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于是不難理解為什么“巴黎國際內(nèi)衣沙龍展”和“巴黎時(shí)尚內(nèi)衣展”會(huì)放在巴黎舉行,
能以這句法國諺語解釋:
“衣服是穿給別人看的,而內(nèi)衣只有自己和親密的人看得到,
為什么只討好別人而不討好自己呢?”法國女人的獨(dú)特氣質(zhì)是內(nèi)衣得天獨(dú)厚的載體。
讓我們一起去感受2011巴黎時(shí)尚、
國際內(nèi)衣展兩場內(nèi)衣香頌的風(fēng)情魅力。
2011巴黎國際內(nèi)衣展不久前在法國巴黎凡爾賽宮舉行。成立于1960年的巴黎國際內(nèi)衣展(The Salon International de la Lingerie),迄今為止已成功舉辦了47屆,成為全球規(guī)模最大,最馳名的專業(yè)內(nèi)衣、貼身內(nèi)衣的專業(yè)展會(huì),是國際展覽聯(lián)盟(UFI)特別推薦的展會(huì)。
其實(shí)對(duì)于女人來說,自然不能小看內(nèi)衣興風(fēng)作浪的能力,這一點(diǎn)從內(nèi)衣元素在時(shí)尚圈出現(xiàn)的頻率就可略知一二。不過這廂巴黎對(duì)內(nèi)衣的使用仍然中規(guī)中矩或者半遮半掩的時(shí)候,紐約時(shí)尚圈卻已經(jīng)在Lady Gaga的大旗之下把內(nèi)衣勇敢地暴露在陽光和閃光燈下。其實(shí)Lady Gaga接班“時(shí)尚教母”的風(fēng)范初見端倪時(shí)最常使用的單品就是高叉泳衣或者三角褲,加上偶爾通體蕾絲中空,內(nèi)衣從舞臺(tái)、頒獎(jiǎng)禮到街拍得到徹底的貫徹,對(duì)內(nèi)衣的熱愛真是“毫不掩飾”。這之后內(nèi)衣外穿在美國藝人當(dāng)中更蔚然成風(fēng),連后起之秀Kesha都懂得穿著閃光三角褲上舞臺(tái)來表示自己不僅會(huì)唱歌而且會(huì)時(shí)尚。
2.因?yàn)槟銓?duì)于我這樣重要,因?yàn)槲覍?duì)于你這樣需要,因?yàn)槟愕膼劢o了我無盡的歡笑,因?yàn)槟闶俏疑闹е磺写蛩愫托袆?dòng)都靠你扶持,一輩子都要你看到,我愛你何等誠摯!
3.“你真漂亮?!比绻谐雠俗畈豢扇钡娜龢邮挛?,很可能就是食品衣服和贊美的話語。所以,有機(jī)會(huì)就要大力贊美她,不要遲疑。贊美越多,你得到的回報(bào)越多。
4.你是那樣地美,美得象一首抒情詩。你全身充溢著少女的純情和青春的風(fēng)采。留給我印象最深的是你那雙湖水般清澈的眸子,以及長長的一閃一閃的睫毛。像是探詢,像是關(guān)切,像是問候。
5.你身著一件紫紅色旗袍,真像一只美麗的蝴蝶飛過一樣,既美麗稱身,又色彩柔和。
6.優(yōu)雅的女人不必須“巧笑倩兮,美目盼兮”更可能少華已逝,歲月的痕跡爬上眼角或鬢梢,但知識(shí)的淵博,溫文而雅的談吐,就象經(jīng)典著作,讓人愛不釋手,鍥而不舍的去閱讀去欣賞去追尋。
7.因?yàn)橹啦荒軟]有你,所以我會(huì)更珍惜……
8.“優(yōu)雅的女子不是依附的小鳥,不是攀巖的凌屑花。優(yōu)雅的女子就是一只展翅高飛的鯤鵬,就是一棵參天的大樹。”優(yōu)雅的女子,是有夢想有事業(yè)心。
9.輕煮一壺思念綿綿,醉飲一杯酒暖心腸,笑攬一生快樂無限,靜思繾綣溫柔情長,閉上一扇心窗將往事遺忘,打開一方心門迎接真愛陽光。愛你此生不變!
10.因?yàn)橛辛四?,人類世界增添了靚麗的色彩,因?yàn)橛辛四悖娴挠钪娼Y(jié)滿豐碩的果實(shí)!所以我要贊美你!贊美天下所有的女性。
11.一個(gè)人總要走陌生的路,看陌生的風(fēng)景,聽陌生的歌,然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情,真的就這么忘記了。
12.我好幸運(yùn)呀,賈寶玉身邊有花香襲人的美人,我有眼如水杏般的可愛少女,不比他差,哈哈。
13.我不會(huì)寫情書,只會(huì)寫”心”……
14.白天我們思念,夜晚我們夢見,可我們有心的約定,因情緣使我們不能斷念。書不盡言,言不盡意,意不盡情,情不自禁地想對(duì)你說聲,我真的好想你。
15.你表現(xiàn)這么優(yōu)秀,和你在一齊的時(shí)候壓力好大?。?/p>
16.瀑布一般的長發(fā),淡雅的連衣裙,標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉,聰明的杏仁眼,那穩(wěn)重端莊的氣質(zhì),再調(diào)皮的人見了你都會(huì)細(xì)心翼翼。
17.因?yàn)槟愕馁澝?,?duì)朋友可以傳遞友誼,因?yàn)槟愕馁澝?,?duì)愛人可以體會(huì)到溫情。不要吝嗇贊美!因?yàn)槟愕馁澝溃瑢?duì)他人是一種鼓勵(lì),一種信任。因?yàn)槟愕馁澝?,?duì)朋友可以傳遞友誼,因?yàn)槟愕馁澝?,?duì)愛人可以體會(huì)到溫情。
18.我的心中的公主啊,您人中龍鳳,高貴典雅,大方得體,美貌與智兼?zhèn)洌⒂潞蜕屏技谝簧怼?/p>
1、離過兩次婚的女人可能在平時(shí)的生活與丈夫缺少溝通和理解。如果說離過一次婚的女人的第一次是因?yàn)橛鋈瞬皇?,那第二次的離婚這個(gè)女人一定需要找找自身的原因了。正常女人離過一次婚,在第二次的選擇上肯定是慎之又慎,不會(huì)像當(dāng)初第一次結(jié)婚那般腦子一熱,沒有考慮到雙方婚后性格是否合拍,再忍受不了時(shí)選擇了離婚。大部分的女人肯定吸取第一次的教訓(xùn),變得更加賢惠,不是在男人犯了不可饒恕的錯(cuò)誤,正常情況下是不會(huì)離婚的。
2、那為什么會(huì)第二次離婚,大部分是這個(gè)女人的性格上是有缺陷的,在于丈夫的日常生活中無法做到合拍以及理解。在男人遇到挫折時(shí)不能及時(shí)安慰,反而冷言冷語。這時(shí)男人一般會(huì)無法和這個(gè)女人生活在一起,那么,最終兩個(gè)人只能以離婚告終!
3、離過兩次婚的女人可能在對(duì)丈夫的父母不太尊重。俗話說得好“百善孝為先”,對(duì)于女人來說,你嫁給丈夫肯定是要注意自己的一言一行,在于丈夫的父母接觸時(shí),一定要畢恭畢敬,不可以講冒犯到對(duì)方家人的話語,更加不要做一些冒犯對(duì)方家人的事情,特別是對(duì)方的父母!所以說,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)女人對(duì)另一半的父母表示極為不尊重的時(shí)候,那么,在他父母看來,這個(gè)女人更是沒有留下一點(diǎn)好印象的!所以說,她才會(huì)有兩次失敗的婚姻!
4、離過兩次婚的女人可能不會(huì)勤儉持家。有些女人對(duì)于物質(zhì)的要求會(huì)比較高,在談戀愛的時(shí)候,花錢大方一點(diǎn)無傷大雅。但是等到結(jié)婚后肯定是要對(duì)生活開支做到合理的規(guī)劃,畢竟有家庭后用到錢的地方會(huì)比較多。不可能再像結(jié)婚前那般花銷了。但是總有一些女人在婚后還是如婚前一般對(duì)于平時(shí)的開銷大大咧咧?;ㄥX如流水,這樣給男方帶來的壓力可想而知,家庭經(jīng)濟(jì)很難做到蒸蒸日上。
關(guān)鍵詞:女性;視角;主題;人物形象
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)21-0100-01
《一個(gè)陌生人女人的來信》是一部女性電影,影片有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格,導(dǎo)演細(xì)膩柔軟的女人視角向我們娓娓道來一個(gè)女人隱忍又充滿力量的愛情與人生。影片故事結(jié)構(gòu)清晰,畫面語言純凈唯美懷舊,人物對(duì)白精致,如一張斑駁翻白的老照片,極盡雋永。女性視角主宰著這部電影的每一顆神經(jīng),使其擁有別樣的氣味和吸引力。
一、女性視角與電影創(chuàng)作
電影中的女性視角是將女性意識(shí)深入到電影里,以女性的角度看世界,思考女性的獨(dú)立自主,自我意識(shí),性別差異,主體性意識(shí)等問題,這樣不僅使女性電影開拓了表現(xiàn)的視野,同時(shí)有助于塑造更加完整的女性形象。正如在影片中,無論是堅(jiān)強(qiáng)的女子形象,被忽略的男人,“我愛你,與你無關(guān)”的愛情觀,還是細(xì)膩入微的畫面細(xì)節(jié)音樂,都充斥著一個(gè)女人內(nèi)心的堅(jiān)忍和不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡的力量。
縱觀華語電影界,真正表現(xiàn)純粹獨(dú)立女性的電影少之又少,尤其在商業(yè)片大行其道的當(dāng)下,女人很多只是男人的陪襯,而在這部電影當(dāng)中,無論是人物形象的塑造,情感主動(dòng)權(quán)的表達(dá),都是女人在主張,甚至一個(gè)懷舊唯美的畫面都充斥著女人細(xì)膩淡淡的憂傷。
二、直觀的主題――別樣的女情觀
以往的影片都是通過無法相守的愛情來表現(xiàn)或是揭示其現(xiàn)實(shí)因素。比如早期的電影是通過男女愛情因?yàn)樯鐣?huì)的封建思想而造化弄人,人物的悲劇更是時(shí)代的悲劇。而在當(dāng)下電影中,在愛情面前人們更容易受到物質(zhì)的左右或追求精神世界的自由,在所有的愛情面前總有附加物。而在這部影片中,在愛情面前,沒有任何關(guān)于金錢地位差異的概念,更沒有好壞之分,我們所能體會(huì)和感悟的是女人每一步選擇都忠實(shí)于自己,掌握了的主動(dòng)性,她作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體主宰自己的命運(yùn),決定自己的愛情和人生。我們可能會(huì)去質(zhì)疑女人的價(jià)值和意義,去質(zhì)疑影片的價(jià)值和意義。
三、人物塑造――個(gè)性張力凸現(xiàn)的女性形象
影片伊始女人以第一人稱向觀眾道來這個(gè)故事,女人形象先入為主,牽引著觀眾的注意力,從“我”的口中講述我的情感,這個(gè)時(shí)候與其相對(duì)的男人就成了一個(gè)從屬的地位。穿插全片的旁白縫合了過去和現(xiàn)在,意念與故事,看似在平淡無奇的語言中游走,卻承載著豐富的情節(jié)內(nèi)容,惹人遐想。
影片中對(duì)女人的情感描繪的陰柔細(xì)膩。第一次走進(jìn)男人書房時(shí)的小心翼翼,對(duì)一切充滿了好奇,讓觀眾憐憫這個(gè)羞答答的少女,第一次眼神的交匯使我們感受到幼小情感的萌芽使人憐惜又浮想,當(dāng)她沉默的抽煙的這個(gè)鏡頭,我們體會(huì)到的是沉默中掩藏著的張力,感受到的是女人情感的充實(shí)。
在刻畫女人形象時(shí),有女人的旁白體現(xiàn)的主觀情緒,有男人的游戲人間而反襯的女人心底的暗涌與堅(jiān)持。片中沒有正面描寫男人的心理活動(dòng),影片中的男人的特征都是這個(gè)女人眼中的形象,這時(shí)男人的形象就會(huì)比較淡漠,使女人特征愈加明顯。
四、視聽中感受女人的聲音
從第一眼進(jìn)入這部電影,就可以感受到這是一個(gè)女人的作品,電影中的每一個(gè)鏡頭語言,音樂的流動(dòng),細(xì)節(jié)的入微,都蘊(yùn)涵著女人的氣息,理性,淡然,卻又深藏暗涌的愛情。
(一)景物:老北京冷清的胡同,刻花的門廊和窗戶,這些傳統(tǒng)的建筑,反復(fù)出現(xiàn),清冷又淡雅,恰似女人年輕的形象和女人最初純純的心.這種細(xì)膩的感情也只屬于女人,劇中的女人,和現(xiàn)實(shí)中的女人。
(二)光:光線呈昏黃色,柔和而又曖昧,每一個(gè)畫面中都彌漫著愛情的氣息。光線下那嬌滴滴的白玫瑰,是女人如花的年華。
(三)色彩:少女時(shí)期的格子旗袍,是她單純而又懵懂的感情,到出入聲色場而服裝色彩斑斕絢麗。衣服色彩的變化也是女人每一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)變,影片色彩的運(yùn)用突出了女人當(dāng)時(shí)的身份和情愫,深化了其形象,是她人生成長經(jīng)歷的寫照。
*肌膚誘力:男孩子皮膚飽滿有彈性,手感平滑柔和,肌肉結(jié)實(shí),接觸起來有磁性。肌膚的活力不僅感到好看,當(dāng)女人攬入男孩時(shí),貼緊的肌膚更會(huì)傳給女人觸覺上強(qiáng)烈的愉悅感.
*肢體活力:男孩子行動(dòng)敏捷,肢體均勻,沒有老化的贅肉,對(duì)大齡又需求力量感的名女人,有一股吸引人的活力。
*氣味清新:男孩子呼吸清純,少有口臭和體臭,對(duì)有品位的女人,氣息有天然的吸引和排斥力.對(duì)于大多長久已經(jīng)不大接吻的女人,還會(huì)有新的激發(fā)和刺激。
*性情相悅:男孩子相對(duì)中年男人大多單純有激情,簡單少于事顧,還有更多的孩子氣。這能讓事業(yè)上疲憊不堪的名女人多了一分輕松和快活。這比和成功男人交往,感覺上要放松和少有壓力。
*力量引力:男孩子有力量感,擁抱女人時(shí),源自體內(nèi)的力量對(duì)事業(yè)有成的中年女人有特別的誘惑力。這些女人內(nèi)心向往力量。
*性感吸引:通常,大多數(shù)中年以后的名女人,是適應(yīng)不了男孩子的性需求,性吸引更多來自男孩子本能的性反應(yīng)和望,急促的呼吸,灼熱的神情,激烈的動(dòng)作……讓女人重新喚醒青春的激素。
*時(shí)尚氣息:男孩子的喜好,語言,談吐,穿著接近時(shí)代,給不同時(shí)代的女人貼近身邊的社會(huì)活力,和時(shí)代氣息。要知道所以是名女人,是有一顆奔跑的心。
*心理需求:大多名女人喜歡的男孩子多有性情乖巧,內(nèi)鋼外柔,體貼周到,容貌柔和的特點(diǎn),這讓整日辛勞的女人放松和愉悅。這樣的女人多認(rèn)為,太累,壓力太大,和他在一起心底有了一股春風(fēng)般的甜蜜。
幸福的女人是有事業(yè)的,這里的事業(yè)并不單指經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,還包括親情,愛情,友情,健康等等讓女人幸福的因素,而這正是玫琳凱推崇的“美麗不止一面”的理念,在玫琳凱,女人把幸福當(dāng)作事業(yè)來做,她們悉心經(jīng)營生活的每一面,終于收獲豐富而美麗的幸福果。心理學(xué)家張怡筠與玫琳凱再次聯(lián)手創(chuàng)作的《品味幸福女人》,通過30位玫琳凱女性的真實(shí)故事,告訴我們什么才是女人生活中最重要的東西――幸福。我們選一位最有代表性的玫琳凱女性,一起來分享一下她的幸福經(jīng)。
感恩的力量
人生的意義不在于你擁有了多少,而在于你奉獻(xiàn)了多少,惟有一顆真正富足的心才會(huì)渴望將幸福傾倒,分享給他人。――楊帆
2007年4月2日,距離楊帆加入玫琳凱化妝品公司成為一名美容顧問的日子剛好8周年。這一天,在楊帆的母校南方醫(yī)科大學(xué),以她個(gè)人名義命名的女子獎(jiǎng)學(xué)基金――“楊帆女子獎(jiǎng)學(xué)金”正式成立。當(dāng)她從母校鄭木明校長手里接過一只刻有“最佳校友”字樣的紀(jì)念杯,也從親自前來祝賀的玫琳凱公司總裁Paul手里接過一只刻有“感恩”字樣的紀(jì)念杯時(shí),她和一群見證了她生命改變的姐妹一起在幸福中流淚。這種感恩的力量出自一個(gè)普通生命不斷被更新創(chuàng)造的回饋,她們在感恩一路成長所獲得的幫助的同時(shí),也在淚水中想象下一個(gè)可以感恩的時(shí)刻。
感恩的背后
事業(yè)有成的楊帆擁有一個(gè)美滿的家庭。常有人感嘆事業(yè)家庭不能兩全,但在玫琳凱,楊帆不僅學(xué)到了如何達(dá)成事業(yè)和家庭的平衡,而且學(xué)到了如何感恩他人,回報(bào)社會(huì)。
一個(gè)人的成長需要不斷的被雕琢。為了改變多病的體質(zhì),楊帆六歲就被父親送去體校練體操,幾年下來,不僅練就了健康的體魄,也練就了頑強(qiáng)的性格。做教育工作的父母自然不會(huì)放松對(duì)她學(xué)習(xí)方面的要求,而她也忠實(shí)遺傳了讀書人的品性,不僅讀書多,而且愛思考。
大學(xué)時(shí)的軍事化管理對(duì)楊帆來說早已習(xí)慣,有節(jié)制有規(guī)律的生活更培養(yǎng)了她堅(jiān)持到底的做事原則。畢業(yè)之后,她順利的參加工作,結(jié)婚成家,一切都順利成章。故事發(fā)生到這里,一般人大抵可以這樣順風(fēng)順?biāo)淖呦氯チ?。但是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),楊帆走進(jìn)了玫琳凱公司,從一個(gè)一心想站在成功男人背后的女人,成長為玫琳凱資深首席授權(quán)經(jīng)銷商代表,不僅平衡了家庭和事業(yè),而且有機(jī)會(huì)建立自己的獎(jiǎng)學(xué)基金,感恩母校,回報(bào)社會(huì)。
感恩的力量
楊帆很慶幸自己可以擁有一個(gè)在30歲還能繼續(xù)成長的機(jī)會(huì)。有人把玫琳凱公司稱做女子大學(xué),的確如此,即使像她這樣讀書讀到研究生程度的人,初入玫琳凱時(shí)也驚嘆于這間公司文化的豐富和歷久彌新,而蘊(yùn)結(jié)在所有文化理念里的一個(gè)最普遍的表達(dá)方式是:感恩!
無論在大大小小的會(huì)議上,還是玫琳凱姐妹們?nèi)粘5纳?、工作中,與“感恩”一詞有關(guān)的表達(dá)是最普遍的方式,感恩就像春風(fēng)化雨,將含苞的花蕾催化成怒放的玫瑰,將困難和阻礙變成一種前進(jìn)的動(dòng)力。
在楊帆創(chuàng)立自己的獎(jiǎng)學(xué)基金之前,玫琳凱已經(jīng)在北京大學(xué)、浙江大學(xué)等高校為貧困女生設(shè)立過獎(jiǎng)學(xué)金,也為全國各地的貧困女童創(chuàng)辦了數(shù)間春蕾小學(xué),當(dāng)她無數(shù)次被公司積極投身于社會(huì)關(guān)懷、社會(huì)慈善事業(yè)而感動(dòng)時(shí),內(nèi)心也萌生了與之相共鳴的念頭。有一次,公司播放了一段為偏遠(yuǎn)地區(qū)失學(xué)女童投資創(chuàng)辦的“春蕾小學(xué)”的實(shí)景錄像,幾乎在場所有的人都是流著淚看完那個(gè)沒有運(yùn)用任何拍攝技巧的實(shí)景紀(jì)錄片,片子放完時(shí),現(xiàn)場出現(xiàn)了五六個(gè)片中的孩子,令全場姐妹為之大慟,無數(shù)姐妹排著隊(duì)捐贈(zèng)出自己的一份愛心。感謝他人,回饋社會(huì),玫琳凱就是這樣默默的貢獻(xiàn)著自己的力量。
感恩行動(dòng)
感恩是一種溫柔的力量,楊帆能夠有今天的事業(yè),正是深受這種力量的推動(dòng)。在楊帆來到玫琳凱8周年的日子里,這種力量促使她做了一件讓自己感到心跳加速的事情,拿出100萬為母校設(shè)立了自己的獎(jiǎng)學(xué)基金。
這是一件有利于社會(huì)和他人的事,但做起來也并不是一帆風(fēng)順。有親戚朋友提醒她,這不僅僅要付出財(cái)力,還要付出大量的精力,要三思而后行。楊帆決定的事情不會(huì)輕易改變,她的做事原則就是堅(jiān)持到底。玫琳凱公司多年的感恩行動(dòng)讓她覺得這是自己的責(zé)任和使命,這種被他人需要所帶來的滿足感,讓她有力量去做任何她覺得有意義的事情。
羅西,專欄作家,心靈導(dǎo)師,博客名流。文筆雋永、流暢,且富有哲理。
好色已成為男人的新標(biāo)簽之一。好色之于男人的提升在于它的品位?!暗蛯哟蔚暮蒙?只圖通俗之美,將色等同于欲;而有品位的好色男人,會(huì)善于發(fā)現(xiàn)身邊女人特有的美,并珍惜它、愛護(hù)它、升華它?!?/p>
德國電視劇《總理一吻定情》中有句臺(tái)詞:“如果你連愛情都搞不定,就更別談?wù)瘟?。”事?shí)上,好色男人多為成功男人,從電影《亂世佳人》里那個(gè)笑起來壞壞的白瑞德,到現(xiàn)如今的意大利總理貝盧斯科尼,要征服世界得先征服女人,能討女人歡心一定可以討世界歡心。不過,關(guān)于好色這件事,關(guān)鍵在于你要學(xué)會(huì)用它的正面力量,提升它的品位。
《新華字典》這樣詮釋“色”:顏色、色彩、婦女容貌、。與人有關(guān)的“色”,特指人的一種精神與物質(zhì)狀態(tài),“色”還表現(xiàn)了女人的美,則表達(dá)心理上對(duì)“美”的渴望。既然如此,把“色”虛無化或者妖魔化,都不是誠懇的做法。
我認(rèn)識(shí)的某女,找了個(gè)好色的先生,起初也擔(dān)心,這樣的危險(xiǎn)品留在身邊,有伴君如伴“狼”的感覺。不過現(xiàn)在,她對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)是“有驚無險(xiǎn)”。原來,丈夫?qū)λ恢毖普T,并且加強(qiáng)正面的“色”教育,她漸漸意識(shí)到,“色”是有風(fēng)險(xiǎn)的,但沒有色心的男人,總覺得不夠味兒。何況丈夫好色但從不亂來,利弊權(quán)衡之后,她欣然接受了丈夫的“色”。
如你所見,現(xiàn)在好色已成為男人的新標(biāo)簽之一,它不再是男人的缺點(diǎn),而是特點(diǎn),意味著一個(gè)男人的男人味兒、進(jìn)取心、生命力。我們都知道好色是男人的天性,同時(shí)也要知道,好色是男人去創(chuàng)造世界、改變世界的最原始動(dòng)力之一。按弗洛伊德的說法,我們所有行為的原始動(dòng)力就是對(duì)性的憧憬與渴望,這是力量的源泉。所以,一個(gè)對(duì)女性有崇拜意識(shí),對(duì)愛情、對(duì)性保持強(qiáng)烈戰(zhàn)斗激情的男人,會(huì)特別勇敢,且富有競爭力與不屈不撓精神。因此,我們首先不要像遮丑一樣把它否認(rèn)掉,然后才能正面利用和開發(fā)它的能量,把它改造為一種積極的男性魅力。
一個(gè)女人愛上一個(gè)怎樣的男人,她就會(huì)變成一個(gè)怎樣的女人,從這個(gè)意義上說,女人不美,是男人的責(zé)任。有品位的好色男人,會(huì)善于發(fā)現(xiàn)身邊女人特有的美,并且珍惜它、愛護(hù)它、升華它,而這才是男人對(duì)女人應(yīng)該有的愛。男人的愛情,不一定使被愛的人變得更強(qiáng),但一定要讓她變得更美。
越是文明的社會(huì),越能接受男人的好色。男人好色,說到底是對(duì)女人的恭維、尊敬,甚至膜拜。中國傳統(tǒng)文化里,顯然對(duì)女性最樸素真實(shí)的尊重渲染得很少,相反是假正經(jīng)的批判居多。如今,男人好色不再是一件可怕、可恥的事,而且,當(dāng)好色不再是男人的貶義詞時(shí),女人的地位反而上升了。
女人是檢驗(yàn)?zāi)腥说奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)。不好色的男人,女人是不會(huì)喜歡的,因?yàn)樗麤]有賞識(shí)能力,沒有審美能力,沒有激情……這樣的愛,未免枯燥。再說,女人的美麗總是需要男人來欣賞的,哪一個(gè)女人不希望在自己意中人眼里是最美的呢?一個(gè)不好色的男人,會(huì)懂得如何欣賞和鑒別女人的美嗎?相反,因?yàn)樗蒙?所以才會(huì)注意到相貌普通的女子的美。
既然好色不可怕,那么重點(diǎn)就應(yīng)該放在男人如何提高好色品位上了。低層次的好色之徒,只圖通俗之美,將色等同于欲;有品位的好色男人,總是獨(dú)具慧眼,能發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通女人的動(dòng)人之處。所有的女人在有品位的好色男人眼中都有其動(dòng)人之處,胖者雍容,瘦者苗條,或純真、或嫵媚、或嬌艷、或優(yōu)雅。他的好色之表下有一顆善解人意的心,毫不吝嗇地贊美女人,這也正是好色男人滋養(yǎng)女人之道――男人的贊美是女人盛開的養(yǎng)分。
色亦有道,如果好色,就請(qǐng)大大方方地展示吧,免得神情猥瑣討人嫌。更不要虛偽地人前一套背后一套,把它停留在陰暗處,結(jié)果它就真的變得齷齪起來。不要低估好色男人的能量,因?yàn)槎米R(shí)別美,他們往往具備抵御誘惑的能力,倒是那些貌似老實(shí)的男人,未必經(jīng)得起引誘。
白羊座具有擁有權(quán)力、競爭、取勝的欲望,他被永不會(huì)滿足的挑戰(zhàn)、支配、掌控的欲望驅(qū)使著。愛情也是一樣,他渴望追求在他看來最難以戰(zhàn)勝的、杰出的女人,那種溫文爾雅、性情柔和的玉女并不是他心儀的異性。他渴望生活在女人的愛情中,渴望女人能夠給予他百分之百的注意力。
金牛座:
金牛座的他喜歡身體的各個(gè)感覺器官都在愉悅的美好狀態(tài)下,與一個(gè)美麗性感的女人墮入情網(wǎng)。他喜歡追求擁有美麗面龐、優(yōu)美身段的女人,如果你只是喜歡柏拉圖式的愛情,最好不要靠近金牛座。身體的接觸,任何親密的身體語言都可以把這個(gè)看起來祥和忠厚的“公牛”變得如同西班牙斗牛場上狂奔的野牛。
雙子座:
雙子座喜歡歡度時(shí)光,喜歡聚會(huì)。那些能夠刺激他大腦的智力游戲也會(huì)令雙子座為之沉迷。他屬于那種天才的調(diào)情高手類型,與女人調(diào)情比擁有女人更能讓他興奮。當(dāng)能夠與一個(gè)讓他的大腦不平靜的女人交手,他就會(huì)開始產(chǎn)生認(rèn)真的感情。只有當(dāng)他找到一個(gè)隨時(shí)讓他思想保持新異的人,才會(huì)投入他所有的感情。
巨蟹座:
巨蟹座喜歡家庭生活、烹飪、收集古董、回憶過去。他的心靈渴求安全,渴望建立一個(gè)安穩(wěn)、舒適的家庭。正因?yàn)槿绱?他太需要一個(gè)讓他有安全感的女人。他靜靜地觀望,被動(dòng)地等待,容易被強(qiáng)大的、積極進(jìn)取的女人所吸引。他關(guān)懷愛人,充滿了責(zé)任感。在感情上,他缺乏安全感,所以容易暗生嫉妒,這讓他不輕易落入情網(wǎng),但一旦他全部投入,他的態(tài)度就是認(rèn)真的。
獅子座:
人世間的榮耀都想擁有的獅子座喜歡享受生活,喜歡美女,喜歡在鮮花、香水、香檳、燭光的情調(diào)中被女人熱烈地愛著。他渴望那種不但能讓他在人群中被別人認(rèn)為出色,而且還能夠仰望著他,用悅耳優(yōu)美的語調(diào)夸耀他的女人。他是一個(gè)生活在荒野上的百獸之王,只要帶有浪漫色彩的景點(diǎn)都能夠引起他的瘋狂。
處女座:
處女座需要秩序和條理。整潔的家庭環(huán)境,有序的個(gè)人書桌,有條理的個(gè)人檔案,有時(shí)甚至比偉大的愛情來得更重要。他不喜歡瘋狂的浪漫,那樣他會(huì)感到不安全。他仿佛一個(gè)苦行僧,沒有太多的要求。他渴望的完美女人并不只在于外表,他更看重女人的理智和智商。無知、愚昧、情緒泛濫的女人只能讓他反感。
天秤座:
熱愛美麗與和諧環(huán)境的天秤座喜歡詩情畫意般的浪漫。他渴望美麗動(dòng)人的女人,他對(duì)于女人的第一個(gè)條件可能不是智慧、個(gè)性,而是悅目的面貌和窈窕的身材?!耙驉矍槎淙肭榫W(wǎng)”是他最喜愛的事業(yè),他天生就知道如何與愛人保持愉快的關(guān)系,但是他需要在成熟以后再享受愛情。
天蝎座:
天蝎座需要安全、控制和戰(zhàn)無不勝的力量。他最需要一個(gè)屬于自己的安全歸宿,他需要家庭。他熱,渴望那種能夠徹底投入他靈魂的女人,但是,他常常在自己深?yuàn)W而痛苦的世界里迷惑。只有那種敏銳、直覺強(qiáng)烈的女人能夠幫助他理出自己的頭緒。他很有吸引女人的誘惑力,但是他并不熱切地追求女人,他通常謹(jǐn)慎地盤算如何讓女人首先采取主動(dòng)。
射手座:
喜歡冒險(xiǎn)、變化、旅行的射手需要自由,自由是他的天性,他需要刺激和變化。對(duì)于女人,他沒有固定不變的渴望。他喜愛與女人共同相處的美好時(shí)刻,他喜歡把與每個(gè)女人的交往當(dāng)成一次探險(xiǎn)的過程。他沒有過多苛刻的要求,他不會(huì)用世俗的眼光去看待女人的漂亮、性感、知識(shí)和美麗。
摩羯座:
摩羯座喜歡高高在上,喜歡幕后操作,喜歡掌控局面,喜歡負(fù)責(zé)任。他需要權(quán)力和安全的保障。他不是那種一見鐘情的人,所以在愛情方面他會(huì)顯得謹(jǐn)慎小心。他在尋找一個(gè)在各方面都有利于他的形象、地位,并且安全可靠的女人。他常被那些看起來尊貴、穩(wěn)重的女人所吸引。
水瓶座:
水瓶喜歡胡思亂想,喜歡探索任何自己還不知道的事情,喜歡稀奇古怪的人和事。他需要自由,包括身體上的自由,還有思想上的空間和心理上的距離。他渴望女人能夠和他進(jìn)行精神上深層次的交流,他尋求的女人首先是他的朋友,然后才是生活和性的伴侶。他不是一個(gè)太看重外貌的男人,他反而會(huì)迷戀那些睿智和有個(gè)性的女人。
雙魚座:
喜歡藝術(shù),喜歡神秘浪漫的雙魚喜歡扮演不同的角色,喜歡被迷戀,特別是那種陷入癡迷的愛情,喜歡崇拜一個(gè)神話般的女人。他是天生的“愛情寶貝”,愛情是他的職業(yè),是他生命的糧食,是他戰(zhàn)勝困難的武器和力量。他知道如何取悅對(duì)方,他在感情上非常纏人,但是他又不太懂得忠誠。
好男人是可以有非常不同的個(gè)性和形象的。如果一定要我提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),那么,我只能說,他們的共同特點(diǎn)是對(duì)人生、包括對(duì)愛情有一種根本的嚴(yán)肅性。
今天有一個(gè)怪現(xiàn)象:男人們忽然紛紛作沉重狀,作委屈狀,作顧影自憐狀,向女人和社會(huì)懇求更多的關(guān)愛。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,是因?yàn)樗麄兏杏X到了當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)酷的生存壓力的挑戰(zhàn)。然而,在事實(shí)上,這種壓力是男女兩性共同面臨的,并非只施于男性頭上。我認(rèn)為今天的社會(huì)在總體上不存在男性壓迫女性或女性壓迫男性的情況,已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了兩性之間的社會(huì)平等。在此前提下,性別沖突是一個(gè)必須個(gè)案分析和解決的問題。在每一對(duì)配偶中,究竟是男人還是女人承受了更大的壓力,不可一概而論。我懷疑無論是那些憤怒聲討男性壓迫的女權(quán)主義者,還是那些沉痛呼喊男性解放的男權(quán)主義者,都是在同一架風(fēng)車作戰(zhàn),這架風(fēng)車的名字叫做――男子漢形象。按照某種仿佛公認(rèn)的模式,它基本上是兩性對(duì)比中的強(qiáng)者形象。這個(gè)模式令一些好強(qiáng)而爭勝的女人憤憤不平,又令一些好強(qiáng)而不甘示弱的男人力不從心。那么,何不拋開這個(gè)模式,男人和女人攜起手來,肩并肩共同應(yīng)付艱難生活的挑戰(zhàn)呢?
有兩種男人最愛談女人:女性蔑視者和女性崇拜者。兩者的共同點(diǎn)是欲望強(qiáng)烈。歷來關(guān)于女人的最精彩的話都是從他們口中說出的。那種對(duì)女性持公允折中立場的人說不出什么精彩的話,女人也不愛聽,她們很容易聽出公允折中背后的欲望乏弱。
女性蔑視者往往是悲觀主義者,他的肉體和靈魂是分裂的,肉體需要女人,靈魂卻已離棄塵世,無家可歸。由于他只帶著肉體去女人那里,所以在女人那里也只看到肉體。對(duì)于他,女人是供他肉體墮落的地獄。女性崇拜者則是理想主義者,他透過升華的欲望看女人,在女人身上找到了塵世的天國。對(duì)于一般男人來說,女人就是塵世和家園。凡不的男人,必定也不愛人生。
在一個(gè)人的哲學(xué)思想和他對(duì)女人的態(tài)度之間,也許有某種聯(lián)系。例如,理想主義者往往崇拜女性,虛無主義者往往蔑視女性。很難說孰為因,孰為果。兩者很可能同是一種更隱秘的因素――例如個(gè)人的肉體和心理素質(zhì)――的結(jié)果。
用精神分析的眼光看,早期性經(jīng)驗(yàn)可能是最重要的根源。例如,叔本華、拜倫的悲觀和蔑視女性可追溯到他們與母親的敵對(duì)關(guān)系,莫泊桑的蔑視女性則源于屈辱的初戀。
海涅在一首詩里說:“我要是克制了邪惡的欲念,那真是一件崇高的事情;可是我要是克制不了,我還有一些無比的歡欣。”這個(gè)原來的癡情少年現(xiàn)在變得多么玩世不恭啊。
多情和專一未必互相排斥。一個(gè)善于欣賞女人的男人,如果他真正愛上了一個(gè)女人,那愛是更加飽滿而且投入的。
“女人用心靈思考,男人用頭腦思考?!?/p>
男人總是看透了集合的女人,又不斷受個(gè)別的女人魅惑。
拜倫說:“誰寫詩不是為了取悅女人?”寫信何嘗不是如此。文采是男人引誘女人的一種方式。
不過,最好的信往往是一個(gè)天才男人寫給另一個(gè)天才男人的。
在我迄今為止的生涯中,成為父親是最接近于奇跡的經(jīng)歷,令我難以置信。以我凡庸之力,我怎么能從無中把你產(chǎn)生呢?不,必定有一種神奇的力量運(yùn)作了無數(shù)世代,然后才借我產(chǎn)生了你。沒有這種力量,任何人都不可能成為父親或母親。