拾金不昧的故事精選(九篇)

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第1篇：拾金不昧的故事范文

教學(xué)目標

認知：

1、知道拾金不昧是誠實的表現(xiàn)。

2、知道一些拾金不昧的格言或故事。

情感：

1、愿意做到拾金不昧，并以此為榮。

2、拾到錢物時，替失主著急。

行為：

拾到錢物及時交還失主，找不到失主要交公。

教學(xué)建議

教材分析：

本課是根據(jù)課程標準三至五年級“誠實守信”德目中的有關(guān)要求編寫的。

誠實表現(xiàn)在很多方面，本課著重對學(xué)生進行拾金不昧的教育。在學(xué)校生活中，常常有拾金不昧的好人好事，但也有一些學(xué)生，拾到錢物后不還給失主或不交公，占為己有。有的拾到東西為了得到表揚，明知失主是誰，卻不還給失主，而是交給學(xué)校；還有個別同學(xué)為了受到表揚，而弄虛作假。針對這些問題，應(yīng)當(dāng)認真地進行拾金不昧的教育，使學(xué)生真正理解什么是拾金不昧，為什么要拾金不昧和怎樣做到拾金不昧，提高學(xué)生的道德認識和道德判斷能力，以指導(dǎo)他們的行動。

本課選取了林積還珠的故事，林積是一個拾金不昧的人，而且非常聰明，巧妙地找到了真正的失主，關(guān)于這一點，應(yīng)著重讓學(xué)生體會。

教法建議：

1、教學(xué)重要緊密聯(lián)系學(xué)生思想實際;:1、愛占小便宜，撿到東西占為己有的；2、為圖表揚明知誰是失主，偏要交公。3、為得表揚，弄虛作假的。

2、拾金不昧是一種好品質(zhì)，對學(xué)生來說有的能做到，有的還做不到，老師應(yīng)給學(xué)生樹立榜樣，用榜樣引導(dǎo)學(xué)生。教學(xué)中不要批評做得不好的學(xué)生。

3、有些學(xué)生的家長做得不好，老師不要當(dāng)眾點是哪位同學(xué)的家長。讓學(xué)生分清是非即可。

4、在導(dǎo)行時，應(yīng)采取演一演的形式，使學(xué)生在活動中明白，拾到東西要先交給失主，找不到失主再交公。

5、針對有些人冒領(lǐng)失物的情況，教師還應(yīng)提醒學(xué)生，也可在課上分角色演一演，提高學(xué)生辨別是非的能力。

教學(xué)設(shè)計示例

第五課拾金不昧

教學(xué)目標

認知：

1、知道拾金不昧是誠實的表現(xiàn)。

2、知道一些拾金不昧的格言或故事。

情感：

1、愿意做到拾金不昧，并以此為榮。

2、拾到錢物時，替失主著急。

行為：

拾到錢物及時交還失主，找不到失主要交公。

教學(xué)重點：知道拾金不昧是誠實的表現(xiàn)；拾到錢物要急人所急，替失主著想；拾到錢物要及時送還失主，找不到失主要交公。

教育過程：

一、導(dǎo)入，解題。

1、同學(xué)們，你們誰曾經(jīng)丟過東西？你當(dāng)時是什么心情？

小結(jié)：同學(xué)們丟了東西，特別是自己所喜歡的、急需的或經(jīng)常要用到的東西丟失了，心里很著急，真希望馬上有人撿到它并交還給自己。

2、你們撿到過別人丟失的東西嗎？你當(dāng)時是怎么做的？

小結(jié)：同學(xué)們撿到別人丟失的錢或物品，自己沒有要，有的交給了老師，有的交還給了失主（也就是丟失東西的人），這樣做就是拾金不昧的表現(xiàn)。

板書：拾金不昧

3、解題。

（1）“拾”就是“撿到”，“金”是指“錢或物品”，“昧”就是“隱藏”，“不昧”就是“不隱藏”，也就是自己不要。

板書：撿到錢物，自己不要

（2）小結(jié)：拾金不昧就是撿到錢或物品，自己不要。

過渡：在我們國家，從古代到今天，拾金不昧的好人好事有很多很多。古代有一個叫林積的人，他在這方面做得就特別好。你們想知道他的故事嗎？請大家看大屏幕。

學(xué)文明理。

1看林積還珠的故事（開頭……我一定要想辦法把珍珠還給失主）。提問：

（1）林積是怎樣發(fā)現(xiàn)這袋珍珠的？當(dāng)時有人看見嗎？

小結(jié)：林積住在客店里。夜深了，四周靜悄悄的，他躺在床上，總覺得褲子下面有什么東西硌著，他揭開褥墊，發(fā)現(xiàn)了這袋珍珠。你們知道嗎？在古時候，珍珠都是從深海中打撈上來的，只有深海中的貝殼里才有，是很難找到的。因此一顆珍珠就值很多很多錢。林積撿到一袋珍珠，非常貴重，周圍一個人也沒有，如果他自己不說，隱藏起來自己要，不會有任何人知道。

（2）在這種情況下，林積想到的是什么呀？

小結(jié)：面對這袋珍珠，林積想到的是失主丟失了這么多的珍珠該有多著急呀，我一定要想辦法把珍珠還給失主。

（3）林積撿到的珍珠那么貴重，當(dāng)時又沒有人看見，他為什么自己不要，卻要交還給失主呢？

小結(jié)：林積撿到的珍珠是別人丟失的，不是自己的，自己就不能要，這是誠實、不貪便宜的表現(xiàn)；再說失主丟失了這么多珍珠一定會非常著急。林積一心替失主著想，急人所急，他要盡快地把珍珠交還給失主。

板書：不是自己的誠實不貪便宜急人所急

過渡：由于這袋珍珠太貴重了，因此林積在尋找失主時特別慎重。為了能把珍珠交換給真正的失主，他動了一番腦筋，想了一夜，終于想出了一個好辦法。是什么辦法呢？請同學(xué)們繼續(xù)看大屏幕。

2繼續(xù)看林積還珠的故事。（第二天……在房間的墻上寫了一行字：“龍溪林積曾在此住宿。）

提問：林積在尋找失主時采用了什么方法？他為什么要這樣做呢？

小結(jié)：林積非常機智，他想到失主一定會回來尋找珍珠。于是他先向店主打聽失主的情況，說自己是商人的朋友，讓店主轉(zhuǎn)告商人到太學(xué)找自己，然后又在房間的墻壁上寫了一行字“龍溪林積曾在此住宿”，暗示失主是龍溪的林積撿到了珍珠，引著失主到太學(xué)去找。

過渡：林積采用這種辦法，找到失主沒有呢？請同學(xué)們打開書，繼續(xù)看課文聽故事。

3、看課文，聽故事（再說……“愿意！愿意！”商人連聲說到）。

（1）講述：商人找到了林積，林積為了證實眼前這位商人到底是不是真正的失主，他讓商人到官府去報失。等官員問明情況，林積便把珍珠全部還給了商人，也就是交還給了失主。

板書：交還失主

（2）提問：官員覺得林積拾金不昧，品德高尚，要獎勵他一半珍珠。你覺得林積該不該受到獎勵？林積會不會要這一半珍珠呢？為什么？（討論。）

（3）林積是不是這樣做的呢？請同學(xué)們看大屏幕（林積堅決不肯接受……商人深受感動，連聲向他致謝）。

（4）小結(jié)：獎勵林積一半珍珠，這是官府的決定，商人愿意，我們大家也覺得應(yīng)該。林積如果收下珍珠，沒有什么不對?？闪址e呢，不是自己的東西，即使是獎勵，自己也不要。他的品德多么高尚?。?/p>

過渡：林積拾金不昧的故事，一直流傳至今。他的高尚品德，值得我們每個人學(xué)習(xí)。

（4）提問：我們應(yīng)該向林積學(xué)習(xí)什么呢？

小結(jié)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)林積撿到錢物不是自己的不要，一心為失主著想，急他人所急。這種拾金不昧的高尚品質(zhì)是誠實、不貪便宜的表現(xiàn)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、聯(lián)系實際。

過渡：從古至今，像林積這樣拾金不昧的人和事有很多。

1、誰能講講拾金不昧的事例？

小結(jié)：社會上拾金不昧的事例還真多。

2、在我們班有沒有拾金不昧的好人好事呀？夸夸我們班上拾金不昧的好人好事。（請被表揚的同學(xué)說說自己為什么要這樣做。）

板書：交還失主（結(jié)合學(xué)生發(fā)言板書）

小結(jié)：剛才我們提到的這些同學(xué)，有的撿到東西及時交還給失主，有的找不到失主就主動交公。

3、聽了他們的事跡后，你們有什么想法？你打算怎樣獎勵他們呢？

小結(jié)：這些同學(xué)拾金不昧，品德高尚，應(yīng)該受到表揚。讓我們一起辦一期板報，標題為“拾金不昧的小標兵”，并把他們的事跡寫成表揚稿投到學(xué)校的廣播站，通過廣播號召全校同學(xué)都來向他們學(xué)習(xí)。

四、辨析導(dǎo)行。

過渡：在日常生活中，老師發(fā)現(xiàn)和我們同齡的小朋友中，有些人撿到東西以后，卻出現(xiàn)了這樣的想法和做法。

1、請你幫助他們。

(1)看錄像。（小超在教室里拾到一支漂亮的鋼筆，他非常喜歡，心想，反正又不是偷的，也沒人看見，不要白不要。）小超的想法對嗎？為什么？

小結(jié)：撿到鋼筆自己留下用，這樣做就是貪便宜，發(fā)展下去會犯大錯誤。因此撿到東西，不管自己是否喜歡，不是自己的東西就不能要，不能貪便宜。

(2)看錄像。（小宇拾到一個鉛筆盒，他明明知道是小麗的，卻不直接還給她，而是交給了老師。）如果是你撿到這個鉛筆盒，你會不會像小宇這樣做？為什么？

小結(jié)：小宇明知道鉛筆盒是小麗丟的，就應(yīng)該馬上把鉛筆盒交還給失主，不應(yīng)該為了自己受表揚，讓失主著急。

(3)看投影幻燈。（小輝看見老師表揚班里拾金不昧的同學(xué)，也想受到表揚，但又撿不到東西，于是就把自己的尺子交給老師，說謊是撿的。）小輝這樣做是拾金不昧嗎？為什么？

小結(jié)：拾金不昧是誠實的表現(xiàn)。撿不到東西就把自己的尺子交給老師，這是弄虛作假，是不誠實的表現(xiàn)。我們要做誠實的孩子，就要真正做到拾金不昧。

2、看投影幻燈（課后“議一議”），議一議：下面三種做法哪種做法對，哪種做法不對？你覺得有哪些好方法？（討論。）

第2篇：拾金不昧的故事范文

但是有一首兒歌我總在唱，在心里面悄沒聲兒地唱：

我在馬路邊撿到一分錢，

把它交到警察叔叔手里面。

叔叔拿著錢，

對我把頭點。

我高興地說了聲：叔叔再見。

（白）叔叔，再見！

很有趣。我不單記住了歌詞，而且記住了歌尾需要喊出聲的那句“白”話。記得喊的時候小嗓子吊得很高，一副很驕傲自豪的樣子。

與我同齡的人差不多都會唱這首兒歌。它教會我們的是什么？歌里面那個簡單的故事，是我們最初的金錢觀教育。

撿到一分錢實在是太小的事情，但是我們在這“一分錢教育”中所領(lǐng)悟到的，是拾金不昧的必要，是拾金不昧后的愉快和自豪。稚嫩的嗓子喊出“叔叔，再見”時，小小的心里知道，像歌里那樣去做，就會是一個好孩子了。

這種“好孩子”的標準一直統(tǒng)治著我們的金錢觀。生活中，我們也許不會總有撿到一分錢的時候，但我們總是要隨時面對金錢的考驗。在這樣的時候，這首歌，這首兒時的歌，就會以一種熟悉的感覺，從我們內(nèi)心的某個角落里慢慢流出來。

相信不少人都有過這樣的經(jīng)歷：你正在做著你自己的事，不經(jīng)意之間，忽然發(fā)現(xiàn)地上躺了一個包，或是扔著一件什么貴重物品。你驚訝地撿起來。這時，只要你趕快走開，手中的那東西就歸你了。

但是我們從小到大受的金錢觀教育就是：你不能拿著別人的東西走開。丟錢包或丟東西的人此時正焦急萬分呢1

替他人著想是拾金不昧最基礎(chǔ)的內(nèi)容。想想看吧：錢和好東西誰都想要，更何況是人家已經(jīng)弄到手了的呢！里面不知道花費了人家的多少勞動和心血。而且，丟東西的人此時更有一種特殊的情緒：沮喪。他們因為丟東西而感到自己在這一天、甚至在這一段時間都不會走運。假如丟的是一件非常重要的東西、一筆數(shù)目不小的金錢，這種沮喪就更會嚴重。曾經(jīng)有一位老人，因為在大街上丟了自己的養(yǎng)老金，悲痛得不想再活下去。這時，在老人的眼里，他的養(yǎng)老金就如同他的生命一樣重要了。

假如有人及時地將養(yǎng)老金歸還到老人手里，那就是救了一條人命吶！

幫助因丟東西的人振作起來，是拾金不昧的直接成果。

間接的成果是留給自己的。我們一生中會遇到許多來自金錢的誘惑。常常地，金錢或等同金錢的種種好處，就躺在我們唾手可得的地方。只要一伸手，只要……

但是我們是在拾金不昧的教育中長大的，是唱著《一分錢》的兒歌長大的，不屬于自己的一分錢尚且不會要，又怎么會要不屬于自己的其他東西呢？更不用說對別人的金錢和財物進行窺視和霸占了。

拾金不昧是一種人格的修煉。下意識里，，我們就會面對世間萬物持自尊自愛的態(tài)度。不久前我曾撿到一枚金光閃爍的金戒指。那精細的做工顯示著它不凡的身價。當(dāng)時我正渴望得到一枚金戒指，像現(xiàn)如今許多的女子那樣讓自己的某個手指發(fā)亮。但是……但是我知道這枚金戒指不該屬于我，更何況它的主人一定正火急火燎地尋找它呢！

第3篇：拾金不昧的故事范文

-----《愛心效應(yīng)》有感

昨天下午，我懷著無比激動的心情讀了《八榮八恥教育讀本》讓我的心久久不能平靜。其中讓我感悟最深的是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。

一天軍人魏民到商業(yè)城買東西，突然一陣風(fēng)吹來，風(fēng)里還卷著一些大大小小的人民幣，男女老少都瘋狂地撿錢。而他保持著拾金不昧的意志，大聲喊：“我是軍人，請把拾到的錢交給我保管，我會代表大家如數(shù)地交給失主的！”別說，魏民反復(fù)喊了幾嗓子還真奏效，人們紛紛把自己拾到的錢交給了魏民。最后終于找到了失主，可是卻少了300元。第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感動了，主動把撿到的錢還了回來。贊揚了魏民拾金不昧的精神，還令人直得學(xué)習(xí)。

敬愛的曾經(jīng)說過：“說老實話，辦老實事，做老實人。” 就是要求我們做任何事情都要誠實守信不可背信于人。美國總統(tǒng)華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。雖然這個故事我們聽過很多遍了，但是它的教育意義值得我們牢記于心。誠是誠實，信是守信。人必須誠實，誠信可以衡量品德，誠信可以令人信任。一些商人為了賺錢，造假酒、在鴨飼料里加入蘇丹紅，導(dǎo)致人民生命受到威脅，這種見利忘義的行為是可恥的，我們要堅決抵制。 我有一次考試成績不是太好，就不想告訴爸爸媽媽，但我一想到爺爺曾說過：“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥?！蔽冶阏\實的告訴了媽媽，。雖然媽媽批評我，可我心里覺得誠實比撒謊好得多?！耙哉\實守信為榮、以見利忘義為恥”是社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容。千百年來，誠實守信始終是人們推崇褒揚的美德，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，更是我們青少年要加以推崇和學(xué)習(xí)的高尚品德。相反見利忘義的行為是為人所不恥的。

讀了《八榮八恥教育讀本》后，對我的行為品德的提高有很大的幫助，讓我認識到誠實守信在生活中是十分重要的。

第4篇：拾金不昧的故事范文

七三班

張夢晗

最近，我在偶然間通過電視看到一個關(guān)于“一枚5角錢的硬幣”的故事。

一位女交警正站在馬路中間做指揮工作，突然，有一個漂亮的小女孩從容不迫地向她走來，誠懇地交給她一枚別人丟失的5角錢硬幣，真心希望能找到失主。于是，女警察便把5角錢交到了所里，所里把這件事登在了“網(wǎng)絡(luò)尋物啟事”上，引起了許多網(wǎng)友的議論，成了轟動一時的新聞。有些網(wǎng)友說：“在現(xiàn)實生活中，一枚不起眼的5角錢硬幣沒有什么價值，失去與擁有又有什么區(qū)別，這種微不足道的小事何足掛齒！唉，作秀呀！”

還有些網(wǎng)友說：“在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的社會，這種拾金不昧的精神的確需要發(fā)揚。要讓這種作風(fēng)在生活中得到提倡，不然，以后誰還會無報酬地做這種傻事呢？”唉，朋友們，你們不覺得人類已經(jīng)沒有了理智了嗎？只為了自己的美好生活，而不惜犧牲本來應(yīng)該有的人情味兒。為什么同一個人，在童年時期會有一顆純潔的心，而在成年時期，會變成一顆自私的心呢？是因為長大的他們常被誘人的美食與豪華的汽車所蒙蔽。也常常因為一件好事不起眼而不理踩，只想一步登天。孔子說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！彼晕覀儜?yīng)該從小事做起，從身邊的點點滴滴做起。

換個角度，如果你否定這種拾金不昧的精神，也可以從長遠的5角錢想想。有時，當(dāng)你偶爾發(fā)財時，會想：5角錢，對于我小菜一碟?？墒巧钏家幌?，人生下來并不是萬能的，也并不是注定要富裕或是貧窮。也許，曾經(jīng)你也有過為5角錢而付出努力過，更多的財富不正是由這5角錢積攢而成的嗎？所以，我們要珍惜這來之不易的成果。也許對自己普普通通，但也許那就是他人的快樂。

第5篇：拾金不昧的故事范文

言不誠，不足以動。

----題記

誠信，是公民道德的一個基本規(guī)范，是一個民族生存的靈魂，是一個公民立足的基石。誠信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準則。誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，誠信能創(chuàng)造財富。

誠信交友

劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果他就淹死了。

一個不誠信、不守諾言的人，在關(guān)鍵時刻不但會出賣朋友，而且還會背叛自己的信仰和事見。交一個知心的朋友是很難的，靠你的忠誠去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。畢竟“萬兩黃金容易得，知心一個也難求“??！古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動去證明，身體力行才是最好的諾言。

誠信處世

“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時代開始，每一個人都會唱。它是一種拾金不昧的表現(xiàn)。這種品行比金子還貴重。

某小學(xué)同學(xué)撿到錢包后毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學(xué)遲到了，受到了老師的批評，事后，當(dāng)這位同學(xué)闡明了原由后，老師表揚了他。

誠信是每一個中學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。相反的，卻總有一些同學(xué)撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。

為人處世的方面當(dāng)然不止拾金不昧了，想做一個成功者。就要有良好的作風(fēng)。中學(xué)階段正是學(xué)生長身體、長知識和人生觀、世界觀形成的黃金時期，倘若這一時期教育不好必將殆勿終生。

第6篇：拾金不昧的故事范文

首先強化安全管理，確保按章操作，特別是嚴把旅客驗證關(guān)和配載雙復(fù)核關(guān)。各級領(lǐng)導(dǎo)靠前指揮，加強監(jiān)督和檢查。健全以調(diào)度科內(nèi)場為信息中心，以外場為監(jiān)控單元的航班保障模式，加大現(xiàn)場運行監(jiān)管力度。

在沈陽桃仙機場出港大廳、隔離廳設(shè)立多個春運服務(wù)臺，服務(wù)員為旅客提供問訊、導(dǎo)乘等服務(wù)，為旅客排憂解難。在航班集中時段，開放所有值機柜臺，縮短旅客辦理乘機手續(xù)的時間。在值機柜臺、安檢口、登機口等處增加多名導(dǎo)乘服務(wù)員，主動熱情引導(dǎo)旅客辦理乘機手續(xù)。為無成人陪伴兒童、無成人陪伴老人、輪椅旅客、患病旅客、盲聾啞等特殊旅客提供熱情周到服務(wù)。為了方便外國旅客，廣播航班動態(tài)時使用多種語言，為旅客提供人性化的服務(wù)。(李慶春)

生命至上　安全為天

2010年，南航北方分公司地面服務(wù)保障部不但實現(xiàn)了安全年，而且消滅了一般安全差錯，創(chuàng)造了自2006年成立以來的最好安全業(yè)績，榮獲南航地服系統(tǒng)2010年度安全管理先進單位稱號。

2010年年初，北方地服部提出了安全責(zé)任下沉、安全管理下沉，據(jù)此思路把安全工作目標進行了層層分解，逐級簽定了安全責(zé)任書。地服部特別制定了安全責(zé)任追究和獎罰等條例，至上而下實行重獎重罰激勵機制，將安全壓力傳導(dǎo)給每個干部員工，從而有效落實了安全責(zé)任。對各級管理者提出了常監(jiān)督、常糾錯、常落實，對員工提出牢記職責(zé)、牢記流程、牢記規(guī)章。

北方地服部曾連續(xù)四年實現(xiàn)了安全年。2010年，他們又提出在確保持續(xù)安全的基礎(chǔ)上，消滅一般安全差錯。自覺做到居安思危，未雨綢繆。制定了每月一次安全例會、安全教育日和每季度一次的專題差錯研討會等制度，定期開展不安全事件回頭看等活動，以此強化全員的安全意識。全面開展SMS體系屬地化建設(shè)活動，歸納出地服部主要從事、3項部門活動、43項分解活動及109個工作流程，從流程中確定5個安全管理重要風(fēng)險點，實施重點防控。還排查出388個危險源，制定了相應(yīng)的預(yù)防及補救措施，將差錯消滅在萌芽中。

為了前移安全防范關(guān)口，地服部建立部每月至少檢查兩次、處每周檢查一次、科室每日檢查一次的三級安全檢查體系，對檢查中發(fā)現(xiàn)的違規(guī)現(xiàn)象和安全隱患立即糾正，責(zé)令限期整改。

部領(lǐng)導(dǎo)定期與各崗位的直接責(zé)任人分別談話，及時了解安全工作情況，解決難點，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，整治安全隱患，消除安全管理盲點，將有關(guān)安全的規(guī)章制度落實到實際工作中。(李慶春)

《往事如金――港澳委員與遼寧20年真情回顧》舉行首發(fā)式

2011年1月22日，在遼寧省政協(xié)十屆四次會議上，《往事如金――港澳委員與遼寧20年真情回顧》首發(fā)式隆重舉行。歷屆遼寧省政協(xié)港澳臺僑委員會主任和參加政協(xié)會議的港澳委員及特邀人士聚集一堂，暢談此書的寫作心得和體會。

遼寧省政協(xié)港澳臺僑委員會副主任韓文華說，21年來，港澳委員見證了遼寧改革開放的歷史，經(jīng)歷了珍貴的歷史瞬間。有必要請歷任省政協(xié)港澳委員和特邀列席人士回顧自己的履職歷程，追憶在遼寧的美好往事?！锻氯缃稹饭彩杖胛恼?7篇，文字18萬字，照片70多幅。

據(jù)了解，遼寧省政協(xié)設(shè)立”港澳同胞界”、增選香港人士作為省政協(xié)委員已有20多年。20年里，共有50多位港澳人士、海外華僑擔(dān)任過遼寧省政協(xié)委員，50多位港澳臺僑代表人士受邀列席過遼寧省政協(xié)會議。

目前的遼寧省政協(xié)港澳委員，有商界翹楚、行業(yè)精英，有政界英才、社團骨干。近年來，他們的組織成分發(fā)生了很大變化，委員已從最初的工商界擴大到政治、經(jīng)濟、文化、教育、金融、法律、醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域。(楊蕾高凡)

皮包“完璧歸趙”的故事

拾金不昧或許對于以服務(wù)為本的航空業(yè)來講微不足道。然而，正是這種“小事”得了日本北海道議員對中國南方航空公司的贊譽和信賴，在國際友人心目中樹立了中國人的良好形象。

前不久的一天，南航北方分公司值機員顏卓飛發(fā)現(xiàn)值機柜臺下有一個皮包，經(jīng)清點，里面有大量現(xiàn)金、多張銀行卡和重要資料，如此貴重的皮包一定是旅客遺失的。顏卓飛一面向領(lǐng)導(dǎo)匯報，一面尋找線索。她發(fā)現(xiàn)皮包內(nèi)有一張名片，寫著遼寧省人大代表之家第三小組的聯(lián)系電話，顏卓飛遂撥通了電話，得到的答復(fù)是這個皮包是日本北海道議員株式會社社長淹野先生遺失的。原來，淹野賢次郎先生一行來沈陽考察遼寧省人大代表之家的建設(shè)情況?？疾旖Y(jié)束后，淹野先生一行乘坐南航航班返回日本。在沈陽桃仙機場辦理乘機手續(xù)時，由于匆忙將皮包遺落在值機柜臺下。

第7篇：拾金不昧的故事范文

   美德就在我身邊主題作文1

   讀了美德少年故事，我深受感動。那一個個真實、鮮活、感人的故事，深深的印在我的腦海里。每當(dāng)我回味各位主人公的精彩故事時，心情總是久久不能平靜。他們都是我敬佩的人，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

   在眾多的美德少年中，有樂于助人的、有心系災(zāi)區(qū)的、有孝順父母的、有尊敬師長的……不勝枚舉。我想他們的具體事跡在這里就沒有必要一一敘述了。其實，每位細心的同學(xué)都有可能發(fā)現(xiàn)在我們的身邊就有許多美德少年故事，比如：同學(xué)間無私的互相幫助、替家長洗碗掃地、幫助身體不便的老人過馬路、拾到財物交警察叔叔、為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物等等， 這些動人的故事不斷在我們身邊悄悄的發(fā)生，而且我們大多數(shù)人都是其中的一員，只是我們自己認為事情太小沒有感覺到。我認為讓這些美德故事自然而然的發(fā)生，有始無終的繼續(xù)，不去刻意的修飾和展示，未嘗不是一件好事。因為樂于助人、尊敬師長、拾金不昧等本就是中華民族的傳統(tǒng)美德，反映了我國人民的純淳民風(fēng)。

   不論怎么說，我都要以美德少年的事跡為榜樣，關(guān)注身邊的每一個美德實例，從點滴做起，做到善不論大小，努力把自己鍛煉成為一個合格的美德少年。

   美德就在我身邊主題作文2    讀了美德少年故事，我深受感動。那一個個真實、鮮活、感人的故事，深深的印在我的腦海里。每當(dāng)我回味各位主人公的精彩故事時，心情總是久久不能平靜。他們都是我敬佩的人，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

   在眾多的美德少年中，有樂于助人的、有心系災(zāi)區(qū)的、有孝順父母的、有尊敬師長的……不勝枚舉。我想他們的具體事跡在這里就沒有必要一一敘述了。其實，每位細心的同學(xué)都有可能發(fā)現(xiàn)在我們的身邊就有許多美德少年故事，比如：同學(xué)間無私的互相幫助、替家長洗碗掃地、幫助身體不便的老人過馬路、拾到財物交警察叔叔、為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物等等， 這些動人的故事不斷在我們身邊悄悄的發(fā)生，而且我們大多數(shù)人都是其中的一員，只是我們自己認為事情太小沒有感覺到。我認為讓這些美德故事自然而然的發(fā)生，有始無終的繼續(xù)，不去刻意的修飾和展示，未嘗不是一件好事。因為樂于助人、尊敬師長、拾金不昧等本就是中華民族的傳統(tǒng)美德，反映了我國人民的純淳民風(fēng)。

   不論怎么說，我都要以美德少年的事跡為榜樣，關(guān)注身邊的每一個美德實例，從點滴做起，做到善不論大小，努力把自己鍛煉成為一個合格的美德少年。

   美德就在我身邊主題作文3

   一個人在成長的道路上，一定要文明和美的相伴而行，這樣，將來才會成為一個對社會有用的人。

   文明是什么呢？記得英國著名作家羅斯金曾說過：文明就是要造有修養(yǎng)的人。一個有修養(yǎng)的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢于挑戰(zhàn)自己的人，一個自省的人。是一個具有高遠氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

   中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的.寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

   文明在生活的細節(jié)瑣事中處處體現(xiàn)著：文明是尊老愛幼，文明是靜靜聆聽，文明是不亂扔垃圾、不隨地吐痰等生活中一些平平常常、微不足道的小事，如果有哪個人能做到這些方面，那么他就可以成為一個有修養(yǎng)的人。

第8篇：拾金不昧的故事范文

他無所事事，經(jīng)常去偷竊，幾乎不受周圍任何人的歡迎，成了過街之老鼠，人人皆喊打。因為實在無法生計，他應(yīng)聘到一家出租車公司，不想?yún)s因為酒后駕車傷了幾人，在監(jiān)獄呆了半年，就過起了流浪的生活，靠著好心人的施舍度日。城市里那個最落魄，常常說話顛三倒四的人。就是他，成為大家甚或同是流浪漢的笑料。

沒有誰真會倒霉一輩子。2010年11月15日，他在坦佩市游蕩，沒想到撿到一個錢包，里面有現(xiàn)金3300美元。這可真是一筆從天而降的巨款!他想，要是據(jù)為己有，幾個月的食物和住所都可以解決了，順帶還可以修理一下他那輛百孔千瘡的自行車?？墒?，他在想，要是這錢是給一個正在垂危的病人準備的，要是一個貧困學(xué)生的學(xué)費呢?……他作了很多假設(shè)，心在漸漸發(fā)抖。要知道，當(dāng)年他就是因為學(xué)費丟了。才沒法上學(xué)，以至于流浪到50歲。他想，反正自己睡橋洞慣了，吃也就是四處乞討一些，也就罷了，而占有了此錢，不過快樂一段時間，但靈魂卻是一輩子都不會安寧的。

因此，他把錢交給了坦佩市社區(qū)行動中心，此前因為做義工可以混飯吃，他曾來過這里。錢果真是亞利桑那州立大學(xué)一位名叫布萊恩?貝朗格的大學(xué)生所丟，這錢就是他的學(xué)費和生活費。他急得像熱鍋上的螞蟻，面臨著輟學(xué)的危險，本沒抱任何希望，沒想到好心人能拾金不昧。

貝朗格獲知好心人是一位流浪漢，敬佩和感動之余，也準備給他300美元作為酬謝?？闪骼藵h拒絕了，說，要是真為了錢，他就不會歸還了。貝朗格將此事告訴了媒體。

流浪漢無償還錢的故事，被2010年12月11日的《紐約時報》重點報道。流浪漢的義舉受到了坦佩市民的交口稱贊，大家紛紛捐款捐物，還幫他找工作。目前，他收到的捐款已超過8000美元。他專門開設(shè)了一個賬戶，把這筆錢存了起來，準備今后用來接受諸如電腦操作之類的培訓(xùn)，以便找一份工作。他沒想到就因為自己一時的善念，卻換來如此豐厚的回報。更讓人感動的是，一個流浪漢朋友在街上遇見他后高興地叫道：“謝謝你，伙計，你給我們大家掙了面子!”

他叫戴夫?塔利，坦佩市市長休?豪曼還以他的名字設(shè)立了一個紀念日――“戴夫?塔利日”。以紀念他的義舉。以前只有偉人的紀念日，而如今卻是一個流浪漢的紀念日，有人質(zhì)疑休?豪曼，而市長意味深長地說：“一個流浪漢能在饑腸轆轆之時，面對誘惑，仍然能恪守做人的道德準則――拾金不昧，是一種值得提倡的道德風(fēng)尚。因此我們城市應(yīng)該為他設(shè)立一個紀念日。一個城市甚至一個國家的文明程度，不是取決于這里的圣人的道德水準，而是決定于文化層次和經(jīng)濟地位相對低的流浪漢尚能堅守基本的道德準則。畢竟木桶的裝水是真正取決于短板而非長板!”

第9篇：拾金不昧的故事范文

【關(guān)鍵字】小學(xué)思品課 情境式教學(xué)

一、寓情境教學(xué)于思品課中的方法

1.緊扣生活，從生活入手，設(shè)計情境 因為思想品德課與我們現(xiàn)實生活是緊密相聯(lián)的，所以很多時候課堂或者書本上講授的都是我們現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，我們在小學(xué)的思品課上，授課的對象是一群小孩子，我們不能奢望他們有多么深入的思考或者多么嚴謹?shù)乃季S，所以我們必須通過一些淺顯的事例告訴他們一些深刻的道理。比如說我們在講到拾金不昧這個道理的時候，我們就可以舉一些例子。比如某同學(xué)在路上撿到了一個錢包，他沒有自己拿，而是主動地交給了老師。老師看到這個同學(xué)的表現(xiàn)，表揚了他拾金不昧的精神。讓學(xué)生們自己理解到撿到東西要交公是一種誠實，不貪小便宜的表現(xiàn)，是值得肯定和贊揚的。同學(xué)們就會通過這個簡單的事例理解拾金不昧這個生僻的詞語，明白一些做人的基本原則，這是一種便于學(xué)生理解的教學(xué)方式，寓情于景，可以讓學(xué)生更深入地了解知識，從內(nèi)心深處認識到這些道理，對他們的人生將會具有啟迪作用，從而激發(fā)了道德情感。

2.在實踐活動中，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性 學(xué)生是課堂實踐的主體，教學(xué)最好的效果不是老師實行填鴨式教學(xué)，而是讓學(xué)生自己主動去學(xué)，他們想要去學(xué)，才達到了目的，這就使得他們可以更快地吸收知識。小學(xué)生普遍具有愛模仿的特點，教師可以緊緊地抓住這一特點，讓學(xué)生在一些設(shè)計好的情境中進行模仿，這樣就可以親身體會到這些道理，也可以更容易地融入到情境中去。比如在講到待人接客要有禮貌這個內(nèi)容的時候，讓學(xué)生模擬場景，假設(shè)自己家來了朋友，如何去接待。這樣學(xué)生就能夠親身投入到情境中來，懂得待人接物要有禮貌，懂得尊重他人。有利于學(xué)生們之間相互尊重，做一個懂禮貌的孩子。

3.運用一些科學(xué)信息技術(shù)，增強課堂的趣味性 當(dāng)今時代，科技在發(fā)展，經(jīng)濟在進步，因此，我們必須要在教學(xué)中投入更多的信息技術(shù)，讓學(xué)生們在枯燥的學(xué)習(xí)生活中感受到無盡的趣味性。比如制作一些畫面好看的PPT，讓學(xué)生在新鮮的同時可以將更多的注意力集中到課堂上。另外這些年我國拍攝了許多講述這些思想品德的動畫片，教師們可以找來這些視頻，在課堂上不定時地給學(xué)生播放，這樣就激發(fā)起了學(xué)生的積極性和課堂活躍性。通過觀看這些視頻，教師在進行講解，讓學(xué)生來分析動畫片中的人物，從而讓學(xué)生通過實際的情境來明白一些道理，既可以讓學(xué)生在歡樂中學(xué)習(xí)，又可以深刻的讓他們明白道理，是一種很好的教學(xué)方式。

二、情境教學(xué)的其他方法

除了上面提到的寓情于景的方法，還有很多方法可以供教師在課堂上使用。都非常有利于小學(xué)思品課的進行，都屬于情境式教學(xué)的一個分支。

1.表演法 面對一些上小學(xué)的孩子，課堂上的互動是最好的一種教學(xué)方式。只有他們的興趣調(diào)動起來了，才能夠與老師很好地配合，從而進行知識的傳授。小學(xué)生的理解和領(lǐng)悟能力不強，他們沒有太多的思考，所以最直接，最直觀的方法是他們最好的學(xué)習(xí)方式。對于一些情境，老師可以通過小品、舞蹈、唱歌等方式讓同學(xué)們參與其中，讓他們在自己表演的過程中學(xué)到知識，形成道德意識，激發(fā)道德情感。

2.演講朗讀法 演講和朗讀是非常能夠抒感的一種表現(xiàn)形式。所以讓學(xué)生在一些課上的時候進行一些朗讀可以讓他們在內(nèi)心深處抒發(fā)一種激情澎湃的感覺。讓學(xué)生朗讀一些激情澎湃的文字或者一些大家的作品，可以使學(xué)生內(nèi)心形成一種澎湃之感。既學(xué)習(xí)了那種優(yōu)秀的品質(zhì)，也提高了自己的能力。所以朗讀的方法也是非常好的教學(xué)方式。

3.再現(xiàn)法 這種方法包含兩種方式。一種是將電視節(jié)目中的一些場景進行場景再現(xiàn)，另一種是設(shè)計一種場景讓學(xué)生親自投入到角色中去，也就是前面說的寓情于景的方法，前面已經(jīng)提到，在此不贅述。很簡單，第一種方式就是看到的電視節(jié)目中的一些場景進行現(xiàn)場模擬。比如說模擬記者會、辯論賽、新聞會等等，既有助于鍛煉學(xué)生們的口才和臨場應(yīng)變能力，也在一定程度上推動了課堂知識的開展與進行。

4.活動法 愛玩是孩子的天性，因此多在課堂上進行一些活動的安排也有利于學(xué)生更好地進行課堂學(xué)習(xí)。比如說可以安排一些繪畫比賽。讓學(xué)生畫自己的家。大部分的學(xué)生都有幸福的家庭，他們會畫自己和爸爸媽媽在一起的場景，每個人和每個人都不同，都有著不相似的故事。所以通過他們自己的繪畫，讓他們講述自己的故事，使每個人都明白我們應(yīng)該愛我們的爸爸媽媽，他們是我們的親人，我們要尊敬他們愛他們，長大了還要幫他們做更多的事情，不讓他們?yōu)槲覀儾賱?。這些都是很好的教學(xué)方式。

【參考文獻】

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[2]周明翠.《入“境”始與親――關(guān)于思品課情境教學(xué)有效性的思考入“境”始與親》[J].小學(xué)教學(xué)參考：綜合版，2011（6）：81-81.

[3]王達古拉.《小學(xué)思品課中電教手段的應(yīng)用》[J].吉林教育：綜合，2010（11）：65-65.

[4]朱秋蓉.《生活化情境：思品課教學(xué)的一種好載體》[J].教學(xué)月刊：中學(xué)版（教學(xué)管理），2010（1）：53-55.