美好人生精選(九篇)

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第1篇：美好人生范文

人們都說：“習慣伴隨我們一生，讓我們的一生都變得多姿多彩。壞習慣卻讓我們的一生充滿煩惱。

當你在坐公共汽車出門時，你有沒有給予那些需要我們幫助的人一些幫助呢？炎熱的天氣，那火紅火紅的太陽炙烤著人們和大地，你的手里拿著剛吃完的冷飲包裝袋，身邊的垃圾桶也離有十多米，而腳下又踩著剛被掃過干凈的馬路，這時你又會怎么做？秋風習習，落葉飛舞，葉子自由自在，毫無拘束，它們輕輕地落在了那些毫不起眼的可憐的失學兒童面前，你會投下一點錢，對他們說一些祝福的話嗎……我們身邊能做的還有很多，所以我們要從小養(yǎng)成好習慣，才能讓我們的生活多姿多彩。

我們都知道：任何習慣都可以變化，好習慣可以變壞，壞習慣當然也可以變好。所以，我們每個人都應該擁有一種責任感，一種使命感，要讓壞習慣慢慢變好，也要“守護”好習慣一直堅持下去，

良好習慣。只有良好的習慣，才能成就美好的人生，但是好習慣不是說能養(yǎng)成的，為了成就美好的未來，為了面對以后的生活，我們只有養(yǎng)成良好的習慣?！　傲己昧晳T，美好人生”，這是一句多么正確的一句話呀！這句話在我們學校辦公樓的側面，我?guī)缀趺刻於寄芸吹剿?。這八個金黃的大字不僅“嵌”在了學校，也深深地“嵌”在了我的心里，我便把它選為我的座右銘，以后的學習中，它時時刻刻提醒我要堅持住。

我堅信習慣，因為習慣成就你的一生?。?！

第2篇：美好人生范文

生活的要素不是支票本、信用卡、百萬美元、銀行存單或房子。依據(jù)真正的生活要素，我們將生活得很美好。那什么構成了美好的生活呢？我已經列好了一張清單。

第一，要有事業(yè)。如果你無所事事，你不會幸福，生活的比賽不是比休息。雖然我們必須休息，但是只要能養(yǎng)精蓄銳重新工作就夠了。生活中有四季轉換，有種子，有土地，有陽光雨露，有奇跡的原因是什么？這是在考驗我們，看我們能為它們做些什么。動手吧，別人早就動手了，世界就是這樣被創(chuàng)造出來的。動手做你能做的事，這樣，事業(yè)就成了你生命的一部分。

第二，要有好朋友。友誼很可能是這個世界上最偉大的支撐系統(tǒng)，不要拒絕花時間去發(fā)展這一支撐系統(tǒng)。朋友就是這樣一類很棒的人，他們了解你的全部，并且始終不渝地喜歡你。我剛剛失去了一位最親密的朋友，他死的時候只有53歲――因為心臟病，戴維走了，但他永遠是我的一位鐵桿哥們兒。我常說，要是哪個外國政府將我無理控告，打入監(jiān)牢，而且如果他們只準我打一個電話，我會打給戴維。為什么呢？因為他會趕來營救我，這才是真朋友，他會在關鍵的時候施以援手。現(xiàn)在我們多有泛泛之交，如果你打電話給他們，他們會說：“嗨，要是你回來了，就給我打電話哦，我們聚一聚?！痹谖覀兊娜松?，有真正的朋友，也有一般的朋友。

第三，與美好人生相關的是你的文化素養(yǎng)。你的話語、音樂、禮儀、傳統(tǒng)、服飾等，所有這些都是與你的人生緊密相連的，你必須把它們演繹得生機勃勃。事實上這也是我們每個人的獨特性所在。一個人的文化素養(yǎng)融匯了這個世界的熱情、能量、干勁、影響力、奇異性與正義。

第四，是你的信仰，你的精神王國。它幫助我們形成了家庭的基礎，家庭又累積成了國家，并使你的學習、行為和教育獲得歸屬。不要忽略了人生中的靈性部分，它告訴我們，我們是誰，區(qū)分我們于禽獸，阿貓阿狗，烏鴉與老鼠。

第五，這是我父母教給我的，不要錯過任何事情，不要錯過比賽，不要錯過演奏會，不要錯過電影，不要錯過表演，不要錯過舞會。到你能去的一切地方，買你能買到的每張票，看你能看的一切，這就是我父母教給我的，并使我至今受益無窮。

我父親仙逝時有93歲。在此之前，如果你在晚上10點半或11點打電話，他都不會在家，他在看牛仔的競技表演，他在看孩子們玩球，他在聽音樂會，他在教堂里，總之他都有地方去。

生活要有活力，這就是原因所在，如果你生活得精彩，你賺得也多。如果你生活得快樂，會展現(xiàn)在你的臉上，它會洋溢在你富有磁性的聲音里。如果你生活得充實，你就會風度翩翩，魅力四射，它不僅能給你的個人生活、也能給你的商旅生活帶來鼓舞，它能給你的生命力并不是別的什么所能替代的。

第六，是關于你的家庭和核心圈子。向他們投資，他們也會向你投資，給他們鼓勵，他們也會給你鼓勵，對家庭成員的關心要無微不至。我父親在世的時候，每當外出旅行，我都會記得給他打電話，他通常每天早晨都會與一些農場主共進早餐。我們住在愛達荷州的西南部，附近鄉(xiāng)下有個小地方叫DitcoyInn。爸爸總會在那兒吃早餐，我就會打電話給他一個驚喜。如果現(xiàn)在我在以色列，我會在半夜爬起來，打電話給爸爸，只需5分鐘～10分鐘。他們會把聽筒交給他，我會說：“爸爸，我現(xiàn)在在以色列?！彼麜f：“以色列！在以色列干了些什么？”他會故意大聲說，好讓大家都聽見――我兒子在以色列給我打電話。我會說：“昨天晚上，他們在屋頂?shù)钠脚_上宴請了我，我們可以一邊吃一邊仰望地中海的星空?！彼麜f：“兒子，屋頂上開宴會，還可以仰望地中海的星空。”于是人人都知道了這件事。我只是花了5分鐘～10分鐘的時間，可是，于93歲的父親來說，這卻是不同尋常的一天。

如果一位父親走出家門后，仍能整天感覺到兒女甜蜜的吻，他就會力量無窮的。如果一個丈夫走出家門后，仍能整天感覺到妻子真情的擁抱，他將無敵于天下。這是家庭成員之間特殊的禮物，能夠使你強大、有力量、有魅力，具有非凡的價值。

有位先生說：“世界上有許多美德和珍寶，但是最了不起的，是一個人愛另一個人?！睕]有什么比愛更有價值，和你所愛的人生活在海邊的帳篷里比一個人住在豪華別墅里稱孤道寡要強得多。一個人愛另一個人，這就是生話的真諦。

第3篇：美好人生范文

福州，自古盛產茉莉花茶；而城門鎮(zhèn)，則是福州茉莉花茶的核心產區(qū)。這里也是楊禮清的老家，他從小就在這里長大。

“小時候，每逢春夏季，我都會跟隨家中長輩到茶廠里去玩耍，甚至還學著大人的模樣，參與過茉莉花茶的制作?！睏疃Y清說，也許就是“茶”根深種的緣故，他因為家境不好而早早出來打拼時，選擇的人生第一份事業(yè)，就是做茶葉生意。

楊禮清回憶說：“1988年，我到了北方，主要在陜西一帶銷售茉莉花茶。因為北方的工廠多，工人夏天防暑降溫喜歡喝茉莉花茶，所以市場倒是經營的還算可以?！敝钡?996年，受茉莉花茶市場大幅萎縮的影響，楊禮清才轉戰(zhàn)其他領域。

也許是堅毅的性格加上一些運氣，楊禮清在工程以及投資領域漸漸獲得不錯的發(fā)展。這時，他心中不知怎的又再次萌生了“做茶”的念頭?！叭松娴暮苡腥?，饒了一圈路后，我竟然渴望回到‘起點’。”楊禮清說，自從興起再次“做茶”的念頭，自己就再也按捺不住，開始走訪了許多茶產區(qū)。

令人有些意外的是，楊禮清最終選擇的并非自己最熟悉的茉莉花茶，而是武夷巖茶。他說：“看了那么多茶產區(qū)，見了許多茶種類的制作后，只有武夷巖茶給我的印象最深刻。不論是生態(tài)環(huán)境還是制作工藝，它都是獨一無二且十分復雜的。我這人，向來喜歡挑戰(zhàn)、追求精品，覺得自己要做就做最好的，所以最后就選擇了做武夷巖茶。”

一種在城市里修煉的方式

2009年，楊禮清創(chuàng)立了“本信”。那時他常說自己是“玩茶”，但他“玩”的很認真。

“一旦你認真投入去了解茶，就會深深著迷，茶真的太有意思了?！睏疃Y清告訴我們，自從買下茶山，開始“做茶”后，他喝茶的心態(tài)也開始改變，學會了細細地品，靜下心來認真地玩味茶中滋味。漸漸地，整個人的心態(tài)竟然漸漸松弛下來。

“喝茶時，我的心就變得特別安靜，能夠有更多的時間去思考，回顧自己往日的得失，體悟出更多做人的道理。”在楊禮清看來，茶葉真是一種神奇的植物。當人們靜心喝茶的時候，雖然身處喧囂的城市，卻能夠體驗到古時隱士在山林中修煉的感覺，更好地審視自身。

“喝茶，就是一種在城市里修煉的方式，是對生活的修煉。”楊禮清說，這幾年來，雖然茶葉生意并沒有太多盈利，但他覺得自己已經獲得了巨大的收獲。通過喝茶、做茶與玩茶，他變得不再像從前那樣急躁，也越來越覺得生活中很少有什么讓他真正去煩惱的事情。

讓自己更懂得欣賞

自從愛上喝茶之后，楊禮清發(fā)現(xiàn)自己跟以前的生活方式完全脫離，改變了方向。

“以前，我生活工作閑暇的時候都是跟朋友去喝酒、打牌什么的?？扇缃瘢瑢δ切┮稽c都不感興趣了。整個人的興趣來了個大轉彎，愛上了寫毛筆字和攝影。這是我以前想象不到的。”楊禮清說，也許是喝茶讓自己心態(tài)平靜下來后，也越發(fā)能夠感受到書法的意境之美，于是“老夫聊發(fā)少年狂”，興起了學書法的念頭，立馬拜師學字、臨摹練筆，家人本以為他只是一時興趣罷了，誰知他卻是越練越勤，堅持至今已有4年。楊禮清只要沒啥大事，就會來到他位于五四路的本信茶苑，他在這里專門設了一個書房，每天喝茶、練字，自得其樂。

第4篇：美好人生范文

關鍵詞：中職學生 好習慣 意識素養(yǎng)

葉圣陶老先生是這么解釋教育的：教育就是培養(yǎng)良好的習慣。著名心理學家威廉•詹姆士曾經指出：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。這足以說明良好習慣對一個人一生的重要性，也同時啟示我們，良好習慣的養(yǎng)成，更需要從習慣意識的認知培養(yǎng)做起。

抓好高職學生入學第一課，幫助高職學生養(yǎng)成良好的行為習慣、學習習慣和職業(yè)道德習慣，不僅考量到一個班主任的工作藝術和工作方法，更重要的是，它能為中職學生的學習生涯奠定一個良好的基礎，為他們今后的人生形成一個好的開端。

一、優(yōu)化職業(yè)教育，樹立正確職業(yè)觀

中職教育的目標是培養(yǎng)手腦并用的技能型人才，即所謂“灰領”?！盎翌I”在人才的金字塔中，是介于白領和藍領之間的階層，對經濟社會發(fā)展具有重要作用。這個作用不是少數(shù)精英所能夠擔當，必須是一個“數(shù)以千萬計”的廣大群體。中職教育就是培養(yǎng)這個廣大群體的教育。這個群體的專業(yè)技能及整體素質將直接關系到我國社會主義建設事業(yè)能否更快、更好地發(fā)展。針對中職學生普遍對職業(yè)教育以上特點認識不清，對自身定位不準這一現(xiàn)象，教師應不斷優(yōu)化人生職業(yè)教育，幫助學生盡快走出“讀中職沒前途”的傳統(tǒng)觀念的誤區(qū)，幫助學生及時調整自己的心態(tài)和角色，盡快使他們認清自己所學專業(yè)的優(yōu)勢，從而激發(fā)出其內在的熱愛專業(yè)的動力，進而樹立起熱愛學習的良好習慣。

二、樹立職場人意識，培養(yǎng)職場好習慣

就業(yè)是中職學生、家庭、社會高度關注的熱點話題。能否順利就業(yè)，被企業(yè)接納，從而成為一名員工，首先取決于學生自身的素質。企業(yè)以營利為目的，他們期待的是能夠吃苦耐勞，有大局觀念，能服從任務分配，高效率，“聰明”的職工。所以，班主任對中職學生從進校一開始就要給他們灌輸職場人意識：我今后工作的方向是什么，我將從事的是什么樣的工作。它對我有什么樣的要求，我必須具備什么樣的素質才能勝任，等等。班主任也要針對學生的個性特點，有意識地培養(yǎng)學生的吃苦耐勞精神和責任意識。只要有了高度的責任心，高職學生才能對自己的行為負責，從而自覺避免很多不當行為，在養(yǎng)成職場好習慣的同時也會養(yǎng)成在校學習的好習慣。

三、關注細節(jié)教育，認識自我價值

教師往往比較容易喜歡那些學習好、聽話的學生，而對紀律松懈、學習成績差的學生往往喜歡不起來，并常常橫加指責，后進生失去了上進的動力，往往會破罐子破摔，成為學校、老師都頭疼的學生。一個硬幣都有兩面，我們的學生同樣如此，所謂差學生的優(yōu)點都被世俗的眼光所埋沒，我們要用正常的眼光從細節(jié)中尋找學生的閃光點，并加強正確引導，提高學生的自信心。我班有這樣一個學生，入學時成績較差，考試經常不及絡，紀律也較差，常常遲到、早退，甚至曠課，老師曾多次對他批評教育，但收效甚微，然而就是這樣一個學生，在參加縣運會時，一人奪得全縣男子團體總分的五分之一，并打破了兩項縣運會記錄，為本校獲得男子團體冠軍立下了汗馬功勞。抓住這件事，我在班里大力表揚了他為班集體爭光的集體主義精神。從此以后我發(fā)現(xiàn)這個學生變了，遲到、早退少了，也沒有再曠課，后來成為省體校的優(yōu)秀隊員。細節(jié)決定成敗，從細節(jié)入手，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，因勢利導，丑小鴨也會變成白天鵝。

四、重視感恩教育，樹立服務意識

現(xiàn)在的學生，很多是“獨生子女”，他們在家中居于特殊位置，家庭教育的不當給學生身心發(fā)展帶來不可估量的影響。父母對他們寵愛有加，嚴厲不夠，百般將就，姑息縱容。多數(shù)獨生子女存在自私、自利、任性、懶惰、冷漠的性格，在他們身上很少看到同情心、熱心與愛心等?，F(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢表明，未來的教育不單單是知識、能力的傳授培養(yǎng)，更重要的是個人道德、倫理、情操的培養(yǎng)。讓學生明確責任，樹立服務意識，做力所能及的事非常重要。

結合學校的特殊地理位置與學生住校的特點開展教育。比如，以往有些學生在雙休日都要把臟衣服帶回家讓父母洗，周一回校再帶回干凈的，周而復始，家長給孩子養(yǎng)成了懶惰的習慣。我們班主任就此現(xiàn)象做出具體的方案，在學生班會期間與學生座談，談論父母的養(yǎng)育之恩，談不能自立的危害，讓學生發(fā)表自己的看法，然后針對學生提出好的一面因勢利導，并將自強自立的好榜樣提出供大家學習，讓他們帶動身邊的同學，感受勞動的快樂。班主任時常深入寢室，鼓勵他們完成那些應該獨立完成的生活小事，并在寢室設立評選臺，對進步和表現(xiàn)最佳的學生在班級評比先進或學期結束時給予一定的表彰或獎勵，建議把家長請來參加，這不僅對學生是很大的觸動，對家長也是一次教育，在學生回到家之后，家長就會成為義務監(jiān)督員，學生對家長的感恩之心自然而然地在日常生活中養(yǎng)成了。

五、開展自律教育，增強自控能力

職業(yè)教育生涯是人生的一個重要轉折點，它往往昭示著個體獨立特性發(fā)展的開始。然而，大多數(shù)學生對此并沒有足夠的思想及心理準備，一旦面臨這種成長的心理跨越，常常會出現(xiàn)迷失方向的茫然感，而一些缺乏自律意識的學生則有可能陷入自我懈怠、松散不羈的狀態(tài)中。

針對這種現(xiàn)象，我們要學會真誠傾聽他們內心最真實的感受，深入地了解并理解他們，發(fā)掘每一位學生身上的閃光點，欣賞他們個性中所獨具的優(yōu)點。事實上，在與學生真誠地交流過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了學生本性中所具有的許多甚值欣賞的獨特品質，同時也發(fā)現(xiàn)了造成學生不良行為、習慣等表象背后的一些更深層次、更廣范圍內的問題。在理解學生、欣賞學生的同時，要有針對性地在學生中進行自我約束的教育，在限制中約束自我、鞭策自我，在鼓勵中相信自我，磨礪自我，增強自控能力，自覺主動養(yǎng)成嚴于律己的好習慣。

六、強化理想教育，明確奮斗方向

第5篇：美好人生范文

在這個社會開放、欲望翻騰的時代，盡管有很多的行為規(guī)范，但人們的精神世界和意識信仰在經濟空前繁榮的背景下卻變得模糊，徘徊在道德底線的邊緣

（一）美惑，害人害己?！懊郎?，從廣義上理解為“燈紅酒綠”的生活方式，有不正當?shù)膴蕵贰⒉徽數(shù)慕煌刃袨椤，F(xiàn)在人們更多的關注生活的品味和質量，在這種需求下，社會上各種娛樂場所不斷增多，各類娛樂場所參差不齊，有些場所藏污納垢，有些存在黃賭毒現(xiàn)象，更甚者有些還會以不正當方式招攬顧客，有些人經受不住誘惑，道德底線失守。對于社會上出現(xiàn)的“”、婚外戀、“包二奶”，未婚同居等消極現(xiàn)象，一些人不以為恥，反以為榮。

（二）金錢誘惑，喪失人格。俗話說：“人為財死，鳥為食亡”。物質是人類賴以生存、繁衍、發(fā)展的必要條件。在當前民富國強的形勢下，人們普遍意識到金錢的重要性。但是“君子愛財，取之有道”，那就是金錢固然重要，獲取金錢的方式也應當合理合法。在受到拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕影響，少數(shù)人不擇手段的追求金錢，享受奢靡，講究實惠，喪失自己的道德底線。

（三）權力誘惑，斷送前程。權力，既指政治上的強制力量，也指職責范圍內的支配力量。我們這里主要指個人在其職責范圍內所能夠支配的力量。作為一個有權力的人應當敬畏人民、敬畏法律，注重輿論監(jiān)督，嚴格依原則辦事，向人民負責。

二、失守道德底線的主要原因

（一）人生觀扭曲，精神支柱坍塌。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生基本問題的根本看法和態(tài)度，它決定著人們實踐活動的總目標，左右著人生道路的總方向，影響著人們對待生活的根本態(tài)度。人生價值觀是人們在實踐中逐漸形成的關于人生價值的評價和認知的總觀點。當下社會產生了信仰危機，人生觀扭曲，體現(xiàn)在人生目的模糊、人生態(tài)度消極、人生價值觀缺失，最終導致精神支柱坍塌。

（二）道德標準缺失，善惡美丑不分。當今社會，榮辱顛倒是常見現(xiàn)象，在一些執(zhí)掌權柄的干部眼中，把荀子所說的“爵列尊，貢祿厚，形孰勝，”（即功名利祿、門第勢位）視為榮辱標志，把財富、官位、人脈、排場和知名度等外在的功利性東西作為身份的標識，把奢侈消費作為成功人士的標記，孜孜以求。忽視“志意修，德行厚，知慮明”，不重修養(yǎng)、操守和廉恥心，在物欲膨脹、財色、權力的誘惑下，喪失自控力和自制力，道德感盡失。

我們要抵制“凡人皆自私”的人性觀，確立“人，有志、有生、有知、有義”之信念。我們要劃清權力與資本的界線，警惕權力資本化，正心、立志，強調道德修養(yǎng)主體的自覺性，知榮辱，樹新風，促和諧。

（三）外部誘惑泛濫，思想防線潰壩。多年來，西方敵對勢力對社會主義陣營的西化、分化的腳步從來就沒有停止過。受享樂主義影響，盲目攀比，追求名牌，享受奢靡生活，對于金錢的渴望會導致不良行為；受拜金主義影響，信奉視金錢高于一切的人就會放棄理想、榮譽和責任；受極端個人主義影響，個人私欲惡性膨脹，這是貪圖享樂的深層次根源。另外，市場上不健康文化產品的腐蝕力也極強。有的傳媒缺乏社會責任感，過于追求經濟利益，利用互聯(lián)網、手機、雜志報刊、電影電視作品等，一再突破受眾者的思想防線，腐蝕著大眾，不顧社會影響，不顧受眾者感受。而社會上一些不健康的娛樂場所影響更為直接，這對民眾都有很大的誘惑力和沖擊力。

三、嚴守道德底線 走出美好人生

嚴守道德底線，必須引導廣大民眾樹立正確的人生價值觀，弘揚社會正氣，不論何時何地都能抵制住任何誘惑。

（一）時時自省，端正人生價值觀。自省，就是自我反省。省是查看、檢查的意思。自省即是對自身的查看和檢查，這是自身修養(yǎng)完善的手段，也是通過修養(yǎng)而達到的一種習慣和美德。時時自省，是保持靈魂潔凈的“防腐劑”，也是使自己不犯錯誤的“抗菌素”。在人生中，必須樂于自省，這是自我修養(yǎng)的重要途徑，也是保持崇高品德的內在要求，更是關乎人生目的、價值取向和人生態(tài)度的根本問題。古人云：淡泊寧靜，無欲則剛。經常自我反省，干事業(yè)就沒有自己的私欲，為人處事就能不計個人得失，面對誘惑，人生航向就不會出現(xiàn)偏差。

（二）常常自警，弘揚清風正氣。自警，就是自我告誡。我國正處于經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的歷史新時期，在全社會文明程度不斷提高的同時，社會道德風尚也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。

（三）處處自律，拒絕不良誘惑。自律，就是自我約束、自我控制。嚴于律己，具體要做到“四慎”：

第6篇：美好人生范文

一、聾生個性特點與行為習慣的養(yǎng)成

聾生由于生理上的缺陷,從小就處在一個沒有語言刺激的寂靜世界里,獲取的信息很少,語言的形成與發(fā)展受到制約,思維與認知能力也受到影響。首先,不少聾生有孤僻、自卑、固執(zhí)、自私、疑心重等毛病,這些問題可以隨著缺陷的補償和語言的發(fā)展逐步得到解決;其次,聾生聽不見,就容易主觀、片面、多疑,他們接受外來信息較少,社會經驗少,分辨是非能力差,易跟隨別人的意志而轉移。這些都將影響到行為習慣的養(yǎng)成。值得慶幸的是,聾生在生理上除聽覺障礙外,發(fā)育都是正常的,他們積極、上進,求知欲強,對任何事物都好奇,愛模仿,少保守。針對聾生個性特點,對他們進行日常行為習慣的養(yǎng)成教育工作就顯得重要。教師應及時反復地進行教育,讓他們的缺陷得到補償,那么,他們不但可以在語言上得到發(fā)展,還可以提高自己的認知能力。

二、養(yǎng)成良好日常行為習慣的重要性

我國的教育家葉圣陶先生曾說過:“所謂能力,不是一會兒就能從無到有的,能力要在習慣中才能養(yǎng)成。”這就是說只有到了習慣成自然的地步,才算有了能力?？梢?良好的行為習慣在形成品德、培養(yǎng)能力、提高素質中占著多么重要的地位。習慣是一種長期形成的思維方式、處事態(tài)度。習慣有好的,也有壞的,行為習慣好的人,一輩子受用;行為習慣壞的人,一輩子吃虧,害人害己。習慣好的人,逐步可培養(yǎng)成對社會有用的人才。行為習慣要從小抓起,習慣好是身體好、學習好、思想好的基礎。這對于雙耳失聰?shù)拿@生來說也同樣有著不可低估的作用。聾童語言發(fā)展受影響,聽覺受到了嚴重的損害。成年后最終要走向社會、參與社會生活、成為自食其力的勞動者和為社會創(chuàng)造財富的貢獻者,而他們在兒童和青少年時期所養(yǎng)成的行為習慣直接影響到將來。要讓聾生成為殘而不廢的新人,養(yǎng)成良好的習慣至關重要。

三、培養(yǎng)聾生良好的行為習慣

培養(yǎng)好習慣必須從點滴抓起,由點到面,由局部到整體,日積月累。葉圣陶曾經說過:“習慣是從實踐中養(yǎng)成的,知道一點,做一點,知道幾點做幾點,積累起來,各方面都養(yǎng)成了習慣,而且都是好習慣,就差不多了?！?/p>

1.傳授正確的行為規(guī)范知識

聾童因受生理的影響,掌握知識主要是通過視覺來完成的。在教學過程中我常常采用多媒體,通過圖片、行為演示、實地觀察等直觀形象的方法,將書本上的道德知識轉化為活生生的教育實踐活動。這樣就充分發(fā)揮了聾童的視覺優(yōu)勢,有助于他們深入領會道德知識的含義,富于動感,又有趣味性,讓他們在具體情景中掌握知識、形成概念。例如,為了教育學生明白“同學之間要團結友愛”的道理,我通過自己所做的事,讓學生分出什么行為是友愛的表現(xiàn),什么行為是不友愛的表現(xiàn),再通過討哪些同學做得好,哪些同學做得不好,從而弄清“友愛”的概念,使學生明白了哪一種行為是討人喜歡、正確的,哪一種行為是令人討厭、錯誤的,使學生逐步樹立正確的是非觀念。

2. 重視實踐體驗,幫助學生樹立堅定的信念。

聾生掌握了正確的行為規(guī)范知識后,就要讓學生在實踐中運用,使學到的知識逐漸穩(wěn)定,并能自覺地用這些知識去指導自己的行為,從而形成信念。

老師批評做錯事的學生時都有這樣的體會:學生只知道這種行為好或不好,而說不出錯的理由,殊不知這都是因聾生生活經驗貧乏,對所發(fā)生的事情只能進行表面的評價。因而,我做個“多心人”,平時特別留心學生的行為,把有代表性的事情編成小故事帶進課堂,讓學生結合學校的相關規(guī)定,在教師的指導下使學生明辨是非。例如,我班毛毛同學總愛故意搗亂。我批評他時,他并沒有從根本上認識自己的錯誤,因為他認為這沒有什么大不了的,對正常學生來講這是一個極容易的道理,但這對聾生卻有一定的困難,于是我找來有關這方面的資料,把例子帶進課堂,讓學生結合有關行為規(guī)范,討論這種行為好不好,揭示了該行為的后果,引導學生碰到這種情況時該怎樣做,從而提高學生處理問題及評價能力,使他們樹立正確而堅定的信念。

3. 重視實踐體驗,激發(fā)正確的情感。

學生的正確的情感呢?我主要是在具體的情景中去激發(fā)學生、豐富學生的情感的。平時抓住一切機會及時對學生良好行為表示鼓勵,對不良行為及時制止、批評,讓他們?yōu)樽约毫己玫男袨槎矏?為自己做錯事而羞愧。例如有一天早晨吃飯,我班小時同學拿兩個饅頭,是想分給小袁同學一個的,結果小郭同學誤會了小時同學,以為他自己吃的,兩人就打了起來了。首先我表揚了兩位想做好事的同學,你們的想法都是好的,但是做法不對,通過我的鼓勵、教育、批評,他們意識到自己的錯誤并知道以后該怎樣做了。

四、養(yǎng)成良好的行為習慣

學生有了正確的行為規(guī)范認識之后,不一定能形成良好的行為。要使聾童良好的行為經?；?、自動化,就要培養(yǎng)他們的行為習慣。作為教師必須做到“愛心、細心、恒心”。

1.愛心:對待每位學生都一樣,不要有歧視的色彩在里面。

2. 細心:教育要深入細致,針對不同的學生制定出不同的學習、訓練計劃。做到因時而練、因人而練、因事而練。因時而練:即抓住有利時機,在學生可以接受或易于接受的時候進行行為規(guī)范訓練;因人而練:即掌握學生的個性特點,設計出不同的訓練方案;因事而練:即就事論事,學會仔細觀察發(fā)生在學生身邊的小事,根據(jù)實際情況,及時有效的進行行為規(guī)范的訓練。

3. 恒心:持之以恒、堅持不懈是行為規(guī)范訓練過程中最重要的。

行為習慣的教育不可能一蹴而就,只有通過長期的、不懈的努力才有可能實現(xiàn)。加強平時的訓練非常重要,一遍不行,兩遍,兩遍不行,就來第三遍,直到達到要求為止。如:毛毛同學剛來我班時,上課紀律差,于是我一次又一次的教育他,指導他,使他能很快地適應學校生活。

五、強化養(yǎng)成教育

在聾校的德育工作中。往往會出現(xiàn)這樣一種情況,就是當我們自認為已采取了非常正確的教育方式和方法,并且下了相當大的功夫后,聾生的德育狀況仍得不到根本的好轉,為此,應分析聾生錯誤產生的原因:一方面,聾生的思想意識。學校教育雖然是德育的主渠道,但社會上一些不良因素的干擾,聾生無法避免。我們只能通過成功的教育活動,引導聾生擇善而從,通過健康人格的塑造,引導他們的發(fā)展方向。另一方面,聾生的不良言行往往是始于偶然,只是他們的不良言行開始未能及時得到糾正,這樣,經過反復多次后,使聾生的個人欲望和行動之間建立起穩(wěn)固的精神聯(lián)系,其錯誤言行就極難改正,這是聾生形成不良道德行為和習慣的關鍵所在。

我校根據(jù)《中小學生日常行為規(guī)范》,制訂了《學生月常規(guī)檢查評比細則》,由值日師生檢查監(jiān)督,一日一公布,一月一評比,爭奪“流動紅旗”,每學期一總評,評選出“文明班級”?！都殑t》對聾生在基本道德規(guī)范和文明行為習慣等方面提出了具體要求,發(fā)揮了正確的導向作用,使學生知道該做什么,不該做什么,增強辨別是非的能力。比如發(fā)現(xiàn)某些小同學亂丟瓜皮紙屑、高年級的同學就能和他一起當即檢起扔到垃圾箱內。同時做好檢查記錄,與班主任通報,適時對學生進行耐心教育,以防錯誤重犯。通過習慣養(yǎng)成教育,塑造聾生的健康人格,收到了顯著效果。由此可見,強化養(yǎng)成教育,關鍵是對聾生進行及時、有效的監(jiān)督。

第7篇：美好人生范文

關鍵詞：職業(yè)院校；學生特點；教育培養(yǎng)策略

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）34-0052-02

近年來職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，已經成為國家教育體系的重要組成部分，擔負著為國家建設培養(yǎng)高素質技能型人才的重任。但現(xiàn)實中隨著生源的減少，高等院校不斷地擴招，職業(yè)院校生源素質不斷下降，職業(yè)院校學生學習成績差，學習習慣不好，沒有學習愿望，如何面對這些學生成為我們職業(yè)院校教師不可回避的問題。本文在深入分析職業(yè)院校學生特點的基礎上，對職業(yè)院校學生教育培養(yǎng)策略的進行了探索。

一、職業(yè)院校學生特點

1.懶惰情緒嚴重、行動力差。目前高職學生基本是九零后學生，獨生子女占很大比例，他們基本上是家庭的掌上明珠，除學習外，生活瑣事基本由家長處理，因此漸漸養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的習慣，懶于行動，依賴家長，依賴他人。

2.學生理論學習能力差。中學時期長達六年的學習經驗證明，職業(yè)院校學生不能適應講授模式的理論教學模式，長期理論知識學習失敗的陰影，導致這些學生懼怕理論學習，不想?yún)⒓永碚搶W習，課堂表現(xiàn)是你講我就睡，看閑書，或者玩游戲。

3.缺乏自信、溝通能力。由于中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”的思想，家長和老師更多的重心放到學生學習上，由于職業(yè)院校學生在中學時，學習成績不好，老師、同學關注少，交流少，批評多，家長也是訓斥多，漸漸自信心缺失。并且和家長、老師交流時往往處于劣勢地位，因此平等的交流方式也沒有掌握，要么極其自卑，要么極其強勢（一種自我保護的反抗），外在體現(xiàn)是缺少禮貌、緊張、無所適從。

4.責任感和團隊意識不強。我國中學乃至大學學習的方式基本上是“單打獨斗，各顯神通”，學生間競爭意識強烈，合作意識淡薄，導致學生缺乏團隊意識。另外，職業(yè)院校學生由于學習成績差，中學時期受關注少，承擔任務少，形成了我行我素，不理會他人感受，責任感不強的現(xiàn)狀。但是如果他認可了你，他會尊重你，支持你。

二、職業(yè)院校學生教育培養(yǎng)策略

從理論層面來說，我們應該滿足學生需求，馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重、和自我實現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次排列。職業(yè)院校教師應滿足學生的安全需，愛和歸屬，尊重的需求，從而使他們最終達到自我實現(xiàn)的目標。從實施操作層面來說，職業(yè)院校目標是培養(yǎng)高素質技能型人才，因此職業(yè)院校教師不應采用中學的理論灌輸教學模式，使學生回歸到原有失敗的經驗中，應采用小組合作，行動導向教學法重構學生學習經驗，人際關系體驗，使學生獲得自信，獲得成功。結合理論層面和實際操作層面，面對職業(yè)院校學生我們可以采用以下教育培養(yǎng)策略。

1.關注學生，以愛滋養(yǎng)學生。針對職業(yè)院校學生最大的愛是關注他們，理解他們，支持他們，改變學生以往的認知（自己是不被重視的），使他們感受到老師的愛，慢慢轉變。如：從入校起，可以采用導師制，為每個學生指定導師，從而做到關注每個學生。具體操作時，首先關注學生的職業(yè)生涯規(guī)劃（即他們的未來），為他們指明方向，然后關注學生學習的困惑，心理困惑與身體困惑，為他們排疑解難，使他們知道自己不是孤立的、無助的，老師會及時幫助他、支持他，使他有信心去完成學習，從而使每個學生參與到學習過程中來，形成師生互動。

2.小組學習為學生建立歸屬感，使學生學會做人，學會合作。學會合作是對現(xiàn)代人的最基本的要求之一。今天的社會分工越來越細化，今天的科學知識越來越深化，單獨的個體不可能做好所有的事，單獨的個體已經不可能再成為百科全書式的人物。每個人都需要他人的幫助每個人都需要借助他人的智慧才能更好地實現(xiàn)自己。小組教學法可以很好地幫助學生學會合作。20世紀80年代美國開始流行小組教學法，取得很好的效果，至今歐美國家多采用小組教學法。而我國也有嘗試小組教學，但基本上是蜻蜓點水，并沒有完全推開。對于職業(yè)院校的學生主要學習技能，小組學習是非常合適的。小組學習方式依據(jù)學生特點為每名學生建立了團隊，要做到“同組異質，組間同質”，即同一小組內同學間的特點、特長不同，便于每名同學發(fā)揮自己的特長；組間同質是指不同組之間特點基本一致，水平相近，有利于互相競爭，互相促進。教學過程中各項任務始終由小組協(xié)作完成，在團隊行動以及與其他團隊競爭中，學生之間相互交流，協(xié)調、思考、合作、共贏，獲得成就感、歸屬感、快樂感的同時，學會了與人相處，學會了做人原則，為走上社會奠定了良好開端。

3.行動導向教學法，讓學生通過行動感知學習，學會學習、學會做事。行動導向教學法是以能力為本位的教學思想，師生共同確定行動目標來引導教學組織過程，教學實施過程中以做為主線，教和學圍繞做展開，以項目作品為載體展開教學活動，在一定學習情境下做中學。這種方法對于培養(yǎng)人的全面素質和綜合能力起著十分重要和有效作用，是被職業(yè)教育界所推崇的教學模式。

行動導向教學法一般將一個相對獨立的項目，交由學生自己處理。信息的收集，方案的設計，項目的實施及最終的評價，都由學生自己負責。學生在實際中解決問題，共同參與，共同討論，在討論中承擔不同的角色和工作任務，大家在互相合作時，始終處于心動、腦動、手動、口動的過程中，學習并快樂著，最終使實際問題獲得解決。

4.允許試錯，鼓勵學生不斷前行。學習是一個探索過程，是允許試錯的，在不斷地試錯中找到正確的答案，并不是一步到位的，而學生原有的體驗是做就得對，否則就會得到批評，因此學生有時畏懼做事，畏懼學習。因此，職業(yè)院校教師在學生教育培養(yǎng)過程中，要允許學生出錯，給予不斷探索學習的過程，在此過程中不斷鼓勵他們，使他們一點點地修正偏差，從而幫助學生建立自信心，并掌握做事和學習的方法與途徑，真正的愛上學習，不斷進取。

職業(yè)院校教師要用心去關注學生，使學生有歸屬感，鼓勵學生在行動中前行，定能使學生“學會做事、學會做人、學會學習、學會合作”，為學生開啟美好人生之門。

參考文獻：

[1]李大林，等.終身學習的“四個學會”[J].科技信息，2012，（34）.

[2]何榮譽.用行動導向教學法解決高職生厭學問題[J].湖北財經高等專科學校學報，2012，24（6）.

[3]秦同瞬.怎樣確定高職教育能力培養(yǎng)的具體目標[J].職業(yè)技術教育，2000，（01）.

第8篇：美好人生范文

早聽說《練字》是一本好書，今天我終于借到了這本書，于是我情不自禁、興致勃勃地讀起來。讀著讀著，我便被書中真摯感人的內容吸引住了。

這位偉大的革命家——小時侯，為了練出一手好字，同時為了減輕家長的負擔，竟用草紙訂成練習本，用米湯做墨水來練字。他還給自己訂下了一條規(guī)矩，每天要寫完100個大字，200個小字，寫不完不休息……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”經過堅持不懈地努力，終于練成了一手好字，成了遠近聞名的小書法家。

讀到這里我思緒萬千。同樣的年齡，用自己的毅力和恒心換來了成功。而我呢？我不禁為自己的學習勁頭不足而感到慚愧。每當看到別人有成就，我也躍躍欲試?？梢贿^新鮮勁兒，就不想在做下去了。還記得三年級開學時，語文老師為了讓我們提高閱讀水平，豐富課外積累，要求我們每周背兩段名言佳句。我天資聰穎，記憶力也很棒，背兩段名言佳句只需10—20分鐘即可。開始的三個禮拜，我雄心勃勃，不僅完成了規(guī)定的內容，甚至還多背了一些名言佳句。漸漸地，我放松了對自己的要求，總是到一周結束時才匆匆忙忙背幾句，應付老師的檢查。最后甚至把這事都扔到九霄云外去了。一學期下來，因為我的貪玩，導致虎頭蛇尾，前功盡棄，看到班里其他同學的閱讀、寫作水平突飛猛進，我悔恨莫及?，F(xiàn)在想來，我缺少的不正是練字時的那份毅力和恒心嗎？

第9篇：美好人生范文

關鍵詞：學生 品行教育 感恩 勤儉 誠信 挫折 責任

一、對學生進行感恩教育

中華傳統(tǒng)文化經典蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在培養(yǎng)學生的道德品質方面具有一定的積極作用。將這些經典積淀在腦海里，會在他們的心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向。因此，運用國學經典進行道德教育，是學生道德教育的一個十分重要的途徑。

在學校普及傳統(tǒng)文化------國學進校園、國學進課堂的活動中，以弘揚民族文化、弘揚傳統(tǒng)美德為核心，以誦讀國學經典名篇為載體，以誦讀經典為主要形式，認真開展國學教育實踐，帶領學生學習《弟子規(guī)》、《四書、五經》，晨曦誦讀《弟子規(guī)》領悟其意，遵循圣賢古訓。我們說作為衡量一個人的最簡單的標準就是《弟子規(guī)》。因為《弟子規(guī)》可以顯現(xiàn)一個人是不是真的有德行；你做到了《弟子規(guī)》，那可以保證你是個有德行的人，值得信任的人。所以假如你連《弟子規(guī)》要求都做不到，語言講得再華美，也絕對不能相信。

古人主張父慈子孝、兄友、弟恭；上下左右，尊卑長幼之間提倡團結互助協(xié)調中和。在人際關系上，人與他人，人與社會，人與自身的和諧的大愛。現(xiàn)在的學生，每個都集萬千寵愛于一身，在愛的海洋中長大，他們每天都在享受父母、親人、老師的愛。但是他們很少知道去回報，去感激他人。所以我們應該在愛他們的同時要對學生進行感恩教育。

二、對學生進行勤儉教育

現(xiàn)在的孩子吃得好，穿得好，要什么有什么，好吃的就吃，不好吃的就不吃，甚至扔掉。他們根本不知道什么是勤儉節(jié)約?！扒凇本褪乔趧冢粦卸?。古人認為“一生之計在于勤”，勤是立身之本，是德育啟蒙的關鍵，也是最難持之以恒的品行要求。所以，培養(yǎng)勤勞的品德。在學校勞動周期間，勞動任務明確，勞動崗位固定，責任到人，在班級衛(wèi)生清掃時，值日生項目清晰，時間明確，細則到位。在學校開展校園文化建設期間，班容班貌的整理過程中，讓同學們充分發(fā)揮他們的聰明才智，每個人都有自己的職責，讓學生積極參與其中，為班級美化裝飾做出自己力所能及的貢獻；在勞動中動手、出力、流汗，雖然又苦又累，但是看到自己的勞動成果——寬敞明亮又充滿藝術氣息的教室和整潔美麗的校園，聽到老師的稱贊，感到自豪滿足。親身體會到勞動最光榮，從而養(yǎng)成愛勞動的好習慣。

勤就要有“水滴石穿”的精神，別看一滴水沒有什么厲害的，可日久天長就能把是石板滴出一個小坑來。讀書、辦事情也是這個道理，只要持之以恒，堅持下去就會有所成就。一個人學習成績的好壞、掌握知識的多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。“業(yè)精于勤”就是說，學習方面的精深造詣來源于勤奮好學。

“儉”就是節(jié)約，不奢。古人把“儉”看做是德育的基礎?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。古人十分重視以儉訓子，認為學生養(yǎng)成節(jié)約的品德，是其終身受用那不盡的財富。只有知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，才會愛惜糧食。只有知道貧窮的山區(qū)人們至今還有人吃不飽，才會珍惜擁有的幸福生活。只有懂得云南旱災地區(qū)的近400萬人飲用水困難，那里的孩子們惜水如金的感受，才會時刻牢記水是不可再生資源，更要倍加珍惜。

三、對學生進行誠信教育

誠信是美德?！靶拧本褪钦\實、無欺?？鬃又鲝垺把远行拧?。老子強調“信言不美，美言不信”。古人高度重視“守信”教育，認為“守信”是與人為善的要道，是人生貫之的美德，是德育啟蒙的起點和中心。誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。 “誠信者，天下之結也?！奔议L也希望自己的孩子長大了成為一個正直、善良、踏實肯干的人。所以，對學生進行誠信教育是非常重要的。

四、對學生進行挫折教育

我們平時勉勵人也常說：“失敗乃成功之母?！钡览砣绱耍嬉尳洑v挫折、失敗的人重新鼓起勇氣卻很不容易。對于我們成年人，在挫折面前應該是淡定、從容的，可是發(fā)生在一個思想還沒有成熟、心理承受能力差、成天被家長捧在手心的學生身上，如果不正確引導，挫折可能會變成一輩子的“挫折”。近兩三年的報紙、電視和網絡等新聞媒體經常報道：某學生高考落榜了；某研究生生活壓力太大；某年輕人失戀了；某工人失業(yè)了等等，因心理承受能力差，心靈脆弱，導致精神分裂，甚至發(fā)生自殘、自殺事件。這些個人悲劇，家庭慘劇，已引起教育界的高度關注。現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是獨生子女，由于嬌生慣養(yǎng)，可以說是在“蜜罐”里泡大的，遇到點挫折就絕望，要死要活。

我們作為班主任，怎樣去進行挫折教育呢？

挫折是一種閱歷、是一種財富，我們每個人都是在挫折中不斷的成熟與完善。因此，教師在教學中要多向學生灌輸“挫折”思想，告訴學生在現(xiàn)實生活中，不遭受挫折是不可能的，沒有知識的人在現(xiàn)實生活中是會處處碰壁的。人生不如意十之八九，這才是人生的常態(tài)。

五、對學生進行責任教育

責任是一種使命，一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負責的精神之后?！?/p>

責任，從本質上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，只有那些能夠勇于承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責任感的人，或者一個不負責任的人，首先失去的是社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴。

在這個世界上，我們每一個人都在生活中飾演不同的角色。每一種角色又都承擔著不同的責任，無論一個人擔任何種職務，做什么樣的工作，他都對他人負有責任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。

正是責任，讓我們在困難時能夠堅持，讓我們在成功時保持冷靜，讓我們在絕望時懂得不放棄，因為我們的努力和堅持不僅僅是為了自己，還為了別人。

教育學生時時不忘頭頂“責任”二字，清醒地意識到自己的責任，并勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責任。班級的同學們在學習上頂起了自己的責任，組建學習小組，互幫互助，提高專業(yè)技能。學習成績不佳的學生，在組長的帶領下，在課上不敢松懈，積極學習，專業(yè)技能大為加強。勞動周里，大部分同學早來晚走完成自己的勞動任務后，幫助其他同學，頂起了勞動者的責任。

我們的學生大多數(shù)是獨生子女，都是家長的心肝寶貝，期盼他們有出息、成為社會的有用人才、這是我們和家長的共同心愿。我們應該給他們一些什么？或者說，我們希望他們成為怎樣人？如果只盯著學生的學習和技能成績，而忽視他們的品行教育，結果只能是學生沒有素質、沒有人品，這樣的學生誰會喜歡呢？

也就是說，文化教育固然重要，但品行的教育更重要。有好的品行，才能成就學生美好的人生。

參考文獻：