王昌齡的從軍行精選(九篇)

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第1篇：王昌齡的從軍行范文

1、黃沙百戰(zhàn)穿金甲的下一句是：不破樓蘭終不還。

2、黃沙百戰(zhàn)穿金甲出自王松嶺的《從軍行七首·其四》。古從軍行七首（其四）是唐代邊塞大詩人王昌齡的名作古從軍行七首中的一首，其中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”堪稱是名篇中的名句，表明邊塞將士誓死殺敵的氣概。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：王昌齡的從軍行范文

《芙蓉樓送辛漸》

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

他善于把錯綜復雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點變成優(yōu)點：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩充滿了積極昂揚的精神，鄉(xiāng)思和送別之詩，節(jié)奏明快，而抒情風格更以誠摯深厚見長。

正如《全唐詩》對昌齡詩的評價：“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白比美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇，如：

《從軍行》

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

王昌齡的邊塞詩充分體現(xiàn)了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩人擴大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩人運用最簡練的技巧，于這情境之外又擴大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿于時間與空間中永恒的思考，如：

《出塞》

秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

第3篇：王昌齡的從軍行范文

關(guān)鍵詞：意象 情感 情感形成原因 藝術(shù)手法

一.導入：

師：同學們，邊塞詩歌的創(chuàng)作源遠流長，作為古典詩歌的一種詩體類型，在中國詩歌史上占有重要地位，是盛開在千年詩苑的一朵奇葩。今天，我們就以高適的《燕歌行》作為導引，從意象、情感、情感形成原因、藝術(shù)手法幾個角度來系統(tǒng)了解一下邊塞詩的有關(guān)知識。

二.明確邊塞詩中常見意象

師：下面請一位同學朗讀一下《燕歌行》，大家在聽的同時要注意在書上標出詩歌中與戰(zhàn)爭有關(guān)的景、物、人。（學生朗讀）

師：大家覺得這位同學讀得怎么樣？

生：讀得很熟練，不過“校尉”（xiào wèi）他讀成了jiào wèi。

師：聽得很仔細。大家還能舉出“校”讀“xiào”的例子嗎？

生（七嘴八舌）：上校、少校、學校、校長……

師：同學們總結(jié)的很好。下面請同學們整理一下剛才的問題，等一下我們進行交流。（生思考整理）

師：哪位同學先來交流一下你找到的？

生：我找的是景，有瀚海、蕭條的山川、深秋大漠、邊塞衰草、孤城、落日。

師：找的很準確，哪位同學再來交流一下。

生：我找的是“物”，有煙塵、金、鼓、旌旆、羽書、鐵衣、刁斗、 白刃、沙場。

生：我不同意，“鐵衣”不應(yīng)是物。

師：“鐵衣”是金屬鎧甲，為何不屬于物呢？

生：在這一句中“鐵衣”是主語，它應(yīng)是“遠戍辛勤久”動作得發(fā)出者，如果指鎧甲，又怎么能戍邊呢？可見在這里用“鐵衣”代之將士們，只有他們才能長期鎮(zhèn)守邊關(guān)。

師：同學們同意這種觀點嗎？（生表示同意）那么詩歌中還有哪些地方運用了借代這種手法？

生：還有“煙塵”，用報警的煙火代指戰(zhàn)爭。

生：“玉”本指用玉制的筷子，這里的玉實際上是指思婦。就是說，用“玉”比喻思婦的眼淚， 又用眼淚代指思婦。

師：同學們分析很到位?？梢娏私獬Ｒ娦揶o手法在詩歌中的運用，對我們準確把握詩歌的含義很有幫助。那么有哪些“人”呢？哪位來說一下？

生：我來說。有漢將、天子、校尉、單于、胡騎、戰(zhàn)士、美人、、征人。

師：除了在《燕歌行》中出現(xiàn)的這些景、物、人外，其他邊塞詩中還有哪些常見意象呢？（PPT出示李益《從軍北征》）

師：請同學齊讀詩歌，找出詩歌中提到的意象。

生：有天山、雪、風、橫笛、磧里、 征人、月。

師：哪位同學有補充？（師提示）既然有笛子，就一定要有……

生：音樂。還有《行路難》。

師：許多古代詩歌都是可以用來演唱的，“行路難”是古樂府歌名，許多詩人都曾以它為題寫過詩。

生：李白，“金樽清酒斗十千”。

師：對詩歌記得很牢呀。大家還記得以此為題的詩歌多用來表達那些情感？

生（七嘴八舌）：世路艱難，離別悲傷，不能建功立業(yè)……

師：不錯，征夫們長期在外戍邊，歸家無期，看不到希望，吹奏這首曲子真是再合適不過了。“幸甚至哉，歌以詠志”，不但高興了可以唱歌，憂傷時音樂也可以療傷。這就提示我們，讀邊塞詩也要注意通過其中的音樂描寫來體悟人物情感。

師：下面我們來小結(jié)一下邊塞詩中常見意象。（PPT出示意象，包括景、物、人以及常見地名）

三.體悟邊塞詩中復雜的情感

師：在《燕歌行》中，高適從朝廷寫到邊土，從士卒寫到將帥，從“孤城落日斗兵稀”寫到“死節(jié)從來豈顧勛”，整體風格雄渾豪壯，風骨凜然，被稱為邊塞詩的壓卷之作確實是實至名歸。請同學們默讀課文，結(jié)合詩中的相關(guān)語句分析，這首詩歌表達了作者什么樣的復雜情感。

生：我分析的是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。這兩句寫戰(zhàn)士在前線流血犧牲，將帥卻安居營帳，流連聲色。運用對比的手法，諷刺了將領(lǐng)們不愛護士兵，不關(guān)心戰(zhàn)事。

師：是不是所有的將領(lǐng)都不顧戰(zhàn)士死活，只顧自己享樂呢？

生（齊答）：不是。

師：從詩歌哪句看出來？

生：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”。這句寫道愛護士卒的飛將軍李廣，與那些驕橫的將軍形成鮮明的對比。

師：確實是這樣，李廣體恤下屬，使士卒“咸樂為之死”，是位名副其實的好將軍。在“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”一句中作者對士兵是何種情感呢？

生：充滿同情，他們沒有一個李廣一樣的好上司。

師：這句雖無任何議論，但作者的情感和觀點卻表露無遺。作者的同情對象是不是僅限于士兵呢？

生：還有思婦。“玉應(yīng)啼別離后”“城南欲斷腸”都是寫思婦思念征人，作者也很同情她們。

師：杜甫《兵車行》里說：“信知生男惡，反是生女好”。這樣看來，只要有戰(zhàn)爭，不論男女，都不會有好日子過的。哪位同學再來交流？

生：“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。衰草連天，孤城落日，士兵努力作戰(zhàn)，人數(shù)逐漸減少，但卻不能沖出包圍。用邊塞陰慘的景色，烘托出戰(zhàn)事的慘烈，戰(zhàn)士們傷亡慘重。作者對戰(zhàn)士們充滿了同情。

師：對拼死作戰(zhàn)的英雄們只有同情嗎？

生：還有贊美。雖然敵人兇猛，但戰(zhàn)士們英勇作戰(zhàn)到最后一刻。

師：詩歌中還有哪些地方是對戰(zhàn)士們的贊美？

生：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？”士兵們與敵人短兵相接，視死如歸，難道是為了取得個人的功勛？贊美了將士們不顧私利，為國捐軀的豪邁之情。

師：“一將功成萬骨枯”，一些將領(lǐng)眼中只有官爵，而真正保家衛(wèi)國的卻是最底層的士兵。其他同學還有補充嗎？

生：我覺得對戰(zhàn)士贊美，對思婦同情，對將領(lǐng)批判，都是因為有戰(zhàn)爭，作者對戰(zhàn)爭有一種深深的厭惡。

師：那么誰又是戰(zhàn)爭的發(fā)動者呢？

生（齊答）：統(tǒng)治者。

師：有人說：“戰(zhàn)爭是統(tǒng)治者之間的游戲?！倍习傩沼肋h是這場游戲中的炮灰！

師：這樣看來《燕歌行》中的情感真是復雜，有對士兵的，對思婦的，對將領(lǐng)的，對統(tǒng)治者的，還有對戰(zhàn)爭本身的。不過這還不能涵蓋所有邊塞詩表達的情感。我們還學過王維的《使至塞上》，哪兩句非常有名呢？

生：大漠孤煙直，長河落日圓。

師：這兩句表達作者何種情感？

生：對邊塞雄奇景色的贊美。

師：很準確。楊炯《從軍行》中哪兩句可以直接抒發(fā)作者的情感呢？

生：“寧為百夫長，勝作一書生”。作者想建功立業(yè)。

師：下面我們結(jié)合一首詩歌，看同學們是否真的理解了我們剛才討論的內(nèi)容。請大家思考詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？（PPT出示嚴武的《軍城早秋》）

三.探討情感的形成原因

師：討論到這里，我們可以體會到邊塞詩人內(nèi)心的矛盾：他既頌揚士兵浴血奮戰(zhàn)，又對戰(zhàn)士苦戰(zhàn)無限同情；既厭惡戰(zhàn)爭，又渴望在戰(zhàn)場上建功立業(yè)。為何會出現(xiàn)這種看似矛盾的情況呢？

生：我覺得和時代有關(guān)系。盛唐時期國力強盛，疆域擴大，軍事力量強盛，戰(zhàn)事頻繁，這樣在戰(zhàn)場上立功機會多，所以很有吸引力。但戰(zhàn)爭又很殘酷，所以才有種又愛又恨的感覺。

師：你的歷史知識不錯呀。

生：我們歷史正學與此有關(guān)的知識呢。

師：事物確實是普遍聯(lián)系的呀。哪位還有補充？

生：和作家的經(jīng)歷有關(guān)系。很多詩人，如高適，也到過邊塞，對邊塞生活十分熟悉，所以對那里的生活才能做出相對客觀的描摹。

師：可見讀詩歌要聯(lián)系時代背景和作者的經(jīng)歷。其實唐代的邊塞詩是風格不一的。請大家比較以下兩首詩歌，看它們的風格有何不同？（PPT出示盛唐王昌齡的《從軍行》和晚唐陳陶的《隴西行》）

生：第一首意境壯闊，給人以昂揚向上之感。第二首就有一種悲涼之感。

師：從哪里看出悲涼來的？

生：“五千貂錦喪胡塵”“可憐無定河邊骨”，這兩句寫戰(zhàn)士都戰(zhàn)死了，全軍覆沒。

師：為何會有此不同呢？

生：從安史之亂后，唐王朝開始衰落。到了晚唐更是國力衰微，頻吃敗仗，自然也就沒了自信滿滿的盛唐氣象。

師：邊塞詩不僅在中晚唐風格大變，到了宋代，又增添了新的內(nèi)容。陸游《書憤》的頷聯(lián)抒發(fā)了作者何種情懷？（PPT出示陸游《書憤》）

生（齊答）：報國無門的憂憤。

師：為何會有此之憤呢？

生：南宋半壁江山淪落，統(tǒng)治者不思收復山河，詩人熱愛祖國，所以才會有這種感情。

師：確實是這樣。詩人們雖洋溢著愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。就像辛棄疾感嘆：“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。”

四.明確詩歌中多樣的藝術(shù)手法

師：文學作品中只有真摯的情感是遠遠不夠的，它還需要恰當?shù)乃囆g(shù)手法來為其增姿添彩。請同學們找一找《燕歌行》中運用了哪些藝術(shù)手法？

生：對比。

生：借景抒情。

生：用典。

生：對偶。

生：反問，借代。

師：邊塞詩歌或慷慨高歌，令人熱血沸騰；或低回淺唱，讓人愁腸寸斷。我們只有對詩歌的字句細細體會，才有可能準確領(lǐng)會到不同詩歌反映在邊塞詩這個大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風格。

五.小結(jié)：

師：“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月掛長城”，這是被稱為“七絕圣手”的王昌齡在《從軍行》中的句子。我們可以想象這樣一幅畫面，深藍夜幕之下，一輪圓月高懸，不知何人正站在長城下抬頭仰望?？梢允撬üαI(yè)，深受皇恩的霍去??；可以是他，雖戎馬一生，但卻從未封侯的李廣；還可以是他們，思鄉(xiāng)不得歸的普通士兵……“人生代代無窮已，江月年年只相似”，這輪明月亙古不變，光照古今。但我們有理由相信，它照耀邊塞的時間應(yīng)該更長一些，因為邊塞更需要它來訴說這撩亂之愁。就讓我們齊讀王昌齡的這首《從軍行》來結(jié)束今天的課吧。（PPT出示盛唐王昌齡的《從軍行》）

第4篇：王昌齡的從軍行范文

一、從注釋中尋找寫作背景

命題老師為了幫助學生準確理解古詩詞，會在注釋里對作者的人生經(jīng)歷及思想情感做一個大致的交代，或?qū)ψ髡咚幍纳鐣h(huán)境及其個人遭遇做一簡單介紹，如果我們能從中尋找到寫作背景，對于詩歌內(nèi)在意蘊的理解就會更加全面而具體了。如：

聽流人水調(diào)子

王昌齡

孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。

嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。

注：此詩為王昌齡晚年被貶龍標途中所寫，可聯(lián)系李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。

清平樂?博山道中即事

辛棄疾

柳邊飛，露濕征衣重。

宿鷺窺沙孤影動，應(yīng)有魚蝦如夢。

一川明月疏星，浣紗人影娉婷。

笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

注：作者閑居江西上饒時，曾多次游覽博山，并寫了多首膾炙人口的記游詞?！肚迤綐贰芳词瞧渲幸皇?。

問：詩歌抒發(fā)了作者的哪些思想感情？

在回答時我們就可以從注釋中尋找到“王昌齡晚年被貶龍標途中所寫”和辛棄疾“閑居江西上饒”“曾多次游覽博山”“寫了多首膾炙人口的記游詞”，找到這些寫作背景，學生就不必再苦思冥想，作者的思想感情可以說是一目了然了。

二、解釋詩句中的字詞

有些古詩詞的注釋中會對學生不理解的字詞作出解釋，對理解古詩詞的意思和主旨會起到很重要的引導作用。如：

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

注：瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處。

根據(jù)注釋中的“沒有什么用處”，學生很容易領(lǐng)會這首詩的中心思想。

從軍行

楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

注：西京：即長安。牙璋：古兵所用的兵符。鳳闕：皇宮的代稱。龍城：匈奴名城。借指敵方要塞。百夫長：古代軍隊里的低級軍官。

依據(jù)注釋，學生很快就能理解這首詩的意思，從而順利解決所有題目。

三、解釋相對應(yīng)的典故

運用典故是古詩中最常見的表現(xiàn)形式，學生一般對典故不清楚，命題老師會在注釋中作簡單交代，我們要充分利用這一條件來解題。如：

訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。

關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：“覓封侯”用了班超投筆從戎、立功異域“以取封侯”的

典故。

題大庾嶺北驛

宋之問

陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來？

江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。

注：隴頭梅：化用南朝詩人陸凱的詩句“折花逢驛使，寄于隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”。

這倆首詩，學生從注釋中知道了“覓封侯”和“朧頭梅”的意思，其他的題目也會迎刃而解。

四、介紹作者

一般情況下，中考古詩詞賞析題的作者是我們語文書上的，但有時也會考一些陌生的作者，命題老師會在注釋中略作解釋。如：

雨后池上

北宋 劉

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

東風忽起垂楊柳，更作荷心萬點聲。

注：劉，慶歷六年進士，曾幫助司馬光修《資治通鑒》。

同諸隱者夜登四明山

施肩吾

半夜尋幽上四明，手攀松桂觸云行。

相呼已到無人境，何處玉簫吹一聲。

注：施肩吾，字希圣。北宋道士。字號華陽子。生卒年不詳。少年習佛，博學經(jīng)史，工辭章，后轉(zhuǎn)而學道，隱居西山（在今江西南昌）學仙。

這兩首詩的注釋對我們解題幾乎不起作用。

第5篇：王昌齡的從軍行范文

摘要：王昌齡素以七絕著稱于世，是邊塞詩派的代表人物和中堅力量。其思想以儒為主，釋道兼修，雖然在仕途坎坷時，受到釋、道思想的浸染，但積極入世、建功立業(yè)的儒家思想無疑在他生命中占據(jù)更重要的位置。除邊塞詩外，詩人還創(chuàng)作了一些膾炙人口的閨怨詩，呈現(xiàn)出綺麗哀婉、含蓄蘊藉的藝術(shù)特色。本文試圖通過對其四首閨怨詩的分析，以窺探其中所蘊含的積極思想與報國情懷。

關(guān)鍵詞：王昌齡 閨怨詩 報國情懷

盛唐是詩歌藝術(shù)高度繁榮的時代，也是個諸教雜糅、開明兼容的時代。儒釋道三家思想高度發(fā)展、交融互補，對廣大士人的政治理想、生活態(tài)度乃至個人心性都產(chǎn)生了重大影響。王昌齡是盛唐詩歌的代表作家，其思想以儒為主，釋道兼修，其早年多受儒家思想影響，屢遭貶黜之后，又受到釋、道兩家的浸染。但縱觀詩人一生，儒家思想則是其思想的主體。詩人素有“詩家夫子”、“七絕圣手”之稱，其詩獨具風采，不僅稱雄當時，而且還享譽后世。王世貞曰：“七言絕句，少伯與太白爭勝毫厘，俱是神品?！雹伲疤啤哐越^，如太白、龍標，皆千秋絕技?！雹诳梢娫娙酥哐越^句與李白并稱翹楚。其詩歌比較集中的兩類主題分別是描寫邊塞征戍生活及表現(xiàn)女性的命運和心靈。閨怨詩在王昌齡所有詩作里所占比例較小，但這幾首閨怨詩都是以詩人最為擅長的七絕入手，有著很高的藝術(shù)造詣。

一

閨怨是中國愛情詩歌中較古老主題，也是常見的題材。最早可以追溯到《詩經(jīng)》中的《伯兮》、《卷耳》等篇，多以思婦為主要描寫對象，表現(xiàn)在特定時代環(huán)境、社會條件和生活境遇下女性復雜矛盾的心理狀態(tài)。在唐代這個詩歌全盛的國度，亦有不少詩人以此為題材，創(chuàng)作了大量閨怨詩，反映當時普遍深刻的社會內(nèi)容，思婦曲折豐富的心理。如李端《閨情》：月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望，不忿朝來喜鵲聲。詩人以樸實的語言，把一個閨中急盼丈夫歸來的情景，描寫得細膩動人。長夜漫漫，獨對孤燈，離愁怨恨令人思緒萬千、肝腸寸斷，孤苦日復一日、年復一年地折磨著她。此詩充滿了對命運無望的哀嘆，在唐代閨怨詩里，絕大部分都滲透著這種凄涼寂寥之感。

二

而王昌齡以閨怨為主題的詩歌中，這種情緒則少有表露。如名篇《閨怨》：

“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?/p>

這位閨閣，初為人妻，尚不知憂愁。她于春日涂脂抹粉，走上翠樓。翠樓即青樓，指“美人所居之樓，古代顯貴之家樓房多飾以青色，故稱為青樓”③可見她是貴族女子，未經(jīng)歷過磨難，尚難體會夫妻離別之苦，閑來無事，獨上翠樓去領(lǐng)略春日景致。第三句“忽見”二字陡然一轉(zhuǎn)，全詩的情調(diào)也隨之改變。微風徐徐，楊柳依依，春色惱人，眼前之景觸動了心弦，心愛之人遠隔千山萬水，撩人春色無人共賞。此刻，先前愉快的心情蕩然無存，悔恨之情涌上心頭，后悔叫夫婿去“覓封侯”，反而不能相知相守。首句雖說“不知愁”，但對遠在戍邊的夫婿，久別不見的愁思卻一直根植在心中，只不過在少女心性之下未表現(xiàn)出來。而春日“陌頭楊柳色”是情感迸發(fā)的導火索，成為她感情陡轉(zhuǎn)直下的契機，使在情感與理智中糾結(jié)。再如《青樓怨》：

“香幃風動花入樓，高調(diào)鳴箏緩夜愁。

腸斷關(guān)山不解說，依依殘月下簾鉤?！?/p>

長夜漫漫，這位貴族因思念夫婿而腸斷關(guān)山。何以解憂？只有高奏古箏來排遣幽怨苦悶。而箏聲似乎能化解憂思，使這種怨愁略微淡緩。這兩首雖是閨怨詩，但讀來卻不會讓人覺得沉悶壓抑，詩歌體現(xiàn)出“哀而不怨”、“怨而不怒”的藝術(shù)特色，而這正是儒家詩歌的創(chuàng)作原則，也是評詩的圭臬?？鬃诱f：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”所以儒家認為詩教可以使人溫柔敦厚。王昌齡尊奉儒家詩教思想，使其詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出“哀而不怨”、“怨而不怒”的思想傾向。

詩人有著建功立業(yè)的胸懷大志，素以邊塞詩著稱于世，曾高歌：“封侯取一戰(zhàn)，豈復念閨閣?！保ā蹲冃新冯y》）還寫出“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（《從軍行》其四） 吐露殺敵報國的豪情壯志，成為盛唐詩歌中雄渾壯美的名篇。然而這與詩人閨怨詩中所表露的思想是否相矛盾呢？其實不然，這些詩歌都體現(xiàn)了儒家思想對詩人的深刻影響。盛唐氣象積極向上，豪邁恢宏，尚武是當時社會的風尚。而王昌齡又是個仁義有情之人，所以他的詩一方面歌頌邊關(guān)將士的壯志豪情，另一方面即說征戰(zhàn)的苦又說思婦的愁。前者充滿了詩人對于功名理想的熱衷追求，體現(xiàn)了建功立業(yè)的儒家思想。后者體現(xiàn)了詩人的儒家之“仁”，關(guān)懷天下蒼生，體察民間疾苦，富有人道主義精神。因此，詩人方寫出了如此具有感發(fā)力量的好詩。

三

在王昌齡的閨怨詩中，少有同時代閨怨詩中那種濃厚的哀傷?！堕|怨》中，一個“教”字體現(xiàn)了的積極心態(tài)，她支持夫婿戍邊衛(wèi)國，希望夫婿立功封侯，從而夫貴妻榮。盡管“忽見楊柳色”后略有悔意，但已于事無補，畢竟丈夫遠在邊疆征戰(zhàn)，不能輕易歸還，而還是期望丈夫立功封侯的，那么這“悔”，也只是為春情所觸發(fā)的一時之悔。這位顯然是出身貴族的大家閨秀，識得大體，舍得兒女私情，忍卻當下心頭的思念愁緒，求得以后生活的富貴榮耀。且看《青樓曲二首》：

其一

白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長楊。

樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。

其二

馳道楊花滿御溝，紅妝漫綰上青樓。

金章紫綬千余騎，夫婿朝回初拜侯。

這兩首詩里沒有任何“怨”，可謂是閨怨詩之奇葩，寫出了貴族夫貴妻榮、自矜得意的形象。一位跨坐在著金鞍白馬上的將軍，帶領(lǐng)十萬大軍行進在長安大街上。道旁高樓上，悠閑彈箏，注目這支威武之師。這兩個場景之間有何聯(lián)系呢？第二首則給出了答案，原來這是一支凱旋之師，而意氣風發(fā)的白馬將軍正是這位的夫婿，且已封侯。樓頭看似悠閑無事，實則心中波瀾蕩漾，似乎從箏聲中即可體會出的歡快之情。

如將上述四首詩串聯(lián)起來，詩人便寫了這樣一個故事：一位貴族女子嫁給了官宦子弟，希望夫婿可以征戰(zhàn)沙場，立功封侯以求封妻蔭子，其夫婿也有宏圖大志，聽得的一番勸告便積極上進，主動征戰(zhàn)邊戍，以求立威揚名、建功立業(yè)。滯家趁春意萌動登上青樓觀景，卻為此風中楊柳觸發(fā)思念之情，略有悔意，夜間“高調(diào)鳴箏緩夜愁”，用希冀夫婿封侯的愿望來壓制萬千愁思。而后夫婿征戰(zhàn)歸來功成名就。這時又坐于青樓之上，鳴奏起古箏。雖皆彈箏，卻與那個思念的夜晚之心境迥然有別，自己素來的辛苦等待未白費，這時充滿了對丈夫立功凱旋的滿腔喜悅?？梢哉f這四首詩雖是閨怨詩卻仍體現(xiàn)了詩人立志報國，建功立業(yè)從而封妻蔭子的傳統(tǒng)儒家思想。

綜上所述，王昌齡信奉儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想，在實現(xiàn)致君堯舜、建功立業(yè)方面持儒家積極入世的進取精神。即使在閨怨詩中也體現(xiàn)出了這種傾向，可見報國之志在他的思想中占有相當重要的地位。（作者單位：北方民族大學文史學院）

參考文獻

[1]畢世奎.王昌齡詩歌與詩學研究[M].江西：江西人民出版社，2008.10.

[2]傅璇琮.唐人選唐詩新編[M].西安：陜西人民出版社，1996.10.

[3]郭紹虞.清詩話續(xù)編[M].上海：上海古籍出版社，1983.

[4]（明）王世貞著，陸潔棟，周明初注.歷代詩話叢書《藝苑卮言》[M].南京：鳳凰出版社，2009.12.

注解

①（唐）王昌齡著，李云逸注：《王昌齡詩注》，上海：上海古籍出版社，1984年9月版，第200頁。

第6篇：王昌齡的從軍行范文

關(guān)鍵詞： 李頎 邊塞詩 慷慨悲壯

一、李頎生平

李頎（690？—754？），開元天寶年間著名詩人，趙郡（今河北趙縣）人，長期居住于潁縣（今河南登封西）。開元二十三年登進士第，官新鄉(xiāng)尉，不久去官。頎有東川（潁水支流）別業(yè)，世稱李東川，曾被誤為四川人。全唐詩收其詩作3卷124首。新舊唐書均無記載，但在元朝辛文房《唐才子傳》中有傳傳世，贊其：“多放浪之語，足可震蕩心神?！崩铐犐贂r任俠，出入兩京交游權(quán)貴，希冀仕途有成，后閉門讀書數(shù)年方才及第，久未升遷，后歸隱于東川，時往來于長安洛陽之間，隱居期間醉心于煉丹求道，學佛誦經(jīng)。與當時詩人王維、高適、王昌齡等均有交往。李頎長于七律七古，詩多歌詠邊塞、描繪音樂，贈別友人，詠史懷古之作。

二、李頎邊塞詩評析

李頎詩作邊塞詩只有五首，然而被予以相當高的評價，亦是盛唐邊塞詩派代表人物之一。李頎邊塞詩中最負盛名的當屬《古從軍行》：

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

“從軍行”本為樂府古題。唐詩中寫當代之事，常以漢代唐，借古諷今，所以題前著一“古”字。詩開頭用互文手法先寫緊張單調(diào)的軍旅生活。日夜警惕著有時爬到山上觀望烽火臺，有時又在交河邊上讓馬飲水；不論登山或者傍水都要隨時準備打仗。三、四句接著描繪：在風沙彌漫的漆黑夜晚，伴著將士的只有軍營中巡夜敲擊的刁斗和聲聲幽怨的琵琶。“刁斗”，是古代軍中銅制炊具，容量一斗。白天煮飯，晚上用作更柝?！肮髋谩笔侵笣h朝公主遠嫁烏孫國時所彈的琵琶曲調(diào)。前三句實寫第四句用典，虛實結(jié)合。接著，詩人又著墨于環(huán)境的艱苦，營地駐扎之處是綿延的荒漠，沒有城池可以依附，雨雪紛紛與大漠連成一片，可見氣候酷寒惡劣。接著兩句反面烘托，土生土長的胡雁胡兒尚且雙雙哀傷怨恨啼哭落淚，何況遠來戍邊的“行人”呢？邊陲險惡，班師還朝便是將士的最大希望了?？墒恰坝耖T被遮”，歸家仍無希望。據(jù)《史記·大宛傳》記載，漢武帝時，李廣利率軍攻大宛求良馬，因饑餓攻戰(zhàn)不利，請罷兵。帝聞之大怒，派人遮斷玉門關(guān)，下令：“軍有敢入者輒斬之?！绷T兵不能，只好繼續(xù)跟隨將帥拼命戰(zhàn)斗，而拼命死戰(zhàn)的結(jié)果是埋骨荒野。將士們苦寒戍邊征戰(zhàn)沙場求得的竟是“空見蒲桃入漢家”?！捌烟摇本褪乾F(xiàn)在的葡萄。漢武帝求天馬通西域，輕啟戰(zhàn)端。當時隨天馬入中國的還有“蒲陶”和“苜宿”的種子，漢武帝把它們種在離宮別館之旁，彌望皆是。最后一句用典故諷喻帝王好大喜功不顧將士性命，既非保國亦非開邊無有寸土之功，而只是將胡地植物入了漢宮。先層層推進最后畫龍點睛，顯出此詩巨大的諷喻力。本詩巧妙地運用音節(jié)來表情達意。此詩先用雙聲“刁斗”和“琵琶”，后用疊字“紛紛“、“夜夜”、“雙雙”、“年年”等，不但在語意上起了強調(diào)作用，更顯音節(jié)之美，雄奇悲壯骨氣老勁。

另外，李頎其他的邊塞詩《古意》、兩首《塞下曲》和《古塞下曲》也頗受好評。

從詩歌主題上分析，李頎邊塞詩善于塑造不畏生死的英雄形象，表現(xiàn)邊關(guān)將士的慷慨氣概，贊頌他們立功報國的熱情。《古意》中的“幽燕客”輕生死，重義氣；首先“男兒”兩字先樹立了男子漢大丈夫的形象?！吧傩∮难嗫汀?，介紹了這位勇敢的男兒來自自古民風尚勇武重豪俠的幽燕之地。他敢在馬蹄之下與人賭輸贏，從來就不會看中自己的性命，所以在戰(zhàn)場上也奮勇作戰(zhàn)，使敵人懼怕不敢再向前。接著又抓住主人公的體貌特征，胡鬚來描繪。勇猛剛烈的男子不會蓄著風度翩翩的長須，“鬚如蝟毛磔”五字，寫出其鬚短、多、硬，顯出殺敵時鬚蝟怒張的神氣，鮮明而有力地突出了這一從軍塞上男兒的形象。五律《塞下曲》中有少學騎射“勇冠并州兒”的少年，希冀報國，素懷壯志，要以軍功搏出身前程；“戎鞭腰下插，羌笛雪中吹”用質(zhì)樸平實的語言，刻畫了戰(zhàn)士的颯爽英姿和豪邁灑脫氣概，聲調(diào)昂揚，通過渲染邊地的荒涼艱苦，有力刻畫了戍邊將士戰(zhàn)士的精神世界，表現(xiàn)出了盛唐時期人們的昂揚向上樂觀豪邁，可謂盛唐之音。五絕《塞下曲》有“千騎黑貂裘，皆稱羽林子”，成百上千的將士們著黑貂裘，更顯軍容整齊肅殺。

在塑造英雄形象之后，抒發(fā)將士們建功立業(yè)的豪情，也有壯志未酬的苦悶和別家思鄉(xiāng)的痛楚，蘊含著復雜的感情。五絕《塞下曲》“帳下飲葡萄，平生寸心是”作結(jié)句寫將士們痛飲美酒后抒發(fā)其誓欲報國、同仇敵愾的豪情。五律《塞下曲》“膂力今應(yīng)盡，將軍猶未知”的結(jié)果與前句“少年學騎射，勇冠并州兒”對比鮮明：原來勇冠以剽悍尚武風氣著稱的家鄉(xiāng)并州兒郎，而今膂力用盡，沙場拼命換來的不是大漠揚名，建不世之功業(yè)，而是“將軍未知”，強烈的反差中寄寓著戰(zhàn)士深沉的憤慨，有志難伸，格調(diào)悲壯?！叭f里別吾鄉(xiāng)”、“未得報恩不得歸”說明將士雖不免時有思鄉(xiāng)歸家的情緒，但由于還沒有報答國恩，也就不想回去。這句連用兩“得”字，都更顯出堅定的決心，語意決然，又含雄壯氣骨。

從詩歌意象上分析，李頎詩多用“黃云”“風沙”“雨雪”，不論色彩或風景都偏于昏暗，《塞下曲》詩開頭“黃云雁門郡，日暮風沙里”描繪了風吹沙起，黃云蔽日這樣蒼涼的邊塞景色?！豆湃虑酚小把U裊漢宮柳，青青胡地桑”對著青青翠色胡地春光，士兵卻輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場中沖殺，又想到為之效命的漢地家鄉(xiāng)的柳樹也應(yīng)綠了?；蛟S他們就是在這樣的季節(jié)離開家鄉(xiāng)，親人們也曾折柳送別，盼望能夠早日歸來。

從修辭手法上來說，較多對偶句。《古塞下曲》“海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場”以千、百二字言戰(zhàn)事頻繁，襯托為戰(zhàn)事所累的士兵的痛苦。句式中多上下兩句相對，結(jié)構(gòu)形式相同，富含音節(jié)勻稱節(jié)奏整齊之美，對照鮮明，給人以深刻印象。另外，李頎詩還好用疊字或在一句中重復使用同一個字，起到強調(diào)作用。

李頎邊塞詩中好以樂聲入詩，尤其是琵琶羌笛所奏的出塞曲，達到烘云托月的效果?！豆乓狻吩谒茉煨紊窦?zhèn)涞膹能娔袃汉笥置鑼懥四陜H十五正直妙齡的“遼東小婦”，從“慣彈琵琶能歌舞”中所顯示面貌風姿并不是重點，而是這位芳華女子身處邊地同時奏的是幽怨悲壯的“羌笛出塞聲”，“羌笛”是邊疆樂器，“出塞”又是邊疆樂調(diào)，與前句文“幽燕”、“遼東”相互映照。笛聲中透出的幽怨凄涼，勾起從軍男兒對家鄉(xiāng)的無限思念，聽著曲聲幽咽，居然“使我三軍淚如雨”了?！豆湃虑芬浴芭贸鋈?，橫笛斷君腸”為結(jié)語，把凄苦思鄉(xiāng)之情和幽咽哀怨的出塞琵琶聲糅合在一起，愁苦使人柔腸寸斷?！度虑分杏小敖痼沾邓费F馬嘶云水”。戰(zhàn)馬嘶叫，金笳奏鳴，鏗鏘有聲，斗志昂揚中透著勃勃生機。

三、李頎詩與高、岑詩比較

盛唐是我國邊塞詩創(chuàng)作的巔峰時期。由于當時唐王朝國力富強，疆域開闊，周圍多鄰國，同時奉行開土拓邊政策使得對外戰(zhàn)爭連綿不斷。知識分子積極入世，都渴望建功立業(yè)。邊陲塞外的壯麗風景，從軍健兒的浴血沙場，將士的艱苦生活渴望歸鄉(xiāng)，閨中兒女思戀愁腸都囊括在盛唐詩人的筆下成為抒寫的對象。邊塞詩既是時代的寫照，又是盛唐氣象的突出表現(xiàn)。著名詩人高適、岑參、王昌齡、李頎等以飽滿的熱情，深刻的見解，形成了奇?zhèn)ケ挤?，剛勁清新風格的邊塞詩派。

高適、岑參的詩是盛唐邊塞詩一個難以逾越的巔峰，從個人經(jīng)歷來說，高適兩次北上薊門曾入河西幕府，岑參也兩次出塞深入西北邊陲，詩風都雄渾豪放，后人并稱他們?yōu)椤案哚?。熱衷功名進取邊塞立功的積極入世精神是詩人們的共同主題，高的愿望是“畫圖麒麟閣，入朝明光宮”岑則稱“功名須及早，歲月莫虛擲”；比較之下李頎的同類詩作，功利色彩較為淡薄，蘊含著強烈報國精神，英雄氣概突出。不論功名，愛國理想都透著直接單純，這可能和他生平際遇有關(guān)。李頎頗具才華，卻不受重用，反映在他的詩中呈現(xiàn)出與眾不同的輕功名重氣節(jié)的精神風貌。

在此將李頎代表作《古從軍行》，高適代表作《燕歌行》，岑參代表作“兩歌一行”《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送封大夫出師西征》《輪臺歌奉送封大夫出師西征》進行比較，高適詩中蘊含著復雜的思想感情，既有對男兒橫行天下氣概的表彰“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，又有戰(zhàn)爭給百姓帶來離亂的同情“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”，對邊疆戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的贊揚“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”，對軍中苦樂不平將領(lǐng)只顧享樂的批判“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，全詩縱橫跌宕以渾厚雄健著稱。岑參詩奇?zhèn)邀悾酗w沙走石、雪夜風吼的奇景“輪臺九月風如吼，一川碎石大如斗”，有雪夜如梨花開的大氣意象“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。岑詩擅長描繪奇景，運用夸張手法“四邊伐鼓尋海涌，三軍大呼陰山動”進攻的鼓點如海濤從四面八方涌動而來，戰(zhàn)士們豪情噴薄大呼的聲音使整個陰山也隨之震動，既有視覺又有聽覺，既是激烈的戰(zhàn)況，又有雄奇的想象。描繪邊地氣候惡劣時用“風頭如刀面如割”“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝”，大膽想象而辭章華美。岑詩寫景壯闊，篇幅浩大，用一種歌頌的態(tài)度將邊塞風物異域風光刻畫成英雄豪情的襯托。高詩重在敘議，表達復雜的感情。李詩則寫艱苦的軍旅生活和蒼涼的邊塞風景用以諷喻，表達苦于邊戰(zhàn)的憤懣的情緒?？梢哉f，岑參是昂揚的開疆拓土的英雄豪情，高適轉(zhuǎn)而進行冷靜的思考，既有豪情又有悲情，至于李頎，則急轉(zhuǎn)直下諷刺統(tǒng)治者好大喜功，輕啟戰(zhàn)端，蘊含末路狂生的不平之意。很明顯，高岑二人的詩作更加豐富直觀具體，都是出于他們自己的實際感受。與之相比，李頎詩似乎內(nèi)容稍嫌狹窄單薄，但就各自藝術(shù)手法和思想深度來說，可說是各有千秋。

參考文獻：

[1]喬象鐘，陳鐵民主編.《唐代文學史》（上、下）.人民文學出版社，1995.

第7篇：王昌齡的從軍行范文

這樣一首詩對于小學生來講，要理解深刻地感受詩人的思想感情不那么容易。一般的處理，讓學生手抓住詩句中的重點詞句，理解詩意，然后會背誦默寫就可以了。但是作課老師在處理如何讓學生理解詩意、感悟詩情上做了有創(chuàng)意的設(shè)計。

教師沒有只是讓學生通過詩句字面上的意思蜻蜓點水，淺嘗輒止，而是讓學生在初步理解詩意的基礎(chǔ)上，設(shè)點發(fā)散，進行合理想象：同學們，如果你是征戰(zhàn)多年未回過家的征人，如果是征人白發(fā)蒼蒼的老母親，如果你是征人孤苦無依的兒女，你會發(fā)出怎樣的心聲？這個環(huán)節(jié)的設(shè)計目的讓學生扎個猛子潛下去，領(lǐng)略詩中的旖旎風光。學生設(shè)身處地，分別以不同的身份進行了表達了心聲。接著教師又讓學生再以不同的體驗再次朗誦詩句，使學生在誦讀中感同身受。

如此處理既有合情合理的情境創(chuàng)設(shè)，目的為理解詩人的思想感情，又有由境而發(fā)的抒懷表達，目的為進行適當?shù)恼Z言訓練。更有恰到好處的朗讀指導，課堂上的“語文”味道濃厚起來了。

更讓人稱道的是，在同學們深刻地領(lǐng)會詩意的基礎(chǔ)上，老師又引導學生背誦學過的一首描寫“但使龍城飛將在”的“飛將” ――李廣將軍的古詩《塞下曲》。讓學生重溫詩句，品味后兩句“平明尋白羽，沒在石棱中”。想象李廣將軍的威猛，從而更理解原詩中將士盼望像李廣一樣英雄再世，力挽狂瀾，拯救國家于危難的愿望。然后再推薦王昌齡的另一首詩《從軍行》：青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。這是詩人以戍邊戰(zhàn)士的語氣，表達自己不戰(zhàn)勝敵人絕不回還的雄心壯志。教師讓學生借助注釋大概理解意思，再讓學生抓住《出塞》中的“人未還”與此詩中的“終不還”進行比較，通過誦讀，品悟詩人的不同情感。使學生理解兩首同是邊塞詩，卻在表達思想感情上的不同，一悲一壯，讓人讀后回味無窮，從而加深了對古詩的理解。

這節(jié)課學生們在老師的引導下，以一首詩帶動學會了兩首詩，課堂容量大了，學生的知識面寬了，應(yīng)合了“把課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來，擴大學生閱讀量”的思路，并且毫不牽強附會，而是自然水到渠成，令人欽佩。這時的語文課堂已充滿了濃濃的古典文化氣息，孩子們在老師的帶領(lǐng)下，徜徉在祖國古詩詞文化的花園中，沐浴著陽光，盡情吮吸著甘露，更加深了對祖國文化的熱愛。

同時，更令人稱道的是老師在課堂上所表現(xiàn)出來的怡然淡定、不溫不火的教學風格，以及深厚的文化底蘊，給課堂帶來了一股濃濃的文化氣息，給聽課者留下了深刻的印象。

新課程標準強調(diào)：“注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎(chǔ)?！闭Z文就是語文，有其本身的教學規(guī)律，小學語文教學就應(yīng)該讓小學生掌握扎實的語文基礎(chǔ)知識，習得基本的語文能力，懂得運用語文的規(guī)律，提高學生的語文素養(yǎng)?！蔽覀兊恼Z文課就要扎扎實實地注重語言的訓練，讓學生的語文能力得到提高，讓我們的語文課多一些“語文味”。

第8篇：王昌齡的從軍行范文

我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇；它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。

曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？

河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

第9篇：王昌齡的從軍行范文

一.咀嚼句式語言，把握詩歌主題

古人說：“詩言志”，“言”指的是自己所要表達的情感、觀點、志氣及人生感悟等。在古詩中可以知道作者的生活，了解當時的歷史背景。古詩之所以被稱作古詩，是因為它用“古文”寫成，句式的押韻造成了理解上的困難。因此，在中學古詩教學中，要指導學生遵循古詩的句式語言特征，從而掌握詩的內(nèi)容和思想內(nèi)涵。比如拿杜甫的《春望》作為一個例子，可以分以下幾步進行教學：首先，要聽朗誦，初識詩，把握句式語言特征。學生通過誦讀，初步感受詩歌句式的節(jié)奏與韻律。很多學生接觸古詩時，往往因為找不準詩歌的情感基調(diào)，使朗讀受到阻礙。因此，教師要反復加強學生的誦讀過程，可以用多媒體課件播放一些名家朗誦的錄音。這樣既鍛煉了學生的朗誦能力，還把握了詩歌的節(jié)奏，便于理解詩歌的感情意蘊。其次，要多次朗誦，深入理解和感受。在聽完名家的朗讀以后，教師要讓學生有感情地反復誦讀。通過別人的朗讀使自己受到啟發(fā)，從而將靈感注入到自己的朗讀之中，深化對詩歌的情感理解。比如學生在聽過名家朗讀完《春望》之后，會感到濃重的悲哀、無奈之情，從而將這種感受帶入到下一次的朗讀之中，對于本詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)的感受不再是一種無奈，而是有如臨其境、思家情切之情在其中。學生的感受越強烈，對詩歌的理解也就越透徹。再次，要細致剖析詩歌。對古詩內(nèi)在涵義的把握需要不斷深入的了解，對其進行細致的剖析。一要抓住詩眼，對關(guān)鍵字進行賞析。比如首句“國破山河在”中的“破”字點出國家頹廢的形勢，“烽火連三月”中的“連”字點明了戰(zhàn)爭的長久與殘酷。二要對詩歌的中心句進行深度的思考。比如末句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”是本詩的主旨句，它寫出了詩人在國破家亡、流離失所的情況下，又嘆息自己年老，不能拯救國家命運，更增添一層悲哀的心境。三是對詩歌整體情感的把握。要結(jié)合前面的景色描寫，為后面的抒情渲染傷感的氣氛，掌握古詩教學中最重要的方法―借景抒情。

二.合理導入意境，感悟詩歌主題

想象和聯(lián)想是導入意境的重要途徑。借助這兩種方法可以將學生與作者的體驗緊密相連，在頭腦中創(chuàng)造新的形象，從而激活詩歌的語言和思想。導入意境，讓學生用假設(shè)的方式領(lǐng)會古詩，彌補了學生對古詩了解的不足，豐富了古詩教學的內(nèi)容。比如在教學王維的《出塞》時，教師可以讓學生在課堂上作這樣一些假設(shè)：假如王維是朝廷派遣到邊疆督察邊防的官員，他在戍守將領(lǐng)的陪同下日月巡查，他會發(fā)現(xiàn)什么，說些什么；假如王維是站崗的士兵，在堅守崗位的同時，又會有怎樣的思想變化；假如王維是戍守將領(lǐng)的幕僚，當他放下筆墨，走出營地，獨自一人佇立關(guān)上，又會有什么樣的矛盾心理……通過假設(shè)的方式，把場景、人物具體化，將古詩的內(nèi)容想象成為人物對話或者環(huán)境描寫，再經(jīng)過一定的語言互相補充、引導，從而在學生的思維里勾勒出一幅幅情感鮮明的生活圖景。此外，在假設(shè)的基礎(chǔ)上仔細揣摩詩歌的語言，醞釀詩歌的情感，這樣古詩的主題就不再是抽象的標簽，而是生動形象的活動場景。導入意境的古代詩歌教學方式可以拉近與作者的距離，實現(xiàn)情感上的融合。

三.適當擴展閱讀，印證詩歌主題