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縱觀武術的發(fā)展歷史,可以看出,武術是中華民族文化的重要內容之一,當她發(fā)展到一定階段后,就不僅僅是原始的攻防技術了,而是演化為蘊含有深刻哲理的中國傳統(tǒng)文化的載體。中國武術的各個流派逐漸吸取了中國傳統(tǒng)哲學思想的精髓,融匯了儒家、道家、釋家思想的精華,涵蓋了各種不同的思想文化內容而形成體系。
建國后,武術和其他傳統(tǒng)文化雖然一度遭到“左”的路線影響,但最終被當作優(yōu)秀的民族文化遺產被繼承弘揚,一些武術流派如太極拳等被列為重點研究和推廣項目。武術成為增強人民體質,弘揚民族文化的重要項目。各地以拳社、武校和社區(qū)武術團體為主體的武術活動蓬勃發(fā)展。但令人遺憾的是,與跆拳道和柔道相比,中國武術仍然僅限制在民間交流和搞一些簡單的比賽上,在國際舞臺上,中國武術的普及程度顯得有些遜色。
在全球化的過程中,文化的兼容并蓄也是全球化過程中的重要環(huán)節(jié),怎樣適應這一過程,在保持武術的傳統(tǒng)價值和規(guī)律的前提下,給中國武術的發(fā)展注入新的活力,對于這個問題,武術界已經開始重視,并展開了熱烈的討論,下面是我的幾點看法。
現代武術的困惑
武術是一種徒手或手執(zhí)武器搏殺格斗的方法或技巧。這是武術的本質特征。自衛(wèi)搏殺功能是武術的原始、直接功能,隨著時代的發(fā)展,武術被加上了體育健身功能、娛樂功能、表演功能等等,但武術的本質功能――自衛(wèi)搏殺功能卻不能被湮沒?,F代社會,和平與文明已經成為人類發(fā)展的共識與大勢,冷兵器時代已經成為歷史,武術的搏殺功能遭到質疑,于是,武術的發(fā)展越來越偏離“武”的傳統(tǒng)價值和規(guī)律,顯得越發(fā)沒有個性。在很長一段時間里,中國武術運動以套路形式出現在公眾面前,尤其是現代社會的各種武術比賽以動作規(guī)格為主要評分標準,以觀賞者的審美興趣為標準,搏擊武術應該表現出的對周圍環(huán)境的征服精神漸漸被淡化,而演練者根據自身經驗編排的動作也脫離了武術的本質特點,帶有濃厚的表演性和主觀性,與真正的搏擊技術貌合神離。在套路的訓練方法上,競技武術以爭分奪牌為出發(fā)點和最終目標,傳統(tǒng)訓練方法發(fā)生變異。在2003年召開的一個關于少林武術的學術會議上,當大家對傳統(tǒng)武術的問題議論紛紛時,出席會議的中國藝術家發(fā)現了一個問題,即武術和戲劇遭遇的問題是一樣的。這實際上反映了傳統(tǒng)文化母體下許多文化分支面臨的共同問題,即在“全球化”背景下傳統(tǒng)文化的定位問題。困惑中武術運動的發(fā)展受到了極大的削弱,中國武術的前景令人擔憂。
武術的發(fā)展走向
1、不能丟棄武術的本質特征。武術要發(fā)展,要不斷吸取傳統(tǒng)武術的營養(yǎng)來充實自身,保留武術固有的風格和特色,“只有民族的才是世界的”。只有個性清晰的傳統(tǒng)文化才會讓世界耳目一新,一味強調與西方文化的融合只會喪失掉中國武術的特色。隨著改革開放的不斷深入,武術已經以不可遏制的勢頭走向世界,世界武聯(lián)已經有120多個會員國家,中國武術和世界各國的切磋和交流已經越來越多。但如何在以西方文化占主導地位的世界文化交流面前立穩(wěn)腳跟,如何讓更多的人認識中華武術則是一個應該好好思考的問題。中國武術有厚重的文化底蘊,其明理、悟道、修心養(yǎng)性的傳統(tǒng)文化內涵不能放棄,更重要的是武術的搏擊性不能喪失。
隨著世界競技體育事業(yè)的發(fā)展,傳統(tǒng)武術開始向競技武術過渡,全國范圍內出現了很多以專業(yè)隊為主體的競技武術體系,武術比賽也明顯的分為套路和散打比賽,武術運動的技術水平和難度得到了較大的提高,但也出現了一些令人深思的問題,武術的本質特征所要求的搏擊性大大被削弱,演練過程中所體現出來的表演性傾向越來越嚴重。談到這里,有的人會以僅十多年來開始的散打運動為例,加以反駁?!吧⒋蜻\動的開始,不正是一種搏擊運動嗎?并且是對以往單一的以套路為主的武術運動的一種突破,給中國武術注入了新鮮的活力?!睉摮姓J的是,這些確實是武術運動發(fā)展過程中令人可喜的方面。但令人遺憾的是,在散打運動中,不少選手甚至連武術基本功也沒有練過,他們的武術技術基礎一般比較差,難于在散打運動中運用武術招數,這樣就將中華武術改編成為拳擊加中國武術動作中的踢腿和跳躍,改成了一種自由搏擊運動,其打擊力的兇猛激烈程度遠不如跆拳道和柔道。而套路武術越來越趨向于“技巧加體操”,但卻沒有體操的可觀賞性。如果長期這樣發(fā)展下去,中國武術的精氣神必然蕩然無存,在世界人民眼中的魅力也會喪失殆盡。
2、規(guī)范武術的普及方式。隨著商品經濟的發(fā)展,武術文化的商業(yè)化運作已經不可避免。但一些人利用群眾對武術的喜愛進行投機取巧,非法出版了一些質量較低的圖書、光盤等武術出版物,大肆掠奪錢財;另外,隨著全民健身運動的發(fā)展,各種武術培訓機構越來越多,難免存在武術教育不規(guī)范的現象,這些都嚴重影響了傳統(tǒng)武術在人民群眾中的神圣地位。
針對這種現象,建議采取以下措施:
(一)成立武術出版審查機構,嚴肅管好武術理論書籍、光盤的出版,不允許私自出書出盤,凡是有關武術發(fā)行的音像、印刷制品必須由武術權威部門審查批準,否則視為非法出版物,以保證讓好的、精粹的武術宣傳品在社會上流傳。
(二)在國民教育中重視武術傳統(tǒng)文化的教學。我國在引入了近代西方的教育機制后,幾乎不加選擇地完全放棄了中國傳統(tǒng)文化的學習,這與同處于儒家文化圈內的日本和韓國有很大區(qū)別,造成了在青年一代的知識結構中,傳統(tǒng)文化的比重越來越少。應該像學習其他文化課一樣,在各級中小學教育內容中,把傳統(tǒng)武術列為重要的選修課,尤其是列在體育教學課中。
(三)利用好社區(qū)搞活武術輔導站的工作。要滿足群眾強身健體的要求,利用公園、文化廣場之類的場地,積極進行傳統(tǒng)武術的教學活動。經常在群眾中進行武術培訓,特別是對一些動作較簡單、群眾普遍喜愛的武術運動,如太極拳、太極劍等融合健身和觀賞于一體的項目,進行推廣普及,將傳統(tǒng)武術深入到群眾的日常健身活動中,使傳統(tǒng)武術成為中國大地上的一道風景,傳統(tǒng)武術就會在各個年齡、各個階層中得到普及,這樣就形成了上有理論研究者,下有深厚群眾基礎的多層次的全民性活動。