靈魂觸動(dòng)精選(九篇)

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第1篇：靈魂觸動(dòng)范文

四川省農(nóng)村中小學(xué)教育科研人員培訓(xùn)（簡(jiǎn)稱“國(guó)培計(jì)劃（2013）”）開創(chuàng)了我省對(duì)教育科研人員進(jìn)行國(guó)培的先例。雖然培訓(xùn)時(shí)間長(zhǎng)（歷時(shí)10天），強(qiáng)度大，但來自全省的200名學(xué)員（教育科研管理班100名，教育科研骨干班100名）熱情高漲，好學(xué)不倦。學(xué)員們?cè)趨⒂^考察中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在積極反思中剖析自我，在相互比較中革故鼎新，是一次拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)、觸動(dòng)靈魂，收獲巨大的培訓(xùn)會(huì)。

一、科研素養(yǎng)全域觀照，培訓(xùn)內(nèi)容凸顯實(shí)用

此次培訓(xùn)由于是對(duì)“培訓(xùn)者的培訓(xùn)”，培訓(xùn)的規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)和要求都和一般的科研培訓(xùn)有所不同，培訓(xùn)手段和內(nèi)容著重從教育科研人員整體科研素養(yǎng)和能力的提升角度切入，指向明確，內(nèi)容實(shí)用。具體表現(xiàn)在：既有省教科所、區(qū)教研室教研員對(duì)教育科研的宏觀理論闡釋，也有一線教師的具體研究姿態(tài)的展現(xiàn)；既有學(xué)者理論成果的推介，也有好學(xué)易用的實(shí)踐策略的指導(dǎo)；既有對(duì)傳統(tǒng)研究的審視和矯正，也有對(duì)新型研究的關(guān)注和倡導(dǎo)；既有對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的人的關(guān)懷，也有對(duì)學(xué)校制度的探索和建構(gòu)；既有對(duì)學(xué)校開題報(bào)告的觀摩，也有對(duì)結(jié)題現(xiàn)場(chǎng)的親歷；既有對(duì)區(qū)域研究模型的感知，也有對(duì)校本教研的考察。無論是從授課主體、研習(xí)內(nèi)容來看，還是從培訓(xùn)方式、學(xué)習(xí)時(shí)空考量，均著力于理論和實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了教學(xué)和科研相結(jié)合，過程和結(jié)果相結(jié)合，使培訓(xùn)學(xué)有所獲，學(xué)以致用。

二、教育科研領(lǐng)導(dǎo)重視，全程全員蔚然成風(fēng)

此次培訓(xùn)，無論是課堂講授，還是現(xiàn)場(chǎng)研修，都能感受到一股濃厚的教育科研氛圍。這種科研氛圍既體現(xiàn)在當(dāng)?shù)亟逃诸I(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育科研的高度重視和政策傾斜，也表現(xiàn)在各區(qū)縣教育科學(xué)研究院（教研室、教師進(jìn)修校或研培中心）教研員的無限熱情和潛心投入上；既體現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，全程參與，也表現(xiàn)在普通教師認(rèn)識(shí)到位，自覺入境。如成都市武侯區(qū)教科院建立了“制度建設(shè)、課題管理、成果評(píng)獎(jiǎng)、科研規(guī)劃”生態(tài)科研的良性機(jī)制；成都12中號(hào)召教學(xué)行政人員帶頭研究，教師全員全程參與研究；成都市金牛實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)親自作省級(jí)課題“學(xué)校合作組織建設(shè)研究”開題報(bào)告，學(xué)校從公用經(jīng)費(fèi)中預(yù)算60萬元用于課題研究；電子科大附小創(chuàng)設(shè)了專管養(yǎng)生保健的副校長(zhǎng)，為全校師生的身心健康發(fā)展負(fù)責(zé)，康永邦校長(zhǎng)甚至要求后勤人員也應(yīng)帶著科研的思維來為學(xué)生服務(wù)，什么時(shí)候該吃水果，如何合理調(diào)配膳食營(yíng)養(yǎng)，都是關(guān)注和研究的課題。

科研是教育教學(xué)的重要組成部分，是教師工作之本、專業(yè)成長(zhǎng)之途，是學(xué)校提升教育教學(xué)水平和質(zhì)量，走內(nèi)涵式發(fā)展之路的必要支撐。沒有觀念的改變和認(rèn)識(shí)的提升，就沒有教育科研的自覺意識(shí)和職業(yè)習(xí)慣。目前，一些地區(qū)和學(xué)校，部分領(lǐng)導(dǎo)和教師，對(duì)教育科研的地位重視不夠，對(duì)教育科研的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，重教學(xué)、輕科研，只教書，不研究的現(xiàn)象依然較為普遍，這種“去科研”化的狹隘淺薄的教育思想應(yīng)當(dāng)引起警醒和反思。教育部部長(zhǎng)袁貴仁在今年召開的全國(guó)教育科研工作會(huì)議上指出，“沒有教育科學(xué)，就沒有科學(xué)的教育?！敝挥薪逃姓块T、科研主管機(jī)構(gòu)從制度建設(shè)和評(píng)價(jià)機(jī)制層面予以約束和規(guī)范，學(xué)校校長(zhǎng)以率先垂范，身體力行的研究姿態(tài)進(jìn)行引領(lǐng)和激勵(lì)，一些地區(qū)和學(xué)校重教輕研的現(xiàn)狀才會(huì)得以改觀。

三、科研態(tài)度遠(yuǎn)離浮華，課題研究實(shí)實(shí)在在

當(dāng)前教育科研的功利化傾向較濃，世俗化思想嚴(yán)重，阻礙束縛了教育科研健康發(fā)展，污染了教育科研環(huán)境和氛圍。例如有的課題僅僅是為了應(yīng)付上級(jí)檢查或者為學(xué)校裝點(diǎn)門面，有的研究?jī)H僅是為了評(píng)職稱的需要或者為了獲獎(jiǎng)。反觀此次觀摩學(xué)習(xí)，所到學(xué)校的教育科研無不從容淡定，扎實(shí)開展，穩(wěn)步推進(jìn)。如成都市錦江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校為了應(yīng)對(duì)玄、浮、難的教育科研現(xiàn)狀，提出了從“高空噴灑”走向“根部滴灌”的研究思路，在全區(qū)大力提倡具有“小、專、深、實(shí)”特點(diǎn)的小專題研究；川大附中以音樂鑒賞課的形式來底氣十足地向觀摩教師展現(xiàn)學(xué)生的深度體驗(yàn)；成都市龍泉驛區(qū)推行的“DJP”（導(dǎo)學(xué)、講解、評(píng)價(jià)的縮寫簡(jiǎn)稱）教學(xué)策略歷經(jīng)王富英老師7年的借鑒、醞釀和完善，才得以成型；雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校市級(jí)課題“自主合作探究式課堂教學(xué)模式構(gòu)建研究”經(jīng)過全校教師6年的行動(dòng)研究，11月底才正式結(jié)題，并以大量圖文并茂的展板和師生各類匯編書冊(cè)來展示其研究成果?？蒲惺巧袷サ氖聵I(yè)，與低俗無緣；科研是純粹的工作，非淡定不可；科研是真實(shí)的直面，同虛假相悖。如果為科研而科研，為名利而寫科研，為他用而造科研，肆意玷污其價(jià)值，異化其作用，教育科研將為此而蒙羞，教育科研者的生命也必將枯竭！“先做事，再敘事”，做真科研，真做科研，是每一位有志于教育科研事業(yè)的教師應(yīng)有的素養(yǎng)和情懷。

四、目光聚焦真實(shí)問題，成果轉(zhuǎn)化回歸課堂

著名科學(xué)哲學(xué)家波普爾說：“科學(xué)與知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈能啟發(fā)大量新問題的問題?！睂W(xué)校教育科研萌生于教師日常關(guān)注的教育困惑，教育困惑可上升為教育的問題，一些教育問題也可成為研究的課題。教學(xué)問題或研究課題應(yīng)發(fā)端于教學(xué)實(shí)際，聚焦于真實(shí)課堂，鐘情于具有生命活力的學(xué)生個(gè)體，致力于解決學(xué)校發(fā)展中遇到的瓶頸障礙，而非閉門造車選擇偽命題，滔滔不絕闡釋新名詞，自以為是發(fā)明新策略。如果教育科研僅僅停留于玄虛和高空的局面，沒有眼睛向下的視野，沒有服務(wù)教學(xué)的態(tài)度，沒有切實(shí)有用的命題，一切研究只能是精巧的騙局和文字的游戲，其成果也只能是水中月，鏡中花，中看而無用。此次現(xiàn)場(chǎng)觀摩的教學(xué)公開課或教育科研課題，很多都是學(xué)校發(fā)展，教師教學(xué)中面臨的現(xiàn)實(shí)困惑和需要極力解決的真實(shí)問題。如川大附中為了促進(jìn)學(xué)生的深度體驗(yàn)，提出了核心問題教學(xué)策略；為了提升青年教師專業(yè)成長(zhǎng)速度和觀課評(píng)教的質(zhì)量，成都市武侯區(qū)華興小學(xué)積極探索和實(shí)踐“雙七步教研模式”（上課教師七步法和觀課教師七步法）。在大力提倡有效教學(xué)和高效課堂的今天，教學(xué)科研首先應(yīng)立足于課堂。實(shí)踐證明，教師進(jìn)入研究的最好方式是觀察反思課堂，把課堂當(dāng)作研究的基地和原點(diǎn)，在課堂中發(fā)現(xiàn)問題，生成問題。同時(shí)，科研成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，科研效果的檢測(cè)和評(píng)價(jià)，最終還應(yīng)該回歸于課堂，反芻于課堂，校驗(yàn)于課堂，使課堂既成為科研的原創(chuàng)基地，產(chǎn)品的生產(chǎn)車間，又成為成果的檢測(cè)中心。此次參觀考察的許多學(xué)校大多以課堂展示的方式來匯報(bào)呈現(xiàn)其教育科研成果，體現(xiàn)了在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，基于課堂、回歸課堂的科研思維和技術(shù)路徑。

五、現(xiàn)場(chǎng)研修身臨其境，文化浸潤(rùn)春風(fēng)化雨

第2篇：靈魂觸動(dòng)范文

觸動(dòng)其實(shí)有時(shí)候并不需要梁祝化身為蝶的悲壯，不需要革命戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血的壯烈，不需要朋友間“不求同年同月生，但求同年同月死”的豪言，更不需要“心灰燼，有發(fā)未全僧”的悲痛和“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉思，只要那么小小的火花便能直達(dá)你的靈魂。我不知道每個(gè)人靈魂的臨界點(diǎn)是什么，但是我卻清楚我自己的。

當(dāng)看見一直想“劍指三秦，一戰(zhàn)東歸”雄心勃勃，壯志凌云的辛棄疾縱然金戈鐵馬、氣吞萬里，卻也只得閑飲酒醉吟詩，憔悴且蘸著血淚寫下一句“儒冠多誤身”時(shí)，我的靈魂觸動(dòng)了！

當(dāng)看見在戰(zhàn)亂中生活窮且艱，一如“布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥塌里裂”的杜甫，縱然有著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的心系萬民之心，卻也最后惡病纏身，死于破屋之中時(shí)，我的靈魂觸動(dòng)了！

當(dāng)看到一心精忠報(bào)國(guó)，奮勇殺敵，即使不幸戰(zhàn)敗被捕也吟出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情萬丈，死時(shí)一句“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”而震懾人心時(shí)，我的靈魂觸動(dòng)了！

而如今，我們身邊也有很多這樣的事例，像今年的感動(dòng)中國(guó)人物，倔強(qiáng)馬蘭之稱的林俊德，孝感動(dòng)天的陳斌強(qiáng)，無私奉獻(xiàn)的何?、高淑珍，位卑不敢忘憂國(guó)的陳家順、李文波……他們是否觸動(dòng)了你的靈魂呢！又或者時(shí)被譽(yù)為“最美司機(jī)”的吳斌、“最美媽媽”的吳菊萍、“最美教師”的張麗莉……這些發(fā)生在身邊的事呢？

第3篇：靈魂觸動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：年長(zhǎng)幼兒；低齡幼兒；混齡班繪畫活動(dòng)

一、問題提出

（一）混齡班繪畫教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒合作能力的促進(jìn)作用

本文所指的混齡班繪畫教學(xué)活動(dòng)是指在混齡班中有目的、有計(jì)劃的美術(shù)繪畫教學(xué)活動(dòng)。幼兒從合作繪畫中學(xué)習(xí)繪畫技巧、基本原理以及通過不同年齡、不同能力水平幼兒的相互影響來促進(jìn)各年齡幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

混齡班繪畫教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒的合作能力有著重要的促進(jìn)作用。首先，幼兒通過討論交流進(jìn)行分工合作。在相互溝通中，年長(zhǎng)的幼兒逐漸了解小年齡的能力水平，學(xué)會(huì)合理分工。其次，年長(zhǎng)幼兒與小年齡是相互促進(jìn)的關(guān)系。低齡幼兒在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下能力逐漸提升，而哥哥姐姐在幫助指導(dǎo)小年齡兒的過程中鞏固已有能力，獲得成就感。

（二）現(xiàn)階段混齡班繪畫活動(dòng)組織策略存在的問題

1.錯(cuò)誤制定“混合”目標(biāo)

部分幼兒園的混齡教育只是混合不同年齡在一個(gè)班，而非真正的混齡。這些幼兒園在總結(jié)中會(huì)寫到各年齡幼兒在活動(dòng)中獲得了什么，往往只是他們“各司其職”。

比如，某教師在制定活動(dòng)目標(biāo)時(shí)同時(shí)預(yù)設(shè)了三個(gè)年齡層幼兒的不同目標(biāo)，制定了三個(gè)不同的教學(xué)方案，教學(xué)過程中按不同目標(biāo)進(jìn)行活動(dòng)。這種混齡并沒有做到真正意義上的混齡。

2.忽視“以小促大”

有些幼兒教師對(duì)混齡教育的理解并不深入，存在理解誤區(qū)。根據(jù)某幼兒教師描述的活動(dòng)情景，這位教師單純以年齡為標(biāo)準(zhǔn)劃分幼兒，機(jī)械地分配年長(zhǎng)幼兒的任務(wù)之一是指導(dǎo)低齡幼兒涂色、添色，忽視低齡幼兒“以小促大”的隱性能力成為部分混齡班繪畫活動(dòng)中的弊病，扭曲了混齡教育的真實(shí)內(nèi)涵及意義。

3.過分強(qiáng)調(diào)“榜樣示范”

這里的“榜樣示范”并不是指一般情況下年長(zhǎng)幼兒對(duì)低齡幼兒的有效示范作用，而是指教師過分注重年長(zhǎng)或能力較強(qiáng)幼兒的榜樣示范，忽視了幼兒間的平等合作關(guān)系。教師認(rèn)為低齡幼兒通過與年長(zhǎng)幼兒一起作畫，觀看模仿，習(xí)得造型、用色及構(gòu)圖等技能和良好的美術(shù)常規(guī)習(xí)慣，提高繪畫興趣和自信。實(shí)際上，這并不是全部，教師低估了低齡幼兒的自主性，導(dǎo)致他們退縮、膽怯。

二、如何正確開展混齡班繪畫活動(dòng)

（一）樹立正確觀念，提高教師素養(yǎng)

教師不僅要依據(jù)現(xiàn)代教育理念來改變課程內(nèi)容和形式，更重要的是在面對(duì)問題、反思教育行為的改革實(shí)踐中把握真理，改善行為，提高專業(yè)素養(yǎng)。教師對(duì)各年齡幼兒的行為特點(diǎn)、實(shí)際發(fā)展水平的觀察十分重要，且相比同齡班要更仔細(xì)、全面、具體。通過觀察、實(shí)踐及反思，不斷地提高自身能力。

（二）內(nèi)容具有合理性和包容性

1.選擇共同興趣點(diǎn)，激發(fā)合作積極性

教師設(shè)計(jì)的混齡班繪畫活動(dòng)主題應(yīng)是各年齡段都感興趣的內(nèi)容。相同或相似的興趣能激發(fā)幼兒共同參與討論，調(diào)動(dòng)不同年齡幼兒合作繪畫的積極性。這拉近了幼兒間的距離，也促使年長(zhǎng)幼兒更愿意交流已有經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)低齡幼兒經(jīng)驗(yàn)的缺乏；而低齡幼兒也更愿意表達(dá)自己的想法。同時(shí)，通過幼兒感興趣的主題適當(dāng)增加低齡幼兒的無意注意時(shí)間，讓課堂更有效率。

2.選擇包容性內(nèi)容，促進(jìn)幼兒共同成長(zhǎng)

不同年齡幼兒在認(rèn)知發(fā)展水平、社會(huì)性發(fā)展水平及原有生活經(jīng)驗(yàn)等方面具有顯著差異，其實(shí)這是一種教育資源。要發(fā)展混齡班幼兒的繪畫技能技巧和其他能力，就需要將他們的技能技巧的差異進(jìn)行有機(jī)整合，以便找到適合各年齡幼兒的教學(xué)內(nèi)容，既不影響年長(zhǎng)幼兒技能的發(fā)展，又能促進(jìn)低齡幼兒能力的提升。即所有幼兒對(duì)這些內(nèi)容都有生活經(jīng)驗(yàn)，該內(nèi)容在低齡幼兒的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，且又能引發(fā)年長(zhǎng)幼兒的共鳴。

（三）形式具有靈活性和多樣性

1.以大帶小：引導(dǎo)年長(zhǎng)幼兒指導(dǎo)低齡幼兒繪畫――最近發(fā)展區(qū)的運(yùn)用

在繪畫過程中，教師要引導(dǎo)年長(zhǎng)幼兒給低齡幼兒提供幫助支持，讓年長(zhǎng)幼兒充當(dāng)“小老師”的角色。年長(zhǎng)幼兒提供的建議對(duì)年齡較小的幼兒來說具有一定的難度，這恰符合低齡幼兒的最近發(fā)展區(qū)。年長(zhǎng)幼兒的引導(dǎo)過程也是其自身經(jīng)驗(yàn)及原有認(rèn)知重組的過程，得以復(fù)習(xí)鞏固，產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感，自信得到充分滿足。幼兒通過合作做到的和獨(dú)自做到的之間的差異就是合作的基礎(chǔ)，幼兒之間的合作支持促進(jìn)了其各方面能力的發(fā)展。

2.以小促大：交流討論引發(fā)認(rèn)知沖突――年長(zhǎng)幼兒的經(jīng)驗(yàn)重組與提升

多數(shù)混齡班繪畫活動(dòng)都采取“討論、交流、分工、合作”的模式。而混齡班繪畫活動(dòng)更注重幼兒間的交流，幼兒相互交換經(jīng)驗(yàn)、想法，雙方互補(bǔ)更容易找到適合每個(gè)幼兒的發(fā)展區(qū)域，從中引發(fā)的認(rèn)知沖突對(duì)年長(zhǎng)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)有著重新審視的作用，幫助其對(duì)原有認(rèn)知進(jìn)行重組或進(jìn)一步歸納、總結(jié)并提升。通過低齡幼兒對(duì)年長(zhǎng)幼兒的促進(jìn)作用，達(dá)到以大帶小，以小促大，大小共同進(jìn)步。

教師注意不要過分追求年齡上的“大帶小”，幼兒間能力強(qiáng)者對(duì)能力弱者也有促進(jìn)作用。且混齡班繪畫活動(dòng)中低齡幼兒的某些能力（如想象力等）有時(shí)高于年長(zhǎng)幼兒，此時(shí)低齡幼兒不再是學(xué)習(xí)者，他們也能無形中促進(jìn)成年長(zhǎng)幼兒的進(jìn)步。

3.合作繪畫：充分發(fā)揮自主性，開展合作繪畫――大小共同進(jìn)步

混齡班的繪畫活動(dòng)要體現(xiàn)幼兒的自主性，調(diào)動(dòng)積極性的同時(shí)，幼兒有意注意時(shí)間也有所增加，使活動(dòng)更為自然有效。因此，混齡班繪畫活動(dòng)最好以主題展開形式進(jìn)行，圍繞確定主題進(jìn)行想象和討論，自主進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。幼兒自主討論、交談可在合作前，也可在合作過程中。出現(xiàn)認(rèn)知沖突時(shí)教師要適時(shí)、適宜地給予引導(dǎo)。

（四）評(píng)價(jià)具有準(zhǔn)確性與針對(duì)性

不同年齡和能力水平的幼兒由于動(dòng)作發(fā)展及繪畫能力的差異，呈現(xiàn)的美術(shù)作品肯定不同。教師不僅要獨(dú)立評(píng)論作品中的個(gè)人部分，也要對(duì)合作部分給予正面評(píng)價(jià)。注意不要在合作的不同年齡幼兒間進(jìn)行橫向點(diǎn)評(píng)，應(yīng)以個(gè)別幼兒的縱向點(diǎn)評(píng)為主。評(píng)價(jià)時(shí)，教師對(duì)幼兒合作結(jié)果給予肯定的評(píng)價(jià)，具體、客觀，并且從幼兒的能力進(jìn)行縱向點(diǎn)評(píng)，增加其自信。

總之，教師是否正確理解并在混齡班繪畫活動(dòng)中合理運(yùn)用這些策略需要理論與實(shí)踐相結(jié)合。開展符合幼兒年齡特點(diǎn)的混齡班繪畫活動(dòng)的關(guān)鍵是有正確的兒童觀、教育觀，了解幼兒的實(shí)際情況并且充分地尊重幼兒，讓幼兒自主地學(xué)習(xí)。

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第4篇：靈魂觸動(dòng)范文

Without you,I’d be a soul without a purpose.Without you,I’d be an emotion without a heart.I’m a face without expression,A heart with no beat.Without you by my side,I’m just a flame without the heat. --Elle Kimberly Schmick沒有你，我將是一個(gè)沒有目的的靈魂;沒有你，我的情感將沒有了根基;我將是一張沒有表情的臉;一顆停止跳動(dòng)的心;沒有你在我身邊;我只是一束沒有熱量的火焰。

A true friend is the one who holds your hand and touches your heart. 一個(gè)真正的朋友會(huì)握著你的手，觸動(dòng)你的心。

Atrue friend is some one who reaches for your hand and touches your heart.一個(gè)真正的朋友是向你伸出手,觸動(dòng)你心靈的人。

Don’t cry because it is over,smile because it happened.不要因?yàn)橥杲Y(jié)而哭泣,要為曾經(jīng)發(fā)生而微笑。

Just because someone doesn’t love you the way you want them to, doesn’t mean they don’t love you with all they have. 愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。

Love and a cough cannot be hid. 愛情跟咳嗽一樣是掩飾不了的。

Love is not only a sentiment but also an art. 愛情不僅僅是感情，它也是藝術(shù)。

Love triumphs over everthing. Love has no age, no limit and no death. 愛情戰(zhàn)勝一切。愛情沒有壽命，沒有極限，不會(huì)死亡。

第5篇：靈魂觸動(dòng)范文

1.精雕細(xì)琢，細(xì)致入微，刻進(jìn)記憶的課觸動(dòng)人

上課對(duì)于教師而言是很平常的事情，一天又一天，一年又一年，而你是否想過，你的課可能會(huì)給學(xué)生留下點(diǎn)值得回憶的東西？

偶爾讀到戲劇大師梅蘭芳反思自己演技的故事，感觸頗深。他的琴師徐蘭源曾經(jīng)談到，梅蘭芳在香港演出時(shí)，每當(dāng)戲散人盡回到寓所，大家都忙著吃飯休息，他卻不聲不響地在那里靜默沉思，起初我以為他累了，就不去驚動(dòng)他，后來接連幾日晚上都是如此，我心里便納悶，是不是身體不爽哩？一天晚上，我對(duì)他說：“蘭芳，這一趟完事后，回京好好休息幾天。”他睜開眼微笑著說：“你以為我病了嗎？不是的。我有個(gè)習(xí)慣，演完一場(chǎng)戲以后，必須再默演一次……”談到這里，他詼諧地說：“別人演一次，我要演二次甚至三次?！边@就是我們常說的“精雕細(xì)琢”。教師在上每一節(jié)課之前，必須有所思考，那就是這節(jié)課將給學(xué)生留下些哪些值得回憶的東西；必須精心備課，優(yōu)選教學(xué)素材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，必須把課堂當(dāng)做自己生命的延伸和拓展，讓45分鐘有所價(jià)值和有所增值，讓哪怕是任何一丁點(diǎn)兒的東西能夠刻進(jìn)學(xué)生的記憶。所以教師在每一次走出課堂后，必須對(duì)自己在課堂上的一舉一動(dòng)、一言一行進(jìn)行必要的反思，即這節(jié)課真正留給了學(xué)生什么，教師必須在自己心里真正地承認(rèn)自己做了一件有意義的事情，認(rèn)可自己的教學(xué)已經(jīng)賦予學(xué)生人生的啟迪和智慧。否則，這節(jié)課就是低效的、無意義的。

2.樸實(shí)無華，尋根求源，實(shí)實(shí)在在的課撥動(dòng)人

什么是教育？這個(gè)話題既古老又新鮮。愛因斯坦說得好：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！倍嗝淳识指缓芾淼母爬?！現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用給課堂教學(xué)帶來了形式上的變革。曾一度紛繁復(fù)雜的教學(xué)形式不斷翻新，許多教師在課堂教學(xué)過程中舍本逐末，過分注重教學(xué)的形式而忽視了教學(xué)的內(nèi)容，走向了另一個(gè)極端。而剝?nèi)トA麗的外衣，我們才能夠真正地洞悉課堂教學(xué)本質(zhì)的東西——形式始終必須服務(wù)于內(nèi)容！時(shí)下在不少名師的課堂上又呈現(xiàn)課堂教學(xué)的另一種形式，即裸課。在某種意義上說，裸課即為實(shí)實(shí)在在的課，它遠(yuǎn)離了說教的虛偽和形式上的矯揉造作，而在平實(shí)的課堂教學(xué)過程中逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和師生之間真正意義上的溝通與交流。多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用在一定程度上增加了課堂教學(xué)的容量，但是人機(jī)之間的對(duì)話無論如何也不可能把溫暖進(jìn)行有效的傳遞，不可能把靈魂與靈魂之間的碰撞演繹成生命的故事和傳說。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出了課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，即知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀。而這不正是形成一個(gè)人追求幸福生活的人生智慧嗎？剝?nèi)ヒ驗(yàn)楣_課、示范課作秀的外衣，撕開多媒體技術(shù)帶來的那層面紗，我們不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)其實(shí)很簡(jiǎn)單——它本質(zhì)上就是一顆心靈對(duì)另一顆心靈的融洽碰撞！雅斯貝爾斯說得好：“真正的教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯虒W(xué)并不需要多么華麗的包裝，它需要的是道理的樸實(shí)傳遞、心靈的平等交流和生命的有機(jī)撫摸。

3.滌蕩心靈，沁人心脾，觸動(dòng)靈魂的課撼動(dòng)人

每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界里都有一片別人無法洞悉的天地。在那里學(xué)生所思考的問題一般情況下是不會(huì)告知他人的，而學(xué)生正是在這些問題的疑惑、思考和不斷解決的過程中逐漸成長(zhǎng)起來的。如果教師在課堂上講解的問題正好是學(xué)生需要的，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種豁然開朗的心理感應(yīng)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)形成向心力和凝聚力，就會(huì)在內(nèi)心深處產(chǎn)生碰撞，得出個(gè)性化的結(jié)論。學(xué)生一旦在教師這里找到了自己需要的答案，這種答案就是能觸動(dòng)學(xué)生靈魂的。

雅斯貝爾斯在《 什么是教育 》中說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！比绻环N教育未能觸動(dòng)到人的靈魂深處，不能引導(dǎo)一個(gè)人生命的成長(zhǎng)，它就不成其為教育。學(xué)生從教師這里學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是高尚的情感、健康的思想、理性的思維、端正的態(tài)度以及對(duì)生活積極追求的心態(tài)等。而且后者才是教育的歸宿點(diǎn)所在。從這個(gè)角度來講，教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的語言并不一定多么動(dòng)聽，入心即可；內(nèi)容并不一定多么豐富，入情入理即可；方式并不一定非要超越傳統(tǒng)，適合即可。

4.坦誠(chéng)相見，真情永駐，洋溢真情的課感動(dòng)人

思想品德課不是虛偽的代名詞。明確的是非觀是思想品德教師必須具有的認(rèn)知基點(diǎn)。我聽過一位教師的課，今天思之，感覺如果用“聲嘶力竭”一詞來形容絲毫不為過，但是他說講的內(nèi)容都在教材里，照本宣科，他只不過充當(dāng)了教材的搬運(yùn)工，只是做了教材的翻版。這樣的教學(xué)，內(nèi)容是真實(shí)的，但是形式是虛偽的。盧梭認(rèn)為，教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的。一語道出了教育的本質(zhì)。所以從這個(gè)意義上講，教師的教學(xué)應(yīng)該是洋溢著真情的，讓學(xué)生聽你講課猶如與長(zhǎng)者傾心交流、猶如與朋友促膝交談，讓學(xué)生感到是教師在真正地關(guān)心他們的成長(zhǎng)而不是為了完成自己的教學(xué)工作，讓學(xué)生感受到課堂上來自教師方面的信任和理解而不是45分鐘簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教學(xué)程序和流水線。

教師的課要想感動(dòng)學(xué)生，首先被感動(dòng)的應(yīng)該是教師自己。只有那些感動(dòng)自己的人、事和物才可能使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴。帶著這份教師內(nèi)心所迸發(fā)的積極情感，用真摯的情感“動(dòng)”其心，用坦誠(chéng)的態(tài)度“煽”其情，學(xué)生也就會(huì)自然而然地被這種氛圍所熏陶。

5.余音繞梁，三日不絕，意味深長(zhǎng)的課鼓動(dòng)人

作曲家王立平在談到自己作曲的感受時(shí)說過這樣一句話：“有一首歌被聽到，是幸福；有一首歌被記住，是更大的幸福；有幾首歌被記住，是莫大的幸福?！彼?年的時(shí)間與電視劇《 紅樓夢(mèng) 》朝夕相伴，歌曲《 枉凝眉 》里的每一句曲譜都讓聽眾回味無窮，產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”之感。如果教師的課堂也能讓學(xué)生產(chǎn)生同樣的感覺，那又是怎樣的一番景象呢？抑或?qū)W生對(duì)教師的每一句教誨都能聽得進(jìn)去，都能以一種渴望的心情期待教師走進(jìn)課堂，都能心悅誠(chéng)服地接受教師的批評(píng)與鞭策，都能主動(dòng)而自覺地學(xué)習(xí)與生活，都能對(duì)教師的語言不由自主地進(jìn)行思考和咀嚼。其實(shí)這樣的課堂并不需要教師的語言多么華麗，也不需要教師的教學(xué)手段多怎樣的多樣，更不需要教師利用何等高水平的多媒體技術(shù)。它需要的是教師必須具有一種敬畏心理，即敬畏課堂和敬畏學(xué)生；它需要教師在課堂上的講解循序漸進(jìn)、由淺入深，由此及彼，牽一發(fā)而動(dòng)全身；需要教師正確而耐心地引導(dǎo)學(xué)生的思考，循循善誘，水到渠成；也需要教師把每一節(jié)課都看做學(xué)生成長(zhǎng)的契機(jī)，也是自己生命延伸和展示自我的舞臺(tái)。

第6篇：靈魂觸動(dòng)范文

《班里有個(gè)“數(shù)學(xué)迷”》片段：

下課了，同學(xué)們都有說有笑地跑到操場(chǎng)上玩起了游戲。我想找程小兵這個(gè)“數(shù)學(xué)迷”玩會(huì)兒，可是操場(chǎng)上怎么都找不到他的身影，估計(jì)是在教室里解數(shù)學(xué)難題了！

透過教室的玻璃窗，我看見程小兵坐在座位上，一手托著腦袋，一手握著筆，眉頭擰得老高，正看數(shù)學(xué)題呢！

忽然，程小兵的眉頭一松，似乎是有了思路?？伤徽Ｑ?，眉頭又?jǐn)Q在一起，看來思路受阻。

我輕輕敲著玻璃窗，可程小兵愣是沒聽到，仍在聚精會(huì)神地看題。不打擾他學(xué)習(xí)了，我正要悄悄退開，忽然聽到他“嗨”一聲，這家伙眉頭完全舒展開來，滿臉愉悅，開始信心滿滿地解題了，看來他是找到解題思路了……

方法總結(jié)

當(dāng)我們看到“別人的事”時(shí)，如果心有所思，心有所想，就千萬別放過，趕緊凝神靜氣，仔細(xì)觀察；然后把眼睛所看到的、腦子所想到的“別人的事”用自己的語言精彩地描繪出來。這樣，“別人的事”就躍然紙上了。

把“別人的事”議論一番

《撿起一張紙》片段：

我前腳剛踏上公車，鞋底就粘上了一張紙。我厭惡地搓腳，把紙搓掉。一路上，有人下車，有人上車，那張紙粘到不同人的鞋底，然后一次又一次地被搓掉。

一個(gè)六七歲的小女孩，牽著媽媽的手在過道上走。不出所料，又一個(gè)遭殃了：小女孩的鞋底被紙粘上了。

小女孩把鞋底的紙搓下來，這動(dòng)作跟其他人的動(dòng)作一樣。接著，她彎下腰，用小手捏起紙的一角，轉(zhuǎn)身向前走，把它扔進(jìn)了垃圾桶。

看著小女孩的一舉一動(dòng)，我羞愧起來。因?yàn)樵S多人都是抱著“各掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜”的思想，所以這個(gè)社會(huì)才缺失了一種叫“溫暖”的人情味。每個(gè)人都渴望溫暖，可溫暖在哪兒？溫暖就藏在小女孩的童心里。回歸童心的純潔與美好，那么每個(gè)人都會(huì)成為太陽，散發(fā)溫暖……

方法總結(jié)

看到別人做傻事，你會(huì)喜樂；看到別人做好事，你會(huì)感動(dòng)；看到別人做壞事，你會(huì)氣憤?！皠e人的事”會(huì)從不同的角度觸動(dòng)你的心靈。既然有觸動(dòng)，就會(huì)引發(fā)感慨，所以不妨把觸動(dòng)你靈魂的那些“別人的事”亮出來評(píng)論一番，由事說理，作文就深刻了。

方法總結(jié)

孫悟空被貶，那絕對(duì)是件“別人的事”。小作者把這無中生有的“別人的事”拿來戲說，并非僅為戲說，而是直指社會(huì)弊病呀，可見小作者的戲說之功非常了得。

把“別人的事”戲說一番

《給孫悟空的信》片段：

悟空，聽說你不在天庭當(dāng)“斗戰(zhàn)勝佛”，又回花果山當(dāng)“山大王”去了？可惜了！

老孫呀，我替你的前途擔(dān)憂，所以寫信給你。同樣在天庭做官，人家老豬、老沙，還有師傅老唐咋過得那么瀟灑，唯獨(dú)你在天庭不招人喜歡呢？

第7篇：靈魂觸動(dòng)范文

觸動(dòng)我心靈的，不是快樂，不是幸福，是那最無私的母愛。5.12的悲劇拆散了多少家庭，打破了多少幸福的夢(mèng)，那么幸福的夢(mèng)，那么可悲，那么可憐，這讓我學(xué)會(huì)了珍惜。

母愛真?zhèn)ゴ?，在地震那天，母親正帶著三歲的孩子高高興興的一起去游樂場(chǎng)玩，她們一起坐旋轉(zhuǎn)木馬，開心的轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，多么美好，多么美麗，可是上天就是這么殘忍，他狠心的打破了這個(gè)夢(mèng)，地震來了，母親抱著孩子一直跑一直跑，她祈求上天放過她們吧！上天就是這么狠心，一根大柱子倒了下來，壓在母親的身上，母親緊緊的抱著孩子，保護(hù)著孩子，石頭坍塌下來，母親擋住了，她們被埋在廢墟下，兩天了，母親已經(jīng)奄奄一息了，看著她那正熟睡的孩子，母親咬緊牙關(guān)，第三天了母親愈發(fā)的憔悴，她咬破了自己的手指頭，紅紅的鮮血流了出來，她把自己的血喂給了孩子，孩子睜著大大的眼睛看著媽媽，媽媽問：“還餓嗎？”孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭，媽媽溫柔的說：“寶貝乖哦!一會(huì)兒就能回家了，回去之后媽媽給你做紅燒肉，肉丸子，給你買好多好多的好吃的，好不好？”孩子重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，母親睡了，永遠(yuǎn)的睡了，孩子看著母親蒼白的臉，什么都不懂，對(duì)著媽媽說：“媽媽，你睡吧！睡醒了就給我做好吃的”可憐的孩子，她并不知道她媽媽已經(jīng)死了，母親睡了一天又一天，孩子急切的喊道：媽媽，你快醒醒??！我要好吃的，我餓了，你還要睡多久?。拷K于等到了，孩子被刺眼的陽光照醒了，一位叔叔將她抱起，她睜著大大的眼睛問叔叔：“叔叔，我媽媽睡了好久了，我都叫 不醒她，你快幫我叫醒她吧!好不好??？媽媽說過要給我弄好吃的......"孩子望著母親大吼到：你這個(gè)大騙子說過要給我弄好吃的，你快醒過來??！有人來帶我們回家了，我們回家啊，說完孩子也昏了過去孩子被送到了醫(yī)院，而她的母親......

孩子失去了她的母親而母親會(huì)在天堂看著她，為她祈禱看完這個(gè)故事我的眼角劃過一絲晶瑩，被觸動(dòng)的不只是心靈，還有靈魂!我學(xué)會(huì)了珍惜，我一定會(huì)好好珍惜我的母親，我的家！

第8篇：靈魂觸動(dòng)范文

對(duì)于一個(gè)民族的心靈來說，閱讀，更是一個(gè)民族靈魂的核心，是一個(gè)民族精神的支撐，是一個(gè)民族文化的本質(zhì)，是一個(gè)民族精神的最強(qiáng)大、持久、熱情、富有創(chuàng)造性的力量……

4月23日，又是一個(gè)“世界讀書日”，為此，本刊特別策劃了“世界讀書日”專輯，從“讀書姿態(tài)”“讀書語錄”“讀書往事”“讀書方法”“讀書推薦”等幾個(gè)方面來說說與讀書有關(guān)的話題――傳達(dá)的既是一種讀書態(tài)度，更是一種讀書精神。我們相信：中學(xué)生朋友們，只要熱愛讀書，內(nèi)心蘊(yùn)蓄一種讀書精神，就一定會(huì)在讀書相伴的人生成長(zhǎng)路上領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景。

（編 者）

讀歐陽修，見到一句話，“屈原離騷，讀之使人頭悶，然摘一二句反復(fù)味之，與風(fēng)無異?！蔽蚁矚g這樣的坦白和認(rèn)真，讓人想起托爾斯泰，他一生反感莎士比亞，但那反感卻來自對(duì)莎劇的一再研讀。

讀書最要不得勢(shì)利心，但偏偏讀書人最勢(shì)利，多數(shù)人趨炎傳統(tǒng)，作敬畏狀，少數(shù)人附勢(shì)未來，作先鋒狀，都要不得。昆德拉有言：“追求未來是最糟糕的因循守舊，是對(duì)強(qiáng)者的膽怯恭維。”這話出自《小說的藝術(shù)》，我雖然看過幾遍中譯，但真正看到了這句話，還是從理查德?羅蒂的哲學(xué)書里?，F(xiàn)在提到羅蒂，讀書人都一臉肅穆，提到昆德拉多半都是撇撇嘴，但羅蒂就會(huì)仔細(xì)讀昆德拉，這是勢(shì)利的讀書人怎么也想不明白的事。

第9篇：靈魂觸動(dòng)范文

周末放學(xué)回家，正值下班高峰期。在離家不遠(yuǎn)的商場(chǎng)處，我看見一大群人聚集在一起，便好奇地湊過去——原來是一個(gè)乞丐。只見那婦人雙膝跪地，手里拿著粉筆在地上寫畫著。我仔細(xì)打量著她，她約莫四十來歲，頭發(fā)蓬松臟亂，一張大花臉耷拉在廢舊而單薄的上衣領(lǐng)上，空氣中還隱約地散發(fā)著一種潮濕的霉味。（環(huán)境描寫，為人物的出場(chǎng)提供背景。人物刻畫，重在表現(xiàn)乞丐的肖像和衣著，以突出乞丐境況的凄慘。尤其是對(duì)空氣的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)。）

沒過多久，這婦人徐徐地站了起來，用沾滿污垢的手揉了揉腰，她的背更顯出有些駝了。不知道為什么，我冷不丁的打了一個(gè)寒顫。一個(gè)四十多歲的女人，神情如此蒼涼，真不知道她承受過怎樣的苦難！我的心被觸動(dòng)了，隱隱有些作痛。（神情的蒼涼震撼人心，作者的心靈被觸動(dòng)，點(diǎn)題，也推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，引出下文。）

從她不太流利的話語中，我們這才知曉她在這里乞討的原因：女兒病了，無錢醫(yī)治，孩子父親早些年就去世了。無奈之下，她不得不放下自尊與面子沿街乞討，只求能挽救自己苦難的女兒。說著說著，這位婦人已經(jīng)泣不成聲了。（交代乞丐乞討的原因，為寫下文人們的質(zhì)疑做鋪墊。）

在場(chǎng)的人唏噓不已，有的獻(xiàn)出了愛心，有的投去同情的眼神，也有的持懷疑態(tài)度，小聲議論，還有的干脆說這是騙子?！吧现茈娨暽喜痪蛨?bào)道有些外地人來這兒集體乞討嗎？大家要謹(jǐn)慎，要提防啊?！蹦菋D人聽到這話，只是低著頭，一言不發(fā)。見此情況，我的心又仿佛被針扎了一下，有些隱痛。（眾人的質(zhì)疑和婦人的沉默形成對(duì)比，再一次引起作者心靈的隱痛，也帶給我們更多的思考空間。這一部分，也使文章的情節(jié)有了起伏，增強(qiáng)了內(nèi)容的表現(xiàn)力。）

我也知道這世上有些人是專門出來乞討為生，騙取錢財(cái)?shù)?。但誰又真正愿意以尊嚴(yán)來換取乞討的行當(dāng)呢？大抵都是別有隱情吧，難道人與人之間的信任這么微妙而復(fù)雜嗎？（巧妙的議論，語言簡(jiǎn)練而充滿力量。第一問思考乞丐的行為，第二問拷問讀者的靈魂。）

天色越來越暗了，人群也開始漸漸散去。我掏盡了身上所有的零花錢，她依然目無神采，只是連聲說著謝謝。許久，她才開始慢慢地收拾東西，難道她又要去另一個(gè)地方乞討嗎？（時(shí)間在推移，乞丐的神情依然蒼涼，簡(jiǎn)單的語言讓人心酸。）

街邊走來一抹淡紅色，她迎著那抹淡紅走去，近了，近了……

“媽媽”,女兒投入了母親的懷抱，那婦人的身影突然變得別樣的親切，別樣的溫暖。

晚風(fēng)下，母女倆手拉著手，漸漸消失在暮色中，像天邊一道明媚的風(fēng)景，是的，那背影又一次觸動(dòng)了我的心房。（前文以悲涼為主調(diào)，充滿憂傷的氣息。結(jié)尾那“一抹淡紅色”溫情而動(dòng)人。我想，每個(gè)讀者都會(huì)被這種溫暖的親情所打動(dòng)，那一聲溫暖的呼喚，能觸動(dòng)我們心靈的深處。結(jié)尾再次點(diǎn)題，也深化了文章的主題，眾人的質(zhì)疑在這里也迎刃而解。這樣的結(jié)尾方式，可以說是很巧妙的。）

[點(diǎn)　評(píng)]