

適合人群：有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)能力，希望能體驗(yàn)“溫暖圣誕節(jié)”的另類感覺

推薦理由：沒有冰雪的圣誕節(jié)

推薦指數(shù)：

第3篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

不知何時(shí)開始，仿佛一到秋冬，毛紋設(shè)計(jì)元素的衣服、鞋、襪、包包就不斷映入眼簾，貌似你身上穿的、戴的如果沒有這元素的“寶貝”，你就是“Out 特曼”。當(dāng)今滿足潮人們時(shí)尚要求的已不再只是身上穿的、戴的，就連手上拿的iPhone“袈裟”也不能“掉隊(duì)”??

所以，作為數(shù)碼配件領(lǐng)導(dǎo)品牌的ODOYO（奧多友），將紋理這一顛覆時(shí)尚界限的設(shè)計(jì)元素植入到了iPhone Case上。

ODOYO首次以品牌名譽(yù)推出虎紋、獅紋、豹紋，以及熊貓等為主題的WILD ANIMAL（毛紋）系列保護(hù)套。ODOYO設(shè)計(jì)師把動(dòng)物毛紋這一自然紋理融入了設(shè)計(jì)的藝術(shù)細(xì)胞，背面紋路統(tǒng)一采用凹凸質(zhì)感的浮雕工藝，整體表面立體、磨砂。手感舒適、細(xì)膩，有效防脫落。

ODOYO WILD ANIMAL（毛紋）系列保護(hù)套，除了保留動(dòng)物毛紋自然、有序的原始美外，整體設(shè)計(jì)超薄、磨砂質(zhì)感，加上浮雕工藝彰顯的逼真毛紋設(shè)計(jì)，以及創(chuàng)意的立體紋路手感，無(wú)不顯露iPhone的低調(diào)奢華貴氣，搭配這一季“潮紋”服飾，必將成為不折不扣的“潮紋”達(dá)人。

騎士橋下的童話約會(huì)

騎士橋101號(hào)的喜來登公園大廈酒店在選址上太精明了，周邊遍布充滿歷史氣息的迷人街道，購(gòu)物街區(qū)。不得不承認(rèn)，這是倫敦最能感受圣誕氣氛的市中心酒店之一。

你不一定知道騎士橋的命名其實(shí)是為了紀(jì)念兩位騎士，但你一定知道這個(gè)區(qū)域的分布之精妙：騎士橋就在海德公園的南面；Harvey Nichols和Harrods百貨遙相對(duì)望。Harrods百貨是當(dāng)年戴安娜王妃最愛的百貨店。11月開始，Harrods的櫥窗已經(jīng)布置得美輪美奐，讓人早早就感受到濃郁的圣誕氣氛。圣誕櫥窗一直是Harrods年末的“重頭戲”，而今年年末的Holiday季，Harrods邀請(qǐng)了Elie Saab、Versace、Oscar De La Renta等品牌的設(shè)計(jì)師來為迪士尼公主設(shè)計(jì)夢(mèng)幻禮服，也就是用時(shí)裝大片演繹童話人物。

逛夠了，回到酒店，那圓頂建筑上掛滿了燈飾，在夜色中勾勒出充滿光彩的輪廓，巨大的圣誕樹已經(jīng)擺在多處要道，掛上了彩色糖果。住在這里的人，不僅隨時(shí)可以走到騎士橋的任何一個(gè)角落融入圣誕狂歡中，而且就酒店本身而言，其獨(dú)具創(chuàng)意的圓形外觀和全景窗設(shè)計(jì)可讓客人欣賞到 360 度的壯麗全景，在房間里就能將倫敦的節(jié)日盛況盡收眼底。

時(shí)代廣場(chǎng)上的寧?kù)o

在CBD找典型，一抓就是紐約。如果要在這里過圣誕節(jié)，那一年一度的紐約大蘋果亮燈儀式自然是不可或缺的一個(gè)節(jié)目，時(shí)代廣場(chǎng)，我們鎖定你了！

紐約是最能代表W酒店的一個(gè)城市。W，時(shí)尚且富有創(chuàng)意的品牌，詮釋現(xiàn)代酒店和時(shí)尚生活的完美契合，墻上黑色、橙黃色等對(duì)比強(qiáng)烈的色彩與酒店里的爵士樂現(xiàn)場(chǎng)表演，往往有跨越時(shí)空的觀感。就算足不出戶，你都能陶醉于時(shí)尚動(dòng)感的曼哈頓生活中。就連圣誕樹在這里也顯得那么與眾不同，所有的裝飾都是反傳統(tǒng)的、閃耀的、色彩濃郁的。有意思的是，酒店是可以攜帶寵物入住的，“Woof！Meow！誰(shuí)不喜愛寵物？”酒店的員工告訴我。走出酒店，近在咫尺的時(shí)代廣場(chǎng)、百老匯劇院、第五大道、卡耐基音樂廳、圣帕特里克大教堂，無(wú)一不是體驗(yàn)美式圣誕節(jié)的最佳場(chǎng)所。更何況酒店本身就在百老匯大街上，步行不過10分鐘就到第五大道購(gòu)物區(qū)。在他們的建議下，夜幕降臨之時(shí)，我們被邀請(qǐng)到戶外的時(shí)代廣場(chǎng)觀看圣誕巡游、圣誕樹點(diǎn)亮儀式，這是曼哈頓全年最熱鬧的一陣。

品，原味圣誕

當(dāng)夜幕降臨，彩繪玻璃窗透出明亮的光影，亮起的圣誕裝飾燈點(diǎn)綴著建筑，濃郁的肉桂味和巧克力味道混合著溫?zé)岬钠咸丫葡阍诳諝庵袕浡_來，圣誕歌聲從教堂里傳出來，長(zhǎng)街熱鬧起來……

這是誰(shuí)的故鄉(xiāng)？圣誕樹！

據(jù)說在法國(guó)，最有味道、最原始的圣誕氣氛在阿爾薩斯。進(jìn)入12月，阿爾薩斯首府斯特拉斯堡（Strasbourg）就開始沉浸在一片歡樂氣氛中，圣誕燈飾、彩繪玻璃、火雞美酒、唱詩(shī)班的歌聲遍布大街小巷，持續(xù)到新年之后。

在圣誕前一周抵達(dá)離斯特拉斯堡市中心6公里的伊爾城堡酒店（Chateau d’Ile），發(fā)現(xiàn)人們?cè)缫哑炔患按庸?jié)日了。到處是閃爍的燈光和香噴噴烤雞的味道，還有桂皮、肉豆蔻、八角茴香的濃郁香味，讓人忍不住連連咽口水。迎接我們的法國(guó)帥哥笑盈盈地對(duì)我說：“歡迎來到圣誕樹的故鄉(xiāng)！”原來德法交界的阿爾薩斯正是圣誕樹傳統(tǒng)風(fēng)俗的發(fā)源地：17世紀(jì)初，人們第一次將伐自孚日山的樅樹精心裝飾后作為圣誕樹，以后每年圣誕夜，人們都會(huì)圍坐在圣誕樹下，聚會(huì)，拆禮物，分享歡樂。

半木半石的德式房屋建筑、魚鱗造型的瓦片屋頂，充滿阿爾薩斯傳統(tǒng)民族風(fēng)情，位于依爾河河畔的伊爾城堡酒店一直在極力保全各種古老的圣誕傳統(tǒng)：七彩燈光，香料面包的味道，溫?zé)岬钠咸丫疲@是體驗(yàn)古老圣誕氣氛的絕佳地方。選擇遠(yuǎn)離鬧市來到這家藏于歐洲小鎮(zhèn)上的度假酒店，正是看中它得天獨(dú)厚的位置：遙望雪山，在積木般的彩色古堡里品嘗美酒。

酒店還有一項(xiàng)獨(dú)特的圣誕體驗(yàn)：坐游船參加圣誕集市——這里水道遍布，乘船參加布萊代勒圣誕集市成為當(dāng)?shù)靥厣挠瓮骓?xiàng)目。集市走一圈，親手制作特色圣誕小點(diǎn)“布萊代勒”。記住，吃的時(shí)候一定要像美食家那樣，一邊微啜散發(fā)桂皮香氣的溫?zé)崞咸丫?，一邊?xì)嚼慢咽那個(gè)帶著圣誕祝福的糕點(diǎn)！

圣誕老人從天而降

這究竟是誰(shuí)想出來的主意？平安夜，入住離巴黎不到一個(gè)小時(shí)車程的艾斯克麗蒙城堡酒店（Chateau d’Esclimont），可以親眼目睹圣誕老人乘坐紅黃相間的熱氣球從天而降。

那些幸運(yùn)地從圣誕老人手里搶到禮物的客人，激情也隨之被點(diǎn)燃，開始了徹夜未眠的平安夜狂歡，徹底攪熱這座始建于1543年的、氣勢(shì)恢宏的城堡酒店。150英畝的莊園內(nèi)，護(hù)城河環(huán)繞著的不只是一座與世隔絕的浪漫酒店，更像一個(gè)古老的夢(mèng)境。整座城堡灰白色的屋頂都被厚厚的積雪覆蓋，在它們身上掛上圣誕燈飾實(shí)在太行不通。不過，這絲毫不影響人們的熱情，迎接完圣誕老人之后，小孩子圍著圣誕老人搶禮物，大人圍著火爐跳舞、談笑。餐廳和大堂是此時(shí)最熱鬧的地方，復(fù)古而華麗的織物壁布、水晶燈、古典家具、配有精致裝飾的扶手陽(yáng)臺(tái)，讓人聯(lián)想到數(shù)百年前的法國(guó)貴族們是如何過圣誕的。

圣誕大餐真叫人難忘。大廚特意炮制了他的拿手好菜——鵝肝醬配佳美葡萄及粉紅葡萄柚果醬，檸檬醬馬鈴薯塊配肉蛤，以及用韭菜、紅棗、百里香烹調(diào)出的小羊肉，再品上一杯溫和的上等葡萄酒（酒店有一個(gè)收藏了上萬(wàn)瓶葡萄酒的酒窖），才是至臻完美。

享，世外桃源

不購(gòu)物、不聽音樂會(huì)，圣誕你總是要過的吧，把自己藏在深山老林里，藏在迷人小國(guó)里，讓圣誕氣息包裹著你，過一個(gè)專屬于自己的夜晚吧！

江原道的白色圣誕

在韓國(guó)的“阿爾卑斯山”度過白色圣誕節(jié)！Alpensia 度假村是2018年冬奧會(huì)的舉辦地，也是許多熱門韓國(guó)影視劇的取景地，譬如《國(guó)家代表》和《音樂劇》（不知道的話趕緊溫習(xí)去）。

Alpensia是Alpen（“阿爾卑斯”的德語(yǔ)）和Asia（亞洲）以及Fantasia（幻想曲）的合成語(yǔ)，意為“夢(mèng)幻般的亞洲阿爾卑斯”——這樣解釋，總算讓人明白韓國(guó)江原道Alpensia平昌度假村是如何得名了。

在雪地里體驗(yàn)一把“速度與激情”，其實(shí)也不用遠(yuǎn)走歐洲。度假村的滑雪場(chǎng)已經(jīng)足夠好了。滑雪場(chǎng)位于海拔700米處，據(jù)說這個(gè)高度十分利于人體健康和生理節(jié)律，對(duì)于菜鳥級(jí)的滑雪選手來說，比較容易適應(yīng)。雪質(zhì)極好，存雪時(shí)間長(zhǎng)，雪粒的硬度和黏度都符合你對(duì)優(yōu)秀滑雪場(chǎng)的所有期待。圣誕節(jié)是韓國(guó)年輕人的大節(jié)日，各種傳統(tǒng)裝飾把氣氛襯托得格外濃郁。冰天雪地的Alpensia分外熱鬧，倒從未給我擁擠喧鬧的感覺——滑雪、滑冰、雪地健行、玩雪上飛碟、坐馬拉雪橇，在壯闊的山脈上暢享各種冬季活動(dòng)。度假村還配備了各種家庭設(shè)施，包括寶貝歡迎禮、幼兒俱樂部，孩子們?cè)谘┑赝胬哿?，大可以在這里暖暖地玩樂。

如果擔(dān)心黑夜寒冷，呆在酒店里也不錯(cuò)，從圣誕樹、鈴鐺等裝飾中感受到別樣的節(jié)日氣氛，比如去音樂廳，或者在雪地漫步，又或者參加篝火燒烤晚會(huì)，這是屬于情侶和家庭的既浪漫又溫馨的節(jié)日活動(dòng)。

阿爾卑斯山上深入民居

Park Grand Hotel酒店位于施塔德（Gstaad），享有迷人的阿爾卑斯山的全景。寧?kù)o極致的白色圣誕，就是它了！

阿爾卑斯山將瑞士造就成了一個(gè)滑雪天堂，其中，位于伯爾尼段阿爾卑斯山脈腹地的魅力小鎮(zhèn)格施塔德（Gstaad）風(fēng)景如畫，適宜的海拔及清爽的空氣吸引了眾多游人來此度假，也是歐洲各國(guó)皇室成員及電影明星的高級(jí)療養(yǎng)地。到了冬天，Grand Hotel Park低調(diào)地掩映在被冰雪覆蓋的大樹之間，周圍散落著積木般的小小的瑞士民宅，靜謐得有如人間仙境。酒店的人告訴我，巨星Michael Jackson尤愛Gstaad的一家五星酒店，并想收入囊中。酒店主人婉言拒絕：賣？從沒想過。

對(duì)于我來說，能來這里住幾天就已經(jīng)很幸福了。Grand Hotel Park是一家有百年歷史的豪華酒店，也是全球頂級(jí)小型酒店（Leading Small Hotels of the World）的成員之一，只有90多間房，因?yàn)?010年徹底翻新過，現(xiàn)在看起來完全可以跟新開的其他時(shí)尚酒店媲美。

除了滑雪，你還可以到附近的民居和當(dāng)?shù)厝艘黄鹌穱L美食美酒，借此深入體驗(yàn)瑞士牧民過圣誕的方式。在這里，我發(fā)現(xiàn)瑞士人的飲食習(xí)慣比德國(guó)人和法國(guó)人健康得多，他們的圣誕大餐會(huì)吃用當(dāng)?shù)厥卟撕途愖龅囊环N“餃子”，還有蘑菇湯和奶酪火鍋——奶酪，當(dāng)然是他們用產(chǎn)自阿爾卑斯山的牛奶做成！

圣誕老人的馬車

米黃色的巨大建筑物，大堂的雕花穹頂如教堂般的唯美，那有著細(xì)致花紋的紅地毯、古董家具，還有蔚藍(lán)的海岸線——加上從法國(guó)尼斯機(jī)場(chǎng)可以乘坐直升機(jī)抵達(dá)，足以訴說它的非同一般。也許，迷你小國(guó)摩納哥會(huì)成為你的圣誕據(jù)點(diǎn)。

第4篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

挑戰(zhàn)者：布里安

來自哪里：巴西

挑戰(zhàn)宣言：我喜歡冒險(xiǎn)，喜歡不系任何安全帶，更享受在高空欣賞美景。

雖然高空走鋼絲很常見，但巴西幾名小伙子在將近千米高的空中，在鋼絲上或躺、或坐、或懸吊，都泰然自若，不由讓人為他們驚出一身冷汗。擁有如此高超技藝的小伙子們來自一個(gè)叫做“摩押之猴”（TheMoab Monkeys）的團(tuán)體。

走在里約熱內(nèi)盧接近3000英尺（約914米）的高空中，男子布里安（Bnan Mosbaucih）早已對(duì)這個(gè)危險(xiǎn)的高度見怪不怪。他走著走著，決定停留片刻，在里約上空躺了下來。他先在鋼絲上平衡全身后，然后在鋼絲上完全與地面平行躺了下來。隨后布里安站起來，繼續(xù)走上余下的鋼絲。他的同伴——同樣無(wú)畏的安迪（Andy Lewis）膽子更大。他在2800英尺（約853米）的高空，僅將一個(gè)腳踝綁在鋼絲上，然后向下懸吊。安迪喜歡冒險(xiǎn)，喜歡不系任何安全帶。

此外還有兩名美國(guó)人參加了這一驚險(xiǎn)的高空走鋼絲活動(dòng)。他們正在全世界尋找新的走鋼絲地點(diǎn)。來自美國(guó)猶他州的羅格斯先生冒著生命危險(xiǎn)為這些勇敢的小伙子們拍照。他說，一般來說，高空走鋼絲實(shí)際是十分安全的。但是如果不系安全帶，或者像安迪一樣只把腳踝綁到鋼絲上，危險(xiǎn)水平就會(huì)很高。雖然他們都非常有經(jīng)驗(yàn)，但風(fēng)險(xiǎn)同樣很大，如果完全不系安全帶，或者只把腳踝綁到鋼絲上，如果腳底打滑，很容易當(dāng)場(chǎng)斃命。羅格斯說，安迪懸吊在鋼絲下方后，必須重新回到鋼絲上。他必須向上努力伸展身軀，抓住鋼絲，然后徒手攀登到鋼絲上，這是非常困難的，需要豐富的經(jīng)驗(yàn)與充足的體力。他說，但是這些人都非常棒，具有超絕的技術(shù)。在城市上空看到非常壯觀景象的感覺真的很棒，他懷疑地面上的人們可能都看不到他們?cè)诳罩懈墒裁础?/p>

裸女和圣誕老人都愛走鋼絲

如果你覺得上面那個(gè)小伙子的行為還不夠讓你驚嘆的話，那么當(dāng)你在高空的鋼絲上看到圣誕老人和女人時(shí)，你一定會(huì)說能高空走鋼絲的都是一群瘋子。來自美國(guó)舊金山的24歲女子海莉阿什本（Hayley Ashbum）在泰國(guó)野外上演了赤身在高空走鋼絲的驚人一幕。當(dāng)天日落時(shí)分，海莉是在泰國(guó)Mai Leung地區(qū)兩座水中石柱的頂端完成這一讓人驚奇的壯舉的。她所行走的繩子距離水面有120英尺（約37米）的距離，而水深只有1英尺（約30公分）。在這一過程中，她既沒有穿任何衣物，也沒有攜帶安全保護(hù)裝備。對(duì)于自己在高空行走過程中一事，海莉表示，這樣“讓我感到自由、刺激和有趣，在野外這樣也沒有人能看到”。不過，地面還是有一名同伴捕捉到了她的驚人之舉。

在清遠(yuǎn)故鄉(xiāng)里民俗文化主題公園里面，一陣摩托車的引擎聲從空中傳來，游客還以為是飛機(jī)飛過，抬頭一看，竟然是2名圣誕老人在高空鋼絲上騎摩托車。驚險(xiǎn)的動(dòng)作、刺激的表演引來游客一陣驚呼聲。原來，這是故鄉(xiāng)里舉辦的圣誕老人高空鋼絲挑戰(zhàn)賽的首場(chǎng)比賽。2名身穿圣誕老人服的參賽者上到高100多米的高空鋼絲上，一人坐在摩托車上，駕駛摩托車，一人則在摩托車下面的吊橋上，以平衡摩托車。隨著裁判的一聲哨響，駕駛摩托車的圣誕老人打著馬達(dá)，駕駛摩托車飛一樣向前馳。只見2名圣誕老人配合默契，表演著各種高難度動(dòng)作：用眨眼間的速度調(diào)頭行駛，下坡滑行速度如飛艇，飛馳時(shí)如烈馬飛奔，人車一體蹬里藏身，揮手向游客致敬，倒掛金鐘人在車下，頂天立地雙腿站在摩托車上。圣誕老人的滑稽樣加上驚險(xiǎn)刺激的高空鋼絲動(dòng)物，讓游客拍手叫絕。據(jù)悉，此次比賽要求參賽者為專業(yè)的高空鋼絲演員，而且要穿上圣誕老人服參賽。比賽項(xiàng)目包括：高空摩托車鋼絲挑戰(zhàn)賽、高空自行車鋼絲挑戰(zhàn)賽、徒手鋼絲挑戰(zhàn)賽?；愉摻z挑戰(zhàn)賽。所有參賽者均要在100多米的高空鋼絲上完成規(guī)定動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)服全部是圣誕老人服。主辦方將通過動(dòng)作難度、速度、距離、時(shí)間、形貌等方面進(jìn)行評(píng)比打分，每個(gè)項(xiàng)目評(píng)出2名最勇敢可愛的圣誕老人。故鄉(xiāng)里相關(guān)負(fù)責(zé)人謝俊忠談到，圣誕老人高空鋼絲挑戰(zhàn)賽不但能夠讓游客一睹圣誕老人的風(fēng)采，更為重要的是可以同時(shí)讓游客觀賞到高空雜技的魅力與驚險(xiǎn)。如高空自行車主要?jiǎng)幼骶陀邢蛴慰椭戮?、追星趕月、倒掛金鐘、頂天立地、托海蹬天等，高空摩托車主要?jiǎng)幼饔心ν熊嚳罩姓{(diào)頭、靜水游船、烈馬飛奔、蹬里藏身等。參賽隊(duì)員阿力談到，高空鋼絲本身的難度不是最大問題，最大問題是寒冷與大風(fēng)。還有一大挑戰(zhàn)就是圣誕老人服裝，原來表演隊(duì)員都是穿緊身運(yùn)動(dòng)服，現(xiàn)在穿上又大又累贅的圣誕老人服，的確沒有那么方便，而且有一定的危險(xiǎn)性。

挑戰(zhàn)項(xiàng)目之二：70度斜坡秀車技

挑戰(zhàn)者：本·米勒和亞當(dāng)·弗林特

來自哪里：蘇格蘭

挑戰(zhàn)宣言：我們希望用驚險(xiǎn)的自行車蹦極特技，來提升自行車運(yùn)動(dòng)的知名度。

蘇格蘭兩位鋌而走險(xiǎn)的自行車手從一個(gè)傾斜70度、高140英尺（43米）的垂直壩上飛車而下，展現(xiàn)了驚險(xiǎn)的自行車蹦極特技，二人希望以此為契機(jī)提升自行車運(yùn)動(dòng)的知名度。兩位自行車手分別是18歲的本米勒（Ben Miller）和27歲的亞當(dāng)弗林特（Adam Flint），兩人在蘇格蘭的佩思郡（Perthshire）進(jìn)行了這場(chǎng)自行車的壩上爭(zhēng)霸賽。兩人從壩上飛車而下，并在最后一刻轉(zhuǎn)到另一方向，以免撞破腦袋。據(jù)亞當(dāng)說：“要成功做到這些特技需要有很好的平衡力，所以這個(gè)很不適宜初學(xué)者?！睅蛢扇伺南逻@些照片的羅素切恩（Russell Cheyne）說：“我很難說出他們的速度有多快，但真的是非?？?，這是他們的特技，我是絕對(duì)做不到的。”亞當(dāng)還在2012年參加了一次自行車蹦極活動(dòng)，并在此之后喜愛上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

“死飛”自行車死了都要飛

這是一項(xiàng)被央視新聞?wù){(diào)侃為“死了都要飛”的運(yùn)動(dòng)，數(shù)日前發(fā)生在福建的死亡惶劇又將它推到了風(fēng)口浪尖，成為了多數(shù)媒體口誅筆伐的不良運(yùn)動(dòng)，被演繹為嘲諷90后某一特質(zhì)的最新佐證。那么，死飛究竟是什么？死飛真是一項(xiàng)死亡運(yùn)動(dòng)？在真正深入了解這項(xiàng)世界潮流運(yùn)動(dòng)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)那些義正言辭的大聲疾呼，聽起來竟多少有些可笑。死飛是英文fixed gear的中文直譯，又有固齒，梗牙（香港用）等更加準(zhǔn)確的譯稱。關(guān)于死飛的起源有多種說法，目前流傳較廣的為兩種，一說是該運(yùn)動(dòng)源于美國(guó)紐約一些另類自行車愛好者對(duì)廢棄場(chǎng)地自行車的改造，另一說為死飛是美國(guó)郵差為提高郵遞便捷度而發(fā)明的騎行方式。這種將將鏈條與后輪固定起來的特殊騎行方式，不久后在歐美日韓等地流行開來，成為時(shí)尚潮人彰顯個(gè)性的舞臺(tái)。他們賦予死飛車輛更加耀眼多彩的顏色、更具個(gè)性的車把和車座，以及和單車融為一體的著裝服飾，這都讓死飛車輛成為歐美日韓街頭流動(dòng)的風(fēng)景。普通的自行車飛輪是“活的”，人踩的時(shí)候輪子跟著轉(zhuǎn)，在輪子轉(zhuǎn)的時(shí)候人可以松開腳踩任其滑行。而死飛車輛將鏈條與后輪固定起來，輪子轉(zhuǎn)鏈條必須轉(zhuǎn)，人也要持續(xù)蹬踩。也正因飛輪是“死”的，騎行人可通過腳踏來控制后輪從而減速和剎車，也可更自如地控車，玩出各式花樣。2009年，死飛進(jìn)入中國(guó)，最開始在北上廣等城市小范圍開展，后風(fēng)靡全國(guó)。如今各社交網(wǎng)站的各地死飛賬號(hào)，多數(shù)都有上萬(wàn)數(shù)量的活躍粉絲，論壇、貼吧更是熱鬧無(wú)比，同時(shí)國(guó)內(nèi)也形成了如700bike這種詳盡介紹死飛并組織大型賽事的專業(yè)機(jī)構(gòu)。從朋友國(guó)內(nèi)的自?shī)首詷?，發(fā)展成成百上千人參與的大型賽事。隨著參與人數(shù)的急劇增加，一方面城市中適合死飛運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地變得相對(duì)稀缺，一方面?zhèn)€別死飛新手缺少對(duì)死飛的正確認(rèn)知，在未安裝剎車的情況下到城市公路與機(jī)動(dòng)車搶行。這些色彩亮麗、打扮時(shí)尚的死飛一族，成了外人難以理解的異類。2012年6月30日，由白巖松主持的央視《新聞周刊》播出了“危險(xiǎn)的單車”節(jié)目，該節(jié)目中一句“死了都要飛”的解說詞雖然僅是調(diào)侃，卻在一定程度上向不了解此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人們傳遞了死飛是不良運(yùn)動(dòng)的信號(hào)。但真正的死飛愛好者對(duì)此并不認(rèn)同。宋雙子，1990年出生，接觸死飛已有兩年多。宋雙子略顯氣憤地介紹說，前幾日被媒體熱炒的福建漳州市區(qū)交通命案中，那位不幸遇難的中學(xué)生所駕駛的自行車根本就不是真正意義的“死飛”，而是從網(wǎng)上購(gòu)買的劣質(zhì)單車。

挑戰(zhàn)項(xiàng)目之三：駕自組飛機(jī)環(huán)游世界

挑戰(zhàn)者：巴林頓·歐文

來自哪里：美國(guó)

挑戰(zhàn)宣言：我只想向其他年輕人證明，飛行事業(yè)需要年輕人參與，只要你愿意，你就可以實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。

美國(guó)佛羅里達(dá)紀(jì)念大學(xué)23歲大學(xué)生巴林頓歐文通過各個(gè)飛機(jī)廠家捐贈(zèng)的零部件，自己組裝出了一架哥倫比亞400單引擎飛機(jī)，2007年3月23日，歐文駕駛這架小型飛機(jī)從美國(guó)邁阿密市起飛，展開了他單人駕機(jī)環(huán)游全球的挑戰(zhàn)旅程。在3個(gè)月時(shí)間中，歐文駕機(jī)飛越了大西洋、歐洲、亞洲，然后又經(jīng)由加拿大返回美國(guó)，他將在今天抵達(dá)起點(diǎn)站邁阿密市，從而一舉打破世界紀(jì)錄，成為獨(dú)自駕機(jī)環(huán)游世界的最年輕飛行員。此外，歐文也將成為第一名獨(dú)自駕機(jī)環(huán)游世界的黑人飛行員。

這個(gè)現(xiàn)年23歲的巴林頓歐文是美國(guó)佛羅里達(dá)紀(jì)念大學(xué)的航空科學(xué)系學(xué)生。從2006年開始，歐文就試圖進(jìn)行環(huán)球飛行，但他當(dāng)時(shí)仍然沒有籌夠100萬(wàn)美元的環(huán)球飛行費(fèi)用，不過后來，歐文陸續(xù)收到了許多大公司和個(gè)人的慷慨贊助。今年3月23日，歐文終于駕駛這架名叫“靈感號(hào)”的小型飛機(jī)從美國(guó)邁阿密市出發(fā)，開始了他單人駕機(jī)進(jìn)行環(huán)球之旅的挑戰(zhàn)。歐文首先駕機(jī)穿越大西洋，飛抵歐洲，接著又通過中東飛向亞洲，然后從亞洲飛向加拿大，再經(jīng)由加拿大返回美國(guó)。歐文一路上飛行了總共21000英里的距離，他飛過的國(guó)家和城市包括西班牙首都馬德里、意大利首都羅馬、希臘、埃及開羅、印度孟買、中國(guó)香港和日本名古屋市等。

經(jīng)過3個(gè)月的飛行后，歐文日前終于順利返回了美國(guó)，他在這幾天中飛過了美國(guó)阿拉斯加州朱諾市、華盛頓州西雅圖市、科羅拉多州丹佛市、得克薩斯州休斯頓市，并將于6月27日抵達(dá)起點(diǎn)站佛羅里達(dá)州邁阿密市，到時(shí)他將一舉打破世界紀(jì)錄，成為獨(dú)自駕駛飛機(jī)環(huán)游世界的最年輕飛行員和首位黑人飛行員。歐文稱，他一路上最大的挑戰(zhàn)就是天氣，他本來計(jì)劃5周完成環(huán)球之旅，但惡劣的天氣卻多次延誤了他的行程；此外，歐文在長(zhǎng)時(shí)間駕機(jī)旅程中，必須時(shí)刻保持全神貫注。

有時(shí)候，將小飛機(jī)降落在外國(guó)，也會(huì)遇到一些麻煩。歐文說：“我經(jīng)常會(huì)遇到一些壞天氣，我也遭遇過一些非常沮喪的時(shí)刻。”據(jù)悉，歐文飛機(jī)使用的燃料費(fèi)用大部分是由美國(guó)切夫隆環(huán)球航行組織捐贈(zèng)的，據(jù)美國(guó)全球天氣和飛行組織旅行支持專家凱斯福里曼稱，歐文這趟環(huán)球之旅之所以花費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間，是因?yàn)樗慕M裝飛機(jī)對(duì)天氣非常敏感，它上面沒有任何防結(jié)冰裝置。據(jù)悉，歐文穿越許多外國(guó)國(guó)家的簽證、降落許可證、飛機(jī)加油和住旅館事宜，都是由福里曼幫助安排的。歐文說：“他是我這趟環(huán)球之旅中的護(hù)衛(wèi)天使?！睔W文不僅擁有私人飛機(jī)駕駛證，還擁有商業(yè)飛機(jī)駕駛證，他2005年在佛羅里達(dá)州紀(jì)念大學(xué)求學(xué)期間，還組建了一個(gè)“體驗(yàn)飛行”組織，該組織的宗旨是鼓勵(lì)美國(guó)少數(shù)民族裔年輕人熱愛和參與飛行事業(yè)。歐文對(duì)記者說：“我只想向其他年輕人證明，飛行事業(yè)需要年輕人參與，只要你愿意，你就可以實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。這和你來自哪里以及你的經(jīng)濟(jì)狀況沒有多大關(guān)系。我和其他孩子一樣，我只是擁有一個(gè)夢(mèng)想，是其他許多人幫助我實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想?！?/p>

第5篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

坦率地說，HABITARE是我見過的最小的展覽，參觀主要展覽區(qū)域走上數(shù)個(gè)來回也只用了不到一個(gè)小時(shí)，對(duì)于習(xí)慣在米蘭展走路走到超極限的我來說簡(jiǎn)直連熱身都算不上。不過小展覽倒是很配赫爾辛基這個(gè)城市。主辦方為我們安排的行程雖然短卻很精練，白天參觀工廠商店，家具公司，設(shè)計(jì)公司，晚上或者安排設(shè)計(jì)酒店的酒會(huì)或者是和著名設(shè)計(jì)師共進(jìn)晚餐。記得第一天晚上結(jié)束在K Hotel的聚會(huì)回酒店的時(shí)候，我們一幫人還如臨大敵，結(jié)伴而行，唯恐迷路。第二天發(fā)現(xiàn)那個(gè)酒店原來離我們住的地方也就隔了一條街，再然后發(fā)現(xiàn)原來設(shè)計(jì)周的主要參加單位都在附近。這個(gè)小小的城市，只管放心大膽去走，一個(gè)小時(shí)的快走足以把這些地方全遛遍。

但是，如果說第一天我們還在偷偷取笑這個(gè)城市之小，暗暗笑話他們的不自量力，居然競(jìng)爭(zhēng)世界設(shè)計(jì)之都，甚至有同行對(duì)市長(zhǎng)出面招待的市政廳晚宴的寒酸很是鄙夷不滿，那么第二天開始，這個(gè)城市給我的印象卻開始大為改觀。 過去十年間我曾兩次路過芬蘭，每次都是驚鴻一瞥，甚至沒住過一晚，來之前我以為自己除了西貝柳斯公園和石頭教堂，其他毫無(wú)印象。

事實(shí)完全不是這樣。

從游覽車啟動(dòng)，經(jīng)過一條小街，我?guī)缀跸乱庾R(shí)地就憶起這條街與下一條街連接處的那個(gè)小花店?？吹交疖囌?，我對(duì)旁邊的西班牙記者說車站旁有條街，是他們的集貿(mào)市場(chǎng)，賣花和很多好吃的，她吃驚地盯著我足足有10秒，因?yàn)橹拔艺f沒怎么來過芬蘭；石頭教堂，親切得好像我昨天剛離開；當(dāng)我們來到中心廣場(chǎng)赫爾辛基大教堂時(shí)，我?guī)缀跏且梢曌约毫?；原來我一直想回來再坐坐的臺(tái)階在這里，對(duì)面是我買過魚竿的那個(gè)小店……九月的傍晚，赫爾辛基已經(jīng)有些冷了，但是坐在我喜愛的臺(tái)階上，望著夕陽(yáng)下的廣場(chǎng)，居然有了莫名的歸屬感，心也開始沉靜下來。

是，誰(shuí)說凡是設(shè)計(jì)周必有大展覽，必要推出令你眼亂到數(shù)不清的明星設(shè)計(jì)師和明星產(chǎn)品。在全世界都注重軟實(shí)力注重文化影響力，眼紅倫敦因?yàn)樵O(shè)計(jì)而崛起，眼紅意大利因?yàn)槊滋m展而奪目的時(shí)候，芬蘭人依然沉穩(wěn)地我行我素著。正如這次設(shè)計(jì)周的口號(hào)：DO TOUCH，他們期待真正的接觸。這種碰觸同樣需要觀者一顆沉靜的心。

設(shè)計(jì)不是說出來也不是做出來的，太多時(shí)候我們會(huì)抱著遠(yuǎn)觀的態(tài)度或真情或客套地去贊美一個(gè)設(shè)計(jì)，因?yàn)槲覀兠?，因?yàn)檫€有太多東西等著我們?nèi)タ?，我們忙著自己也常不知所以的忙。卻忘記了如何與我們喜歡的人與事做一次真正的接觸。

好設(shè)計(jì)，是一種氛圍，是種和諧共存，是一種體驗(yàn)，而非單個(gè)產(chǎn)品本身。

記憶碎片之一：

參觀設(shè)計(jì)周前有天空閑時(shí)間，主辦方安排我們?nèi)ブ牡氖フQ老人故鄉(xiāng)玩。興致勃勃地到了那里，疏散平凡的小木屋讓我萬(wàn)分失望如果不是當(dāng)時(shí)沒班車，否則依我的性格一定立即離開了。幸好我沒走。這個(gè)村子被北極圈包圍，一道不起眼的線居然就劃分了北極內(nèi)外，腳踩那道線確實(shí)很有成就感，我沒見到圣誕老人，不過在圣誕老人郵局我從漫不經(jīng)心地亂逛到興致勃勃地開始寫圣誕卡幾乎只用了十分鐘。因?yàn)槲冶桓嬷?，這些卡片可以在圣誕節(jié)寄到收信人手里。想到那一個(gè)又一個(gè)我喜歡的小娃娃能在圣誕節(jié)那天收到這么有紀(jì)念意義的卡片，想著可以冒充圣誕老人的口氣或祝福或指手畫腳，我越寫越開心。差點(diǎn)錯(cuò)過班車錯(cuò)過飛赫爾辛基的飛機(jī)。

現(xiàn)在想來，從這個(gè)時(shí)候開始，我已經(jīng)融入了自然設(shè)計(jì)的氛圍中。

記憶碎片之二：

也許因?yàn)樘幵诤涞谋睔W，芬蘭人比較沉靜內(nèi)斂，不如法國(guó)意大利有那么多明星設(shè)計(jì)師。但是從Alvar Aalto到Eero Aarnio到現(xiàn)在炙手可熱的Harri Koskinen，哪一位不令設(shè)計(jì)界肅然起敬。

Ham Koskinen現(xiàn)在芬蘭最著名的設(shè)計(jì)師之一。他不善言辭，軍綠色休閑褲，白色棉布襯衣，幾乎是全世界年輕設(shè)計(jì)師的標(biāo)配。但就是這位70年出生，芬蘭土生土長(zhǎng)的設(shè)計(jì)師，30歲時(shí)客戶名單已經(jīng)可圈可點(diǎn)，數(shù)年前為三宅一生Jssey Miyake設(shè)計(jì)了限量版香水瓶，作品受邀在三宅生博物館展出。今次推出的作品尤其是為堪稱芬蘭國(guó)寶品牌Littala做的art work系列只能用驚艷來形容，其中 個(gè)雞尾酒杯的售價(jià)高達(dá)500歐元。問及設(shè)計(jì)理念Harrl坦承東歐文化對(duì)自己的影響，但堅(jiān)持自己最后的成果是純芬蘭的。我問他做設(shè)計(jì)時(shí)什么是他必須做的事。他說，每過一段時(shí)間，一定要回自己家鄉(xiāng)待一段，那個(gè)淳樸的故地才能令他得到真正的平靜，才能更好地去考慮工作考慮鐘愛的設(shè)計(jì)。

在參觀工廠的時(shí)候，我們遇到了Eero Aamio，這是一個(gè)很風(fēng)趣的老頭。工廠年輕的董事長(zhǎng)對(duì)他十分尊重但介紹方式令他有些許尷尬想法太多，每分鐘都有想法冒出來。不過我們倒都不以為然：沒有想法還叫設(shè)計(jì)師么?能夠在這里遇到這位當(dāng)代最著名的設(shè)計(jì)大師，大家有點(diǎn)拿他不知如何是好。來自比利時(shí)的記者是他忠實(shí)的粉絲，興奮地圍著他拍了一堆照片，最后請(qǐng)他坐在自己設(shè)計(jì)的燈旁拍一張生活照。結(jié)果這位76歲高齡的老先生也興奮起來，十分配合地把頭伸進(jìn)落地?zé)粽?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像戴著個(gè)燈做的帽子閱讀雜志，甚是有趣。大家全圍住他拍了起來。Aarnio哈哈大笑：I LOVE THE STUPID IDEA(我就是喜歡愚蠢的想法)!天，如果他腦子里的想法稱作愚蠢，那么全給我吧，讓愚蠢來得更猛烈些吧!

回到北京，被主編催設(shè)計(jì)周的稿催得到處躲，確實(shí)是久久不知如何下筆。從何說起呢?北極圈，圣誕老人村，川久保玲和ARTEK合作的純木香水，乃至街頭的蛋糕店……好像沒人這么寫過設(shè)計(jì)周，可是對(duì)我來說，件件都與計(jì)周有關(guān)。我拿著設(shè)計(jì)周的資料回到公司，同事一眼就指出這些資料從印刷、設(shè)計(jì)，到紙張比米蘭展可好太多了，雖然量少但精致講究。

是啊是啊，在芬蘭，設(shè)計(jì)就是一種氛圍一種存在，甚至可以連芬蘭特有的快走都包含在內(nèi)，缺一不可。所以，申請(qǐng)世界設(shè)計(jì)之都確實(shí)也當(dāng)之無(wú)愧。當(dāng)初對(duì)它的嘲笑其實(shí)是我們眼淺罷了。

第6篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

《春節(jié)和圣誕》是小學(xué)《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)“我們的生活不一樣”單元里的一課。初看教材，春節(jié)與圣誕節(jié)是兩條并行的線，各自包括的知識(shí)點(diǎn)都挺多，可如果我們?cè)谡n前通過聊天談話、調(diào)查問卷等方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)狀態(tài)進(jìn)行了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為六年級(jí)的小學(xué)生，生活在如今這個(gè)多元開放的社會(huì)中，教材上的這些內(nèi)容已不能滿足他們的需要了。教師如果只是把這些內(nèi)容“照本宣科”傳授給學(xué)生，學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒進(jìn)而對(duì)“品德教育”產(chǎn)生反感也就在所難免了。

學(xué)情呈現(xiàn)：

《春節(jié)和圣誕》一課選擇了對(duì)一個(gè)教學(xué)班全體學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查來了解學(xué)情。來看問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表：“對(duì)于這兩個(gè)節(jié)日，你都了解哪些？”

對(duì)以上調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)春節(jié)、圣誕節(jié)的認(rèn)知度都較高。由此看來，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)大大超過了教材中的邏輯起點(diǎn)。

從學(xué)生對(duì)“你是通過哪些途徑了解這兩個(gè)節(jié)日的”這一問題的回答來看，大致有以下三方面：

學(xué)科經(jīng)驗(yàn)——就這一課的主題來說，品德學(xué)科一年級(jí)《過新年》、四年級(jí)《我們的民風(fēng)民俗》，語(yǔ)文學(xué)科二年級(jí)古詩(shī)《元日》、四年級(jí)《春聯(lián)》，英語(yǔ)學(xué)科二年級(jí)Unit 9 Merry Christmas、六年級(jí)Unit 7 At Christmas，音樂學(xué)科一年級(jí)《新年老人走來了》、四年級(jí)《鈴兒響叮當(dāng)》等教學(xué)內(nèi)容都或多或少地涉及春節(jié)與圣誕節(jié)的種種。

閱讀經(jīng)驗(yàn)——學(xué)生對(duì)于自己感興趣的內(nèi)容提前閱讀獲取信息已很普遍，各種課外讀物、新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)信息等，都使學(xué)生提前獲知了有關(guān)知識(shí)。在課前與學(xué)生聊天中知道，他們從《圣誕老人的故鄉(xiāng)》《圣誕怪杰》《北極特快車》等一些書籍中知道了不少關(guān)于圣誕節(jié)的信息。而每年臨近這兩大節(jié)日，相關(guān)的新聞報(bào)道、知識(shí)信息更是猶如雪花般在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)。

生活經(jīng)驗(yàn)——每一年，學(xué)生都要經(jīng)歷這兩大節(jié)日，不論是隨著各自家庭過節(jié)去感受，還是帶著假期的綜合實(shí)踐作業(yè)，如“圣誕SUPERSHOW”、“對(duì)壓歲錢的調(diào)查”等對(duì)節(jié)日的切身體驗(yàn)，或是在節(jié)日氛圍中，或是通過影視劇，都積累了對(duì)這兩大節(jié)日的感受和認(rèn)識(shí)。

學(xué)情研析：

美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過：“如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一句原理的話，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是了解學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！敝挥谢趯W(xué)情分析的課堂教學(xué)才能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，講學(xué)生所缺，授學(xué)生所需，才能讓有效學(xué)習(xí)在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)生。

依據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)《春節(jié)和圣誕》一課前呈現(xiàn)出的實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師就要在此基礎(chǔ)上找尋出學(xué)生的疑惑、興奮、可發(fā)展之處，切中他們的心理需要，確定他們的最近發(fā)展區(qū)，帶領(lǐng)他們從已知出發(fā)，由未知、想知走向應(yīng)知、能知。為此，筆者側(cè)重在以下三個(gè)方面對(duì)學(xué)生的實(shí)際“需要”進(jìn)行深度挖掘和引導(dǎo)。

一、抓住疑惑點(diǎn)——挖掘?qū)W生的認(rèn)知需要

葉瀾教授說過，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅行。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的積極心理表現(xiàn)為興趣廣泛，有較強(qiáng)的探究意識(shí)，獨(dú)立思考能力增強(qiáng)等。據(jù)此，未知對(duì)于他們而言，就是將其轉(zhuǎn)向已知的一種挑戰(zhàn)。那么，是不是上文“問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表”中的非100%項(xiàng)目就是《春節(jié)和圣誕》一課教師可以激起學(xué)生征服欲的教學(xué)內(nèi)容呢？顯然不是。從數(shù)據(jù)中看，對(duì)于兩個(gè)節(jié)日的“不了解”也只是班級(jí)中的一部分學(xué)生，不過，需要注意的是，這個(gè)調(diào)查所顯示的數(shù)據(jù)是包括“了解”與“了解一些”兩部分的總和，也就是說對(duì)于《春節(jié)和圣誕》一課教材結(jié)構(gòu)內(nèi)容也有一部分學(xué)生雖了解，但程度不夠，這也就是學(xué)生現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)中的未知。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從單元主題“我們的生活不一樣”出發(fā)思考、質(zhì)疑：“為何將春節(jié)和圣誕放在同一課、同一標(biāo)題中？”“春節(jié)和圣誕都有哪些異同？”……這也就是教材邏輯起點(diǎn)中的未知或者未予明確的教育內(nèi)容。

這樣一來，《春節(jié)和圣誕》一課教材結(jié)構(gòu)內(nèi)容“春節(jié)前后”、“快樂的圣誕節(jié)”根據(jù)學(xué)生的學(xué)情就有了不同的層級(jí)，依據(jù)差異，這兩個(gè)板塊所涉及的八小部分內(nèi)容就無(wú)需再作為課堂教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，而只是成為本節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)的第一項(xiàng)內(nèi)容：在自讀文本中解決不同層級(jí)學(xué)生對(duì)未知點(diǎn)的積極獲取，引發(fā)對(duì)兩大節(jié)日異同點(diǎn)的思考，并同時(shí)從中訓(xùn)練學(xué)生比較閱讀及比較研究的學(xué)習(xí)方法。

二、抓住興奮點(diǎn)——挖掘?qū)W生的情感需要

雖然教材編寫者力圖站在兒童的視角構(gòu)建教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)，但終究無(wú)法替代“信息爆炸”時(shí)代兒童的思維。當(dāng)然，作為品德學(xué)科，還需要關(guān)注學(xué)生“想知”背后透出的情感、態(tài)度是否需要糾正、引導(dǎo)和培養(yǎng)。通過課前聊天知道，在學(xué)生的眼中，圣誕節(jié)似乎就是狂歡的代名詞，圣誕老人、圣誕樹猶如童話般美好，在他們看來，“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”。這無(wú)疑在誘導(dǎo)他們對(duì)外國(guó)文化的盲從、追捧、向往。學(xué)生對(duì)“洋節(jié)”的好奇是可以理解的，也是需要尊重的，但這卻只是對(duì)圣誕節(jié)淺表的理解而帶來的某種興奮。

據(jù)此，對(duì)于由圣誕節(jié)相關(guān)的文本故事折射出的節(jié)日內(nèi)涵的理解就成為本節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)的第二項(xiàng)內(nèi)容：補(bǔ)充描述一組畫面“中國(guó)人過圣誕”“外國(guó)人過春節(jié)”，通過春節(jié)和圣誕節(jié)的彼此走近，明白中西方文化的互通互融，更旨在明了盡管世界上不同國(guó)家和民族的人民過著不同的節(jié)日，不同的節(jié)日里有不同的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，但是它們卻蘊(yùn)含著共同的心愿，那就是愛、祝福、關(guān)心、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極肯定、對(duì)未來生活的憧憬祈愿等。

三、抓住生長(zhǎng)點(diǎn)——挖掘?qū)W生的價(jià)值需要

品德學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處在于，它的“三維目標(biāo)”更加注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀，因?yàn)樗粌H僅是傳遞知識(shí)、技能和過程、方法，更承載著道德教育的任務(wù)，承載著對(duì)個(gè)體品德修養(yǎng)、公民素養(yǎng)的培養(yǎng)。那么，品德學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容就不能僅僅拘泥于化解學(xué)生的未知，也不能僅僅局限于回答學(xué)生的想知，還需要循著正確價(jià)值觀的指引找尋學(xué)生建立在“能知”基礎(chǔ)上的“應(yīng)知”，即合乎社會(huì)道德觀或面對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值困惑的“需知”，讓其“跳一跳”，可以接納、認(rèn)同，以達(dá)到最近發(fā)展區(qū)?！洞汗?jié)和圣誕》一課，教參中給出的教學(xué)情感目標(biāo)為“體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚和悠久，從而激發(fā)民族自豪感”，權(quán)且不談這個(gè)目標(biāo)并非僅這一課時(shí)的學(xué)習(xí)就能完全達(dá)到，這個(gè)形成性目標(biāo)在遭遇社會(huì)對(duì)外國(guó)文化媚從的現(xiàn)實(shí)時(shí)還是很尷尬的，由此，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的熏陶，激起他們作為中國(guó)人的自豪感，激發(fā)對(duì)本民族的熱愛就顯得格外重要了。

對(duì)“春節(jié)情、中國(guó)情、民族根”這一感受的層層遞進(jìn)就成了本節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)的第三項(xiàng)內(nèi)容：補(bǔ)充一個(gè)環(huán)節(jié)，“中國(guó)人過年返鄉(xiāng)”——“海外華人回‘家’過年”——“西方國(guó)家的春節(jié)情”三組畫面或視頻隨層級(jí)逐一推進(jìn)，情感也逐漸激燃，只要有華人的地方就會(huì)有春節(jié)，每一個(gè)炎黃子孫都有著深深的春節(jié)情。如此，學(xué)生對(duì)“春節(jié)”的價(jià)值認(rèn)識(shí)，就會(huì)從生活中的“吃、穿、玩”上升為對(duì)中華民族血脈情緣的深切認(rèn)同。

第7篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

黑龍江高萬(wàn)紅

——Saku，來自歐洲北部圣誕老人的故鄉(xiāng)。她諳熟英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、瑞典語(yǔ)五種語(yǔ)言，并粗通漢語(yǔ)。一個(gè)習(xí)慣了用英語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)思考問題的德語(yǔ)和瑞典語(yǔ)教師，卻總想著寫一本中文暢銷書的芬蘭女人。

我是在和SakuKeskiKuha整整一個(gè)下午的攀談之后，產(chǎn)生了一種難以言說的情感，并在這種情感的滌蕩下寫出這篇文章的。

雪花在窗外輕輕飄浮/晚禱的鐘聲悠悠鳴響/屋子已準(zhǔn)備好/餐桌上/人擺下了盛筵/只有漫游者/從幽暗的路上走向大門……

漫游者靜靜地跨進(jìn)/痛苦已把門檻化成石頭/在清澄光華的映照中/享用桌上的面包和美酒。

這是備受德國(guó)思想家海德歌爾（Heidegger）推崇的一首詩(shī)《冬夜》。幾年前，我是在讀到海德歌爾的一句話之后才熟知他的——“有偉大之思者，必有偉大之迷誤”。當(dāng)我寫下這篇文章的題目時(shí)，恰好也是在冬夜，這個(gè)世紀(jì)第一個(gè)冬天的第一場(chǎng)雪正悠悠地從空中降落，它在多情地吻著這片大地。

Saku是來自歐洲北部芬蘭的獨(dú)身女人，在她會(huì)講的五六種語(yǔ)言中，德語(yǔ)是她最諳熟的。她是一位文靜而充滿了浪漫氣息且極具歐洲女性活躍性格的人，長(zhǎng)長(zhǎng)的自然彎曲著的金發(fā)、白色的肌膚，使得眼前的Saku顯出不同于東方女性的另一種氣息。雖然我不知道她名字的含義是什么，之所以用《冬夜》作為這篇文章的開頭，是覺得Saku作為這個(gè)冬夜里的漫游者，從幾千公里外背井離鄉(xiāng)來到中國(guó)東北的這座小城，每天孤獨(dú)地生活，每天孤獨(dú)地做夢(mèng)，每天孤獨(dú)地和身旁的一些人相處，可是她卻能夠時(shí)時(shí)地感受到來自異域土地上的這份友好。

雪花飄落在窗前，晚禱的鐘聲在遠(yuǎn)處陣陣低鳴，漫游的Saku呢？她正走在冬夜回家的路上，此時(shí)常常會(huì)有人把她從冬天的寒冷中請(qǐng)進(jìn)自己的家門。雖然這只是一間極其普通的居室、一張極其簡(jiǎn)單的餐桌，可是這份情誼早已將簡(jiǎn)陋的居室和餐桌變成了神圣的教堂和圣餐。其實(shí)我和Saku這之前并不相熟，能夠走近像Saku這樣的外教，了解她們的所想、所思，是我最近很迫切要做的事。她所任教的是倫敦倫克語(yǔ)言學(xué)校在中國(guó)的第一所分校，說實(shí)話，Saku真是一個(gè)語(yǔ)言天才。為我們翻譯的邢爽告訴我，據(jù)她所知，Saku會(huì)講芬蘭語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)和德語(yǔ)。Saku是抱著獨(dú)身思想的女人，她的這種思想一定是不會(huì)被中國(guó)人理解的背叛，因?yàn)檫@是對(duì)某種秩序的打破。“我是一個(gè)好隨處走走的女人！”Saku告訴我，“我只是喜歡與人交流，因?yàn)闇贤ū旧砭褪且环N難以述說的幸福。我去過歐洲的很多國(guó)家，還到過印度和美國(guó)，但無(wú)論在那里，即便到了風(fēng)景秀麗的地方，你也不會(huì)從正在海邊沙灘上曬太陽(yáng)的人群里找到我，不會(huì)從林蔭小徑中悠閑漫步的人影中尋到我，但是你會(huì)在當(dāng)?shù)厝司奂牡胤娇吹轿遥@時(shí)我正在和他們進(jìn)行著思想和感情的溝通。不過，我更熱愛的是工作。半年前，我在芬蘭的一所中學(xué)教瑞典語(yǔ)和德語(yǔ)，當(dāng)我得到通知自己能來中國(guó)的時(shí)候，我正在準(zhǔn)備去美國(guó)發(fā)展。”Saku用一種很別致的方式和我敘述自己心目中最理想的職業(yè)，我笑了笑，因?yàn)樗姆绞胶?jiǎn)單而直接，用一種排隊(duì)的形式進(jìn)行的——新聞?dòng)浾?、作家、教師，最后是生意人。雖然我不理解她這樣排的原因，可心中還是默默地贊同，因?yàn)槟苁炀毑僮鞯抡Z(yǔ)的人，在我看來都是深刻的、睿智的人，Saku必定也不例外。她做過記者，給芬蘭的媒體寫新聞報(bào)道，她還寫小說、劇本、散文……談話中，我們不可避免地談起了海德歌爾（Heidegger）、荷爾德林（Holderlin）和里爾克（Lerke）。這三位同樣是用德文寫作的思想家或詩(shī)人，在我心目中的地位十分崇高和神圣，我也總是要用敬仰的目光去追隨他們。我告訴Saku，我對(duì)文學(xué)也是十分執(zhí)著的，雖然我知道這是“美好而有益之危險(xiǎn)，不祥而激烈之危險(xiǎn)”（《思的問題》），但是，今天我一旦同文學(xué)保持了一定的距離，就會(huì)有種心神不寧的感覺，有一種孤獨(dú)無(wú)助的心情生出。

第8篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

我住在大學(xué)的校園附近,有時(shí)候也去稱之為高街的市中心去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),市中心離我住處不遠(yuǎn),步行約需10分鐘。

我第一次去逛大街是在一個(gè)星期六。街上的人群川流不息。我觀賞了各種各樣的商店,它們出售五光十色的商品,人們幾乎可以買到所需的一切,從西方式樣的服裝到電視機(jī),從昂貴的珠寶裝飾的銀質(zhì)扣子到一套歐洲家具。

從11月初開始,人們就開始為他們的圣誕節(jié)作準(zhǔn)備了。在英國(guó),人們?cè)诟卸鞴?jié)后就開始了圣誕節(jié)采購(gòu),直到圣誕節(jié)的前夕

圣誕節(jié)的布置是一個(gè)相當(dāng)主要的內(nèi)容。市中心兒乎所有商店的玻璃窗和所有的辦公室里面,以及公共建筑物的外面,都將掛滿圣誕彩燈和其他的裝飾物。

大部分家庭在圣誕周前必定會(huì)去做一件事情。他們都要去買圣誕卡,填上地址,在圣誕節(jié)前及時(shí)寄出去。

第一張圣誕卡是在1843年由倫敦維多利亞和阿爾巴特博物館的創(chuàng)始人亨利?科爾爵士制作的。他把這張卡片寄給約翰?霍斯利,并且標(biāo)上“Brmming Cheer”。現(xiàn)在,成百萬(wàn)張的圣誕卡被寄往世界各地,傳遞和平和祝愿的信息。

在圣誕節(jié)到來前幾天,我收到了住在吉爾福德市的薩莉和格雷爾姆-瓊斯夫婦的一張圣誕卡,內(nèi)容如下:

親愛的世:

我們想也許你樂于來我們家,與我們一起共渡圣誕節(jié)(星期三,12月25日)。上午10點(diǎn)到11點(diǎn)在教堂有一個(gè)禮拜儀式,然后我們回家吃圣誕午餐。也許你能在星期日告訴我們,你能否在25日來。

愛你的

薩莉和格雷爾姆

我愉快地接受了邀請(qǐng),在圣誕節(jié)那天訪問了瓊斯的家,并與幾個(gè)外國(guó)留學(xué)生和兩個(gè)本地的老太太一起在他們家吃圣誕午餐。

薩莉和格雷爾姆邀請(qǐng)了這么多人是因?yàn)?在英國(guó)圣誕節(jié)是一年中最重要的節(jié)日,一個(gè)人呆著不好,因?yàn)檫@是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻。

10點(diǎn)鐘,在吉爾福德公園教堂舉行了圣誕節(jié)禮拜儀式,唱贊美詩(shī)和朗讀耶穌誕生的故事。然后,薩莉和格雷爾姆與客人們一起回家。他們事先已經(jīng)為每一個(gè)人準(zhǔn)備了禮物,并把它們放在客廳里的圣誕樹下。

在英國(guó),大多數(shù)家庭在過圣誕節(jié)時(shí)都有一棵圣誕樹。一些人買人造樹,把它先立起來,裝飾完畢,然后放倒,貯存起來,到圣誕節(jié)時(shí)取出來,非常方便。另一些人就買一棵活的樹,像薩莉家的,這是昂貴的?！盎顦洹币馕吨鴦偪诚聛淼?。越來越多的人明白了他們可以把這種樹栽在一個(gè)容器里,在圣誕節(jié)過后,把它種在自家的院子里。如果養(yǎng)植圣誕樹的農(nóng)場(chǎng)在附近,人們就可以去那里選擇一棵圣誕樹,付錢后,砍下來帶回家去。

薩莉和格雷爾姆已經(jīng)裝飾了他們的家,在房頂?shù)乃闹軖熘淮恋目ㄆ?在圣誕樹上掛滿了彩燈。薩莉向我們展示T--些圣誕裝飾物,像星星,圣誕老人,小天使及長(zhǎng)襪等。孩子們?cè)谑フQ前夕把他們的長(zhǎng)襪掛起來,第二天早晨他們會(huì)發(fā)現(xiàn),在他們的長(zhǎng)襪里裝滿了玩具和糖果。我們看到圣-克勞斯扮成一個(gè)快樂的白胡子老頭,玫瑰色的臉膛,穿著毛皮外套和帶著兜帽,駕著他的馴鹿雪撬從天而降。也許現(xiàn)在的超人形象就是來自于圣?克勞斯。

原始的圣-克勞斯是圣尼古拉斯,是4世紀(jì)Myra的主教。他是最最勤奮的圣徒之一。流傳著一個(gè)關(guān)于他的故事。因?yàn)檫@位主教是一個(gè)怕羞的人,他喜歡悄悄地給窮人錢而不留姓名。一天,他爬上一座房頂并且把一袋錢順著這家窮人的煙囪掉下去。這個(gè)錢袋掉在屋內(nèi)的地上。為了紀(jì)念他而形成了一個(gè)風(fēng)俗,人們?cè)谑ツ峁爬?jié)(12月6日)的前夕送禮物。在有些國(guó)家里這個(gè)傳統(tǒng)還在繼續(xù),而在其他國(guó)家里,被后延到12月25日(圣誕節(jié))這一天。

格雷爾姆告訴我們,圣誕樹代表著永恒的生命,星星是智者所尊崇的。

這時(shí)薩莉開始從圣誕樹下取出禮物,看禮物上寫著誰(shuí)的名字就把它給誰(shuí)。當(dāng)大家打開禮物時(shí),都向薩莉和格雷爾姆表示感謝。然后我們看電視上劍橋大學(xué)的頌歌儀式。唱詩(shī)班的男孩們都穿著與圣誕樹的裝飾相同的服裝。

中午大家坐下吃圣誕午餐。我們拉響了“Christmas Cracker”(一種用五彩花紙做成的紙炮),把里面的彩色帽子戴在頭上,里面有好玩的禮物和有趣的笑話。圣誕午餐有加佐料和香腸的烤火雞、烤土豆、胡蘿卜。

圣誕食品被在午餐、飲茶和晚餐時(shí)享受。然后在圣誕節(jié)后的第一個(gè)周日的午餐時(shí)和晚餐時(shí)被供應(yīng)。次日便出現(xiàn)新的形式。我們希望在第二日不在有剩余的了但是為何要吃火雞?

火雞除了使人回憶起熟石膏和馬絲混合的千纖維的味道之外,實(shí)際上沒什么味道。但非常有特色,這就是為什么我們?cè)谑フQ節(jié)時(shí)吃它。

火雞是在16世紀(jì)介紹到歐洲的,攜帶者是從新世界的往返旅行中發(fā)現(xiàn)的它,那里是此鳥的故鄉(xiāng)。稱此鳥為Turkey是由于它是被一批從土耳其來的商人推廣開來的。

這食物看上去與典型的歐洲天氣協(xié)調(diào)得很好。主人很高興,因?yàn)槲覀兌枷矚g這些美味食品。最后我們品嘗了典型的加有奶油的圣誕布丁。

下午3點(diǎn),英國(guó)女王在電視上向全國(guó)發(fā)表演講,祝賀圣誕快樂,我們邊喝茶或咖啡,邊吃巧克力。我們繼續(xù)聊天,然后客人們陸續(xù)離開。傍晚時(shí)大家都回家了。薩莉和格雷爾姆說,他們還打開了多余的禮物。

在我完成訪問學(xué)者的研究工作,即將回國(guó)前,我去薩莉和格雷爾姆家向他們告別。我送他們一幅傳統(tǒng)的中國(guó)畫。這畫是由我母親畫的,名為“鳥語(yǔ)花香”。他們非常喜歡。我奇怪他們將一幅木刻畫掛在走廊的墻上。薩莉和格雷爾姆介紹道,這是他們結(jié)婚時(shí)一位朋友送的禮物。他們的朋友在木頭上刻著“我要說的話藏在我的心里”。

在圣旦節(jié)過后的某一個(gè)星期天,希拉里和保羅?雷斯布里杰一家請(qǐng)我去他們家吃午--飯。我很喜歡他們的兩個(gè)女兒茹斯和維里蒂,主人為這次午餐準(zhǔn)備了烤羊肉。隨后,我們?cè)谝黄鹜嬗螒騄E到很晚。

這一家住在吉爾福德市,離我住的地方步行只需5分鐘。孩子們上不同的學(xué)校,茹斯上中學(xué),距家10分鐘的路。維里蒂上小學(xué),另一方向10分鐘步行。父親保羅是一個(gè)個(gè)體花匠。母親希拉里是家庭主婦并幫助教會(huì)做些文秘的工作。希拉里和保羅結(jié)婚已13年了,保羅從小住在吉爾福德市,希拉里來自英國(guó)南部的薩塞克斯,她在結(jié)婚前做過醫(yī)院的秘書。

他們住一幢帶3個(gè)睡房的半獨(dú)立的別墅,并帶一個(gè)大花園?；▓@非常有趣,保羅筑了幾條別致的小路,并建了一個(gè)木房子放玩具還有一個(gè)體育中心供孩子玩。另外,他們還種了些蔬菜:包心菜、胡羅l、’防風(fēng)草的根、蕪青、小胡瓜和西紅柿等。孩子們有些寵物,諸如:3只小門雞,1只小灰兔(叫墨趣),1只出生不久的荷蘭豬(叫裴柴)。

夏天他們喜歡同朋友在花園里一塊吃烤肉,因?yàn)楝F(xiàn)在人們都沒有時(shí)間經(jīng)常在一起,只有在這時(shí)才能真正坐下來聊聊天。夏天的某

一天我被雷斯布里杰邀請(qǐng)去吃烤肉,這種聚會(huì)非常好,能了解英國(guó)的風(fēng)俗和文化。那次我用土豆條、炸雞蛋條、香腸絲和青菜條拌中國(guó)調(diào)料制成色拉帶去。孩子們非常喜歡這個(gè)中國(guó)菜,要他們的媽媽問我如何做它。希拉里和保羅準(zhǔn)備了烤豬肉、雞翅和香腸,一些客人帶來了英格蘭的拿手菜,我們高興地享用了這頓自助餐,聊到太陽(yáng)落山。

對(duì)于這一家,隨著7:15的早飯便開始天的生活。這里有一個(gè)規(guī)律,星期一他們常吃玉米片,星期二和星期三吃英格蘭早飯:熏肉和雞蛋。按常規(guī),吃完早飯,保羅讀一會(huì)兒《圣經(jīng)》然后到他的敞蓬車?yán)锕ぷ?。茹斯和她的朋友?:30之前走到學(xué)校,同時(shí)她媽媽送維里蒂去她的小學(xué)。

孩子們放學(xué)回家后在做作業(yè)之前看一會(huì)電視,保羅通常18:30下班,茹斯熱愛讀書,維里蒂更喜歡玩玩具,像洋娃娃。

當(dāng)希拉里從維里蒂的學(xué)?；氐郊依锖蟊阕x《圣經(jīng)》和禱告,并且喝一杯咖啡。然后就很忙,星期一她需計(jì)劃家理一周的伙食并驅(qū)車去當(dāng)?shù)氐某?jí)市場(chǎng)采購(gòu)。他們家有兩輛車,一輛為保羅工作的敞蓬車,另一輛為Toyota轎車,雖老但耐用。而希拉里一般情況都步行,為了鍛練。

希拉里愛好讀書、刺繡和鄉(xiāng)間散步,星期五或其他時(shí)間她為教會(huì)作一些計(jì)算機(jī)打字工作。

星期五晚上保羅幫助經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小孩俱樂部,給孩子們講耶穌和《圣經(jīng)》。那里也有游戲玩,他的兩個(gè)孩子都參加。在回家的路上孩子們受到炸魚和土豆條的慰勞。

星期六茹斯喜歡在家度過,她在這個(gè)新的學(xué)校有許多作業(yè)要作。維里蒂星期六早晨在一個(gè)女士家學(xué)鋼琴。

星期日對(duì)這一家是特殊的一天:早晨去教堂,然后回家吃特殊午飯,通常是烤羊肉、烤豬肉或烤牛肉,下保羅給全家講故事。經(jīng)常也有一些客人同他們一起吃午飯并呆到下午,或者下午他們分享巧克力,有時(shí)也去鄉(xiāng)間散步。

拜訪祖父祖母也是很重要的,保羅的父母住在吉爾福德市,每隔幾周的周日邀請(qǐng)希拉里和保羅一家去吃午飯。希拉里平時(shí)去看她的祖母,在鄉(xiāng)間里呆一會(huì)兒。希拉里的父母住在薩塞克斯的一個(gè)新建的大房舍里,那里很好。

第9篇：圣誕老人的故鄉(xiāng)范文

狩獵為生的鄂溫克人無(wú)論男女老少都非常喜愛和保護(hù)馴鹿，視為吉祥、幸福、進(jìn)取的象征，也是追求美好和崇高理想的象征。獵民搬家時(shí)，由一頭馴鹿在前馱著“祖先神”，人們將這頭馴鹿視為"神鹿"，人不能騎。因此，鄂溫克人將馴鹿確定為鄂溫克族的吉祥物。

在山高林密、嶺秀水清的特殊地理環(huán)境中，鄂溫克獵民過著漂泊不定的生活，飼養(yǎng)著在中國(guó)其他地方早巳消失的馴鹿，從事著奇特的漁獵生產(chǎn)，信奉著古老的宗教。雖然歷史的進(jìn)程在這里發(fā)展緩慢，但在與各兄弟民族的廣泛接觸、頻繁交往中，這個(gè)民族卻創(chuàng)造和發(fā)展了我國(guó)又一種文化――馴鹿文化。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲透和林地資源的過度被占有，馴鹿文化和鄂溫克族人的發(fā)展都面臨著一系列嚴(yán)峻的問題，這對(duì)一個(gè)只有3萬(wàn)多人口的少數(shù)民族來說，無(wú)疑是滅頂之災(zāi)。

大興安嶺深處的流浪民族

在西方的圣誕節(jié)畫面里，你一定能想象到一個(gè)穿著紅色衣服的白胡子老人坐著馴鹿拉著的雪橇向小朋友發(fā)禮物，但是又萌又帥的馴鹿并不是圣誕老人故鄉(xiāng)的特產(chǎn)。在中國(guó)東北大興安嶺原始森林腹地，就有這樣一個(gè)民族，他們多數(shù)人在山林中過著半定居半游獵的生活，陪伴他們?nèi)张c夜的生靈就是馴鹿。他們是隱秘的鄂溫克馴鹿人，也是“中國(guó)最后的狩獵部落”――鄂溫克民族。

鄂溫克族是分布于中國(guó)、俄羅斯兩國(guó)的跨國(guó)界民族，在中國(guó)境內(nèi)約有3萬(wàn)人，生活在內(nèi)蒙古的人數(shù)接近90%，其余的散居在黑龍江及新疆。

鄂溫克民族鄉(xiāng)位于根河市，距中國(guó)最北的漠河縣約100公里，是我國(guó)惟一的馴鹿之鄉(xiāng)。

“逐草而居”的遷徙是鄂溫克獵民游牧生活中的一件大事，也是他們生活在大興安嶺中最壯麗的篇章。因?yàn)楂C民點(diǎn)周圍的食物只夠吃10至15天，這就決定了遷徙的頻繁（若拖的時(shí)間太長(zhǎng)，馴鹿覓食越走越遠(yuǎn)，不但會(huì)加重尋找馴鹿的難度，還容易出現(xiàn)丟失）。遷徙前，獵民先把馴鹿和準(zhǔn)備搬遷的物品準(zhǔn)備好，遷徙開始后，由各家各戶的婦女牽著自家馱物品的馴鹿組成一個(gè)長(zhǎng)隊(duì)，最前面有兩名年輕力壯的婦女負(fù)責(zé)引路，馱婦孺的馴鹿走在隊(duì)伍的最后邊，其它馴鹿便自動(dòng)尾隨左右，若有離群或行走慢的，還有人不停地追趕。林中的遷徙異常艱難，這些族人能在這茫茫林海中得以生存、延續(xù)和發(fā)展，本身就是一個(gè)奇跡。

鄂溫克民族有自己獨(dú)特的民族文化，有自己的民族語(yǔ)言，鄂溫克語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系，通古斯語(yǔ)支。由于沒有文字，千百年來鄂溫克民族靠口授傳承，留下了許多歷史故事、神話傳說、諺語(yǔ)謎語(yǔ)等，雖然這些民間文學(xué)產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)代，但是都形象生動(dòng)地反映了現(xiàn)實(shí)生活。例如“人類來源的傳說”對(duì)鄂溫克民族的遷徙歷史、古代生活和自然景象等均作了樸素的描繪和解釋。

鄂溫克民族又是一個(gè)能歌善舞的民族，優(yōu)美動(dòng)聽的民歌其風(fēng)格獨(dú)特，即景生情，即情填詞，表現(xiàn)了鄂溫克民族勇敢、質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)、善良、純真、細(xì)膩的人生品格和理想追求，如古老的“毛敖吉坎河”和用民歌改編的“敖魯古雅小夜曲”等?！芭o勒”是一種獨(dú)特的鄂溫克民族舞蹈，它以“跟靠步”和“跺步”的舞蹈特點(diǎn)，表達(dá)了鄂溫克民族狩獵生活的快樂和對(duì)大自然的熱愛。此外，刺繡、雕刻、繪畫以及射擊、滑雪等體育運(yùn)動(dòng)，也顯示了這個(gè)原始部落的文化傳承與文明標(biāo)志。

長(zhǎng)期以來，鄂溫克獵民同馴鹿建立了很深的感情，對(duì)待馴鹿就如同對(duì)待自己的孩子一樣，不但給它們?nèi)『寐牭拿?，還給予百般呵護(hù)。每到節(jié)日，便像打扮自己的女兒一樣為馴鹿梳妝，披紅掛彩，還要掛上亮晶晶的銅鎖；如果偶有一頭馴鹿不幸死去，他們都會(huì)難過得失聲痛哭。按照古老的風(fēng)俗，馴鹿還是鄂溫克人嫁娶的聘禮。男方求婚時(shí)，首先要帶來若干頭高大美麗的馴鹿；結(jié)婚時(shí)新娘也要帶回?cái)?shù)目相等的馴鹿，有的甚至還要多一些；舉行婚禮時(shí)，新郎新娘要牽著馴鹿在新搭的帳篷周圍轉(zhuǎn)幾圈，表示人丁興旺、馴鹿健壯。

正在走向衰敗的古老文化

被稱為我國(guó)最后狩獵部落的敖魯古雅鄂溫克族獵民，三百多年前從勒拿河一帶的俄羅克屯遷到額爾古納河流域，解放前一直散居于深山密林，過著與世隔絕的原始部族的生活，生產(chǎn)力水平十分低下。1965年，鄂溫克獵民在敖魯古雅鄉(xiāng)定居，定居后的鄂溫克獵民的生產(chǎn)仍主要以狩獵為主，同時(shí)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的生產(chǎn)得到發(fā)展。近年來，敖魯古雅鄉(xiāng)以馴鹿經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的特色養(yǎng)殖業(yè)、家庭旅游業(yè)、馴鹿產(chǎn)品加工業(yè)和民族工藝品等產(chǎn)業(yè)得到較快發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了由原始落后的民族經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代民族工業(yè)經(jīng)濟(jì)的歷史性

轉(zhuǎn)變。

但是與此同時(shí)，在鄂溫克族共同狩獵、平均分配的原始部族生活逐步過渡到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，如何使馴鹿文化得以留存？如何使鄂溫克的民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承？在我們努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，這些問題能否被妥善合理地解決就顯得尤為重要。

為了使鄂溫克民族跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府引導(dǎo)獵民走出大山，居住于城市邊緣，但由于馴鹿必須吃山里的苔鮮，喝山里的泉水，迫使部分獵民又返回到山林中，過著游獵式的生活，使大部分的獵民家庭呈現(xiàn)一家三地的狀況，即：獵民在山上、孩子在城市、其余的婦女和從事馴鹿產(chǎn)業(yè)的少部分人留守鄉(xiāng)里。這產(chǎn)生了地域、生活習(xí)俗、民族語(yǔ)言和思維方式的分割與斷裂的問題。語(yǔ)言在文化傳承中起著至關(guān)重要的作用，目前只有234人的敖魯古雅鄉(xiāng)，懂得民族語(yǔ)言的人不到三分之一，沒有語(yǔ)言，就沒有文化?？梢姡鯗乜嗣褡迳a(chǎn)、生活方式的改變，直接影響著民族文化的保留與傳承。

由于對(duì)馴鹿經(jīng)濟(jì)保護(hù)的政策和措施不到位，使馴鹿產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了急功近利的畸形發(fā)展趨勢(shì)。如國(guó)家天然林保護(hù)工程實(shí)施后，財(cái)政轉(zhuǎn)移支付一直沒予兌現(xiàn)，馴鹿又是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，國(guó)家給每個(gè)獵民一定的補(bǔ)助，但到目前一直還執(zhí)行著上世紀(jì)80年代25元的標(biāo)準(zhǔn)。由于資金的困難，使馴鹿的品種長(zhǎng)期得不到更新，現(xiàn)有品種嚴(yán)重退化；同時(shí)，馴鹿產(chǎn)品又急于上市，產(chǎn)品質(zhì)量難以保證，這些都對(duì)馴鹿產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展帶來隱患。

盡管近年來，敖魯古雅鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，給獵民帶來了一些實(shí)際利益，但是，獵民整體上還沒有脫貧，如住房問題、地方病問題、獵民子女的教育問題、提高成年勞動(dòng)力的勞動(dòng)素質(zhì)和技能問題、社會(huì)保障問題和孤寡老人的養(yǎng)老問題等，都是這個(gè)小少民族面臨的最實(shí)際問題。

當(dāng)森林和狩獵逐漸遠(yuǎn)去

馴鹿俗稱“四不像”，也叫“角鹿”，是珍稀動(dòng)物。因?yàn)樗念^似馬而非馬、角似鹿而非鹿、身似驢而非驢、蹄子似牛而又非牛，故名“四不像”。它性情溫順，適宜在寒冷地帶生活。喜食苔蘚，善于在深山密林及沼澤或深雪中行走，被譽(yù)為“林海之舟”。馴鹿全身都是寶，肉可吃，奶可飲，皮能制革，鹿茸、鹿鞭更是珍貴的藥材，是鄂溫克人的主要經(jīng)濟(jì)來源之一。

馴鹿屬于北極圈生物，是傳說中圣誕老人的坐騎。鄂溫克人和馴鹿做了不知道幾輩子的朋友了，馴鹿的足跡就是他們的足跡，馴鹿的歷史就像他們的歷史，馴鹿和森林在哪，鄂溫克人就把家安在哪。鄂溫克人的生活，大到打獵、遷徙，小到生活用品，無(wú)一不和鹿有關(guān)。馴鹿也是獵人的好幫手。無(wú)論多遠(yuǎn)的路，馴鹿都能安穩(wěn)地把獵物送達(dá)。

對(duì)于鄂溫克人來說，最簡(jiǎn)單也最悲痛的莫過于人和馴鹿的離開。從古到今，鄂溫克人絕不會(huì)離開他們的馴鹿。2003年，國(guó)家組織鄂溫克人遷出森林，他們把馴鹿也帶下山去。馴鹿離不開森林，于是一些鄂溫克人帶著馴鹿回到了森林，但城市和森林的糾葛卻在他們心里扎下了根。遷出森林的鄂溫克人不能再打獵，獵槍也被沒收。鄂溫克人住進(jìn)敖魯古雅新村后，棕熊和狼就多了起來，馴鹿每天都受到天敵的威脅。曾經(jīng)有一群約100多只馴鹿被三只棕熊攆到很遠(yuǎn)的地方，過程中至少損失了20多頭馴鹿，最終這些馴鹿分散成幾群，不再回來。整個(gè)鹿群的數(shù)量從高峰時(shí)期的1000頭降到現(xiàn)在的600多頭。按照鄂溫克人的話說，沒有了獵槍，他們還可以喝酒，但沒有了馴鹿，他們就一無(wú)所有了。

按照當(dāng)?shù)毓俜秸f法，鄂溫克獵民當(dāng)中應(yīng)婚未婚的人數(shù)過多是一個(gè)突出的問題。歷史上，老一輩鄂溫克獵民同外族結(jié)婚現(xiàn)象十分稀少。而1957年實(shí)現(xiàn)定居后，與外族通婚面開始逐步擴(kuò)大，到上世紀(jì)80年代后期，鄂溫克人與其他民族的通婚數(shù)量已大大超過與本民族的結(jié)婚數(shù)量。據(jù)2006年8月的調(diào)查，1965年在敖魯古雅定居之后至2005年的40年間，與外族通婚共114人，其中男47人，女67人。

同其他民族通婚面不斷擴(kuò)大，從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)角度看，無(wú)疑是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但20年30年后，純正血統(tǒng)的鄂溫克人可能就基本不存在了。

在鄂溫克，許多小孩一生下來，就住在山下了，然后在山下上學(xué)、長(zhǎng)大，他們當(dāng)中的很多人已經(jīng)聽不懂鄂溫克語(yǔ)，更不知道鄂溫克的歷史故事。對(duì)于年輕的鄂溫克人來說，老一輩人向往在大山林里喝酒打獵，而他們更喜歡在城市里開闊眼界。能吸引他們注意的已經(jīng)不再是茂盛的森林和充滿靈性的馴鹿，而是平板電腦和WIFI信號(hào)。

人類學(xué)學(xué)者郝時(shí)遠(yuǎn)研究了多年的鄂溫克生存現(xiàn)狀，他認(rèn)為：“毫無(wú)疑問，生態(tài)環(huán)境惡化是實(shí)行生態(tài)移民的原因，體現(xiàn)了政府以人為本、改善和提高這一群體生活水平的負(fù)責(zé)精神”。但他不得不承認(rèn)，鄂溫克自身傳承的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與外界提供的現(xiàn)代生活方式之間的矛盾至今尚未得到有效解決。因?yàn)樗麄冸x不開馴鹿，他們的文化、價(jià)值觀念和生活習(xí)慣都依托于馴鹿。