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一、 通過具體或直觀變式引入概念
數(shù)學(xué)概念的一個(gè)基本特征是抽象性,但許多數(shù)學(xué)概念又直接來自具體的感性經(jīng)驗(yàn),因此,概念引入教學(xué)的關(guān)鍵是建立感性經(jīng)驗(yàn)與抽象概念之間的聯(lián)系。
顧泠沅(1981)的研究表明,影響學(xué)生掌握幾何概念的主要因素有三個(gè):已具備的圖形經(jīng)驗(yàn)、概念的敘述以及掌握概念所依據(jù)的圖形變式。以全等圖形的概念教學(xué)為例。有經(jīng)驗(yàn)的教師通常會(huì)借助于下面兩類變式:一是通過日常生活中的直觀材料組織已有的感性經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生理解概念的具體含義;二是利用不同的圖形變式,作為直觀材料與抽象概念之間的過渡,使學(xué)生原有的感性經(jīng)驗(yàn)從具體直觀上升到圖形直觀材料的水平,進(jìn)而掌握概念圖形的基本特征,準(zhǔn)確地把握概念的外延空間。
由于數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)是抽象的,因此,在教學(xué)的適當(dāng)階段還應(yīng)盡可能擺脫具體或直觀的背景,使概念上升到抽象水平。此外,許多數(shù)學(xué)概念都是逐次抽象的結(jié)果,因此,數(shù)學(xué)概念的具體與抽象是相對(duì)而言的。
二、 通過正例變式突出概念的本質(zhì)屬性
一般意義上的教學(xué)變式主要包括兩類:一類是屬于概念的外延集合的變式,稱為正例變式,其中又可以根據(jù)其在教學(xué)中的作用分為概念的標(biāo)準(zhǔn)變式和非標(biāo)準(zhǔn)變式;另一類是不屬于概念的外延集合的變式,但與概念對(duì)象有某些共同的非本質(zhì)屬性的變式,其中包括用于揭示概念對(duì)立面的反例變式。
和一般科學(xué)概念一樣,數(shù)學(xué)概念是一種外延性概念,也就是說,每個(gè)概念都有一個(gè)明晰的邊界,掌握概念意味著能夠通過內(nèi)涵去確定一個(gè)具體的對(duì)象是否在這個(gè)邊界內(nèi)。因此,教學(xué)的一種有效途徑就是將概念的外延作為變異空間,將其所包含的對(duì)象作為變式,通過類化不同變式的共同屬性而突出概念的本質(zhì)屬性。
在概念的對(duì)象集合中,盡管從邏輯的角度看,每個(gè)對(duì)象都是等價(jià)的,但實(shí)際上,這些對(duì)象在學(xué)生的概念理解系統(tǒng)中的地位并不相同。特別地,其中一些對(duì)象由于其擁有“標(biāo)準(zhǔn)的”形式、或者受到感性經(jīng)驗(yàn)的影響、或者在引入概念時(shí)的“先入為主”等原因而成為所謂的標(biāo)準(zhǔn)變式.
在這兩種正例變式中,標(biāo)準(zhǔn)變式雖然有利于學(xué)生對(duì)概念的準(zhǔn)確把握,但也容易限制學(xué)生的思維,從而人為地縮小概念的外延。解決這個(gè)問題的方法之一就是充分利用非標(biāo)準(zhǔn)變式,通過變換概念的非本質(zhì)屬性,突出其本質(zhì)屬性。
三、 通過反例變式明確概念的外延
概念的內(nèi)涵與外延是對(duì)立而統(tǒng)一的,內(nèi)涵明確則外延清晰,反之亦然。因此,概念的教學(xué)除了在內(nèi)涵上下功夫外,還應(yīng)該使學(xué)生對(duì)概念所包含的對(duì)象集合有一個(gè)清晰的邊界。
這里的一條有效途徑就是利用反例變式,例如,當(dāng)學(xué)生通過“標(biāo)準(zhǔn)圖形”獲得了對(duì)頂角的概念后,宜用反例變式:
反例變式的運(yùn)用消除了非本質(zhì)特征的干擾,劃清了與其他概念之間的邊界,明確了概念的外延,以達(dá)到對(duì)數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)特征的深刻理解。
上述這類反例變式一般有兩個(gè)來源:一是來自概念之間的邏輯關(guān)系;二是基于學(xué)生常見的錯(cuò)誤。教師運(yùn)用反例變式進(jìn)行概念教學(xué),一方面可以幫助學(xué)生建立相關(guān)概念之間的聯(lián)系;另一方面也可以預(yù)防或者澄清學(xué)生在概念理解時(shí)可能出現(xiàn)的混淆,從而確切地把握概念變式的本質(zhì)特征。
一、教育教學(xué)觀念要更新
自古以來,教師被認(rèn)為“傳道、授業(yè)、解惑”之人;天地君親師,教師在每戶人家的神龕上占有一席之地。教師一直是教學(xué)的主宰,教學(xué)就是教師按材、統(tǒng)一大綱傳授知識(shí),學(xué)生按教師設(shè)計(jì)方案學(xué)習(xí)的過程,教師占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位。而作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的主體性被抹殺,失去了自主性、創(chuàng)造性,教師怎么教,學(xué)生就怎么學(xué)。但是,隨著課程改革的不斷深入,教師的角色將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,權(quán)威將受到挑戰(zhàn)。學(xué)生除了通過教師外,還可以通過其他的途徑了解更新、更快的數(shù)學(xué)知識(shí)。因此,教師也應(yīng)該由原來知識(shí)的灌輸者,逐步向數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)換。教師要意識(shí)到自己的主要任務(wù)在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,不但要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握情況,同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生情緒和情感體驗(yàn),更加強(qiáng)調(diào)以人為本。
二、教學(xué)過程要更新
傳統(tǒng)教學(xué)過程只注重教學(xué)知識(shí)的講授,數(shù)學(xué)教學(xué)向?qū)W生展示的一個(gè)科學(xué)教學(xué),而忽略了作為根本的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)過程過分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的抽象,忽略數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值及與其他領(lǐng)域的聯(lián)系。教學(xué)過程變成了學(xué)生被動(dòng)地機(jī)械地模仿,在整個(gè)過程中,學(xué)生頭腦中復(fù)制的是教師的思想和語言。由此造成的不良后果就是學(xué)生不能親自體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程,不知學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有何作用,數(shù)學(xué)變得枯燥而乏味,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變成了一種負(fù)擔(dān),數(shù)學(xué)教學(xué)過程中本身所特有的啟發(fā)性、探究性、實(shí)踐性就蕩然無存。新課標(biāo)要求,教師在教學(xué)過程中把科學(xué)精神和人文精神統(tǒng)一起來,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)是來源于生活,數(shù)學(xué)作為一種廣泛的應(yīng)用工具,已滲透到整個(gè)社會(huì),越來越服務(wù)于生活實(shí)際,并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,而不是像一些人想象的那樣,數(shù)學(xué)是某些天才創(chuàng)造出來的。
三、教師要有創(chuàng)新精神
傳統(tǒng)教育完全是圍繞著課本來展開的,教師授課以課本為主,學(xué)生學(xué)習(xí)唯課本至上,至于評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞當(dāng)然也圍繞著課本。這樣的直接后果就是教師的教過于教條化,學(xué)生的學(xué)過于機(jī)械化,教學(xué)過程只重視了知識(shí)的傳授而忽視實(shí)踐能力,這就要求教師要具有創(chuàng)新意識(shí)觀、創(chuàng)新教育觀,同時(shí)還要有一定的創(chuàng)新能力。當(dāng)然,實(shí)施創(chuàng)新教育,教師不能走極端,畢竟教育的基本功是文化的傳承,沒有繼承也沒有發(fā)展,更難以創(chuàng)新。
聲 明
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有人說過:“有什么樣的思想就有什么樣的教育方式?!钡拇_如此,思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。人們無論做任何事情,都是先有思想,后有行動(dòng),有積極的思想才有積極的行動(dòng)。先進(jìn)的教育思想能讓人們思維敏捷、思路開闊,給人以創(chuàng)造的空間;陳舊的理念只能束縛人的手腳,讓人固步自封、剛愎自用。在我國,傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)根深蒂固,要想真正從已經(jīng)傳統(tǒng)的教學(xué)模式中跳出來,必須從更新觀念做起。
一、重新定位教師工作的價(jià)值
許多年來,我們教師把奉獻(xiàn)自己、成就學(xué)生當(dāng)作自己人生的價(jià)值所在。這些都是正確的,也是無可厚非的。但是,在實(shí)際的教育教學(xué)工作中,我們大多數(shù)的教師并沒有這樣去做,他們?nèi)缤┲胍话隳陱?fù)一年地在老地方織著永不變化的網(wǎng)。學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率自然而然成為他們?cè)u(píng)價(jià)自己教學(xué)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種狀況下,教師要求學(xué)生對(duì)上過的課程必須都懂,講過的問題必須都理解,做過的習(xí)題必須都會(huì),如若不然,就是向他們的權(quán)威挑戰(zhàn)。作為新時(shí)期的教師必須樹立“以學(xué)生為本”的思想,所作所為要有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),必須樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)、以能力為本位的教育思想。教師要把單純以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,真正成為學(xué)習(xí)的主體。只有這樣,教師才能真正擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命”,才能無愧于二十一世紀(jì)教師的風(fēng)范,才能真正體現(xiàn)教師教學(xué)工作的價(jià)值。
二、重新明確教育教學(xué)的目標(biāo)
我國在實(shí)施素質(zhì)教育之前,課堂教學(xué)主要是以凱洛夫的“五環(huán)節(jié)教學(xué)模式”為基本模式。這種教學(xué)模式統(tǒng)治了中國的教育半個(gè)多世紀(jì),它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,體現(xiàn)的是以教師為中心,注重知識(shí)的傳授,忽視了智能的發(fā)展。因此,整個(gè)課堂教學(xué)崇尚“教師講得清清楚楚,學(xué)生聽得明明白白”。這樣的課堂上,學(xué)生失去了主動(dòng)發(fā)問質(zhì)疑和提出自己不同見解的地位。在學(xué)生幼小的心靈上一開始便留下了學(xué)習(xí)就是“老師問、學(xué)生答”“好學(xué)生回答差學(xué)生聽”“全班同學(xué)都有一個(gè)共同的答案”的印象。這是教學(xué)的悲哀。學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來改變了人們的思維方式,改變了人們的求知途徑,人們?cè)絹碓街匾曋橇Φ拈_發(fā)和能力的培養(yǎng)。作為一名新時(shí)期的教師要把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力作為己任,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展。這樣的課堂教學(xué)必將成為學(xué)生各抒己見的場(chǎng)所,成為探索問題的場(chǎng)所,成為人與人思想、心靈交流的場(chǎng)所。當(dāng)學(xué)生走出校園時(shí),他們收獲的不只是知識(shí),更重要的是懂得了如何去掌握知識(shí)。這樣的課堂自然可以使創(chuàng)新精神的培養(yǎng)落到實(shí)處,這樣的課堂也正是我們今天所要追求的課堂。
三、必須弄清課堂教學(xué)的新任務(wù)
素質(zhì)教育是注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育,是注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育,是著眼于人的可持續(xù)發(fā)展的教育,是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育。課堂教學(xué)作為實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,就應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)好這幾個(gè)方面。但是,在我們的實(shí)際教學(xué)中,看到更多的是課堂教學(xué)只重視傳授知識(shí)與培養(yǎng)技能,以及傳承社會(huì)的道德規(guī)范。其實(shí),不管是傳授知識(shí)也好,還是傳承社會(huì)的道德規(guī)范也罷,這本身并沒有錯(cuò)。只是我們沒有真正明白素質(zhì)教育的主要任務(wù),所以往往把語文課上成單一的文字學(xué)習(xí)和生硬的道德灌輸;把數(shù)學(xué)課上成單一的數(shù)字認(rèn)識(shí)和算式的演算……這樣的教學(xué)怎么可能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位呢?又怎么可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力呢?當(dāng)教師的課堂教學(xué)沒有觸及孩子心靈的時(shí)候,怎么可能使課堂煥發(fā)生命的活力呢?因此,我們必須重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)的新任務(wù):那就是要清醒地認(rèn)識(shí)到,教材與其他學(xué)習(xí)資料一樣只不過是知識(shí)的載體而已,而教學(xué)的首要任務(wù)就是要“引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的過程,使他們的智力得到發(fā)展,能力得到提高,道德情感得以升華,個(gè)性得到健康地發(fā)展”。
四、積極探索課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)方法
摘 要:生態(tài)心理學(xué)目前還沒有形成一種統(tǒng)一的范式,把它稱為一種取向比把它稱為一種學(xué)科更為合適,更能反映它內(nèi)部復(fù)雜的現(xiàn)狀,也更具包容性。生態(tài)心理學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)研究動(dòng)物(人)-環(huán)境交互體的動(dòng)態(tài)交互過程,尤其傾向于研究生態(tài)環(huán)境中的具有功能意義的心理現(xiàn)象的取向。本文通過分析概念轉(zhuǎn)變研究中蘊(yùn)含的生態(tài)心理學(xué)思想,深化對(duì)生態(tài)心理學(xué)研究取向的認(rèn)識(shí)的同時(shí),并進(jìn)一步推動(dòng)概念轉(zhuǎn)變研究的生態(tài)化取向。
關(guān)鍵詞:生態(tài)心理學(xué);概念轉(zhuǎn)變
一、引言
生態(tài)心理學(xué)是二十世紀(jì)中后期在美國出現(xiàn)的一種心理學(xué)改造運(yùn)動(dòng),近二十年來,這一運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代心理學(xué)的方法論和研究思路都產(chǎn)生了深刻的影響[1]。相對(duì)于傳統(tǒng)的主流心理學(xué),生態(tài)心理學(xué)從研究對(duì)象、研究方法到研究結(jié)果的最終解釋都提出了一種新的視角去審視,這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)實(shí)現(xiàn)世界觀和方法論的嬗變有極大地借鑒作用。
在上世紀(jì)80年代隨著建構(gòu)主義思潮的興起,心理與教育領(lǐng)域掀起了兒童相異概念研究的熱潮。在研究?jī)和喈惛拍畹臓顩r后,研究者開始關(guān)注兒童相異概念向科學(xué)概念的轉(zhuǎn)變過程,概念轉(zhuǎn)變研究也從此得以興起。概念轉(zhuǎn)變研究旨在揭示兒童錯(cuò)誤概念及其轉(zhuǎn)變的規(guī)律,是科學(xué)學(xué)習(xí)中的核心問題,也是國際研究的熱點(diǎn)[2]。因此從新興的生態(tài)心理學(xué)視角探討新興的概念轉(zhuǎn)變研究必然對(duì)兩者的發(fā)展都有益處。生態(tài)心理學(xué)可以借此更進(jìn)一步的拓展心理學(xué)研究尤其是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域,使生態(tài)心理學(xué)的研究范式更趨成熟。概念轉(zhuǎn)變研究則可以通過生態(tài)心理學(xué)這一新視角的審視,修正發(fā)展已有的理論或者提出新的理論,更為關(guān)鍵的是可以使概念研究更多的注重生態(tài)性,關(guān)注真實(shí)課堂中的轉(zhuǎn)變過程[3]。
二、生態(tài)心理學(xué)的研究取向
生態(tài)心理學(xué)目前更多的還只是被視為心理學(xué)研究的取向,而不是把它作為一門已經(jīng)獨(dú)立的學(xué)科名稱,主要是因?yàn)槠浒l(fā)展的不成熟,還沒有形成統(tǒng)一的范式。因此將其看成是一種取向比看成是一門學(xué)科更為妥當(dāng),更能反映它內(nèi)部復(fù)雜的現(xiàn)狀,也更具包容性[4]。
(一)生態(tài)心理學(xué)的界定
對(duì)環(huán)境的關(guān)注是生態(tài)心理學(xué)的共識(shí)[5],但按照不同研究者對(duì)環(huán)境關(guān)注程度和方式的差異則可分為兩大類:一類理論把環(huán)境只看作是研究對(duì)象的考察背景,認(rèn)為環(huán)境是影響行為和心理的重要因素,或者認(rèn)為認(rèn)知因素決定人與環(huán)境交互作用的性質(zhì);另一類則把環(huán)境和人的交互關(guān)系作為研究對(duì)象,環(huán)境和人的認(rèn)知因素均不能單獨(dú)起主導(dǎo)決定作用,只有兩者交互作用才能決定人的行為或心理。我們可以把包括這兩類理論的生態(tài)心理學(xué)稱為廣義的生態(tài)心理學(xué),而把只包括后一類理論的生態(tài)心理學(xué)稱為狹義的生態(tài)心理學(xué)。我們一般所指的生態(tài)心理學(xué)是指狹義生態(tài)心理學(xué),根據(jù)吉布森和巴克等人的思想,則可以將其進(jìn)一步的界定為:生態(tài)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究動(dòng)物(人)―環(huán)境交互體的動(dòng)態(tài)交互過程,尤其傾向于向研究生態(tài)環(huán)境中的具有功能意義的心理現(xiàn)象。因此,生態(tài)心理學(xué)的核心思想就是提倡在真實(shí)環(huán)境中研究人―環(huán)境系統(tǒng)的心理與行為的一種研究取向。
(二)生態(tài)心理學(xué)的指導(dǎo)原則
生態(tài)心理學(xué)家認(rèn)為被傳統(tǒng)心理學(xué)家所分離的兩個(gè)方面的東西,如行為和心理、行為和環(huán)境,在本體論上都是相互依賴和相互作用的對(duì)子,因而在認(rèn)識(shí)論上和方法論上,都不能對(duì)它們進(jìn)行分離地研究和解釋。因此從方法論上,生態(tài)心理學(xué)家把交互作用原則作為首要原則運(yùn)用于他們的研究中。而為了生態(tài)心理學(xué)認(rèn)識(shí)和解釋研究對(duì)象及進(jìn)行具體研究提供更加具體的指導(dǎo)思想,交互作用原則又衍生出以下幾個(gè)方面的具體原則。
1.關(guān)于研究本身的原則
由于生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為動(dòng)物和環(huán)境是交互作用的,所以脫離動(dòng)物的生活環(huán)境來研究動(dòng)物和動(dòng)物的行為是不現(xiàn)實(shí)的,而且這也是20世紀(jì)初傳統(tǒng)心理學(xué)陷入困境的主要原因之一。在實(shí)際生活背景中研究心理和行為,包括研究宏觀環(huán)境背景和日常生活背景的心理現(xiàn)象和行為。這種越來越關(guān)注實(shí)際生活問題的研究,已經(jīng)成為認(rèn)知科學(xué)研究的一個(gè)主要趨勢(shì)。國內(nèi)學(xué)者張風(fēng)琴等人也認(rèn)為目前“新興的應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)充分地反映了生態(tài)學(xué)的整體論思想[6]。
2.關(guān)于研究方法選擇的原則
第一,把生態(tài)效度作為檢驗(yàn)研究有效性的一項(xiàng)重要指標(biāo)的原則。奈瑟將生態(tài)效度界定為一個(gè)理論或一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果能夠說明或預(yù)測(cè)人們?cè)谡鎸?shí)的、各種不同背景中的行為的程度。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)一個(gè)理論或?qū)嶒?yàn)研究的實(shí)用價(jià)值。如何使得研究具有生態(tài)效度,簡(jiǎn)單地說,就是要改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),將實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與自然研究結(jié)合起來。
第二,多元方法組合原則。生態(tài)心理學(xué)家認(rèn)為,生態(tài)效度的提高或主觀經(jīng)驗(yàn)的評(píng)估這個(gè)目標(biāo)不能用單一種方法達(dá)到,也不可能在不同種類的研究中達(dá)到同樣的程度。因此,他們主張多元方法,當(dāng)沒有一種單一方法和單一研究能夠完成所有的要求時(shí),在不同的研究中,不同方法的組合有助于接近這個(gè)目標(biāo)。多元主義不僅指多元方法,而且還指多元研究設(shè)計(jì)、多元取樣、多元分析、多元變量和多元數(shù)據(jù)分析方法。
總之,研究方法的選擇盡可能適合生態(tài)心理學(xué)的研究對(duì)象和目的。生態(tài)心理學(xué)的多元方法組合原則不特別推薦某種特殊的方法,也不推薦將某種研究模式作為一種研究典范和普遍范式,它認(rèn)為每一種研究都有它自己的特殊方法和技術(shù)的組合。
3.關(guān)于研究的解釋原則
生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)心理學(xué)的刺激-反應(yīng)反射弧假設(shè)就忽略了刺激對(duì)反應(yīng)的相依性,切斷了刺激與反應(yīng)的連續(xù)性,破壞了刺激與反應(yīng)的協(xié)調(diào)性。相互依存性的原則不僅站在二元論的對(duì)立面而且站在單向因果理論的對(duì)立面,它主張?jiān)诮忉屝睦韺W(xué)現(xiàn)象時(shí)打破傳統(tǒng)行為主義主張的單向因果模式。
三、概念轉(zhuǎn)變的研究現(xiàn)狀
概念轉(zhuǎn)變是心理與教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題,研究者從不同的背景和視角研究概念轉(zhuǎn)變的過程與機(jī)制,提出了基于認(rèn)識(shí)論、本體論和樸素理論的三大概念轉(zhuǎn)變理論,成為后續(xù)概念轉(zhuǎn)變研究的理論框架。
(一)概念轉(zhuǎn)變研究中主流理論
1.基于認(rèn)識(shí)論的科學(xué)概念獲得模型
Posner等人借鑒了庫恩、拉卡托斯等當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家的思想,將學(xué)習(xí)者的概念轉(zhuǎn)變與科學(xué)的發(fā)展相類比,提出了著名的基于認(rèn)識(shí)論的概念轉(zhuǎn)變模型,概念轉(zhuǎn)變需要的的四個(gè)條件:(1)對(duì)現(xiàn)有概念的不滿(dissatisfied)。只有感到自己的某個(gè)概念失去了作用,他才可能改變?cè)懈拍?,?dāng)個(gè)體遇到對(duì)原來的概念所無法解釋的事實(shí)時(shí),會(huì)引發(fā)認(rèn)知沖突,這可以有效地導(dǎo)致對(duì)原有概念的不滿。(2)新概念的可理解性。學(xué)習(xí)者需懂得新概念的真正含義,而不僅僅是字面的理解,他需要把各片段聯(lián)系起來,建立整體一致的表征。(3)新概念的合理性。個(gè)體需要看到新概念是合理的,而這需要新概念與個(gè)體所接受的其他概念、信念相互一致;與自己其他理論知識(shí)或知識(shí)的一致;與自己的經(jīng)驗(yàn)一致;與自己的直覺一致。個(gè)體看到了新概念的合理性,意味著他相信新概念是真實(shí)的。(4)新概念的有效性。個(gè)體應(yīng)看到新概念對(duì)自己的價(jià)值,它能解決其他途徑所難以解決的問題,并且能向個(gè)體展示出新的可能和方向,具有啟發(fā)意義[7]。
2.基于本體論的科學(xué)概念獲得模型
Chi等人提出了基于本體論的概念轉(zhuǎn)變理論。該理論認(rèn)為:在認(rèn)識(shí)論層面,世界上的實(shí)體可歸屬為三個(gè)基本的本體論類別“物質(zhì)”、“過程”和“心理狀態(tài)”,每一個(gè)基本類別下又有若干的子類別,層層散開,構(gòu)成三顆“本體論樹”;在形而上學(xué)層面,許多科學(xué)概念屬于“過程”類別下“基于條件的相互作用”的子類別;在心理層面,學(xué)習(xí)者傾向于將這些科學(xué)概念歸為“物質(zhì)”類別。正是在不同層面上本體論類別的差異,尤其是形而上學(xué)層面與心理層面分類的不一致,導(dǎo)致學(xué)習(xí)者概念的錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)習(xí)者將概念正確地歸入其所應(yīng)從屬的類別時(shí),概念轉(zhuǎn)變即可實(shí)現(xiàn)[8]。
3.基于樸素理論的科學(xué)概念獲得理論
兒童樸素理論發(fā)展觀主張兒童的認(rèn)知發(fā)展遵循依賴內(nèi)容的特殊性發(fā)展,兒童早期就對(duì)某一領(lǐng)域內(nèi)的理解發(fā)生一致的變化,并對(duì)不同的領(lǐng)域有著不同的理解和解釋機(jī)制。而這些早期獲得的對(duì)自己的周圍環(huán)境和世界的非正式的、非科學(xué)的“樸素理論”是兒童用以解釋周圍環(huán)境和世界的知識(shí)框架和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。通過研究發(fā)現(xiàn),兒童對(duì)周圍環(huán)境和世界的認(rèn)識(shí)是理論性的,是可以與科學(xué)家的理論相類比的,具體來說可以總結(jié)為以下三點(diǎn):(1)兒童的認(rèn)識(shí)具有理論的性質(zhì)。這主要表現(xiàn)在兒童能夠在這個(gè)領(lǐng)域和哪個(gè)領(lǐng)域之間做出本體論的區(qū)分,例如對(duì)動(dòng)物植物的區(qū)分;(2)兒童的認(rèn)識(shí)具有理論發(fā)展的特點(diǎn)。例如,兒童在運(yùn)用自己的樸素理論進(jìn)行解釋世界時(shí)會(huì)不自覺地排除“反例”,并通過自己的經(jīng)驗(yàn)來驗(yàn)證自己理論的正確性。(3)兒童同伴群體之間可以形成樸素理論的“科學(xué)共同體”,即在兒童同伴群體的相互作用下,兒童各自的樸素理論會(huì)在兒童所在的群體中經(jīng)過“討論”以及檢驗(yàn)最終會(huì)達(dá)成一種“共識(shí)”,兒童會(huì)利用這種“共識(shí)”來檢驗(yàn)或形成自己的樸素理論[9]。
(二)概念轉(zhuǎn)變研究中現(xiàn)有的問題
概念轉(zhuǎn)變理論發(fā)展初期,研究者多采用靜態(tài)封閉的研究方法,對(duì)真實(shí)情境下的概念轉(zhuǎn)變尚不能進(jìn)行完滿的解釋,因此概念轉(zhuǎn)變研究在問題、方法以及視角方面應(yīng)進(jìn)一步改進(jìn),使概念轉(zhuǎn)變理論更具解釋力。在研究問題上,概念轉(zhuǎn)變有待進(jìn)一步澄清的問題包括:學(xué)習(xí)者原有的概念像科學(xué)概念一樣是有結(jié)構(gòu)的,還是基于現(xiàn)象主義的零散知識(shí);學(xué)習(xí)者原有的概念是被消除、被新概念取代,還是與新概念共存形成多重表征;概念轉(zhuǎn)變過程是劇烈革命的,還是緩慢進(jìn)化的;概念轉(zhuǎn)變是否與學(xué)習(xí)者年齡有關(guān);在研究方法和思路上,概念轉(zhuǎn)變研究應(yīng)注重生態(tài)性,關(guān)注真實(shí)課堂中的轉(zhuǎn)變過程,將認(rèn)知因素與情境因素相結(jié)合[2]。
四、生態(tài)心理學(xué)視角對(duì)概念轉(zhuǎn)變研究的啟示
概念轉(zhuǎn)變研究作為認(rèn)知心理學(xué)的熱點(diǎn)問題,那么在研究視角與基本研究方法上不可避免的繼承了近代認(rèn)知心理學(xué)固有的世界觀和方法論。
(一)生態(tài)心理學(xué)視角下的認(rèn)知心理學(xué)研究
最初認(rèn)知心理學(xué)興起于反對(duì)行為主義的“去心理學(xué)化”浪潮之中,但對(duì)行為主義所持的科學(xué)主義傾向則是全盤繼承[10]。因此生態(tài)心理學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的影響是巨大的,實(shí)現(xiàn)了真正的變革,主要表現(xiàn)以下五個(gè)特點(diǎn):第一,探索“日常生活的認(rèn)知”的興趣與日俱增;第二,關(guān)注人類認(rèn)知中的人體特性和個(gè)體內(nèi)部限制性對(duì)日常生活認(rèn)知影響的生態(tài)學(xué)研究;第三,對(duì)人類認(rèn)知的個(gè)體差異和個(gè)體發(fā)展差異的生態(tài)學(xué)研究;第四,將認(rèn)知加工與“真實(shí)生活”條件和個(gè)體的建構(gòu)聯(lián)系在一起。第五,生態(tài)心理學(xué)的認(rèn)知研究采用了許多與之相適應(yīng)的方法。
(二)生態(tài)心理學(xué)指導(dǎo)原則對(duì)概念轉(zhuǎn)變研究的影響
生態(tài)心理學(xué)指導(dǎo)原則對(duì)概念轉(zhuǎn)變研究的影響可以在以下五個(gè)方面展開:從探討思辨中或?qū)嶒?yàn)室中的心理向探討真實(shí)環(huán)境中的心理轉(zhuǎn)變;從人的心理內(nèi)部機(jī)制的探求轉(zhuǎn)向?qū)θ撕铜h(huán)境互動(dòng)關(guān)系的探求;從對(duì)理論模型的追問到對(duì)理論背景與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之間匹配的關(guān)注;從對(duì)純粹事實(shí)(是什么和怎樣)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)κ聦?shí)與事實(shí)的價(jià)值(功能性的)融合的關(guān)注;從分析性思維模式為主轉(zhuǎn)向綜合性思維模式。而具體的實(shí)例結(jié)合則表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
1.概念轉(zhuǎn)變研究中概念生態(tài)因子
在概念轉(zhuǎn)變研究之初,Posner就已經(jīng)提出了“概念生態(tài)”的理論,認(rèn)為學(xué)生個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)背景也會(huì)形成一個(gè)環(huán)境,它也是個(gè)體看待世界的方式,包括人們對(duì)世界、知識(shí)、科學(xué)分類及文化和語言的認(rèn)知與看法[7]。這個(gè)生態(tài)環(huán)境中的不同角度、各個(gè)元素(組成因子)都潛在地影響著學(xué)生概念學(xué)習(xí)的進(jìn)行,決定著學(xué)生是否愿意接受新概念或者改變?cè)械母拍睿腋拍钌鷳B(tài)的組成因子之間通常是相互關(guān)聯(lián)著,概念生態(tài)呈現(xiàn)的是概念與個(gè)體心智環(huán)境間的關(guān)系,任何概念本質(zhì)都是概念生態(tài)系統(tǒng)的一部分,后續(xù)的研究者提出許多概念生態(tài)組成因子,包括學(xué)習(xí)者的文化、語言、歷史態(tài)度、情感等各個(gè)方面。這時(shí)的研究已體現(xiàn)出了生態(tài)心理學(xué)的交互作用原則,只不過強(qiáng)調(diào)的是過去現(xiàn)實(shí)環(huán)境影響的概念生態(tài)因子與當(dāng)下的新概念的交互作用。
2.超于“冷”的概念轉(zhuǎn)變研究
Pintrich等人認(rèn)為,過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素而忽略學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)、情感的‘冷’的概念轉(zhuǎn)變理論只能解釋來自實(shí)驗(yàn)室的研究結(jié)論,不足以闡釋真實(shí)課堂中發(fā)生的概念轉(zhuǎn)變。在科學(xué)課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)家的探究是有差別的,科學(xué)家的探究以目標(biāo)為導(dǎo)向,而學(xué)生的學(xué)習(xí)可能是盲目的,當(dāng)學(xué)生不具有掌握取向的動(dòng)機(jī)時(shí),很難對(duì)原有概念產(chǎn)生不滿并看到新概念的可理解性和合理性。由此,Pintrich提出要超越“冷”的概念轉(zhuǎn)變,將學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)與課堂情境因素納入概念轉(zhuǎn)變的研究中,動(dòng)機(jī)因素包含目標(biāo)、價(jià)值、自我效能感和控制信念,在概念轉(zhuǎn)變中是潛在的中介變量,課堂情境因素包含任務(wù)結(jié)構(gòu)、課堂權(quán)威和評(píng)價(jià)方式,在動(dòng)機(jī)與概念轉(zhuǎn)變之間起調(diào)節(jié)作用[2]。由此可以見到生態(tài)心理學(xué)主張的“真實(shí)環(huán)境中研究”的體現(xiàn),有利的推動(dòng)了概念轉(zhuǎn)變研究的進(jìn)一步深化,避免了失去實(shí)際效用的危險(xiǎn)。
3.概念轉(zhuǎn)變研究中多維課堂概念轉(zhuǎn)變框架
Treagust等人提出“多維課堂概念轉(zhuǎn)變框架”,包含認(rèn)識(shí)論、本體論和社會(huì)/情感三個(gè)維度,每個(gè)維度構(gòu)成三角形的一條邊,三個(gè)維度相互交叉。它們從不同角度部分地解釋了課堂中的概念轉(zhuǎn)變:從本體論的角度,教學(xué)前學(xué)生傾向于將基因歸入“物質(zhì)”類別,教學(xué)后學(xué)生將基因歸入“物質(zhì)”類別的比例從70%下降到44%、歸入“過程”類別的比例從11%增加到47%;從認(rèn)識(shí)論的角度,教學(xué)后不同的學(xué)生基因概念達(dá)到不同的狀態(tài),少部分學(xué)生能運(yùn)用基因概念解決問題達(dá)到了有效性狀態(tài),另一些學(xué)生則只能達(dá)到合理性狀態(tài);從社會(huì)/情感的角度,由于與自身密切相關(guān),學(xué)生對(duì)基因概念的學(xué)習(xí)具有積極的態(tài)度,但教師布置的認(rèn)知任務(wù)沒能促進(jìn)學(xué)生的基因概念達(dá)到有效性狀態(tài),這為多維課堂概念轉(zhuǎn)變框架提供了實(shí)證依據(jù)[2]??梢钥闯鲞@里生態(tài)化的研究又進(jìn)了一步,不僅探討真實(shí)課堂教學(xué)環(huán)境中的概念轉(zhuǎn)變,而且轉(zhuǎn)向綜合性思維模式兼容各個(gè)理論。
五、結(jié)語
在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究的發(fā)展過程中,存在過符號(hào)加工論和聯(lián)結(jié)主義的競(jìng)爭(zhēng),內(nèi)部效度和生態(tài)效度的爭(zhēng)論,根本目的只在于希望獲得對(duì)人類認(rèn)知的根本把握。但由于時(shí)代局限,人們很長(zhǎng)一段時(shí)間在機(jī)械論世界觀指導(dǎo)下忽視人類認(rèn)知復(fù)雜性,試圖在抽取環(huán)境影響因素的情況下實(shí)現(xiàn)人類認(rèn)知的把握[6]。生態(tài)心理學(xué)取向出現(xiàn)后,提供了一種整體論世界觀,使得掌握人類認(rèn)知本質(zhì)重新有了可能。因而可以設(shè)想,生態(tài)心理學(xué)所倡導(dǎo)的交互作用原則必將使得包括概念轉(zhuǎn)變研究在內(nèi)的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究帶入一條整體多元化的研究途徑,并將會(huì)取得豐富的成果。(作者單位:貴州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
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[2] 張建偉:概念轉(zhuǎn)變研究模型及其發(fā)展[J],心理學(xué)動(dòng)態(tài),1998,6(3)33-37
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,新課改已逐漸深入到教學(xué)的方方面面,通過對(duì)新課程理念的解讀和對(duì)教材在教學(xué)中的實(shí)施,我們感覺到教育教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂教學(xué)模式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式在逐漸發(fā)生著變化,舊有的考試評(píng)價(jià)制度等受到了前所未有的沖擊,教師在教改中面臨巨大的挑戰(zhàn)!因此在新課程實(shí)施中我們遇到了一系列問題,也采取了相應(yīng)的對(duì)策,但有些問題還期待專家、同行能給予良策。
面對(duì)新課標(biāo)、新教材的要求以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體,認(rèn)識(shí)與觀念也隨之改變。主要表現(xiàn)在:
(1)重視知識(shí)獲得的過程與方法,使知識(shí)由被動(dòng)地吸納變?yōu)橹鲃?dòng)的吸收,使學(xué)生成為真正學(xué)習(xí)主體,滿足了學(xué)生天生愛動(dòng)的特點(diǎn),動(dòng)手動(dòng)腦的能力得以鍛煉,使學(xué)生遇到問題后知道怎樣想和怎樣做,提高了學(xué)生處理問題和解決問題的能力,使學(xué)生在課堂上的主體作用得以充分發(fā)揮;重視情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育,使學(xué)生掌握正確的是非標(biāo)準(zhǔn),尊重科學(xué)、尊重知識(shí)、尊重真理;尊重和熱愛生命,尊重和熱愛祖國和人民,尊重和熱愛中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),使學(xué)生學(xué)會(huì)情感的表達(dá)與交流,以充實(shí)學(xué)生的情感世界和精神世界。教學(xué)內(nèi)容豐富多彩,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣熱情高漲,使教學(xué)更加人性化。
(2)新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)。學(xué)生活動(dòng)、合作、交流的機(jī)會(huì)增多,不可避免出現(xiàn)紀(jì)律問題,讓學(xué)生總結(jié)、發(fā)表意見不可避免地出現(xiàn)時(shí)間緊張的問題,這就要求教師課前一定要精心安排教學(xué)的每一個(gè)步驟和環(huán)節(jié),課上做好組織管理工作。
新課程理念的應(yīng)然要求每位教師實(shí)質(zhì)上都有其教學(xué)觀念,猶如每個(gè)人都有其人生觀一樣。教師的教學(xué)行為也總是自覺不自覺地受其教學(xué)觀念的影響。正如馬克思所言:最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他用蜂蠟建筑蜂房之前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著。反觀教育教學(xué)發(fā)展的歷史,教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域每一次大的進(jìn)展首先都是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。從夸美紐斯的自然主義到赫爾巴特的統(tǒng)覺教育理論,再到杜威的進(jìn)步主義教學(xué)理論,以及本世紀(jì)50年代興起的當(dāng)代教學(xué)論,教學(xué)觀念不同,以此為指導(dǎo)的具體的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐也不同??梢哉f,教師教學(xué)觀念的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變成為新課程的應(yīng)然要求。
這要求教師必須克服教學(xué)的工具價(jià)值觀,不斷體驗(yàn)并研究課程與教學(xué)之間的相融關(guān)系,突破以往用固定方式處理教材和教學(xué)大綱的習(xí)慣圖式,創(chuàng)造性地、靈活地、結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)并實(shí)踐。當(dāng)然,教學(xué)觀念的習(xí)慣圖式一旦形成,即具有了一定的慣性和惰性,這會(huì)使新觀念的融入變得非常困難,甚至導(dǎo)致觀念轉(zhuǎn)變的表面化和形式化。因此,教師對(duì)新觀念從經(jīng)驗(yàn)理性認(rèn)識(shí)到理論理性的理解就顯得極為重要。
一、課改實(shí)施中問題解決的對(duì)策
(1)多交流,促發(fā)展
教育局教研室舉辦課改培訓(xùn)活動(dòng),優(yōu)質(zhì)課評(píng)選,示范課展示,流活動(dòng),使教師從主觀上認(rèn)識(shí)到課改的重要性和必要性,促使教師徹底轉(zhuǎn)變觀念。學(xué)有所依,探索新的教學(xué)方法,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新的教法優(yōu)勢(shì)整合、互補(bǔ)。
(2)立足校本,推進(jìn)改革
1、開展校本培訓(xùn),提升教師素質(zhì)新課標(biāo)實(shí)施中,一是對(duì)教師進(jìn)行新課程理論培訓(xùn),讓教師理解新課程的一些基本原理,明確改革的指導(dǎo)思想、教育觀念、改革目標(biāo),掌握課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程管理政策,為新課程實(shí)施提供理論保障;二是對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn),不斷拓寬其知識(shí)面,重新構(gòu)建教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),為新課程實(shí)施提供知識(shí)和智力上的保證。
2、開展校本研究,推動(dòng)改革進(jìn)行
課程改革也同其他改革一樣,是繼承與發(fā)展的過程,是“揚(yáng)棄”的過程。在課改實(shí)施過程中,肯定會(huì)遇到新問題、新情況。那么。開展“以校為本”的教學(xué)研究。及時(shí)解決課改中出現(xiàn)的問題,創(chuàng)造性地實(shí)施新課程是非常必要的。校本研究以學(xué)科研究為主體,研究?jī)?nèi)容可包括教材使用和開發(fā),教學(xué)過程和學(xué)習(xí)方式,優(yōu)化課堂教學(xué),課程實(shí)旋中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。研究方式可以是個(gè)案研究或?qū)n}研究。
在新課程中,教師要與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,教師的教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,營造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。知識(shí)的學(xué)習(xí)不必遵循固定不變的程序,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要因勢(shì)利導(dǎo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程,不必將知識(shí)作為“絕對(duì)的客觀真理”強(qiáng)加給學(xué)生。在教學(xué)中,要多用發(fā)現(xiàn)法來進(jìn)行教學(xué),教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),創(chuàng)造性的解決問題,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神。
一、注重以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用
要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀,創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。課堂上,教師用和藹的態(tài)度和親切的語言來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)他們的思維,用自己積極的情感感染他們。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的欲望。敢于放手,讓學(xué)生充分參與。我在教“正方形的性質(zhì)”時(shí),剛一開始上課我就放手讓學(xué)生分小組討論和歸納,等到回答的時(shí)候,馬上有學(xué)生迅速站起來說:“四條邊相等”,另一位學(xué)生又說:“四個(gè)角都是直角”。又有一位說:“對(duì)角線互相平分,對(duì)角相等,對(duì)角線互相垂直”。我認(rèn)真聽著,最后說:“這幾位同學(xué)說得很好,老師希望每個(gè)同學(xué)都能積極思考,踴躍發(fā)言,把自己知道的說出來,大家互相促進(jìn),讓自己真正成為學(xué)習(xí)的主人”。在教學(xué)中要認(rèn)真組織和處理教材,善于抓住知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,揭示知識(shí)相同點(diǎn)、相似點(diǎn),并進(jìn)行概括歸類,以好的教法促進(jìn)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成。同時(shí)還進(jìn)行自我學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),幫助學(xué)生掌握自學(xué)的方法和技巧,提高自己的學(xué)習(xí)能力,老師還要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,給予適當(dāng)幫助。
二、精心設(shè)置問題情景,激發(fā)學(xué)生思維
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育理念,不在于問學(xué)生“你懂了嗎?”而是問學(xué)生“你學(xué)會(huì)了嗎?”因此,如何提高課堂學(xué)習(xí)效率是每一個(gè)老師所面臨的課題。要提高課堂學(xué)習(xí)效率,教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性顯得格外重要。而創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境,吸引學(xué)生投入積極的思考,我認(rèn)為是一條比較好的途徑。
在教學(xué)中怎樣創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境呢?
第一、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行類比創(chuàng)設(shè)問題情境。學(xué)生認(rèn)知最好的部分就是生活中經(jīng)常接觸和經(jīng)常用的知識(shí),這些知識(shí)已經(jīng)進(jìn)入了他們的潛意識(shí)。如果教學(xué)中能和學(xué)生的這些知識(shí)做類比,不僅深受歡迎,而且也便于學(xué)生理解和掌握?,F(xiàn)代教學(xué)手段很容易讓現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象再現(xiàn)或模擬于課堂之中。第二、對(duì)老問題進(jìn)行延伸創(chuàng)設(shè)問題情境。解決問題的能力與一個(gè)人的知識(shí)水平、認(rèn)知水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)有關(guān),作為老師如果能了解學(xué)生知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu),并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),不僅能夠完成教學(xué)任務(wù),而且能夠深化這種認(rèn)知結(jié)構(gòu),使學(xué)生掌握如何學(xué)習(xí),并且大膽發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
一、體育教師更新了教育觀念和行為
“以學(xué)生發(fā)展為中心”的課程理念也在體育教學(xué)中得到了較好的貫徹和落實(shí),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一,充分重視學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和需要。站在學(xué)生更好學(xué)習(xí)和發(fā)展的角度,來確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法等,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如,許多體育教師在小學(xué)階段大量采用靈活多樣的教學(xué)組織形式,生動(dòng)活潑的體育游戲教學(xué)方法、情景教學(xué)方法、主題教學(xué)方法等,在極大地調(diào)動(dòng)了小學(xué)生體育課堂學(xué)習(xí)的積極性同時(shí),發(fā)展了學(xué)生身體基本活動(dòng)能力和一定的運(yùn)動(dòng)技能。
第二,變強(qiáng)制學(xué)生學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生主動(dòng)學(xué)。通過單一、教條、死板的教學(xué)方式強(qiáng)制學(xué)生學(xué)也能使學(xué)生掌握一定的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能,但是有限的知識(shí)和技能,且體驗(yàn)不愉快,難以主動(dòng)參與體育學(xué)習(xí)和活動(dòng);通過靈活的、多樣化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣,既能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展,又能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂,且主動(dòng)學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)和技能是“無限”的。在體育課程改革中,教師在變強(qiáng)制學(xué)生學(xué)向促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)方面做出了許多有益的嘗試,取得了很大的成效。學(xué)生的主動(dòng)練習(xí)活動(dòng)的頻率和強(qiáng)度都顯著提高,運(yùn)動(dòng)興趣和運(yùn)動(dòng)態(tài)度都顯著改善。
第三,師生關(guān)系更加和諧、融洽。師生關(guān)系是否和諧、融洽直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果的問題,事實(shí)表明,那種教師高高在上、滿臉嚴(yán)肅、擅長(zhǎng)訓(xùn)斥的教學(xué)行為導(dǎo)致師生關(guān)系緊張和疏遠(yuǎn),學(xué)生的學(xué)習(xí)也處于一種恐慌狀態(tài)之中,這樣的狀態(tài)其結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付和學(xué)習(xí)。體育課程改革以來,體育教師非常注意調(diào)整自己的位置和角色,使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、朋友等,在課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的感受和體驗(yàn),注重與學(xué)生交流和互動(dòng),注意互幫互學(xué)、共同提高,課堂氣氛輕松活潑,教師受到學(xué)生的尊重。
二、學(xué)生的體育與健康態(tài)度和行為發(fā)生了可喜變化
第一,學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)象得以改變。新一輪課改前,在學(xué)校體育領(lǐng)域流傳著這樣一句話,即學(xué)生“喜歡體育,但不喜歡體育課”,這樣現(xiàn)象的存在肯定與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等單一、死板、陳舊密切相關(guān)??上驳氖?,通過課程改革,這樣的狀況得到了明顯的改變,現(xiàn)在學(xué)生喜歡上體育課了,并且由喜歡體育課的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到喜歡課外體育鍛煉。這可以從大量的調(diào)研成果中得到佐證。教育部(2007)調(diào)研結(jié)果顯示,通過課程改革,88.7%的體育教師和教研員認(rèn)為學(xué)生與過去相比,變得“非常喜歡”或“比較喜歡”體育與健康課程的學(xué)習(xí)。
學(xué)生喜歡上現(xiàn)在的體育課了,究其原因,因?yàn)榇舜误w育課程改革:(1)重視激發(fā)與提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的更新、還是在整個(gè)基礎(chǔ)教育體育課程方案的設(shè)計(jì)上,都提出了相應(yīng)的要求。(2)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容努力貼近學(xué)生的生活與實(shí)際需求。(3)重視轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的方式,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。(4)關(guān)注個(gè)體差異,建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。(5)十分關(guān)注課程資源的開發(fā)和利用,對(duì)于農(nóng)村的體育教學(xué)開展尤為關(guān)注。
第二,被動(dòng)體育學(xué)習(xí)向主動(dòng)體育學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。主動(dòng)學(xué)習(xí)體育有兩層含義:一是學(xué)生內(nèi)心喜愛體育,表現(xiàn)出積極參與的行為;二是學(xué)生學(xué)會(huì)了體育學(xué)習(xí),采用適合自己的方式進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和鍛煉。長(zhǎng)期以來,受“教師中心論”和“灌輸式”教學(xué)方式的影響,體育課程教學(xué)幾乎不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求,強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)許多不喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,且教學(xué)方式單一、教學(xué)組織形式死板、教與學(xué)的關(guān)系緊張等現(xiàn)象比較嚴(yán)重,學(xué)生的體育學(xué)習(xí)往往處于被動(dòng)狀態(tài),是一種無奈的、應(yīng)付式的體育學(xué)習(xí)。顯然,這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)不可能取得良好的學(xué)習(xí)效果。課程改革以來“激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣”等課程理念得到廣大體育教師的普遍認(rèn)同,教師在體育教學(xué)中重視尊重學(xué)生的需要,激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和鍛煉的積極性。
綜上所述,由于本次課程改革符合世界教育發(fā)展和體育課程發(fā)展的潮流,符合國家素質(zhì)教育的精神以及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的要求,符合一線體育教師對(duì)體育課程改革的迫切內(nèi)在需要,我國新一輪基礎(chǔ)教育體育課程改革取得了顯著的成效,得到社會(huì)各層面的充分肯定和支持。
三、多樣化的教學(xué)方式已形成
長(zhǎng)期以來,體育教學(xué)方式比較單一,新課程改革從轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式角度出發(fā),倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式,特別提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等方式,這大大激發(fā)了體育教師探索新的教學(xué)方式的熱情,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性、主動(dòng)性以及課堂學(xué)習(xí)的效果。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
第一,多樣化的教學(xué)方法受到高度重視。課程改革以來,廣大體育教師高度重視并嘗試實(shí)踐多樣化的教學(xué)方法,特別是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式得到廣泛運(yùn)用,由于在教學(xué)方法的研究上引入了教育心理學(xué)的理論,推崇個(gè)性化、公平化和民主化,使得體育教學(xué)方法的發(fā)展越來越趨于現(xiàn)代化。
第二,教學(xué)組織形式更加靈活、有效。
關(guān)鍵詞:中考試題;英語課堂
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)15-137-01
自2011年陜西中考英語進(jìn)入新題型,縱觀這3年的考試試題難度還是不大。下面詳細(xì)分析一下近幾年試題的變化。
一、2012與2011比較
2012年中考英語試題較2011年的題型并沒有太大的變化,整體試卷難度偏向基礎(chǔ)考查。試題內(nèi)容載體偏向精神生活方向,體現(xiàn)近年來對(duì)于學(xué)生“情感態(tài)度”方面的正向引導(dǎo)。
1、單項(xiàng)選擇。單選部分著重在“理解”的層級(jí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查,試題難度從單一詞義、句型的“識(shí)記”上升到對(duì)于整個(gè)句子的判斷和整體把握。
2、完形填空。2012年完形填空的考查,偏重情感。題目本身難度不大,內(nèi)容貼近生活,能夠有效引起學(xué)生共鳴。
3、閱讀理解。2012年閱讀部分,結(jié)合熱點(diǎn)話題“西安地鐵”穩(wěn)中求變,同時(shí)科普說明成為主角。
4、完成句子。新興的題型,內(nèi)容貼近學(xué)生生活,結(jié)合近期社會(huì)現(xiàn)象,同時(shí)體現(xiàn)價(jià)值教育,載體新穎,但是考查的知識(shí)點(diǎn)并不難,只要做好詞匯搭配的“識(shí)記”,同時(shí)注意句子中的細(xì)小陷阱,得分并不難。
5、任務(wù)型閱讀。任務(wù)點(diǎn)明確,邏輯指導(dǎo)性強(qiáng)。講述參觀游覽的過程,其中地點(diǎn)、時(shí)間、參觀項(xiàng)目成為考查點(diǎn),熟悉且容易尋找。
6、短文填空。勵(lì)志美文再現(xiàn)。從“中國達(dá)人秀”的斷臂鋼琴家到本次考試的逐孩,充分說明中考對(duì)于社會(huì)的關(guān)注度越來越高,對(duì)于同學(xué)們價(jià)值觀和情感態(tài)度上的引導(dǎo)也越來越重視。
7、補(bǔ)全對(duì)話。話題不落俗套,環(huán)境中套新話題。近年這部分的考題,新穎但考察難度并不高,填空以“提問”居多,只要能夠仔細(xì)觀察上下文,此題分?jǐn)?shù)輕松入手。
8、書面表達(dá)。人物與記事結(jié)合的書信題材。本題與整篇試卷的主題相吻合,“正向引導(dǎo)”和“良好價(jià)值觀培養(yǎng)”。從最初的完形填空到完成句子中“幫助別人就是幫助我們自己”,以“好人好事”作結(jié),體現(xiàn)命題者多方面的考察和引導(dǎo)。
二、2013與2012比較
2013年中考英語在知識(shí)點(diǎn)方面的特點(diǎn)十分明顯――弱語法化,重語言能力。整體試卷更加貼合學(xué)生的日常生活,同時(shí)在社會(huì)道德觀念,人文自然介紹以及環(huán)境保護(hù)等方面,體現(xiàn)了中考作為學(xué)生人生“第一大考”的積極引導(dǎo)性,在整體內(nèi)容上符合學(xué)生思想道德觀的正向引導(dǎo)要求。
單項(xiàng)選擇:難度較低,有的考查語法知識(shí)掌握,有的測(cè)重考查學(xué)生的理解與感受,有的側(cè)重考查實(shí)際交流能力。
完形填空:難度較往年有所提高,直接從原文得出的答案較少,需學(xué)生根據(jù)語境判斷,并還原真實(shí)生活場(chǎng)景,注重體驗(yàn)性。
閱讀:題材的選擇都是我們生活中熟悉的話題,但是試題強(qiáng)調(diào)能力,通過語境及語篇的理解,考查學(xué)生的分析能力、判斷能力。閱讀難度比去年有所提高。
完成句子:難度較低。56題,考察多重定語的位置,語法點(diǎn)復(fù)雜,但是只要學(xué)生單詞掌握了就不易做錯(cuò)。60題,短語搭配結(jié)合比較級(jí)考察,在整個(gè)題目中相對(duì)較為復(fù)雜。
短文填空:講的是愛心傳遞,充分說明中考對(duì)于社會(huì)的關(guān)注度越來越高。而題目本身,只要結(jié)合句內(nèi)“信息詞”,注意可變化詞的轉(zhuǎn)變,穩(wěn)扎穩(wěn)打,即可得分。
任務(wù)型閱讀:整體難度上升,原文直接摘抄部分減少,純總結(jié)性題型為相對(duì)考查靈活。
補(bǔ)全對(duì)話:較難,A部分著重對(duì)于問句形式的考察,選項(xiàng)干擾性強(qiáng)。B部分則較為開放,答案多元化。
書面表達(dá):較難,且綜合性強(qiáng),結(jié)合前兩年寫人與活動(dòng)計(jì)劃,在時(shí)態(tài)的運(yùn)用上更加豐富,多用情態(tài)動(dòng)詞,更偏向?qū)W生的英語綜合性能力考察。且今年要求考生將開頭、結(jié)尾需抄寫在答題卡上,更加注重文章的整體性。
課標(biāo)影響著中考,課堂教學(xué)則是為中考服務(wù)的。學(xué)習(xí)運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn),改革課堂教學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱點(diǎn)話題。課堂教學(xué)改革包括教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生主體地位的凸顯這兩大內(nèi)容。
1、變“組織教學(xué)”為“動(dòng)機(jī)激發(fā)”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的目的是讓學(xué)生在師生交往的情境中,受到某種刺激,對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生需求的欲望,進(jìn)而形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
2、變“講授知識(shí)”為“主動(dòng)求知”。主動(dòng)求知的目的就是讓學(xué)生擺脫教師的填鴨式教學(xué)模式,從而掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),根據(jù)自身的實(shí)際來選擇、探求蘊(yùn)藏在教材中的知識(shí)。在這一階段,要突出“自主求索”四個(gè)字。這就要求教師應(yīng)走到學(xué)生中去,幫助、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。教在學(xué)后,學(xué)在教前,生為主帥,師為參謀。一般可以采用“問題討論法”、“主題研究法”、“師生交談法”等方式展開教學(xué)活動(dòng)。
3、變“鞏固知識(shí)”為“自我表現(xiàn)”。其目的就是讓學(xué)生免除機(jī)械記憶、重復(fù)練習(xí)的痛苦,以自我表現(xiàn)的形式,一方面消化、深化知識(shí),并內(nèi)化成自身素質(zhì),另一方面凸現(xiàn)主體、張揚(yáng)個(gè)性、加強(qiáng)合作,養(yǎng)成活潑自信的品格和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。教師可以采用或模擬表演,或?qū)罐q論,或演講朗誦,或趣味游戲等形式鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)。學(xué)生在動(dòng)中學(xué),在學(xué)中動(dòng)。在自動(dòng)中戰(zhàn)勝自我,發(fā)展自我,在他動(dòng)中發(fā)現(xiàn)不足,彌補(bǔ)不足。
4、變“運(yùn)用知識(shí)”為“實(shí)踐創(chuàng)新”。從學(xué)習(xí)過程的整體上看,這一階段是實(shí)施全過程的歸宿環(huán)節(jié),前三個(gè)階段的活動(dòng)都是為該階段蓄積力量。一堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)是否成功,關(guān)鍵要看這一階段的質(zhì)量。只有搞好這一階段的活動(dòng),才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,才能達(dá)到教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主的目的。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);變式教學(xué);數(shù)學(xué)改進(jìn)
1、變式和變式教學(xué)的研究論述
1.1變式及變式教學(xué)的概念
變式就是通過對(duì)變更對(duì)象的外表非特征而表現(xiàn)形式,不能改變其事物的本質(zhì)特征。通過改變?nèi)藗冊(cè)谟^察事物的方法和角度,可以更好顯現(xiàn)事物的本質(zhì)特征。
變式教學(xué)是指教師在傳授學(xué)生一定的知識(shí)理解和掌握之后,在不改變本質(zhì)特性的情況下,利用實(shí)際的各種環(huán)境,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃和有目的的教學(xué),使學(xué)生進(jìn)一步熟練掌握。
1.2變式教學(xué)的理念
在概念性變式和過程性變式中,其中概念變式是概念的外延集合的變式,概念性變式是將概念作為實(shí)在的對(duì)象進(jìn)行教學(xué),但是在實(shí)際上,根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)和理論的研究可以看出許多數(shù)學(xué)的概念都具有兩面性,它是一種過程操作,又是在某種對(duì)象結(jié)構(gòu)在某些過程后產(chǎn)生的對(duì)象,而對(duì)象在產(chǎn)生后還具有可操作性的過程,對(duì)象是在兩個(gè)過程之間的一個(gè)實(shí)體,這是一個(gè)循環(huán)的過程,而且這個(gè)實(shí)體還是相對(duì)靜態(tài)的。
1.3變式教學(xué)的原則
在教授數(shù)學(xué)課時(shí)一般都分:新授課、復(fù)習(xí)課與習(xí)題課,而在數(shù)學(xué)變式教學(xué)中一般遇到是概念變式與習(xí)題變式。當(dāng)然對(duì)于授課的不同,變式教學(xué)也應(yīng)不同。比如,教學(xué)目的應(yīng)該用授新課的習(xí)題或者概念變式;而習(xí)題的章節(jié)內(nèi)容應(yīng)該用習(xí)題變式,還要適當(dāng)用一些數(shù)學(xué)方法;在復(fù)習(xí)課的習(xí)題變式中要有數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、縱向與橫向的聯(lián)系。在課本內(nèi)容進(jìn)行變式中,不能讓內(nèi)容越來越簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單的變式題對(duì)于學(xué)生而言是重復(fù)做工,沒有任何意義;也不能越來越難,而難度太大,學(xué)生的積極性沒法提起來,教學(xué)效果就不好了。因此在選擇變式時(shí)要根據(jù)教學(xué)時(shí)所指定目標(biāo)以及學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)狀況,進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兪?。最好在變式教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)變題,再練習(xí),不能總是教師自己變題,再讓學(xué)生練,這樣不能提高學(xué)生的思維能力。
2、變式教學(xué)的作用和方法
2.1變式教學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)的作用
首先變式教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一般來說在課堂教學(xué)程度的好壞取決于學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)情況,要求學(xué)生在課堂上表現(xiàn)好這就要求學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)積極性,才能積極學(xué)習(xí)。變式教學(xué)可以使一題多用,讓人有種生動(dòng)的感覺,能夠引起學(xué)生的求知欲,使學(xué)生不斷有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。其次變式教學(xué)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)原來知識(shí)的基礎(chǔ)上,融會(huì)貫通,有了自己獨(dú)到的見解,而創(chuàng)新的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的不斷有疑問意識(shí)。學(xué)生有了疑問,為了解開疑問,就需要不斷思考,不斷的思考才能不斷地理解,才能有所創(chuàng)新。最后運(yùn)用變式教學(xué)還能培養(yǎng)出學(xué)生深刻的思維。在變式教學(xué)中所變換的就是問題的條件、結(jié)論及形式,沒有改變問題的本質(zhì),反而更能突出本質(zhì),這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候不單單關(guān)注事物的表象,還能挖掘本質(zhì)的問題,這樣學(xué)生就可以從外表和內(nèi)涵看待問題了,這樣可以克服在一定程度上的思維惰性,可以讓學(xué)生更加深刻地理解自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此變式教學(xué)可以讓教師通過改變事物的外表使學(xué)生更加看清楚事物的本質(zhì),從而可以讓學(xué)生體會(huì)到其中的樂趣,最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的,并為學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
2.2數(shù)學(xué)變式教學(xué)的引導(dǎo)方法
在教導(dǎo)一次函數(shù)y=kx十b(k不等于0,且k、b是常數(shù))的式子時(shí),為讓學(xué)生對(duì)定義中的自變量x,系數(shù)k和b有深刻的理解,就可引導(dǎo)學(xué)生作如下變式探討:若條件改為b=0,其余條件不變,那么這個(gè)函數(shù)叫什么函數(shù)?若條件改為k=0,其余不變,這個(gè)函數(shù)還是什么函數(shù)?若條件改為k=0,b=0,其余不變,是什么函數(shù)呢?在定義中,x的指數(shù)是多少?若把這個(gè)指數(shù)改為2,它還是一次函數(shù)嗎?又如在三角函數(shù)中,已知cosα的值為負(fù),0