農(nóng)村體育論文精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村體育論文范文

關(guān)鍵詞：渝西農(nóng)村中學(xué),民俗體育,農(nóng)村中學(xué)體育論文

一、民俗體育校本課程資源開(kāi)發(fā)的選題依據(jù) 

2001年，教育部頒發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中強(qiáng)調(diào)“實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。”即各地要在達(dá)到國(guó)家規(guī)定課程的基本要求下，規(guī)劃、開(kāi)發(fā)并管理好地方課程，發(fā)展學(xué)校課程。 

渝西地區(qū)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)立而又穩(wěn)定的民族文化體系，造就了各民族群體的社會(huì)生活、價(jià)值觀念、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及個(gè)性特征等方面的差異，每個(gè)民族的文化都有著不同于其他民族文化的特征，即文化的民族性。民俗體育是構(gòu)成民族文化的重要組成部分，并具有鮮明的民族發(fā)展特點(diǎn)。由于各民族生活方式、經(jīng)濟(jì)、文化背景不同，構(gòu)成了民俗體育具有競(jìng)技性、多樣性、民族性、健身性、娛樂(lè)性等特征。 

二、名詞界定 

渝西農(nóng)村中學(xué)：主要針對(duì)的是重慶西部地區(qū)（原江八縣）以及由于打工以及三峽移民到該地區(qū)所建立學(xué)校以及學(xué)生。 

民俗體育：一個(gè)國(guó)家或民族的廣大民眾在其日常生活和文化空間中所創(chuàng)造并為廣大民眾所傳承的一種集體的、模式化的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。主要存在于民間節(jié)慶活動(dòng)、宗教活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，是一種世代傳承和延續(xù)的體育文化形態(tài)。如舞龍、舞獅、跳繩、踢毽子、跳竹竿、扇子舞、蕩秋千、秧歌、踏青、蕩秋千、登高、抖空竹、放風(fēng)箏等都屬于民俗體育的范疇。 

三、渝西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)引進(jìn)民俗體育校本課程資源的必要性與可行性分析 

1、有利于培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀 

由于我國(guó)學(xué)校體育長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”影響，盲目追求體育教育的近期目標(biāo)，造成體育目標(biāo)狹窄，學(xué)校體育與終身體育脫節(jié)，缺乏延續(xù)性。因此，從終身體育看學(xué)校體育不僅要解決學(xué)生的體育教育問(wèn)題，而且要解決將來(lái)的發(fā)展和延續(xù)問(wèn)題。人們對(duì)體育的興趣、愛(ài)好、習(xí)慣，在體育活動(dòng)中有非常重要的意義。民俗體育來(lái)源于人們?nèi)粘Ｉ畹募w行為，而非個(gè)人的，這就注定了民俗體育往往具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。其形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富多彩、規(guī)則簡(jiǎn)單通俗易懂，是青少年兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣泛參與的活動(dòng)，即便在街頭巷尾也能開(kāi)展，贏得了社會(huì)廣泛的喜愛(ài)和重視。 

2、體育與健康課引進(jìn)民俗體育有利于課程目標(biāo)的達(dá)成 

課程目標(biāo)是"體育與健康"課程的重要組成部分，民俗體育只有有利于課程目標(biāo)的達(dá)成，才有必要積極引進(jìn)到體育與健康課中來(lái)。民俗體育課程資源內(nèi)容豐富，活動(dòng)形式靈活，各類型的民俗體育項(xiàng)目具有較高的娛樂(lè)與健身價(jià)值，不僅能較好地促進(jìn)學(xué)生的體能健康，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣。民俗體育有利于培養(yǎng)良好的道德和社會(huì)適應(yīng)能力，體育課程目標(biāo)的核心是培養(yǎng)一個(gè)健康的人。民俗體育具有較高的審美價(jià)值，其審美性主要體現(xiàn)在內(nèi)容美、形式美、氛圍美、和諧美等方面。人們?cè)趨⒓踊蛴^賞民俗體育活動(dòng)時(shí)，民俗體育的內(nèi)涵中體驗(yàn)了美的情緒，人們通過(guò)感官把這些富有情趣的民俗體育活動(dòng)的聲、色、形、象諸要素結(jié)合而構(gòu)成了形式優(yōu)美的審美價(jià)值，給運(yùn)動(dòng)者和觀賞者以愉悅身心、溝通情感、擷取運(yùn)動(dòng)感的審美體驗(yàn)，滿足人們精神文化生活的需要。 

3、體育與健康課引進(jìn)民俗體育有利于民俗體育的傳承和保護(hù) 

學(xué)校體育對(duì)于民俗體育的挖掘和保護(hù)有其自身的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)學(xué)校體育課、課外體育活動(dòng)、學(xué)校體育競(jìng)賽、校園體育文化節(jié)等多種途徑傳授給學(xué)生，從而推動(dòng)民俗體育在學(xué)校中全面開(kāi)展。民俗體育項(xiàng)目扎根于特殊的民俗土壤中，依附于各民族的生產(chǎn)勞動(dòng)、歲時(shí)節(jié)令、婚喪禮儀、信仰崇拜等活動(dòng)中。民俗體育與農(nóng)村學(xué)校存在著一種天然的聯(lián)系，每種民俗體育項(xiàng)目對(duì)于條件較差的農(nóng)村學(xué)生來(lái)講并不陌生。在缺少器材設(shè)施資源的現(xiàn)實(shí)下，民俗體育項(xiàng)目是他們健身的首選。通過(guò)在學(xué)校的開(kāi)展把這種特殊的文化傳授給學(xué)生，鍛煉身體的同時(shí)，對(duì)于弘揚(yáng)民俗文化、讓青年一代接受民族文化的熏陶、樹(shù)立民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力起到特殊的意義。 

四、渝西地區(qū)農(nóng)村中學(xué)民俗體育課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的對(duì)策 

1、多途徑開(kāi)發(fā)和制作民俗體育器材 

學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的缺乏，在很大程度阻礙了學(xué)校體育的發(fā)展、普及與提高。在目前看來(lái)，讓比較貧困的農(nóng)村學(xué)校投入大量的資金來(lái)建設(shè)購(gòu)買民俗體育器材不太實(shí)際。而器材的短缺是影響民俗體育在學(xué)校中開(kāi)展的主要因素，所以這就要求我們體育教師和學(xué)生在特定的時(shí)期根據(jù)實(shí)際情況多途徑多功能的開(kāi)發(fā)和利用民俗體育器材來(lái)緩解器材的嚴(yán)重缺乏，積極發(fā)揮器材的多種功能開(kāi)發(fā)、制作簡(jiǎn)易器材。 

2、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度 

農(nóng)村中學(xué)校體育與健康課引進(jìn)民俗體育必要性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要突破傳統(tǒng)的體育教育觀念，充分認(rèn)識(shí)民俗體育資源開(kāi)發(fā)在學(xué)校體育中發(fā)揮的重要潛力，制定相應(yīng)的民俗體育發(fā)展措施，要完善發(fā)展民俗體育的相關(guān)長(zhǎng)效機(jī)制，提供民俗體育開(kāi)發(fā)和利用的政策和一定的經(jīng)費(fèi)支持，正確引導(dǎo)和組織學(xué)校積極引進(jìn)民俗體育，提倡多途徑地開(kāi)發(fā)和利用場(chǎng)地器材，重視民俗體育場(chǎng)地器材的建設(shè)，讓更多的民俗體育項(xiàng)目引進(jìn)到學(xué)校體育與健康課中。 

第2篇：農(nóng)村體育論文范文

新農(nóng)村建設(shè)是新世紀(jì)我國(guó)協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。新農(nóng)村建設(shè)不僅要解決農(nóng)村的生產(chǎn)方式，提升物質(zhì)文明建設(shè)水平，同時(shí)也要在農(nóng)村建立現(xiàn)代文明、科學(xué)健康的生活方式。隨著全民健康意識(shí)的不斷深入和2008年北京奧運(yùn)會(huì)的申辦成功，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村體育的發(fā)展和在農(nóng)村中貫徹實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》更加具有必要性和迫切性。

全面建設(shè)小康社會(huì)，農(nóng)村是基礎(chǔ)，農(nóng)民是關(guān)鍵。沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全面的小康；沒(méi)有農(nóng)民的健身，就不是真正意義上的全民健身。體育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，它是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。目前，農(nóng)村體育的整體狀態(tài)和趨勢(shì)不容樂(lè)觀，農(nóng)村體育是群眾體育工作的難點(diǎn)和盲區(qū)。

2研究對(duì)象與方法

本研究主要采用文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)廊坊農(nóng)村70個(gè)體育鍛煉點(diǎn)的情況進(jìn)行實(shí)際調(diào)查與分析。共發(fā)放居民問(wèn)卷700份，體育鍛煉點(diǎn)問(wèn)卷70份，其中居民有效問(wèn)卷682份，有效率為97.4％，體育鍛煉點(diǎn)有效問(wèn)卷為70份，有效率為100％。

3現(xiàn)狀及其分析

3.1廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)有關(guān)政策法規(guī)的了解程度

通過(guò)廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)的《全民健身計(jì)劃綱要》認(rèn)識(shí)程度的調(diào)查表明，廣大農(nóng)民對(duì)體育法規(guī)認(rèn)識(shí)水平及了解程度普遍偏低，僅有3.1％的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》很了解；有28.7%的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》略知情，而有68.2％的農(nóng)民對(duì)《全民健身計(jì)劃綱要》毫無(wú)所知。以上問(wèn)題說(shuō)明，廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)體育法律法規(guī)了解缺乏，農(nóng)村體育管理法制化程度不高，宣傳體育法規(guī)政策方面力度不夠，加強(qiáng)對(duì)體育政策法規(guī)具體內(nèi)容的貫徹落實(shí)及宣傳教育應(yīng)成為今后工作的重要部分。

3.2廊坊農(nóng)村農(nóng)民對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)

通過(guò)調(diào)查，廊坊農(nóng)村農(nóng)民認(rèn)為增進(jìn)健康的主要方式依次是：增加營(yíng)養(yǎng)，保證睡眠，改掉不良習(xí)慣和體育鍛煉。

3.3廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)情況

3.3.1廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的項(xiàng)目狀況

項(xiàng)目秧歌武術(shù)氣功交誼舞羽毛球籃球混合項(xiàng)目數(shù)量201697666百分比28.5％22.9％12.8％10％8.6％8.6％8.6％從表1中可以看出，廊坊農(nóng)村的體育鍛煉點(diǎn)內(nèi)容選擇比較單一，其中民族傳統(tǒng)項(xiàng)目占的比重較大，主要是由于傳統(tǒng)項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地器材的要求比較簡(jiǎn)單，容易開(kāi)展。而羽毛球、籃球項(xiàng)目主要的人群是青壯年。廊坊農(nóng)村的體育鍛煉點(diǎn)中氣功練習(xí)點(diǎn)較多，因?yàn)槔确皇俏覈?guó)推廣保健氣功的試點(diǎn)，所以氣功活動(dòng)點(diǎn)不僅發(fā)展規(guī)范，而且發(fā)展的速度也較快。

3.3.2廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的場(chǎng)所現(xiàn)狀

活動(dòng)的場(chǎng)所村委會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)地村頭巷尾麥場(chǎng)空地樹(shù)林河邊其他數(shù)量25181764百分比35.7%25.7%24.3%8.6%5.7%隨著人們物質(zhì)條件的迅速提高，人們對(duì)精神的需求增大，對(duì)體育需求不斷的增長(zhǎng)，以農(nóng)村現(xiàn)有的條件看，正規(guī)場(chǎng)地設(shè)施很少，農(nóng)村人的體育活動(dòng)場(chǎng)主要是有村委會(huì)提供的平坦的空地。并有很多農(nóng)村把活動(dòng)場(chǎng)所擴(kuò)展到了村頭巷尾、麥場(chǎng)空地等地方。這與主要是由于我國(guó)農(nóng)村體育資金匱乏、場(chǎng)地設(shè)施稀少造成的。

3.3.3廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)鍛煉時(shí)間狀況

通過(guò)調(diào)查廊坊農(nóng)村有70％的體育鍛煉點(diǎn)在晚上活動(dòng)；有58.6％的體育活動(dòng)點(diǎn)每次鍛煉的持續(xù)時(shí)間在1小時(shí)到2小時(shí)之間；有75.7%的鍛煉點(diǎn)受季節(jié)的影響。這非常符合農(nóng)村的生活習(xí)慣。一般在早晨農(nóng)民都會(huì)去田間勞作，而且在春播秋收的季節(jié)由于農(nóng)活勞累，多數(shù)鍛煉點(diǎn)由于沒(méi)有人員參與而暫時(shí)停止。

3.3.4廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的經(jīng)費(fèi)情況

廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要是村委會(huì)支持，占48.3％，有86.7％的鍛煉點(diǎn)經(jīng)費(fèi)缺乏。由此可以看出，廊坊農(nóng)村體育管理部門對(duì)體育鍛煉點(diǎn)的資金投入與扶持少，大部分還處于一種由村委會(huì)自由組織與發(fā)展的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)條件是影響廊坊農(nóng)村體育發(fā)展的一個(gè)重要因素，基本符合我國(guó)的國(guó)情。

3.4廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)的社會(huì)指導(dǎo)員現(xiàn)狀

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，廊坊農(nóng)村體育鍛煉點(diǎn)幾乎沒(méi)有社會(huì)體育指導(dǎo)員：在70個(gè)體育鍛煉點(diǎn)中，共有通過(guò)正式培訓(xùn)和考試的社會(huì)體育指導(dǎo)員7人，且均為3級(jí)。

這與廊坊市城市社區(qū)體育中社會(huì)體育指導(dǎo)員的總體水平差距很大，說(shuō)明廊坊市的體育管理部門沒(méi)在技術(shù)上對(duì)農(nóng)村體育的扶持，必將會(huì)影響到廊坊農(nóng)村體育科學(xué)、快速的發(fā)展。

4建議

4.1政府部門應(yīng)發(fā)揮其政策導(dǎo)向的作用，盡快完善農(nóng)村體育組織建設(shè)，落實(shí)健全農(nóng)村體育法規(guī)、制度建設(shè)與宣傳，全面提高農(nóng)村體育組織的組織化、社會(huì)化。

4.2適當(dāng)增加農(nóng)村群眾體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)，積極引導(dǎo)和加強(qiáng)農(nóng)村體育消費(fèi)意識(shí)培養(yǎng)；逐步引進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式，摸索建立體育創(chuàng)收自給的渠道。

4.3加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，注重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，建立常設(shè)培訓(xùn)系統(tǒng)，培養(yǎng)合格的各級(jí)各類社會(huì)體育指導(dǎo)員，提高農(nóng)村體育活動(dòng)質(zhì)量。并進(jìn)一步加強(qiáng)與周邊不同單位的合作，以實(shí)現(xiàn)資源的共享。

參考文獻(xiàn)：

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河北省廊坊市科聯(lián)項(xiàng)目：《廊坊農(nóng)村體育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與研究》

第3篇：農(nóng)村體育論文范文

論文摘要：解決“三農(nóng)”問(wèn)題，不能局限在“三農(nóng)”的圈子里，要充分發(fā)揮教育的作用。把農(nóng)村中小學(xué)集中到中心城鎮(zhèn)，降低辦學(xué)成本，提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)；加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育與城市適應(yīng)性教育，促進(jìn)富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移與轉(zhuǎn)化；發(fā)揮高校的輻射作用，開(kāi)展遠(yuǎn)程農(nóng)民教育，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

“三農(nóng)”問(wèn)題引起了黨和政府的高度重視，但問(wèn)題的解決任重而道遠(yuǎn)。如何有效地轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化農(nóng)村富余勞動(dòng)力，把沉重的人口壓力和就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力，成為了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。這就對(duì)配套的教育措施提出了更高更新的要求，農(nóng)村教育與職業(yè)技術(shù)教育則成了研究的重心。解決“三農(nóng)”問(wèn)題，要跳出“三農(nóng)”層面，配套的教育措施也不能局限在“三農(nóng)”的圈子里。

一、降低辦學(xué)成本．緩解教育經(jīng)費(fèi)緊張的壓力

加快教育現(xiàn)代化建設(shè)，迅速提高教育質(zhì)量，缺的是資金，少的是投人。在當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，要求政府加大投人滿足教育需求只能是難以如愿的美好愿望；加強(qiáng)制度建設(shè)，拓寬融資渠道，可以增加教育經(jīng)費(fèi)，但是因?yàn)轶w制與觀念的慣性，也非短期所能湊效。所以，在窮國(guó)辦大教育的大背景下，緩解教育經(jīng)費(fèi)緊張的壓力，提高辦學(xué)效益的有效途徑應(yīng)該是千方百計(jì)降低辦學(xué)成本，用盡量少的錢辦盡量好的教育。

(一)中小學(xué)集中辦學(xué)，發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)

根據(jù)目前人口出生率和人口各個(gè)年齡階段分布情況的分析，近年學(xué)齡兒童將逐年減少，這樣，原有教育設(shè)施難以充分利用，甚至大量閑置。為了集中資金，提高辦學(xué)效益，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，減少重復(fù)建設(shè)，學(xué)校應(yīng)適度集中，向中心城鎮(zhèn)靠攏。農(nóng)村居民分散，中小學(xué)生奔走于相距較遠(yuǎn)的學(xué)校和家庭之間，既浪費(fèi)時(shí)間、精力，又不安全，推廣寄宿制有利于問(wèn)題的解決。各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中財(cái)力物力辦好一所中學(xué)，二到四所小學(xué)，結(jié)合學(xué)校內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)體制和人事制度改革，精簡(jiǎn)管理層級(jí)，優(yōu)化教育資源。這樣，既節(jié)省開(kāi)支，降低成本，又能夠提高辦學(xué)質(zhì)量。

(二)就地取材，大力開(kāi)展遠(yuǎn)程農(nóng)民教育

要改善“農(nóng)村太窮、農(nóng)民太苦、農(nóng)村太落后”的狀況，就一定要加強(qiáng)農(nóng)民教育，全面提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)；但農(nóng)民教育經(jīng)費(fèi)太少，農(nóng)民本身對(duì)接受教育也沒(méi)有多大的興趣。因此，開(kāi)展農(nóng)民教育一定要考慮好三個(gè)方面的因素：要就近，便于農(nóng)民學(xué)習(xí)；要成本低，農(nóng)民不必掏多少錢就可以學(xué)習(xí)；要能學(xué)以致用，有很強(qiáng)的實(shí)用性。從降低教育成本的角度出發(fā)，應(yīng)該就地取材，大力開(kāi)展遠(yuǎn)程教育。教學(xué)場(chǎng)地就近利用村公所或者中小學(xué)校，如果學(xué)校白天不能給農(nóng)民教育提供教室，就采用一校掛兩牌的方式，白天學(xué)生上課，晚上給農(nóng)民上課；教學(xué)方式采用遠(yuǎn)程教學(xué)方式，有遠(yuǎn)程教學(xué)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，條件差一點(diǎn)的，利用優(yōu)秀教師的課件進(jìn)行多媒體教學(xué)，條件更差的，只需要準(zhǔn)備一臺(tái)電視機(jī)、VCD和幾張光盤影碟，只需中小學(xué)的一個(gè)普通教師組織教學(xué)，就可以把優(yōu)秀教師和技師的教學(xué)內(nèi)容傳授給農(nóng)民，大大降低教學(xué)成本。

(三)教材回收，重復(fù)利用

發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育教材，通?；厥绽梦迥暌陨?，學(xué)生無(wú)須購(gòu)買新教材，大大降低了入學(xué)費(fèi)用，而且能減少因印刷大量教材造成的紙張浪費(fèi)和環(huán)境污染。我們是發(fā)展中國(guó)家，更應(yīng)該節(jié)約資源，減少費(fèi)用；農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)緊張，更應(yīng)該回收教材，重復(fù)使用，降低學(xué)習(xí)成本，減輕教育負(fù)擔(dān)。

二、職業(yè)技術(shù)教育與城市適應(yīng)性教育并重，促進(jìn)富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移與轉(zhuǎn)化

發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)村人口一般在總?cè)丝诘?0％以下，而我國(guó)農(nóng)村人口達(dá)70％左右，有9億多農(nóng)村人口。不改變農(nóng)村人口基數(shù)龐大、人均生產(chǎn)資料稀少的現(xiàn)狀，就不可能達(dá)到迅速增加農(nóng)民收入的目標(biāo)，只有加快農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化，才能有效地解決“三農(nóng)”問(wèn)題，而且不能“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，只看到農(nóng)村目前的富余勞動(dòng)力，而忽視了學(xué)齡階段的農(nóng)村人口，要充分考慮他們數(shù)年后的就業(yè)和出路。這里講的轉(zhuǎn)移是指地點(diǎn)的變換，是指農(nóng)民工進(jìn)城；轉(zhuǎn)化是指質(zhì)量的變化和提高，進(jìn)城不能只是城市邊緣人，務(wù)農(nóng)不能停留在原來(lái)的耕作方式上。為此，應(yīng)該加強(qiáng)以下幾方面的教育。

(一)開(kāi)展多形式、多層次和有本土特色的職業(yè)技術(shù)教育

沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)進(jìn)入了由粗放型向集約型、由勞動(dòng)密集型向智力密集型的轉(zhuǎn)型時(shí)期，“三農(nóng)”問(wèn)題比較嚴(yán)重的中西部地區(qū)的粗放型、勞動(dòng)密集型還沒(méi)有得到充分轉(zhuǎn)變，在抓緊時(shí)間完成這一階段任務(wù)的同時(shí)，還需要盡力追趕第二階段的發(fā)展，需要大量的高素質(zhì)勞動(dòng)者和大批熟練技術(shù)人員，要求職業(yè)技術(shù)教育朝多元化方向發(fā)展，積極開(kāi)展多形式、多層次和有本土特色的技術(shù)教育和培訓(xùn)。

1．為獲取勞務(wù)輸出收入，進(jìn)行有針對(duì)性的職業(yè)技能、技術(shù)培訓(xùn)。根據(jù)勞動(dòng)和社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，全國(guó)有7800萬(wàn)農(nóng)民工，據(jù)專家估算，目前有超過(guò)1億的農(nóng)民工在城市就業(yè)。數(shù)量巨大的農(nóng)民工每年創(chuàng)造大量的勞務(wù)收入。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年四JlI省出省農(nóng)民工560萬(wàn)人，打工收入400億。盡管進(jìn)城農(nóng)民工數(shù)量巨大，2004年沿海地區(qū)還出現(xiàn)了明顯“民工荒”，但是缺少的主要是熟練的技術(shù)工，而不是初級(jí)的體力工。針對(duì)這一現(xiàn)象，政府要建立信息網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)了解需求信息，組織農(nóng)民工進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)、技能培訓(xùn)，加強(qiáng)針對(duì)性，減少盲流。

2．農(nóng)村成人教育要以農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)為重點(diǎn)。中國(guó)三個(gè)產(chǎn)業(yè)層次仍然是第一、二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)地位，第三產(chǎn)業(yè)的作用和影響還有限，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，不能超越國(guó)情，更不能本末倒置，一定要鞏固第一產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)地位，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。配套的教育措施要強(qiáng)調(diào)“科教興農(nóng)”，充分發(fā)揮農(nóng)村成人學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的作用。農(nóng)村中小學(xué)可實(shí)行一校掛兩牌，日校辦夜校，成為鄉(xiāng)村基層的文化、科技和教育活動(dòng)基地。建設(shè)“高等學(xué)校農(nóng)業(yè)科技網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟”，推進(jìn)“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”，為農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)村教育培訓(xùn)作出貢獻(xiàn)。

(二)推進(jìn)農(nóng)民工的城市適應(yīng)性教育

農(nóng)村富余勞動(dòng)力的出路是城鎮(zhèn)化，這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。除了小城鎮(zhèn)的吸納之外，民工潮將成為另外一種吸納農(nóng)村富余勞動(dòng)力的途徑。引導(dǎo)民工潮向良性方向運(yùn)轉(zhuǎn)，克服其給城市帶來(lái)的弊端，除了改進(jìn)制度性的因素外，提高農(nóng)民工自身素質(zhì)也很重要。提高農(nóng)民自身素質(zhì)除了職業(yè)技能培訓(xùn)之外，還要重視城市適應(yīng)性教育。農(nóng)民工進(jìn)城打工，意味著他們?cè)偕鐣?huì)化，城市適應(yīng)性教育的發(fā)展?fàn)顩r決定了其再社會(huì)化的速度和水平。通過(guò)農(nóng)民工培訓(xùn)層面、社區(qū)層面和工地文化層面對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行法律法規(guī)、良好生活方式與習(xí)慣以及豐富多采的文化娛樂(lè)活動(dòng)的教育與培訓(xùn)，改變其不良習(xí)慣，促使其產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。

三、普通教育與職業(yè)技術(shù)教育相互滲透，提高潛在勞動(dòng)力的就業(yè)能力

時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)的需要，都要求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的兩只輪子同時(shí)轉(zhuǎn)起來(lái)，相互滲透，緊密聯(lián)系。特別是在基礎(chǔ)教育內(nèi)容中，要適當(dāng)增加職業(yè)技術(shù)的教育內(nèi)容，以便學(xué)生中學(xué)畢業(yè)進(jìn)入高職學(xué)校后能夠很快適應(yīng)。

(一)基礎(chǔ)教育內(nèi)容應(yīng)與高中后教育相銜接

傳統(tǒng)教育中，基礎(chǔ)教育與高中后教育存在脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生高中畢業(yè)后，要么進(jìn)入與以前教育很不連貫的高等學(xué)校，要么在毫無(wú)思想準(zhǔn)備和毫無(wú)職業(yè)技能基礎(chǔ)的情況下被拋人陌生的社會(huì)。因此，發(fā)揮我國(guó)基礎(chǔ)教育較好的優(yōu)勢(shì)，更新部分教育內(nèi)容，以便其更好地與高中后教育相銜接，如增設(shè)進(jìn)行初步研究活動(dòng)的選修課程和職業(yè)技術(shù)課程，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)地方課程、校本課程，開(kāi)設(shè)綠色證書課程等。

(二)辦學(xué)形式要多樣化，全日制與半日制、日校班與夜校班、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育按需開(kāi)辦

1．配合初中后和高中后分流推進(jìn)高等職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展。現(xiàn)有高等教育資源有限，不能滿足廣大民眾接受普通高等教育的要求，甚至也不能保證所有的初中畢業(yè)生升人普通高級(jí)中學(xué)，同時(shí)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)也需要大批的高素質(zhì)普通勞動(dòng)者和技術(shù)熟練工人，因此全日制的高職專科學(xué)校既利于高中畢業(yè)生合理分流，又利于培養(yǎng)大批社會(huì)急需的實(shí)用技術(shù)人才。

2．適應(yīng)科技的飛速發(fā)展，開(kāi)展現(xiàn)有技術(shù)人員的繼續(xù)教育?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，即使是高級(jí)知識(shí)分子、技術(shù)人員，只要不學(xué)習(xí)，就會(huì)很快趕不上形勢(shì)，知識(shí)技術(shù)迅速陳舊、老化，所以要不斷接受繼續(xù)教育，定期回爐。要有效地解決“三農(nóng)”問(wèn)題，一定要有高級(jí)知識(shí)分子和技術(shù)人員的加盟。另外，還可以通過(guò)對(duì)現(xiàn)有技術(shù)人員的繼續(xù)教育提高其技術(shù)等級(jí)，盤活現(xiàn)有人才存量，提升現(xiàn)有人才質(zhì)量。

3．教育內(nèi)容增強(qiáng)本土特色。雖然通過(guò)勞務(wù)輸出能增加本地居民的收人，間接促進(jìn)本地的發(fā)展，但人才的外流不利于本地人才直接服務(wù)本地，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。因此教育培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，強(qiáng)化本土特色。:

4．加強(qiáng)實(shí)踐教育，豐富高教、職教的實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)。理論與實(shí)踐結(jié)合不緊密，是當(dāng)前教育中普遍存在的問(wèn)題。要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，縮短學(xué)生的工作適應(yīng)期，就要在教育過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐教育，使即將走上工作崗位的準(zhǔn)人才有理論運(yùn)用于實(shí)踐的時(shí)間和場(chǎng)地，能夠在理論一實(shí)踐一理論的多次轉(zhuǎn)換中，能力和水平不斷提高，縮短學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位后的適應(yīng)期和磨合期，降低上崗培訓(xùn)成本。

第4篇：農(nóng)村體育論文范文

    論文摘要:農(nóng)村作為社會(huì)的結(jié)構(gòu),總是隨著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們生活的需要,以能源為動(dòng)力作為物質(zhì)基礎(chǔ)的。因此,開(kāi)展以農(nóng)村為主的農(nóng)村能源綜合建設(shè),特別是把農(nóng)村節(jié)能工作列入到規(guī)劃中,加強(qiáng)節(jié)能管理和提高能源的利用率,使萬(wàn)元產(chǎn)值能耗達(dá)到同行業(yè)的先進(jìn)水平,是一項(xiàng)非常重要的工作。農(nóng)村能源的綜合建設(shè),一定要全面貫徹落實(shí)國(guó)家的能源建設(shè)方針:“因地制宜,多能互補(bǔ),綜合利用,講求效益”、“開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重”。充分依靠科技進(jìn)步,把農(nóng)村能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展和服務(wù)體系建設(shè)作為重要的工作內(nèi)容。特別是對(duì)新能源的開(kāi)發(fā)利用抓緊抓實(shí),因?yàn)樗且豁?xiàng)功在當(dāng)代,利在千秋的大事。具有十分重要的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。因此,農(nóng)村能源建設(shè)是一項(xiàng)偉大的事業(yè),具有光輝的發(fā)展前景。 

搞好農(nóng)村能源綜合建設(shè):一是建立建全組織機(jī)構(gòu);二是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村能源綜合建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo);三是加大對(duì)農(nóng)村能源建設(shè)的資金投入;四是充分依靠科技進(jìn)步;五是加強(qiáng)農(nóng)村能源產(chǎn)業(yè)和服務(wù)體系建設(shè),適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求;六是加大對(duì)科技、管理和服務(wù)人才的培訓(xùn);七是不斷地深化改革,端正指導(dǎo)思想,加強(qiáng)法制建設(shè)方向;八是抓點(diǎn)帶面不斷開(kāi)拓新領(lǐng)域,使新能源和農(nóng)村能源的建設(shè)工作向高層次發(fā)展。 

 

1 農(nóng)村能源環(huán)境保護(hù)與農(nóng)村能源建設(shè) 

農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題,是當(dāng)今農(nóng)村發(fā)展面臨的重大問(wèn)題,環(huán)境質(zhì)量的惡化,對(duì)農(nóng)業(yè)生物、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村居民構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。環(huán)境問(wèn)題可分為生態(tài)破壞和環(huán)境污染兩大類,農(nóng)村地區(qū)能源的開(kāi)發(fā)利用與這兩類環(huán)境問(wèn)題都有密切的關(guān)系。能源不但給農(nóng)村提供了動(dòng)力,而且?guī)?lái)了生活的文明和社會(huì)的進(jìn)步,但也影響了農(nóng)村的環(huán)境。如新柴的消耗量方面,19世紀(jì)以前,由于需求量不大,砍伐情況并不嚴(yán)重,保持了生態(tài)的平衡,沒(méi)有產(chǎn)生污染現(xiàn)象。而在最近的百多年來(lái),由于人口的急劇增加,使得生物質(zhì)能源供不應(yīng)求,使生態(tài)和污染方面都出現(xiàn)了問(wèn)題。由于礦物能源的大量開(kāi)發(fā)和使用,也為農(nóng)村帶來(lái)了嚴(yán)重的能源環(huán)境問(wèn)題。由于能源廢棄物的大量排放,對(duì)農(nóng)村和能源經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們的健康等都造成嚴(yán)重的危害和重大的損失。 

 

2 礦物能源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)農(nóng)村環(huán)境的重要影響 

礦物能源的開(kāi)發(fā),包含了開(kāi)采、貯運(yùn)、加工、轉(zhuǎn)換到消費(fèi)。在這全過(guò)程中,都會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染和危害。如煤在開(kāi)采過(guò)程中,首先是開(kāi)采占地,它破壞了地表的生態(tài)系統(tǒng),影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。另外井工開(kāi)采易造成地表的沉降或裂縫并改變水體形態(tài)及滲漏而影響農(nóng)田灌溉,同時(shí)也破壞了地下水資源。另一方面開(kāi)采時(shí)的排污以液體、氣體、固體同時(shí)存在,如酸性礦井水、泥漿、瓦斯、煤矸石等。在運(yùn)輸和貯存過(guò)程中,特別經(jīng)數(shù)次堆放,會(huì)造成自燃、流失等大氣污染,在煤炭的燃燒利用過(guò)程中,又會(huì)排放大量的二氧化碳、二氧化硫、粉塵和灰渣,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染等。又如水陸石油的開(kāi)發(fā)會(huì)造成海水域的嚴(yán)重污染,影響水產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和造成農(nóng)田的污染。石油在燃燒時(shí)也會(huì)排放大量的有害氣體,對(duì)環(huán)境造成一定的影響。 

3 可再生能源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)環(huán)境造成的影響 

(1)生物質(zhì)能源開(kāi)發(fā)利用對(duì)環(huán)境的影響是:采伐對(duì)環(huán)境的影響,如導(dǎo)致資源的枯竭,植被破壞,水土流失和破壞生態(tài)平衡;秸桿等大量燃燒,導(dǎo)致土壤肥力減退、農(nóng)業(yè)減產(chǎn)等。如木柴在燃燒時(shí)會(huì)排出一氧化碳、二氧化碳,不充分時(shí)會(huì)排放大量塵煙和顆粒造成嚴(yán)重的大氣污染。 

(2)自然能源開(kāi)發(fā)利用對(duì)環(huán)境的影響是:自然能源如水能、太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒊毕?、海洋能等。由于不同的能源各自的物理化學(xué)性質(zhì)開(kāi)發(fā)利用的方式不同,也會(huì)造成不同程度的環(huán)境影響,如水能在開(kāi)發(fā)利用發(fā)電時(shí)造成的河川自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)變化的影響。庫(kù)區(qū)大面積淹沒(méi)及周圍生態(tài)、自然環(huán)境、地表、土質(zhì)、農(nóng)業(yè)生物等影響。地?zé)崮艿拈_(kāi)發(fā)利用,在用地?zé)岚l(fā)電時(shí),由于開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中廢熱污染和排放的硫化氫、二氧化碳、甲烷、汞等。特別是其中的硫化氫在高濃度時(shí)會(huì)致人死亡。利用潮汐能發(fā)電時(shí)會(huì)造成海域的污染等。在太陽(yáng)能大規(guī)模集中開(kāi)發(fā)利用的地區(qū),可能會(huì)造成太陽(yáng)能的回流,影響局部環(huán)境的變化,如氣候變化和生態(tài)失衡。太陽(yáng)能電池在生產(chǎn)過(guò)程中,需要采用大量的有毒和可燃性氣體,如三氫四磷、四硫化硅等。會(huì)對(duì)居民帶來(lái)危害。開(kāi)發(fā)利用風(fēng)能發(fā)電時(shí),會(huì)造成噪聲的危害等。 

因此,在開(kāi)發(fā)利用自然能源時(shí),必須充分考慮對(duì)局部環(huán)境的危害,并制訂出預(yù)防措施。 

 

4 幾個(gè)重要的能源環(huán)境問(wèn)題 

(1)氣候變化。近百年來(lái),地球氣候已發(fā)生明顯變化,主要是全球變暖,其原因就是溫室效應(yīng)。而二氧化碳是引起溫室效應(yīng)的主要?dú)怏w。溫室效應(yīng)帶來(lái)的對(duì)環(huán)境的影響主要是極地冰雪的部分融化、海水變暖和膨脹,海平面上升使沿海居民的安全受到危協(xié)。另外帶來(lái)的是干旱和沙漠化的擴(kuò)大、旱澇頻率上升和蟲害增加等。 

(2)酸雨的出現(xiàn)。 

(3)主要是大氣中的二氧化硫和氮氧化合物造成的。酸雨的出現(xiàn),造成土壤酸化,肥力減退,農(nóng)作物減產(chǎn),森林衰亡,植被枯死,水體酸化和水產(chǎn)的影響等。 

(4)臭氧層破壞。主要原因是氟里昂的大量使用,礦物能源的消費(fèi)和生產(chǎn)化肥產(chǎn)生的氧化氮造成的可導(dǎo)致過(guò)量輻射的影響。 

(5)煙霧。煙霧是燃燒含碳量高的燃料造成的煙霧污染,主要是煤的礦物能源消費(fèi)排放的影響污染物占百分之八十,煙霧能反射和吸收太陽(yáng)輻射,嚴(yán)重時(shí)會(huì)影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)造成減產(chǎn),也直接危害人的身體健康。 

 

參考文獻(xiàn)： 

第5篇：農(nóng)村體育論文范文

一、農(nóng)村中小學(xué)體育教育的重要性

農(nóng)村中小學(xué)體育教育既能夠有效促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)生健康成長(zhǎng)，又能提高中小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與合作意識(shí)，促進(jìn)中小學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。另一方面，還有助于農(nóng)村中小學(xué)生完美人格的塑造，促使其更加積極的投入到學(xué)校和社會(huì)生活中，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

二、當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)體育教育的現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育教育效率和質(zhì)量取得一定提高，但是仍然存在以下凸出問(wèn)題:第一，管理體制混亂，體育教育經(jīng)費(fèi)缺乏。第二，缺乏專業(yè)化的師資隊(duì)伍。第三，教育設(shè)備陳舊。第四，缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)場(chǎng)地。第五，學(xué)校、體育教師以及廣大中小學(xué)生受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，一定程度上忽略了中小學(xué)體育教育的重要性。第六，未能有效開(kāi)展相關(guān)體育課外活動(dòng)。這些問(wèn)題一定程度上阻礙了我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育教育水平的提升，不利于我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

三、農(nóng)村中小學(xué)體育教育的應(yīng)對(duì)對(duì)策

(一)做好中小學(xué)體育教育的宣傳工作

農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)同當(dāng)?shù)卣?、教育部門的聯(lián)系與合作，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視新聞、報(bào)紙、廣播等媒介來(lái)宣傳中小學(xué)體育教育的重要性與必要性，有效形成社會(huì)輿論，吸引更多人的關(guān)注，促使相關(guān)教職員工和廣大中小學(xué)生重視體育教育，從根本上擯棄傳統(tǒng)“重分?jǐn)?shù)，輕體育”的教學(xué)理念。另一方面，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，幫助家長(zhǎng)及時(shí)轉(zhuǎn)變舊思想，促使家長(zhǎng)積極支持與配合學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，為中小學(xué)生全面健康發(fā)展提供有利條件。

(二)建立并完善評(píng)估機(jī)制

建立并完善體育教育評(píng)估機(jī)制是提高農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育教育水平的必經(jīng)之路。這就要求相關(guān)工作者必須做好以下幾點(diǎn):第一，檢查評(píng)估中小學(xué)校體育工作，充分了解其現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，針對(duì)性的進(jìn)行調(diào)整，促進(jìn)中小學(xué)校體育工作順利開(kāi)展。第二，將學(xué)校體育檢查評(píng)估工作當(dāng)作地區(qū)體育發(fā)展調(diào)研重點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出相應(yīng)解決辦法，確保中小學(xué)校體育工作朝著科學(xué)、合理的方向發(fā)展。第三，通過(guò)對(duì)體育工作的檢查和評(píng)估，有效監(jiān)督中小學(xué)校體育相關(guān)辦學(xué)行為，促使學(xué)校重視中小學(xué)體育教育。

(三)加大經(jīng)費(fèi)投入，改善辦學(xué)條件

地方政府和教育部門應(yīng)當(dāng)加大經(jīng)費(fèi)投入力度，有效改善農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育辦學(xué)條件。具體而言，需要注意以下幾個(gè)方面:第一，建立并完善地方政府、教育部門、學(xué)校經(jīng)費(fèi)聯(lián)合投入機(jī)制。第二，合理規(guī)劃體育場(chǎng)地、體育設(shè)施和相關(guān)器材。特別注意減小村級(jí)中小學(xué)與中心中小學(xué)辦學(xué)條件差距，確保中小學(xué)生能夠獲得同等受教育權(quán)利。

(四)建立專業(yè)化的教師隊(duì)伍

專業(yè)化的教師隊(duì)伍是提高農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)效率與質(zhì)量的可靠保障。因此，建立專業(yè)化的教師隊(duì)伍勢(shì)在必行。首先，要求教育部門和當(dāng)?shù)卣浞至私庠摰剞r(nóng)村中小學(xué)校體育教育的師資需求，合理規(guī)劃，逐漸增強(qiáng)并完善體育教師配備。其次，教育部門應(yīng)當(dāng)定期檢查中小學(xué)校體育教學(xué)的進(jìn)度與流程，加強(qiáng)相關(guān)制度化建設(shè)，提高教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性和標(biāo)準(zhǔn)化，并把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)反饋給學(xué)校和個(gè)人。再者，中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)端正自身辦學(xué)態(tài)度，積極改變陳舊教學(xué)模式，全面落實(shí)素質(zhì)教育，以中小學(xué)生為教學(xué)工作重心，提升對(duì)體育相關(guān)教職員工的要求。最后，還應(yīng)當(dāng)重視中小學(xué)體育教師的進(jìn)修與培訓(xùn)工作，全面提升農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育教師的教學(xué)水平和思想道德素質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)體育教師的積極性和主動(dòng)性，從而為農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)效率和質(zhì)量的提高貢獻(xiàn)一份力量。

(五)積極開(kāi)展形式多樣的體育活動(dòng)

豐富多彩的體育課外活動(dòng)有利于增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)生的體制，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。首先，教育部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》與《中小學(xué)體育工作條例》制定當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)體育課外活動(dòng)的評(píng)估方法與標(biāo)準(zhǔn)，并制定具體的實(shí)施細(xì)則。其次，農(nóng)村地區(qū)各中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極成立課外活動(dòng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組，并且由學(xué)校校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)相關(guān)人員的配置工作，各班班主任必須積極參與其中。最后，其次，農(nóng)村地區(qū)各中小學(xué)體育教師應(yīng)當(dāng)深刻了解體育課外活動(dòng)的重要意義，最大化發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)的組織、安排、執(zhí)行中小學(xué)體育課外活動(dòng)，并定期開(kāi)展相關(guān)競(jìng)賽，促使每位中小學(xué)生都能參與其中。

四、討論建議

第6篇：農(nóng)村體育論文范文

據(jù)__鎮(zhèn)關(guān)工委對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童基本情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，我鎮(zhèn)共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數(shù)的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數(shù)的40%；隔代監(jiān)護(hù)的有488人，其他親屬監(jiān)護(hù)有70人。自__市留守兒童關(guān)愛(ài)行動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，我鎮(zhèn)各小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，以幫助留守兒童健康成長(zhǎng)為宗旨，以服務(wù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)和生活為重點(diǎn)，以師生結(jié)對(duì)幫扶為主要形式，留守兒童關(guān)愛(ài)工作逐步進(jìn)入規(guī)范化、正?；能壍?，涌現(xiàn)出一批網(wǎng)絡(luò)健全、活動(dòng)豐富、效果顯著的留守兒童工作先進(jìn)學(xué)校，以及一批責(zé)任心強(qiáng)，甘于為留守兒童的健康成長(zhǎng)默默奉獻(xiàn)的留守兒童工作先進(jìn)個(gè)人。

為了深入了解我鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校里留守兒童的生存狀態(tài)，掌握有價(jià)值的數(shù)據(jù)和第一手資料，我們采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)__鎮(zhèn)幾所學(xué)校展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷420份，回收有效問(wèn)卷365份，回收有效率為87%。同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管教育的領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)和教師和部分留守兒童采取開(kāi)放型深度訪談和半開(kāi)放型訪談，為研究的深入奠定了基礎(chǔ)。

在調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校里，有將近一半左右的學(xué)生是留守兒童。這種父母外出務(wù)工導(dǎo)致的家庭教育缺失的變化是學(xué)校教育應(yīng)該面對(duì)和重視的變化，各個(gè)學(xué)校都針對(duì)留守兒童教育的特殊性設(shè)置了一些具有針對(duì)性的管理?xiàng)l例如，永安小學(xué)針對(duì)農(nóng)忙季節(jié)，多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)無(wú)暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校組織教師志愿者每天下午放學(xué)后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織留守兒童在校完成作業(yè)，進(jìn)行課外閱讀，家長(zhǎng)在忙完農(nóng)活之后再接走孩子，切實(shí)讓家長(zhǎng)感受到學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)。從2007年開(kāi)始，學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生家長(zhǎng)工程，解決了在外務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂。目前，該學(xué)校59名教師已有43名成為了“家長(zhǎng)”，他們每天為留守兒童輔導(dǎo)一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話聯(lián)系1次；每學(xué)期學(xué)生共同參加1次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共同度過(guò)1個(gè)快樂(lè)的節(jié)日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯(cuò)的成效。為了使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，提高關(guān)愛(ài)留守兒童工作的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)全校教職工探索研究關(guān)愛(ài)留守兒童的思路，從四個(gè)方面做好工作。

1、市級(jí)課題引領(lǐng)，走科學(xué)關(guān)愛(ài)之路。

根據(jù)校留守兒童的實(shí)際情況，學(xué)校申報(bào)了十一五__市級(jí)課題《留守兒童養(yǎng)成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導(dǎo)下，從生活、學(xué)習(xí)、健康、道德等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。結(jié)合各級(jí)各類競(jìng)賽，學(xué)校在留守兒童中開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng)，分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等。課題組的老師群策群力，根據(jù)各班實(shí)際開(kāi)展各種活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)，江都電視臺(tái)《視點(diǎn)》欄目多次對(duì)該校留守兒童工作進(jìn)行報(bào)道，《讓農(nóng)村少先隊(duì)照亮留守兒童的心》等五篇有關(guān)留守兒童或獲獎(jiǎng)。

2、開(kāi)設(shè)大課間活動(dòng)，提高留守兒童身體素質(zhì)。學(xué)校自編了“快樂(lè)課間三十分”系列活動(dòng)課程，開(kāi)設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛(ài)的活動(dòng)項(xiàng)目。通過(guò)豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們從小樹(shù)立獨(dú)立自主的意識(shí)、合作創(chuàng)新意識(shí)、樂(lè)觀積極的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養(yǎng)成不節(jié)約、懶惰等不良習(xí)慣。在活動(dòng)課的參與過(guò)程中，他們變了，小胖墩少了，小病號(hào)沒(méi)了，孩子們學(xué)到了本領(lǐng)，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動(dòng)，孩子們先在腰間轉(zhuǎn)，然后發(fā)展到頸部、腿部轉(zhuǎn)，最后達(dá)到單腿轉(zhuǎn)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中提高，在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)新，磨練了意志，增強(qiáng)了體質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

3、建立“親情結(jié)對(duì)”制度，保證關(guān)愛(ài)覆蓋率。

在征得留守兒童家長(zhǎng)同意的情況下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結(jié)對(duì)制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結(jié)成互助對(duì)子，班主任是各班留守兒童的校園監(jiān)護(hù)人；根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)，尊重留守兒童和社會(huì)熱心人士的意愿，結(jié)成父輩、祖輩“親情”關(guān)愛(ài)對(duì)子。

4、建立成長(zhǎng)記錄袋，關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。

學(xué)校從去年開(kāi)始為每一位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，分“讓你認(rèn)識(shí)我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個(gè)版塊，搜集一句評(píng)語(yǔ)、一次作業(yè)、一張畫、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容，真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。充分利用成長(zhǎng)記錄袋，引導(dǎo)留守兒童關(guān)注老師、伙伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步中認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立信心。

從調(diào)查

來(lái)看，學(xué)校把住校留守兒童的人身安全放在學(xué)校所有日常管理工作的首位。每所學(xué)校都有圍墻，控制校外人員的隨便進(jìn)出。學(xué)校安排教師宿舍靠近學(xué)生宿舍，就近管理學(xué)生。學(xué)生住校期間，有教師的監(jiān)管，不會(huì)出非常大的安全問(wèn)題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制，即學(xué)生周五放學(xué)后回家，周日晚上返回學(xué)校，因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn)，在上學(xué)途中有安全隱患，也增加了學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度，這也是調(diào)研中所普遍反映出來(lái)的問(wèn)題。針對(duì)回家和返校路途中的安全問(wèn)題，各個(gè)學(xué)校也都采取了各種措施加以預(yù)防。某小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)筆者說(shuō)：我們學(xué)校對(duì)安全應(yīng)該來(lái)說(shuō)是非常重視，采取了嚴(yán)格的措施，首先我們通過(guò)家訪、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執(zhí)行嚴(yán)格的“接送制度”要求學(xué)生監(jiān)護(hù)人星期五放學(xué)后將學(xué)生接回，星期日晚上將學(xué)生送回學(xué)校。不回家的在校登記。

留守兒童的生活被嚴(yán)格限定在校園范圍內(nèi)，接觸校園外的世界的機(jī)會(huì)很少。而學(xué)校里的活動(dòng)設(shè)施有限，很難滿足學(xué)生需要。留守兒童大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過(guò)，如何充分合理安排安排他們的學(xué)校生活顯得尤為重要。

通過(guò)與小學(xué)校長(zhǎng)和教師的訪談，我們可以了解和認(rèn)識(shí)到，我鎮(zhèn)小學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)科興趣小組活動(dòng)，學(xué)校展開(kāi)的各種科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和中華傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，最大限度地發(fā)動(dòng)留守兒童在參與中體驗(yàn)、在活動(dòng)中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問(wèn)題，活動(dòng)次數(shù)不定，在組織和制度上沒(méi)有規(guī)范保障。

留守兒童存在的比較突出的四類心理問(wèn)題：情緒問(wèn)題、交往問(wèn)題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問(wèn)題根源于親情的缺失和愛(ài)的需要。父母不能給予子女的心靈關(guān)注需要學(xué)校和教師來(lái)承擔(dān)、彌補(bǔ)。在學(xué)生問(wèn)卷中，筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦？”問(wèn)題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇，表1-1是對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。

表格略

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來(lái)，作為同輩群體的同學(xué)是學(xué)生遇到困難時(shí)最重要的心理支持，這說(shuō)明留守兒童在學(xué)校里同學(xué)將是他們最親近的群體，學(xué)生同輩群體之間的互助交往對(duì)留守兒童的身心健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。應(yīng)該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時(shí)選擇自己解決，一方面說(shuō)明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔(dān)心，獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力較強(qiáng)，另一方面也有可能是學(xué)生心理上的壓抑，封閉自己，內(nèi)心的活動(dòng)不愿意向外傾訴，同時(shí)又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態(tài)如果不及時(shí)給予其心理疏導(dǎo)的話，很容易產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒體驗(yàn)，甚至泛化，嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康。由此可見(jiàn)，教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。而在現(xiàn)實(shí)中，由于師生比例的差異和升學(xué)考試的壓力，教師把有限的時(shí)間都用來(lái)關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，課下也是盡量關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)好或有希望提高成績(jī)的學(xué)生，而最需要得到特殊關(guān)注和關(guān)心留守兒童反而成了被排除在外的對(duì)象。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，家庭是最早、也是最基礎(chǔ)的社會(huì)化場(chǎng)所，學(xué)校是對(duì)其影響最大的社會(huì)機(jī)構(gòu)，而社會(huì)教育則貫穿了人的整個(gè)人生。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，才有利于實(shí)現(xiàn)教育在時(shí)空上的緊密銜接；家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于保證整體教育在方向上的高度一致，實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[3]

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)最明顯的問(wèn)題就是學(xué)校與家庭之間的溝通缺乏。學(xué)校教學(xué)因其學(xué)科多樣和復(fù)雜性，使大部分家長(zhǎng)難以涉及。而對(duì)于這些常年在外的農(nóng)民工們來(lái)說(shuō)，他們本身文化素質(zhì)偏低，往往沒(méi)有時(shí)間和能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，只有依靠學(xué)校來(lái)承擔(dān)其教育責(zé)任。[4]因此，很多家長(zhǎng)把對(duì)孩子的教育看成是學(xué)校的事，而自己的力量則可有可無(wú)，孩子在學(xué)校，也就把教育的重任完全地交給了學(xué)校。在與家長(zhǎng)們的訪談中，我們問(wèn)到孩子們?cè)趯W(xué)校的事情父母知道多少時(shí)，有的父母甚至不認(rèn)識(shí)孩子的老師。孩子們?cè)趯W(xué)校的活動(dòng)、平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，他們也不了解。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情，教師打來(lái)電話時(shí)，才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。而教師主要通過(guò)作業(yè)完成、上課狀態(tài)、考試成績(jī)等來(lái)了解學(xué)生的基本情況，除一些特殊學(xué)生，不會(huì)再向家長(zhǎng)了解更多信息。

生命關(guān)懷，即以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值，賦予教育以關(guān)懷的品質(zhì)。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想，應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂(lè)，煥發(fā)生命的活力，使“學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長(zhǎng)的歷程”。 以“生命關(guān)懷”為教育理念，就要徹底從應(yīng)試教育的模式中擺脫出來(lái)。學(xué)校在對(duì)待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴(yán)格要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。把教育看作是一種生命關(guān)懷，就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長(zhǎng)提供適切的服務(wù)，而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。[6]

教是為了不教，教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。自我教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)信念，把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為他們自己的觀念，使他們對(duì)規(guī)范的感知變成一種積極進(jìn)取的行動(dòng)。因此應(yīng)該更多地發(fā)揮學(xué)生自主管理的作用，讓學(xué)生自己參與管理，體驗(yàn)管理，在管理中形成內(nèi)化，變被動(dòng)接受為主動(dòng)遵守，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。比如學(xué)生的宿舍生活教育，可以在學(xué)生宿舍中建立學(xué)生宿舍自治委員會(huì)，紀(jì)律檢查組，擴(kuò)大學(xué)生自我監(jiān)督的積極性和參與的自，輔以各項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)——以寢室為單位的宿舍風(fēng)采展示活動(dòng)等。通類似活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，也提高他們的生活自治自理能力，使學(xué)生從被動(dòng)管理的客體變?yōu)槟軇?dòng)管理的主體。

此外，教師應(yīng)該意識(shí)到集體教育的發(fā)展功能，引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康積極的班級(jí)氛圍，讓每一個(gè)孩子處在集體教育的場(chǎng)域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級(jí)群體中學(xué)生之間在年齡、成熟程度及經(jīng)驗(yàn)上相差不大，學(xué)生的心理比較自由，也沒(méi)有壓力去接受家長(zhǎng)或教師的態(tài)度及想法，學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關(guān)系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進(jìn)行自我表達(dá)，相互溝通相互合作，并以此形成和發(fā)展著自己的社會(huì)能力。學(xué)生也是教育者。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍，也是一種教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)去努力創(chuàng)造這樣一種‘教育場(chǎng)’，去充分開(kāi)發(fā)這樣一種教育資源。

在廣大農(nóng)村地區(qū)，村里的民俗民風(fēng)、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開(kāi)發(fā)的課程資源。鄉(xiāng)間的植物，流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫到學(xué)生的課本中。農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施思想道德教育校本課程的獨(dú)特資源。農(nóng)村以家庭為主的思想，可以養(yǎng)成學(xué)生的孝悌精神，有利于養(yǎng)成年輕人尊老愛(ài)幼的觀念；農(nóng)村生活的倫理資源，可以用來(lái)教育學(xué)生如何站在對(duì)方的立場(chǎng)上與人相處，有益于矯正個(gè)體以自我為中心的生活態(tài)度；農(nóng)民對(duì)士地的價(jià)值觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感恩和敬畏的態(tài)度，有助于控制甚至消除當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然資源和環(huán)境為所欲為地掠奪的行為。

學(xué)校還可以充分利用其師資、場(chǎng)地和設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，以及開(kāi)展“春游”、“秋游”、“野營(yíng)”之類的

旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn)，吸引學(xué)生。通過(guò)學(xué)校組織的各種活動(dòng)與社團(tuán)，既培養(yǎng)和發(fā)展留守兒童某一方面的興趣與特長(zhǎng)，又使他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與人相處。同時(shí)，在廣大農(nóng)村有許多善于學(xué)習(xí)、敢拼敢闖的農(nóng)民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱的形勢(shì)下，他們也是當(dāng)?shù)貙氋F的人力資源。農(nóng)村學(xué)?？梢园阉麄冋?qǐng)進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生講一些科技常識(shí)和自己的拼搏歷史，這些活動(dòng)將農(nóng)村生活中的傳統(tǒng)資源的魅力展示給學(xué)生們，為他們樹(shù)立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實(shí)現(xiàn)了用生命去影響生命，拋棄了傳統(tǒng)的空洞說(shuō)教，用真實(shí)的活動(dòng)來(lái)感染學(xué)生、喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)發(fā)展。美國(guó)學(xué)者克里夫頓與羅伯茲將教師的權(quán)威分成四個(gè)層面，法定的權(quán)威、傳統(tǒng)的權(quán)威、專業(yè)的權(quán)威、感召的權(quán)威。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個(gè)人因素。[8]對(duì)于缺少父母關(guān)愛(ài)的留守兒童而言，教師除了具有專業(yè)權(quán)威外，最重要的還要有感召權(quán)威。一個(gè)具有感召權(quán)威的教師，能直抵留守兒童的內(nèi)心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內(nèi)心和行為。

1.關(guān)心孩子的尊嚴(yán)感。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！盵9]對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他們喜歡聽(tīng)的是老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體，而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，少懲罰、多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，教師只有用自己真誠(chéng)的愛(ài)去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈，讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量，獲得尊嚴(yán)感，才能激發(fā)他們的自信心。

2.做學(xué)生的朋友。教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，可以無(wú)話不談。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，采取多種形式使遠(yuǎn)離父母的孩子能保持活潑、快樂(lè)、健康的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié)，幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂(lè)，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。教師只有做學(xué)生心靈的朋友，才能得到學(xué)生的信賴，學(xué)生才會(huì)把自己的煩惱與教師進(jìn)行交流，把教師當(dāng)成自己心里秘密的傾聽(tīng)者。

任何不良的發(fā)展都不能獨(dú)立于積極的個(gè)體特征而存在。這些積極的特征可能會(huì)成為一種保護(hù)性因或發(fā)展資源，在一定程度上平衡、戰(zhàn)勝、補(bǔ)償或削弱留守狀況帶來(lái)的消極影響。[10]父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，留守兒童必須具有健康心理和積極樂(lè)觀的心態(tài)。父母外出這一現(xiàn)實(shí)未嘗不是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，也許這種磨練是人生中不可多得的財(cái)富，這些觀念需要教育者通過(guò)各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注和同情的對(duì)象成為生活的強(qiáng)者，使其考慮問(wèn)題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇留守或者逆境時(shí)，良好的心理素質(zhì)可以幫助他們積極的適應(yīng)環(huán)境以及環(huán)境變化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規(guī)律是代代相傳，在社會(huì)化的進(jìn)程中，兒童最親密的撫養(yǎng)者是其最重要的榜樣，通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)，在潛移默化中獲取知識(shí)。因此，學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí)，理應(yīng)重視家長(zhǎng)在教育中的地位，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)，形成留守兒童教育的共同體。

1.以學(xué)校為主導(dǎo)，加強(qiáng)家校溝通。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地將自己的教育理念，教學(xué)設(shè)施和即將開(kāi)展的教育教學(xué)活動(dòng)介紹給家長(zhǎng)，并耐心解答他們的各種疑問(wèn)。作為班主任，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，并通過(guò)家訪、電話交流或書信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問(wèn)題通知給家長(zhǎng)，共同商量解決辦法，及時(shí)將家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議吸納過(guò)來(lái)，使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn)，形成合力。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學(xué)期末才能參加學(xué)校召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)。這是家長(zhǎng)們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。學(xué)?？梢哉?qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，由班主任作為活動(dòng)的組織者，根據(jù)各個(gè)家庭的實(shí)際情況，圍繞孩子教育的各種問(wèn)題進(jìn)行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長(zhǎng)們一定可以分享到成功的教育經(jīng)驗(yàn)，解決自己在家庭教育中的困惑，實(shí)現(xiàn)家庭間的互動(dòng)與互助。這種建立在經(jīng)驗(yàn)分享基礎(chǔ)上的互助活動(dòng)，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。以家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)去感染其他家長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造彼此學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)校來(lái)講，會(huì)有意想不到的效果。

2.尊重家長(zhǎng)在教育中的地位和作用。除了學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件之外，家長(zhǎng)們也必須有走入學(xué)校的積極意愿，要帶著一種關(guān)懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對(duì)耳朵去聆聽(tīng)，帶著他們謙遜的態(tài)度去請(qǐng)教，帶著他們的關(guān)愛(ài)去感受。[12]學(xué)校應(yīng)該通過(guò)各種途徑讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)于留守兒童的重要性，這有利于家長(zhǎng)形成對(duì)孩子教育的更強(qiáng)的責(zé)任感，明白教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，分擔(dān)學(xué)校的壓力。在家長(zhǎng)對(duì)教育問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤理解或者與學(xué)校及教師發(fā)生矛盾時(shí)，教師要用真誠(chéng)的語(yǔ)言和行動(dòng)去與對(duì)方溝通，為家長(zhǎng)提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議來(lái)。只有這樣，家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“最完善的教育是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合?！痹诩乃拗茖W(xué)校，只要家庭與學(xué)校之間建立密切的關(guān)系，經(jīng)常通過(guò)各種形式進(jìn)行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，學(xué)校也一定會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。

[1]徐東.西部農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題研究[j].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2009(5).

[2]吳承紅,蔡澄,邰啟揚(yáng).農(nóng)村留守兒童的心理問(wèn)題及其解決策略[j].教育探索,2005(12).

[3] j·羅斯·埃什爾曼(英國(guó))著.潘允康，張文忠等譯.家庭導(dǎo)論[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1991:63.

[4]吳冬梅.寄宿制學(xué)校家校溝通的問(wèn)題與對(duì)策[d].吉林：東北師范大學(xué),2008(6).

[5]吳銳榮.生命關(guān)懷:生本教育的起點(diǎn)[j].現(xiàn)代教育論壇,2010(4).

[6]李偉平.教育是一種生命關(guān)懷[j].江蘇教育,2006(7).

[7]陳振中等著.社會(huì)學(xué)語(yǔ)境中的教育弱勢(shì)現(xiàn)象[m].廣西師范大學(xué)出版社,2008:112.

[8]轉(zhuǎn)引自陳振中等著.社會(huì)學(xué)語(yǔ)境中的教育弱勢(shì)現(xiàn)象[m].廣西師范大學(xué)出版社，2008:223

[9]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條[m].建議教育科學(xué)出版社,2004.

[10]劉海燕.農(nóng)村寄宿制中學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)自我效能感及其影響因素[d].浙江:浙江大學(xué)2010（5）

[11]吳冬梅.寄宿制學(xué)校家校溝通的問(wèn)題與對(duì)策[d].吉林：東北師范大學(xué),2008(6).

第7篇：農(nóng)村體育論文范文

1.家校合作是什么

（1）問(wèn)題的提出。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，人們對(duì)精神層面的追求也在不斷提高，因而教育就成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而學(xué)校教育又牽扯到千家萬(wàn)戶，學(xué)校與家庭的溝通合作也成了教育的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的觀念總是認(rèn)為教育的責(zé)任在學(xué)校，把所有的教育問(wèn)題都推給學(xué)校，其實(shí)，家庭同樣也有著不可推卸的責(zé)任，家校合作在今天的學(xué)校教育方面顯得尤為重要。

（2）家校合作的概念。家校合作是指以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，家庭和學(xué)校兩種力量相互配合、相互支持、互相協(xié)調(diào)的一種教育方面的互動(dòng)合作。

2.農(nóng)村小學(xué)的家校合作現(xiàn)狀

教育界的問(wèn)題很多，很復(fù)雜，農(nóng)村小學(xué)的問(wèn)題也很多，然而農(nóng)村小學(xué)學(xué)校和家庭教育之間的合作也存在著很多問(wèn)題。

（1）對(duì)于家校合作，家長(zhǎng)和學(xué)校方面已經(jīng)有了合作的意愿和傾向，根據(jù)一些研究調(diào)查表明有70%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己提出的建議可以被老師和學(xué)校接受，一些家長(zhǎng)也經(jīng)常打電話向?qū)W校的教師詢問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況和一些其他的在校表現(xiàn)，學(xué)校及教師也時(shí)常和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。

（2）家校合作追求形式，缺少實(shí)質(zhì)性的交流。學(xué)校和家長(zhǎng)進(jìn)行交流的時(shí)候可能會(huì)組織各種各樣的活動(dòng)，為了完成這些活動(dòng)教師的心思可能都在怎么舉行活動(dòng)、怎么能讓活動(dòng)更豐富多彩上，對(duì)真正有效的交流上可能就會(huì)不到位。其實(shí)，有些復(fù)雜的活動(dòng)只會(huì)讓家校合作流于形式，缺乏實(shí)質(zhì)，而違背了從活動(dòng)中進(jìn)行家校合作的本意。

（3）家庭教育在觀念和認(rèn)識(shí)上存在一些偏差，有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校，教育就是學(xué)校的責(zé)任，孩子一旦出現(xiàn)了什么問(wèn)題，第一反應(yīng)就是學(xué)校教育有問(wèn)題，把責(zé)任都推給了學(xué)校，而不作自我反省。

二、家校合作的影響因素

（1）家庭方面。農(nóng)村的家長(zhǎng)文化水平普遍不高，個(gè)人素質(zhì)也不盡相同，對(duì)孩子的家教水平也存在很大的差異，因此在家校合作溝通交流的時(shí)候也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。

（2）家長(zhǎng)的教育觀念農(nóng)村的家長(zhǎng)素質(zhì)水平相對(duì)不是很高，教育觀念也很傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的認(rèn)為，家長(zhǎng)總是處于一種高高在上的地位，孩子什么事都要經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的同意才可以。孩子做錯(cuò)事經(jīng)常會(huì)受到父母的嚴(yán)厲斥責(zé)或打罵，甚至有些家長(zhǎng)的做法嚴(yán)重打擊了孩子的自尊心和自信心。在這種情況下，農(nóng)村的孩子的想法總是被壓抑，也不敢和父母進(jìn)行思想上的溝通和交流，這樣父母和孩子之間的代溝又進(jìn)一步拉大，在學(xué)校里就算遇到了什么不順心的事也不愿向父母提。

（3）教師對(duì)家校合作的積極性嚴(yán)重的影響了家校合作的效果。教師如果有足夠的熱情和積極性去進(jìn)行家校合作，家長(zhǎng)方面但凡有些想要了解孩子情況的意愿，這家校合作就可以順利地進(jìn)行。當(dāng)然，合作是雙方的，需要雙方都積極主動(dòng)才可以發(fā)揮最大的作用。在學(xué)校方面，一些教師對(duì)家校合作的積極性不高，不主動(dòng)和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，就這樣教師不說(shuō)，家長(zhǎng)不問(wèn)，家校合作也不進(jìn)行，雙方合作意識(shí)不強(qiáng)。當(dāng)然，這只是一小部分家長(zhǎng)和教師的做法，畢竟大多數(shù)的老師和家長(zhǎng)的共同目的還是一致，都想促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，然而，這其中有很大一部分家長(zhǎng)并不知道該如何和教師進(jìn)行交流。

三、關(guān)于家校合作的對(duì)策

（1）對(duì)于家長(zhǎng)進(jìn)行全新的定位，規(guī)范家長(zhǎng)應(yīng)履行的義務(wù)和責(zé)任。家長(zhǎng)是學(xué)校與家庭聯(lián)系的主要方式，學(xué)生在校的情況由教師向家長(zhǎng)進(jìn)行傳達(dá)，使家長(zhǎng)隨時(shí)隨地全面了解學(xué)生在校情況，及時(shí)掌握學(xué)生生理心理變化，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。但目前筆者經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)往往流于形式，成為學(xué)校向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和老師向家長(zhǎng)告狀的代名詞，把學(xué)生至于被動(dòng)地位，使學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生恐懼和排斥，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響并且阻礙了家校之間正常的交流和溝通。因此對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行全新的定位，改變引導(dǎo)方式，充分尊重學(xué)生平等的和學(xué)生進(jìn)行交流，同時(shí)與學(xué)校教師進(jìn)行正常的溝通交流，不以成績(jī)論能力，多方面了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，與教師共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。

（2）學(xué)生家長(zhǎng)需進(jìn)行自身學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念提高教育修養(yǎng)。家長(zhǎng)要通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)教育知識(shí)，了解并遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，避免與教育規(guī)律發(fā)生相沖突的事件而阻礙學(xué)生自身的發(fā)展。學(xué)校教師按照教育規(guī)律結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)此應(yīng)支持教師工作，幫助教師進(jìn)行合理有效的教學(xué)，成為教師教學(xué)的推動(dòng)力，同時(shí)讓家庭成為學(xué)生學(xué)習(xí)的有利因素。

第8篇：農(nóng)村體育論文范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)效率

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文課程要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”毋庸置疑，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，最關(guān)鍵還是要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，看學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的興趣是否被激發(fā)，思維的火花是否被點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)的方式是否被轉(zhuǎn)變等等。盡管實(shí)施新課程改革已有幾年了，由于各種主觀或客觀因素的影響，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與城市相比還有比較大的差距。如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率呢？是當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的一個(gè)緊迫話題。

一、農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及主要問(wèn)題

對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言，由于受到多方條件的綜合約束，無(wú)論從外部環(huán)境還是內(nèi)在因素，相對(duì)于城市小學(xué)的學(xué)生而言，在知識(shí)視野、資源的可獲得性等方面都與城市學(xué)生存在一定差距。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)能力和水平、語(yǔ)文教學(xué)方法、有限教學(xué)資源的組織和利用等則直接影響著農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

1.教學(xué)主體存在問(wèn)題。在廣大農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師中，存在兩大不良傾向。一部分是老教師，在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是在應(yīng)試教育背景下，深諳語(yǔ)文教學(xué)中的考重點(diǎn)，有高效地指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)試。但是在素質(zhì)教育背景下，這部分老教師往往很難適應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。另一部分是年輕教師，由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)敲定不準(zhǔn)，雖然在教學(xué)媒介、教學(xué)手段、教學(xué)資源等方面創(chuàng)新有余，但是很難做到與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，往往是重形式輕內(nèi)容，很難達(dá)成高效課堂。

2.教學(xué)方法不適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展需求。對(duì)于老教師而言，往往習(xí)慣于“講授+問(wèn)答”的方式，這種語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)模式陳舊，教學(xué)過(guò)程呆板劃一，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，難以做到教學(xué)相長(zhǎng)。對(duì)于年輕教師而言，過(guò)分重視在教法、媒介等層面的創(chuàng)新，忽視對(duì)于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒介、教學(xué)方法等外在物質(zhì)的有效嫁接與融合的研究，一味追求沒(méi)有內(nèi)容的創(chuàng)新，這也勢(shì)必會(huì)造成初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新流于形式。

3.教學(xué)資源沒(méi)有得到優(yōu)化應(yīng)用。一方面，隨著有線電視、網(wǎng)絡(luò)等資源在廣大農(nóng)村的普及，農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)資源的可獲得性和易獲得性都在空前的增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)、影視等資源都可以成為教師和學(xué)生極易獲得的資源，這為農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的拓展提供了物質(zhì)準(zhǔn)備。另一方面，教師在組織教學(xué)資源時(shí)存在個(gè)人偏好，加之教師自身素質(zhì)原因，網(wǎng)絡(luò)資源的復(fù)雜性對(duì)小學(xué)農(nóng)村語(yǔ)文教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)等資源的組織和運(yùn)用能力提出了考驗(yàn)，很多農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教材理解不透，在相關(guān)材料的準(zhǔn)備和運(yùn)用上也難免偏頗；小學(xué)生處于求知欲極強(qiáng)的時(shí)期，自控能力較差，由于缺乏教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源等進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)則不能正確把握方向，導(dǎo)致很多學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)隨意性很大

二、提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的策略

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的共性問(wèn)題，從轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念、提高教師教學(xué)能力、增強(qiáng)雙主體的教學(xué)相長(zhǎng)等來(lái)提高小學(xué)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

1.轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念。課堂氣氛直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，牢固樹(shù)立學(xué)生主體觀，將學(xué)生視為自主的人、發(fā)展的人、有潛能的人。對(duì)于老教師而言，要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育背景下“滿堂灌”的教學(xué)理念和與之相適應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，敢于接受新事物，敢于創(chuàng)新，從激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣入手，營(yíng)造起平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，由原來(lái)的知識(shí)單向灌輸形成教學(xué)的雙向互動(dòng)。對(duì)于年輕教師而言，要注意“過(guò)猶不及”，在創(chuàng)新方面，要將外在形式的創(chuàng)新與教學(xué)內(nèi)容的需求做到有機(jī)相融，不僅要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，還有優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，精編訓(xùn)練程序，提高課堂效率。

2.提高教師的教學(xué)能力。首先，要提高對(duì)信息的整合運(yùn)用能力。在運(yùn)用影視、網(wǎng)絡(luò)等信息資源時(shí)，要充分了解農(nóng)村小學(xué)學(xué)校的校情和學(xué)情，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，優(yōu)化教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，不要一味地求新、求奇，旁征博引，不知所云。其次，要提高對(duì)先進(jìn)教法的應(yīng)用能力。隨著新課改的不斷深入，除了教學(xué)觀念有所創(chuàng)新之外，教學(xué)方法也有多創(chuàng)新，課堂教學(xué)已經(jīng)由教師的單向提問(wèn)，向師生共同研究問(wèn)題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變。很多先進(jìn)的教學(xué)模式和方法被逐漸導(dǎo)入課堂，這些教學(xué)模式和教學(xué)方法的導(dǎo)入增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)。這就要求農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師能夠應(yīng)用這些教學(xué)模式和教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)的有效性，而對(duì)先進(jìn)教法應(yīng)用能力的增強(qiáng)更多地是要靠教師的實(shí)踐與反思。最后，要提高對(duì)資源的借鑒應(yīng)用能力。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，巧借優(yōu)秀資源對(duì)于提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性極為重要，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)盡快加強(qiáng)在資源應(yīng)用方面的能力。對(duì)于農(nóng)村語(yǔ)文教師而言，隨著信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和普及，能借助的語(yǔ)文教學(xué)資源豐富，例如經(jīng)典作品、媒體資源、（音）視頻簡(jiǎn)介、課件資源、精品報(bào)刊等。針對(duì)農(nóng)村學(xué)校硬件設(shè)施不完善的現(xiàn)狀，根據(jù)教學(xué)的需要，除教材資源外，將不同渠道的有價(jià)值的課程教學(xué)資源，巧妙運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，增強(qiáng)課堂教學(xué)的豐富性和有效性，把課堂建設(shè)成富有人文情懷、師生共享的精神家園。

三、培養(yǎng)農(nóng)村小孩的自信心

農(nóng)村孩子無(wú)論在書面表達(dá)還是在口頭表達(dá)方面，都顯得比較“木訥”。這些孩子從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，能見(jiàn)識(shí)到的東西很有限，平時(shí)的閱讀也僅限于課本，基礎(chǔ)比較薄弱，因些老師必須要有足夠的耐心和愛(ài)心幫助學(xué)生，樹(shù)立他們的自信心。

1.為小孩多創(chuàng)造一些交往和溝通的條件和機(jī)會(huì)。農(nóng)村留守小孩較多，平時(shí)缺乏教管，爺爺奶奶總是呵護(hù)有加，孩子勢(shì)必少了與人交往的經(jīng)驗(yàn)，也就缺乏交往的機(jī)會(huì)，甚至不知道如何與小朋友相處。因此老師平時(shí)可以設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的分組活動(dòng)，讓小孩多融合在一起，創(chuàng)造溝通的機(jī)會(huì)。

2.隨時(shí)鞏固小孩的自信。鞏固孩子的信心是一個(gè)不間斷的過(guò)程，當(dāng)老師看到孩子因不斷成功而樹(shù)立起信心時(shí)，千萬(wàn)不能以為大功告成，更要不斷鼓勵(lì)孩子，鞏固其自信心。孩子只有在不斷的鼓勵(lì)中，通過(guò)自己不斷地努力來(lái)樹(shù)立起自信。

第9篇：農(nóng)村體育論文范文

論文摘要：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就要?jiǎng)?chuàng)建與之適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就難以回避新農(nóng)村教育改革的三大問(wèn)題。功能“定位”。是新農(nóng)村教育改革必須解決的首要問(wèn)題；結(jié)構(gòu)“調(diào)整”問(wèn)題，是新農(nóng)村教育改革的核心問(wèn)題；個(gè)性“演化”，是新農(nóng)村教育改革的根本問(wèn)題。

農(nóng)村教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)性的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系作為“后發(fā)展”的農(nóng)村社會(huì)能否可持續(xù)發(fā)展、步人現(xiàn)代化歷程的根基所在：而要建設(shè)與社會(huì)主義新農(nóng)村相適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就必須解決好以下三大問(wèn)題。

一、功能“定位”是首要問(wèn)題

直面農(nóng)村教育“脫離”農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，探討農(nóng)村教育應(yīng)該為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的學(xué)理依據(jù)，使區(qū)域農(nóng)村教育的功能“定位”回歸到引領(lǐng)并支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)軌道上來(lái)，這是新農(nóng)村教育建設(shè)必須關(guān)注的首要問(wèn)題。

(一)“姓城不姓農(nóng)”的傳統(tǒng)格局

傳統(tǒng)農(nóng)村教育的最大特點(diǎn)是其功能定位“游離”于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。由于國(guó)家一統(tǒng)性的傳統(tǒng)定位機(jī)制的影響，使得農(nóng)村教育的功能“異化”為向城市教育輸送“半成品”的教育“材料”。農(nóng)村教育的最大目標(biāo)變成了讓自己最優(yōu)秀的子弟離開(kāi)農(nóng)村，為城市服務(wù)；農(nóng)民的最大愿望是一家人省吃儉用，讓自己的孩子跳出“農(nóng)門”進(jìn)入城市社會(huì)。這樣農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要之間的功能性聯(lián)系被閹割，使得農(nóng)村社會(huì)難以獲得發(fā)展壯大自己所必需的教育營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)教育的傳統(tǒng)是“學(xué)而優(yōu)則仕”，農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了教育遠(yuǎn)離自己的生活實(shí)際。在如此歷史傳承中造成的最大問(wèn)題是：教育逐漸喪失了與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化溝通、對(duì)話、互動(dòng)的功能，農(nóng)村教育的本體地位日漸消融，獨(dú)立自主能力不斷萎縮。形成的最大障礙是：其歷史慣性在現(xiàn)實(shí)中仍有巨大張力，農(nóng)村教育脫離農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，至今仍未徹底改變。農(nóng)村教育培養(yǎng)出不為農(nóng)村社會(huì)服務(wù)的人，對(duì)農(nóng)村教育而言這是最大的浪費(fèi)。

(二)“應(yīng)然定位”的學(xué)理依據(jù)

“農(nóng)村教育為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的論題，整體而言應(yīng)該具有公理特性即不證自明性，具體而言則主要具有以下學(xué)理依據(jù)：

“區(qū)域性”發(fā)展理論告訴我們，要盡力避免傳統(tǒng)區(qū)域開(kāi)發(fā)過(guò)分城市中心化傾向，確立農(nóng)村社會(huì)獨(dú)立自主的本體地位；要盡力避免農(nóng)村教育的城市化傾向，確立農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的需要應(yīng)然功能定位。農(nóng)村教育在農(nóng)村社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展序列上應(yīng)該姓“農(nóng)”。

“后發(fā)性”發(fā)展理論告訴我們，早發(fā)式的地區(qū)(如城市)，在發(fā)展中占據(jù)了先手之利，使后發(fā)者(如農(nóng)村)無(wú)法重復(fù)其先走過(guò)的路。這就使得農(nóng)村教育既要跟蹤社會(huì)——教育發(fā)展的潮流、主流(不能閉門造車)：更要研究他們所以如此的內(nèi)在機(jī)制和外部條件，特別是在本地區(qū)特有條件、狀況下，如何達(dá)標(biāo)的特有機(jī)制與具體條件(不能照抄照搬)。農(nóng)村教育在自我發(fā)展形式上必須姓“農(nóng)”。 “可持續(xù)性”發(fā)展理論要求我們，不要厚此薄彼，要走共同富裕、發(fā)展的道路，以求得區(qū)域間發(fā)展的公平性。作為體現(xiàn)社會(huì)整體意志的國(guó)家和上級(jí)政府，必須加大調(diào)控力度，加大向落后地區(qū)扶持和政策傾斜力度，以縮小區(qū)域性差異；地方政府更要加大力度，以縮小城鄉(xiāng)、工農(nóng)差異，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，以支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。農(nóng)村教育受道德與政策的扶助而可持續(xù)姓“農(nóng)”。

“互動(dòng)性”發(fā)展理論告訴我們，有什么樣的農(nóng)村社會(huì)，農(nóng)村社會(huì)發(fā)生什么樣的變化，就會(huì)有什么樣的農(nóng)村教育，農(nóng)村教育也會(huì)發(fā)生什么樣的變化。農(nóng)村社會(huì)要確立農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅僅是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來(lái)發(fā)展教育。農(nóng)村教育在“社會(huì)——教育”互動(dòng)層面上被規(guī)定姓“農(nóng)”。

(三)“回歸本位”的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)

作為革命老區(qū)的臨沂農(nóng)村社會(huì)，具有典型的“后發(fā)展式”特點(diǎn)，要想跨越式地步人現(xiàn)代化、走可持續(xù)發(fā)展的道路，因沒(méi)有高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)資源去開(kāi)發(fā)且人均量太低，無(wú)法選擇類似“石油輸出、西氣東運(yùn)”以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的模式；又因缺乏工業(yè)化的雄厚基礎(chǔ)和小城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的有力拉動(dòng)，缺乏組織管理農(nóng)業(yè)面向大市場(chǎng)專業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的有效管理資源，也無(wú)法靠貸款和大量引進(jìn)外資以高投入贏得高速度，所以只有走大力開(kāi)發(fā)人力資源以彌補(bǔ)以上不足的道路。然人力資源的現(xiàn)狀是人口多而素質(zhì)差。如此，歷史留給區(qū)域農(nóng)村社會(huì)惟一可行的發(fā)展之路，就是農(nóng)村社會(huì)必須依靠農(nóng)村教育、教育必須優(yōu)先發(fā)展，建立起主動(dòng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的大農(nóng)村教育體系。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，更是農(nóng)民大國(guó)。自八十年代農(nóng)民從農(nóng)村舊體制的枷鎖中解脫出來(lái)，便開(kāi)始走向自我解放、發(fā)展的道路。他們強(qiáng)烈呼喚能夠重塑現(xiàn)代意義上的新型農(nóng)民，解除套在自己頭上的素質(zhì)低的精神枷鎖：能夠以自身的高素質(zhì)贏得農(nóng)業(yè)的高效益，以自我的現(xiàn)代化達(dá)成農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化，以個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。他們渴望改變不成體系、弱小而又相互隔離的農(nóng)村“職教”和“成教”，以及于己無(wú)益卻要給予巨大投入的農(nóng)村“基教”。

農(nóng)村兒童是農(nóng)村教育的主體，他們中的絕大部分將是未來(lái)農(nóng)村社會(huì)的新型農(nóng)民。所以，農(nóng)村兒童接受教育的必然要求是：希望自己既是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，又是現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)的建設(shè)者和接班人；既為城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù)，更為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)；最后，以自身未來(lái)新型農(nóng)民的現(xiàn)代化素質(zhì)，去實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化。這大概是農(nóng)村教育(特別是農(nóng)村“基教”)最根本的教育目的和辦學(xué)方向，更是農(nóng)村兒童扎根農(nóng)村、建功立業(yè)的必然要求。

二、結(jié)構(gòu)“調(diào)整”是核心問(wèn)題

有什么樣的應(yīng)然功能定位，就需要相適應(yīng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)這種功能。農(nóng)村教育回歸到了“主動(dòng)適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要”的功能定位，必然需要我們?cè)诜此寂屑扔修r(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建農(nóng)村教育和諧融通的新“三元結(jié)構(gòu)”，這是關(guān)系新農(nóng)村教育體系建設(shè)的核心問(wèn)題。

(一)反思失衡封閉的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)

我國(guó)農(nóng)村教育是由“基教、職成、成教”三要素構(gòu)成的“三元”結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的農(nóng)村“三教”結(jié)構(gòu)要素本身存在著不平衡性，要素之間存在著封閉性。

“基教”是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)要素，由于它的特殊地位和中國(guó)的特殊國(guó)情，它得到了超常規(guī)的、甚至是畸形的發(fā)展，歷史地成為農(nóng)村教育中的主體、主角和主導(dǎo)方面。“職教”承擔(dān)著打造和提升農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)(特別是經(jīng)濟(jì))發(fā)展的歷史使命，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的主體要素：但由于我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平較低，特別是產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平低，農(nóng)村勞動(dòng)力人才市場(chǎng)還在發(fā)育之中，它現(xiàn)實(shí)地成為農(nóng)村教育中發(fā)展水平最低的要素?！俺山獭奔缲?fù)著培養(yǎng)農(nóng)民新素質(zhì)與打造農(nóng)民新形象的現(xiàn)實(shí)職責(zé)，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵要素，但由于我國(guó)農(nóng)村“基教”與“職教”的整體水平不高，更缺乏一個(gè)建立在“立足農(nóng)村人可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民生活終身幸?！狈懂犞系囊?guī)范有效的發(fā)展機(jī)制，它只能成為農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)中的薄弱要素。如此，我國(guó)區(qū)域農(nóng)村教育的三要素存在明顯的發(fā)育不良，造成其“三元”結(jié)構(gòu)的失衡傾向，難以形成“三足鼎立”的整合優(yōu)勢(shì)。

從橫向結(jié)構(gòu)聯(lián)系看，三要素相互封閉，缺乏開(kāi)放溝通以實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，空間上存在明顯的人為界限，影響了農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與整體效能的發(fā)揮。由于“基教”的基本功能定位是跳出農(nóng)村而非為了農(nóng)村，所以現(xiàn)實(shí)農(nóng)村教育中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的“基教”呈現(xiàn)相對(duì)封閉的大一統(tǒng)趨勢(shì)，與“職教、成教”是道不同不相為謀。職教、成教雖有一定程度的交叉、互動(dòng)，多屬于“定位”不當(dāng)、歷史欠帳、相互補(bǔ)償?shù)纫蛩卦斐傻臒o(wú)序行為，不是恪守本分、各盡其職基礎(chǔ)上的自覺(jué)的合作、互助、共享、共建。如此，農(nóng)村“三教”三駕馬車各行其道，不能在共同定位于為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)這個(gè)總目標(biāo)的前提下分工合作。

從縱向序列角度看，三要素在立足人的終身教育，服務(wù)于發(fā)展變化的農(nóng)村社會(huì)，打通在時(shí)間上的界限，構(gòu)建前后銜接過(guò)渡、傳承接力的縱向教育系統(tǒng)上。存在相互割離的間斷性現(xiàn)象。對(duì)農(nóng)村教育而言，“基教”是基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點(diǎn)完成九年義務(wù)教育后(即初中畢業(yè)后)，相當(dāng)部分需要回農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村學(xué)生，因缺乏連續(xù)的初中后職業(yè)教育，他們只能在沒(méi)有崗前培訓(xùn)、職前教育的情況下，直接上崗就業(yè)；升入高中的那部分學(xué)生畢業(yè)后，除少數(shù)接受高等教育的以外，相當(dāng)一部分也是由于缺乏連續(xù)的高中后職業(yè)教育，而在缺乏應(yīng)有職業(yè)技能和準(zhǔn)備的情況下，直接到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。在這里?！盎獭焙汀奥毥獭背霈F(xiàn)脫節(jié)與間斷現(xiàn)象。與“基教”連接的“職教”在一定意義上又是“成教”的基礎(chǔ)，然而因?yàn)槿狈@個(gè)環(huán)節(jié)，使得農(nóng)村“成教”成為“職教”的補(bǔ)償教育，成了位置后移了的職教，而不能實(shí)施自身意義的繼續(xù)教育，更不能行使自己終身教育的應(yīng)然功能。同時(shí)由于成教的“成人性”特點(diǎn)。也難以真正落實(shí)作為職前教育的職教目標(biāo)，出現(xiàn)一定程度的“雙難”、“雙誤”現(xiàn)象。

(二)創(chuàng)建和諧融通的新型結(jié)構(gòu)

事物的發(fā)展是質(zhì)變基礎(chǔ)上的“揚(yáng)棄”，它必須具有自我發(fā)展的新形態(tài)與容納舊我的新格局。農(nóng)村教育的新發(fā)展，同樣需要?jiǎng)?chuàng)造出自己的新結(jié)構(gòu)形態(tài)，并在新格局里“推陳出新”。

在“區(qū)域農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”這個(gè)總的應(yīng)然性本體功能定位的規(guī)定下，我們確立的農(nóng)村“三教”各自獨(dú)特的價(jià)值取向和功能定位是：其一，農(nóng)村基礎(chǔ)教育，它應(yīng)是既為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)性、綜合型的教育；是以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為主、職業(yè)性資格準(zhǔn)備為輔的基礎(chǔ)性、綜合型的教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：既要把農(nóng)家子弟培養(yǎng)成作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型人才，又要把他們培養(yǎng)成作為新農(nóng)村社會(huì)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型農(nóng)民。其二，農(nóng)村職業(yè)教育，它應(yīng)是直接為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和人力資源開(kāi)發(fā)服務(wù)的職業(yè)資格教育和專業(yè)技術(shù)教育；是以職業(yè)資格準(zhǔn)備、專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練為主，以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為輔的TVET。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)民(特別是未來(lái)的農(nóng)民)培養(yǎng)成懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才。其三，農(nóng)村成人教育，它應(yīng)是直接服務(wù)于農(nóng)村工作者的實(shí)際需要的繼續(xù)性、回歸性的教育。是以提高農(nóng)村勞動(dòng)者的崗位適應(yīng)、致富能力為核心的綜合實(shí)用性教育，也是促進(jìn)其自我完善與生活幸福為目的的終身教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)村工作者(特別是農(nóng)民)培養(yǎng)成有文化、能致富、會(huì)生活的發(fā)展型人才。

實(shí)施農(nóng)村“三教”綜合改革。創(chuàng)建和諧融通的新農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)，是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程。其一，在社會(huì)實(shí)控層面上，建立有效的社會(huì)保障體制。教育是社會(huì)的教育，必然通過(guò)一整套社會(huì)保障體制來(lái)實(shí)施對(duì)教育改革的有效控制。譬如，通過(guò)“教育立法”體制，改變“三教”綜合改革中“無(wú)法可依、施控不力”的現(xiàn)象；通過(guò)“教育督導(dǎo)”制度，解決“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究”的現(xiàn)象。其二，在教育回應(yīng)層面上，建立有效的對(duì)話溝通機(jī)制。通過(guò)教育督導(dǎo)室的“督政”功能，體現(xiàn)教育的權(quán)利和意志：通過(guò)建立專業(yè)性的社會(huì)中介組織。為改革提供科學(xué)公正的有效信息：通過(guò)建立高效靈敏的反饋機(jī)制，及時(shí)獲得教育產(chǎn)品是否適應(yīng)社會(huì)需求的信息。其三，在教育結(jié)構(gòu)層面上，建立系統(tǒng)的內(nèi)部整改機(jī)制。通過(guò)“教育規(guī)劃”，使農(nóng)村教育要享有和區(qū)域城市教育對(duì)等的地位、平等的發(fā)展權(quán)：通過(guò)“教育結(jié)構(gòu)”改革，建立起不是“脫離、偏離、被動(dòng)、滯后”，而是“融通、對(duì)話、主動(dòng)適應(yīng)、自覺(jué)服務(wù)”的新農(nóng)村教育體系。其四，在教育配套改革層面上。建立相應(yīng)體制系統(tǒng)。通過(guò)改革“辦學(xué)體制”，鼓勵(lì)社會(huì)辦學(xué)和個(gè)人辦學(xué)，使教育投入主體多元化，并建立“聯(lián)辦、共建、交流、合作”的統(tǒng)籌機(jī)制：通過(guò)改革“經(jīng)營(yíng)管理體制”，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，講求產(chǎn)出效益，提高辦學(xué)效益。通過(guò)改革“學(xué)校內(nèi)部管理體制”，可試行校長(zhǎng)選舉制和教師招聘制，并形成雙向制約機(jī)制等。

三、個(gè)性“演化”是根本問(wèn)題

在區(qū)域農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)中發(fā)展著的農(nóng)村教育，在與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中發(fā)展著自己的主體力量，張揚(yáng)著自我的創(chuàng)造個(gè)性；并以此自覺(jué)主動(dòng)而又超前性地順應(yīng)和改造社會(huì)，書寫自己的“性情”人生。這是農(nóng)村教育“合規(guī)律性與合目性”的自然顯現(xiàn)，也是涉及農(nóng)村教育可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧農(nóng)村社會(huì)的根本問(wèn)題。

(一)，‘雙層級(jí)”協(xié)調(diào)互動(dòng)

區(qū)域農(nóng)村教育與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)的“協(xié)調(diào)互動(dòng)”，包括宏觀的“社會(huì)與教育”和微觀的“功能與結(jié)構(gòu)”雙層級(jí)互動(dòng)形式。

社會(huì)本身是個(gè)發(fā)展著的系統(tǒng)，教育是這個(gè)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的要素，不同的社會(huì)歷史階段上，教育與社會(huì)結(jié)成不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系，教育首先被社會(huì)歷史性所規(guī)定。社會(huì)存在與發(fā)展的需要，決定教育的應(yīng)然性功能“定位”，教育功能定位又決定自身要具備的相應(yīng)結(jié)構(gòu)；豐十會(huì)發(fā)展變化了，由其決定的教育功能定位也要發(fā)生變化與之適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也要相應(yīng)調(diào)整而與功能變化適應(yīng)。問(wèn)題的另一方面是，現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越“依靠”教育來(lái)發(fā)展自己，教育由社會(huì)的邊緣逐步變成核心，由跟在后面被動(dòng)適應(yīng)，轉(zhuǎn)為走在前面主動(dòng)適應(yīng)。兩者關(guān)系越來(lái)越密切，相互作用越來(lái)越大。這就要求教育功能定位的立足點(diǎn)，不僅是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，而且更應(yīng)該是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要：不是被動(dòng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，而是主動(dòng)變革以發(fā)揮其功能。同時(shí)社會(huì)要確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅儀是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來(lái)發(fā)展教育。如此，教育與社會(huì)結(jié)成協(xié)調(diào)互動(dòng)的發(fā)展關(guān)系。

由教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)所規(guī)定的是教育應(yīng)然性的功能定位和應(yīng)然性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，它與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)和由之決定的現(xiàn)實(shí)的教育功能之間存在差距，有時(shí)差距很大。這便要求我們進(jìn)入教育系統(tǒng)內(nèi)部，考察其現(xiàn)實(shí)的教育結(jié)構(gòu)如何，由其決定的教育功能水平怎樣；又要跳出圈外，分析應(yīng)然性功能定位如何引起已有功能定位變化，以此帶來(lái)舊有教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，逐步建立起與應(yīng)然功能定位相適應(yīng)的新的教育結(jié)構(gòu)，從而又引起教育功能的改變。如此，由社會(huì)需要決定的應(yīng)然性功能定位，通過(guò)已有功能定位、已有教育結(jié)構(gòu)的中介變化，便與應(yīng)然結(jié)構(gòu)定位、應(yīng)然教育功能之間，成功實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)互動(dòng)。

(二)“兩特性”自我表現(xiàn)

“協(xié)調(diào)互動(dòng)”關(guān)系中教育的自主性問(wèn)題，則涉及“教育存在的自主規(guī)定性”與“教育發(fā)展的主動(dòng)適應(yīng)性”兩大教育特性。

從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，雖然農(nóng)村教育的“生成”來(lái)自其“上位”系統(tǒng)的需要，它的繼續(xù)存在和發(fā)展也不能脫離“條塊”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和自身生態(tài)系統(tǒng)的制約和幫助，但它一經(jīng)存在就具有了天然的本體性地位，它要重新自我規(guī)定其應(yīng)在的位置，主動(dòng)承擔(dān)其應(yīng)負(fù)的職責(zé)，并有效地作用于所屬系統(tǒng)。它體現(xiàn)為教育克服了依附性而“不等、不靠、不要”，具有了獨(dú)立意志和自主能力。它自我規(guī)定自己姓“農(nóng)”。為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)服務(wù)，而不再籠統(tǒng)的姓“圍”、無(wú)奈的姓“城”，游離于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。

所謂主動(dòng)適應(yīng)性是說(shuō)具有獨(dú)立自主能力的教育，不但具有以“教育市場(chǎng)”為中介自動(dòng)糾偏的反饋機(jī)制，而且具有根據(jù)變化了的社會(huì)需求去有效適應(yīng)的能動(dòng)糾偏的“前饋”回路，以保證在社會(huì)需求和社會(huì)供給之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。教育作為培養(yǎng)人的過(guò)程，周期長(zhǎng)而滯后特點(diǎn)明顯，隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏變得越來(lái)越快，相應(yīng)的社會(huì)需求便處于不斷變化中，這就使得普通的反饋機(jī)制糾偏的作用和時(shí)效大受影響。因此我們引入“前饋”(feed forward)的概念，為了保證前饋效果，需要在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要和應(yīng)然性功能定位之間加上“外前饋”機(jī)制。以不斷檢與矯正功能定位因需要變化而產(chǎn)生的滯后性偏差；在應(yīng)然性功能定位和應(yīng)然教育結(jié)構(gòu)之間設(shè)置“內(nèi)前饋”機(jī)制，以保證結(jié)構(gòu)主動(dòng)適應(yīng)功能定位的變化。進(jìn)一步，還需將前饋職能“實(shí)體化”，以充分發(fā)揮農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的主體能動(dòng)性。

(三)“五維度”個(gè)性演化

社會(huì)教育“協(xié)調(diào)互動(dòng)”歷史進(jìn)程中的教育個(gè)性的演化，蘊(yùn)涵著“本體、主體、中介、意識(shí)、實(shí)踐”五個(gè)層面的合和融通，它是雙邊互動(dòng)中教育個(gè)性的具體張揚(yáng)。

1、本體層面。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等生態(tài)因子互動(dòng)契合的程度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和進(jìn)化水平的層面，也是考察教育生態(tài)狀況的本真視角。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)諸因子互動(dòng)的契合度，決定教育系統(tǒng)生態(tài)的和諧性，而和諧性的教育生態(tài)正是我們追求的目標(biāo)。

2、主體層面。政府、社會(huì)、個(gè)人強(qiáng)化自身發(fā)展并參與、支持教育發(fā)展的力度，與教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的力度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)由自在狀態(tài)轉(zhuǎn)為自為狀態(tài)的層面?！傲Χ取北砻魃鐣?huì)主體具有的自主發(fā)展的程度。具體而言，指政府、社會(huì)、個(gè)人加強(qiáng)自身發(fā)展并參與支持教育的發(fā)展，這說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化到(人們也意識(shí)到)開(kāi)始依靠教育發(fā)展自身，社會(huì)教育化亦即“學(xué)習(xí)化社會(huì)”將要降臨的階段：而教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)，則說(shuō)明教育已發(fā)展到超前為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才，教育中心化的時(shí)代即將來(lái)臨。兩趨勢(shì)的融通、兩力度的融合將重塑本體層面新型的“教育——社會(huì)”結(jié)構(gòu)。

3、中介層面。作為教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中介的農(nóng)村教育市場(chǎng)發(fā)育的程度。這是標(biāo)志作為教育生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化限制因子的市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制形成的層面。只有農(nóng)村教育市場(chǎng)充分而健全的發(fā)育，才能在社會(huì)對(duì)教育的需求與教育對(duì)社會(huì)的供給之間，建立起有效的中介機(jī)制，而使之在對(duì)立統(tǒng)一中進(jìn)入?yún)f(xié)同進(jìn)化的軌道。