以鼓勵(lì)為主的教育理念精選(九篇)
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第1篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
(1)體育教學(xué)方法理論研究很多,最突出的是對(duì)體育教學(xué)方法的概念、分類進(jìn)行研究,這類研究層出不窮,如標(biāo)新立異的分類、不同視角的層次構(gòu)建等;(2)體育教學(xué)方法的實(shí)證研究多集中在對(duì)某個(gè)教學(xué)法進(jìn)行研究,如探究式教學(xué)法、自主性學(xué)習(xí)法等,不能從整體上對(duì)體育教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新性研究;(3)把創(chuàng)新教育理念和體育教學(xué)方法結(jié)合起來進(jìn)行研究的更是少見,在理念指導(dǎo)下對(duì)體育教學(xué)方法進(jìn)行改革的研究有待深入。
二、創(chuàng)新教育理念的內(nèi)涵及對(duì)體育教學(xué)的要求
1.創(chuàng)新教育理念的內(nèi)涵“創(chuàng)新教育,特別是面向基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新教育,是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本的價(jià)值取向,以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和諧全面發(fā)展為宗旨的教育,是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。“”創(chuàng)新教育是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的重要途徑的必由之路也是深化教育改革的具體舉措。創(chuàng)新教育理念強(qiáng)調(diào)教育理念的創(chuàng)新性,是從提高創(chuàng)新素質(zhì)、塑造創(chuàng)新人格、培養(yǎng)創(chuàng)新人才出發(fā),對(duì)教育本質(zhì)特征和基本規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)與判斷,是對(duì)自己的教育理念的突破和創(chuàng)造,顯現(xiàn)出根本性、簡(jiǎn)潔性、指導(dǎo)性、時(shí)代性以及系統(tǒng)性的鮮明特征?！皠?chuàng)新教育不僅涉及到教育的目標(biāo)問題、方法的改革和內(nèi)容的調(diào)整,而且要系統(tǒng)地對(duì)教育進(jìn)行改革,即進(jìn)行教育創(chuàng)新以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目的。”
2.創(chuàng)新教育理念的核心構(gòu)成創(chuàng)新教育作為一種教育理念,有一點(diǎn)是相同的,實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì),含創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力3個(gè)維度。創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和鍛煉創(chuàng)新能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是基礎(chǔ),鍛煉創(chuàng)造能力是提尚。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)部心理傾向,表現(xiàn)為好奇心、求知欲、懷疑感、創(chuàng)新需求、思維的獨(dú)立性等方面,是創(chuàng)新心理素質(zhì)形成的前提。它包含創(chuàng)新思維,創(chuàng)新個(gè)性,批判思維,求異思維,好奇和興趣,獨(dú)立與獨(dú)創(chuàng),自覺與果斷,自制與毅力,自信與自尊,懷疑與求真等,受學(xué)習(xí)壓力、抑郁和焦慮的影響較大?！芭囵B(yǎng)創(chuàng)新敏感度,創(chuàng)造創(chuàng)新張力,是養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)的重要一環(huán)?！?/p>
三、創(chuàng)新教育理念對(duì)體育教學(xué)的要求
1.堅(jiān)信創(chuàng)新的教育理念
第一,堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。每個(gè)學(xué)生都能通過恰當(dāng)?shù)慕逃囵B(yǎng)成某方面的創(chuàng)造性人才,后進(jìn)生和優(yōu)等生是一樣的,教師注重的是如何培養(yǎng)、挖掘的問題。第二,堅(jiān)信學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)有層次和類型的差別。教師不能用一個(gè)模式對(duì)待所有的學(xué)生,針對(duì)不同情況,實(shí)施因材施教,對(duì)待學(xué)生個(gè)體給予彈性要求;尊重學(xué)生的興趣和不同態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,鼓勵(lì)“稀奇古怪”的想法和“隨心所欲”的動(dòng)作創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、對(duì)教師的教法進(jìn)行質(zhì)疑。
2.實(shí)施創(chuàng)新的教學(xué)方法
創(chuàng)新的教學(xué)方法與一般的教學(xué)方法既有一致性,又有其特殊性。體育教師要—堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn),根據(jù)時(shí)展的需要,以教育創(chuàng)新為理論基礎(chǔ),發(fā)展旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的創(chuàng)新教育。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)法:教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),僅給他們一些事實(shí)和思路,啟發(fā)他們積極思考、獨(dú)立探索,鼓勵(lì)他們自己去發(fā)現(xiàn)并掌握原理和規(guī)律。教師設(shè)計(jì)好教學(xué)方法,提供有效的資料和條件,提問、指導(dǎo)和耐心等待,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和想象力,從本能上刺激學(xué)生自己積極主動(dòng)的想學(xué)、想練并探索學(xué)練的方法和技巧。
問題教學(xué)法:是指教師針對(duì)學(xué)生在實(shí)踐、學(xué)習(xí)中遇到的困難或提出的困難,幫助他們分析,探尋解決的辦法,并進(jìn)行實(shí)驗(yàn),尋求解決問題的方式。學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題過程就是創(chuàng)新思維提高的過程。
第2篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
一、“生本”教育理念的意義
（一）具體含義
“生本”教育是一種新型的教育理念，主要是為了實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)，因此從根本上來說“生本”教育既是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)方式。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)有一些地區(qū)開展了以“生本”教育理念為指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，據(jù)資料顯示，我國(guó)的內(nèi)地、香港和澳門總共有一百多所學(xué)校展開了“生本”教學(xué)，并且獲得了較大的成績(jī)，這就給我國(guó)其他地區(qū)實(shí)施“生本”教學(xué)提供了良好的借鑒，也說明了“生本”是一種值得推廣的教學(xué)模式。
（二）實(shí)際內(nèi)容
“生本”教育主張是通過以下幾個(gè)步驟展開的：課前預(yù)習(xí)、小組討論、全班交流和教學(xué)指導(dǎo)，每個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，構(gòu)成了“生本”教學(xué)模式。在實(shí)踐這種教學(xué)理念時(shí)應(yīng)該按照各個(gè)環(huán)節(jié)的順序依次展開，這樣才能充分發(fā)揮其作用。
所謂的課前預(yù)習(xí)就是指教師在進(jìn)行教學(xué)前，應(yīng)該提前給學(xué)生傳達(dá)下節(jié)課將會(huì)講授的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)來了解課堂的內(nèi)容，從而更好地接受課堂中的知識(shí)。比如小學(xué)語文教師在講授《可愛的小動(dòng)物》一文前，可以讓學(xué)生先將自己喜歡的小動(dòng)物外形畫出來，再收集一些關(guān)于這種小動(dòng)物的資料；而小組討論則是指教師安排一定的學(xué)習(xí)任務(wù)來分配給各個(gè)小組，學(xué)生可以在小組內(nèi)部積極發(fā)表自己的想法，比如學(xué)生可以在小組內(nèi)部討論每個(gè)學(xué)生喜歡的不同類型的小動(dòng)物，從而了解到更多同學(xué)收集的關(guān)于小動(dòng)物的資料，然后選擇合適的學(xué)生代表來闡述自己小組的討論結(jié)果；全班交流則是指小組的實(shí)際討論結(jié)果會(huì)在全班范圍內(nèi)進(jìn)行展示，將學(xué)生的收集的豐富多彩的小動(dòng)物圖像、文字等資料進(jìn)行充分交流；在學(xué)生都發(fā)表了自己的想法后，教師可以在全班進(jìn)行總結(jié)和分析，幫助學(xué)生找出討論結(jié)果中的不足之處并且提出建議，可以對(duì)比不同學(xué)生喜歡的小動(dòng)物類型進(jìn)行分析，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的小組可以實(shí)施表揚(yáng)。由此可見，盡管在“生本”教育中各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容存在著一定差異，但是相同的一點(diǎn)就是都主張以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的想法，教師在教學(xué)活動(dòng)中不再是主導(dǎo)者，而是指路者。
二、小學(xué)語文教學(xué)中“生本”的貫徹途徑
（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心，而好奇心是我們進(jìn)行“生本”教學(xué)的最好的幫手，在實(shí)際的語文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來創(chuàng)新當(dāng)前的教學(xué)模式，只有這樣才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。比如教師在講授《月光曲》一文中，教師應(yīng)該對(duì)“幽靜”和“安靜優(yōu)雅”這些形容詞進(jìn)行具體的解釋，還可以收集一些視頻、圖像資料來烘托氛圍，引導(dǎo)學(xué)生共同進(jìn)入文章中的景色中去，從而提高語文教學(xué)效率。而在講授《烏鴉喝水》時(shí)，應(yīng)該找出文章中的近義詞和近形詞，然后用生動(dòng)有趣的語文進(jìn)行解釋，借助動(dòng)圖來重現(xiàn)烏鴉喝水這一場(chǎng)景，幫助學(xué)生喚起認(rèn)知需求。
（二）加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐性
教師可以組織全班范圍內(nèi)的演講，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法，充分保留學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新。比如在講授語言技巧時(shí)，如《小公雞和小鴨子》，教師應(yīng)該先讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，對(duì)文章中小雞和小鴨子的形象有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生通過剪紙片的方式來塑造出自己心中的小雞和小鴨子的模樣，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流，將自己的看法表達(dá)出來，這樣才能讓學(xué)生更好地投入到實(shí)際的語文教學(xué)中去，這也是實(shí)現(xiàn)“生本”教育理念的根本要求。
（三）創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)模式
第3篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
1.1學(xué)校以學(xué)生為本學(xué)生是教育的對(duì)象，沒有學(xué)生教育也就沒有存在的意義。因此將學(xué)生培養(yǎng)成才，是學(xué)校的中心任務(wù)，以學(xué)生為本的理念可以從三個(gè)方面進(jìn)行：第一，是培養(yǎng)方案和目標(biāo)的制定，要以學(xué)生為本。在教育方案和目標(biāo)的制定中，尤其是具體課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)計(jì)劃實(shí)施，既要提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，又要考慮社會(huì)的需求以及學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后是否能夠得到長(zhǎng)期的發(fā)展。注重對(duì)人文主義精神、創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生具有健全的、全面的綜合能力素質(zhì)，更好地適應(yīng)時(shí)代的需求。第二，在教育管理中，把學(xué)生當(dāng)做服務(wù)的對(duì)象。家長(zhǎng)花錢將學(xué)生送入學(xué)校，學(xué)校再將學(xué)生送入到社會(huì)的各個(gè)角落，從某種程度上來說，學(xué)生是教育的消費(fèi)者，是接受學(xué)校提供服務(wù)的對(duì)象。同時(shí)也應(yīng)注意，學(xué)生又不是一般意義上的消費(fèi)者，他也是學(xué)校的管理對(duì)象，是學(xué)校輸入到社會(huì)的一件特殊產(chǎn)品。因此，高校教育理念應(yīng)把學(xué)生看做服務(wù)的對(duì)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的關(guān)注，保證向社會(huì)輸入的都是合格型產(chǎn)品，在學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系中，學(xué)校是領(lǐng)導(dǎo)的一方，不管任何情況下，都不能忘記教育的使命，因此在教育規(guī)章制定的時(shí)候，要注重對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，注重以人為本的理念，維護(hù)學(xué)生的合法利益。第三，師生之間相互尊重、相互平等的關(guān)系。教師在自身綜合素質(zhì)的提高時(shí)，也要為人師表，做好表率作用，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)樹立良好的作風(fēng)。
1.2辦學(xué)應(yīng)以教師為本教師在教育中引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此高校教育理念的實(shí)施必須依靠教師的力量。給教師配備先進(jìn)的教學(xué)資源，不管是硬件設(shè)備還是軟件實(shí)力，都應(yīng)積極為教師創(chuàng)造良好的教學(xué)條件。相關(guān)管理制度的制定，也要充分考慮教師的利益，注重對(duì)教師積極創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)，保護(hù)教師的教學(xué)改革意識(shí)量。管理部門也要約束自己權(quán)利的膨脹，認(rèn)真執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度，切忌管理過死，抹殺了教師的個(gè)性，讓教師的教學(xué)潛力不能完整發(fā)揮，積極鼓勵(lì)教師在和服教學(xué)規(guī)律的前提下積極探索，大膽假設(shè)，探究教學(xué)新領(lǐng)域。
1.3提高學(xué)生整體素質(zhì)和能力的綜合教育質(zhì)量觀我國(guó)由于我國(guó)幅員遼闊，發(fā)展不均衡，因此決定了高校的教育理念應(yīng)結(jié)合地方高校的自身實(shí)際特點(diǎn)，建立符合自身發(fā)展的全面的教育質(zhì)量觀。要想處理好教學(xué)質(zhì)量觀的綜合實(shí)施需要做到以下幾點(diǎn)：首先，建立“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)關(guān)系。教師在教學(xué)時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到與學(xué)生互動(dòng)的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生，重視培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，鼓勵(lì)學(xué)生在沒有教師引導(dǎo)的時(shí)候，能夠自主的學(xué)習(xí)。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，尊重和保護(hù)學(xué)生對(duì)教師教學(xué)提出的質(zhì)疑，以及對(duì)于知識(shí)所遇到的難題。
其次，樹立“授人以魚，不如授人以漁”的理念。傳統(tǒng)的教師只是單純地將知識(shí)進(jìn)行傳授，由于時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生更應(yīng)學(xué)會(huì)如何自己提出問題并且自己解決。高校教師應(yīng)樹立全新的人才質(zhì)量觀：在對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，積極培養(yǎng)學(xué)生的全方面能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)教師也要不斷提高自身素質(zhì)，不斷更新自己的知識(shí)量，積極探索新的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生更高效的教學(xué)。結(jié)合“因材施教”的教學(xué)理念，認(rèn)真處理理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，積極為學(xué)生創(chuàng)造健康、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)天性的解放。教師在發(fā)掘?qū)W生潛力的同時(shí)要注意觀察學(xué)生的興趣，以便學(xué)生更好地全面發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，可以通過開放實(shí)驗(yàn)室、課堂課后交流等方式。在不斷提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生全方面素質(zhì)的發(fā)展。
其次，通用型人才的培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，社會(huì)對(duì)通用型人才的需求也是與日俱增。因此將專業(yè)淡化，提倡通用型人才的培養(yǎng)很有必要。防止過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)，正確處理好“?！焙汀巴ā钡年P(guān)系，提高廣大學(xué)生的知識(shí)面和適應(yīng)社會(huì)的能力。但同時(shí)，又不能忽視也專業(yè)化教育，一味地培養(yǎng)通用型人才。因此在進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)的同時(shí)要注重對(duì)學(xué)生人文科學(xué)教育、人格素質(zhì)的培養(yǎng)。
最后，提倡學(xué)術(shù)民主，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。縱觀歷史，在時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”“民主”，在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“德先生”和“賽先生”在教育領(lǐng)域仍然具有重要意義。當(dāng)然在國(guó)家的相關(guān)教育法規(guī)也有明確規(guī)定，教育應(yīng)該具有民主性，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。這是高校教育的使命，嚴(yán)格保護(hù)學(xué)術(shù)的紀(jì)律，杜絕學(xué)術(shù)的腐敗現(xiàn)象。在“科學(xué)”“民主“”創(chuàng)新”的支撐下，讓學(xué)生在教育的長(zhǎng)河中起航。
2結(jié)語
第4篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 六年級(jí)學(xué)生 邏輯思維 形象思維 反思 發(fā)散
小學(xué)生性格好動(dòng)，自制力差，個(gè)性強(qiáng)，自我意識(shí)淡薄。對(duì)數(shù)學(xué)教師來說，使小學(xué)生把上課的注意力完全放在學(xué)習(xí)上還是有難度的。教師在上課的同時(shí)還要不斷維護(hù)班級(jí)課堂紀(jì)律，因此很多教師感慨小學(xué)生太難教了。六年級(jí)的小學(xué)生正處于身體思想各方面快速成長(zhǎng)的階段，有一定的自我想法和自我判斷。六年級(jí)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容也上升到了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和靈活運(yùn)用的考察階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)邏輯思維能力的提升?？梢哉f，小學(xué)六年級(jí)階段的數(shù)學(xué)教育是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折階段，引導(dǎo)的好，學(xué)生能順利進(jìn)入到更高一階段學(xué)習(xí)，引導(dǎo)的不好，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有得到改善，思考習(xí)慣沒有得到提升，那么在后期更高階段的學(xué)習(xí)中就會(huì)感到不能適應(yīng)。如何做好小學(xué)階段六年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)一直一個(gè)備受關(guān)注的課題，考慮到小學(xué)生群體的個(gè)性特征，結(jié)合教育大綱的精神指導(dǎo)，很多教師都支持在小學(xué)階段推行創(chuàng)意法教育理念教學(xué)，通過教育觀念的轉(zhuǎn)變，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過教學(xué)上的創(chuàng)新，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)學(xué)生思考能力提升的教學(xué)目標(biāo)。
一、 創(chuàng)意法教育理念概述
所謂“創(chuàng)意法教育理念”是由世界知名教育家郭成志先生提出的，其內(nèi)容是“最差即最優(yōu)”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，習(xí)慣把學(xué)生分層優(yōu)等生和差等生。數(shù)學(xué)的教學(xué)中也不例外。由于成績(jī)差異被教師，家長(zhǎng)還有社會(huì)區(qū)別對(duì)待，一方面不利于差等生心理健康成長(zhǎng)，另一方面也不利于優(yōu)等生能力的提升。郭先生認(rèn)為，之所以在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有優(yōu)等生和差等生，本身并不能說明什么問題，只是兩種不同的思維類型的學(xué)生而已，前者是左腦思維型，后者是右腦思考型。左腦發(fā)展的是邏輯思維，右腦發(fā)展的是形象思維，都是學(xué)生要具備的重要思維能力。兩種思維類型的學(xué)生是具有對(duì)等的發(fā)展?jié)撃艿?。心理學(xué)證實(shí)一邊大腦發(fā)展過度，另一邊就會(huì)受到抑制。一般“最優(yōu)”的學(xué)生，右腦相對(duì)不發(fā)達(dá)，是形象思維的“最差”學(xué)生，反之，“最差”學(xué)生是形象思維的“最優(yōu)”學(xué)生。
1、創(chuàng)意法教育理念就是把學(xué)生平等看待，平等教育。教育要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)優(yōu)等生向形象思維轉(zhuǎn)換，差等生向邏輯思維轉(zhuǎn)換，最終實(shí)現(xiàn)二者的和諧發(fā)展。創(chuàng)意法教育理念是對(duì)傳統(tǒng)教育理念的重大沖擊，但必須認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意法教育理念是先進(jìn)的，科學(xué)的教育理念，對(duì)于明確教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)有重要指導(dǎo)和參考意義。創(chuàng)意教育理念是具有世界普遍意義的教育理念，不僅避免了教育資源的浪費(fèi)，更重要的是有利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，由其正對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度，創(chuàng)意法教育理念把學(xué)生作為了教育的真正主體，以完善學(xué)生人格和能力為主要目標(biāo)。相對(duì)于以人才選拔為主要目標(biāo)的教育方式，創(chuàng)意法教育理念更能保障義務(wù)教育的教育成果，在廣大中小學(xué)中應(yīng)大力推廣。
2、郭成志先生在提出“創(chuàng)意法教育理念”同時(shí)，也提出了創(chuàng)意法教學(xué)模式用于指導(dǎo)具體的教育實(shí)施。即橫向操作模式和縱向操作模式。前者是以創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)為主線，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)分別指導(dǎo)教育，后者是以邏輯思維能力培養(yǎng)為主線設(shè)計(jì)的教學(xué)模式。在我國(guó)教學(xué)實(shí)踐中，很多教師在教學(xué)中常采用綜合兩種模式的操作模式，形成了縱橫教學(xué)操作模式?？v橫教學(xué)操作模式因?yàn)榫C合了二者的優(yōu)點(diǎn)，能實(shí)現(xiàn)優(yōu)差等生的平等教育，很好的發(fā)揮教育的作用彌補(bǔ)二者的缺陷，可以在各個(gè)學(xué)科中廣泛推廣。小學(xué)六年級(jí)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意法教學(xué)的黃金時(shí)間。首先，這個(gè)階段的學(xué)生表現(xiàn)出來的以先天的思維模式為主，便于教師區(qū)分針對(duì)性的教學(xué)。其次，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)新鮮事物還是有很大的好奇心，教師只要稍作引導(dǎo)就能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。最后，這個(gè)階段的學(xué)生是心理成長(zhǎng)的重要階段，重視學(xué)生并平等對(duì)待教育對(duì)學(xué)生心理影響的效果最大。
二、 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中六年級(jí)的創(chuàng)意法教育理念實(shí)施策略
按照創(chuàng)意法教育理念的指導(dǎo)，在小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中可實(shí)施縱向教學(xué)操作模式，橫向教學(xué)操作模式，縱橫綜合教學(xué)操作模式。但在實(shí)施創(chuàng)意教學(xué)中，還有很多教學(xué)操作上要注意的策略。
1、以創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，只有調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會(huì)投入注意力到課堂上，才會(huì)用心參與到更多的教學(xué)內(nèi)容中。只有學(xué)生參與了，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意法教學(xué)。在小學(xué)六年級(jí)的數(shù)學(xué)課堂上，吸引學(xué)生興趣的方法有很多，如在課堂開始先講一個(gè)包公辦案的故事，引入一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)。類似的有很多著名的數(shù)學(xué)軼事和典故，史料，內(nèi)容可以是天文地理，也可以通古今，更可以是花鳥蟲魚，包括日常生活中數(shù)學(xué)事件都可以作為吸引學(xué)生注意力的引子，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教師設(shè)計(jì)好的教學(xué)模式中。講故事，設(shè)懸念等等都是現(xiàn)在創(chuàng)意教學(xué)中常用的手段。能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵是教師要做好充足的準(zhǔn)備工作，同時(shí)在課堂上用豐富的語言，表情，表演制造出生動(dòng)的故事情境，懸念情境，讓學(xué)生能積極投入其中。
2、創(chuàng)意教學(xué)是因材施教的教學(xué)模式，要做到因材施教，首先要對(duì)學(xué)生的情況有清楚的了解。能準(zhǔn)確掌握哪些學(xué)生的水平是思維模式上的差異造成的，哪些學(xué)生是思想態(tài)度上懶得造成。清晰了解學(xué)生狀況之后，合理實(shí)施分層次教學(xué)。在過程中，教師要注意自己語言魅力的打造。通過高超的問答技巧，向不同層次的學(xué)生提出不同的問題。在課堂上多向?qū)W生表達(dá)“很好?！?，“能有這樣的想法，你進(jìn)步了！”等等陳贊的語句，不斷肯定認(rèn)可學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽提問。對(duì)于學(xué)生的提問，首先要尊重學(xué)生敢于質(zhì)疑的表現(xiàn)，其次，在指導(dǎo)過程中可以多方位，多觀念的鼓勵(lì)學(xué)習(xí)自己思考解決。在對(duì)學(xué)生的思考結(jié)果評(píng)論時(shí)要把握展示“最差生”創(chuàng)意思維，修復(fù)“一般生”創(chuàng)意思維，激活“最優(yōu)生”創(chuàng)意思維的原則。
3、創(chuàng)意法教育的原則是把每個(gè)學(xué)生個(gè)體作為一個(gè)待修補(bǔ)的教育對(duì)象通過各種方法實(shí)施能力思維上的提升教育。每個(gè)學(xué)生雖然都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，要有針對(duì)性的指導(dǎo)，但在教學(xué)過程中，創(chuàng)意法會(huì)把學(xué)生分層三個(gè)層次：優(yōu)等生，一般生，差等生。創(chuàng)意法教學(xué)的目標(biāo)最終是要實(shí)現(xiàn)三層次學(xué)生綜合思維能力上提升。為了實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中要注意充分利用好教材中的教學(xué)案例，調(diào)動(dòng) 學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。首先，立足教材案例，開展探究式教學(xué)。探究式教學(xué)是各個(gè)學(xué)科在教育中為培養(yǎng)學(xué)生思考能力的有效教學(xué)方式。小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和思維能力，利用好教材組織學(xué)生探究式學(xué)生是可以實(shí)現(xiàn)的?？梢园褜W(xué)生分層小組，每個(gè)小組由優(yōu)等生，一般生，差等生三個(gè)層次組成。讓優(yōu)等生引導(dǎo)小組的探究學(xué)習(xí)過程，鍛煉優(yōu)等生溝通能力，組織能力，和策劃能力，針對(duì)一般問題，先讓差等生思考回答，給到他們形象思維能力展示，稍深入的問題就有一般生解決，這樣對(duì)他們是很好的提升鍛煉，疑難點(diǎn)問題有優(yōu)等生思考解決。其次，立足于教材但也要不拘泥于教材，引導(dǎo)學(xué)生反向思維和創(chuàng)新思維思考。在六年級(jí)的分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的教學(xué)內(nèi)容中，一位教師在教學(xué)中給到這樣的例證：2/999×777，當(dāng)很多學(xué)生用心計(jì)算2與777相乘的結(jié)果時(shí)，一位學(xué)生通過思考，運(yùn)用了將777與999先約分后計(jì)算的方法很快說出了答案。最后，深度挖掘教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維思考。六年級(jí)數(shù)學(xué)教材中有這樣一道數(shù)學(xué)題：“一段公路,甲隊(duì)單獨(dú)修10天完成,乙隊(duì)單獨(dú)修15天完成。兩隊(duì)合修幾天可以完成?”關(guān)于這道經(jīng)典例題，現(xiàn)在有很多的改編思路，表述方面的改編有：乙隊(duì)單獨(dú)修比甲隊(duì)多用5天；乙隊(duì)單獨(dú)修的時(shí)間是甲隊(duì)的1.5倍；乙隊(duì)的工作效率是甲隊(duì)的2/3。針對(duì)問題可改編為：兩隊(duì)合修需幾天完成：兩隊(duì)合修5天后還剩下多少?zèng)]修等等。通過一道例題，發(fā)散開來就是無數(shù)例題。
三、 結(jié)束語
創(chuàng)意法教學(xué)實(shí)現(xiàn)的是學(xué)生整體能力的提升，在小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中實(shí)施創(chuàng)意法教學(xué)理念，不僅能提升學(xué)生的綜合能力，還是小學(xué)數(shù)學(xué)教育響應(yīng)國(guó)家素質(zhì)教育改革要求的具體措施，應(yīng)大力推廣。
參考文獻(xiàn)：
[1]穆春梅,馮評(píng).數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力淺探[J].黑河教育,2011(02).
第5篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
1.1會(huì)計(jì)教育理念。根據(jù)北京地區(qū)的會(huì)計(jì)教育發(fā)展，會(huì)計(jì)教育理念從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)需要不斷創(chuàng)新，會(huì)計(jì)教育也需要不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)計(jì)教育理念是與經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行、與時(shí)俱進(jìn)。從社會(huì)需求的方面看，目前大學(xué)會(huì)計(jì)教育課程有稅務(wù)、審計(jì)、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等系統(tǒng)及管理課程，對(duì)會(huì)計(jì)教育的重視度是針對(duì)大學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)程度、會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)、整體應(yīng)用平均成績(jī)作為衡量會(huì)計(jì)教育理念進(jìn)行指導(dǎo)。從會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)角度看，在北京國(guó)際型和規(guī)模大的企業(yè)較多，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)有較高，促使會(huì)計(jì)教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)能力有較高的專業(yè)掌握程度。
1.2會(huì)計(jì)教育模式。目前在全國(guó)大多數(shù)地區(qū)在會(huì)計(jì)教育上是通過會(huì)計(jì)課程來完成，通過教師指導(dǎo)來完成，在課堂上進(jìn)行傳授、講解、最后通過考試來檢測(cè)學(xué)生的掌握程度。在北京地區(qū)的教育較為領(lǐng)先，不僅側(cè)重學(xué)生在會(huì)計(jì)方面的掌握，還重視實(shí)際應(yīng)用中的運(yùn)用，通過實(shí)踐教學(xué)來提高學(xué)生的理解及運(yùn)用。以教科書為依據(jù)，教師講解為主，首先按部就班的講授課本知識(shí)，包括課程數(shù)量、課程安排、授課內(nèi)容等方面，讓學(xué)生形成一個(gè)對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的總體認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)怎樣編制分錄、報(bào)表，之后通過實(shí)際企業(yè)實(shí)習(xí)，把教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合。
二、會(huì)計(jì)教育方法和模式的改革
2.1提高教育方法。選擇一本內(nèi)容制作充實(shí)的教材作為教學(xué)基礎(chǔ)，選擇精美的課件進(jìn)行互動(dòng)講解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，在利用教材中包括內(nèi)容的系統(tǒng)性、全面性、權(quán)威性、易讀性等方面和企業(yè)中的賬目結(jié)合來鍛煉學(xué)生知識(shí)領(lǐng)悟。如果是一本內(nèi)容陳舊與學(xué)科前沿發(fā)展格格不人或者與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不符合的教材，是難以提起學(xué)生的興趣和熱情，也是難以把學(xué)習(xí)中知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中。目前在多媒體課件逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的黑板主流條件下，課件內(nèi)容豐富和易理解性是提高教育授課的較好方法。在提高教育方法的注重于培養(yǎng)知識(shí)全面的高素質(zhì)專業(yè)會(huì)計(jì)人才，培養(yǎng)學(xué)生在會(huì)計(jì)方面的思考能力和應(yīng)用能力。會(huì)計(jì)教師應(yīng)根據(jù)會(huì)計(jì)結(jié)構(gòu)變化，來決定適當(dāng)?shù)膫魇诜椒?。學(xué)生也要依靠會(huì)計(jì)新的領(lǐng)域發(fā)展來設(shè)置自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和補(bǔ)充相關(guān)課程。在會(huì)計(jì)教育中信息采集也是重要的提高教育方法的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
2.2改變教育理念。會(huì)計(jì)這門課程不同于其他學(xué)科的課程，會(huì)計(jì)教育理念應(yīng)該敢于超前，新的教學(xué)理念更能是適應(yīng)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)代會(huì)計(jì)教育理念不再是單純的提高學(xué)生層次思維能力更傾向于培養(yǎng)學(xué)生積極參與和體驗(yàn)。在高等院校中，會(huì)計(jì)教育忽視了面向全球性發(fā)展的趨勢(shì)，側(cè)重于國(guó)內(nèi)的會(huì)計(jì)制度。良好的教學(xué)理念可以為學(xué)生在學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)方面樹立良好的目標(biāo)，為會(huì)計(jì)教育指明基本方向。在北京地區(qū)，高等院校中，會(huì)計(jì)的教學(xué)理念雖然叫其他地區(qū)較為前衛(wèi)，但是相對(duì)于整體經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的條件下，會(huì)計(jì)教育理念仍然需要改進(jìn)，突破原有的思維模式，結(jié)合北京及全國(guó)企業(yè)現(xiàn)有的財(cái)務(wù)模式，來決定適合的會(huì)計(jì)教育理念配合新的會(huì)計(jì)市場(chǎng)需求。除此之外，在會(huì)計(jì)教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生為基礎(chǔ)中心，以經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的需求為起因，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。在校方除了開設(shè)會(huì)計(jì)科目等課程，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的愛好或者不足之處進(jìn)朽該果程選修輔助，如《人力資源管理》、《市場(chǎng)營(yíng)銷》等科目。
三、結(jié)束語
第6篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
關(guān)鍵詞：生本教育理念 小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 探究
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0189-01
閱讀可以開闊學(xué)生的視野、拓展學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生綜合能力有效提升。由此可見閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)重要地位。但在傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師受應(yīng)試教育影響，忽視了學(xué)生主體地位，且教學(xué)中缺乏以人為本的教學(xué)意識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，在一定程度上阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。為改善這一情況，教師應(yīng)積極改變傳統(tǒng)的教育觀念，積極應(yīng)用生本教育理念，突出學(xué)生的主體地位，完善小學(xué)語文閱讀教學(xué)。
1 借助情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)尚小、理解與認(rèn)知能力不足，且思維也尚處于具體形象思維階段，故部分學(xué)生對(duì)閱讀的興趣不高。而傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師多采用“注入式”教學(xué)模式?jīng)]有考慮到學(xué)生興趣。為改善這一情況，在基于生本教育理念的小學(xué)閱讀教學(xué)中，教師可以借助情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
以《哪吒鬧海》這篇課文為例，教師在教學(xué)之前應(yīng)做好教學(xué)準(zhǔn)備，如：結(jié)合課文內(nèi)容下載相關(guān)的教學(xué)素材，整合篩選后制作相關(guān)的多媒體課件，并在課堂教學(xué)中借助課件輔助教學(xué)。如：教師在課文講解前可以借助多媒體課件為學(xué)生播放“哪吒鬧海”相關(guān)動(dòng)畫視頻，將課文部分知識(shí)以直觀生動(dòng)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的教學(xué)情景。然后教師可以為學(xué)生提出相關(guān)的探究問題：“大家都聽說過哪吒嗎？他是誰？他為什么鬧海？”通過這樣的問題打開學(xué)生話匣子，同時(shí)教師可以為學(xué)生留出一定的討論與自由發(fā)言的時(shí)間。然后為學(xué)生引出：“同學(xué)們回答得對(duì)不對(duì)呢？下面我們就一起走入今天的課文來看一看吧?！币源藢⒄n文引出，可以有效激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
2 營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)師生之間的溝通
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，部分教師對(duì)學(xué)生閱讀能力與興趣的培養(yǎng)重視度不夠，其具體表現(xiàn)為：針對(duì)教材中略讀課文，教師往往讓學(xué)生讀通課文后為其通講重點(diǎn)知識(shí)后完成教學(xué)，而針對(duì)教材中重點(diǎn)課文，相較于閱讀教師更注重傳授學(xué)生相關(guān)的知識(shí)與技能的講解。這樣的教學(xué)方法無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀效率的提升。對(duì)此教師應(yīng)與加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求并為其營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。
為拉近師生間的距離，建立良好、民主和諧的師生關(guān)系，教師在課余時(shí)間內(nèi)應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流。教師可以以朋友的方式和學(xué)生進(jìn)行聊天溝通，多方面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與方法，分析發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，然后針對(duì)不同的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)意見與建議（在建議提出的時(shí)候應(yīng)注意自己的語言與語氣）。以《燕子》這篇課文為例，課間教師可以提前來到教室為學(xué)生，并借助多媒體課件，為學(xué)生播放與“燕子”相關(guān)的圖片或視頻引起學(xué)生的注意。然后，教師可以走下講臺(tái)與學(xué)生一起討論“燕子”，以此營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。另外，在課堂教學(xué)中教師可以為學(xué)生播放相關(guān)瀕臨滅絕的動(dòng)物，以此為學(xué)生滲透“保護(hù)動(dòng)物，從我做起，從身邊做起”的思想。
3 注重積累素材，提升學(xué)生的閱讀效果
課外閱讀中蘊(yùn)含大量的字詞、語法、課外知識(shí)等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生綜合能力的提升具有促進(jìn)意義。但在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，很少有教師會(huì)鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。事實(shí)上，課外閱讀可以開闊學(xué)生視野、增加學(xué)生知識(shí)面，提升學(xué)生的閱讀理解能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
因此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師不僅應(yīng)重視課文閱讀同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀課外知識(shí)。并在閱讀過程中注意積累閱讀素材，學(xué)習(xí)閱讀材料中的知識(shí)與寫作技巧。首先教師應(yīng)加強(qiáng)自己的閱讀知識(shí)，平時(shí)多瀏覽相關(guān)的閱讀素材，遇到好的素材，可以借助多媒體課件將其放映出來讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，學(xué)生閱讀過程中教師應(yīng)注意觀察指導(dǎo)，及時(shí)為學(xué)生糾正讀音與斷句。同時(shí)可以設(shè)置相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀并在閱讀后找出相關(guān)的答案。另外，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀自己喜歡的課外閱讀，并定期定時(shí)騰出相應(yīng)的時(shí)間組織學(xué)生開展相關(guān)的閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生互相交換材料，注重積累閱讀材料中的好詞好句好段。通過這樣的長(zhǎng)期的訓(xùn)練逐漸提升學(xué)生閱讀效果。
4 結(jié)語
綜上所述，基于升本教育理念在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用具有重要意義，其可以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提升教師教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生閱讀效率的提升。因此，在小學(xué)語文生本教育理念下的語文閱讀教學(xué)中，教師可以借助教學(xué)情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；增強(qiáng)與學(xué)生的交流了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求，為其營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。另外應(yīng)注重素材的積累，以提升自身的閱讀效果。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
關(guān)鍵詞:瑞吉?dú)W;幼兒教育;學(xué)前課程
1瑞吉?dú)W幼兒教育理念的主要內(nèi)涵
20世紀(jì)80年代以來，瑞吉?dú)W幼兒教育逐漸走向國(guó)際社會(huì)，其教育理念非常豐富，主要內(nèi)涵可以概括為五個(gè)方面。
1．1科學(xué)先進(jìn)的兒童觀、教育觀
在瑞吉?dú)W看來，兒童是社會(huì)成員之一，是社會(huì)文化活動(dòng)的繼承者、參與者與創(chuàng)造者，兒童擁有自己的文化與權(quán)利。他們能廣泛運(yùn)用、創(chuàng)造各種不同的象征語言，并通過不同的媒介來表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與看法。他們?cè)谂c外部世界的相互作用中主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)。兒童天生就是藝術(shù)家，馬拉古齊形象地說:“兒童有一百種語言，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲和說話的方式，如語言、繪畫、雕刻、泥工、建造、肢體動(dòng)作等等?！保?］26瑞吉?dú)W人認(rèn)為教育要在一個(gè)和諧、民主、平等的環(huán)境中實(shí)施，應(yīng)從兒童的興趣、需要及經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓兒童主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。在重“教”之時(shí)，更應(yīng)重“學(xué)”，以學(xué)定教。根據(jù)幼兒的行為反應(yīng)決定主題進(jìn)行的時(shí)間與空間。幼兒教師不是我們所認(rèn)為的權(quán)威者、知識(shí)與技能的擁有者，兒童也不是被教育者，兒童的行為引領(lǐng)著教師的教育，教師扮演著多種角色。
1．2注重關(guān)系的建立
在瑞吉?dú)W學(xué)校，教育者與兒童、家庭、社區(qū)公民在一個(gè)和諧、民主、文明的世界中對(duì)話，民主參與與合作是他們實(shí)施幼兒教育的砝碼。教育者在平等、對(duì)話的關(guān)系中關(guān)注、關(guān)心每一個(gè)兒童，但并不是孤立、片面地看待兒童。關(guān)系是幼兒教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的樞紐，促使幼兒與他人建立關(guān)系并及時(shí)、有效、良好的互動(dòng)，是幼兒完成教育目標(biāo)、走向世界的基石。幼兒與教師即使有社會(huì)角色及社會(huì)地位的不同，但他們?cè)谌烁裆鲜峭耆降鹊?。學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)人員建立起溝通、合作、共同管理學(xué)校的關(guān)系。意大利人堅(jiān)信，個(gè)人———“我”只有在團(tuán)體———“我們”中才能獲得最大的發(fā)展。教師之間建立集體協(xié)作的關(guān)系，通過認(rèn)知沖突的發(fā)生與解決來共同進(jìn)步。
1．3教學(xué)記錄的影響力
在瑞吉?dú)W教育理念中，教學(xué)記錄是其重要的教育精髓之一。教師通過持續(xù)、細(xì)心地觀察幼兒，與幼兒耐心地交流，通過幼兒作品、文字、聲像資料等工具，從不同的角度對(duì)幼兒一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行資料收集與記錄。在整理分析資料的過程中，教師對(duì)幼兒使用多種符號(hào)表征世界的方式進(jìn)行全面、具體的分析與詮釋，不斷反思與總結(jié)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)及不同階段的發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)自己及幼兒的發(fā)展做出評(píng)價(jià)與展望，從而更進(jìn)一步了解幼兒，提升自身專業(yè)素質(zhì)，拓寬教學(xué)思路。記錄不僅可以幫助幼兒回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而且可以促使師幼互動(dòng)，促進(jìn)家園共育。
1．4生成課程和方案探究
瑞吉?dú)W幼兒教育課程的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)團(tuán)體中心、關(guān)系與互動(dòng)中心，構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、對(duì)話、創(chuàng)新的課程模式;強(qiáng)調(diào)為孩子提供一定的時(shí)間與空間，讓孩子自由、自主地建構(gòu)自己的文化。瑞吉?dú)W幼兒教育取向認(rèn)為，“與幼兒共事，是由三分之一的確定以及三分之二的不確定和新事物構(gòu)成的?！保?］方案課程在重結(jié)果的同時(shí)，更重過程。以“課程就是所發(fā)生”的為課程觀，立足于兒童的生活和興趣，倡導(dǎo)教育應(yīng)當(dāng)“引導(dǎo)人去探索知識(shí)”，“變得更自由、更有創(chuàng)造力”［3］190。其課程資源來源于生活，是在即時(shí)的情境、突發(fā)的事件中生成，是教師與幼兒對(duì)話、探究、合作的結(jié)果。方案課程在橫向上將認(rèn)知、情感、技能等多種領(lǐng)域加以組織和整合，縱向上不斷地生成新的主題與方案。
1．5工作坊是兒童成長(zhǎng)的樂園
瑞吉?dú)W教育中，“環(huán)境是兒童的第三位老師”。環(huán)境創(chuàng)設(shè)以家庭社區(qū)、文化折射、年齡發(fā)展、時(shí)間與空間、尊重使用者、評(píng)估更新為原則;堅(jiān)持環(huán)境是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的要素，環(huán)境是幼兒與幼兒之間、幼兒與成人之間、幼兒與物之間互動(dòng)的關(guān)鍵性因素，環(huán)境是“第三位老師”，環(huán)境是最佳的“記錄”方式之一的價(jià)值取向。瑞吉?dú)W的工作坊擁有豐富的教育資源，不僅收集了幼兒的各種學(xué)習(xí)作品，而且收集、記錄著老師及家長(zhǎng)們研究學(xué)習(xí)的各種成果。馬拉古奇說:“工作坊是幼兒雙手和心智探索的空間，是課程整體設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，其功能更多，所以‘工作坊是激發(fā)幼兒的地方’?！保?］137－140不論何時(shí)何地，只要孩子們聚在一起，他們就會(huì)自然而然地互相接近，一起游戲、對(duì)話，享受童年的樂趣。
2瑞吉?dú)W教育理念對(duì)我國(guó)學(xué)前教育課程開發(fā)的啟示
當(dāng)前，我國(guó)幼兒園課程在實(shí)施中存在著很多問題。瑞吉?dú)W幼兒教育理念啟示我們，要在中國(guó)文化的視角下，在我國(guó)先進(jìn)、優(yōu)秀的教育理念的基礎(chǔ)上，因時(shí)、因地、因勢(shì)的學(xué)習(xí)并吸收其教育精髓，從中獲取靈感，得到感悟。
2．1尊重兒童的主體地位，因材施教
我國(guó)幼兒園教育課程是在我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，秉持“以教定學(xué)”的主旨，課程實(shí)施以教師為中心。課程設(shè)計(jì)目標(biāo)化、成人化、知識(shí)化;課程內(nèi)容以教材為主，小學(xué)化傾向嚴(yán)重;課程實(shí)施機(jī)械、死板、非游戲化;課程評(píng)價(jià)重結(jié)果，輕過程;教師是教材內(nèi)容的“搬用工”，兒童對(duì)教師更多的是害怕與服從。因此，我們必須“尊重兒童，理解兒童、關(guān)心與關(guān)注兒童”。幼兒的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)是通過幼兒園課程來實(shí)現(xiàn)的，必須從可持續(xù)發(fā)展的角度來審視我國(guó)幼兒園課程改革［5］。課程設(shè)計(jì)以“可持續(xù)發(fā)展”為價(jià)值取向，以培養(yǎng)完整人格為目標(biāo)，將計(jì)劃性與生成性結(jié)合;課程內(nèi)容游戲化、生活化，同時(shí)具有興趣性、啟蒙性、安全性、適宜性、可探究性、整合性;教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)、有序、以學(xué)定教。
2．2注重關(guān)系的建立，構(gòu)建家園、社區(qū)一體化的課程模式
在瑞吉?dú)W，學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)建立對(duì)話、合作、共同管理學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)系。瑞吉?dú)W學(xué)校的課堂允許“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”，允許“錯(cuò)誤”觀點(diǎn)的存在，是兒童和教師發(fā)表各種不同觀點(diǎn)的場(chǎng)所。在我國(guó)，由于教師專業(yè)素養(yǎng)及幼兒家庭文化背景的差異，其“關(guān)系”的建立及家園、社區(qū)一體化的課程模式的開發(fā)不容樂觀。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，家長(zhǎng)及社區(qū)公民還沒有真正意識(shí)到學(xué)前教育的發(fā)展對(duì)其社區(qū)及社會(huì)文化建設(shè)帶來的相關(guān)益處;家園及社區(qū)關(guān)系的建立被功利化;社區(qū)發(fā)展的重心只在文化建設(shè)上。因此，我們必須建立家長(zhǎng)、學(xué)校、社區(qū)共同管理的關(guān)系;提高家長(zhǎng)、教師、社區(qū)人員的“兒童意識(shí)”;鼓勵(lì)他們參與到幼兒園文化的建設(shè)中來，使其在成員合作中找到平衡點(diǎn)，讓彼此之間的關(guān)系平等、和睦，團(tuán)體中的每個(gè)成員都能自由發(fā)展，逐漸壯大;將自身文化滲透到學(xué)校文化、家庭文化、社區(qū)文化及社會(huì)文化中，為孩子建立幸福、快樂的家園。
2．3在記錄中反思，在反思中成長(zhǎng)
在我國(guó)，教師的記錄面臨著巨大挑戰(zhàn)。教師隊(duì)伍發(fā)展緩慢，教師專業(yè)素養(yǎng)不高;幼兒園班額較大，教師難以記錄幼兒的成長(zhǎng)經(jīng)歷;教育任務(wù)的繁重，使得教學(xué)記錄流于形式;家長(zhǎng)的參與度低，其記錄的效度難以保證;幼兒園教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)模糊。由此可見，各方面的制約使得教師教學(xué)記錄的意義難以顯性。因此，我們應(yīng)通過記錄及觀察的方法去研究教師與兒童的成長(zhǎng)及發(fā)展。首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加快學(xué)前教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)教師的實(shí)踐－反思精神。其次，縮小幼兒園班額，讓教師有更多的時(shí)間與精力觀察、記錄幼兒成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。再次，規(guī)范幼兒園的管理。再者，讓更多的老師、專家、學(xué)者參與到幼兒園課程文化建設(shè)的隊(duì)伍中來。最后，規(guī)范幼兒園教育質(zhì)量評(píng)價(jià)，給教師一個(gè)公平、民主、和諧的工作及學(xué)習(xí)環(huán)境。
2．4以方案課程為主，預(yù)制性與生成性相結(jié)合
瑞吉?dú)W教育之所以創(chuàng)造出自己的國(guó)際之路，其與眾不同之處在于，他們的教育者可以擁有自己的教育內(nèi)容、方法及體系，他們可以遵循國(guó)家的教育方針、政策，也可以不遵循任何國(guó)家預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容框架。其課程的主要運(yùn)行形式是方案活動(dòng)，主題的開展以“兒童的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)”為主，預(yù)制性與生成性相結(jié)合。當(dāng)前，我國(guó)幼兒教師對(duì)生成性的方案課程有一定的了解。但由于多種主客觀條件的制約，教師在實(shí)施的過程中對(duì)課程的預(yù)制性與生成性把握不準(zhǔn)，找不準(zhǔn)二者之間的平衡點(diǎn)，教學(xué)效果不容樂觀。因此，我們應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)、同化、吸收、借鑒國(guó)際上先進(jìn)、科學(xué)的幼兒教育理念，構(gòu)建彈性課堂，促進(jìn)幼兒智慧的成長(zhǎng)。鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)生成課程理論，處理好幼兒的自主學(xué)習(xí)與教師主導(dǎo)作用的關(guān)系，提高教師在生成課程實(shí)施過程中駕馭生成性與預(yù)設(shè)性關(guān)系的能力;鼓勵(lì)家長(zhǎng)及社區(qū)人員為生成課程的實(shí)施提供更為廣闊的空間;完善教師培養(yǎng)及幼兒園教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制，保障幼兒園、家長(zhǎng)、社區(qū)及專家、骨干教師的協(xié)作機(jī)制。
2．5科學(xué)、合理地創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，凸顯民族文化特色
兒童是環(huán)境的產(chǎn)物，瑞吉?dú)W課程的內(nèi)容主要來源是兒童周圍的環(huán)境，來自生活中兒童感興趣的事物、現(xiàn)象和問題，來自他們的各種活動(dòng)［6］?！肮ぷ鞣弧笔怯變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)的精髓，代表著幼兒園的教育理念、文化特色及人文情懷，代表著人類基礎(chǔ)生活的物質(zhì)及精神生活的特質(zhì)。在我國(guó)，活動(dòng)室就是工作坊的縮影，記錄著教師與幼兒的成長(zhǎng)經(jīng)歷，記載著我們的文化精髓，寄托著國(guó)家及民族的希望。然而，我國(guó)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)以教師為主體，忽視了幼兒及家長(zhǎng)的參與;以視覺刺激為“美與教育”的象征，我國(guó)特有的民族文化特色被淹沒;重視物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，忽視精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對(duì)環(huán)境的理解片面;追求昂貴、時(shí)尚的教育資源，鄉(xiāng)土教育資源被邊緣化。因此，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)以幼兒為本、歸還幼兒、家長(zhǎng)、社會(huì)人員的主動(dòng)權(quán)、參與權(quán)、自。根據(jù)各地發(fā)展差異、利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)開發(fā)幼兒園課程思路，進(jìn)行地域課程資源開發(fā)，完善課程結(jié)構(gòu)，增加課程的選擇性，促進(jìn)課程與生活、課程與社會(huì)的聯(lián)系［7］。既重視物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，又重視精神環(huán)境的建設(shè)，活動(dòng)室的建設(shè)避免“唯美的誤區(qū)”“文字的誤區(qū)”和“結(jié)構(gòu)的誤區(qū)”［8］。充分利用本土文化資源，建設(shè)具有教育性、環(huán)保性、適宜性的幼兒園文化，使園內(nèi)環(huán)境自然化、多元化、民族化、生態(tài)化、生活化、動(dòng)態(tài)化。
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第8篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
通信工程專業(yè)相關(guān)聯(lián)專業(yè)課程可構(gòu)建成四個(gè)課程集群，即“通信電子線路設(shè)計(jì)與制作”課程集群，“通信軟件設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”課程集群，“信息與信號(hào)處理”課程集群，“現(xiàn)代通信技術(shù)”課程集群，做到每個(gè)課程集群內(nèi)橫成層次，縱成序列。通過課程集群的建設(shè)，讓學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，建立完整有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
關(guān)鍵詞：
課程建設(shè);教學(xué)內(nèi)容;課程體系;教學(xué)改革
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，邊緣學(xué)科和新興分支學(xué)科不斷涌現(xiàn)，特別是學(xué)科之間相互交叉、滲透、融合和大范圍雜交愈加頻繁，傳統(tǒng)上孤立、分裂的學(xué)科正在更高層次上走向綜合化和整體化。高校陳舊的教學(xué)內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)體系已無法適應(yīng)時(shí)代的要求，教學(xué)內(nèi)容的整體化已成為時(shí)代的迫切要求[1]。課程集群是將教學(xué)計(jì)劃中具有相互影響、互動(dòng)、有序的相關(guān)課程，進(jìn)行重新規(guī)劃、設(shè)計(jì)、構(gòu)建的整合性課程的有機(jī)集群。近年來，很多學(xué)校進(jìn)行了課程集群建設(shè)，但其效果不如人意，究其原因，一是將課程集群理解為相關(guān)課程的簡(jiǎn)單集合，課程集群內(nèi)部缺乏條理和層級(jí)，合而不和；二是課程集群缺乏相應(yīng)的整合型實(shí)驗(yàn)或?qū)嵱?xùn)課程，導(dǎo)致學(xué)生仍然只是學(xué)到了支離破碎的知識(shí)，無法構(gòu)建完整的知識(shí)體系，也缺乏對(duì)應(yīng)課程集群的實(shí)踐能力。針對(duì)上述問題，本文以湖南第一師范學(xué)院為例，圍繞“層次化”培養(yǎng)思路和“工程化”教育理念，探討了通信工程專業(yè)課程集群建設(shè)的思路。
一、以層次化培養(yǎng)思路構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)框架
在每個(gè)課程集群內(nèi)，各門課程應(yīng)該具有一定的層次，遵循從易到難，從知識(shí)到技能的規(guī)律來構(gòu)建課程集群的課程結(jié)構(gòu)框架。否則，集群內(nèi)的課程將會(huì)層次不清、功能不明，課程集群將成為相關(guān)課程簡(jiǎn)單的堆積?；凇皩捒趶?、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、求創(chuàng)新”的教育理念，將通信工程專業(yè)學(xué)習(xí)的課程分為通識(shí)教育、專業(yè)教育、綜合教育及創(chuàng)新教育4個(gè)層次。
（一）通識(shí)教育層通識(shí)教育層包括人文科學(xué)、文化素質(zhì)，體育健康，數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)類基礎(chǔ)性課程等。
（二）專業(yè)教育層專業(yè)教育層包括專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)課程，是學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)基本實(shí)踐能力，構(gòu)建專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。
（三）能力培養(yǎng)層能力培養(yǎng)層包括第二課堂、學(xué)科競(jìng)賽、企業(yè)實(shí)訓(xùn)等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的目的。能力培養(yǎng)層主要是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
（四）創(chuàng)新教育層創(chuàng)新教育層包括理論及實(shí)踐教學(xué)中的創(chuàng)新環(huán)節(jié)、學(xué)術(shù)與科研活動(dòng)。每個(gè)專業(yè)課程集群內(nèi)都有專業(yè)教育層、能力培養(yǎng)層和創(chuàng)新教育層，做到每個(gè)課程集群都能自成體系，從而使得學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)。
二、以工程化教育理念構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)框架
現(xiàn)代高等工程教育應(yīng)樹立“工程化”教育理念。從本質(zhì)上講，科學(xué)技術(shù)是一種知識(shí)形態(tài)的、潛在的生產(chǎn)力，只有通過工程研究、設(shè)計(jì)、制造、施工等一系列的綜合創(chuàng)造和創(chuàng)新才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的、直接的生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值[2-3]。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是按照知識(shí)體系結(jié)構(gòu)來組織課程內(nèi)容的。而在實(shí)際工程開發(fā)中，開發(fā)人員是以“設(shè)計(jì)———仿真———試做———調(diào)試”的路線來進(jìn)行研發(fā)工作的。因此，傳統(tǒng)的以知識(shí)為本位，以教學(xué)過程為主線，以教師為中心，以教材內(nèi)容為主題的課程系統(tǒng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不適合“工程化”的教育理念。畢業(yè)生到了工作崗位后，在經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的適應(yīng)期后，才能熟悉和掌握職業(yè)活動(dòng)的技術(shù)路線。因此，在課程集群內(nèi)部課程結(jié)構(gòu)框架構(gòu)建中，需要打破傳統(tǒng)思維，突破以知識(shí)為本文的課程結(jié)構(gòu)構(gòu)建思路，構(gòu)建以能力為本位，以職業(yè)活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)者為中心，以工程項(xiàng)目為主題的課程結(jié)構(gòu)框架。在宏觀課程結(jié)構(gòu)采取建構(gòu)模式，中觀課程結(jié)構(gòu)采取以職業(yè)能力為中心的課程模塊，微觀課程結(jié)構(gòu)以職業(yè)活動(dòng)過程為主線的項(xiàng)目課程為主。所構(gòu)建的課程結(jié)構(gòu)框架如圖1所示。圖1所示的課程體系結(jié)構(gòu)框架綜合了“層次化”培養(yǎng)思路和“工程化”教育理念。首先，課程體系以知識(shí)模塊課程為起始，配合以對(duì)應(yīng)多門知識(shí)模塊課程的綜合基礎(chǔ)實(shí)踐課程。通過知識(shí)模塊課程的學(xué)習(xí)，奠定學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)基礎(chǔ)。隨后，通過能力模塊課程及對(duì)應(yīng)的綜合專業(yè)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和工程素養(yǎng)。最后，每個(gè)課程集群以一門校外工程化實(shí)訓(xùn)課程為結(jié)束，讓學(xué)生了解熟悉職業(yè)過程，更好更快適應(yīng)社會(huì)對(duì)高級(jí)工程技術(shù)人才的要求。
三、通信工程專業(yè)課程集群建設(shè)
基于上述思路，將通信工程專業(yè)相關(guān)聯(lián)專業(yè)課程構(gòu)建成四個(gè)課程集群，即“通信電子線路設(shè)計(jì)與制作”課程集群，“通信軟件設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”課程集群，“信息與信號(hào)處理”課程集群，“現(xiàn)代通信技術(shù)”課程集群，如圖2所示：
四、課程集群化建設(shè)的制度探討
在構(gòu)建好課程集群后，還需要進(jìn)行以下工作：
（1）課程集群負(fù)責(zé)人的選拔和日常管理每個(gè)課程集群都應(yīng)該配備一個(gè)具有較強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力和工程素養(yǎng)的集群負(fù)責(zé)人，在日常教學(xué)管理、教研教改中起到帶頭人的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式中，專業(yè)建設(shè)的負(fù)責(zé)人為系主任或者教研室主任。但一個(gè)專業(yè)內(nèi)部往往有多個(gè)學(xué)科方向，彼此之間既相互關(guān)聯(lián)又存在特性。很難有一個(gè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力能夠包含整個(gè)專業(yè)體系。而將學(xué)科建設(shè)的責(zé)任部分劃歸給課程集群負(fù)責(zé)人后，能夠更好地有針對(duì)性地完成學(xué)科建設(shè)和教研教改任務(wù)[4]。
（2）課程集群的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)建設(shè)“工程化”的教育理念需要對(duì)應(yīng)的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)來支撐?！肮こ袒睂?shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)是以“設(shè)計(jì)———仿真———試做———調(diào)試”為主線構(gòu)建的，這就要求打破傳統(tǒng)的一門課程一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的構(gòu)建方案，逼真模擬實(shí)際工程開發(fā)過程，探索全新的工程化實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的構(gòu)建。未來的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，可能是一個(gè)小型化的工廠或者一個(gè)小型化的研發(fā)中心[85。同時(shí)，要與企業(yè)聯(lián)合構(gòu)建校外實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，鼓勵(lì)教師與科技人員承接大型的工程項(xiàng)目，一方面使學(xué)校最新的科研成果能應(yīng)用于企業(yè)界和工程界，另一方面能培養(yǎng)一支具有“工程化”能力和素質(zhì)的教師隊(duì)伍，通過科研工作反過來促進(jìn)“工程化”教學(xué)的深入。
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第9篇：以鼓勵(lì)為主的教育理念范文
【摘要】 在學(xué)科專業(yè)教學(xué)過程中，“發(fā)展式”教學(xué)理念突出闡明素質(zhì)教育的迫切性和可行性，著重詮釋以專業(yè)素養(yǎng)為目的的教育內(nèi)涵，探討針對(duì)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的新穎性創(chuàng)建，提倡教師教學(xué)符合人本思想，接納和認(rèn)同教學(xué)活動(dòng)的思想性對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)造性思維起到關(guān)鍵作用；改變教學(xué)模式對(duì)于教師的專業(yè)修養(yǎng)、專業(yè)自覺和角色轉(zhuǎn)換方面提出新的挑戰(zhàn)。“發(fā)展式”理念兼顧師生雙方共同發(fā)展，相互影響，從新型教學(xué)模式中受益。該理念既高度概括專業(yè)教育發(fā)展的目標(biāo)和方向，又蘊(yùn)含于教學(xué)細(xì)節(jié)的方方面面，但仍然需要在教育理論實(shí)踐中加以完善，并需要教育研究工作者和廣大師生給予首肯和關(guān)注。
【關(guān)鍵詞】 教育理念；發(fā)展式；學(xué)科專業(yè)教學(xué)；生命學(xué)科；素質(zhì)教育
【中圖分類號(hào)】 G642
【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 文章編號(hào)：
教育理念日益成為高等教育發(fā)展的源動(dòng)力。國(guó)外比較盛行的教育理念有全球式教育（Global education）理念、人本式教育（Humanistic Education）理念、通識(shí)式教育（General Education）理念（素質(zhì)教育/博雅教育）以及自由式教育（Freedom education）理念，等等。走到今天，成功的教育已經(jīng)不局限于塑造教育本身如何發(fā)達(dá)先進(jìn)，而在于能否激發(fā)受眾的潛意識(shí)，以強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，提升生存質(zhì)量，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。就我國(guó)現(xiàn)階段學(xué)科專業(yè)教育而言，上述理念充滿了理想主義至上的多元內(nèi)涵，可能不適合照搬過來，基于此，我們嘗試一種“發(fā)展式”教育（Developmental Education）理念，期望能指導(dǎo)諸如生命學(xué)科等專業(yè)教學(xué)的具體實(shí)踐。
1“發(fā)展式”教育理念的淵源和內(nèi)涵
一般而言，教育理念凝聚了教育研究工作者的理性思考，也反映了不同時(shí)代的教育追求和主張。作為教育實(shí)踐的指導(dǎo)理論，教育理念既需要堅(jiān)守，又需要?jiǎng)?chuàng)新，二者不可偏廢[1]。目前，除了通識(shí)教育理念[2]被普遍采用以外，世界一流大學(xué)大都秉承其獨(dú)特的辦學(xué)理念。例如，耶魯大學(xué)一直堅(jiān)持自由教育理念：傳承和發(fā)展知識(shí)，保護(hù)自由探究和言論自由，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者和有思想的公民，開發(fā)人類的潛能，為周圍的世界提供實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步的機(jī)會(huì)[3]。柏林大學(xué)“研究與教學(xué)相統(tǒng)一”的理念在于它將研究融入到教育過程中，使其成為人才培養(yǎng)的基本途徑[4]。劍橋大學(xué)堅(jiān)持奉行自由教育理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性訓(xùn)練和人格塑造，將獲得知識(shí)和發(fā)展智慧作為唯一和最高目的，倡導(dǎo)原創(chuàng)性研究，提倡厚積而薄發(fā)，反對(duì)急功近利的教育功利主義。注重培養(yǎng)“紳士”；人文關(guān)懷與學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)并舉；鼓勵(lì)學(xué)生盡早介入科研；強(qiáng)化服務(wù)社會(huì)的職能[5]。此外，美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾？羅杰斯提出的一種“以學(xué)生為中心”教育理念，體現(xiàn)了人本主義心理學(xué)的原理，符合辯證唯物主義的基本原則，也反映了教育學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)于當(dāng)代教育，特別是高等教育的改革實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義[6]。
“發(fā)展式”教育理念最早起源于瑞士心理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家皮亞杰.讓（1896～1980）的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。皮亞杰的具體研究方法和技術(shù)是其獨(dú)樹一幟的“臨床法”，認(rèn)為教育是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程。受其啟發(fā)，“發(fā)展式”教育理念首次從受眾角度審視教育架構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教育模式的可塑性，教育活動(dòng)的遞進(jìn)性、操控性和改革性，并將“教師專業(yè)知識(shí)學(xué)生”關(guān)系改進(jìn)為“教師學(xué)生思想專業(yè)素質(zhì)”的新型關(guān)系。該理念將專業(yè)教育目標(biāo)定位于發(fā)展學(xué)生專業(yè)思維，把教育學(xué)生專業(yè)滿意度和就業(yè)行業(yè)滿意度作為衡量專業(yè)教育質(zhì)量的參考指標(biāo)。
2生命學(xué)科發(fā)展歷程及其自然推動(dòng)力
16世紀(jì)以前，生命科學(xué)處于萌芽時(shí)期。從16世紀(jì)到20世紀(jì)中葉，系統(tǒng)生命科學(xué)創(chuàng)立并發(fā)展起來，但仍處于“小科學(xué)”的發(fā)展時(shí)期；之后生命科學(xué)研究開始轉(zhuǎn)入以實(shí)驗(yàn)分析為主線的研究[7]時(shí)期。生命科學(xué)隨著各學(xué)科縱橫交錯(cuò)發(fā)展，進(jìn)入“大科學(xué)” 發(fā)展歷史階段。期間DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，開創(chuàng)了從分子水平研究生命活動(dòng)的新紀(jì)元。70年代的重組DNA技術(shù)更是推動(dòng)了生命科學(xué)發(fā)展與應(yīng)用，使其規(guī)模迅速擴(kuò)大、水平不斷提高。我國(guó)生命科學(xué)發(fā)展多半是在20世紀(jì)80年代以后，特別是90年代末期進(jìn)步最快，如參加國(guó)際性大科學(xué)工程“人類基因組計(jì)劃”屬結(jié)構(gòu)基因組學(xué)研究。目前，系統(tǒng)生物學(xué)方興未艾，它是后基因組時(shí)代的新秀，與基因組學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)等各種“組學(xué)（Omics）”的不同之處在于，它是一門整合型大科學(xué)。美國(guó)科學(xué)家萊諾伊？胡德 （Leroy Hood）認(rèn)為，系統(tǒng)生物學(xué)正是在基因組學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)等新型大科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，孕育的高通量生物技術(shù)和生物信息技術(shù)，它的誕生進(jìn)一步提升了后基因組時(shí)代的生命科學(xué)研究能力，因此，“系統(tǒng)生物學(xué)將是21世紀(jì)醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的核心驅(qū)動(dòng)力”?？傮w而言，當(dāng)代生命科學(xué)的顯著特點(diǎn)是：分子生物學(xué)的突破性成果，使生命科學(xué)在自然科學(xué)中的位置發(fā)生了革命性的變化。
科技進(jìn)步帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。生命科學(xué)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)（如環(huán)保、健康、生物能源等）迅速成為20世紀(jì)90年代中期以來的“朝陽產(chǎn)業(yè)”之一，一些國(guó)家已經(jīng)率先從中受益。比如，北歐的芬蘭總?cè)丝?20多萬，共有約150家生命科技公司，占?xì)W洲生命科技公司總數(shù)約7%（芬蘭人口僅為歐洲的1%），全國(guó)共建有5個(gè)生命科技園和工業(yè)園，從業(yè)人員約1.3萬人。在診斷、生物制藥、生物材料和工業(yè)酶等領(lǐng)域具有較強(qiáng)實(shí)力，已成為歐洲生命科技領(lǐng)先的國(guó)家。中東的以色列人口約790萬，從事生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)的有2.6萬人，人均生物技術(shù)專利量排名世界第四，僅次于日本、德國(guó)和英國(guó)。全國(guó)擁有700多家生命科學(xué)公司，54%的公司是醫(yī)療設(shè)備公司，其次是生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)門類。我國(guó)的生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)化起步較晚，但發(fā)展較快。例如，北京市中關(guān)村生命科學(xué)園是國(guó)家級(jí)生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地，是北京市生物醫(yī)藥研發(fā)、中試及產(chǎn)業(yè)化的重要基地，已有生命科學(xué)研究所、生物芯片國(guó)家工程研究中心、國(guó)家蛋白質(zhì)組研發(fā)及工程中心等60多家高新技術(shù)企業(yè)入園發(fā)展。前沿性生物產(chǎn)業(yè)包括基因工程、細(xì)胞工程、酶與發(fā)酵工程、組織工程、蛋白質(zhì)工程、抗體工程、干細(xì)胞工程、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、生物芯片、納米生物技術(shù)、靶向技術(shù)、高通量篩選等技術(shù)，涵蓋于生物醫(yī)藥、生物醫(yī)學(xué)工程、生物農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)四大領(lǐng)域。顯然，生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
我國(guó)生命科學(xué)發(fā)展的巨大潛力和新興產(chǎn)業(yè)集群的建設(shè)，使得專業(yè)人才需求與日俱增，生命學(xué)科也日益成為各大高校的寵兒。一段時(shí)期以來，國(guó)內(nèi)生命科學(xué)相關(guān)專業(yè)高考均出現(xiàn)高分錄取現(xiàn)象。不斷合并、升級(jí)、擴(kuò)大規(guī)模的地方高校，也樂于設(shè)置這樣的專業(yè)以爭(zhēng)取更多的生源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000～2006年，國(guó)內(nèi)高校生物科學(xué)專業(yè)從130個(gè)增加到221個(gè)；生物技術(shù)專業(yè)從122個(gè)增長(zhǎng)248個(gè)；生物工程專業(yè)從105個(gè)增長(zhǎng)到234個(gè)。生物學(xué)類本科專業(yè)辦學(xué)點(diǎn)共增長(zhǎng)了91%。這些“應(yīng)激性”舉措雖然壯大了我國(guó)生物行業(yè)實(shí)力，但也凸顯盲目性和缺乏可持續(xù)性。
整體上，我國(guó)在世界生命科學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)擁有了一席之地。2010年美國(guó)《科學(xué)》雜志評(píng)選的年度世界十大科技突破，其中有2項(xiàng)來自我國(guó)。然而，21世紀(jì)我們要解決的如人口、環(huán)境、糧食、能源、健康等世界性的難題都已經(jīng)迫在眉睫。清華大學(xué)生命學(xué)院院長(zhǎng)施一公教授坦言，他們無論是細(xì)胞生物學(xué)、生物化學(xué)，微生物學(xué)、分子生物學(xué)都是最優(yōu)秀的一批教師在講課；課程和國(guó)際接軌，一般都使用英文原版教材；不僅重視對(duì)學(xué)生講課的環(huán)節(jié)，而且為本科生提供很多和美國(guó)、西歐、日本等一些國(guó)際大師級(jí)教授交流的機(jī)會(huì)。他們學(xué)院每年有50～150次高水平的學(xué)術(shù)講座，會(huì)有相當(dāng)一批本科生在大三階段接觸到生命科學(xué)尖端研究。言談中，一種生命科學(xué)教育工作者的歷史責(zé)任感和使命感呼之欲出。
3“發(fā)展式”教育理念指導(dǎo)生命學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐
生命學(xué)科的專業(yè)課程包括專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐兩部分。研究方法目前主要有：（1）觀察和描述；（2）生物學(xué)實(shí)驗(yàn)；（3）生命現(xiàn)象的人工模擬。運(yùn)用“發(fā)展式”理念對(duì)于學(xué)生專業(yè)啟蒙教育、專業(yè)素養(yǎng)形成和專業(yè)實(shí)踐都會(huì)有所建樹。
3.1讓課堂充滿生命專業(yè)情趣
時(shí)下有句廣告“我的地盤兒我做主”。課堂是老師的地盤兒？還是學(xué)生的地盤兒呢？學(xué)生歡迎什么樣的課堂呢？經(jīng)過調(diào)查走訪，我們歸納出這樣幾種類型的課堂：（1）開放式；（2）趣味性；（3）學(xué)術(shù)型；（4）親和型?！鞍l(fā)展式”理念認(rèn)為，課堂教學(xué)的根本任務(wù)就是落實(shí)學(xué)生的主體性（包括主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性），因此，教師需要整合上述課堂類型，并調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)變課堂角色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主體性思維習(xí)慣方式。學(xué)生參與課堂交流，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)身心愉悅的過程。英國(guó)朗曼出版公司早在1993年出版的《教學(xué)即溝通》一書，提出師生交往、溝通的方式影響教學(xué)的有效性。
專業(yè)思維是專業(yè)創(chuàng)新能力的源泉，它萌發(fā)于專業(yè)感性階段，多半是由教師課堂專業(yè)教學(xué)魅力感染的。在課堂教學(xué)中，增加展示生命學(xué)科研究、發(fā)展的歷程，也可以讓科研成果“現(xiàn)身說法”，例如，功能基因組和蛋白質(zhì)組的研究為疾病的診斷、治療和新藥研發(fā)提供了捷徑；干細(xì)胞技術(shù)將造福于人類面臨的心血管疾病、自身免疫性疾病、糖尿病、惡性腫瘤等疾病的治療；納米產(chǎn)品在疾病預(yù)防、疾病治療、修復(fù)和改善組織功能方面前景廣闊等，以拓寬學(xué)生學(xué)科專業(yè)視野。此外，針對(duì)領(lǐng)域內(nèi)偽劣產(chǎn)品個(gè)案，如“假蛋白”、“毒疫苗”事件，以及社會(huì)敏感問題如“三氯氰胺”、“瘦肉精”、“轉(zhuǎn)基因食品”、“速生雞”、“白酒塑化劑”等展開討論，以提高學(xué)生明辨是非的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為是影響本科教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一[8]。清華學(xué)生自我報(bào)告從未在課堂上發(fā)言或參與討論的學(xué)生比例為 33. 6%，而在美國(guó)同類院校該比例僅為 5%；相反，接近60% 的美國(guó)學(xué)生自我報(bào)告說自己在課堂上“經(jīng)?！鄙踔痢胺浅＝?jīng)?！碧釂柌⑴c討論，而該比例在清華大學(xué)僅占12.3% [9]。大學(xué)生課堂沉默存在于思維、情感和行為三個(gè)層面，從教師角度反思該現(xiàn)象主要是由于：教師人格魅力缺乏（條件性因素）；教師對(duì)學(xué)生“生命全域”關(guān)注不足（觀念性因素）；教師疏于教學(xué)藝術(shù)研究（技術(shù)性因素）；師生關(guān)系疏離（人際因素）[10]。心理學(xué)研究表明，大學(xué)生在民主、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)，易于解放思想，敢于推陳出新，自覺養(yǎng)成創(chuàng)新的意識(shí)與習(xí)慣。在教學(xué)過程中以問題為載體，而不是目的，以發(fā)展學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)（專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)學(xué)習(xí)能力）為主題，師生同臺(tái)獻(xiàn)藝，將枯燥乏味的引經(jīng)據(jù)典上演成生動(dòng)具體的教學(xué)藝術(shù)的“圓舞曲”，目的是讓學(xué)生從認(rèn)同課堂到接納課堂，再到向往和期待課堂，如果能做到這一點(diǎn)實(shí)在難能可貴。
3.2讓教師自身煥發(fā)專業(yè)魅力
當(dāng)代大學(xué)生心目中的好教師是什么樣的？肯定的回答是有師德、有水平、有愛心、懂實(shí)踐的老師。“發(fā)展式”教育理念建議當(dāng)代教師注重培養(yǎng)人格魅力。教師的人格魅力常常被學(xué)生等同于專業(yè)魅力而相提并論，因而不容小覷其潛在的感召力。在問卷調(diào)查中，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，教師的專業(yè)修養(yǎng)（專業(yè)知識(shí)、技能和思想見解）是最受學(xué)生關(guān)注的因素。其次，教師的責(zé)任心、教學(xué)風(fēng)格、專業(yè)啟發(fā)性、教學(xué)態(tài)度、亦師亦友等也是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)[11]。美國(guó)教育家舒爾曼（L. S. Shulman）提出教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)在專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中處于核心地位，因此，學(xué)科教學(xué)知識(shí)也日益成為教師專業(yè)發(fā)展關(guān)注的焦點(diǎn)[12]。鑒于學(xué)科教學(xué)知識(shí)的本質(zhì)特性有緘默性、溝通性、敘事性和價(jià)值性[13]，教師第一要?jiǎng)?wù)是抽絲剝繭、去粗取精地提煉學(xué)科內(nèi)容蘊(yùn)含的學(xué)科價(jià)值、傳承性和社會(huì)生產(chǎn)力要素等知識(shí)，與經(jīng)驗(yàn)相融合，構(gòu)建起系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)整體框架；在各個(gè)層面規(guī)劃布局，引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)脈絡(luò)，并在每個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)涵方面通過主題活動(dòng)加以豐富，創(chuàng)建“體面線點(diǎn)”逆序化的認(rèn)知過程（由感性到理性）。第二，實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)。為彌補(bǔ)學(xué)科緘默性，在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，運(yùn)用多元化教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散型思維。第三，用人文精神喚起責(zé)任意識(shí)。素質(zhì)教育特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神。教師首先要擁有人文素質(zhì)和人文精神，然后才能創(chuàng)造人文環(huán)境，運(yùn)用人文領(lǐng)域的先進(jìn)理念“春風(fēng)化雨”般滋潤(rùn)學(xué)生心靈，并深刻影響學(xué)生未來。第四，教師教研相長(zhǎng)，自主專業(yè)發(fā)展，用業(yè)務(wù)能力和水平對(duì)話學(xué)生的身心發(fā)展機(jī)制。此外，教師還應(yīng)該重視教材的開發(fā)與研究，精選學(xué)科特點(diǎn)突出、專業(yè)特色豐富、能適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教材。只有這樣，教師才能真正主導(dǎo)構(gòu)建對(duì)話教學(xué)，更好地促進(jìn)大學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[14]。在課堂內(nèi)容的設(shè)置上，還要考慮到相關(guān)學(xué)科的研究現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重教學(xué)內(nèi)容的更新和拓展，引入新的科研成果和研究趨勢(shì)[15]，使學(xué)生從普遍聯(lián)系角度領(lǐng)略科學(xué)歷史進(jìn)程、成就和未來。
誠(chéng)然，作為“發(fā)展式”教育理念的重要踐行者，教師首當(dāng)其沖地要受到專業(yè)自覺、任務(wù)細(xì)化和角色轉(zhuǎn)換等多重考驗(yàn)。蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫（1901～1977）是發(fā)展性教學(xué)理論的代表人物，著有《教學(xué)與發(fā)展》、《和教師的談話》等多篇教育名著。他曾說：“只懂得傳授知識(shí)，不懂得發(fā)展學(xué)生思維能力的教師是不完全的教師?！币虼耍l(fā)展學(xué)生專業(yè)思維勝于專業(yè)知識(shí)的傳授，尤其重要的是對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人文修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)等方面塑造。同時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性（一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真我）與主體性意識(shí)（包括主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性）相背離時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將兩者統(tǒng)一起來。
3.3生命學(xué)科的專業(yè)實(shí)踐注重創(chuàng)造力培養(yǎng)
一份調(diào)查問卷表明學(xué)生對(duì)于目前的專業(yè)實(shí)踐并不滿意，普遍反映：實(shí)踐量不足；形式單一；針對(duì)性不夠；等等。2003年前后，大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃 （ Student Research Training， SRT）在全國(guó)部分高校陸續(xù)開展起來，它是大學(xué)生設(shè)計(jì)的一種項(xiàng)目資助計(jì)劃，學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成項(xiàng)目研究工作，可以是實(shí)驗(yàn)或調(diào)查等多種研究形式。國(guó)際知名大學(xué)如哈佛大學(xué)從一年級(jí)開始就有意識(shí)增加學(xué)生的研究機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生在教師指導(dǎo)下從事研究項(xiàng)目，并幫助學(xué)生過渡到獨(dú)立的研究項(xiàng)目。具體做法有兩種：一種是學(xué)生以研究助理身份參與以教師為主的研究小組；另一種是學(xué)生提出原創(chuàng)方案，申請(qǐng)研究資金支持。美國(guó)休斯頓大學(xué)要求本科SRT學(xué)生至少參加一次研究生研討會(huì)，為今后的研究生學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。麻省理工學(xué)院提出本科生在大學(xué)四年期間每個(gè)人都要有實(shí)踐和研究的體驗(yàn)。與國(guó)外相比，我國(guó)的實(shí)踐資源較為緊張和匱乏，為擺脫資源性制約窘境，多鼓勵(lì)校內(nèi)實(shí)踐設(shè)計(jì)。最簡(jiǎn)單的專業(yè)實(shí)踐，如學(xué)期初組建學(xué)生科研小組，確定一個(gè)簡(jiǎn)單的科研“項(xiàng)目”，通過教師輔導(dǎo)，學(xué)生從查閱文獻(xiàn)資料、設(shè)計(jì)技術(shù)路線、提交可行性報(bào)告到遴選實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)際操作再到“結(jié)題”驗(yàn)收。通過學(xué)生自己獨(dú)立設(shè)計(jì)、自行論證等主體性實(shí)踐方式，可以提高學(xué)生文獻(xiàn)檢索、信息處理、知識(shí)運(yùn)用和交流表達(dá)等綜合能力。“發(fā)展式”理念下的專業(yè)實(shí)踐主張為學(xué)生提供反復(fù)實(shí)踐的可能。只有實(shí)踐空間拓寬了，內(nèi)涵豐富了，學(xué)生主體性發(fā)展才能水到渠成。
4結(jié)語
教育理念創(chuàng)新一般基于四種初衷，即基于本質(zhì)、基于價(jià)值、基于經(jīng)驗(yàn)和基于未來[16]。教育受眾是社會(huì)福祉的貢獻(xiàn)者和享有者，正是基于本質(zhì)，“發(fā)展式”教育理念旨在喚起社會(huì)從“關(guān)注教育現(xiàn)象”轉(zhuǎn)向“關(guān)注教育對(duì)象”――群體目標(biāo)的個(gè)體塑造，是現(xiàn)代教育觀念的理性回歸和人文思想質(zhì)的飛躍。教育關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)和未來。正是基于未來，從歷史唯物主義到實(shí)踐唯物主義，“發(fā)展式”教育理念期待教育思潮隱去喧囂和浮躁，讓工作者居安思危，未雨綢繆，用審慎眼光考量教育實(shí)踐的過程屬性和過程價(jià)值[17]。根據(jù)教育多元化問題的復(fù)雜性，所以， “發(fā)展式”教育理念的實(shí)踐將不可回避地經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期曲折的嬗變過程。
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