家務(wù)勞動(dòng)的步驟精選(九篇)

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第1篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08A-

0016-02

品德課課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教育回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活作為課程基礎(chǔ)。那么，如何讓思品課真正生活化呢？本人從“課堂上創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)中注意發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，注重課外實(shí)踐的感悟升華”這三個(gè)方面進(jìn)行了探索。

一、創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)上回歸生活

1.創(chuàng)設(shè)情境，知理導(dǎo)行。我國偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為：“從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！痹谒计氛n教學(xué)中，模擬現(xiàn)實(shí)生活中的情境可以使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，激發(fā)思維，它比單純的語言講授效果更好。例如，在教學(xué)人教版教材“愛護(hù)集體的榮譽(yù)”內(nèi)容時(shí)，筆者在課堂上預(yù)先設(shè)置好這樣一個(gè)場(chǎng)面：幾支粉筆和一塊板刷掉在了地上；一把椅子倒在地上；窗戶開著，鉤子卻沒有鉤上。上課時(shí)，筆者先采用擬人化的故事，講述為什么要愛護(hù)學(xué)校公物的道理，又以拍手歌的形式告訴學(xué)生愛護(hù)公物的行為要求。最后，筆者問：“小朋友們，你們知道了應(yīng)該怎樣去愛護(hù)學(xué)校的財(cái)物?，F(xiàn)在，請(qǐng)你們仔細(xì)觀察一下教室，看看有沒有愛護(hù)公物的事需要做呢？”學(xué)生頓時(shí)活躍起來，個(gè)個(gè)都認(rèn)真仔細(xì)地觀察。沒過多久，就有幾名學(xué)生高高地舉起了小手。筆者請(qǐng)他們依次找出需要做的愛護(hù)公物的事。學(xué)生有的撿起了粉筆、板刷，有的扶起了椅子，有的把窗戶的鉤子鉤上……筆者問：“你們?yōu)槭裁催@么做呀？”學(xué)生有的答：“鉤子不鉤上就會(huì)使窗玻璃容易打碎?！庇械拇穑骸耙巫拥乖诘厣蠒?huì)被人踩壞?！薄梢?，教師根據(jù)教材靈活創(chuàng)設(shè)生活情境，既加深了學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，也有利于學(xué)生掌握現(xiàn)實(shí)生活中的行為要求，達(dá)到曉之以理、導(dǎo)之以行的目的。

2.由靜到動(dòng)，體驗(yàn)情感。教材是靜態(tài)的，而現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，要把教材上“靜”的教學(xué)內(nèi)容變成“動(dòng)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要教師在充分了解教材的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)條件，進(jìn)而使學(xué)生的情感體驗(yàn)被充分激發(fā)出來。例如，一年級(jí)上冊(cè)第四單元《我愛我的家》，這篇課文由兩個(gè)主題活動(dòng)構(gòu)成：“我的家”和“我是家里的小主人”，在主題二第2課時(shí)還安排了“我愛做家務(wù)勞動(dòng)”這一內(nèi)容。教材中只有幾幅學(xué)生做家務(wù)勞動(dòng)的圖片，是靜態(tài)的，而現(xiàn)在的孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，在日常生活中缺少觀察，根本體會(huì)不到父母勞動(dòng)的辛苦。怎么樣讓學(xué)生體會(huì)到父母的辛苦并產(chǎn)生做家務(wù)勞動(dòng)的愿望與行動(dòng)呢？筆者補(bǔ)充了一組錄像，播放爸爸媽媽下班回家急急忙忙買菜、燒飯、掃地、洗衣服等情節(jié)。學(xué)生觀看之后，聯(lián)系生活實(shí)際，在腦海中回想起日常生活的片段，在此基礎(chǔ)上，筆者再讓他們談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生從父母的滿頭大汗中受到震撼，體驗(yàn)到了父母操持家務(wù)的辛苦，萌發(fā)了“我也是家庭一員，要多做家務(wù)勞動(dòng)”的愿望。這一與家庭生活密切聯(lián)系起來的補(bǔ)充內(nèi)容充分激起了學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

3.巧用事件，升華教育。有時(shí)候，如果教師善于利用課堂上的一些“意外”事件，往往能使之變?yōu)檎n堂生成資源，為教學(xué)服務(wù)。例如，在教學(xué)《我們的大家庭》這一課時(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下爭(zhēng)先恐后地訴說著自己對(duì)“大家庭”的喜歡：“我喜歡前面的大黑板，老師在上面寫，讓我們學(xué)到很多知識(shí)”“我喜歡班里的小朋友，下課了可以一起玩，可開心了”……突然有一名學(xué)生把手舉得高高的，筆者以為他要回答問題，于是叫了他?！袄蠋?，劉遠(yuǎn)（化名）流鼻血了……”這位學(xué)生著急地說道。筆者一聽愣了一下，定神一看，真的有一位學(xué)生在流鼻血。遇到這樣的突發(fā)事件，筆者忽然想到：這不是一個(gè)很好的教學(xué)素材嗎？本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體驗(yàn)“班集體是我們的大家庭”，要達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，教師正好可以借助這一突發(fā)事件來加深學(xué)生的體驗(yàn)感悟。想到這，筆者及時(shí)肯定并表揚(yáng)了這位學(xué)生對(duì)同學(xué)的關(guān)心，并快步走到這位流鼻血的學(xué)生身邊，扶住他，請(qǐng)他抬起頭，防止鼻血再流下來，然后焦急地問全班學(xué)生：“孩子們，劉遠(yuǎn)同學(xué)流鼻血了，我們應(yīng)該怎么辦呢？”其他同學(xué)看見老師的關(guān)切之情流露，也都焦急地七嘴八舌地出主意，并且很快達(dá)成共識(shí)：“請(qǐng)劉遠(yuǎn)的好朋友蒙小超（化名）扶著他到醫(yī)務(wù)室去。”這一突發(fā)事件的處理使全班學(xué)生和流鼻血的學(xué)生之間產(chǎn)生一種愛的情感的碰撞，也使學(xué)生感受到老師真的把每一個(gè)同學(xué)都放在心上，從而使學(xué)生間互相關(guān)心、幫助的溫暖感受油然而生，真正感受到“我們的大家庭”帶來的溫暖，體驗(yàn)到在教室中的學(xué)習(xí)就是一種真實(shí)的生活。這正如陶行知先生所說：“真教育是心心相通的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出去的，才能打到心的深處。”反之，如果筆者簡(jiǎn)單處理這一突發(fā)事件，即刻帶這位學(xué)生到醫(yī)務(wù)室去而讓其他學(xué)生留在教室自習(xí)，也就激發(fā)不了學(xué)生內(nèi)心深處的情感，更別說觸及學(xué)生的心靈了，這樣的教育無疑是蒼白無力的。

二、讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活

陶行知先生倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，而在品德與生活課中，活動(dòng)成了教和學(xué)共同的中介。品德與生活課屬于活動(dòng)型綜合課程，它的定位側(cè)重于兒童發(fā)展的角度，立足于兒童在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和形成體驗(yàn)。教材中豐富多彩的話題和圖例都是在兒童的日常生活范圍內(nèi)，其活動(dòng)方式極為豐富，而且涉及面廣。這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)啟示著教師在教學(xué)時(shí)要圍繞教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真地研讀教材，根據(jù)本班的實(shí)際，很好地利用這些活動(dòng)。

1.從學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)活動(dòng)題材。新課改理念倡導(dǎo)教育回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。作為教師，應(yīng)在課前對(duì)教材進(jìn)行正確把握，并了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀及思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)、提煉活動(dòng)的題材。在品德與生活教材中，關(guān)于交通安全知識(shí)只安排了《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》一課，因此本課的教學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，不僅要學(xué)生知道有關(guān)的交通小常識(shí)，而且要學(xué)生懂得不遵守交通規(guī)則會(huì)給自己、家人帶來的傷害，還把認(rèn)識(shí)常見的交通標(biāo)志放在最后。為了讓一年級(jí)的孩子對(duì)這些模糊不清的交通標(biāo)志認(rèn)識(shí)得更加清晰，在課堂上筆者打破現(xiàn)有的教材體系，把筆者用相機(jī)拍攝的交通標(biāo)志一一貼在黑板上，開展了“請(qǐng)讓我來告訴你”活動(dòng)。通過運(yùn)用擬人化的語言描述標(biāo)志的含義，學(xué)生興致盎然地了解了各交通標(biāo)志的含義，教學(xué)效果良好。

2.創(chuàng)造學(xué)生喜愛的活動(dòng)形式。課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動(dòng)。作為教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃地安排教學(xué)事件、情境，以喚起、維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。教學(xué)《我愛做家務(wù)勞動(dòng)》一課時(shí)，筆者根據(jù)一年級(jí)小學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了唱一唱（唱《好媽媽》）、看一看（看父母做家務(wù)的錄像）、說一說（說說自己的感受）、學(xué)一學(xué)（學(xué)小老師做家務(wù)的好方法）、比一比（誰的小手最能干）等一系列學(xué)生樂于接受的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在活動(dòng)過程中，感受到父母做家務(wù)的辛苦，激發(fā)了“我要做家務(wù)”的愿望，逐步養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。在這個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生與學(xué)生之間相互交流、相互學(xué)習(xí)，生活經(jīng)驗(yàn)得到激活、豐富和提升，情感得到豐富、細(xì)膩和純化。

3.把活動(dòng)做細(xì)。課堂教學(xué)活動(dòng)不是為活動(dòng)而活動(dòng)，更不是作為課堂景觀來點(diǎn)綴教學(xué)過程的?；顒?dòng)并不是越多越好，我們應(yīng)把每個(gè)活動(dòng)潛在的教育資源挖掘出來，注重過程、反饋，通過教師的引領(lǐng)，使活動(dòng)做細(xì)，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)，還要重視活動(dòng)的生成性。就如筆者前面舉的學(xué)生流鼻血這一事例，如果筆者只顧按預(yù)先設(shè)計(jì)好的步驟一步一步走下去，而不善于捕捉這個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)的話，教學(xué)的有效性將大打折扣。因此，教師一定要善于經(jīng)營活動(dòng)，用活動(dòng)的真實(shí)進(jìn)程不斷豐富和推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)行，使課堂生活成為一種快樂、積極有意義的生活。

三、注重課外實(shí)踐，在生活中感悟升華

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行?！睂W(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成不是一節(jié)課兩節(jié)課能夠完成的。陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)在“知行統(tǒng)一”原則里，特別強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校、家庭和社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中提高思想道德水平?！彼计氛n要提高實(shí)效，必須向課外拓展，與多種德育途徑相結(jié)合，形成教育合力。筆者認(rèn)為這種拓展主要在課前與課后進(jìn)行。

1.課前開展實(shí)踐活動(dòng)，充實(shí)課堂教學(xué)。一節(jié)成功的品德與生活課，課前大量的準(zhǔn)備必不可少。教師應(yīng)圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，在課前開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，以縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的距離，為課堂教學(xué)積累直觀的感性材料，促使學(xué)生在課堂上能較輕易地感悟、理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。如教學(xué)“變化中的社區(qū)”這一內(nèi)容時(shí)，課前筆者組織學(xué)生以小組為單位，調(diào)查改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)生的變化。學(xué)生有的請(qǐng)爺爺、奶奶講社區(qū)日新月異的變化，有的用筆畫下了美麗富饒的家鄉(xiāng)，有的寫出了內(nèi)容豐富的作文……這樣，學(xué)生不僅感受到人民生活水平的日益提高，還進(jìn)一步增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成水到渠成。

2.課后開展實(shí)踐活動(dòng)，深化課堂教學(xué)。道德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學(xué)就想達(dá)到目的，無疑是不現(xiàn)實(shí)的。因此，教材中留存有大量的實(shí)踐空白，讓學(xué)生課后操作、延伸，鞏固深化教學(xué)內(nèi)容。如學(xué)了“我愛做家務(wù)勞動(dòng)”內(nèi)容后，筆者讓學(xué)生回家堅(jiān)持做家務(wù)勞動(dòng)，并讓家長(zhǎng)在家務(wù)勞動(dòng)卡上做出評(píng)價(jià)，一段時(shí)間后在班中開展“我是能干的小主人”評(píng)比活動(dòng)。這些課后活動(dòng)很好地把陶行知先生倡導(dǎo)的“教、學(xué)、做”有機(jī)結(jié)合起來，是“教、學(xué)、做合一”教育思想的最好實(shí)踐。

第2篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

看似只是小小的家務(wù)勞動(dòng)，卻與孩子的動(dòng)作技能、

認(rèn)知能力的發(fā)展以及責(zé)任感的培養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。

哈佛大學(xué)學(xué)者曾做過一項(xiàng)調(diào)查研究，得出一個(gè)驚人的結(jié)論：愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子，成年之后的就業(yè)率為15∶1，犯罪率是1∶10。

對(duì)孩子進(jìn)行早期勞動(dòng)訓(xùn)練，讓孩子做力所能及的事情，能幫助孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)思考、培養(yǎng)他們解決問題的能力，也會(huì)讓孩子了解生活、愛上生活。

根據(jù)年齡，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力

9-24個(gè)月：給孩子一些簡(jiǎn)單易行的指示，比如讓寶寶自己把臟的尿布扔到垃圾箱。

2-3歲：可以把垃圾扔進(jìn)垃圾箱；幫媽媽把衣服掛上衣架；使用馬桶；刷牙；澆花（父母給孩子適量的水）；晚上睡前整理自己的玩具。

3-4歲：更好地使用馬桶；洗手；更仔細(xì)地刷牙；認(rèn)真地澆花；收拾自己的玩具；喂寵物；睡前幫媽媽鋪床，如拿枕頭、被子等；獨(dú)立進(jìn)食；飯后自己把盤碗放到廚房水池里；幫助媽媽把疊好的干凈衣服放回衣柜；把自己的K衣服放到裝臟衣服的籃子里。

4-5歲：能獨(dú)立到信箱里取回信件；自己鋪床，獨(dú)立睡覺；準(zhǔn)備餐桌（從幫家長(zhǎng)拿筷子開始，慢慢讓孩子幫忙擺盤子）；飯后把臟的餐具放回廚房；把洗好烘干的衣服疊好放回衣柜（教給孩子如何正確疊不同的衣服）；自己穿衣，并準(zhǔn)備第二天要穿的衣服。

5-6歲：能幫忙擦桌子；鋪床/換床單（從幫媽媽把臟床單拿走，并拿來干凈的床單開始）；自己準(zhǔn)備第二天去幼兒園要背的書包和要穿的鞋（以及第二天上學(xué)要用的各種東西）；收拾房間（會(huì)把亂放的東西撿起來并放回原處）。

6-7歲：能在父母的幫助下洗碗盤，能獨(dú)立打掃自己的房間。

7-12歲：能做簡(jiǎn)單的飯；幫忙洗車；掃地擦地；清理洗手間；會(huì)用洗衣機(jī)和烘干機(jī)；把垃圾箱搬到門口街上（有垃圾車來收）。

13歲以上：能換燈泡；換吸塵器里的垃圾袋；擦玻璃（里外兩面）；清理冰箱；清理爐臺(tái)和烤箱；做飯；列出要買的東西的清單；洗衣服（全過程，包括洗衣、烘干衣物、疊衣以及放回衣柜）；養(yǎng)小植物。

孩子做家務(wù)像“幫倒忙”，父母該怎么做？

1.讓孩子感受到自己的重要性。迎合這個(gè)階段孩子渴望被看作大人的需求，告訴孩子，Ta的工作給家庭帶來了很大幫助。

2.給孩子提供選擇的權(quán)利。提供一份孩子能做的家務(wù)清單，讓Ta選擇，從而讓Ta心甘情愿地去做家務(wù)。

3.把任務(wù)細(xì)致化。別告訴孩子“把你的房間收拾好”這種話，應(yīng)該把任務(wù)拆分成數(shù)個(gè)步驟，比如告訴Ta“把玩具裝進(jìn)玩具箱里”，“把書放到書架上擺整齊”等。

4.忘記“完美主義”。如果孩子洗的襪子不夠干凈，擦的桌子不夠亮，不要去批評(píng)Ta。

5.給孩子提供合適的工具。不要給孩子一把比Ta還高的掃帚。如果你想讓Ta幫你收拾飯桌，那么，就只讓Ta把吃剩的飯菜幫你拿進(jìn)廚房就行了。

6.不要強(qiáng)迫孩子。孩子不愿配合做家務(wù)時(shí)，要留一個(gè)緩和的過程。比如這樣說：“我可以讓你玩10分鐘，10分鐘一到，你必須立刻去收拾你的書桌?！?/p>

7.提供獎(jiǎng)勵(lì)。將孩子每天要做的家務(wù)繪制成一張圖表，每當(dāng)Ta完成其中一項(xiàng)時(shí)，就獎(jiǎng)勵(lì)Ta一顆小紅星。而每隔兩三個(gè)月，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)Ta希望得到的禮物。

第3篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

關(guān)鍵詞 腹腔鏡手術(shù) 剖腹手術(shù) 卵巢腫瘤

資料與方法

年1月～8年1月我院收治良性卵巢腫瘤患者166例年齡1～歲行腹腔鏡手術(shù)97例為腹腔鏡手術(shù)組行剖腹手術(shù)69例為剖腹手術(shù)組兩組平均年齡、體重?zé)o差異。

良性卵巢腫瘤的診斷:首先采用彩色多普勒超聲進(jìn)行篩查對(duì)診斷為良性卵巢腫瘤的病例再經(jīng)CT或MRI圖像進(jìn)行診斷另外應(yīng)用腫瘤標(biāo)志物CA15、CA19-9、CEA作為輔助診斷最終確診為良性卵巢腫瘤的病例實(shí)施手術(shù)。

手術(shù)指征:腹腔鏡手術(shù)組卵巢畸胎瘤8例雙側(cè)例卵巢巧克力囊腫1例雙側(cè)6例。卵巢黏液性囊腺瘤17例卵巢漿液性囊腺瘤1例卵巢冠囊腫1例其他5例;有剖腹手術(shù)史6例。卵巢囊腫的平均直徑是11.51±.59cm。剖腹手術(shù)組卵巢畸胎瘤1例雙側(cè)例卵巢巧克力囊腫1例雙側(cè)5例。卵巢黏液性囊腺瘤1例卵巢漿液性囊腺瘤1例卵巢冠囊腫11例;有剖腹手術(shù)史8例。卵巢囊腫的平均直徑是7.1±.cm。所有手術(shù)切除標(biāo)本均經(jīng)術(shù)中冰凍切片及術(shù)后病理證實(shí)。

方法:腹腔鏡手術(shù)組采用全身麻醉剖腹手術(shù)組采用連續(xù)硬膜外麻醉。手術(shù)方法:腹腔鏡手術(shù)組應(yīng)用德國生產(chǎn)的電視腹腔鏡及器械麻醉成功后取頭低足高仰臥位臍孔部氣腹針穿刺注入二氧化碳?xì)怏w行成氣腹氣腹壓力設(shè)置為1.6kPa。用1mm套管針穿刺置入腹腔鏡左下腹置入5mm或1mm套管針右下腹置入5mm套管針。常規(guī)觀察腹腔檢查肝、膽、膈肌、胃及腸管表面然后檢查子宮及雙附件形態(tài)、大小及活動(dòng)度。剖腹手術(shù)組按常規(guī)手術(shù)步驟操作。兩組術(shù)后均常規(guī)抗感染治療。腹腔鏡手術(shù)組術(shù)后6小時(shí)拔除尿管下床活動(dòng);剖腹手術(shù)組術(shù)后小時(shí)拔除尿管下床活動(dòng)。

觀察:手術(shù)時(shí)間、術(shù)中出血量、排氣時(shí)間、術(shù)后平均住院日及術(shù)后發(fā)熱、鎮(zhèn)痛劑使用例數(shù)和手術(shù)并發(fā)癥及術(shù)

后隨訪結(jié)果

統(tǒng)計(jì)學(xué)處理:采用t檢驗(yàn)和X檢驗(yàn)。

結(jié) 果

手術(shù)情況:腹腔鏡手術(shù)組中有例中轉(zhuǎn)剖腹手術(shù)其中1例因卵巢巧克力囊腫與腸管黏連致密在松解術(shù)中因止血困難而中轉(zhuǎn)開腹手術(shù);另1例因剖腹手術(shù)后腸管與附件黏連緊密而中轉(zhuǎn)開腹手術(shù)腹腔鏡完成手術(shù)95例剖腹手術(shù)組均順利完成手術(shù)。

手術(shù)效果:兩組術(shù)中探查及冰凍切片檢查未見惡性卵巢腫瘤病例無腫瘤破裂及內(nèi)容物外漏其手術(shù)時(shí)間、術(shù)中出血量、排氣時(shí)間、術(shù)后平均全院日比較。見表1。

兩組術(shù)后鎮(zhèn)痛劑使用例數(shù)術(shù)后發(fā)熱指術(shù)后體溫1次>8℃為發(fā)熱恢復(fù)日常家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間比較:兩組術(shù)后鎮(zhèn)痛劑使用例數(shù)、術(shù)后發(fā)熱、恢復(fù)日常家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間比較結(jié)果差異有顯著性P

手術(shù)副損傷及并發(fā)癥:腹腔鏡手術(shù)組1例出現(xiàn)皮下氣腫天后自行消失;術(shù)后肩部酸痛感1例給予開胸順氣丸?？诜魏缶徑?例因出血及黏連而中轉(zhuǎn)行剖腹手術(shù)兩組均無臟器損傷、術(shù)后出血及化學(xué)性腹膜炎剖腹手術(shù)組例腹部切口脂肪液化繼發(fā)感染延期愈合余切口均甲級(jí)愈合。

隨訪:最長(zhǎng)時(shí)間年。剖腹手術(shù)組1例卵巢畸胎瘤于術(shù)后年雙側(cè)卵巢出現(xiàn)畸胎瘤例卵巢巧克力囊腫腹腔鏡手術(shù)組1例剖腹手術(shù)組1例術(shù)后年復(fù)發(fā)給予藥物治療后病情緩解。

討 論

腹腔鏡手術(shù)治療良性卵巢腫瘤的可行性隨著腹腔鏡技術(shù)的發(fā)展腹腔鏡手術(shù)已成為良性卵巢腫瘤的適應(yīng)證[1]。

腹腔鏡手術(shù)的療效:為比較腹腔鏡手術(shù)與剖腹手術(shù)治療良性卵巢腫瘤的療效本樣本進(jìn)行了對(duì)照研究。結(jié)果表明腹腔鏡手術(shù)組術(shù)中出血量排氣時(shí)間術(shù)后平均住院日及術(shù)后發(fā)熱、鎮(zhèn)痛劑使用例數(shù)均明顯少于剖腹手術(shù)組P

第4篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

    實(shí)施“學(xué)生自我教育工程”，是我校近年來開展的一項(xiàng)教育活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生像建筑師一樣， 在完成一個(gè)個(gè)具體“建筑項(xiàng)目”的過程中，給心靈大廈增磚添瓦，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我發(fā)展、自我完善。我們 以這項(xiàng)教育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

    1993年，我校提出了“自覺班”的概念，當(dāng)時(shí)只是對(duì)在常規(guī)管理方面表現(xiàn)好的，尤其是紀(jì)律好的班級(jí)給予 表揚(yáng)。

    1996年2月以后，我們通過“制定標(biāo)準(zhǔn)、宣傳動(dòng)員、鼓勵(lì)申報(bào)、 組織爭(zhēng)創(chuàng)、督查評(píng)定、推廣經(jīng)驗(yàn)”六個(gè)具 體步驟，在全校范圍內(nèi)開展了“爭(zhēng)創(chuàng)自覺班”活動(dòng)，后又對(duì)學(xué)生提出“爭(zhēng)做自覺生”的要求。

    隨著活動(dòng)的深入，我們的認(rèn)識(shí)逐步在深化。我們認(rèn)為，優(yōu)秀班集體有各種各樣的模式，“自覺班”是櫻花 園中學(xué)創(chuàng)造的、以“突出學(xué)生自我教育與管理，倡導(dǎo)學(xué)生自覺”為特色的一種優(yōu)秀班集體模式。鑒于學(xué)生自覺 性的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要有一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過程，于是我們又策劃了“學(xué)生自我教育工程”這一活 動(dòng)。

    “學(xué)生自我教育工程”是“創(chuàng)建自覺班”活動(dòng)的深入與發(fā)展，也可以說是通過“學(xué)生自我教育工程”，找 到了一個(gè)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，促使學(xué)生自覺地發(fā)展自我、完善自我的途徑。

    一、“第一期工程”（寒假期間的活動(dòng)）

    （一）活動(dòng)的過程

    1.策劃與發(fā)動(dòng)

    首先，這一活動(dòng)的開展是有理論依據(jù)的。其理論依據(jù)是關(guān)于人的主體性及全面發(fā)展的理論；素 質(zhì)教育與主體教育理論；此外，還有教育界對(duì)青少年年齡特征、生理心理特點(diǎn)在理論上的共識(shí)。

    在指導(dǎo)思想上，我們充分相信學(xué)生，放手讓他們自己去教育自己。

    在活動(dòng)目標(biāo)上，使學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，有所提高。

    在活動(dòng)步驟上，我們確定了學(xué)生自我設(shè)計(jì)、學(xué)生自覺實(shí)施、班級(jí)總結(jié)驗(yàn)收、全校評(píng)優(yōu)展示交流這樣四個(gè)步 驟。

    對(duì)于活動(dòng)我們把握住兩點(diǎn)：一是教師、家長(zhǎng)只起指導(dǎo)和幫助作用，突出學(xué)生的自我教育；二是不搞“一刀 切”，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

    我們先后召開了班主任會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、全校學(xué)生大會(huì)，層層進(jìn)行了動(dòng)員。為了廣泛爭(zhēng)取社會(huì)支持，寒假前， 我校還與各有關(guān)居（家）委會(huì)取得了聯(lián)系。

    2.設(shè)計(jì)與踐行

    開展什么樣的活動(dòng)？怎樣開展？我們認(rèn)為，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)是最能體現(xiàn)學(xué)生需要，最符合學(xué)生愿望，最能 調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性，最能發(fā)揮其主體作用的。在學(xué)生自我設(shè)計(jì)前，我們給予了必要的指導(dǎo)，指出：“只要 是有利于同學(xué)們自我教育的活動(dòng)，都可以開展。比如，可以開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，可以進(jìn)行 家務(wù)或公益勞動(dòng)，可以為環(huán)保做貢獻(xiàn)，可以旅游、參觀，也可以開展文體、科技、閱讀、書法、攝影等各種活 動(dòng)。”

    我們對(duì)“自我踐行”這一步驟的提法是“自覺實(shí)施”。此活動(dòng)是在寒假期間開展，不是在學(xué)校的直接監(jiān)控 下進(jìn)行的，活動(dòng)能否真正落實(shí)？為解決這個(gè)問題，我們采取了如下幾個(gè)督促與檢查的方式：

    一是要求學(xué)生寫“寒假日記”，真實(shí)記錄“自我教育工程”實(shí)施情況；二是要求學(xué)生開學(xué)時(shí)以多種形式上 交總結(jié)或成果匯報(bào)材料，如活動(dòng)照片、實(shí)物等；三是印發(fā)了學(xué)生開展活動(dòng)的家長(zhǎng)評(píng)價(jià)表，由家長(zhǎng)填寫，開學(xué)時(shí) 收回；四是印發(fā)了居（家）委會(huì)對(duì)學(xué)生開展活動(dòng)情況的鑒定表，由居（家）委會(huì)填寫并蓋章，開學(xué)時(shí)收回。

    3.總結(jié)與提高

    為了鞏固活動(dòng)成果，開學(xué)之后各班進(jìn)行了總結(jié)驗(yàn)收，召開了主題班會(huì)，全校評(píng)出“優(yōu)質(zhì)工程”93個(gè)。以這 些“優(yōu)質(zhì)工程”為主要素材，學(xué)校用10塊大展板，舉辦了“學(xué)生自我教育工程匯報(bào)展”，組織全校學(xué)生及其家 長(zhǎng)參觀，達(dá)到了提高認(rèn)識(shí)的目的，并以此作為“第二期工程”的動(dòng)員。

    （二）活動(dòng)的效果

    1.反映在參加活動(dòng)人數(shù)及活動(dòng)內(nèi)容上

    這次活動(dòng)共吸引了534名學(xué)生參加，約占全校人數(shù)的82％。 收到記載“工程實(shí)施”情況的日記、學(xué)生總結(jié) 、家長(zhǎng)反饋評(píng)價(jià)表、居（家）委會(huì)鑒定表等各500多份，照片676張，還有小制作等不少實(shí)物。

    據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加人數(shù)所占比例較高的活動(dòng)依次為：家務(wù)勞動(dòng)（92.1％），文體活動(dòng)（85.6％），閱讀（70.4 ％），環(huán)保活動(dòng)（41.8％）。此外，像社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)和科技活動(dòng)也能有一些同學(xué)自動(dòng)參加，其人數(shù)比例 分別為28.5％、22.1％和13.9％。

    2.反映在對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與感受上

    學(xué)生們通過這項(xiàng)活動(dòng)受到了較深刻的教育。 我們對(duì)參加活動(dòng)的534人做了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：“在 實(shí)施自我教育工程中，你所做的一切”，為了“好玩”的只有9人，占1.68％； 為了“完成任務(wù)”的有70人， 占13.11％；而為了“接受鍛煉，提高自我”的有455人， 占85.21％。

    學(xué)生們?cè)谌沼洝⒖偨Y(jié)和問卷調(diào)查中寫下了大量的感受。

    初二（4）班劉洋說：“寒假里的每一天我都安排得很充實(shí)， 很有意義?！背醵?）班駱晨琛說：“這個(gè) 活動(dòng)培養(yǎng)了我們的自理能力，我覺得我們都長(zhǎng)大了。像這樣的活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)多組織一些。 ”初二（5）班李雅 在幫助居委會(huì)出板報(bào)、清理環(huán)境后說：“在以上活動(dòng)中，我受到了很深的教育，懂得了不少道理，漸漸明白了 美好的空間要自己去創(chuàng)造，以及為人民服務(wù)最光榮的道理?！背醵? ）班董璐說：“活動(dòng)后才明白能夠自理 、自立是多么重要的一件事，而體諒父母、主動(dòng)做家務(wù)又是多么快樂的一件事。”初一（3）班高揚(yáng)說：“路上 ， 我看見有一個(gè)人把喝完的可樂瓶子隨手扔在干凈的馬路上，正落在我的腳邊。在以前我早把這個(gè)瓶子當(dāng)球踢 了，現(xiàn)在我把它撿起扔進(jìn)了垃圾箱?！背醵?）班于弘說：“對(duì)下崗職工的采訪使我認(rèn)識(shí)到， 學(xué)習(xí)的黃金時(shí) 代是多么寶貴呀！”初二（2 ）班吳海楠不僅采訪下崗職工而且勸她們：“出去走走，一定有合適的工作在等 著您！”

    3.反映在學(xué)生的變化上

    通過活動(dòng)，學(xué)生在思想品德與行為習(xí)慣上發(fā)生了很大的變化，僅舉一例：在參加家務(wù)勞動(dòng)方面，能夠“經(jīng) ?；蛱焯熳龅健钡娜藬?shù)比例，由參加活動(dòng)前的24％上升到65％；不肯做家務(wù)的人數(shù)比例，由參加活動(dòng)前的近9％ 下降到約2％。

    4.活動(dòng)在教師、家長(zhǎng)中及社會(huì)上引起很大反響

    首先是學(xué)校的不少干部和教師沒想到學(xué)生們能在沒有老師直接組織的情況下，將活動(dòng)開展得這樣好。老師 們深切地感到要轉(zhuǎn)變教育觀念。

    其次是家長(zhǎng)反響強(qiáng)烈，紛紛表示：“活動(dòng)很有意義，也很必要。我們做家長(zhǎng)的歡迎這樣的活動(dòng)。”“希望 學(xué)校將此項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持開展下去，辦出自己的特色?！奔议L(zhǎng)們的評(píng)價(jià)是：“活動(dòng)大大提高了孩子的自理能力，培 養(yǎng)了愛勞動(dòng)、尚勤儉的好習(xí)慣”，“鍛煉了孩子的動(dòng)手能力，使之學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)”，使孩子 “很好地了解了社會(huì)，培養(yǎng)了自覺性”，“開闊了眼界”等等。

    第三是社會(huì)的反響強(qiáng)烈。各居（家）委會(huì)紛紛表揚(yáng)我校學(xué)生參加“愛心小組”，幫居委會(huì)出板報(bào)、搞衛(wèi)生 ，慰問軍烈屬，助殘，清理白色垃圾，宣傳禁放鞭炮等舉動(dòng)，充分肯定和支持我校這一活動(dòng)。

    二、第二期工程（第二學(xué)期的活動(dòng)）概況

    第二期工程是以上學(xué)期學(xué)生在校生活和國慶組字訓(xùn)練為主要內(nèi)容來開展的“學(xué)生自我教育”活動(dòng)。經(jīng)過一 個(gè)學(xué)期的努力，學(xué)生們普遍反映收獲多，進(jìn)步大。

    在學(xué)習(xí)方面變“老師讓我學(xué)”為“我自己要學(xué)”。上學(xué)期學(xué)校組織了一次自我教育工程中的學(xué)習(xí)交流會(huì)， 學(xué)生們的發(fā)言充分反映了學(xué)習(xí)動(dòng)力來自學(xué)生自身。

    在思想品德和日常行為習(xí)慣方面，學(xué)生們大多數(shù)根據(jù)自己的缺點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行“工程設(shè)計(jì)”，自覺“ 施工”，提高自我。例如一個(gè)學(xué)生說：“在以前，我可是個(gè)罵人‘高手’，也下過決心要改正，但總是半途而 廢。學(xué)校開展‘自我教育工程’活動(dòng)，讓我改掉了自身的毛病?！痹偃纾幸粋€(gè)學(xué)生愛隨手亂扔?xùn)|西，通過參 加這項(xiàng)活動(dòng)，不再隨地扔廢棄物，而且要求自己每天從地上撿拾兩個(gè)廢棄物扔進(jìn)垃圾箱。

    在體育鍛煉方面，學(xué)生們也增強(qiáng)了自覺性。如初二（1 ）班劉思雨說：“我現(xiàn)在完全可以不用人督促就去 跑步了。我的一雙穿壞的球鞋足以說明?！蹦硞€(gè)學(xué)生是個(gè)小胖子，“自我教育工程”使他每天自覺跑2000米， 做20個(gè)俯臥撐。他說：“我現(xiàn)在做這些運(yùn)動(dòng)時(shí)不喘了，還能再加上一點(diǎn)別的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

    在國慶組字訓(xùn)練中，由于有了“自我教育工程”為基礎(chǔ)，同學(xué)們的自覺性很強(qiáng)，有的帶傷堅(jiān)持練，有的發(fā) 燒堅(jiān)持練，也有的把綠豆湯讓給別人喝……

    總之，第二期“學(xué)生自我教育工程”依然反映出顯著的德育實(shí)效。

    三、對(duì)“學(xué)生自我教育模式與機(jī)制”的探索

    開展“學(xué)生自我教育工程”，引發(fā)了我們對(duì)學(xué)生自我教育模式與機(jī)制的探索。根據(jù)“學(xué)生自我教育工程” 第一期、第二期的經(jīng)驗(yàn)，我們形成了以下的初步構(gòu)想。

第5篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

【關(guān)鍵詞】思想品德課 學(xué)生為主體 提高 教學(xué)實(shí)效

【中圖分類號(hào)】G421 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（b）-0169-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中要樹立正確的觀念，必須正確地看待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)“人”看待，學(xué)生是主體的人，有他自己獨(dú)立的人格，有他自己的主體意識(shí)，要相信他們，尊重他們，哪怕是低年級(jí)的小朋友。必須堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的課堂教學(xué)方式。強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，是更新教學(xué)觀念，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，作為教師，要“以學(xué)生為中心”，采取行之有效的教學(xué)策略，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來成為學(xué)習(xí)的主人。幾年來，我在思想品德課的教學(xué)中，重視教師的正確引導(dǎo)和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探求新知識(shí)的能力，有以下悟得，現(xiàn)拙述己見，愿與同仁探討。

1、更新教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

改變教師主講，學(xué)生聽記的“知識(shí)灌輸”。將“干巴巴”的說教變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的討論、辨析。課堂教學(xué)的主要形式由吸引學(xué)生認(rèn)真聽，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際和現(xiàn)有的知識(shí)水平，創(chuàng)造性地使用教材，為激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造。課堂成了以學(xué)生為主體，教師點(diǎn)撥，共同討論的過程。如：教學(xué)《培養(yǎng)健康的興趣愛好》一課時(shí)，先讓學(xué)生各抒己見，談一下自己有哪些興趣和愛好，然后組織學(xué)生討論，那些興趣愛好是健康的？那些事不健康的？并結(jié)合各人實(shí)際談?wù)勁囵B(yǎng)健康的興趣和愛好對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有什么幫助。最后結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。學(xué)后利用課外組織學(xué)生發(fā)展他們的興趣和愛好。如同學(xué)們下象棋、跳棋、打籃球、畫畫、看課外書……。通過實(shí)踐活動(dòng)，使他們更加熱愛生活，受到良好的思想品德教育，也真正體驗(yàn)到培養(yǎng)健康的興趣愛好，能激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，還能開闊視野、陶冶情操、拓寬知識(shí)、發(fā)展技能，促進(jìn)人的全面發(fā)展。又如學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)起來力量大》一課時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行拔河比賽，增強(qiáng)集體主義觀念，學(xué)生真切地感受到了團(tuán)結(jié)起來力量大的道理，使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步得到強(qiáng)化。

2、拓寬教學(xué)途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)

道德行為從根本上講，它帶有很強(qiáng)的實(shí)踐性。主體需要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，才可能形成較為穩(wěn)固的道德認(rèn)識(shí)和道德行教師為之間的聯(lián)系。這就要求教師在思想品德課的教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐性。將思想品德的課的教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸。將課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合。首先要借鑒教材中的典型事例，激發(fā)正確的道德動(dòng)機(jī)，使其產(chǎn)生自覺的道德行為。形成良好的行為習(xí)慣。如學(xué)了《承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)》一課以后，可安排實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生利用雙休日按照課本上提供的方法和步驟學(xué)做纂饅頭和炒白菜，然后組織學(xué)生進(jìn)行野炊活動(dòng)，以促使學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為督促學(xué)生的自覺行為，可為學(xué)生布置一些家務(wù)活如：收拾房間、洗衣服、拖地等。這類活動(dòng)離不開家長(zhǎng)的支持，利用家校合力幫助、督促學(xué)生?？梢圆捎媒o每一位學(xué)生發(fā)放“我是家庭小幫手”記錄卡，要求家長(zhǎng)幫助做好記錄，月末評(píng)選“好幫手”，進(jìn)行表彰鼓勵(lì)，這樣既減輕了父母的家務(wù)負(fù)擔(dān)，也使孩子們?cè)趧趧?dòng)中學(xué)到了生活的本領(lǐng)，體會(huì)到了勞動(dòng)的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)活的好習(xí)慣。

學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)可安排在授課之后，也可以安排在授課之前，如：教學(xué)《參加公益勞動(dòng)》一課時(shí)，課前組織學(xué)生到附近的敬老院慰問孤寡老人，為老人打掃院落、房間、擦玻璃等。在課堂上先組織學(xué)生討論，什么是公益勞動(dòng)？參加公益勞動(dòng)后你有什么體會(huì)？然后學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、思考和討論認(rèn)識(shí)什么是公益勞動(dòng)以及公益勞動(dòng)的意義，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，產(chǎn)生熱愛公益勞動(dòng)的感情。通過親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，同學(xué)們真正懂得了什么是公益勞動(dòng)。并感受到積極參加公益勞動(dòng)不僅能給社會(huì)和他人帶來益處，也能使自己的身心獲得愉悅。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)，探究性學(xué)習(xí)

第6篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

1993年，我校提出了“自覺班”的概念，當(dāng)時(shí)只是對(duì)在常規(guī)管理方面表現(xiàn)好的，尤其是紀(jì)律好的班級(jí)給予表揚(yáng)。

1996年2月以后，我們通過“制定標(biāo)準(zhǔn)、宣傳動(dòng)員、鼓勵(lì)申報(bào)、組織爭(zhēng)創(chuàng)、督查評(píng)定、推廣經(jīng)驗(yàn)”六個(gè)具體步驟，在全校范圍內(nèi)開展了“爭(zhēng)創(chuàng)自覺班”活動(dòng)，后又對(duì)學(xué)生提出“爭(zhēng)做自覺生”的要求。

隨著活動(dòng)的深入，我們的認(rèn)識(shí)逐步在深化。我們認(rèn)為，優(yōu)秀班集體有各種各樣的模式，“自覺班”是櫻花園中學(xué)創(chuàng)造的、以“突出學(xué)生自我教育與管理，倡導(dǎo)學(xué)生自覺”為特色的一種優(yōu)秀班集體模式。鑒于學(xué)生自覺性的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要有一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過程，于是我們又策劃了“學(xué)生自我教育工程”這一活動(dòng)。

“學(xué)生自我教育工程”是“創(chuàng)建自覺班”活動(dòng)的深入與發(fā)展，也可以說是通過“學(xué)生自我教育工程”，找到了一個(gè)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，促使學(xué)生自覺地發(fā)展自我、完善自我的途徑。

一、“第一期工程”（寒假期間的活動(dòng)）

（一）活動(dòng)的過程

1.策劃與發(fā)動(dòng)

首先，這一活動(dòng)的開展是有理論依據(jù)的。其理論依據(jù)是關(guān)于人的主體性及全面發(fā)展的理論；素質(zhì)教育與主體教育理論；此外，還有教育界對(duì)青少年年齡特征、生理心理特點(diǎn)在理論上的共識(shí)。

在指導(dǎo)思想上，我們充分相信學(xué)生，放手讓他們自己去教育自己。

在活動(dòng)目標(biāo)上，使學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，有所提高。

在活動(dòng)步驟上，我們確定了學(xué)生自我設(shè)計(jì)、學(xué)生自覺實(shí)施、班級(jí)總結(jié)驗(yàn)收、全校評(píng)優(yōu)展示交流這樣四個(gè)步驟。

對(duì)于活動(dòng)我們把握住兩點(diǎn)：一是教師、家長(zhǎng)只起指導(dǎo)和幫助作用，突出學(xué)生的自我教育；二是不搞“一刀切”，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

我們先后召開了班主任會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、全校學(xué)生大會(huì)，層層進(jìn)行了動(dòng)員。為了廣泛爭(zhēng)取社會(huì)支持，寒假前，我校還與各有關(guān)居（家）委會(huì)取得了聯(lián)系。

2.設(shè)計(jì)與踐行

開展什么樣的活動(dòng)？怎樣開展？我們認(rèn)為，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)是最能體現(xiàn)學(xué)生需要，最符合學(xué)生愿望，最能調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性，最能發(fā)揮其主體作用的。在學(xué)生自我設(shè)計(jì)前，我們給予了必要的指導(dǎo)，指出：“只要是有利于同學(xué)們自我教育的活動(dòng)，都可以開展。比如，可以開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，可以進(jìn)行家務(wù)或公益勞動(dòng)，可以為環(huán)保做貢獻(xiàn)，可以旅游、參觀，也可以開展文體、科技、閱讀、書法、攝影等各種活動(dòng)?！?/p>

我們對(duì)“自我踐行”這一步驟的提法是“自覺實(shí)施”。此活動(dòng)是在寒假期間開展，不是在學(xué)校的直接監(jiān)控下進(jìn)行的，活動(dòng)能否真正落實(shí)？為解決這個(gè)問題，我們采取了如下幾個(gè)督促與檢查的方式：

一是要求學(xué)生寫“寒假日記”，真實(shí)記錄“自我教育工程”實(shí)施情況；二是要求學(xué)生開學(xué)時(shí)以多種形式上交總結(jié)或成果匯報(bào)材料，如活動(dòng)照片、實(shí)物等；三是印發(fā)了學(xué)生開展活動(dòng)的家長(zhǎng)評(píng)價(jià)表，由家長(zhǎng)填寫，開學(xué)時(shí)收回；四是印發(fā)了居（家）委會(huì)對(duì)學(xué)生開展活動(dòng)情況的鑒定表，由居（家）委會(huì)填寫并蓋章，開學(xué)時(shí)收回。

3.總結(jié)與提高

為了鞏固活動(dòng)成果，開學(xué)之后各班進(jìn)行了總結(jié)驗(yàn)收，召開了主題班會(huì)，全校評(píng)出“優(yōu)質(zhì)工程”93個(gè)。以這些“優(yōu)質(zhì)工程”為主要素材，學(xué)校用10塊大展板，舉辦了“學(xué)生自我教育工程匯報(bào)展”，組織全校學(xué)生及其家長(zhǎng)參觀，達(dá)到了提高認(rèn)識(shí)的目的，并以此作為“第二期工程”的動(dòng)員。

（二）活動(dòng)的效果

1.反映在參加活動(dòng)人數(shù)及活動(dòng)內(nèi)容上

這次活動(dòng)共吸引了534名學(xué)生參加，約占全校人數(shù)的82％。收到記載“工程實(shí)施”情況的日記、學(xué)生總結(jié)、家長(zhǎng)反饋評(píng)價(jià)表、居（家）委會(huì)鑒定表等各500多份，照片676張，還有小制作等不少實(shí)物。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加人數(shù)所占比例較高的活動(dòng)依次為：家務(wù)勞動(dòng)（92.1％），文體活動(dòng)（85.6％），閱讀（70.4％），環(huán)保活動(dòng)（41.8％）。此外，像社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)和科技活動(dòng)也能有一些同學(xué)自動(dòng)參加，其人數(shù)比例分別為28.5％、22.1％和13.9％。

2.反映在對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與感受上

學(xué)生們通過這項(xiàng)活動(dòng)受到了較深刻的教育。我們對(duì)參加活動(dòng)的534人做了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：“在實(shí)施自我教育工程中，你所做的一切”，為了“好玩”的只有9人，占1.68％；為了“完成任務(wù)”的有70人，占13.11％；而為了“接受鍛煉，提高自我”的有455人，占85.21％。

學(xué)生們?cè)谌沼?、總結(jié)和問卷調(diào)查中寫下了大量的感受。

初二（4）班劉洋說：“寒假里的每一天我都安排得很充實(shí)，很有意義。”初二（3）班駱晨琛說：“這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)了我們的自理能力，我覺得我們都長(zhǎng)大了。像這樣的活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)多組織一些?！背醵?）班李雅在幫助居委會(huì)出板報(bào)、清理環(huán)境后說：“在以上活動(dòng)中，我受到了很深的教育，懂得了不少道理，漸漸明白了美好的空間要自己去創(chuàng)造，以及為人民服務(wù)最光榮的道理?！背醵?）班董璐說：“活動(dòng)后才明白能夠自理、自立是多么重要的一件事，而體諒父母、主動(dòng)做家務(wù)又是多么快樂的一件事?！背跻唬?）班高揚(yáng)說：“路上，我看見有一個(gè)人把喝完的可樂瓶子隨手扔在干凈的馬路上，正落在我的腳邊。在以前我早把這個(gè)瓶子當(dāng)球踢了，現(xiàn)在我把它撿起扔進(jìn)了垃圾箱。”初二（4）班于弘說：“對(duì)下崗職工的采訪使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代是多么寶貴呀！”初二（2）班吳海楠不僅采訪下崗職工而且勸她們：“出去走走，一定有合適的工作在等著您！”

3.反映在學(xué)生的變化上

通過活動(dòng)，學(xué)生在思想品德與行為習(xí)慣上發(fā)生了很大的變化，僅舉一例：在參加家務(wù)勞動(dòng)方面，能夠“經(jīng)?；蛱焯熳龅健钡娜藬?shù)比例，由參加活動(dòng)前的24％上升到65％；不肯做家務(wù)的人數(shù)比例，由參加活動(dòng)前的近9％下降到約2％。

4.活動(dòng)在教師、家長(zhǎng)中及社會(huì)上引起很大反響

首先是學(xué)校的不少干部和教師沒想到學(xué)生們能在沒有老師直接組織的情況下，將活動(dòng)開展得這樣好。老師們深切地感到要轉(zhuǎn)變教育觀念。

其次是家長(zhǎng)反響強(qiáng)烈，紛紛表示：“活動(dòng)很有意義，也很必要。我們做家長(zhǎng)的歡迎這樣的活動(dòng)?！薄跋Ｍ麑W(xué)校將此項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持開展下去，辦出自己的特色?！奔议L(zhǎng)們的評(píng)價(jià)是：“活動(dòng)大大提高了孩子的自理能力，培養(yǎng)了愛勞動(dòng)、尚勤儉的好習(xí)慣”，“鍛煉了孩子的動(dòng)手能力，使之學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)”，使孩子“很好地了解了社會(huì)，培養(yǎng)了自覺性”，“開闊了眼界”等等。

第三是社會(huì)的反響強(qiáng)烈。各居（家）委會(huì)紛紛表揚(yáng)我校學(xué)生參加“愛心小組”，幫居委會(huì)出板報(bào)、搞衛(wèi)生，慰問軍烈屬，助殘，清理白色垃圾，宣傳禁放鞭炮等舉動(dòng)，充分肯定和支持我校這一活動(dòng)。

二、第二期工程（第二學(xué)期的活動(dòng)）概況

第二期工程是以上學(xué)期學(xué)生在校生活和國慶組字訓(xùn)練為主要內(nèi)容來開展的“學(xué)生自我教育”活動(dòng)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，學(xué)生們普遍反映收獲多，進(jìn)步大。

在學(xué)習(xí)方面變“老師讓我學(xué)”為“我自己要學(xué)”。上學(xué)期學(xué)校組織了一次自我教育工程中的學(xué)習(xí)交流會(huì)，學(xué)生們的發(fā)言充分反映了學(xué)習(xí)動(dòng)力來自學(xué)生自身。

在思想品德和日常行為習(xí)慣方面，學(xué)生們大多數(shù)根據(jù)自己的缺點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行“工程設(shè)計(jì)”，自覺“施工”，提高自我。例如一個(gè)學(xué)生說：“在以前，我可是個(gè)罵人‘高手’，也下過決心要改正，但總是半途而廢。學(xué)校開展‘自我教育工程’活動(dòng)，讓我改掉了自身的毛病?！痹偃?，有一個(gè)學(xué)生愛隨手亂扔?xùn)|西，通過參加這項(xiàng)活動(dòng)，不再隨地扔廢棄物，而且要求自己每天從地上撿拾兩個(gè)廢棄物扔進(jìn)垃圾箱。

在體育鍛煉方面，學(xué)生們也增強(qiáng)了自覺性。如初二（1）班劉思雨說：“我現(xiàn)在完全可以不用人督促就去跑步了。我的一雙穿壞的球鞋足以說明。”某個(gè)學(xué)生是個(gè)小胖子，“自我教育工程”使他每天自覺跑2000米，做20個(gè)俯臥撐。他說：“我現(xiàn)在做這些運(yùn)動(dòng)時(shí)不喘了，還能再加上一點(diǎn)別的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

在國慶組字訓(xùn)練中，由于有了“自我教育工程”為基礎(chǔ)，同學(xué)們的自覺性很強(qiáng)，有的帶傷堅(jiān)持練，有的發(fā)燒堅(jiān)持練，也有的把綠豆湯讓給別人喝……

總之，第二期“學(xué)生自我教育工程”依然反映出顯著的德育實(shí)效。

三、對(duì)“學(xué)生自我教育模式與機(jī)制”的探索

開展“學(xué)生自我教育工程”，引發(fā)了我們對(duì)學(xué)生自我教育模式與機(jī)制的探索。根據(jù)“學(xué)生自我教育工程”第一期、第二期的經(jīng)驗(yàn)，我們形成了以下的初步構(gòu)想。

（一）對(duì)“學(xué)生自我教育模式”的構(gòu)想

我們認(rèn)為，自我教育有各種各樣的模式，如中國傳統(tǒng)的“自省”，以及通常人們進(jìn)行的“自學(xué)”，都可認(rèn)為是自我教育的不同模式。

“學(xué)生自我教育工程”是我校創(chuàng)造的學(xué)生自我教育的一種模式。其特點(diǎn)是：1.有組織有指導(dǎo)。2.學(xué)生自覺參與，自主活動(dòng)。3.個(gè)體與群體相結(jié)合。4.采用“工程建設(shè)”這樣一種比喻的提法，易為學(xué)生所理解、接受。5.采用“活動(dòng)”的方式，不僅使學(xué)生樂于參加，而且具有實(shí)踐性強(qiáng)的顯著特點(diǎn)。

（二）對(duì)“學(xué)生自我教育工程”運(yùn)作機(jī)制的構(gòu)想

我們認(rèn)為，任何一項(xiàng)教育活動(dòng)都可以有各種各樣的運(yùn)作機(jī)制。我們所探求的“學(xué)生自我教育工程”運(yùn)作機(jī)制，是“集體、個(gè)人協(xié)調(diào)動(dòng)作，家庭、社會(huì)配合支持”。具體地說，就是由學(xué)校策劃、動(dòng)員，學(xué)生自我規(guī)劃、設(shè)計(jì)，班級(jí)組織交流并進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生自覺“施工”，同學(xué)互助、協(xié)作，學(xué)生對(duì)“工程”自檢，學(xué)校或班級(jí)進(jìn)行“驗(yàn)收”這七個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成機(jī)制的主體，并輔之以“學(xué)校與家長(zhǎng)、居（家）委會(huì)溝通，爭(zhēng)取配合支持”。這樣一個(gè)運(yùn)作機(jī)制的特點(diǎn)是：

（1）既保證有組織有指導(dǎo)，又保證學(xué)生個(gè)人自主性發(fā)展，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

（2）學(xué)校居于教育的主導(dǎo)地位，同時(shí)廣泛爭(zhēng)取了家庭、社會(huì)的配合支持，形成了三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。

恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ胶洼^為完善的運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)了我們現(xiàn)在的教育觀念，同時(shí)也是使我校“學(xué)生自我教育工程”活動(dòng)取得成功的關(guān)鍵。

四、對(duì)德育實(shí)效性的思考

德育的中心問題是使德育具有實(shí)效性。當(dāng)前，德育工作“投入”與“產(chǎn)出”不平衡，實(shí)效不佳的原因是由于德育工作在一定程度上脫離社會(huì)與學(xué)生思想實(shí)際。也就是說，不能適應(yīng)變化了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)心理等環(huán)境，不能適應(yīng)變化了的教育對(duì)象的具體情況。

“學(xué)生自我教育工程”是我校較為成功的德育活動(dòng)，從這一活動(dòng)的成功中我們得到如下一些啟示：

（一）必須使德育活動(dòng)符合學(xué)生的需要

“學(xué)生自我教育工程”讓學(xué)生自我規(guī)劃設(shè)計(jì)，他們有的考察社會(huì)熱點(diǎn)問題，如環(huán)保、交通堵塞等；有的采訪下崗職工、重點(diǎn)校同學(xué)；有的發(fā)展自己的興趣特長(zhǎng)，如攝影、彈鋼琴、學(xué)電腦、栽培植物；有的彌補(bǔ)自己的不足，如學(xué)做飯菜、清掃、洗涮……總之都是學(xué)生做自己想做、愛做的事，貼近學(xué)生實(shí)際需要，所以他們感覺收獲很大。

（二）必須在德育活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)遺傳、教育與環(huán)境三因素對(duì)學(xué)生的影響，忽視學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在因素，即自我教育的作用。教育應(yīng)是主體參與的活動(dòng)，沒有學(xué)生主體從實(shí)質(zhì)上而不只是從形式上的參與，是不會(huì)發(fā)生作用的。

我校“學(xué)生自我教育工程”的整個(gè)活動(dòng)過程突出了學(xué)生的主體地位。學(xué)校只是組織者、指導(dǎo)者，家庭和社會(huì)只是支持者、配合者，而學(xué)生在規(guī)劃設(shè)計(jì)、實(shí)施、總結(jié)中都是活動(dòng)的主體，學(xué)生自己去想、去做，受到的教育要比別人加給他們的教育深刻得多。

第7篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

一、立足學(xué)生生活，發(fā)展學(xué)生作文思維

生活作文是激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的良好途徑。根據(jù)活動(dòng)心理學(xué)原理，兒童的寫作動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生寫作的內(nèi)部動(dòng)力。寫作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。而語言的本質(zhì)特征在于它是社會(huì)的交際工具，陶行知的生活教育理論指出，學(xué)生這個(gè)名詞，就是學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交際，是人發(fā)展的必須與必然，生活作文是在生活中作文，能激起學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，使他們樂寫、想寫，從動(dòng)機(jī)走向目的。

所以 ，我們應(yīng)該有意識(shí)地讓“作文”一詞從課堂中消失，嘗試著把作文變成一次游戲、一次采訪、一次心靈告白、一場(chǎng)偶遇……我的做法是，作文的命題找準(zhǔn)孩子們的生活熱點(diǎn)，不無感而作：要考試了，讓孩子們寫寫考試前的心理、考試前的學(xué)習(xí)；考完了，再反思考后的得失；與同學(xué)鬧別扭了，寫一寫事情的經(jīng)過；近階段什么電視或電影正熱播，大家一起寫個(gè)觀后感……總之，利用一切教學(xué)情境，讓孩子找到話題，然后在此基礎(chǔ)上，來一番讓“短的變長(zhǎng)的”，孩子寫作起來就相應(yīng)地會(huì)順手些。不久前，班上學(xué)生接二連三犯錯(cuò)誤，被各科任課老師一一批評(píng)，孩子們覺得很沮喪。我讓孩子們以《今天，我們倒霉透了》為題寫篇作文。因孩子們對(duì)誰做錯(cuò)了什么事，老師為什么生氣等過程都清清楚楚，或后悔、或內(nèi)疚、或無辜、或厭煩、或漠然、或難過……種種情感在他們心間涌動(dòng)，孩子們寫起來洋洋灑灑，想短也“短”不了，多數(shù)孩子的習(xí)作都超出了我要求達(dá)到的篇幅。可見，生活體驗(yàn)才是真正的寫作高手，它能源源不斷地提供給孩子們寫作的源泉。

二、開發(fā)生活資源，培養(yǎng)學(xué)生作文能力

陶行知先生指出：“要解放學(xué)生的眼睛，引導(dǎo)他們能看清事實(shí)，就能活躍學(xué)生的思想。”“生活是作文之本”，可學(xué)生的生活范圍有限，這很容易造成學(xué)生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學(xué)生能有一雙慧眼和一顆靈心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，能找出一點(diǎn)令人心動(dòng)的東西來，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察生活、思考生活的習(xí)慣，把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，指導(dǎo)學(xué)生做積累素材的有心人。

1. 以社會(huì)為背景，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活

作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察都是認(rèn)識(shí)生活、獲取作文材料的常用方法。在教給學(xué)生觀察方法的同時(shí)，有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事。社會(huì)生活是習(xí)作內(nèi)容的主要來源，學(xué)生在原生態(tài)的社會(huì)環(huán)境中的觀察才顯得真實(shí)、親近。因此，我們要讓學(xué)生去做生活的參與者，引導(dǎo)孩子們?nèi)谌肷鐣?huì)、適應(yīng)社會(huì)、觀察生活。遵循陶行知“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的生活教育理論，指導(dǎo)學(xué)生情緒飽滿地投入生活、感受生活，激活思考，喚醒生活積淀，用筆去描繪生活的真、善、美和童趣、童真。

首先，教師可以從周圍的一些偶發(fā)事件或人、事、景、物的細(xì)微變化中捕捉時(shí)機(jī)，隨時(shí)隨地讓學(xué)生進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，這就是即興觀察。其次，教師需創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記。大千世界，吸引孩子們視線的東西不計(jì)其數(shù)，但孩子們往往熟視無睹或只會(huì)浮光掠影地觀察。教師必須教給學(xué)生觀察的方法，讓他們學(xué)會(huì)怎樣有序地觀察動(dòng)物、植物、景物、人物、建筑物和場(chǎng)面等。如春天到了，捉幾只小蝌蚪養(yǎng)在玻璃瓶里，讓學(xué)生觀察小蝌蚪的身子、腿、尾巴等生長(zhǎng)變化；發(fā)現(xiàn)螞蟻群了，可以讓學(xué)生觀察螞蟻是如何搬運(yùn)食物的……這些孩子們用心觀察寫成的作文，往往自然流露出孩子的純潔、天真和對(duì)生活的熱愛。

2.以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

陶行知先生說：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。”這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于獲取知識(shí)和創(chuàng)新的指導(dǎo)意義。在生活中實(shí)踐，鍛煉習(xí)作能力，提高習(xí)作水平，是陶行知先生“生活即教育”思想的具體體現(xiàn)。從作文教學(xué)的需要出發(fā)，我有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。如走進(jìn)花卉基地，讓他們參觀花卉基地，親手栽植，了解植物的栽植、生長(zhǎng)過程；參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味……如寫《一次家務(wù)勞動(dòng)》，如果沒有親身經(jīng)歷，寫出來的文章就會(huì)瞎編亂造。因此我要求學(xué)生學(xué)做家務(wù)，讓其親自實(shí)踐，體驗(yàn)勞動(dòng)中的真實(shí)感受，這樣不但能得到習(xí)作素材，而且能抒發(fā)自己的真情實(shí)感。姬磊同學(xué)在《我學(xué)剖魚》一文中有這樣的感受：“……我雙手撈起一條滑溜溜的鯽魚，把它放到砧板上，左手按住它的頭，騰出右手拿起菜刀，剛想刮鱗片，魚兒不知哪來的勁，一掙扎，‘撲’的一聲，頭尾都翹了起來，我的媽呀！嚇得我扔下刀子直往后退，這真是‘魚兒好吃，剖魚難’?！睂W(xué)生的剖魚感受如此深刻，正是因?yàn)檫@是他真實(shí)的生活體驗(yàn)。親自實(shí)踐讓學(xué)生明白了寫作只是用自己的筆記錄自己的真實(shí)生活，寫眼見之物、所做之事、心中之夢(mèng)，抒自然之情，是一件十分有趣的事。有了生活實(shí)踐，才有豐富的素材，才能讓習(xí)作成為生活中的習(xí)作。

三、創(chuàng)造生活,讓學(xué)生在想象中創(chuàng)新

兒童是富于想象、富于創(chuàng)造力的。生活便是他們想象的源泉，他們會(huì)在觀察的基礎(chǔ)上展開奇思妙想。要想培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣，理應(yīng)發(fā)揮兒童的這一心理優(yōu)勢(shì)。

1.看物聯(lián)想

小學(xué)生的想象力往往是隨著外界事物的刺激而引發(fā)的,具有無意性。根據(jù)學(xué)生這一心理特點(diǎn)，作文課上，有時(shí)候我有意識(shí)地給學(xué)生以直觀刺激，引導(dǎo)他們看物看圖，想聯(lián)系，構(gòu)環(huán)節(jié)，寫成文。兒童在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，會(huì)根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，讓靜的畫面動(dòng)起來，把無生命的想象成有生命的。如：學(xué)生聽到鳥叫，會(huì)想到鳥兒在說話、鳥兒在唱歌；看到氣球往天上飛，會(huì)想象氣球想飛到月宮上去，和嫦娥在一起。這時(shí)，教師適時(shí)引導(dǎo)、表揚(yáng)，孩子們的興趣就更足了，他們就會(huì)想寫，想把自己的想法告訴大家。

2.動(dòng)手創(chuàng)作

在學(xué)校的“小小發(fā)明家”科學(xué)節(jié)期間，學(xué)生開展了小制作、小發(fā)明競(jìng)賽。我讓學(xué)生聯(lián)系生活中的一些具體現(xiàn)象和問題，開展動(dòng)手活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中大膽地發(fā)揮創(chuàng)造才能，于是一件件精美的作品脫穎而出。在此基礎(chǔ)上我又引導(dǎo)學(xué)生把構(gòu)想的過程和實(shí)踐經(jīng)過通過語言文字表述出來，從而升華了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.設(shè)計(jì)生活

第8篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

一、拋磚引玉讓學(xué)生說

蘇霍姆林斯基認(rèn)為在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。教師要善于拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生的探究心理和表達(dá)欲望。

如教學(xué)第7課《Z C S》時(shí)，學(xué)習(xí)“學(xué)、學(xué)生、我是小學(xué)生。”用字組詞，再用詞造句。我告訴學(xué)生“學(xué)”是字；“學(xué)生”是用“學(xué)”組的詞；“我是小學(xué)生?！笔怯谩皩W(xué)生”說的一句話。然后我用“師”組詞：“教師”，并說一句話：“我是一名教師?！蔽业脑捯魟偮?，學(xué)生爭(zhēng)先恐后發(fā)言。

二、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生說

一年級(jí)教材的練習(xí)中編排了四個(gè)口語交際的訓(xùn)練內(nèi)容。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)的一條重要途徑。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生年齡小、注意力易發(fā)散、形象思維占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，口語交際活動(dòng)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生積極參與，喚起學(xué)生語言交際的欲望，激發(fā)學(xué)生語言交際的熱情。如在教學(xué)“我們做朋友”為主題的口語交際課時(shí)，我事先在教室里設(shè)計(jì)了幾個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所：幾個(gè)同學(xué)丟手絹、幾個(gè)同學(xué)看書、幾個(gè)同學(xué)打沙包……上課伊始，我按事先設(shè)計(jì)好的把學(xué)生分好組，以一名學(xué)生的身份走到讀書的學(xué)生旁邊和他們交流：“小朋友們好，我也是一年一班的學(xué)生，我叫小紅，我也喜歡看書，能成為你們的新朋友嗎？”學(xué)生的表現(xiàn)欲望被激發(fā)，發(fā)言的興趣被調(diào)動(dòng)了起來。

三、巧設(shè)問題讓學(xué)生說

低年級(jí)學(xué)生，思維能力較差。面對(duì)一幅圖畫，讓他們概述起來是很困難的。教學(xué)時(shí)，我結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合畫面內(nèi)容，設(shè)計(jì)了一些連貫的小問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真看圖；通過思維，讓學(xué)生有層次有步驟地依次回答問}，使學(xué)生逐漸由說一句話到連貫地說幾句話。如“小兔運(yùn)南瓜”，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：小兔在哪里？它看到了什么？大嗎？小兔會(huì)想到用哪些方法把它運(yùn)回家？你喜歡哪種方法？問題像開啟心智的鑰匙，打開了學(xué)生思維的大門，學(xué)生展開了豐富的想象，準(zhǔn)確地說出圖意，并很快地連起來說一段話?？磮D說話，對(duì)小學(xué)生來說，妙趣橫生，如能適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)一些問題，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)想象能力，又能提高說話能力，也為其寫話奠定了基礎(chǔ)。

四、布置作業(yè)讓學(xué)生說

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。孩子在家生活的時(shí)間長(zhǎng)，如果把家長(zhǎng)的力量調(diào)動(dòng)起來，可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。每天放學(xué)后，我都布置一個(gè)作業(yè)：讓學(xué)生回家后，把自己在學(xué)校中的見聞、自己印象最深的事講給家長(zhǎng)聽。長(zhǎng)此以往，既加深了學(xué)生與家長(zhǎng)之間的感情，又提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力，學(xué)生的語言也得到了充分的發(fā)展。此外，為了引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，我還布置學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)，再到學(xué)校中交流自己的勞動(dòng)過程和體驗(yàn)。我告訴學(xué)生，生活中處處有學(xué)問，只要自己留心，它就會(huì)給你帶來無窮樂趣！

五、語言激勵(lì)讓學(xué)生說

第9篇：家務(wù)勞動(dòng)的步驟范文

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)作物種植；性別分工；性別觀念

[中圖分類號(hào)]F12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2014）11 ― 0118 ― 02

[收稿日期]2014 ― 10 ― 29

[基金項(xiàng)目]本文系山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金《人類學(xué)視野中的茶葉及其消費(fèi)文化》（編號(hào)：11090072614033）的研究成果。

[作者簡(jiǎn)介]孫晟（1976―），男，福建仙游人。博士，講師，主要研究方向：民俗文化。

2012年12月，農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦在全國農(nóng)業(yè)工作會(huì)議上提出：我國農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)性不足問題突出，今后“誰來種地”將成為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展一個(gè)重大而緊迫的課題。解決這一問題，我們要認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生的過程和原因，已有的研究指出農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化與種田收益低、農(nóng)村青壯年外出打工增多、城鎮(zhèn)化速度加快等因素密切相關(guān)，〔1〕〔2〕〔3〕筆者在福建的調(diào)查顯示：農(nóng)作物種植的改變也對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化產(chǎn)生了重要影響。

由于家庭仍是目前農(nóng)村最基本的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位，因此從家庭內(nèi)性別分工模式的改變來審視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化的過程是可行的。本文以在福建S鎮(zhèn)T村進(jìn)行的人類學(xué)田野調(diào)查為基礎(chǔ)，分析該村近六十年農(nóng)作物種植變化對(duì)家庭男女分工觀念及模式的影響，希望能對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)不足的原因和解決方法提供有益的探討。

一、調(diào)查區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植轉(zhuǎn)變及其原因

T村位于福建南部，隸屬漳州市南靖縣S鎮(zhèn)，現(xiàn)有9個(gè)村民小組366戶共1302人，外出打工的人占總?cè)丝诘?/3。T村是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的村莊，但受“三寒”天氣的影響，水稻產(chǎn)量并不高，相比之下，這種天氣對(duì)經(jīng)濟(jì)作物影響不大。另一方面，T村的土質(zhì)為閩南丘陵臺(tái)地平原赤紅壤，適合種植烤煙和茶樹；村里山地的海拔在500-1000米之間，山土的主要成分是酸度較高的凝灰?guī)r或者火山灰，適合種植茶樹 。

在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上，1949年前的T村以種植水稻為主，解放后主要種植單季稻，到了七十年代以間作稻為主。七十年代末期，響應(yīng)政府號(hào)召，T村成立了自己的大隊(duì)茶園，這些茶園在分田到戶時(shí)作為集體所有的財(cái)產(chǎn)被轉(zhuǎn)租給個(gè)人。不過由于茶樹的種植和加工被在那時(shí)被村民視為“非常辛苦的活兒”，所以從八十年代到九十年代，T村種植茶樹的家庭僅6、7戶。

種植單一農(nóng)作物的狀況持續(xù)到1980年政府推行種植烤煙為止。烤煙曾為T村人帶來好收入，但九十年代末，由于地方烤煙收購體系的不健全、煙價(jià)偏低以及外出打工的機(jī)會(huì)和人員逐漸增多，T村村民逐漸放棄該種植。到了本世紀(jì)初，T村所屬的S鎮(zhèn)政府開始大力提倡種植茶樹，加上周邊村落的種植茶樹的高經(jīng)濟(jì)效益，刺激了T村村民的轉(zhuǎn)向。到2006年，全村已有茶園1800畝，98%的家庭種植了茶樹。

回顧T村農(nóng)作物種植的歷史，村民經(jīng)歷了從種植單一的農(nóng)作物向農(nóng)作物與經(jīng)濟(jì)作物并種的轉(zhuǎn)變。從訪談得到對(duì)這種轉(zhuǎn)變的三種地方性解讀：一是認(rèn)為三者相比，單純種水稻是最不賺錢的，種烤煙雖然掙錢比水稻多，但是太辛苦，且所需勞力多，種茶最省力省工，而且掙的錢不比烤煙少；二是政府鼓勵(lì)種植烤煙和茶葉；三是看到有人種茶賺了大錢，自己就跟著種了。對(duì)于個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為轉(zhuǎn)變的動(dòng)因，亨瑞奇（Joseph Henrich）提出兩種模型：一是成本效益決定模型（cost-benefit decision making model），即個(gè)人根據(jù)投入和產(chǎn)出而作出的選擇；二是偏文化傳播模型（biased cultural transmission model），即個(gè)人模仿已取得成功或有威望的人的觀念和行為（prestige-biased transmission）或采取大眾都接受的普遍的價(jià)值觀念和行為（conformist transmission）?！?〕亨瑞奇的模型部分地解釋T村農(nóng)業(yè)種植的變化，但他的理論是靜態(tài)的，缺乏對(duì)社會(huì)脈絡(luò)的分析，所以也就無法看到不同時(shí)期政府政策的作用。

事實(shí)上，政策導(dǎo)向是農(nóng)業(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)變不可忽視的重要原因。具體而言，集體化時(shí)代，政府最核心的任務(wù)就是鼓勵(lì)農(nóng)民多生產(chǎn)糧食，被劃分到各個(gè)小隊(duì)的隊(duì)員是這一任務(wù)的執(zhí)行者；分田到戶以后，雖然從理論上來講，村民可以自由計(jì)劃自己的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，但當(dāng)時(shí)T村則是作為全縣種植烤煙“示范點(diǎn)”被重點(diǎn)推廣的地區(qū)；到了2000年，T村所屬的縣和鎮(zhèn)一級(jí)的政府都開始大力扶持種植茶樹，包括組織學(xué)習(xí)班、開展茶王賽等等。T村的農(nóng)業(yè)種植正是隨著農(nóng)業(yè)政策的變化而改變并使得家庭中男女分工的模式也產(chǎn)生相應(yīng)的變化。

二、男女分工的變化

加卡（Tamara Jacka）指出，中國社會(huì)受儒家文化的影響，“男主外，女主內(nèi)”的男耕女織是農(nóng)村男女分工的主要形式。從上世紀(jì)中期開始，的完成使集體勞動(dòng)成為可能，女子和男子一樣在露天勞作掙工分，可謂男女同耕；到了二十世紀(jì)八十年代和九十年代，男女分工在不同的地區(qū)主要呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)：一種是婦女不再從事農(nóng)業(yè)，但同時(shí)又沒有其它可替代的工作可做，出現(xiàn)這一趨勢(shì)的原因有兩個(gè)：一是農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村勞動(dòng)力出現(xiàn)了富余；二是認(rèn)為女性的技術(shù)和體力都不如男性，從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的能力較差；另一種趨勢(shì)就是男工女耕，又被稱為農(nóng)業(yè)女性化，即男子外出打工，女子則留在家里耕種土地和照顧家庭?！?〕

加卡所歸納的這幾種男女分工模式，T村都曾出現(xiàn)，但并非像他所描述的那么有規(guī)律的呈線性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是經(jīng)歷了一個(gè)從單一的男耕女織模式到男女同耕再向多種模式并存的轉(zhuǎn)變過程：

1. 單線發(fā)展時(shí)期（1949-2000），特點(diǎn)是從1949年前的男耕女織狀態(tài)轉(zhuǎn)向男女同耕。1949年以前的T村，家庭中男女分工是“男主外，女主內(nèi)”；從1949年到1980年，T村的生產(chǎn)以小隊(duì)為單位，統(tǒng)一分配任務(wù)，主要是圍繞著種水稻展開的。1980年以后T村村民開始種植烤煙，家庭是基本的生產(chǎn)單位，烤煙種植勞動(dòng)強(qiáng)度很大，家庭中的壯年男女是主要?jiǎng)诹?，而到了采收和烘烤煙葉的時(shí)候，家中的男女老少都得參加。煙葉收割之后就開始種水稻。在煙稻輪種的年代，女性不僅跟男性一樣要在田間勞作，還要負(fù)責(zé)家務(wù)活。

2. 多線發(fā)展時(shí)期（2000年至今），特點(diǎn)是從單一的男女同耕轉(zhuǎn)向多種模式（男耕女織、男女同耕、男工女耕和男耕女工）并存的狀態(tài)。2000年以來，T村不僅是山上，連平地也被種上了茶樹。施肥、除草和澆灌等日常管理都是由家中的男性騎摩托車去做，女性則負(fù)責(zé)家務(wù)。到了采茶的時(shí)候，女性扮演的角色由于茶葉品種的不同而不同。T村主要種植毛蟹、本山和鐵觀音三種烏龍茶樹，采摘的時(shí)候，前面兩種用剪茶機(jī)或者大剪刀，由男女單獨(dú)或者搭配操作完成；鐵觀音則是用手工采摘，通常由女性負(fù)責(zé)。制作烏龍茶分為曬青、搖青、炒青、揉捻、塑包、打散和烘干幾個(gè)步驟。T村制作烏龍茶的“茶房”以核心家庭為基本單位，丈夫是做茶的主力，曬青、搖青、炒青和烘干都被認(rèn)為是技術(shù)活，揉捻、塑包和打散則被視為是體力活，而在村民看來，技術(shù)活和體力活是男性的強(qiáng)項(xiàng)，妻子不如丈夫，所以有的家庭會(huì)臨時(shí)雇傭同村的男性來幫丈夫做茶，妻子負(fù)責(zé)炒青的燒火、做飯和帶孩子。烏龍茶制作好之后還需要精制加工，即人工將毛茶的茶梗挑揀出來，這道工序往往由女性來完成。所以，在茶葉經(jīng)濟(jì)下，T村家庭中的男女分工出現(xiàn)了四種模式并存的情況：一是丈夫負(fù)責(zé)農(nóng)活，妻子從農(nóng)業(yè)活動(dòng)中抽離出來，主要負(fù)責(zé)家務(wù)活，即“男主外，女主內(nèi)”；二是男女都從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，但是男性是主力，女性從旁起輔助作用，即“男女同耕”；三是妻子留在家里務(wù)農(nóng)，管理茶樹，丈夫外出打工，即“男工女耕”；四是丈夫留在家里負(fù)責(zé)茶樹管理和茶葉加工，妻子外出打工，即“男耕女工”。少數(shù)家里有“茶房”的，到了做茶繁忙季節(jié)會(huì)回家?guī)滋鞛檎煞蛳匆路鲲垺?/p>

三、多元化性別分工出現(xiàn)的原因

T村家庭中的男女分工經(jīng)歷了從男耕女織到男女同耕再到四種分工模式并存的變化，這種多元化性別分工形成主要與農(nóng)作物自身的特點(diǎn)、農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化和新的性別分工觀念的出現(xiàn)等因素相關(guān)。

首先，水稻、烤煙和茶葉自身的不同特點(diǎn)決定了茶葉是目前當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益最好的作物。相較而言，水稻種植工序多，收入最少；烤煙勞動(dòng)強(qiáng)度大且工序多，抹芽、收煙盒、烤煙都需要大量人手，全家都要幫忙，價(jià)格比水稻高，但它屬于專賣品，不能自由買賣，所以農(nóng)民獲利有限；茶葉種植則比水稻、烤煙的勞動(dòng)強(qiáng)度都小，能自由買賣，收益在三者中最高。此外，茶葉經(jīng)濟(jì)能在一段時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的剩余勞動(dòng)力，男性勞動(dòng)力則可以被“剩余”出來，在附近做零工或去城市打工。在茶葉加工的階段，男性是主要?jiǎng)趧?dòng)力，家庭中的女性勞動(dòng)力可以被“剩余”出來。茶葉種植和加工的上述特點(diǎn)使得每個(gè)家庭可以根據(jù)自己的情況來決定男女分工的模式，而且分工的模式并非一成不變，在茶葉的旺季和淡季，分工的模式也會(huì)相應(yīng)發(fā)生變化。

其次，農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化促成了多元化性別分工的出現(xiàn)。改革以來中國農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)最顯著的變化就是大批農(nóng)民離開農(nóng)村到城市打工謀生，這也是促成T村出現(xiàn)多元性別分工模式的大環(huán)境。男性或者未婚女性多在廈門一些工廠車間的流水線上工作，已婚婦女則多是當(dāng)保姆。一方面T村開始大規(guī)模種茶做茶的時(shí)候，茶葉經(jīng)濟(jì)的季節(jié)性和不同環(huán)節(jié)的工序特點(diǎn)使得村民可以靈活地安排家中的勞力；另一方面從1990年第一批外出打工者到現(xiàn)在，村民的觀念慢慢發(fā)生了改變，人們?cè)絹碓饺菀自趶B門找到工作，改變了人們守著土地的想法，外出務(wù)工成為掙錢的又一重要來源。

再次，舊的性別分工觀念變淡，新的觀念逐漸被村民接受。削弱了宗族對(duì)個(gè)體家庭的影響，而集體化勞動(dòng)使女性活動(dòng)的空間從戶內(nèi)擴(kuò)展到戶外，也是對(duì)之前“男主外，女主內(nèi)”的性別分工模式的顛覆。不過這種顛覆很有限，直到九十年代，T村仍然是一個(gè)比較封閉的山村，外出的人少，T村的男女分工處于“男女同耕”的狀態(tài)。本世紀(jì)初，隨著外出的人逐漸增多，女性通過打工對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)做出了很大的貢獻(xiàn)，改變了人們認(rèn)為只有男人能在外掙錢的觀念。此外，女性是采茶和撿茶枝的主要?jiǎng)趧?dòng)力。為了保證妻子能多些時(shí)間采茶和撿茶枝，丈夫開始承擔(dān)一些原來只由妻子負(fù)責(zé)的家務(wù)（比如說做飯和帶小孩）。由此可見，傳統(tǒng)的性別分工觀念正在發(fā)生變化，并影響著村民日常的生活。

四、結(jié)語

從被調(diào)查對(duì)象的主位角度來看，村民承認(rèn)茶葉帶來了諸如經(jīng)濟(jì)、生活和觀念上的改變，女性有獨(dú)立掙錢的能力，丈夫可以幫助妻子分擔(dān)家務(wù)。從研究者的客位角度來看，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變帶來了農(nóng)村家庭內(nèi)部性別分工的變化。茶葉與其它的經(jīng)濟(jì)作物如烤煙相比，有其特殊性，采茶和撿茶枝使得在家的女性能夠獨(dú)立地為家庭經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)，從而在實(shí)際生活中和觀念上慢慢改變傳統(tǒng)的性別分工模式。T村的調(diào)查顯示：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中男女分工的變化使傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的觀念發(fā)生改變，但女性仍然是家務(wù)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者。

家庭內(nèi)男女分工模式的變化是農(nóng)戶針對(duì)不同時(shí)期農(nóng)業(yè)作物的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)所采取的應(yīng)對(duì)，這些變化意味著家庭資源（主要是勞動(dòng)力）的重組。性別分工模式從單一到多樣同時(shí)也反應(yīng)了中國農(nóng)村家庭六十多年來的重要變化：衡量家庭最重要的指標(biāo)――經(jīng)濟(jì)的來源從單一走向多元，農(nóng)村社區(qū)從封閉走向開放，而這是在現(xiàn)代化進(jìn)程中所不可避免的。一方面，整個(gè)社區(qū)和村民被卷入商品生產(chǎn)和市場(chǎng)，從而被動(dòng)地開放自己，這可以是一個(gè)很快的過程；另一方面，村民要從思想和觀念上接受并主動(dòng)開放自己，是一個(gè)較長(zhǎng)的過程。對(duì)于他們來說，只有根據(jù)實(shí)際情況保持或者打破原有的性別秩序，獲得有限資源的優(yōu)化配置，才能更好地適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 龔維斌. 勞動(dòng)力外出就業(yè)與農(nóng)村社會(huì)變遷〔M〕. 北京： 文物出版社， 1998.

〔2〕 張躍進(jìn). 中國農(nóng)民工問題解讀〔M〕. 北京： 光明日?qǐng)?bào)出版社， 2007.

〔3〕 Unger， Jonathan. The Transformation of Rural China 〔M〕. Armonk， NY： M.E. Sharpe， 2002.