美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

在計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)方面，關(guān)于三維動(dòng)畫制作工作其實(shí)是一項(xiàng)十分系統(tǒng)化的繁瑣過(guò)程。部分動(dòng)畫要將大量的圖像資源傳輸?shù)杰浖?nèi)，接著利用軟件做進(jìn)一步的理，實(shí)現(xiàn)所有圖片的一一相連，當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)水平的快速提升，軟件技術(shù)也相較于之前有了進(jìn)一步的強(qiáng)化，因此在動(dòng)畫處理制作的過(guò)程中會(huì)更加的快捷高效。

應(yīng)用領(lǐng)域編輯計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，主要是平面設(shè)計(jì)和立體設(shè)計(jì)兩方面。平面設(shè)計(jì)包括廣告類、插畫類、二維動(dòng)畫、影視、服裝設(shè)計(jì)等各方面。而三維設(shè)計(jì)的應(yīng)用更是廣泛，動(dòng)漫和電視電影中時(shí)時(shí)存在著計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。相應(yīng)的各種計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)繪制軟件也是應(yīng)運(yùn)而生。計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)已經(jīng)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，比如使用電腦進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)、書籍插圖、建筑裝潢、服裝設(shè)計(jì)等；當(dāng)把電腦美術(shù)運(yùn)用在影視制作中的時(shí)候，通過(guò)被叫做“電腦特技”。就想是早年間攝影技術(shù)的研究與發(fā)現(xiàn)，電腦圖像技術(shù)的出現(xiàn)同樣在藝術(shù)發(fā)展史上有著不可磨滅的價(jià)值與意義。之前在創(chuàng)作過(guò)程中需要借助紙筆的美術(shù)家現(xiàn)在已經(jīng)能夠?qū)⑵鋽[脫了，所有的繪畫設(shè)計(jì)工作都能夠通過(guò)電腦呈現(xiàn)于完成。對(duì)于電腦數(shù)碼美術(shù)的概念及范圍當(dāng)前并沒(méi)有一個(gè)明確的設(shè)定，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?qū)@一全新的知識(shí)抱有的看法尚未完全一致，或多或少的存在一定的差異性，唯一可以肯定的是各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者都認(rèn)為電腦數(shù)碼美術(shù)史一種可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)處理并運(yùn)用于影視制作工作中的藝術(shù)類別。

設(shè)計(jì)可以說(shuō)是美術(shù)這門課程的其中一個(gè)部分。電腦數(shù)碼美術(shù)的出現(xiàn)為其創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。我們?nèi)粘Ｉ钪兴佑|到的，很多都與美術(shù)設(shè)計(jì)有著不可分割的關(guān)系，像是商品商標(biāo)的設(shè)計(jì)，外包裝的設(shè)計(jì)以及建筑工程的設(shè)計(jì)等。通過(guò)計(jì)算機(jī)的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師擁有了更為寬闊的思維發(fā)散空間及藝術(shù)表現(xiàn)形式，幫助他們更加高效的完成設(shè)計(jì)工作。當(dāng)前計(jì)算機(jī)技術(shù)水平的快速前行，已經(jīng)逐漸的擴(kuò)展到越來(lái)越多的工作領(lǐng)域，其便利性、快速性、高效性使計(jì)算機(jī)技術(shù)在人們的工作和學(xué)習(xí)中占有越來(lái)越重要的地位，美術(shù)和計(jì)算機(jī)在一定條件下巧妙結(jié)合，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平提高給實(shí)用美術(shù)帶來(lái)無(wú)限發(fā)展的空間，美術(shù)設(shè)計(jì)人才的社會(huì)需求量也越來(lái)越大。

2計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)的特征及優(yōu)勢(shì)

2.1較為強(qiáng)勁的設(shè)計(jì)功能就美術(shù)設(shè)計(jì)而言，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用無(wú)疑具有重要價(jià)值與意義，相較于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)工具，其體現(xiàn)出更為強(qiáng)勁的設(shè)計(jì)功能，這是以往美術(shù)設(shè)計(jì)所無(wú)法勝任完成的。并且更為重要的一點(diǎn)是通過(guò)計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)，能夠更便于設(shè)計(jì)書對(duì)方案的修整，為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造更為寬闊的思維發(fā)散空間，間美術(shù)設(shè)計(jì)由之前所局限的平面設(shè)計(jì)進(jìn)一步的深入到了更多的藝術(shù)領(lǐng)域。3.2豐富多樣的美術(shù)設(shè)計(jì)軟件計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)的多樣性也在一定程度上體現(xiàn)在美術(shù)設(shè)計(jì)軟件的豐富多樣上，例如廣告平面設(shè)計(jì)軟件如：Photoshop、CorelDraw、GooglePicasa，能實(shí)現(xiàn)對(duì)照片、logo標(biāo)志、廣告、圖片的設(shè)計(jì)等，同時(shí)還能增加圖片的效果處理。建筑施工圖設(shè)計(jì)如AutoCAD、3DMAX等，室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)效果等。

2.3海量存儲(chǔ)的設(shè)計(jì)素材計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及建立了信息資源共享的平臺(tái)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息化以及海量存儲(chǔ)的特點(diǎn)，致使美術(shù)設(shè)計(jì)者能輕松獲取素材。同時(shí)也可通過(guò)計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)不可能實(shí)現(xiàn)的效果，將以前的創(chuàng)作設(shè)計(jì)應(yīng)用到新的創(chuàng)作中去。計(jì)算機(jī)對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)作可以進(jìn)行海量存儲(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)信息化使作品出版、傳播具有顯著優(yōu)勢(shì)。同時(shí)計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)也推動(dòng)了整個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展，建立了美術(shù)設(shè)計(jì)者的相互交流和溝通的平臺(tái)。

3傳統(tǒng)美術(shù)教育設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

第2篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

〔關(guān)鍵詞〕美術(shù)鞋子的發(fā)展史關(guān)系

鞋子有著悠久的發(fā)展史，人類的鞋子從最初的實(shí)用功能到現(xiàn)在實(shí)用功能與審美功能并存，經(jīng)歷了時(shí)間的打磨與沉淀。由于人類美術(shù)中審美文化的發(fā)展，鞋子的藝術(shù)造型與文化意蘊(yùn)也隨著時(shí)代的變化在不斷地進(jìn)步。人類的審美文化是人類諸種審美性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造的價(jià)值的積淀，是人類歷史進(jìn)程中形成并貫穿文化一切領(lǐng)域的不斷發(fā)展變化的范疇。中國(guó)以服飾來(lái)代表文明，而鞋子的出現(xiàn)不僅為服飾展現(xiàn)了更好的姿態(tài)與價(jià)值，同時(shí)也為人類美術(shù)文化添上了美麗的一筆色彩。美術(shù)是藝術(shù)的種類之一，它和人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。

一、美術(shù)的概念、表現(xiàn)形式與類別

美術(shù)，指占據(jù)一定的空間，具有可藝術(shù)視形象以供欣賞的藝術(shù)，一般指除了建筑藝術(shù)之外的造型藝術(shù)的通稱?！懊佬g(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，前后傳入中國(guó)，開始普遍應(yīng)用，也稱“造型藝術(shù)”。按照目的可分為兩大類，即：純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)，視覺藝術(shù)，空間藝術(shù)，它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。而鞋子的出現(xiàn)在美術(shù)領(lǐng)域?qū)儆诠に嚸佬g(shù)，工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理以后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實(shí)用工藝美術(shù)是整個(gè)工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣、食、化、行、用的工藝品類，實(shí)用價(jià)值是這類工藝品的主要價(jià)值，審美價(jià)值是作為輔助價(jià)值存在的。這類工藝品包括經(jīng)過(guò)裝飾加工的茶餐具、燈具、木器家具、繡花制品、草竹編織品等等。美術(shù)通常指繪畫，雕塑，工藝美術(shù)，建筑藝術(shù)等在空間開展的，表態(tài)的，訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。

二、鞋子造型的發(fā)展在美術(shù)的歷史進(jìn)程中具有重要的內(nèi)涵與存在意義

鞋子的優(yōu)美造型和線條，不單單只是設(shè)計(jì)師畫在紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形。提到鞋子，它是我們?nèi)粘Ｉ钪凶铒@而易見又不可缺少的東西，那么鞋子對(duì)于我們?nèi)祟惗允羌捌渲匾?。它是我們身體的一種延伸方式，是我們身體的一種保護(hù)方式，對(duì)于身體來(lái)說(shuō)起著支撐的作用。研究表明，腳與人體器官存在著固定的對(duì)應(yīng)反射區(qū)、腳疾有可能誘發(fā)大腦、脊椎、心臟、消化循環(huán)系統(tǒng)、創(chuàng)傷性關(guān)節(jié)炎等等疾病。人是唯一有足弓的動(dòng)物，足弓支撐起人的全身重量，使人直立行走，減少了運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦的震蕩，使大腦發(fā)達(dá)。所以人類開始對(duì)腳的保護(hù)就是鞋子的產(chǎn)生，當(dāng)人類開始發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，鞋子的造型就開始繁復(fù)美觀起來(lái)。當(dāng)美的潮流興起時(shí)，人們對(duì)鞋子的要求也越來(lái)越高，高跟鞋的流行使鞋子風(fēng)靡至今?，F(xiàn)在的很多人們覺得鞋子也是一種社會(huì)地位的象征。從深遠(yuǎn)的意義上講，鞋子是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，一個(gè)科技產(chǎn)業(yè)。每一雙鞋子的創(chuàng)造與設(shè)計(jì)都結(jié)合了時(shí)代的潮流與美學(xué)的眼光，鞋子不僅僅來(lái)源于生活，更不斷地高于生活。所以說(shuō)美是客觀的，審美關(guān)系是現(xiàn)實(shí)關(guān)系中的一種，從人出生開始，人是有意識(shí)的。美術(shù)用形象反映社會(huì)生活，但是藝術(shù)家在塑造藝術(shù)形象時(shí)并不是純客觀地描寫社會(huì)生活，而是主觀意識(shí)的加工改造，滲透著藝術(shù)家自己的審美態(tài)度和思想感情。鞋子的豐富造型與圖文樣式，也正是藝術(shù)家們觀察生活后對(duì)于美學(xué)的一種時(shí)代感的現(xiàn)世反映。

三、美術(shù)與鞋型設(shè)計(jì)發(fā)展的淵源與內(nèi)容

關(guān)于鞋子的起源，大約在5000多年前的仰韶文化時(shí)期，就出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。鞋子是人保護(hù)腳不受傷的一種工具。最早人們?yōu)榱丝朔厥馇闆r下，不讓腳難受或者受傷，就發(fā)明了毛皮鞋子。

新石器時(shí)代（約1萬(wàn)年前-約4千年前）中國(guó)的先民用草、麻、葛編織成履；漢代（前206年-公元23年）布帛鞋的鞋頭多呈分叉狀，底用麻線編織，稱之為雙尖翹頭方履，這時(shí)開始鞋子就出現(xiàn)了最早的造型；魏晉時(shí)期（公元220年-公元316年），一般鞋的前端織有雙獸紋飾，配色和諧，鞋式優(yōu)美，這時(shí)就有了美術(shù)的元素介入了鞋子的造型紋飾中；北齊（公元550年-公元577年）時(shí)，上至天子，下至百姓流行穿屐，所謂屐，指有木齒的鞋，它由扁、系、齒三部分組成；宋代（公元960年-公元1297年）男性多小頭皮鞋，女性所穿鞋多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式花鳥圖紋，這時(shí)美術(shù)元素已經(jīng)開始大量地被運(yùn)用到鞋子的紋飾中了；明代（公元1368年-公元1644年）男鞋多以厚實(shí)為主，質(zhì)料樣式多樣，一般北方多穿菱紋綺履，江南多著棕麻鞋。此外，元末明初還流行鞋頭高聳，鞋底扁厚的女式布帛鞋，使人顯得格外修長(zhǎng)。清代（公元1644年-公元1911年）男鞋以尖頭鞋為主，其材料夏秋用緞，冬則用建絨；其有厚底薄底之分，面作單梁或雙梁，鞋幫有刺花或鞋頭作如意頭卷云式；清代的女鞋頗具特色，鞋底多為木質(zhì)，高一寸至五寸不等，其底形為上寬而下圓，被稱之為“馬蹄底”，此鞋鞋面常以綢緞所制，上施五彩刺繡，貴族婦女有的在鞋面上還鑲嵌各種珠寶。這是鞋子造型在我國(guó)歷史上的發(fā)展史，從鞋子的多變和鞋面的紋樣來(lái)看，鞋子的發(fā)展離不開美術(shù)文化的積淀，鞋子的發(fā)展與美術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。

第3篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)；廣告招貼；關(guān)系

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的定義

數(shù)字藝術(shù)是一個(gè)以技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，技術(shù)為主、藝術(shù)為輔的新興專業(yè)，目標(biāo)是培養(yǎng)出具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計(jì)算機(jī)新的媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才，通過(guò)新媒體技術(shù)更好地去實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的想法和方案。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，由以前傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。

2 平面設(shè)計(jì)的定義

平面設(shè)計(jì)是把“視覺”藝術(shù)當(dāng)做設(shè)計(jì)師和大眾們重要的溝通和表現(xiàn)的方式。通過(guò)結(jié)把圖片和文字的結(jié)合，再用字體排印、視覺藝術(shù)、版面等方面的專業(yè)技巧，來(lái)傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)一般是指設(shè)計(jì)時(shí)的過(guò)程，以及最后的完成品。

第一，經(jīng)過(guò)軟件處理一些已經(jīng)是數(shù)字化的圖片的過(guò)程。

第二，它是電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意相結(jié)合的綜合設(shè)計(jì)。

平面設(shè)計(jì)目前最為常見的設(shè)計(jì)項(xiàng)目可以可歸為這十大類：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、DM廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、平面媒體廣告設(shè)計(jì)、POP廣告設(shè)計(jì)、樣本設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、刊物設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

以前傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)就只要是平面的一個(gè)載體，在有了各自的設(shè)計(jì)理念之后，不斷的發(fā)展和延伸，由此出現(xiàn)了更多新的載體，也就是大家現(xiàn)在熟知的數(shù)字媒體藝術(shù)。不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)是順應(yīng)時(shí)代潮流設(shè)計(jì)而生的，同時(shí)也是為培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才而服務(wù)的，平面設(shè)計(jì)當(dāng)然也包含在其中。稍有不同的是，平面設(shè)計(jì)更注重“視覺”所傳達(dá)出的信息，而數(shù)字媒體藝術(shù)更加注重的是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，但無(wú)論怎樣，這兩門都使屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的延伸學(xué)科。它們之間肯定存在著某種關(guān)聯(lián)，我們來(lái)簡(jiǎn)單地分析一下。

一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)相互聯(lián)系、密不可分。一直以來(lái)，各行各業(yè)的藝術(shù)形式都離不開媒體，特別是當(dāng)代。從某種意義上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)史就是媒體不斷進(jìn)化而來(lái)的歷史，媒體進(jìn)化的同時(shí)又不斷地促進(jìn)了人們觀念、語(yǔ)言形式和視覺表現(xiàn)的變化。平面設(shè)計(jì)是電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)知識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)意相結(jié)合的綜合內(nèi)容，這與數(shù)字媒體藝術(shù)所包含的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格恰恰是不謀而合，學(xué)習(xí)數(shù)字媒體藝術(shù)的過(guò)程中，可以培養(yǎng)較好的美術(shù)鑒賞能力和一定的美術(shù)設(shè)計(jì)能力，從而培育出從事平面設(shè)計(jì)、數(shù)字化園林景觀設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)技術(shù)人才。由此可見，兩者之間聯(lián)系是非常緊密的。

另一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)又與平面設(shè)計(jì)交融、互相滲透。數(shù)字媒體是從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)即平面設(shè)計(jì)中衍生出來(lái)的一個(gè)學(xué)科，它在一定程度上繼承了平面設(shè)計(jì)，也發(fā)展和豐富了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容，數(shù)字媒體藝術(shù)同時(shí)也為平面設(shè)計(jì)注入了新的特征。雖然互聯(lián)網(wǎng)一開始不是為藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)明的技術(shù)，但隨著它的發(fā)展逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工具。然而數(shù)字媒體藝術(shù)是科技發(fā)展的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代媒體與藝術(shù)的結(jié)合體，它所呈現(xiàn)出的互動(dòng)性、虛擬性、綜合性、娛樂(lè)性和商業(yè)性等特征推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的新發(fā)展。

3.1 互動(dòng)性

互動(dòng)性是數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)具的藝術(shù)特征，它表現(xiàn)為讓觀眾參與進(jìn)來(lái)，激發(fā)了我們的各個(gè)器官感受。讓他們真正參與、享受和體會(huì)藝術(shù)，拉近了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與大眾的距離。數(shù)字媒體也是技術(shù)家，把以往的一切藝術(shù)形式包括繪畫、文學(xué)、設(shè)計(jì)等都納入其中，所有的藝術(shù)形式都可以通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)的方式得以體現(xiàn)。當(dāng)然平面設(shè)計(jì)也不例外?；?dòng)性作為數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征之一，打破了多年來(lái)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式，是設(shè)計(jì)中人性化的最佳體現(xiàn)。

3.2 虛擬性

數(shù)字媒體藝術(shù)在平面媒體設(shè)計(jì)中的又一表現(xiàn)特征為虛擬性。在平面設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性將改變傳統(tǒng)的藝術(shù)品的設(shè)計(jì)方式，即不需要筆和紙等實(shí)體工具。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)會(huì)受到諸多因素的限制，但是在數(shù)字媒體面前這些問(wèn)題不再是問(wèn)題，可以讓更多的人了解設(shè)計(jì)，走近藝術(shù)，使設(shè)計(jì)者可以更加隨心所欲地去設(shè)計(jì)，通過(guò)數(shù)字藝術(shù)的方式達(dá)到了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)所達(dá)不到的沖擊力和效果，這正是其藝術(shù)特征的表現(xiàn)。

3.3 綜合性

數(shù)字媒體藝術(shù)的綜合性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是形式多樣化，另一方面則是人的感官多重性。數(shù)字媒體藝術(shù)通過(guò)數(shù)字化處理可以把聲音、圖像、文字、動(dòng)畫、電影、視頻等不同的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的數(shù)字語(yǔ)言，藝術(shù)家可以隨意選擇兩種以上藝術(shù)形式進(jìn)行處理，使藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅停留在視覺上，還可以享受聽覺、觸覺等感官器官帶來(lái)的豐富世界。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)的制作和傳播過(guò)程就帶有了綜合性的特點(diǎn)。

3.4 娛樂(lè)性和商業(yè)性

數(shù)字媒體藝術(shù)的人人參與性質(zhì)決定它具有娛樂(lè)性和商業(yè)性的特征，藝術(shù)從少數(shù)化走向平民化。人們?nèi)粘Ｉ铍x不開設(shè)計(jì)，像報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)上面的美圖是最典型的例子。

由于在早期時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力水平還不太高，個(gè)人或團(tuán)體對(duì)社會(huì)成員的宣傳方式多是以張貼海報(bào)的形式進(jìn)行，為了達(dá)到既可以傳達(dá)設(shè)計(jì)師的目的，又可以盡可能吸引人們目光，還可以有效傳達(dá)信息的功能，招貼設(shè)計(jì)則應(yīng)運(yùn)而生。招貼設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)的分支之一，其最主要的作用就是傳達(dá)信息。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得數(shù)字媒體藝術(shù)的平民化特征更加的明顯，數(shù)字媒體作為平面設(shè)計(jì)新的載體和延展，對(duì)平面設(shè)計(jì)的各個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類也有深厚的影響。

筆者覺得廣告不僅體現(xiàn)了宣傳商品的作用，而且也符合了當(dāng)前年輕人的時(shí)尚心理，進(jìn)一步促進(jìn)商品銷售。帶給受眾一定的迷惑性和趣味性，達(dá)到宣傳商品的目的。

總之，招貼的形式與內(nèi)容多種多樣，而且還隨著時(shí)代與科技、經(jīng)濟(jì)等的進(jìn)步而不斷發(fā)展，比如近年來(lái)出現(xiàn)的新媒體廣告與新的營(yíng)銷方式。

總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用十分廣泛，平面設(shè)計(jì)從誕生至現(xiàn)在，它所具有的經(jīng)濟(jì)功能和文化先導(dǎo)的雙重屬性始終沒(méi)有變味。不論是設(shè)計(jì)潮流的變化還是應(yīng)用技術(shù)的革新，乃至社會(huì)思潮的涌現(xiàn)，我們總能夠從平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中看到數(shù)字媒體的影子，它的出現(xiàn)也讓平面設(shè)計(jì)煥然一新。兩者之間相互影響，交融貫通，共同發(fā)展，必將為新媒體和新藝術(shù)形式在人類歷史文化長(zhǎng)廊中增添新的色彩，注入新的活力不斷地推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 翟坤.數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系研究[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2013（7）.

[2] 付海菊.設(shè)計(jì)學(xué)下數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)建研究[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2012（12）.

第4篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)藝術(shù)；形式美；形式美法則；運(yùn)用

1形式美概述

對(duì)于美，自古以來(lái)尚無(wú)定論。莊子曰：“各美其美”。我們說(shuō)，美是感性與理性的統(tǒng)一。我們無(wú)法用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給美定性。那么，形式美是不是難以來(lái)定義的呢？美的根源是自然的人化——社會(huì)實(shí)踐。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一系列符合自然規(guī)律的有序的客觀事物，形成了初步的形式美的意識(shí)。我們認(rèn)為形式美應(yīng)該具有以下特質(zhì)，或者說(shuō)形式美應(yīng)該這樣理解：

（1）形式美是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。這是設(shè)計(jì)的本質(zhì)的需求。設(shè)計(jì)是為人的造物活動(dòng)。人們?cè)谏钪惺褂玫漠a(chǎn)品，不僅要求有用，而且還要求美觀。這里所說(shuō)的內(nèi)容是指事物的全部組成部分，是其特征、內(nèi)部過(guò)程、聯(lián)系、矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的統(tǒng)一。形式是指內(nèi)容的外部的表現(xiàn)形式，是為人的直覺感官可以感知到的。

（2）形式美是構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性的有規(guī)律的組合所表現(xiàn)出的美。任何事物都是由一定的物質(zhì)材料，如形狀、色彩、線條等，當(dāng)這些質(zhì)料以一定的規(guī)律組合，變形成了形式上的美。這些規(guī)律包括了對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律。

（3）形式美是獨(dú)立存在的審美對(duì)象，有獨(dú)立的審美特性。一個(gè)產(chǎn)品，它所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的形態(tài)、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、獨(dú)有的色彩，對(duì)于這個(gè)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)是專有的、是獨(dú)立的。因而，形式美的審美對(duì)象是獨(dú)立的，審美對(duì)象有專有的審美特性。

2形式美的產(chǎn)生

形式美的產(chǎn)生本質(zhì)上是源于藝術(shù)設(shè)計(jì)的最本質(zhì)的目的。美，形式美是源于社會(huì)實(shí)踐的，設(shè)計(jì)同樣是在生活實(shí)踐過(guò)程中萌生出來(lái)的，設(shè)計(jì)源于生活，又高于生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)反映的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象，只是藝術(shù)家們用自己的方式，融進(jìn)了自己的思維，通過(guò)藝術(shù)的美的方式表現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，是能夠反映一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。

形式美是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，在創(chuàng)造美的過(guò)程中，不斷地熟悉和掌握各感性質(zhì)料的特性，并對(duì)其形成的聯(lián)系進(jìn)行抽象、概括和總結(jié)得出來(lái)的?？梢哉f(shuō)，形式美源于現(xiàn)實(shí)生活，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。

3形式美的法則

（1）變化與統(tǒng)一。這一法則體現(xiàn)了自然和人類的生存原則。大千世界，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展和生命；而沒(méi)有統(tǒng)一就沒(méi)有一定的規(guī)律和秩序，所謂變化就不可能存在，最終只能導(dǎo)致混亂與衰亡。在藝術(shù)上人的藝術(shù)感受是有統(tǒng)一性的，藝術(shù)作品也必須具有變化和統(tǒng)一性，才能更好地為人所理解和欣賞。

（2）對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比與調(diào)和是變化與統(tǒng)一的具體化。對(duì)比是變化的一種方式，調(diào)和是形的類似，是形體趨于一致的表現(xiàn)。對(duì)比強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)部分的對(duì)立性，它使得各部分的特性更加突出，而調(diào)和是對(duì)比的一種內(nèi)在的制約。

（3）對(duì)稱與均衡。對(duì)稱和均衡是自然力和物自律的綜合體現(xiàn)。對(duì)稱，是一種等量等形的組合形式，體現(xiàn)出一種穩(wěn)重端莊的美。均衡，是一種等量卻不等形的組合形式，是一種視覺力度所能夠達(dá)到的平衡。

（4）節(jié)奏與韻律。這是“任何物體的諸元素成系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性，而這些元素之間，具有可以認(rèn)識(shí)的關(guān)系”。節(jié)奏，是畫面中同一種元素運(yùn)動(dòng)所形成的運(yùn)動(dòng)感；韻律，是有規(guī)律的節(jié)奏經(jīng)過(guò)擴(kuò)展和變化所產(chǎn)生的流動(dòng)的美。節(jié)奏與韻律本質(zhì)上是一致的，他們首先是一種普遍的自然現(xiàn)象。在形式上，韻律和節(jié)奏具有對(duì)視覺和聽覺強(qiáng)烈的吸引力，他們服從于一般的審美形式規(guī)律，是內(nèi)容的形式；在本質(zhì)上，他們又具有內(nèi)在性，是形式的內(nèi)在秩序和結(jié)構(gòu)。因而，節(jié)奏和韻律的設(shè)計(jì)又成為一種方法，它能夠把人的視線和意志引向一個(gè)預(yù)設(shè)的方向和目標(biāo)。

4形式美在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的運(yùn)用

（1）產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的形式美。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我們更加地關(guān)注材料和性能，造型和功用也是吸引人們眼球的首要要素。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，新材料的運(yùn)用，新的造型，新的形式運(yùn)用，更能引起人們的關(guān)注?！皠?chuàng)造一種新的造型形式來(lái)表現(xiàn)具有特殊功能的產(chǎn)品，是依據(jù)產(chǎn)品特有的功能，設(shè)計(jì)師平時(shí)的審美素養(yǎng)和設(shè)計(jì)技巧，現(xiàn)代、時(shí)尚的審美趣味，現(xiàn)代先進(jìn)的制造技術(shù)、人機(jī)工程學(xué)的原理。不同的經(jīng)營(yíng)理念導(dǎo)致產(chǎn)品個(gè)性異樣化與風(fēng)格統(tǒng)一化并存的狀況?！边@便是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)形式創(chuàng)作的解釋。

丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森設(shè)計(jì)的三種不同風(fēng)格的椅子，它們各具風(fēng)格，形式簡(jiǎn)單，在造型上都是在現(xiàn)實(shí)原有事物的原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行變形加工處理的。層壓椅在材料上給人很嚴(yán)肅、沉穩(wěn)的心理感受，在線條的處理上主要運(yùn)用直線，坐墊的設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了曲線和折線。蛋椅給人舒適、賞心悅目的感覺，運(yùn)用曲線較多，很好地運(yùn)用了人機(jī)工程學(xué)原理，是形式與功能完美的組合的設(shè)計(jì)作品。壺椅同樣是結(jié)合了消費(fèi)者的審美感受和審美心理。

沙里寧的郁金香椅，簡(jiǎn)潔大方，現(xiàn)代氣息濃郁。動(dòng)靜感的對(duì)比和紅白色彩的對(duì)比運(yùn)用，體現(xiàn)了形式美的法則。還有他的扶手椅也很有特點(diǎn)，材料給人溫馨的感覺，在形態(tài)上像一個(gè)張開的嘴巴，極具韻律美。那蝴蝶椅，不僅在形式上運(yùn)用了自然生態(tài)事物的特性，而且充分運(yùn)用了材料的材質(zhì)美，充分運(yùn)用了材料的紋理，有一種直觀的形式美。

保羅•漢寧森設(shè)計(jì)的PH燈具既充分考慮了光的折射等方面的規(guī)律，考慮了功能的需要，在形式上，層層疊疊的像盛開的花瓣一樣，極具美感。

（2）建筑設(shè)計(jì)中的形式美。建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)的材料、造型、建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格集中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的形式美的法則。建筑藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素，正是它們共同構(gòu)成了建筑藝術(shù)的造型美。形式美在建筑藝術(shù)中具有很重要的作用，所以意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名建筑家帕拉第奧在談到建筑的形式美時(shí)，甚至認(rèn)為“美產(chǎn)生于形式，產(chǎn)生于整體和各個(gè)部分之間的協(xié)調(diào)”。

希臘帕提農(nóng)神廟，它距今已經(jīng)有2400年的歷史了，在建筑風(fēng)格上采用的是多立克柱式，在形式上具有造型端莊、比例勻稱的特點(diǎn)，千百年來(lái)的建筑設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)希臘帕提農(nóng)神廟進(jìn)行了研究后一致認(rèn)為，希臘帕提農(nóng)神廟之所以這樣美，就是因?yàn)樗拈L(zhǎng)、寬和高都符合形式美的法則。

米拉公寓的設(shè)計(jì)曲線的運(yùn)用較多，柱子和門窗的設(shè)計(jì)都比較獨(dú)特。本來(lái)應(yīng)該靜的建筑，卻給人以動(dòng)的視覺感受。這便是節(jié)奏和韻律、變化與統(tǒng)一的形式美的體現(xiàn)。

圖中所示為設(shè)計(jì)師伍重設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院，這是一個(gè)極富創(chuàng)意的建筑設(shè)計(jì)作品。整個(gè)形式張揚(yáng)又富有內(nèi)聚力，像盛開的花朵，像展翅欲飛的鳥。節(jié)奏與韻律、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡運(yùn)用得很好。

（3）雕塑與繪畫中的形式美。雕塑是一種重要的造型藝術(shù)，雕塑與建筑一樣屬于帶給人一種靜穆感覺的藝術(shù)類型，然而，在一些雕塑作品中卻蘊(yùn)涵著無(wú)限動(dòng)感，無(wú)限的力量。運(yùn)用到了形式美的節(jié)奏和韻律、對(duì)立和統(tǒng)一等形式法則。對(duì)于繪畫來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)家的手中，線條、色彩、構(gòu)圖也融入了藝術(shù)家獨(dú)特的興趣、愛好個(gè)性以及審美特點(diǎn)。同時(shí)，形式美可以使得繪畫藝術(shù)具有生動(dòng)的美感，使畫面活起來(lái)，具有靈動(dòng)的生氣。這才是繪畫藝術(shù)想要帶給人們的心理感受和感情需要。

大家都熟知的雕塑《自由女神像》，其整個(gè)形象充滿了動(dòng)感的力量。原本靜的雕塑因?yàn)樗诰€條上運(yùn)用得細(xì)致、生動(dòng)，賦予了神像以生韻。在動(dòng)與靜的處理上，恰到好處，體現(xiàn)出一種均衡與和諧之美。女神高昂的頭顱、上揚(yáng)的手臂，給人一種向上的積極的感覺，是一種剛正的力量之感，與柔美的線條形成了對(duì)比，可是整個(gè)基調(diào)卻是陽(yáng)剛的，充滿著生氣和力量的，這是其主的韻律。因此，形式美的法則在雕塑上也得到了廣泛的體現(xiàn)。

而我們中國(guó)的極具意蘊(yùn)之美的中國(guó)畫，從整個(gè)構(gòu)圖和線條的運(yùn)用上講，重心平穩(wěn)，畫面簡(jiǎn)潔生動(dòng)、透氣。畫面上有大塊面的留白，大面積的空白與或濃或淡的墨色形成了鮮明的對(duì)比，這恰恰使得畫面更靈動(dòng)，更氣韻生動(dòng)，而并沒(méi)有感覺到空。國(guó)畫講究“形神兼?zhèn)洹钡囊饩趁?。注重情與景的融合，注重物我、自然的和諧統(tǒng)一，講究含蓄。這無(wú)不體現(xiàn)了形式美法則當(dāng)中節(jié)奏與韻律、對(duì)比與調(diào)和的原則。國(guó)畫不僅美在墨色的淡雅古香，美在意境的虛無(wú)深沉，更在形式，簡(jiǎn)單的墨色，簡(jiǎn)單的線條，簡(jiǎn)單的書法文字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的畫面處理，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的形式表現(xiàn)，卻能夠傳達(dá)出創(chuàng)作者的心境、思緒?？梢?，形式美在繪畫中的運(yùn)用非常重要。

第5篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

【關(guān)鍵詞】 煤礦機(jī)電設(shè)備 技術(shù)管理 維修 現(xiàn)狀與對(duì)策

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，帶動(dòng)了煤礦生產(chǎn)的機(jī)械化程度也越來(lái)越高，由于煤礦的生產(chǎn)條件跟生產(chǎn)環(huán)節(jié)都比較的復(fù)雜，所以使得煤礦機(jī)電設(shè)備的使用率也大大提高，同時(shí)也給煤礦機(jī)電設(shè)備的管理引發(fā)了新的思考。傳統(tǒng)意義上的煤礦機(jī)電設(shè)備管理方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)了，所以我們需要大力加強(qiáng)煤礦機(jī)電設(shè)備的管理工作。煤礦機(jī)電設(shè)備管理工作的重要環(huán)節(jié)有兩部分，一個(gè)是科學(xué)合理的使用設(shè)備，還有一個(gè)就是能夠正確及時(shí)的維護(hù)維修設(shè)備。隨著煤礦機(jī)電設(shè)備隨著自動(dòng)化與智能化的方向發(fā)展，更加突出了設(shè)備維修技術(shù)管理工作的重要性。

1 煤礦機(jī)電設(shè)備維修技術(shù)管理現(xiàn)狀

隨著基礎(chǔ)性建設(shè)的不斷發(fā)展，煤礦機(jī)設(shè)備的應(yīng)用日益廣泛，而管理制度與運(yùn)營(yíng)模式的形成使其設(shè)備檢驗(yàn)與故障維修技術(shù)的發(fā)展迎來(lái)了新的局面。依據(jù)整體操作的具體情況，我國(guó)主要采取傳統(tǒng)工作模式進(jìn)行對(duì)煤礦機(jī)設(shè)備的維修與管理，以定期檢查的操作步驟為主于規(guī)定時(shí)間段內(nèi)對(duì)相應(yīng)設(shè)備進(jìn)行周期性維護(hù)，此時(shí)則會(huì)造成1/3煤礦機(jī)械設(shè)備無(wú)法正常使用的局面，嚴(yán)重影響煤礦工作的速度與效益。當(dāng)前，我國(guó)相關(guān)技術(shù)的發(fā)展還處于滯后階段，與國(guó)際水平之間的差距較大，在煤礦機(jī)電設(shè)備維護(hù)管理方面依然存在著較多的問(wèn)題及不足。因此，對(duì)于煤礦機(jī)電設(shè)備的管理研究一直存于淺表，不僅缺乏理論的正確指導(dǎo)，還缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如此看來(lái)，研究針對(duì)性、建設(shè)性措施處理上述問(wèn)題是十分必要的。

2 煤礦機(jī)電設(shè)備維修技術(shù)管理的對(duì)策

2.1 煤礦機(jī)電設(shè)備維護(hù)管理技術(shù)的完善

根據(jù)當(dāng)前煤礦生產(chǎn)的實(shí)際條件，相關(guān)企業(yè)對(duì)煤礦機(jī)電設(shè)備進(jìn)行使用的過(guò)程中，一方面要對(duì)煤礦機(jī)械化的生產(chǎn)效率進(jìn)行考量，掌握其在整體工程進(jìn)展中的重要地位；另一方面，要在此基礎(chǔ)上對(duì)相應(yīng)的維護(hù)管理工作進(jìn)行實(shí)施。首先，對(duì)維修人員的工作能力和素養(yǎng)進(jìn)行提升，了解并掌握機(jī)械設(shè)備正確的使用步驟及方法，促使煤礦機(jī)電設(shè)備日常性維護(hù)與管理工作的進(jìn)一步完善；同時(shí)在掌握現(xiàn)代科學(xué)維修管理知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行深入研究并逐漸促使相關(guān)規(guī)模和體系的發(fā)展，在實(shí)用性新興管理維修模式的應(yīng)用中有效開展煤礦機(jī)電設(shè)備維修與管理工作。

2.2 設(shè)備維修技術(shù)管理工作標(biāo)準(zhǔn)的建立

對(duì)煤礦機(jī)電設(shè)備維修技術(shù)管理工作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建立，并促使其標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步完善，對(duì)維修性、可靠性的煤礦機(jī)電設(shè)備工作進(jìn)行開展，包括維修技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、技術(shù)管理及設(shè)備管理等工作標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代化維修管理制度逐步形成的前提下促使各項(xiàng)維修管理工作的開展與實(shí)施。另外，對(duì)煤礦機(jī)電設(shè)備的維修性與可靠性進(jìn)行系統(tǒng)的研究，將設(shè)備的薄弱環(huán)節(jié)查找出來(lái)并進(jìn)一步促使煤礦機(jī)電設(shè)備維修性與可靠性的提高與完善，實(shí)現(xiàn)設(shè)備開機(jī)率、可用度的有效提高，從而促使無(wú)維修設(shè)計(jì)的推廣與應(yīng)用。

2.3 高科技技術(shù)設(shè)備的運(yùn)用

對(duì)富有高科技含量的設(shè)備與技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，促使優(yōu)質(zhì)檢測(cè)工作的開展與落實(shí)。機(jī)電設(shè)備維護(hù)可以體現(xiàn)兩個(gè)重要方面，一是對(duì)設(shè)備故障的維護(hù)與修理；二是對(duì)設(shè)備的維護(hù)與檢查。通過(guò)兩方面內(nèi)容的全面開展，在不影響生產(chǎn)工作的條件下可促使其設(shè)備的有效使用。與此同時(shí)，考慮我國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)情，有計(jì)劃、針對(duì)性的對(duì)相關(guān)維護(hù)與管理決策進(jìn)行制定，綜合處理煤礦機(jī)電設(shè)備日常工作中的問(wèn)題和缺陷。

3 煤礦機(jī)電設(shè)備維修技術(shù)管理的加強(qiáng)

3.1 健全設(shè)備管理制度的建立

機(jī)電設(shè)備涉及的方面較多，且工作量很大，只有促使對(duì)機(jī)電管理制度的完善建立，包括《機(jī)電設(shè)備檔案管理制度》、《機(jī)電設(shè)備大中修管理辦法》、《機(jī)電設(shè)備管理制度》等，才能使設(shè)備維修技術(shù)管理人員在維護(hù)管理工作中有章可循，通過(guò)嚴(yán)格管理制度的開展與實(shí)施，煤礦機(jī)電設(shè)備的維修管理工作才能得到有效的落實(shí)。

3.2 機(jī)電維修管理機(jī)構(gòu)的完善

建立完善的設(shè)備維修管理體系，通過(guò)組織機(jī)構(gòu)對(duì)維修系統(tǒng)與設(shè)備管理的協(xié)調(diào)，才能促使相關(guān)工作的正常運(yùn)作。因此，各基層單位需要對(duì)專職的設(shè)備管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行設(shè)置，對(duì)設(shè)備全過(guò)程的管理、維修工作的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行制定，同時(shí)對(duì)設(shè)備維修管理檔案資料等各項(xiàng)工作進(jìn)行實(shí)施，全面促使機(jī)電維修管理工作的開展和實(shí)施。在設(shè)備管理制度及工作的嚴(yán)格要求下，全部設(shè)備維修管理人員都要對(duì)有關(guān)設(shè)備進(jìn)行檢查和維護(hù)，從而確保煤礦機(jī)電設(shè)備的安全運(yùn)轉(zhuǎn)。

3.3 機(jī)電設(shè)備監(jiān)管力度的加強(qiáng)

為達(dá)到生產(chǎn)及維護(hù)工作的有關(guān)規(guī)定和目標(biāo)，保證設(shè)備的完好率，就必須對(duì)各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)進(jìn)行全面考核，并將其分解到各個(gè)生產(chǎn)單位當(dāng)中，實(shí)施考核評(píng)選對(duì)各單位工作情況進(jìn)行評(píng)價(jià)或表彰，進(jìn)而有效促使設(shè)備維修管理單位及人員的自覺性；同時(shí)，進(jìn)一步促使各項(xiàng)制度的落實(shí)，需要對(duì)專職設(shè)備技術(shù)管理人員進(jìn)行設(shè)置，管理人員現(xiàn)場(chǎng)工作中實(shí)行分片包干制度，由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)有關(guān)工作的落實(shí)進(jìn)行負(fù)責(zé)和監(jiān)督，對(duì)查出的問(wèn)題及缺陷進(jìn)行處理和解決。如果設(shè)備使用過(guò)程中，出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題則需要對(duì)有關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行處罰，使其吸取教訓(xùn)并在日后的工作中避免事故的發(fā)生，并在技術(shù)維護(hù)和管理的基礎(chǔ)上，確保有關(guān)設(shè)備的正常運(yùn)作及使用。

4 結(jié)語(yǔ)

煤礦機(jī)電設(shè)備具有一個(gè)龐大的操作系統(tǒng)，在運(yùn)作的過(guò)程中不僅僅要考慮它的生產(chǎn)效能，還要注重對(duì)設(shè)備的維修和管理。機(jī)電工作的專業(yè)性很強(qiáng)，專業(yè)技能要求也很高，在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下，要想做好煤礦機(jī)電設(shè)備的維修管理工作，就必須要做到安全第一，專業(yè)技能夠強(qiáng)，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)這些方面。只有通過(guò)完善的機(jī)電設(shè)備維修管理模式，才能提高機(jī)器的工作效率，同時(shí)也減少了安全故障的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

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[3]北京開采研究所.地下開采現(xiàn)代技術(shù)理論與實(shí)踐新進(jìn)展[M].北京：煤炭工業(yè)出版社，2007.

第6篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

中圖分類號(hào)：X752文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

要進(jìn)行煤礦開采,機(jī)電運(yùn)輸是生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的一個(gè)重要組成部分,貫穿于每一個(gè)環(huán)節(jié)。煤礦機(jī)電事故是煤礦生產(chǎn)、發(fā)展的一個(gè)重要制約因素，它不僅造成人員及設(shè)備的傷害，還可能成為煤礦煤塵、瓦斯爆炸的一個(gè)誘因，使采區(qū)乃至整個(gè)礦井受到嚴(yán)重破壞。如何預(yù)防煤礦機(jī)電設(shè)備事故的發(fā)生，是一個(gè)煤礦可持續(xù)發(fā)展的重要條件。

1 煤礦機(jī)運(yùn)事故頻發(fā)的原因剖析

1.1 特種作業(yè)人員安全意識(shí)淡薄，麻痹大意，沒(méi)有牢固樹立"安全第一"的思想，違反了“三大規(guī)程”及有關(guān)安全規(guī)定，違章指揮、違章操作時(shí)有發(fā)生。

1.2 特種作業(yè)人員文化程度參差不齊，掌握特種作業(yè)技術(shù)不嫻熟。根據(jù)我們平時(shí)工作統(tǒng)計(jì)。在煤礦機(jī)電出現(xiàn)事故中，大多是因?yàn)槁毠?duì)技術(shù)工種安全操作知識(shí)掌握不牢，熟悉程度不夠，是造成多發(fā)事故的重要原因。特別是采掘一線電機(jī)車司機(jī)不穩(wěn)定，農(nóng)協(xié)工、農(nóng)換工多，文化基礎(chǔ)差，工作無(wú)長(zhǎng)期打算，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)的積極性差，素質(zhì)極低，給機(jī)電運(yùn)輸安全帶來(lái)了極大隱患。

1.3 指令性的臨時(shí)工頂替。

1.4 特種作業(yè)人員的頻繁調(diào)換，崗位的調(diào)整，給安全埋下隱患。特別作業(yè)人員大都是經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門或供電部門專業(yè)培訓(xùn)取得操作合格證后作業(yè)者，對(duì)他們的工種不宜隨意予以變動(dòng)。但是，礦山某些技術(shù)性工種，有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不去考慮學(xué)識(shí)水平，不講究用工要求，而是當(dāng)作好工種，并通過(guò)人情關(guān)系把一些不合格的人員充塞進(jìn)去，加之一些人員不鉆研技術(shù)業(yè)務(wù)，違章違紀(jì)現(xiàn)象比較突出。另外，臨時(shí)性工作調(diào)整時(shí)安全培訓(xùn)工作沒(méi)有及時(shí)到位也帶來(lái)了安全隱患。

1.5 安全基礎(chǔ)工作薄弱，安全可靠性差。一是安全投入不足，考核不嚴(yán)，機(jī)運(yùn)標(biāo)準(zhǔn)化工作難以到位；二是特種作業(yè)人員的安全培訓(xùn)教育不夠，特別是用人體制的進(jìn)一步改革并崗之后，職工都在滿負(fù)荷甚至超負(fù)荷狀態(tài)下工作，有的崗位還打破了8小時(shí)工作制做連班，要抽出人員進(jìn)行脫產(chǎn)培訓(xùn)的確很難。

1.6 安全制度不嚴(yán)，遺留安全隱患。一是崗位責(zé)任制不健全，對(duì)某些工作相互扯皮，隱患得不到及時(shí)整改落實(shí)；二是安全制度執(zhí)行不嚴(yán)，對(duì)安全考核不夠嚴(yán)厲，安全獎(jiǎng)罰不及時(shí)兌現(xiàn)，影響了管理人員反“三違”的積極性；三是對(duì)事故處理未嚴(yán)格按“三不放過(guò)”原則分析處理，處罰太輕甚至層層保護(hù)，不嚴(yán)肅追究責(zé)任，職工受不到教育，防范措施不到位，結(jié)果是事故重復(fù)發(fā)生。

1.7 設(shè)備陳舊老化

在煤礦建設(shè)時(shí)，煤礦設(shè)備的投入必須成套，而且相互之間必須配套，所以一次性投入的資金數(shù)目相當(dāng)大，無(wú)論是國(guó)企還是私企，都難以承受。由于投入不足，致使煤礦機(jī)電設(shè)備更新速度較慢，設(shè)備相對(duì)老化。另外，我國(guó)煤炭行業(yè)的設(shè)備制造業(yè)，由于科學(xué)技術(shù)、工藝設(shè)計(jì)、原材料、加工制造及檢測(cè)手段等綜合配套能力較低，加之涉及的材料、電子、液壓及機(jī)械零配件等行業(yè)的能力不相匹配，導(dǎo)致煤炭行業(yè)整體裝備相對(duì)落后， 設(shè)備維護(hù)工作量大

1.8 煤礦設(shè)備選型不合理

我國(guó)煤礦生產(chǎn)設(shè)備品種少、水平低、質(zhì)量差，特別是高新技術(shù)產(chǎn)品和機(jī)械基礎(chǔ)產(chǎn)品還不能滿足煤炭工業(yè)迅速發(fā)展的要求，比如液壓支架、采煤機(jī)、掘進(jìn)機(jī)、重型刮板輸送機(jī)等都是在引進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上完成的，對(duì)我國(guó)煤炭工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。另外，機(jī)電設(shè)備的選型要求配套化，對(duì)不同的地質(zhì)條件、使用人員及管理水平等有較強(qiáng)的適應(yīng)性。而實(shí)際情況則是設(shè)備與條件不相適應(yīng)，需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的磨合，磨合期內(nèi)，往往事故率較高。

1.9 煤礦設(shè)備檢修存在缺陷

如今正規(guī)煤礦大多采用了采煤機(jī)、運(yùn)輸機(jī)、掘進(jìn)機(jī)、支架等一系列的先進(jìn)采掘設(shè)備，逐步由機(jī)械化向自動(dòng)化邁進(jìn)，但長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)行和在運(yùn)行當(dāng)中職工操作的失誤都會(huì)引起設(shè)備的損壞，這就要求對(duì)設(shè)備檢修必須做到認(rèn)真、細(xì)致、全面?，F(xiàn)在的煤礦職工整體素質(zhì)不高，再加上設(shè)備陳舊， 本身維護(hù)工作量很大，所以對(duì)設(shè)備的檢查維修只能是哪壞修哪，年檢月檢工作很難進(jìn)行下去。據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)生的機(jī)電設(shè)備事故約有75%～80%是由于操作不規(guī)范、檢修不到位而造成的，因此，一定要嚴(yán)格按照要求及時(shí)檢修，防患于未然。

2 控制煤礦機(jī)電事故對(duì)策

隨著煤礦機(jī)械化程度的提高，對(duì)各種設(shè)備配件也提出了更高的要求，因此要努力加強(qiáng)培訓(xùn)，嚴(yán)格管理，減少和杜絕機(jī)電事故的發(fā)生，確保安全生產(chǎn)。

2、1統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持“安全第一”不動(dòng)搖。要強(qiáng)調(diào)安全，突出安全，把安全放在工作的首要位置。煤礦采用承包機(jī)制后，安全工作不但不能放松，而且要加大安全監(jiān)察力度，要時(shí)時(shí)事事把安全工作擺在高于一切、重于一切、先于一切的位置，始終堅(jiān)持安全第一不動(dòng)搖。

2、2要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)

在加強(qiáng)礦井質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化管理的同時(shí)，煤礦在購(gòu)進(jìn)機(jī)電設(shè)備時(shí)，各個(gè)廠家所生產(chǎn)的配件在細(xì)節(jié)上存在差異，

更有一些小廠家為了自身利益，偷工減料、降低成本，這也給機(jī)電設(shè)備的正常運(yùn)行、檢修帶來(lái)了一定影響。

2、3加強(qiáng)用工制度管理

煤礦機(jī)電工種技術(shù)性較強(qiáng)。不能以照顧的身份出現(xiàn)，盡量減少或者不使用臨時(shí)用工。特殊工種不能調(diào)換頻繁，要嚴(yán)格考核發(fā)證，堅(jiān)持持證上崗。

3 結(jié)束語(yǔ)

總之，要加強(qiáng)特殊工種的用工制度管理、職工的安全業(yè)務(wù)培訓(xùn)及安全工作。由于煤礦機(jī)電運(yùn)輸各崗位工種的技術(shù)性較強(qiáng)，應(yīng)由思想端正、技術(shù)全面的操作人員來(lái)?yè)?dān)任。建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，定期組織職工進(jìn)行技能比武，采取“三結(jié)合”的培訓(xùn)方式，即業(yè)余培訓(xùn)與重點(diǎn)培訓(xùn)相結(jié)合，以重點(diǎn)培訓(xùn)為主，內(nèi)培與外培相結(jié)合，以內(nèi)培為主。抓好安全工作，強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制，加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)部門的安全生產(chǎn)責(zé)任意識(shí)和作業(yè)人員的崗位責(zé)任意識(shí)，做好煤礦機(jī)電安全管理工作。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：媒體資產(chǎn)管理；FFmpeg技術(shù)；編碼解碼

中圖分類號(hào)：TP315

媒體資產(chǎn)管理系統(tǒng)是指對(duì)各類視頻、音頻資料的存儲(chǔ)、編目、資產(chǎn)的綜合信息系統(tǒng)，能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)建、編目、存儲(chǔ)等，提高媒體資源利用率。媒體資產(chǎn)管理系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)可以分為數(shù)據(jù)上下載系統(tǒng)設(shè)計(jì)、編碼系統(tǒng)設(shè)計(jì)、編目系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及存儲(chǔ)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)等，為了保證實(shí)現(xiàn)兼容性，需要編碼系統(tǒng)能完成多種格式之間的轉(zhuǎn)換，因此FFmepeg技術(shù)不失為一個(gè)優(yōu)化的選擇。

1 FFmpeg技術(shù)概述

FFmpeg是一個(gè)基于Linux操作系統(tǒng)，集錄制、轉(zhuǎn)換以及流化音視頻為一體的解決方案，能夠在絕大多數(shù)的操作系統(tǒng)中使用，包含了非常先進(jìn)的音頻/視頻編解碼庫(kù)libavcodec，支持多種編碼和解碼。FFmpeg由視頻文件轉(zhuǎn)換命令行工具、多媒體服務(wù)器、媒體播放器、普通格式解析器以及音視頻編碼器等組成。

FFmpeg命令行的基本格式是FFmpeg.exe[options]-i input_file [options]output_file，F(xiàn)Fmpeg參數(shù)由輸入文件和文件兩部分組成，輸入文件名稱前加下短線“-”，另外輸入文件和輸出文件可以自帶可選參數(shù)，如參數(shù)-ss，格式為-ss hh；mm；ss；xxx，設(shè)置轉(zhuǎn)換的起點(diǎn)位置，如-ss 00：30.000；參數(shù)-t，格式為-t hh；mm；ss；xxx，轉(zhuǎn)換持續(xù)的時(shí)間，如-t 00：05.00.00；參數(shù)-vcodor，格式為-vcodor編碼器，設(shè)置視頻編碼器，如-vcodor wrnv2等。

2 FFmpeg 視頻轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵技術(shù)

FFmpeg視頻轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵技術(shù)包括FFmpeg編碼/解碼的實(shí)現(xiàn)和格式轉(zhuǎn)換的流程。在技術(shù)實(shí)現(xiàn)方面，素材的格式轉(zhuǎn)換功能主要是調(diào)用音頻/視頻編碼庫(kù)libavcodec中的相應(yīng)函數(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，需要注意的是在采用FFmpeg編碼之前需要先初始化libavcodec庫(kù)，導(dǎo)入幀速率、編碼器碼率以及編碼像素格式等參數(shù)，接著再進(jìn)行編碼。結(jié)構(gòu)體AVCodecContext中的各個(gè)成員參數(shù)通過(guò)預(yù)設(shè)的視頻參數(shù)來(lái)賦值，系統(tǒng)每一幀的數(shù)據(jù)都變?yōu)橐曨l流。編碼過(guò)程為（部分）：av_register_all（）av_find_stream_info（）avcodec_alloc_frame（）pCodec=avcodec_find_ encoder （CODEC_ID_H264）av_read_frame（）avformat_close_mput file（）.FFmpeg解碼過(guò)程為（部分）：av_register_all（）av_find_decoder（）avcodec_openavcodec_ encode_ video顯示視頻avcoder_close（）。

FFmpeg采用了核心庫(kù)+主程序的編程模式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部各種函數(shù)的具體格式，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)視頻的編輯操作，修改部分文件格式處理的代碼，系統(tǒng)的視頻編輯界面采用非線性布局，能夠非常精確的記錄視頻剪輯的時(shí)間。具體流程為：是否需要視頻剪切（是）是否需要格式轉(zhuǎn)換（是）編輯后關(guān)閉文件更新各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)參數(shù)保存生成新文件的函數(shù)調(diào)用XML Parser組件生成文檔。

3 FFmpeg在媒體資產(chǎn)管理系統(tǒng)中的技術(shù)實(shí)現(xiàn)

3.1 設(shè)計(jì)思路

通過(guò)FFmpeg.exe命令執(zhí)行完成媒體轉(zhuǎn)碼，能夠在主程序與FFmpeg進(jìn)程中建立輸出管道，來(lái)管理轉(zhuǎn)換過(guò)程。主程序進(jìn)程啟動(dòng)主程序線程、管道監(jiān)視線程以及任務(wù)監(jiān)視線程三個(gè)線程，包括數(shù)據(jù)上傳下載系統(tǒng)、編碼系統(tǒng)、編目子系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及其他功能型設(shè)計(jì)等。主程序線程主要實(shí)現(xiàn)程序的初始化以及用戶接口等任務(wù)，任務(wù)監(jiān)視線程主要實(shí)現(xiàn)啟動(dòng)FFmpeg進(jìn)程以及監(jiān)視任務(wù)列表等，管道監(jiān)視線程主要實(shí)現(xiàn)獲取管道信息以及監(jiān)視管道等過(guò)程。

圖1 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖

主程序完成初始化后，創(chuàng)建管道事件和任務(wù)監(jiān)視線程，任務(wù)監(jiān)視線程建立數(shù)據(jù)庫(kù)連接生成任務(wù)隊(duì)列，進(jìn)而生成FFmpeg命令字符串，開始轉(zhuǎn)換編碼。FFmpeg轉(zhuǎn)碼完成后自動(dòng)結(jié)束，進(jìn)行下一任務(wù)。在FFmpeg的進(jìn)程執(zhí)行中，信息分為開始、過(guò)程和結(jié)束信息，分析開始信息字符串能夠得到時(shí)長(zhǎng)、視頻格式、幀大小、視頻制式等，進(jìn)而計(jì)算轉(zhuǎn)換完成百分比，返回給監(jiān)視線程，用于等待控制。

3.2 數(shù)據(jù)上下載系統(tǒng)設(shè)計(jì)

上載模塊主要功能是實(shí)現(xiàn)素材的雙碼流導(dǎo)入，采編過(guò)程可參照兩種命令實(shí)現(xiàn)：高品質(zhì)：ffmpeg -i X：＼input＼a.wmv-ab 128-acodec libmp3lame-ac 1 -ar 22050 -r 29.97 -qscale 4 -y X：＼output＼a.flv和低品質(zhì)：ffmpeg -i X：＼input＼a.wmv -ab 128 -acodec libmp3lame -ac 1 -ar 22050 -r 29.97 -b 512 -y X：＼output＼low.flv。以上命令可以在Dos命令行中輸入，也可以創(chuàng)建到批處理文件中運(yùn)行。不過(guò)前提是要在ffmpeg所在的目錄中執(zhí)行。

由于網(wǎng)絡(luò)上傳文件一般分為FTP協(xié)議方式和HTTP協(xié)議方式，而HTTP協(xié)議方式操作簡(jiǎn)單、便于管理，因此經(jīng)常使用。本文設(shè)計(jì)采用實(shí)現(xiàn)文件批量上載，最大可支持4096Kb文件，修改web.config文件中的RequestLenght等屬性值來(lái)實(shí)現(xiàn)上傳大文件作用；下載模塊主要實(shí)現(xiàn)媒體資料的不同介質(zhì)存儲(chǔ)，通常實(shí)現(xiàn)文件下載有不同的方法，可以采用IssusI（）Utility、TransmitFile（）、WriteFile（）、WriteFile（）分塊下載、Binary Write（）等實(shí)現(xiàn)下載。測(cè)試環(huán)境主要是Windows7、Visual Studio2005以及等，下載時(shí)間見表1所示。

表1 不同方法下載時(shí)間

文件大小/Kb 方法1/s 方法2/s 方法3/s 方法4/s 方法5/s

107680

201638

310720

415002

平均時(shí)間 5.533

11.351

19.615

28.165

21.037 5.676

11.465

20.256

33.554

17.738 5.192

10.165

20.216

24.156

14.935 5.315

11.364

20.564

48.264

21.677 8.126

15.526

26.458

36.565

21.669

3.3 基于FFmpeg的編碼系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

在編碼系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中重點(diǎn)是檢索碼流轉(zhuǎn)換和文件格式轉(zhuǎn)換兩種需求，任務(wù)主要有節(jié)目成品入庫(kù)前編碼、素材回調(diào)編碼和多種碼間流轉(zhuǎn)換。比如常用的素材編輯和檢索的格式主要是MPEG-X和FLV，由于前者的音視頻數(shù)據(jù)在傳輸時(shí)會(huì)對(duì)帶寬造成較大影響，廣域網(wǎng)用戶往往需要緩沖很長(zhǎng)時(shí)間才能夠進(jìn)行播放，因此在非編輯狀態(tài)下多使用FLV格式，這種流媒體格式加載快、視頻效果良好。在轉(zhuǎn)換編碼時(shí)工作流程為MeDIAByteIOC ontextDEMUXER（拆分文件）DECODE函數(shù)YUV（顏色編碼方法）ENCODE函數(shù)MUXER（合并文件）BytelOC ontextMEDIA，YUV（顏色編碼方法）DECODE（函數(shù)）DEMUXER（拆分文件）BytelOC ontextMEDIA。此工作流程包括解碼播放過(guò)程、格式轉(zhuǎn)換過(guò)程以及錄制過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了采集、編輯以及播放等功能。

針對(duì)基于FFmpeg的編碼服務(wù)主要有兩種實(shí)現(xiàn)方案，一種是先將FFmpeg編譯為ffmper.exe，接著在ffmpeg.exe的基礎(chǔ)上開發(fā)，另一種則是直接在FFmpeg項(xiàng)目源碼上開發(fā)，雖然第二種方法運(yùn)行效率以及穩(wěn)定性上有很大的優(yōu)勢(shì)，但是這種方法的開發(fā)成本過(guò)高，且需專業(yè)的維護(hù)，并不適合用于小型媒資產(chǎn)系統(tǒng)，因此在多采用成本低，開發(fā)便捷的第一種方法。以ffmpeg.exe為例進(jìn)行說(shuō)明低碼率的轉(zhuǎn)換，主要代碼為（部分）：string tool= Application.StartupPath + “// ffmper.exe”； stcmd= sFileName + “-ab56-ar220500- b512 -r15-s 320 x 240”+dFileName；p.StarInfo.FilkeName=toolpath；FFmpeg編解碼運(yùn)行過(guò)程見圖2所示。為支持新的視頻格式，可下載其第三方庫(kù)，產(chǎn)生的ffmper.exe以及l(fā)ibavcodec等文件替換其原先的文件，從而完成模塊更新并支持其新格式。

圖2 FFmpeg編解碼過(guò)程

在編碼處理過(guò)程中，用戶通過(guò)用戶界面對(duì)編碼服務(wù)器進(jìn)行調(diào)度和配置。編碼服務(wù)器采用無(wú)界面后臺(tái)程序工作模式進(jìn)行，無(wú)需編碼的硬件支持。由于需要進(jìn)行大量的磁盤讀取，同時(shí)編碼過(guò)程需占用較多的CPU資源，因此，編碼系統(tǒng)可以設(shè)計(jì)為單隊(duì)列、多任務(wù)方式進(jìn)行并行處理，這樣可減少對(duì)系統(tǒng)資源的占用，提高處理速度。

3.4 編目系統(tǒng)設(shè)計(jì)

編目系統(tǒng)是實(shí)現(xiàn)檢索功能的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)部分，主要是編目、著錄原文件，設(shè)計(jì)需求包括媒體對(duì)象、素材目錄、出版以及相關(guān)人員信息等，初步設(shè)計(jì)共包括題名、出版日期、內(nèi)容描述、關(guān)鍵詞以及資源類型等15個(gè)元素。為簡(jiǎn)便操作，采用每個(gè)資源對(duì)應(yīng)一個(gè)資源編號(hào)。編目著錄過(guò)程中應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題：（1）著錄元數(shù)據(jù)的完整性；（2）音視頻著錄中部分字段的處理方法及區(qū)別。

3.5 其他系統(tǒng)設(shè)計(jì)

其他系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要是存儲(chǔ)管理系統(tǒng)、文件檢索以及遷移備份等系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，本文采取的存儲(chǔ)管理系統(tǒng)是三級(jí)存數(shù)與SAN存儲(chǔ)相結(jié)合的分級(jí)存儲(chǔ)架構(gòu)，安全性能與效率較高。文件檢索系統(tǒng)主要是實(shí)現(xiàn)分類檢索、精確檢索等功能，并且用戶能夠?qū)崿F(xiàn)檢索結(jié)果的下載、播放等操作。遷移系統(tǒng)的設(shè)計(jì)依照數(shù)據(jù)的不同使用頻次分別移到在線、近線、離線的存儲(chǔ)設(shè)備中，依照模型涉及到時(shí)間、文件用戶數(shù)量、I/O頻率、對(duì)比度以及文件大小等參數(shù)。編碼服務(wù)器在數(shù)據(jù)遷移過(guò)程中通過(guò)改變素材的封裝方式和頭文件，盡量減少對(duì)素材本身編碼和碼流的改變，避免重復(fù)編碼以節(jié)約資源。數(shù)據(jù)的備份文本采用基于數(shù)據(jù)庫(kù)的實(shí)時(shí)熱備份技術(shù)，采用雙網(wǎng)連接和盤陣技術(shù)，保證安全性和穩(wěn)定性。此外媒資系統(tǒng)還具有轉(zhuǎn)碼加密、播放解碼（密）、查詢回放等其他功能。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，媒體資產(chǎn)管理系統(tǒng)通過(guò)應(yīng)用FFmpge技術(shù)，系統(tǒng)優(yōu)化了媒資系統(tǒng)中檢索、轉(zhuǎn)換和傳輸?shù)娜舾蓡?wèn)題，充分保證了數(shù)據(jù)的有效性和完整性。在今后的技術(shù)應(yīng)用中，針對(duì)工作的實(shí)際需求，還需要對(duì)FFmpge技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用進(jìn)行不斷完善和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧?yán)倮?，張里?基于FFmpeg技術(shù)的媒體資產(chǎn)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)[J].吉林大學(xué)學(xué)報(bào)（理學(xué)版），2012（06）：1218-1222.

[2]楊麗軍.FFmpeg在媒體資產(chǎn)管理系統(tǒng)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代電子技術(shù)，2011（15）：147-149.

[3]劉建敏，楊斌.嵌入式Linux下基于FFmPeg的視頻硬件編解碼[J].單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用，2011（06）：28-31.

作者簡(jiǎn)介：金晶（1978-），男，湖南長(zhǎng)沙人，工程師，碩士，研究方向：廣電工程、非線性編輯技術(shù)、新媒體技術(shù)。

第8篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);藝術(shù)營(yíng)造;獨(dú)特性;當(dāng)代性

工藝美術(shù)是人們經(jīng)濟(jì)生活和藝術(shù)生活重要的組成部分，是生活環(huán)境和人類認(rèn)知的反映，它有著自己特殊的地位和規(guī)律特征。

一、工藝美術(shù)的獨(dú)特性分析

田自秉先生曾經(jīng)對(duì)于“工藝美術(shù)”問(wèn)題做了大量的探討，指出:“重視工藝思維，是現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)造方式變化的需要。”［1］在20世紀(jì)80年代關(guān)于“工藝美術(shù)”的討論中，我們看到了張道一先生訪問(wèn)日本之后對(duì)于如何在發(fā)展中處理好現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)和民間藝術(shù)三者關(guān)系的探討。［2］李硯祖先生在他的《裝飾之道》中，對(duì)于工藝進(jìn)行了再發(fā)現(xiàn)，指出從工藝美術(shù)到工藝文化的概念。［3］杭間先生認(rèn)為:“‘工藝美術(shù)’和‘藝術(shù)設(shè)計(jì)’不是截然分開的東西，而是需要重新認(rèn)識(shí)的中國(guó)設(shè)計(jì)的兩個(gè)過(guò)程?！保?］一大批從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的學(xué)者，對(duì)于“工藝美術(shù)”這個(gè)概念也進(jìn)行大量的討論。如今，我們對(duì)于工藝美術(shù)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，把工藝美術(shù)作為單獨(dú)的藝術(shù)門類進(jìn)行開設(shè)，這些無(wú)疑都是對(duì)于我們傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)造物觀念理解的升華，使得我們?cè)诂F(xiàn)代后工業(yè)化的社會(huì)發(fā)展中，找到了具有自己傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)之路。工藝美術(shù)是中國(guó)特有的設(shè)計(jì)形式，它既有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念又有中國(guó)特殊的設(shè)計(jì)特征。我國(guó)的工藝美術(shù)有著悠久的歷史和成就，而且種類龐大。早在5000年前的中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了工藝美術(shù)的杰作青銅器，春秋戰(zhàn)國(guó)的漆器，漢代的畫像石、絲織品，宋瓷，明式家具等等?，F(xiàn)代的各種陶瓷器皿、玻璃器皿、竹藤的編制物品，還有各種裝飾畫、商品的包裝等等，這些都是工藝美術(shù)的范疇。工藝美術(shù)無(wú)論是哪種分類它們都有著共同的特征，就是擁有社會(huì)功能，都是滿足人們的需要而出現(xiàn)。它既有生活上的實(shí)用特征，又有生活上的精神需求。工藝美術(shù)的獨(dú)特性在于通過(guò)自己的藝術(shù)形象去喚起人們對(duì)于美的感悟，對(duì)于工作的熱愛，同時(shí)能激發(fā)人們的思想和情緒，提高人們的生活品質(zhì)。使得普通的產(chǎn)品變得更加美觀，用藝術(shù)的匠心來(lái)美化物品，可以喚起人們對(duì)于生活的熱愛，使得人們能感受的“物”的存在?！肮に嚸佬g(shù)”所創(chuàng)造的產(chǎn)品是悄無(wú)聲息改變?nèi)藗兊纳?，這是一種潛移默化的過(guò)程。這種過(guò)程與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的關(guān)系，同時(shí)與中國(guó)的傳統(tǒng)“造物”觀念也形影不離，它具有自己的獨(dú)特性。

二、中國(guó)工藝美術(shù)獨(dú)特性的表現(xiàn)形式

1．時(shí)代性

工藝美術(shù)的產(chǎn)品，它不只是生活的必需品，在一定程度上它達(dá)到了藝術(shù)品的要求。它具有現(xiàn)代“設(shè)計(jì)”所需要的設(shè)計(jì)制作程序和過(guò)程，運(yùn)用各種材料、工藝，以及創(chuàng)意思維，把它變?yōu)槲镔|(zhì)存在。所以，工藝美術(shù)既要表現(xiàn)自己的時(shí)代特征，還要運(yùn)用工藝美術(shù)產(chǎn)品的材料以及工藝特征表現(xiàn)它的技術(shù)美和裝飾美，盡量發(fā)揮它特有的時(shí)代屬性特征。充分利用工藝美術(shù)本身的設(shè)計(jì)特征，表現(xiàn)它的時(shí)代感。工藝美術(shù)作為中國(guó)的“設(shè)計(jì)”，要符合現(xiàn)代大工業(yè)環(huán)境下的生產(chǎn)制作技術(shù)，利用科學(xué)技術(shù)以及設(shè)計(jì)上的各種因素。我們當(dāng)代的工藝美術(shù)從選題、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、到制作產(chǎn)品，是一個(gè)完整的設(shè)計(jì)過(guò)程。工藝美術(shù)不能只是形式美學(xué)的設(shè)計(jì)，它是為大眾服務(wù)的產(chǎn)品，應(yīng)該具有實(shí)用性特征。工藝美術(shù)要符合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，把這些科學(xué)性的技術(shù)活動(dòng)變?yōu)楣に嚸佬g(shù)發(fā)展的條件?？v觀當(dāng)代整個(gè)“設(shè)計(jì)”的發(fā)展，工藝美術(shù)的發(fā)展一直是隨著科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式的改變和創(chuàng)新而不斷的發(fā)展的。我國(guó)古代有了青銅技術(shù)的發(fā)明，才有了各種青銅器工藝品;現(xiàn)代有了塑料材料的發(fā)明，才有各種塑料的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品。同時(shí)我們要明白，所有的技術(shù)以及材料的發(fā)明都可以輔助工藝美術(shù)的發(fā)展，因此我們對(duì)于工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)不能拘泥于傳統(tǒng)的框架里，要符合時(shí)代的發(fā)展需要。

2．適度性

傳統(tǒng)的美術(shù)是體現(xiàn)空間、體積和色彩關(guān)系。而工藝美術(shù)則是立體與平面的關(guān)系，通過(guò)它的設(shè)計(jì)、形式、比例、結(jié)構(gòu)、色彩等，將整體特征、結(jié)構(gòu)、形式等眾多內(nèi)容處理得當(dāng)，把它變?yōu)楦挥懈腥玖Φ脑O(shè)計(jì)作品。同時(shí)藝術(shù)中的變化統(tǒng)一、對(duì)比、比例、節(jié)奏、對(duì)稱等形式法則，都可以運(yùn)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)之中。當(dāng)然，這些法則，不能在一件作品之中全部使用，每種形式法則的運(yùn)用都是要適度的。如陶瓷器皿的設(shè)計(jì)，主要運(yùn)用的就是比例、外形等形式法則。在染織產(chǎn)品之中則需要另外一些法則。一件好的工藝美術(shù)作品它不是裝飾了眾多的花紋，使用了各種技術(shù)就是美的。與一般的美術(shù)相比較，工藝美術(shù)在完成美術(shù)所需要的法則的同時(shí)，加入了“設(shè)計(jì)”一詞，它可以充分地使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的各種技術(shù)原則和設(shè)計(jì)法則進(jìn)行工藝美術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。但是，這絕不是說(shuō)要進(jìn)行“量”的累加，在更深的層次上，我們已經(jīng)進(jìn)行“質(zhì)”的提升。

3．地域性

工藝美術(shù)作為特殊的藝術(shù)門類，它應(yīng)該是獨(dú)自存在的，而不是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)容之內(nèi)。歷史的長(zhǎng)河中中國(guó)廣大的疆域其居民都有其傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造和生產(chǎn)———因?yàn)樗麄冇凶约旱纳睿蜁?huì)有自己的造物，有自己的工藝美術(shù)，因而自然地形成和構(gòu)建了與其他地區(qū)工藝美術(shù)不同的地域性特殊。［5］這種地域的特征自然地表現(xiàn)在其自身的工藝產(chǎn)品之中。由于資訊的傳播更加迅速，設(shè)計(jì)的理念方式得到更廣范圍、更快速度的傳播。這使得現(xiàn)在的各種產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品差異性的體現(xiàn)。工藝美術(shù)產(chǎn)品作為地方特有的產(chǎn)品形式，從產(chǎn)品的原料到產(chǎn)品的加工方法都是地域代代相傳的結(jié)果。這種傳承工藝的結(jié)果就是，產(chǎn)品出現(xiàn)了明顯的差別性。差異性正是迎合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)代需求，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮，使得現(xiàn)代社會(huì)更加關(guān)注地域文化。而地域的工藝美術(shù)產(chǎn)品正是地域文化的反映。因此，社會(huì)的發(fā)展促使了工藝美術(shù)在這個(gè)時(shí)代有了用武之地。

4．實(shí)用性

工藝美術(shù)的作品應(yīng)該是民生的，早期的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念來(lái)源于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校，它的目的就是為大眾設(shè)計(jì)。這點(diǎn)與我們現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)相似，我們的工藝美術(shù)作品是要讓人民可以接受的，在經(jīng)濟(jì)上是可以負(fù)擔(dān)的，能夠買得起的。早期的工藝美術(shù)產(chǎn)品都是產(chǎn)生在匠人手中，使用在廣大人民生活中。工藝美術(shù)最大的一個(gè)誤區(qū)就是，將工藝美術(shù)變成高不可攀的高檔藝術(shù)作品。作為工藝美術(shù)，它的特征之一就是實(shí)用性。這是這個(gè)門類藝術(shù)叫做“工藝美術(shù)”的重要原因。脫離了實(shí)用，去做藝術(shù)，這就違背了工藝美術(shù)的初衷。當(dāng)代的傳統(tǒng)民族化設(shè)計(jì)，要做的是通過(guò)工藝美術(shù)把傳統(tǒng)文化深入到平常生活。實(shí)用，則是普及工藝美術(shù)產(chǎn)品的重要原則之一。

三、中國(guó)工藝美術(shù)獨(dú)特的當(dāng)代性

盡管中國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著輝煌的過(guò)去，但是，我們通過(guò)歷史的梳理會(huì)發(fā)現(xiàn)，近代以來(lái)的工藝美術(shù)是在外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)入侵之下開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國(guó)工藝美術(shù)的獨(dú)特性與現(xiàn)代化之間有矛盾嗎?工藝美術(shù)的獨(dú)特性向現(xiàn)代化的趨勢(shì)靠攏其實(shí)是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)全球化的現(xiàn)象。如果沒(méi)有西方文明的沖擊，中國(guó)的工藝美術(shù)的獨(dú)特性還是會(huì)繼續(xù)發(fā)展，這種向現(xiàn)代化靠攏的趨勢(shì)也是會(huì)存在的。李伯重先生認(rèn)為:“在工藝美術(shù)發(fā)展到清代后期的時(shí)候，其實(shí)江南地區(qū)的輕工業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面的條件，與近代早期的英國(guó)相比，要更加突出。”［6］然而，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和技術(shù)水平上來(lái)看，中國(guó)的工藝美術(shù)的水平發(fā)展的潛力，不比當(dāng)時(shí)的歐洲差。我們以前把中國(guó)工藝美術(shù)的獨(dú)特性認(rèn)為是“保守”“封閉”“家庭式作坊”等等因素，因?yàn)檫@個(gè)原因，也使得我們的工藝美術(shù)在工業(yè)革命以后的發(fā)展落后于西方國(guó)家。其實(shí)在1949年以后，我們所謂的家庭式的作坊幾乎沒(méi)有了，更多的是在國(guó)家引導(dǎo)下的現(xiàn)代化發(fā)展，但是這種發(fā)展卻跟不上時(shí)代的步伐。張道一先生對(duì)于工藝美術(shù)的現(xiàn)代化的看法有著深入的理解，指出:“這是由四個(gè)矛盾所掩蓋的，一是原材料的質(zhì)量和供應(yīng);二是工藝技術(shù)加工的水平;三是經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)信息的靈通性;四是生產(chǎn)管理體制的先進(jìn)性?！保?］這些矛盾雖然不是工藝美術(shù)自身的矛盾，但是它制約了工藝美術(shù)的發(fā)展。我們對(duì)于工藝美術(shù)的發(fā)展認(rèn)識(shí)更應(yīng)該尋找學(xué)科以外的客觀原因。所謂的工藝美術(shù)的“獨(dú)特性”是指在中國(guó)傳統(tǒng)文化沉淀下的設(shè)計(jì)精華，這種精華性的東西是一種質(zhì)樸的精神，是在設(shè)計(jì)之中巧有用心的態(tài)度，更是一絲不茍的工作方式。在現(xiàn)代化的進(jìn)程之中必須有著自己的特點(diǎn)。首先，中國(guó)工藝美術(shù)的獨(dú)特性發(fā)展必將在現(xiàn)代后工業(yè)時(shí)代的大環(huán)境之下進(jìn)行，我們對(duì)于工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)，還屬于較為薄弱的階段，要進(jìn)行深入研究沉淀，找出工藝美術(shù)的精髓，融入到現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)之中。其次，工藝美術(shù)的特殊性也要與現(xiàn)代高科技、高信息化的新型藝術(shù)相結(jié)合。這種結(jié)合不是脫離中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)，是把現(xiàn)代化的技術(shù)特征融入到傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之中，使得它成為工藝美術(shù)獨(dú)特性的一方面。總之，獨(dú)特性與現(xiàn)代化之間它是一種相互依賴的關(guān)系，一直貫穿于現(xiàn)代化之中，這種獨(dú)特性是要依附于現(xiàn)代化的普遍價(jià)值觀。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代的工藝美術(shù)獨(dú)特性的認(rèn)識(shí)，我們一直在不斷摸索和發(fā)展。工藝美術(shù)之所以在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)浪潮之中能生存下來(lái)，說(shuō)明了它擁有自己獨(dú)特的發(fā)展空間，它始終是滿足各種人群的生產(chǎn)和生活需求，而工藝美術(shù)的獨(dú)特性只有在社會(huì)的現(xiàn)代化過(guò)程之中才有意義。對(duì)于目前的中國(guó)而言，中國(guó)的工藝美術(shù)探索仍然在發(fā)展途中，它是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)的模式，中國(guó)的工藝美術(shù)的獨(dú)特性是一種不斷摸索的過(guò)程。現(xiàn)代化始終是這個(gè)時(shí)代的大環(huán)境，這就要求我們正確處理繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化與學(xué)習(xí)外來(lái)現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化的關(guān)系，使中國(guó)的工藝美術(shù)的獨(dú)特性始終建立在中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上。

注釋:

［1］中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)編:《裝飾藝術(shù)文萃》，北京:北京工藝美術(shù)出版社，1991年，第13頁(yè)。

［2］陳曉華:《工藝與設(shè)計(jì)之間———20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性里程》，重慶:重慶大學(xué)出版社，2007年，第181頁(yè)。

［3］李硯祖:《裝飾之道》，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993年。

［4］杭間:《從工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計(jì)》，《裝飾》2009年第12期。

［5］李硯祖:《傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代性與地域性———再談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)2008年第1期。

［6］李伯重:《江南的早期工業(yè)化(1550－1850)》，北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000年，第490頁(yè)。

第9篇：美術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系范文

直到20世紀(jì)初期“，現(xiàn)代設(shè)計(jì)”出現(xiàn)在人們的眼里，“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一觀點(diǎn)才逐漸得以確立。德國(guó)包豪斯學(xué)院的建立是這一觀點(diǎn)確立的關(guān)鍵性事件。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院成立于1919年，該學(xué)院利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)鉆研新的藝術(shù)形式與藝術(shù)手段，適應(yīng)工業(yè)化時(shí)期市場(chǎng)的需求，加強(qiáng)產(chǎn)品與實(shí)際應(yīng)用之間的聯(lián)系，使其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更加滿足大眾的需求。

二、工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別

1.服務(wù)對(duì)象不同。在舊石器時(shí)代，器物文化的發(fā)展是十分漫長(zhǎng)的。有的器物在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期使用后才被人們認(rèn)可并加以應(yīng)用。各種器物的發(fā)展有自己本身的發(fā)展形式。相比較而言，處于較封閉狀態(tài)的封建自然經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于商業(yè)活動(dòng)發(fā)展水平不高，因此工藝美術(shù)的面相對(duì)狹窄，而生產(chǎn)出來(lái)的手工藝美術(shù)作品，多是供給宮廷使用。而藝術(shù)設(shè)計(jì)是工業(yè)革命與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合的產(chǎn)物。隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，產(chǎn)品的功用性不斷地提升，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方面來(lái)看，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)更多地符合人們的物質(zhì)與精神生活的需求，由此可見，其面向的是市場(chǎng)與大眾。

2.美學(xué)價(jià)值不同。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)以及手工業(yè)生產(chǎn)方式與其價(jià)值模式的結(jié)合產(chǎn)生了工藝美術(shù)，因此說(shuō)工藝美術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，而藝術(shù)設(shè)計(jì)是工業(yè)化信息化時(shí)代的產(chǎn)物。工藝美術(shù)結(jié)合了科學(xué)與藝術(shù)的先進(jìn)之處，藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要是人性化、時(shí)代性與集成性，并且學(xué)科之間交流頻繁。而藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，與西方國(guó)家相比，還有較大的差距。宗白華曾說(shuō)過(guò)：“懂藝術(shù)美學(xué)的不懂技術(shù)，懂技術(shù)的不懂藝術(shù)美學(xué)?！倍覈?guó)工藝美術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)目前還是以畫室為主。

3.研究的范圍不同。從田自秉的《中國(guó)工藝美術(shù)史》我們可以看出，在中國(guó)，工藝美術(shù)的發(fā)展范圍無(wú)非是器、織、雕、染、塑、繪這幾個(gè)方面。從尹定邦的《設(shè)計(jì)學(xué)概論》講到的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三大類型可以看出，其參與的范圍要比工藝美術(shù)要廣泛的多。從我國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展歷史來(lái)看，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展幾乎伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入而不斷的發(fā)展。所以說(shuō)，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具備鮮明的時(shí)代性。

4.二者的教育模式和專業(yè)設(shè)置。傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展傳播方式比較單一與封閉，往往存在于師徒關(guān)系與家族關(guān)系中。熟練的傳統(tǒng)手工業(yè)者，對(duì)于本行業(yè)的傳授形式幾乎是憑經(jīng)驗(yàn)而定，因此說(shuō)，其主要的方式便是經(jīng)驗(yàn)多的積累，其缺點(diǎn)便是缺少系統(tǒng)的知識(shí)歸納與總結(jié)。傳統(tǒng)的手工業(yè)者把自己畢生的經(jīng)驗(yàn)傳授于自己的后輩與門人，保護(hù)技術(shù)的傳播與流傳。而現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)主要是受西方的思辨哲學(xué)的影響，形成一種系統(tǒng)的，理論化的知識(shí)，是一種不同于傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)方式，有的以書刊，錄像等傳播方式進(jìn)行傳播。藝術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)用了科學(xué)的系統(tǒng)論來(lái)作為系統(tǒng)的指導(dǎo)方法，采用現(xiàn)代系統(tǒng)論的成果，是人類的思維模式與研究方式的又一次發(fā)展與變革。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)包括染織、裝潢、陶瓷、服裝、特種工藝等工藝，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)包含了一些新的層面，包括工業(yè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、平面廣告等方面。造成二者的不同的根本原因便是社會(huì)背景的不同。從中我們也可以看出，隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)產(chǎn)品也有了相應(yīng)的發(fā)展，藝術(shù)產(chǎn)品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的市場(chǎng)需求與社會(huì)發(fā)展。經(jīng)過(guò)以上的對(duì)比，筆者詳細(xì)討論了“工藝美術(shù)”與“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的關(guān)系以及觀念的轉(zhuǎn)變，并得出以下的結(jié)論，這些結(jié)論只是普遍的現(xiàn)狀。工藝性藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的外觀要求很高，并強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與觀賞性，以及包含的文化蘊(yùn)涵。工業(yè)性藝術(shù)設(shè)計(jì)要求科學(xué)性以及精準(zhǔn)性，并要求能從事機(jī)械化的批量生產(chǎn)。

三、小結(jié)