美好空間城市雕塑論文

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一、城市環(huán)境發(fā)展對城市雕塑的需要

隨著城市化進程的推進，社會文化的發(fā)展，城市雕塑記錄著社會的發(fā)展、百姓的審美、人們的精神生活，是城市發(fā)展走到今天的“必須品”。人們可以透過城市雕塑讀到一個城市的目標及理想，城市雕塑起著至關重要的作用，人們看到的是一個城市的靈氣與韻味，這個城市的基本精神。在當下這樣的信息時代，城市雕塑有著更大的發(fā)展空間。城市雕塑是非常嚴謹?shù)乃囆g創(chuàng)作，從立意、構思到主題形成都要深思慮，包括材質的選取都要和作品反映的主題緊密聯(lián)系起來。優(yōu)秀的城市雕塑作品以長期的可視形象使每個處在這個環(huán)境里的人都感受到濃重的文化氛圍，感受到城市的藝術氣息。安徽銅陵的雕塑《豐收門》和《起舞》在城市空間上營造出了濃郁的氛圍。隨著城市的發(fā)展，城市雕塑的內容題材也從原有的紀念性、裝飾性中解放了出來，加入整體景觀設計的理念，使城市雕塑與空間環(huán)境完美融合。隨機選取一天當中不同職業(yè)不同身份的人作為模特進行創(chuàng)作，表現(xiàn)奮斗在這個城里人們的生活狀態(tài)，人們會在雕塑前駐足思考，這種生活化、平民化的城市雕塑激發(fā)了人們的生活熱情。還有一些步行街一類的公共環(huán)境中設計了雕塑與椅子像結合的雕塑，一端是雕塑，一端空著留坐，人們在逛街走路是累了還可以坐下休息片刻，這樣的雕塑作品兼具審美和使用功能，很好地融于環(huán)境之中。城市雕塑創(chuàng)作不光要反映時代，還要反映大眾的思想感情與人文需求，雕塑家需要關注民生，關注社會現(xiàn)象，關注老百姓的所思所想，將最前沿的時代信息和最大眾化的聲音傳遞到城市雕塑作品中，這樣城市雕塑作品才能成為城市的文化標志物。

二、公眾文化藝術的需求

城市雕塑是文化藝術表現(xiàn)的一種特殊形式，它區(qū)別于博物館里陳列的文物，處于城市環(huán)境中的城市雕塑承擔著思想的傳播和各種文化觀念，對社會文化的影響甚大，甚至是一個國家文化的標志和象征。比如眾所周知的《自由女神像》，它象征著美國人民爭取民主、向往自由的崇高理想，成為美國民族精神與民族氣質的象征。因而城市雕塑凝聚著民族的精神與力量，述說著民族發(fā)展的歷程，代表著每一歷史時期的精神面貌，展現(xiàn)了人們的價值觀念及審美情趣，同時也包含著藝術家的思想情感。城市雕塑是一個民族精神文明與物質文明最直觀、最集中的表現(xiàn),所以，城市雕塑有著豐富的文化內涵特性。對于建筑環(huán)境來說，雕塑要考慮到所處的環(huán)境，適合周圍大環(huán)境，與之協(xié)調，讓環(huán)境與雕塑相統(tǒng)一，處理好城市與雕塑之間的關系，從場地、位置、雕塑材質和大小方面出發(fā)，研究各部分之間的關系，體現(xiàn)出文化特征，整體思考才會是一件好的城市雕塑作品，不能簡單地搬一個雕塑過來，它是建筑環(huán)境的組成部分，機械地照搬照抄，一味追求高大，形式千篇一律，都不能夠體現(xiàn)出“文化”在城市建設中對于城市雕塑的至關重要的作用。城市雕塑還應具有“公共性”，除了社會文化，還有公眾的參與，講究“以人為本”，設計者的公共情懷要兼顧使用者的審美意識、民風民俗，產生出地域特點的城市雕塑。城市雕塑傳承著城市的文明，記錄著當?shù)赜凭玫臍v史文化，優(yōu)秀的城市雕塑能成為城市的地標性符號，能高度概括城市精神文化和風俗等等。例如位于江蘇無錫的“人杰苑”是著名雕塑家吳為山創(chuàng)作的32位無錫杰出人物代表，形態(tài)各異并能反映出所塑人物的內心世界，是弘揚精神和傳承文化的精神家園。所以，城市雕塑的建設不僅要滿足美化環(huán)境的要求，而且應該在更深層次上對藝術和環(huán)境作出理解，賦予城市雕塑深刻的文化品格，使其能夠起到體現(xiàn)時代精神、反映文化需求和豐富空間的作用。

三、結語

由此可見，城市雕塑是一種文化的象征，是一個城市的窗口，是歷史積淀下來的精華，凝聚著這個城市的人文特點，提高了城市的整體形象，增強了文化內涵，對城市發(fā)展有推動的作用。城市雕塑反映并傳播著城市文化，是城市建設中不可缺少的組成部分，如果一座城市沒有雕塑，就像一個人沒有了思想,空洞乏味,看不到城市的文化積淀，看不到城市里人們的思想情懷，缺乏時代的心聲。因此，城市雕塑能夠最直觀地反映城市文化，城市雕塑以獨特的藝術形式表述著城市的歷史文化、城市的特色，雕塑的分量感足能夠包含得了這座城市豐富的內涵，我們能深切地感受到城市最鮮明的時代特征與歷史文化的傳承。

作者：鮑俊麗 單位：安徽師范大學美術學