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關(guān)鍵詞:媒介融合,數(shù)字技術(shù)
中圖分類號:N04;G20文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673—8578(2012)05—0053—05
一媒介融合的概念演化及界定
融合(convergence)一詞,最初源于科學(xué)領(lǐng)域,直至20世紀(jì)70年代末,才被引入新聞傳播學(xué)領(lǐng)域,始有“媒介融合”一詞。由于語境、研究視角、視野和研究層次等多方面的差異,不同研究者對“媒介融合”概念的表述也不盡相同,迄今仍未形成統(tǒng)一意見。
縱觀“媒介融合”概念的歷史演進(jìn),美國麻省理工學(xué)院的尼古拉斯·內(nèi)格羅蓬特(Nicholas Negroponte)是最早提出不同工業(yè)“即將和正在趨于融合”這一遠(yuǎn)見的學(xué)者。1978年,他用三個(gè)相互交疊的圓圈分別代表了“廣播和動(dòng)畫業(yè)”“電腦業(yè)”“印刷和出版業(yè)”,并認(rèn)為這三種行業(yè)正在走向融合。他還指出, 三個(gè)圓圈的交叉處將成為成長最快、創(chuàng)新最多的領(lǐng)域1。在此基礎(chǔ)上,他將媒介融合理解為“各種各樣的技術(shù)和媒介形式都匯集到一起”。內(nèi)格羅蓬特在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尚未普適化的情況下以預(yù)言的方式對媒介融合提出自己的設(shè)想,但對媒介融合的內(nèi)涵與外延并沒有進(jìn)行嚴(yán)格的論證,也沒有涉及媒介融合的層次和多元化。
1983年,美國馬薩諸塞州理工大學(xué)傳播學(xué)教授伊錫爾·索勒·普爾(Ithiel De Sola Pool)在其《自由的科技》(The Technologies of Freedom)一書中提出:媒介融合,就是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢。最初,人們關(guān)于媒介融合的理解多為將電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。普爾指出:“一種物理形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)將能夠承載所有類型的媒介服務(wù),而一種媒介服務(wù)也可以于任何物理形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)?!?參考普爾的解釋,媒介融合在最初意義上是指“傳播介質(zhì)融合”,即文字、圖片、聲音、圖像等多種傳播介質(zhì)合為一體,組成一個(gè)更先進(jìn)和更便捷的信息傳播平臺——互聯(lián)網(wǎng)。
2003年,美國學(xué)者里奇·戈登(Rich Gordon)在《融合一詞的意義與內(nèi)涵》一文中進(jìn)一步總結(jié)了媒介融合在不同傳播語境下的6類含義,即媒體科技融合、媒體所有權(quán)合并、媒體戰(zhàn)術(shù)性聯(lián)合、媒體組織結(jié)構(gòu)性融合、新聞采訪技能融合以及新聞敘事形式融合,這使人們對媒介融合的內(nèi)涵有了更為全面具體的認(rèn)識3。
2005年,被視為媒介融合概念引入中國之年。這一年,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院蔡雯教授發(fā)表了多篇有關(guān)“媒介融合”與“融合媒介”的文章,引入了美國新聞學(xué)會媒介研究中心主任安德魯·納基森(Andrew Nachison)對“融合媒介”的定義——印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟4。普爾教授強(qiáng)調(diào)的是媒介平臺基礎(chǔ)上的功能開發(fā),而安德魯·納基森強(qiáng)調(diào)“融合媒介”最值得關(guān)注的是媒介之間的合作模式。
2009年,蔡雯教授與新東方教育科技集團(tuán)的王學(xué)文先生提出,“媒介融合”包含三個(gè)必不可少的核心內(nèi)容:媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合、媒介終端的融合,并提出“媒介融合是指在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子通信技術(shù)為核心的科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下,組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟(jì)利益和社會需求的驅(qū)動(dòng)下通過合作、并購和整合等手段,實(shí)現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程” 。
來自中國人民大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的許穎和高鋼兩位教授的觀點(diǎn)也不盡相同。許穎認(rèn)為,媒介融合是分層次、分階段進(jìn)行的過程,第一層次是媒介互動(dòng),即媒體戰(zhàn)術(shù)性融合;第二層次是媒介整合,即媒體組織結(jié)構(gòu)性融合;第三層次是媒介大融合,即不同媒介形態(tài)集中到一個(gè)多媒體數(shù)字平臺上。高鋼則將媒體融合定義為“現(xiàn)代信息技術(shù)推進(jìn)的信息傳播的技術(shù)手段、功能結(jié)構(gòu)和形態(tài)模式的界限概念及能量交換” 5,他把已有的媒體融合實(shí)踐的特征總結(jié)為四個(gè)方面:多媒體信息在同一平臺上的能量互補(bǔ)、各類媒體之間的信息能量交換、信息傳播者與信息接受者之間的信息能量交互、外部產(chǎn)業(yè)對傳媒業(yè)的能量支持。從上述兩位研究者的論述中可以看出,他們?yōu)槊浇槿诤线@一概念設(shè)定了至少四個(gè)指稱對象:傳播介質(zhì)(指文字、圖片、聲音、圖像等)融合、傳播媒體(指報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等)融合、媒體組織(指報(bào)社、廣播電臺、電視臺、網(wǎng)站等)融合、媒體產(chǎn)業(yè)(指報(bào)業(yè)、廣播電視業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)等)融合。國內(nèi)其他研究者在論及媒介融合時(shí),涉及的指稱對象基本都在這四個(gè)范圍內(nèi)。
綜上所述,筆者認(rèn)為,暫且可將“媒介融合”定義為緣于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的推動(dòng)而導(dǎo)致的不同媒介之間的邊界模糊甚至消失的現(xiàn)象和過程。所以,媒介融合是在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)存儲技術(shù)等傳媒技術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上,以受眾需求變化為導(dǎo)向,從整體上打破傳統(tǒng)傳媒業(yè)的邊緣,彰顯個(gè)性媒體的獨(dú)特傳播優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)立體式傳播效果的演變過程,其終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會的媒介化6。
二媒介融合的動(dòng)因分析
媒介融合是多種因素共同作用的結(jié)果。以下就從幾方面分別闡述:
(一)受眾需求的召喚——內(nèi)在原因
人類社會發(fā)展中的每一個(gè)進(jìn)步都由自身的需要作為內(nèi)在的動(dòng)因,在人類文明發(fā)展歷程中,一直是“需要—?jiǎng)?chuàng)造—新需要—再創(chuàng)造”這樣的求索軌跡在引領(lǐng)社會的發(fā)展進(jìn)步。媒介發(fā)展的發(fā)展進(jìn)程也不例外,受眾的需求是每一次創(chuàng)新和每一個(gè)進(jìn)步的最重要的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力7。
1. 對不同媒介內(nèi)容的集合式消費(fèi)的需求
關(guān)鍵詞:媒介融合 所有權(quán) 政府規(guī)制
隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展和媒介生態(tài)環(huán)境的變遷,“媒介融合”成為全球傳媒業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)和重要趨勢,并被視為國際性的熱點(diǎn)與前沿課題。我國業(yè)界和學(xué)術(shù)界也對其給予了廣泛而深刻的關(guān)注和探討。作為思維和研究的邏輯起點(diǎn),對“媒介融合”這一核心概念的清晰界定及其內(nèi)涵的充分理解是極為必要的,這是一切研究得以深入開展的基石。然而,盡管對“媒介融合”概念及內(nèi)涵的探究早已不鮮見,但至今仍未形成一個(gè)世界范圍內(nèi)普遍認(rèn)可的共識。
一、媒介融合的概念演化與界定
“融合”,即Convergence一詞,最初源于科學(xué)領(lǐng)域,直至20世紀(jì)70年代末,該詞才被引入到新聞傳播學(xué)領(lǐng)域??v觀“媒介融合”這一概念的歷史演進(jìn),美國麻省理工學(xué)院的尼古拉•尼葛洛龐蒂(Nicholas Negroponte)是最早提出不同工業(yè)“即將和正在趨于融合”這一遠(yuǎn)見的人。1978年,他用三個(gè)相互交叉的圓圈(分別代表計(jì)算機(jī)工業(yè)、出版印刷工業(yè)和廣播電影工業(yè))來演示和描述其技術(shù)邊界趨于重疊的聚合過程,并認(rèn)為三者的交叉處將成為成長最快、創(chuàng)新最多的領(lǐng)域。在此基礎(chǔ)上,他將媒介融合理解為“各種各樣的技術(shù)和媒介形式都在匯集到一起”。這給新聞傳播學(xué)界眾多的后繼研究者帶來了啟發(fā)。
20世紀(jì)80年代,Convergence一詞得到了推廣和普及。1983年,美國傳播學(xué)者、馬薩諸塞州理工大學(xué)伊契爾•索勒•普爾(Ithiel De Sola Pool)教授提出,“媒介融合,就是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢?!彪S后,美國哈佛大學(xué)的安瑟尼•G•歐廷格(Anthony G•Oettinger)及法國的西蒙•諾拉(Simón Nora)和阿蘭•孟克(Alain Minc)還分別創(chuàng)造了“Compunication”(計(jì)算機(jī)通信)和“Telelmatiqu”(電信技術(shù))兩個(gè)新詞來試圖反映數(shù)字融合的發(fā)展趨勢。
進(jìn)入20世紀(jì)90年代,數(shù)字化融合伴隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步而迅速發(fā)展起來,它在為媒介產(chǎn)業(yè)融合提供技術(shù)支撐的同時(shí),也給信息傳播帶來了重大變革。因此,大批的研究者和研究成果也隨之出現(xiàn)。1997年,葛林斯丁(Greenstein)和迦拿(Khanna)在前人研究的基礎(chǔ)上,賦予“融合”以新的理解,“為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)增長而發(fā)生的產(chǎn)業(yè)邊界的收縮或消失?!庇雀啠╕offie)則以計(jì)算機(jī)和電話為例將“融合”定義為“采用數(shù)字技術(shù)后原本各自獨(dú)立的產(chǎn)品的整合”。同年,歐洲委員會還根據(jù)馬丁•班格曼(Martin Bangemann)和馬塞利諾•奧雷(Marcelino Oreja)的提議,將其關(guān)于電信業(yè)、媒體業(yè)及信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)相融合的概念采納到綠皮書中,并將“融合”定義為“產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和合并、技術(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺和市場等三個(gè)角度的融合”??梢?,這一時(shí)期,人們已開始用更廣闊的視野來認(rèn)識和界定“媒介融合”。
技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了兩種轉(zhuǎn)換的產(chǎn)生,這兩種轉(zhuǎn)換即代表了融合的實(shí)質(zhì)和方向:
第一種轉(zhuǎn)換是發(fā)生在低帶寬一側(cè)的、從專用平臺到非專用平臺的轉(zhuǎn)變。最能說明這種現(xiàn)象的例子是IP電視。傳統(tǒng)電視是基于專用的電視網(wǎng)傳送的,而IP電視則可以繞開傳統(tǒng)電視網(wǎng)在非專用的互聯(lián)網(wǎng)平臺上傳送。圖書、報(bào)刊和音像資料的發(fā)行過去都要依靠專門的發(fā)行渠道,而電子出版物同樣也可以繞開原來固有的專門渠道在非專用的互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)行。
第二種轉(zhuǎn)換是發(fā)生在非專用平臺一側(cè)的從低帶寬需求向高帶寬需求的轉(zhuǎn)換。如果說非實(shí)時(shí)的文本信息對帶寬的需求還不是很高的話,圖像型信息對帶寬的需求就已經(jīng)提高了,而從專用平臺上轉(zhuǎn)換過來的實(shí)時(shí)型業(yè)務(wù),如IP電視業(yè)務(wù)對帶寬提出了很高的要求。當(dāng)然,這種向高帶寬的轉(zhuǎn)換也發(fā)生在專用平臺一側(cè),但更多是發(fā)生在非專用平臺一側(cè)。
2003年,美國學(xué)者李奇•高登(Rich Gordon)在《融合一詞的意義與內(nèi)涵》一文中進(jìn)一步總結(jié)了媒介融合在不同傳播語境下的6類含義,即媒體科技融合、媒體所有權(quán)合并、媒體戰(zhàn)術(shù)性聯(lián)合、媒體組織結(jié)構(gòu)性融合、新聞采訪技能融合以及新聞敘事形式融合。這使人們對媒介融合的內(nèi)涵有了更為全面而具體的認(rèn)識。
我國對媒介融合的研究始于20世紀(jì)90年代末。在研究初期,相關(guān)研究成果極少且視野狹窄,直至2006年,相關(guān)研究才拓展開來。而此前的2005年,被視為媒介融合概念的引入之年,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院蔡雯教授對此功不可沒。這一年,她發(fā)表了多篇有關(guān)“媒介融合”與“融合媒介”的文章,并引入了美國新聞學(xué)會媒介研究中心主任安德魯•納齊森(Andrew Nachison)對“融合媒介”的定義――印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟。
2009年,蔡雯教授又與新東方教育科技集團(tuán)王學(xué)文共同展開研究,從微觀、中觀、宏觀和大傳媒業(yè)四個(gè)角度將國內(nèi)外關(guān)于“媒介融合”的代表性觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理和歸納,這對弄清媒介融合概念的發(fā)展演進(jìn)及界定具有極為重要的意義。在此基礎(chǔ)上,兩人還進(jìn)一步提出了對媒介融合的概括性認(rèn)識,他們認(rèn)為“媒介融合”包含三個(gè)必不可少的核心內(nèi)容:媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合、媒介終端的融合,并提出“媒介融合是指在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子通訊技術(shù)為核心的科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下,組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟(jì)利益和社會需求的驅(qū)動(dòng)下通過合作、并購和整合等手段,實(shí)現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程?!?/p>
此外,我國其他研究者也曾提出對“媒介融合”這一概念的不同理解,如清華大學(xué)新媒體傳播研究中心熊澄宇認(rèn)為,媒介融合是指“所有的媒介都向電子化和數(shù)字化這種形式靠攏,這個(gè)趨勢是由數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的,并在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下變得可能”;中國人民大學(xué)高鋼認(rèn)為,媒介融合的本質(zhì)在于“現(xiàn)代信息技術(shù)推進(jìn)的信息傳播的技術(shù)手段、功能結(jié)構(gòu)和形態(tài)模式的界限改變及能量交換”;復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院孟建、趙元珂則提出,“媒介融合”就其表現(xiàn)形式而言,主要有兩種,一是在傳媒業(yè)界跨領(lǐng)域的整合與并購,二是媒介技術(shù)的融合;關(guān)于對“媒介融合”這一概念的把握,西安外國語大學(xué)黃建友認(rèn)為,關(guān)鍵是要抓住媒介融合的數(shù)字技術(shù)推動(dòng)前提和動(dòng)態(tài)過程屬性;中國人民大學(xué)喻國明、戴元初則從電視從業(yè)者角度對媒介融合概念加以界定,并認(rèn)為媒介融合“是指基于數(shù)字化技術(shù)的不同媒介之間的資源共享,是電視媒體獲得市場競爭力的一種有效策略”。
綜上,通覽國內(nèi)外對“媒介融合”這一概念的認(rèn)知和界定,不難發(fā)現(xiàn),由于語境、研究視角、視野和研究層次等多方面的差異,不同研究者對媒介融合概念的表述也不盡相同,這使得媒介融合的現(xiàn)有定義至今仍莫衷一是。我們認(rèn)為,媒介融合是緣于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的推動(dòng)而導(dǎo)致的不同媒介之間的邊界模糊甚至消失的現(xiàn)象和過程。
二、媒介融合的內(nèi)涵與外延
基于我們對媒介融合的上述理解和界定,我們可進(jìn)一步厘清媒介融合的內(nèi)涵與外延,并將其概括為四個(gè)層面,即媒介技術(shù)的融合、媒介業(yè)務(wù)的融合、媒介所有權(quán)的融合以及媒介政府規(guī)制的融合。
1. 媒介技術(shù)融合(Convergence in Media Technology)
以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)為支撐的技術(shù)融合是“媒介融合”這一概念的所有內(nèi)涵中最為本質(zhì)的一點(diǎn),是媒介融合的依據(jù),它可細(xì)分為三方面:
其一,信息源融合。這是指基于數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用,任何媒介類型的任何內(nèi)容及表現(xiàn)形態(tài)均可轉(zhuǎn)換為符號化的“0”、“1”來進(jìn)行存儲和傳輸,這意味著作為信息源的符碼是相對一致的。這為媒介邊界的模糊甚至消解提供了可能,為不同媒體的信息內(nèi)容在同一網(wǎng)絡(luò)平臺上的傳輸與分發(fā)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
其二,傳輸渠道融合。它指的是基于網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的普遍運(yùn)用,以往不同媒介類型、不同形態(tài)信息內(nèi)容的傳輸信道由單一性、差異化走向互動(dòng)聯(lián)合,從而形成具有共通性、兼容性的多媒體網(wǎng)絡(luò)傳輸平臺,對媒介內(nèi)容進(jìn)行集成和分銷。從目前來看,信息傳輸渠道主要有廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)三種,而且三網(wǎng)融合也在逐步推進(jìn),進(jìn)而形成多媒體、多渠道融合傳輸?shù)哪J健?/p>
其三,接收終端融合。這是指在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的推動(dòng)下,媒介消費(fèi)者所使用的信息接收終端設(shè)備,即信宿,呈現(xiàn)出多種功能融于一體的特征,并“以一種開放的終端平臺將信息和服務(wù)傳遞給使用者”。具體的終端類型,如數(shù)字電視一體機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)電視機(jī)、個(gè)人電腦、手持多媒體終端等。
2. 媒介業(yè)務(wù)融合(Convergence of Media Business)
隨著媒介技術(shù)的革新與融合,各類傳播媒介在行為、目標(biāo)等業(yè)務(wù)實(shí)踐層面的交叉愈加頻繁,這使得媒介業(yè)務(wù)也逐步走向融合。具體而言,媒介業(yè)務(wù)融合可細(xì)分為以下四方面:
其一,業(yè)務(wù)形態(tài)融合。承載著媒介信息的文字、圖片、音頻、視頻等不同的媒介形態(tài),融合為多媒體形態(tài),從而使信息內(nèi)容的敘事形式實(shí)現(xiàn)融合。
其二,業(yè)務(wù)技能融合。業(yè)務(wù)形態(tài)的融合要求傳媒從業(yè)者所掌握的技能也趨于多方位甚至全方位發(fā)展。學(xué)者奎恩(Stephen Quinn)就曾針對媒介融合對記者業(yè)務(wù)實(shí)踐的影響問題進(jìn)行過深入的剖析,并指出“媒介融合對于媒介組織的內(nèi)部運(yùn)作尤其是對記者間的合作產(chǎn)生了根本性的影響”??梢?,職業(yè)技能的融合是傳媒從業(yè)者在媒介融合時(shí)代必須要面對的現(xiàn)實(shí)。
其三,業(yè)務(wù)戰(zhàn)術(shù)融合。除業(yè)務(wù)形態(tài)與從業(yè)者業(yè)務(wù)技能的融合外,戰(zhàn)術(shù)上的融合同樣是媒介業(yè)務(wù)融合的重要內(nèi)容。根據(jù)李奇•高登的闡釋,所謂戰(zhàn)術(shù)融合,通常指不同所有制下的報(bào)紙、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體之間在具體內(nèi)容和營銷管理等領(lǐng)域的通力合作,如在業(yè)務(wù)經(jīng)營方面的聯(lián)合營銷戰(zhàn)術(shù)等。
其四,業(yè)務(wù)戰(zhàn)略融合。與業(yè)務(wù)戰(zhàn)術(shù)融合不同,戰(zhàn)略融合通常是不同的媒介機(jī)構(gòu)在更高層次、更長遠(yuǎn)意義上的發(fā)展戰(zhàn)略層面的互動(dòng)與聯(lián)合。它并不要求參與戰(zhàn)略融合的各機(jī)構(gòu)都處于相同體制下,也不要求以媒介所有權(quán)的合并為前提。
3. 媒介所有權(quán)融合(Convergence of Ownership)
業(yè)務(wù)的融合,尤其是媒介機(jī)構(gòu)在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)層面的通力合作,往往會對其在所有權(quán)層面的融合起到進(jìn)一步的催化作用。
顧名思義,媒介所有權(quán)融合,即指不同媒介在融合、兼并過程中實(shí)現(xiàn)的所有權(quán)的集中,并在此基礎(chǔ)上組建相對較大型的傳媒集團(tuán),從而充分整合媒介資源,降低媒介運(yùn)營成本,增強(qiáng)信息傳播效益,打造媒介整體與核心競爭力,以此來應(yīng)對國內(nèi)外媒介市場的激烈競爭。所有權(quán)的融合,是媒介行為主體的融合,是媒介融合的內(nèi)涵中層次最高的一點(diǎn)。
從廣義上講,媒介所有權(quán)的融合,既包括傳媒領(lǐng)域內(nèi)部各媒介機(jī)構(gòu)之間的所有權(quán)融合,也包括傳媒機(jī)構(gòu)通過跨行業(yè)、跨領(lǐng)域發(fā)展,與其他領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)機(jī)構(gòu)所形成的所有權(quán)融合,如傳媒業(yè)與電子產(chǎn)業(yè)、電信業(yè)等領(lǐng)域的所有權(quán)融合。這一理解,恰與美國學(xué)者雪莉•貝爾吉(Shirley Biagi)對“融合”這一概念的理解相契合,她認(rèn)為“融合是指由于技術(shù)的進(jìn)步,出版、傳播、消費(fèi)者電子和計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)之間的界限趨于模糊的現(xiàn)象?!?/p>
4. 媒介政府規(guī)制融合(Convergence of Media Regulation)
媒介政府規(guī)制融合在媒介融合的進(jìn)程中占據(jù)著重要地位,它是媒介融合的重要外部環(huán)境之一。積極的、面向媒介融合的政府規(guī)制會有助于媒介融合的順利發(fā)展。反之,則會阻礙媒介融合的發(fā)展。媒介政府規(guī)制融合包括以下三方面內(nèi)容:
首先是規(guī)制法律融合。這是媒介融合時(shí)代政府規(guī)制的根本依據(jù)。融合媒介的大量涌現(xiàn),必然需要有新的融合性法律法規(guī)與之相匹配,以使其行為有章可循,有法可依。
其次是規(guī)制機(jī)構(gòu)融合。面向媒介融合的規(guī)制需要融合的規(guī)制機(jī)構(gòu)。英國將原來的電信規(guī)制局(OFTEL)、獨(dú)立電視委員會( ITC)、廣播管制局(RA)、廣播標(biāo)準(zhǔn)委員會(BSC)和無線通信管制局(RCA)等5家規(guī)制機(jī)構(gòu)合并成一家新的規(guī)制機(jī)構(gòu)――通信辦公室(OFCOM),即是為了滿足面向融合的規(guī)制需要。
第三是規(guī)制行為融合。有了面向融合的規(guī)制法律和規(guī)制機(jī)構(gòu),面向融合的規(guī)制行為就順理成章了,這將改變過去多頭規(guī)制的混亂和沖突,大大加快媒介融合的發(fā)展。
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1.全媒體的傳播能力
為了更有效地配置媒介資源,媒介融合使得媒介內(nèi)容的跨平臺流動(dòng)變得常規(guī)化,新聞素材的跨媒介采集將一次性完成,而新聞產(chǎn)品的加工方式與渠道卻是多元化的,新聞信息資源得到了全方位的深度開發(fā)。這就迫切需要負(fù)責(zé)內(nèi)容生產(chǎn)的媒介從業(yè)人員具備跨媒介的采寫編能力。那些傳統(tǒng)媒體專門的文字記者,攝影記者、攝像記者等從業(yè)人員將被精通多種媒介技能的跨平臺的全媒體人才所取代。這就要求記者在具備較高新聞理論素養(yǎng)和采寫技能的基礎(chǔ)上,熟悉各種媒介技術(shù),如攝影、攝像、移動(dòng)媒介的使用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等,并能根據(jù)不同媒介的特點(diǎn),采集到適應(yīng)該媒介的新聞素材。
2.全媒體的信息整合能力
全媒體傳播最大的一個(gè)特點(diǎn)是信息量大大超過需求。媒體從業(yè)人員的核心競爭力從新聞事件的第一時(shí)刻的報(bào)道,轉(zhuǎn)換為對新聞事件合理篩選和深度解讀。②所謂合理篩選,就是精確把握受眾的信息需求,為用戶定制媒介信息的量和形式,避免受眾被信息的所淹沒。傳媒人生產(chǎn)的內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)跨媒介平臺的流動(dòng),同一內(nèi)容既有適合報(bào)紙的圖文版,又有適合電視的視頻版、還有適合IPTV的互動(dòng)版,多渠道多平臺的,給從業(yè)人員的跨媒介整合傳播思維提出了更高的要求,內(nèi)容制作人員需具備全媒體的視野和思維方式。當(dāng)新聞發(fā)生的時(shí)候,記者要能根據(jù)新聞的要素,選擇合適的媒介平臺和展現(xiàn)形式,并通過互動(dòng)平臺及時(shí)評估新聞報(bào)道的效果,調(diào)整后續(xù)報(bào)道的方向。在一些重大新聞事件的報(bào)道中,實(shí)施媒介聯(lián)動(dòng),參與的媒介從業(yè)人員要熟悉各種媒介形式的運(yùn)作規(guī)律,深諳不同媒介傳播的利弊取長補(bǔ)短,整合和配置不同媒介的資源,發(fā)揮資源最大化,獲得最優(yōu)的傳播效果。
傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)課程對媒介融合能力構(gòu)建的不足
網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)是一門近幾年來在全國新聞學(xué)專業(yè)廣泛開設(shè)的文理結(jié)合的實(shí)務(wù)類課程,其目的是培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)新聞業(yè)務(wù)素質(zhì),在筆者所在學(xué)院一直將該課程作為網(wǎng)絡(luò)傳播方向核心專業(yè)課程來打造。該課程一般在高年級開設(shè),在學(xué)習(xí)該課程前一般學(xué)生已學(xué)習(xí)過平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站開發(fā)、網(wǎng)站動(dòng)畫設(shè)計(jì)、新聞采訪與寫作、電視節(jié)目編輯與制作、新聞攝影等專業(yè)前置課程。學(xué)生應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐完成全媒體業(yè)務(wù)采寫編評的綜合訓(xùn)練,加深對不同媒介形態(tài)的理解,完成融媒介能力的蛻變,但從傳統(tǒng)教學(xué)效果和學(xué)生反饋來看并不是很理想。
1.教材建設(shè)滯后,實(shí)驗(yàn)案例不足
由于國內(nèi)和國外新聞傳播課程體系上的差異,加之網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)是一本相對較新的課程,在國外引進(jìn)契合該課程的教材少之又少。國外教材以克雷格的《網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué):新媒體的報(bào)道、寫作與編輯》為代表,但該教材僅僅涉及網(wǎng)絡(luò)新聞的采寫,對其它媒體形式少有談及。在國內(nèi)高校相關(guān)教材較為常見,其中以彭蘭的《網(wǎng)絡(luò)新聞編輯教程》、詹新惠的《網(wǎng)絡(luò)新聞寫作與編輯實(shí)務(wù)》、李凌凌的《網(wǎng)絡(luò)傳播與實(shí)務(wù)》、張鵬的《網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)與實(shí)務(wù)》,這些教材的作者高屋建瓴,從理論和實(shí)踐的高度對網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象做一番獨(dú)特審視,對網(wǎng)絡(luò)傳播給傳統(tǒng)傳播學(xué)理論帶來的挑戰(zhàn)與問題,選擇重要的對象進(jìn)行研究。像彭蘭老師的《網(wǎng)絡(luò)新聞編輯教程》以網(wǎng)絡(luò)新聞的選擇、加工、整合與延展這四個(gè)層面為基本框架,系統(tǒng)梳理了網(wǎng)絡(luò)新聞編輯工作的原理及具體操作方法,涉及文字、圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫等多種新聞信息的編輯,以及新聞專題組織、論壇管理、受眾調(diào)查、博客運(yùn)用、新聞傳播效果評估等,對網(wǎng)絡(luò)新聞編輯的新工作領(lǐng)域進(jìn)行了前瞻性思考。③這些教材都很優(yōu)秀,但普遍都存在一個(gè)時(shí)效性的問題,絕大多數(shù)教材是在2010年前出版的,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快,新的應(yīng)用和服務(wù)形式層出不窮,教材建設(shè)嚴(yán)重滯后。同時(shí)教材的編寫人員大都在教材中體現(xiàn)了教學(xué)案例,但這些案例不具備實(shí)驗(yàn)室上機(jī)動(dòng)手操作訓(xùn)練的可執(zhí)行性,很難轉(zhuǎn)換為學(xué)生實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)。
2.教學(xué)實(shí)踐平臺缺乏,實(shí)驗(yàn)師資不足
囿于新聞傳播教育傳統(tǒng)的文科理念,國內(nèi)很多高校新聞學(xué)院都存在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)緩慢,教學(xué)實(shí)踐平臺缺乏的問題。像網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)這門課程仍沿襲傳統(tǒng)教學(xué)法,采用教師授課、學(xué)生聽課的單一形式,課堂知識的信息傳遞總體上呈現(xiàn)單向路徑。學(xué)生缺乏實(shí)踐與應(yīng)用環(huán)節(jié),所接受的刺激不能與自身已有的知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系。具體就網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)這門課程而言,教學(xué)實(shí)踐平臺的缺乏會直接導(dǎo)致學(xué)生對不同媒體形式缺乏直接的感受,而學(xué)生全媒體素養(yǎng)和不同媒介信息整合能力的提升恰恰是要以這種直接感受為基礎(chǔ),再通過媒介融合試驗(yàn)中心的媒介融合來塑造。遺憾的是很多高校的新聞學(xué)院跨媒介的教學(xué)實(shí)踐平臺是缺乏的。同時(shí)很多高校新聞與傳播學(xué)院的教師都是文科背景,技術(shù)類的實(shí)驗(yàn)師資嚴(yán)重不足。網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)離不開技術(shù)的支持,不同媒介形式內(nèi)容的采寫和媒介內(nèi)容的轉(zhuǎn)化,都要輔助于適合的計(jì)算機(jī)軟件。大型媒介融合實(shí)驗(yàn)室軟硬件環(huán)境需要具備跨學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的師資來拓展和完善,并編寫試驗(yàn)案例,指導(dǎo)學(xué)生的試驗(yàn)過程。復(fù)合學(xué)科背景師資的嚴(yán)重不足,是影響高校新聞傳播全媒介教學(xué)實(shí)踐水平的一個(gè)瓶頸。
依托媒介融合實(shí)驗(yàn)室網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)教學(xué)改革策略
媒介融合實(shí)驗(yàn)室在國內(nèi)并無明確的概念,很多高校都在積極地探索。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院高鋼教授認(rèn)為,媒介融合實(shí)驗(yàn)室應(yīng)具備多功能、可擴(kuò)展、融合性的特點(diǎn)。多功能是指該實(shí)驗(yàn)室能承擔(dān)過去多個(gè)類型實(shí)驗(yàn)室才能承擔(dān)的教學(xué)工作;可擴(kuò)展是指該實(shí)驗(yàn)室能根據(jù)未來的需求進(jìn)行修改、更新,增加新的功能;融合性指的是該實(shí)驗(yàn)室不僅是一個(gè)小型的媒體信息的采集中心,還是各類信息的加工中心和中心。④以此概念為參考,筆者所在高校也在積極進(jìn)行媒介融合實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的探索與嘗試,四川外語學(xué)院融媒介實(shí)驗(yàn)室由四部分組成:印刷媒體實(shí)驗(yàn)室、視覺傳播實(shí)驗(yàn)室、新媒體實(shí)驗(yàn)室和跨媒介實(shí)驗(yàn)室。建成了集采、寫、編、排于一體,不僅能輸出報(bào)紙的大樣,而且能夠完整地制作數(shù)字報(bào),還具有平面廣告制作、網(wǎng)頁制作、圖片處理與管理、數(shù)據(jù)調(diào)查分析等多種功能的媒介融合實(shí)驗(yàn)室。網(wǎng)絡(luò)新聞與實(shí)務(wù)課程依托媒介融合實(shí)驗(yàn)室多種媒介的實(shí)踐課,在仿真或真實(shí)的媒體環(huán)境中進(jìn)行,不但可以讓學(xué)生試驗(yàn)將不同的新聞內(nèi)容選擇合適的媒介形式并創(chuàng)作出媒介產(chǎn)品在融媒介平臺上,而且可以通過融合新聞的制作,讓學(xué)生體驗(yàn)對多種媒介資源的創(chuàng)造性復(fù)合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生由技術(shù)復(fù)合到內(nèi)容復(fù)合、創(chuàng)意復(fù)合、經(jīng)營策劃復(fù)合的能力再造。
1.設(shè)計(jì)媒介融合案例,編寫實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教材
融媒介實(shí)訓(xùn)案例的不足,一直是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)教學(xué)普遍面臨的一個(gè)問題,總結(jié)現(xiàn)有市面上的教材,對其中案例加以分解和深入,與業(yè)界應(yīng)用結(jié)合,從主流網(wǎng)絡(luò)媒體獲取一些最新案例,從案例的策劃、實(shí)施到效果測評等多個(gè)環(huán)節(jié)加以梳理,編寫實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教材是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)教改走向深入的關(guān)鍵。融媒介案例實(shí)訓(xùn)是網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)課程教學(xué)改革的一大特色,一方面任課教師可以選擇一些重大新聞實(shí)踐中融合新聞的典型案例加以分析再現(xiàn)其內(nèi)容生產(chǎn)的過程,從策劃、素材采集、編輯制作到內(nèi)容各個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程,讓學(xué)生去完成各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)完成后根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,教師從不同的媒介視角進(jìn)行分析解讀和點(diǎn)評。此外,當(dāng)前在業(yè)界媒介融合下的新聞產(chǎn)品并無定型,媒介內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)都在積極探索融合新聞的制作。通過網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)課程構(gòu)建學(xué)生的融媒介技能是該課程的高端定位,課程中的實(shí)訓(xùn)案例的編寫也嘗試在融媒介產(chǎn)品研發(fā)上做出探索,結(jié)合國內(nèi)外新近發(fā)生的一些重大新聞事件,嘗試進(jìn)行融媒介新聞的創(chuàng)作,讓學(xué)生參與主導(dǎo)研發(fā)的過程,教師提供參考意見和輔導(dǎo),根據(jù)不同媒介的特性為內(nèi)容制作選擇合適的媒介形式,對其中創(chuàng)意新穎的融媒介新聞產(chǎn)品,通過融媒介實(shí)驗(yàn)室綜合平臺推薦給業(yè)界,形成媒介產(chǎn)業(yè)價(jià)值的良性互動(dòng),推動(dòng)媒體行業(yè)的整體發(fā)展,以行業(yè)需求拉動(dòng)媒介融合實(shí)驗(yàn)室自身建設(shè)。
2.模擬教學(xué)仿真媒介環(huán)境,提升媒介融合理解力
所謂模擬教學(xué)法就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求將學(xué)生分成若干小組分別充當(dāng)各種角色,根據(jù)所提供的背景資料,進(jìn)行模擬性實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)方法。在網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)教改中使用模擬教學(xué)法收到很好的教學(xué)效果?;诿浇槿诤蠈?shí)驗(yàn)室,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)模擬多媒介平臺,基于整合方正鼎新數(shù)字報(bào)刊解決方案、開源CMS和電視錄播系統(tǒng),讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室熟悉有多種媒體采、寫、編、評的全部流程,并掌握基本技巧與方法。實(shí)際教學(xué)中,將學(xué)生分成若干全媒體報(bào)道小組,模擬實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)設(shè)定為對重大熱點(diǎn)事件的全媒體報(bào)道,學(xué)生在小組內(nèi)部的角色可以進(jìn)行輪換以體驗(yàn)不同的業(yè)務(wù)流程。學(xué)生模擬實(shí)驗(yàn)不限時(shí)間,穿插在一學(xué)期授課過程中,不限地點(diǎn)課下同學(xué)仍可以通過管理員分發(fā)的賬號通過校園網(wǎng)繼續(xù)自己的實(shí)驗(yàn),最終實(shí)驗(yàn)成果為實(shí)際對用戶的媒介融合報(bào)道作品?;谛旅襟w的互動(dòng)性,在模擬教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施過程中,學(xué)生們可以根據(jù)受眾的信息反饋及時(shí)調(diào)整傳播技巧,完善自己的實(shí)驗(yàn)作品。學(xué)生們可以清楚地看到不同傳播媒介和內(nèi)容表現(xiàn)形式造成傳播效果的差異,有助于深入理解跨媒介傳播的原理,加強(qiáng)技巧與方法的使用。
3.改善實(shí)驗(yàn)師資隊(duì)伍,創(chuàng)新授課形式和內(nèi)容
這就是MOOC(Massive Open Online Course),即“大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程”。MOOC向全球的學(xué)習(xí)者免費(fèi)提供世界名校名師的視頻授課,并支持了學(xué)習(xí)的反饋、答疑和交互,充滿了共享和協(xié)作精神。
在教育開放的探索中,從早期的OCW到后來的Itunes U、視頻公開課,再到MOOC,既是開放模式上的不斷創(chuàng)新,也是內(nèi)容和媒體表達(dá)方式上的不斷變革,做好媒體設(shè)計(jì),對于課程的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果,有著至關(guān)重要的作用。
媒體設(shè)計(jì)的意義
與攝制傳統(tǒng)視頻節(jié)目不同,課程的設(shè)計(jì)制作具有強(qiáng)烈的交叉融合性,主要目標(biāo)不是視聽享受,而是學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成,架設(shè)起授課教師和學(xué)習(xí)者之間互相理解的橋梁。媒體設(shè)計(jì)是課程的表達(dá)方式,選用什么媒體,結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)如何發(fā)揮不同媒體的優(yōu)勢進(jìn)行設(shè)計(jì),具有重要的研究意義。
比如以下這個(gè)例子,一大段的文字需要學(xué)生10分鐘來解讀理解,但是設(shè)計(jì)者理解之后,轉(zhuǎn)化為一個(gè)坐標(biāo)圖表,則只需1分鐘即可清楚理解。另一方面,為了理解字?jǐn)?shù)很少但含義復(fù)雜的一句話,媒體設(shè)計(jì)者也可以進(jìn)行形象的展開,幫助學(xué)習(xí)者深刻領(lǐng)悟。
媒體設(shè)計(jì)的方法
在媒體設(shè)計(jì)之前,首先要分析一下設(shè)計(jì)對象,MOOC課程的教授內(nèi)容有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是碎片化,即以知識點(diǎn)為基本單元,以“短視頻(3~30分鐘)+即時(shí)練習(xí)反饋”為基本模式;二是學(xué)習(xí)的周期強(qiáng),一般6~8周:三是社會化協(xié)作廣,設(shè)有學(xué)生互助答疑、作業(yè)互評、社區(qū)等多種交互環(huán)節(jié)。這就決定了設(shè)計(jì)者必須幫助學(xué)習(xí)者花盡量少的時(shí)間來掌握一個(gè)要點(diǎn),媒體內(nèi)容要結(jié)合其他教學(xué)手段發(fā)揮最大作用。
媒體設(shè)計(jì)選用的媒體形式有:文字、圖形(靜態(tài)和動(dòng)態(tài))、音頻、視頻、二維動(dòng)畫、3D動(dòng)畫、VRML,HTML5應(yīng)用等等;從組合方式上來看又可包括三分屏、多媒體網(wǎng)頁、交互情境等,從媒體終端上看又可分為各類的尺寸PC、Pad、SmartPhone等等。
這看起來有點(diǎn)復(fù)雜,為便于操作我們簡化一下,重新梳理媒體類型可以分為樸素圖文直接呈現(xiàn)型、圖形化思維表達(dá)型、富媒體展示型、交互式建構(gòu)情景型。我們可以依據(jù)不同類別的教學(xué)目標(biāo),采用不同的類型模型。
即使拋開成本考慮,媒體形式也不是說越富媒體性越好,沒有最好的媒體,只有最合適的媒體,媒體運(yùn)用要適度,要以教學(xué)設(shè)計(jì)為前提,或者說二者需要緊密融合在起。
那么為何HOOC和眾多公開課、社會學(xué)習(xí)網(wǎng)站采用了以視頻為主特別是教師講解為主的媒體方式呢?視頻方式有許多天然優(yōu)勢:兼容性好、富媒體性強(qiáng)(可以融多種媒體于一體),調(diào)動(dòng)感官最豐富、門檻低,與技術(shù)的關(guān)聯(lián)性相對最弱,視頻可暫停、重放、調(diào)速、有字幕(便于檢索),教師狀態(tài)相對親切,發(fā)揮空間大以及滿足用戶習(xí)慣等。但是,視頻拍攝對成本要求相對高,錄制教師講解對教師要求非常高(比如口音、儀表、心理素質(zhì)、鏡頭感、對課程的熟悉程度等),且有時(shí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的視頻效果倒不如用更快捷的其他方式,最重要的是,視頻的交互性很弱,不太善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思考,純視頻無法完成某些特定的學(xué)習(xí)體驗(yàn),比如探究、體驗(yàn)、開放性思考等。下圖是一個(gè)體育轉(zhuǎn)播學(xué)習(xí)的例子,仿真場景模型可以讓學(xué)生用鼠標(biāo)隨意控制位置和視角的方式來360度熟悉整個(gè)比賽場景的機(jī)位設(shè)置,再對比對應(yīng)視頻,一邊研究一邊思考,與實(shí)踐建立緊密聯(lián)系。
在視頻攝制的方法上,目前流行的HOOC視頻拍攝主要分為教師在有信息量交互性大屏前講解(包括演示文稿等的鏡頭穿插)、無信息性背景(包括空白、室內(nèi)室外場景、虛擬背景)教師出鏡講解、電腦直接操作錄屏講解(無教師出鏡)、虛擬背景錄制教師講解后期加信息二次合成、現(xiàn)場實(shí)物操作講解、演示性動(dòng)畫配音頻講解、甚至課堂實(shí)錄等多種呈現(xiàn)方式,當(dāng)然也有多種方式拍攝融合的情況。除了完全不走心的課堂實(shí)錄,其他任何一種方式都有其應(yīng)用價(jià)值,只要能將所要表達(dá)的知識信息表達(dá)清楚,達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),都可以選擇性運(yùn)用,揚(yáng)長避短,不拘泥于一種。
從錄制工具運(yùn)用上,專業(yè)演播室多機(jī)位拍攝、虛擬演播室同步合成、智能性軟硬件一次性完成(如錄屏軟件、各種錄課筆等),都是常用手段,制作人員根據(jù)講解內(nèi)容特點(diǎn)、成本預(yù)算和現(xiàn)有條件進(jìn)行選擇即可。由此可見聲畫質(zhì)量、成本和攝制效率固然要考慮,但媒體設(shè)計(jì)的核心不在于環(huán)境和設(shè)備工具,而在于內(nèi)容呈現(xiàn)本身,曾經(jīng)看到過一位不擅長做PPT的老師,將講解的要素描繪在紙上,邊講邊畫,講完一頁換頁,用手機(jī)將整個(gè)過程記錄下來,生動(dòng)靈活的講解特別吸引人。這就要考慮媒體設(shè)計(jì)的三個(gè)層次:呈現(xiàn)方式,這個(gè)關(guān)乎體驗(yàn);表達(dá)方式,這個(gè)關(guān)乎理解;演繹方式,這個(gè)關(guān)乎思考和觸動(dòng)。
在呈現(xiàn)層面上,要考慮用戶體驗(yàn)的舒適易學(xué),比如考慮到頁面加載超過4秒,將流失1/4的用戶,就要控制好視頻的時(shí)長和碼流以及編碼優(yōu)化;考慮到用戶要保持高度的學(xué)習(xí)注意力就需要不斷有新信息刺激,就要努力避免同一畫面停留過長而無信息變化;畫面的色彩構(gòu)成、字體設(shè)計(jì)、視覺中心等等,都要做到時(shí)時(shí)處處為用戶考慮……下面這一頁演示文稿,就將文字信息排版成便于學(xué)習(xí)者理解、重點(diǎn)突出的呈現(xiàn)方式。
在表達(dá)層面上,則要對所要表達(dá)的知識進(jìn)行深入的理解,用最合適的方式來講述,比如為抽象知識制作原理動(dòng)畫(如下圖所示),輔以配合講解的視頻實(shí)例等等都是表達(dá)促進(jìn)理解的體現(xiàn)。
在演繹層面上,則要結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,在媒體的設(shè)計(jì)上考慮如何―下?lián)糁械膶W(xué)習(xí)者的內(nèi)心,形成情感上的共鳴,并跟實(shí)踐建立聯(lián)結(jié),這就需要設(shè)計(jì)者深諳教學(xué)設(shè)計(jì),多設(shè)計(jì)
一些體驗(yàn)式或仿真式的情境。
2015年5月,華為和索貝聯(lián)手為深圳廣電集團(tuán)(以下簡稱深圳廣電)搭建的全媒體融合新聞中心正式啟用。
“融合新聞中心媒體云的建設(shè)和啟用,為未來深廣電新聞業(yè)務(wù)的跨越式發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!鄙钲趶V電集團(tuán)總工傅峰春表示:“在新投入的融合新聞中心,云化的IT基礎(chǔ)架構(gòu)使IT系統(tǒng)能夠根據(jù)業(yè)務(wù)屬性靈活部署,提高了新頻道、新節(jié)目上線的速度,可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的全媒體內(nèi)容制播,讓用戶自在享受流暢、便捷的視聽體驗(yàn),大幅提升資源利用率?!?/p>
他表示,深圳廣電希望通過云計(jì)算技術(shù)整合現(xiàn)有新聞資源,改變傳統(tǒng)媒體“單一渠道采集、封閉式生產(chǎn)、點(diǎn)對面單向傳播”的運(yùn)作模式,向“全媒體匯聚、共平臺生產(chǎn)、多渠道分發(fā)”的新型制播方式轉(zhuǎn)變。編輯、記者可以通過各種平臺實(shí)時(shí)將照片、視頻上傳到云端,通過公有云隨時(shí)隨地編輯,并通過多種媒體渠道分發(fā)。上傳、編輯、分發(fā),整個(gè)流程極為流暢、便捷。
2015年,深圳廣電媒體融合項(xiàng)目不僅僅是一個(gè)融合新聞中心,還包含都市頻道“壹深圳”和城市聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)電視臺(CUTV)。融合新聞中心的成功啟用標(biāo)志著深圳廣電由傳統(tǒng)媒體全面向融合媒體轉(zhuǎn)型升級。從深圳廣電、華為和索貝躊躇滿志的樣子,我們似乎可以看出三方對該融合新聞中心的建設(shè)效果還是相當(dāng)滿意的。是什么給予了這三個(gè)合作伙伴如此的信心呢?僅僅是這些高大上的設(shè)備和新技術(shù)嗎?難道就沒有其它需要值得關(guān)注的地方嗎?記者在參觀完深圳廣電融合新聞中心后看到了一些新問題。
三方合力
打造國內(nèi)首個(gè)混合全媒體云
深圳廣電建設(shè)融合新聞中心是一個(gè)新的嘗試,這是一個(gè)全新的平臺,面臨很多挑戰(zhàn),對深圳廣電、華為、索貝三個(gè)合作伙伴來說都是如此。深圳廣電融合新聞中心有很多創(chuàng)新:在技術(shù)上,利用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、虛擬技術(shù)建成了全新的新聞采編系統(tǒng)平臺;在工作流程上,全面整合了傳統(tǒng)電視播出和互聯(lián)網(wǎng)的業(yè)務(wù)生產(chǎn);在管理上,構(gòu)建了一個(gè)扁平式、開放式、全融合的新聞生產(chǎn)運(yùn)作管理體系;在效果上,將進(jìn)一步有效整合集團(tuán)各類新聞資源,提高新聞采編播工作效率,降低生產(chǎn)成本,增強(qiáng)全媒體生產(chǎn)傳播能力。那么,這三個(gè)合作伙伴是如何做到的呢?其中的技術(shù)和運(yùn)作難點(diǎn)又在哪里?讓我們聽聽三個(gè)合作伙伴的觀點(diǎn)。
成都索貝數(shù)碼科技股份有限公司高級副總裁陳晉蘇表示:“整個(gè)技術(shù)演進(jìn)的過程中,我覺得最難的是兩個(gè)。第一個(gè)是,我們在廣電行業(yè)做了20多年,以軟件開發(fā)為主核心業(yè)務(wù),經(jīng)常遇到硬件性能或者故障需要解決。基于云技術(shù)和云平臺的融合架構(gòu),這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在硬件方面,華為能夠在硬件技術(shù)方面給我們提供優(yōu)秀的幫助,我們終于找到了一個(gè)適合的技術(shù)平臺。在廣電行業(yè)高要求的背景下,通過與華為合作,我們可以順利部署諸如4K、虛擬框架等。第二點(diǎn)是尋找很好的合作伙伴,他愿意和你一起去推進(jìn)變革。任何一個(gè)變革,如果用戶自己沒有感受到痛點(diǎn),僅靠廠商推進(jìn),用戶自己不愿意推進(jìn),是沒有意義的?!?/p>
作為一個(gè)ICT解決方案提供商,華為并非媒體專業(yè)領(lǐng)域從業(yè)者,對于千差萬別的用戶需求,華為深入了解,給出相應(yīng)的解決方案。而對于此次合作,華為自己有著這樣的理解。華為技術(shù)有限公司廣電及媒資系統(tǒng)部部長張衛(wèi)軍表示:“深圳廣電融合新聞中心的項(xiàng)目,我們?nèi)椒值梅浅G宄?,首先深圳廣電根據(jù)對媒體融合趨勢的把握和對‘互聯(lián)網(wǎng)+’的理解,提出自己的需求。在共同探討之后,落實(shí)下去。我們會提供基礎(chǔ)設(shè)備,包括云解決方案的服務(wù)器、存儲和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等硬件?;A(chǔ)設(shè)施我們來做,合作伙伴來關(guān)注他們的專業(yè)領(lǐng)域,一起合作,索貝提供應(yīng)用層的軟件,共同配合來滿足深圳廣電的需求?!?/p>
在云平臺的安全方面,傅峰春表示:“在全互聯(lián)網(wǎng)的情況下做節(jié)目,意味著黑客有可能直接進(jìn)入深圳廣電系統(tǒng)里面,可以直接進(jìn)入錄制層面,壓力是非常大的。深圳廣電在內(nèi)容安全和技術(shù)層面上都有考量。在內(nèi)容方面,堅(jiān)持多重審核機(jī)制。在技術(shù)層面上,深圳廣電預(yù)設(shè)了多層安全措施,準(zhǔn)備加入省廣的評級。新媒體就要信息量大、快,而且要和觀眾互動(dòng)。要開放互聯(lián)網(wǎng),安全肯定面臨挑戰(zhàn),但不能因噎廢食。在合作伙伴幫助下,我們可以安心建設(shè)融合新聞中心?!?/p>
人才培養(yǎng)是關(guān)鍵
在深圳廣電融合新聞中心,記者參觀了服務(wù)器機(jī)房、監(jiān)控中心、新聞制作大廳,以及虛擬演播室,感觸最深的卻不是設(shè)備,而是人,人員的極致精簡和對設(shè)備游刃有余的操控。不僅是監(jiān)控人員,采編人員的專業(yè)技能也是值得稱道的。事實(shí)上,觀眾最直觀看到的并不是電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻和新聞節(jié)目是如何制作出來的,他們看到的就是節(jié)目本身。節(jié)目本身的體裁、內(nèi)容、時(shí)效性等直觀內(nèi)容。所以,記者在這里不再談?wù)撃切└叽笊系脑O(shè)備,拋開那些冷冰冰的專業(yè)設(shè)備,套用廣告語“不看設(shè)備看效果”。
“融合新聞中心媒體云的建設(shè)和啟用,為未來深廣電新聞業(yè)務(wù)的跨越式發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。深圳廣電總工程師傅峰春表示,“在新投入的融合新聞中心,云化的IT基礎(chǔ)架構(gòu)使IT系統(tǒng)能夠根據(jù)業(yè)務(wù)屬性靈活部署,提高了新頻道、新節(jié)目上線的速度,可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的全媒體內(nèi)容制播,讓用戶自在享受流暢、便捷的視聽體驗(yàn),大幅提升資源利用率。”
傅峰春表示,融合新聞中心遵循一個(gè)宗旨:推動(dòng)深廣電由傳統(tǒng)媒體向融合媒體全面轉(zhuǎn)型。設(shè)定兩個(gè)目標(biāo):讓深圳節(jié)目更好看,實(shí)現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在一個(gè)平臺上按不同渠道終端特點(diǎn)策劃、采集、編輯、。
那么如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體團(tuán)隊(duì)的合二為一的團(tuán)隊(duì)融合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)流程與新媒體流程合二為一的流程融合,實(shí)現(xiàn)全臺網(wǎng)與新媒體平臺合二為一的平臺融合,這自然離不開人。人員團(tuán)隊(duì)的建設(shè)處于上層,而設(shè)備則屬于基礎(chǔ)ICT建設(shè),他認(rèn)為,深圳廣電集團(tuán)、華為、索貝三方的合作是一個(gè)成功的樣板,人員和設(shè)備資源的整合在整個(gè)項(xiàng)目中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。
隨著新媒體的興盛,傳統(tǒng)媒體舉步維艱,不過傳統(tǒng)媒體并沒有被淘汰,他們正在利用新媒體形式,擴(kuò)大自身優(yōu)勢,與新興媒體分庭抗禮。傳統(tǒng)媒體結(jié)合新媒體形式,拉開架勢,絕地反擊,開始表現(xiàn)出突出重圍的態(tài)勢。
雖然傳統(tǒng)媒體有向好的趨勢,但是在傳統(tǒng)媒體開始反擊之際,越來越多的傳統(tǒng)媒體人卻正在流失,這是什么原因呢?我們來分析一下。首先就是新媒體形式需要媒體人花費(fèi)更多的精力去做,很多資深傳統(tǒng)媒體人很難有這樣的精力去做這些。新媒體形式包含網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)傳播等,傳統(tǒng)媒體形式結(jié)合新媒體形式,集中在一個(gè)新聞操作平臺上,統(tǒng)一策劃、取長補(bǔ)短,根據(jù)媒體和受眾特點(diǎn)對信息進(jìn)行分類加工,發(fā)揮不同渠道的傳播優(yōu)勢,有針對性地傳播給特定受眾。
在這一過程中,很多媒體人的角色可能是多重的,比如說監(jiān)制、編劇、主持、后期制作,甚至是拍照、攝影,通常都是身兼數(shù)職。在很多歐美日韓等發(fā)達(dá)國家的影視劇中,我們經(jīng)常能夠看到這種媒體人,而在我國,此類媒體人還比較稀缺。因此,在傳統(tǒng)媒體向融合媒體轉(zhuǎn)型過程中,采編新聞、制作影視的是人,操作設(shè)備的也是人,“人”才是稀缺資源。這里說的“人”是具有以上多種技能的復(fù)合型資深媒體人。
老一輩資深傳統(tǒng)媒體人需要學(xué)習(xí)新的知識和技能,而新媒體人雖然有干勁,掌握了更多的技能,但是新聞素養(yǎng)和敏感度還有待磨礪。于是這就造成了傳統(tǒng)媒體業(yè)青黃不接的局面。所以不僅學(xué)校,媒體也要對從業(yè)人員進(jìn)行全方位培訓(xùn),不能總用“拿來主義”,招聘時(shí)總是要求“有經(jīng)驗(yàn)者”。
記者在深圳廣電融合新聞中心看到了這樣一群活力四射的媒體人,他們每個(gè)人“十八般兵器”樣樣精通,簡直是“文能提筆安天下,武能馬上定乾坤”。
統(tǒng)一協(xié)調(diào) 優(yōu)勢發(fā)揮極致
“融合新聞”突破傳統(tǒng)媒體間的限制,整合所有的媒介,統(tǒng)一規(guī)劃,資源共享,建立新的新聞采編流程。其基本流程就是集中力量采集新聞素材,再根據(jù)各自受眾的接受特點(diǎn)進(jìn)行加工,制成不同的新聞產(chǎn)品,最后通過不同的傳播渠道傳播給受眾。
以美國坦帕新聞中心每天新聞業(yè)務(wù)工作流程為例:該新聞中心下的各家媒體擁有各自獨(dú)立的人員、辦公區(qū)域和運(yùn)作機(jī)制,但同時(shí)又設(shè)置“多媒體新聞總編輯”來負(fù)責(zé)策劃、組織、協(xié)調(diào)各媒體的新聞采訪活動(dòng)。首先電視臺的總編和各部門的負(fù)責(zé)人要召開編前會,多媒體新聞總編輯也參加,安排好電視臺在這一天的新聞采訪活動(dòng),并討論哪些新聞可以與報(bào)紙、網(wǎng)站進(jìn)行融合;然后多媒體新聞總編輯召開報(bào)紙編前會,向報(bào)紙總編提出當(dāng)日“融合”新聞的內(nèi)容,然后進(jìn)行討論;報(bào)紙總編也會向多媒體總編輯提供他們認(rèn)為用電視新聞形式報(bào)道更為合適的消息。下午多媒體新聞總編輯還會再召開一次報(bào)紙與網(wǎng)站的編前會,向網(wǎng)站負(fù)責(zé)人提供可供融合的新聞。若有重大突發(fā)新聞,多媒體新聞總編輯會及時(shí)將消息通報(bào)給報(bào)紙、電視和網(wǎng)站這三家媒體,并制定統(tǒng)一計(jì)劃,協(xié)調(diào)其采訪活動(dòng),力求讓三家媒體在采訪中將各自的優(yōu)勢發(fā)揮到極致,同時(shí)又做到互補(bǔ)不足??傊诤闲侣勔竺襟w將所擁有的媒介整合在一起,依靠統(tǒng)一的規(guī)劃與協(xié)調(diào),提高新聞業(yè)務(wù)流程的效率與通暢性。
深圳廣電很好地把握住了這個(gè)關(guān)鍵,打造了國內(nèi)首個(gè)混合全媒體云。深圳廣電全媒體制播云平臺聚焦了媒體匯聚、處理、生產(chǎn)、管理和等媒體處理能力,以及智能感知、調(diào)度、協(xié)同以及安全保障等方面,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了智能化個(gè)性化全媒體一體化協(xié)同制播。通過構(gòu)建業(yè)務(wù)定義的云平臺,實(shí)現(xiàn)IT資源池化、服務(wù)自動(dòng)化、管理智能化,深圳廣電用融合的體系架構(gòu),提供了全流程媒體數(shù)據(jù)處理機(jī)制。所有業(yè)務(wù)采用IP業(yè)務(wù)承載,IP網(wǎng)絡(luò)對共享性、資源獲取和結(jié)構(gòu)彈性化得到認(rèn)可;針對數(shù)據(jù)的訪問方面,端到端的資源分配堅(jiān)持用虛擬化來做,實(shí)現(xiàn)彈性的架構(gòu);同時(shí),實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)的更加高效訪問。
深圳廣電正式運(yùn)營全媒體融合新聞中心,云化的IT基礎(chǔ)架構(gòu)使得IT系統(tǒng)能夠根據(jù)業(yè)務(wù)屬性靈活部署,提高了新頻道、新節(jié)目上線的速度,可以實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的全媒體內(nèi)容制播,讓用戶自在享受流暢、便捷的視聽節(jié)目,大幅提升資源利用率,同時(shí)大幅降低運(yùn)維成本,提高內(nèi)容制作速度,提升媒體資產(chǎn)回報(bào)率。
媒體作為信息的傳播者,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,被賦予了更多的功能和價(jià)值。由此也涌現(xiàn)了許多新媒體勢力。新媒體依附于互聯(lián)網(wǎng)的屬性特點(diǎn),在表現(xiàn)形式上更具個(gè)性化,同時(shí)由于信息來源于用戶,所以信息的也更具時(shí)效性。而社交化特點(diǎn),也使得新媒體能夠讓用戶參與其中。這些屬性,對于傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的壓力。傳統(tǒng)媒體由于有著更為龐大的身軀,對原有資源的調(diào)整與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合并不如新媒體那般輕盈,所以傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型十分復(fù)雜。
[摘要]:在近些年的社會輿論中,媒體融合這個(gè)概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下,媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù),仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想,因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類平等的金鑰匙。筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究把媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn),著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動(dòng)因以及影響??偟膩碚f,在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下,媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段,同時(shí)也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動(dòng)關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響,歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。
Abstract:
Media convergence is another buzz word in the futurist discourse. While celebrated as the inevitable path towards economic growth, social development, and human prosperity, media convergence is actually a market-driven restructuring of the global capitalist system on the platform of information and communications technology. Through critically reviewing the North American scholarship on media convergence from the vantage point of political economy research, this article points out that on the one hand, North American scholars, especially political economists, have demystified media convergence through social-historical approaches; on the other hand, they have critically explored the historical, political, economic, institutional, and technological forces that inform and structure the processes of media convergence, from the perspective of various players in the transnational political economy. Recognizing the deepened integration of developing countries, such as China, Russia, India, and Brazil, into the global capitalist economy, media convergence, as an ongoing historical process, will continue to be an useful vehicle through which scholars can further understand the expansion and evolution of global capitalism.
“媒體融合”,作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念,它的內(nèi)涵與外延非常的豐富,人們對媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟(jì)邏輯和主流意識形態(tài)的影響;作為歷史現(xiàn)象,媒體融合的發(fā)展也還未有終結(jié)。處在最活躍的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)域,媒體融合的走勢受到宏觀政治、意識形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場、技術(shù)、核心價(jià)值和社會大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,本文旨在審視北美學(xué)者近幾年內(nèi)對“媒體融合”現(xiàn)象的預(yù)測、分析以及常用的理論分析框架??傮w來說,北美學(xué)者對媒體融合的探討大致分三大重點(diǎn):第一個(gè)重點(diǎn)考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質(zhì),并試圖解釋趨勢背后的主要推動(dòng)力和阻力; 第二個(gè)重點(diǎn)通過實(shí)證研究方法,對媒體融合的具體狀況加以分析。對于新媒體政策與新融合經(jīng)濟(jì)的解析是這個(gè)方向的重中之重;第三個(gè)重點(diǎn)涉及媒體融合所帶來的,反映在大眾政治、公共文化、社會關(guān)系上的種種深刻影響。可以說,一方面,通過對當(dāng)今全球資本主義格局的分析,北美傳播學(xué),特別是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué),對“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術(shù)未來主義成分做了“去神秘化”的剖析;另一方面,由于認(rèn)識到在市場化和自由化的全球影響下,媒體融合已超越言論,成為了實(shí)實(shí)在在的、承載國際政治經(jīng)濟(jì)角逐、影響國內(nèi)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要?dú)v史趨勢,北美學(xué)者也因此給于媒體融合足夠的重視,對這個(gè)歷史進(jìn)程在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、機(jī)構(gòu)和權(quán)力分配中起到的有機(jī)作用做了全方位的研究。
一、什么是媒體融合?
媒體融合最早是由MIT政治學(xué)學(xué)者Ithiel de Sola Pool 提出的。 他在1983年的專著Technologies of Freedom 中,把媒體融合描繪成一股未來趨勢。這個(gè)概念泛指由數(shù)字技術(shù)所帶來多種媒介載體相互融合的技術(shù)演變。根據(jù)這個(gè)概念,在數(shù)字技術(shù)的影響下,信電、電話、電報(bào)、大眾傳媒之間原有的行業(yè)隔離與技術(shù)區(qū)別正在逐步消失。未來, 某一物理媒介—無論它是無線還是有線,無論是電波還是電纜—將能承載所有的語音、圖像、數(shù)據(jù)、以及視頻的傳遞; 同理, 原本只能由傳統(tǒng)媒體提供的信息, 例如印刷品、廣播和電話,也將不再限于它們原來特定的載體 (Jenkins, 2008: 10)。 3G手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)上廣播、還有眾多網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)媒體的出現(xiàn)都是媒體融合的具體例子; 這些技術(shù)的進(jìn)一步推廣也對網(wǎng)絡(luò)帶寬和終端功能提出了新的技術(shù)要求。
總的來說,“媒體融合”是西方未來主義思潮的又一流行詞匯, 是繼“信息社會”、 “第三次浪潮”、“后工業(yè)社會”之后的又一熱點(diǎn)。在未來主義的詞匯中, “媒體融合”以技術(shù)演化為核心標(biāo)尺,對技術(shù)帶來的社會經(jīng)濟(jì)變化又持有實(shí)在化的觀點(diǎn)。作為當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家對新技術(shù)革命的主導(dǎo)思潮, 未來主義反映了政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力精英對人類社會發(fā)展未來前景的主觀愿望。 技術(shù)未來主義一大特點(diǎn)是把科學(xué)技術(shù)偶像化、自在化、絕對化, 但同時(shí)又回避國際資本主義生產(chǎn)關(guān)系對科學(xué)技術(shù)的深刻影響與限定。無獨(dú)有偶,北美傳播學(xué)主流思想為未來主義的流行貢獻(xiàn)了一臂之力。 比如, Murray (2003)就曾預(yù)測數(shù)字化的內(nèi)容下載功能將進(jìn)一步推動(dòng)媒體融合的“第三次”浪潮。不可否認(rèn),技術(shù)演變是媒體融合現(xiàn)象的重要特點(diǎn),“媒體融合”的口號也確是強(qiáng)有力的言辭。但是,作為一種學(xué)術(shù)理論框架, “媒體融合”有明顯的盲點(diǎn)。脫掉“科學(xué)技術(shù)”客觀性的偽裝,“媒體融合”實(shí)質(zhì)上是帶有強(qiáng)烈價(jià)值傾向的規(guī)范性框架:一方面, 它為“革命式”的技術(shù)創(chuàng)新而加油歡呼;另一方面,社會輿論卻領(lǐng)會不到融合潮流實(shí)質(zhì)上是全球資本主義市場體系自我再造重組的有機(jī)組成部分。通過對新技術(shù)寓言式的描述,“媒體融合”潛在地為維護(hù)并重建資本主義發(fā)達(dá)國家的核心優(yōu)勢做了鋪墊 ,埋下了伏筆。
值得一提的是,盡管未來主義把“新科技”對歷史進(jìn)程的影響放大到絕對主導(dǎo)的地位, 但是伴隨著國際資本和西方發(fā)達(dá)國家實(shí)實(shí)在在的推動(dòng),媒體融合已從主觀預(yù)測轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶晕覍?shí)現(xiàn)能力的潮流,因而有了超越話語范疇的現(xiàn)實(shí)影響力。特別是美國1996年的電信改革,不僅取消了原來的行業(yè)隔離,不再禁止電信運(yùn)營商進(jìn)入有限電視和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè),更是搶先全面市場化、私有化、自由化包括電信、廣電、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的美國傳播行業(yè),因而迫使英國和歐盟國家緊隨其后以期提升本國媒體資本在國際化的市場競爭中的實(shí)力。在自由化的市場機(jī)制的激勵(lì)下,壟斷集團(tuán)通過融合強(qiáng)占先機(jī),以期制定規(guī)則,主導(dǎo)轉(zhuǎn)型(Zhang, 2002: 38)??梢哉f通過迎合跨國壟斷集團(tuán)資本擴(kuò)張的本性,這一歷史性改革標(biāo)志著新自由主義機(jī)制的興起,其深遠(yuǎn)的影響力波及了整個(gè)國際傳播體系。
就在市場化、自由化浪潮的推動(dòng)下,自九十年代以來,融合潮流變得相當(dāng)明朗。盡管技術(shù)演變本身是不可缺少的必要因素,但是在那些以技術(shù)革命為理論框架的學(xué)者眼里,新技術(shù)就成了凌駕于政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上、自成體系的歷史推動(dòng)力。當(dāng)然,這其中也不乏有深度的研究作品。Milton Mueller(1999) 就描繪了由電子技術(shù)帶來了媒體經(jīng)濟(jì)和技術(shù)組織結(jié)構(gòu)的重大變化。根據(jù)Mueller, 媒體融合這個(gè)概念已流傳了近25年。自從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)誕生以來,關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是否會最終促成媒體融合的討論就不絕于耳(Mueller: 12)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代, 技術(shù)進(jìn)步顯然已將媒體融合變成觸手可及的現(xiàn)實(shí)。但是,如果這個(gè)趨勢至今還沒有充分實(shí)現(xiàn),是什么樣的非技術(shù)阻力導(dǎo)致的?哪些機(jī)構(gòu),哪些利益,出于什么原因,在推動(dòng)或延緩這個(gè)趨勢?哪些地區(qū)國家,哪些社會團(tuán)體,哪些權(quán)力集團(tuán)將從媒體融合的大潮中獲利?由于媒體融合還是不斷演化的歷史進(jìn)程,在世界各國的發(fā)展程度也大相徑庭,這些結(jié)構(gòu)性、實(shí)質(zhì)性的問題將引導(dǎo)學(xué)術(shù)界的討論。
當(dāng)然,不同的學(xué)術(shù)流派對于這些問題的解答也不盡相同。首先是機(jī)構(gòu)研究。機(jī)構(gòu)研究以引導(dǎo)機(jī)構(gòu)改革、促進(jìn)融合為目的,著重分析和評估融合的具體政策和現(xiàn)狀。這類研究默認(rèn)并接受了主導(dǎo)媒體融合的商業(yè)邏輯,其研究的目的也是為了完善并促進(jìn)資本主義技術(shù)改革,推進(jìn)在“新自由主義”引導(dǎo)下的全球信息體系的重組與再造。比如說,Dong-Hee Shin (2006) 就韓國的發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)為目前媒體所有制結(jié)構(gòu),監(jiān)管部門結(jié)構(gòu),以及媒體管理政策從不同程度上限制了媒體融合。Baldwin, McVoy 和 Steinfield 在他們的專著里(1996) 也指出媒體融合的實(shí)現(xiàn)不僅僅包含技術(shù)問題,還涉及到產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、商業(yè)文化、融資方式、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)政策等等方面。立足于各個(gè)國家的特定環(huán)境,站在經(jīng)營策略的立場,這些論述著重討論“如何做”這一實(shí)際的操作性問題,為幫助實(shí)現(xiàn)跨國抑或本土資本在這一重大媒體產(chǎn)業(yè)變革中的取得戰(zhàn)略地位獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
機(jī)構(gòu)研究的“改良主義”的前提有意無意地提示我們:媒體融合決不是簡單的、必然的技術(shù)潮流,因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)行為、意識形態(tài)、乃至資本主義的國際生產(chǎn)關(guān)系對媒體融合有決定性的意義。在這個(gè)理論架構(gòu)下,“媒體融合”成為一個(gè)縮寫,泛指在電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè),由一系列技術(shù)演化、產(chǎn)業(yè)重整、市場改革和相關(guān)政策組成的現(xiàn)象(Blackman, 1998)。因此,相對于未來主義科學(xué)技術(shù)絕對化和自在化的邏輯,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者更加贊同這種社會化、機(jī)構(gòu)化的理解。但是,不同于機(jī)構(gòu)研究對全球資本主義體系默認(rèn)或回避的態(tài)度,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對媒體融合的理解有意識地跳出“技術(shù)進(jìn)步”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的思維模式,并直截了當(dāng)?shù)亟馕鋈蛸Y本主義系統(tǒng)與傳播信息體系之間日益復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。在他的專著 How to Think about Information 中, Schiller就主張把媒體融合的本質(zhì)看作是國際資本擴(kuò)張和重組的又一個(gè)歷史表現(xiàn),并指出“媒體融合”這個(gè)概念使公眾錯(cuò)誤的認(rèn)為融合是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)進(jìn)步的必然 (Schiller 2007: 103)。在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)下,“信息”作為一種資源已被深深地卷入市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去了,成為創(chuàng)造剩余價(jià)值的商品,同時(shí)也是資本積累的平臺;在信息經(jīng)濟(jì)的旗號下,全球資本主義體系關(guān)心的是資本通過傳播信息平臺在全球范圍的積累,只要能增加利潤,這個(gè)體系中的主導(dǎo)者有意摧毀任何國家或地方干擾利潤實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)有技術(shù)體系、制度、傳統(tǒng)和機(jī)構(gòu)。從這個(gè)意義上,媒體融合說明資本邏輯滲透全球傳播體系的規(guī)模和深度的不斷擴(kuò)張。有別于機(jī)構(gòu)視角,批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往突出國際資本活動(dòng)所起到的隱形的,但實(shí)質(zhì)上相當(dāng)核心的主體導(dǎo)向作用,并且描述這個(gè)復(fù)雜歷史過程中所上演的種種矛盾、斗爭、控制,進(jìn)而說明社會變革的根本性質(zhì)和方向。
此外,由商業(yè)邏輯為主導(dǎo)的媒體融合是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下被推進(jìn)的。那么發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家對媒體融合的看法與做法一致嗎?新媒體的普及給于發(fā)展中國家“跨越”的機(jī)會嗎?當(dāng)發(fā)展中國家加速融入全球資本主義市場體系,國家政府與本土資本是否有能力有選擇地介入媒體融合,并從中獲得實(shí)質(zhì)性的實(shí)力增長?當(dāng)?shù)氐娜嗣翊蟊娔芊駨闹汹A得更多的權(quán)益?當(dāng)日本韓國成為媒體融合的先導(dǎo)國家,跨國資本在這些亞洲國家中起到什么樣的作用?新媒體的出現(xiàn)會促進(jìn)本土文化的發(fā)展?抑或是遏制它?隨著媒體信息產(chǎn)業(yè)變得越加重要,它與國際政治和區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間又有什么樣的緊密關(guān)聯(lián)?在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新媒體環(huán)境下,這一系列關(guān)于國際關(guān)系和跨文化傳播的“永恒”問題仍然非常重要。比如說,Jussawalla (1999) 就曾探討過信息技術(shù)融合對亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響;Msimang (2001) 則認(rèn)為如果發(fā)展中國家想改變相對落后的被動(dòng)狀況,面向媒體融合的管理方式不能照搬西方發(fā)達(dá)國家自由經(jīng)濟(jì)的模式; Boyd-Barrett (2006)更進(jìn)一步指出數(shù)字媒體在國際上的擴(kuò)張幫助重整國際資本所操縱的媒體霸權(quán)??偟膩碚f,從比較與跨國視角出發(fā),如果媒體融合是信息技術(shù)革命的又一次浪潮,那么媒體產(chǎn)業(yè)在國際上的演變能幫助我們理解重大的國際權(quán)力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)嗎?
二、新媒體政策與融合經(jīng)濟(jì)
毋庸置疑,媒體融合給行業(yè)監(jiān)管帶來了巨大的挑戰(zhàn)。電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)原本是在相對獨(dú)立的監(jiān)管制度下發(fā)展的。具體的說,在歐美地區(qū),電信監(jiān)管政策強(qiáng)調(diào)對基礎(chǔ)設(shè)施硬件的管理,但視內(nèi)容為超出監(jiān)管范疇的私人問題;出于保護(hù)文化多樣性和維護(hù)弱勢群體的話語權(quán),廣電的監(jiān)管則側(cè)重內(nèi)容管理;同時(shí),信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)則是在相對無監(jiān)管的環(huán)境下發(fā)展起來的(Blackman, 1998).但是面對媒體融合,原來各自分立的行業(yè)監(jiān)管不得不重新調(diào)整,不同利益和理念之間的爭論與沖突不可避免。對于這些爭論的記載和分析有助于說明媒體融合的多重主體性與復(fù)雜的內(nèi)在矛盾。
同時(shí),從宏觀政治經(jīng)濟(jì)的角度來看,資本主義全球體系自八十年代以來的發(fā)展更是把關(guān)于融合政策的爭論設(shè)定在一個(gè)特定的歷史時(shí)期:在新自由主義思潮的主導(dǎo)下,為了迎合國際壟斷集團(tuán)搶占國際市場的戰(zhàn)略,歐美電信、廣電、信息行業(yè)監(jiān)管政策都紛紛鼓勵(lì)自由化的機(jī)制,推動(dòng)最大限度地開放市場(Schiller,2007)。同時(shí),隨著發(fā)展中各國加入世界貿(mào)易組織、歐盟這樣的“超國家組織”,規(guī)范化的條約更加速了國家傳播產(chǎn)業(yè)本身以及以傳播產(chǎn)業(yè)為渠道而進(jìn)行的與全球市場體系的融合。在這樣的背景下,融合政策還能在“社會公正,公平競爭,和消費(fèi)者利益”之間作出比較公允的平衡嗎(Simpson, 1999)?就全球媒體經(jīng)濟(jì)而言,劇烈的市場改革和產(chǎn)業(yè)重組將改變以往經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間的動(dòng)態(tài)平衡嗎?
首先,在基礎(chǔ)設(shè)施這一層面,就存在許多關(guān)于發(fā)展趨勢的爭論。比如說,當(dāng)電信與廣播電視產(chǎn)業(yè)日趨重疊,“融合式”的監(jiān)管架構(gòu)是否會削減原來受推崇的媒體多元文化的保護(hù)制度。(Simpson,1999)?當(dāng)電信運(yùn)營商也開始提供媒體服務(wù),怎樣才能保證其他服務(wù)供應(yīng)商不受掌控信息基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營商的惡意排擠(Blackman, 1998)?由于兩種以上的技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn)寬帶傳播,采用哪種技術(shù)來建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施也將對經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生深刻的影響(Benkler, 1998; McKnight,2003).總而言之,在媒體變革的過程中,種種有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、市場準(zhǔn)入條件、以及行業(yè)準(zhǔn)則的監(jiān)管政策都將影響未來媒體格局,因而至關(guān)重要。
其次,媒體融合還促使了許多新型終端和新型服務(wù)的出現(xiàn);雖然傳統(tǒng)媒體并不會徹底消亡,但卻經(jīng)歷巨變。重要的是,這些劇烈的變革鼓勵(lì)社會各界重新審視貌似永恒不變的媒體結(jié)構(gòu)和媒體權(quán)力分配, 因此孕育了大量的爭論和動(dòng)蕩。以數(shù)字電視為例,承擔(dān)著公共服務(wù)功能的非盈利性媒體應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對和適應(yīng)數(shù)字化的挑戰(zhàn)?在以數(shù)字技術(shù)為載體,網(wǎng)絡(luò)為紐帶的,資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)下的多媒體環(huán)境里,什么樣的媒體監(jiān)管政策可以有效的保護(hù)“公共利益”這一核心價(jià)值取向?在北美自由經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境里,數(shù)字電視的推動(dòng)是由目前的壟斷企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)?還是通過政策介入把市場準(zhǔn)入條件降低 (Casta?eda, 2007)?可見,即便在歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,傳播信息體系不僅是資本利潤最大化的載體,還承擔(dān)著重要的社會公益責(zé)任。因此,有關(guān)媒體融合的政策制定是在商業(yè)邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會公益等一系列彼此矛盾的多方訴求下被左右著前行的。到目前為止,在新自由主義體系下,商業(yè)邏輯凌駕于媒體社會公益的責(zé)任之上,因此大大削弱了主流媒體在社會效益中的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,由于媒體融合還是一段尚未完結(jié)的歷史進(jìn)程,最終的收益者將由歷史裁定。
就媒體經(jīng)濟(jì)而言,由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系正在經(jīng)歷劇烈的擴(kuò)張,同時(shí),其內(nèi)部的市場格局也是動(dòng)態(tài)的。在新自由主義和媒體融合的雙重導(dǎo)向下,傳播體系作為全球資本主義系統(tǒng)的有機(jī)組成部分經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。這一結(jié)構(gòu)性的調(diào)整不局限于技術(shù)層面,而是涉及到資本主義媒體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的實(shí)力較量和重整。一方面,處于優(yōu)勢地位的跨國壟斷集團(tuán)試圖鞏固并進(jìn)一步壯大其市場實(shí)力;另一方面,傳播信息體系在全世界范圍的調(diào)整也給新興的市場經(jīng)濟(jì)主體帶來了機(jī)會。
具體的說,由于媒體融合的前提是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)品的重建和升級,這促使目前仍處于優(yōu)勢地位的電信公司、傳統(tǒng)媒體、和硬件制造產(chǎn)業(yè)通過種種方式改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu),切入新興市場,以適應(yīng)變化,因而引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場結(jié)構(gòu)、部門結(jié)構(gòu)的變化。目前,國際壟斷媒體公司已利用他們在資金、技術(shù)、人才和政治影響力上的種種優(yōu)勢,通過擴(kuò)張,兼并、重組等途徑,搶先把媒體融合納入公司發(fā)展策略中;換句話說,跨國媒體公司很大程度上主導(dǎo)媒體融合的走向,媒體融合也改變了它們的商業(yè)運(yùn)作方式(Arsenault & Castells,2008;Chon et al., 2003)。與此同時(shí),隨著市場需求的增長,國際生產(chǎn)鏈也經(jīng)歷了重大的重組配制。電信、廣電與信息產(chǎn)業(yè)的廣泛融合甚至改變了這些細(xì)分產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu),因此影響力波及世界各地(Witz, 2001)。除了國際資本的帶動(dòng)和跨國產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整之外,國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)原因,特別是不同部門、不同經(jīng)濟(jì)實(shí)體乃至階層利益之間的博弈,都可能影響以媒體融合為其點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展方向(Zhao,2005; Wu,2009)??梢哉f,在這場以媒體融合為形態(tài)的市場角逐中,鹿死誰手、誰是贏家是有關(guān)全球信息體系和全球市場經(jīng)濟(jì)的前瞻性問題。
值得注意的是,由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系并不是堅(jiān)不可摧的;恰恰相反的,資本主義體系的內(nèi)在矛盾在新舊技術(shù)交替時(shí)期被放大,因此維護(hù)和鞏固資本邏輯對傳播體系的控制至關(guān)重要。首先,從純技術(shù)角度來說,現(xiàn)代技術(shù)給人類的交流傳播活動(dòng)帶來更多的可能性:數(shù)字技術(shù)不僅使“信息”從一種稀缺資源轉(zhuǎn)變一種過剩資源,融合媒體更是具備了互動(dòng)的特點(diǎn),因而讓普通使用者對信息流通過程有了更多的掌控權(quán)。但是,往往正是這些極有益的技術(shù)特點(diǎn)使得資本通過全球傳播體系實(shí)現(xiàn)利潤積累的過程受到?jīng)_擊。
以知識產(chǎn)權(quán)為例:由于數(shù)字技術(shù)改變了媒體制作、內(nèi)容存儲、信息傳遞和信息流通種種階段的操作方式,知識產(chǎn)權(quán)原有的生效范疇和執(zhí)行方式都受到了負(fù)面影響。一方面,網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的共享與復(fù)制功能不僅激發(fā)了數(shù)以萬計(jì)的免費(fèi)內(nèi)容下載和內(nèi)容轉(zhuǎn)載,甚至鼓勵(lì)了非盈利性的創(chuàng)作共享運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌(Murdock,2009)。作為反擊,大公司不僅嚴(yán)格化了知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則,他們還推出了一系列控制信息供應(yīng)的技術(shù)手段以期順利實(shí)現(xiàn)信息“商品化”的轉(zhuǎn)化,其中包括加密,直接授權(quán),收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)信息,使用者密碼輸入系統(tǒng)等等(Spinello, 2002:170-172)。除此之外,當(dāng)多媒體和互動(dòng)媒體成為主流傳播方式時(shí),現(xiàn)代技術(shù)已給予消費(fèi)者避開商業(yè)廣告狂轟濫炸的能力,數(shù)以萬計(jì)的頻道更使傳統(tǒng)的廣告失去原有的效應(yīng)。 新媒體與廣告、新媒體與知識產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系將如何發(fā)展直接涉及到商業(yè)媒體的生存方式(Spurgeon, 2008)。
總之,如何創(chuàng)造新的盈利方式,如何控制乃至扼殺不符合資本積累的技術(shù)應(yīng)用,如何打開并開發(fā)利用新興市場,如何創(chuàng)造新的需求不僅對于資本邏輯下的媒體行業(yè)本身有重要的意義,對于剖析現(xiàn)代資本經(jīng)濟(jì)組織演化也有關(guān)鍵性意義.
三、媒體融合的社會影響
由媒體融合引發(fā)的全球傳播體系的重整對資本主義市場體系本身有深刻的影響。除此之外,北美學(xué)者不約而同地關(guān)注新媒體與新聞事業(yè)、新媒體與大眾政治、新媒體與社會民主之間的互動(dòng)關(guān)系。換句話說,這類討論往往跳出了產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)視角,關(guān)注非經(jīng)濟(jì)問題。如果傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)之一是由精英主導(dǎo)的,自上而下的,壟斷式的信息制造和傳播,媒體融合是否可以減少了消費(fèi)者對壟斷媒體的依賴,鼓勵(lì)更為民主的、更具參與性的信息傳播方式?這一議題是關(guān)注媒體政治的學(xué)者們關(guān)心的核心問題。一方面,互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)播客不僅讓大眾接觸到數(shù)以萬計(jì)的信息來源,更賦予普通人曝光突發(fā)事件、引發(fā)大眾討論、制造新聞效果的主體性能力(Murley,2009; Wilkinson,2009);另一方面,壟斷媒體集團(tuán)為了迎合大眾需求也相繼推出網(wǎng)絡(luò)討論空間以期制造互動(dòng)新聞的氣氛(Thurman, 2008)。
早期學(xué)者對新媒體的民主化效果抱以浪漫主義的期望,Ithiel Sola Pool(1983)就認(rèn)為在媒體產(chǎn)權(quán)日益集中的國際環(huán)境中,媒體融合能鼓勵(lì)民眾的媒體參與,進(jìn)而推進(jìn)言論自由、民主政治乃至社會公正。不可否認(rèn),Pool的觀點(diǎn)有科學(xué)技術(shù)絕對性的傾向;潛在地,他把技術(shù)進(jìn)步與民主化相提并論,把個(gè)人消費(fèi)自由等同于社會群體之間的民主平等。但是這一極富價(jià)值取向的期望已成為了主流媒體研究的理論框架,同時(shí)也為西方科技未來主義思潮提供了很好的合理化宣傳。相對來說,近期的新媒體研究則運(yùn)用了內(nèi)涵更為嚴(yán)格的“民主”概念,通過實(shí)證研究方法以期丈量互動(dòng)媒體、草根新聞的實(shí)在效果。從純技術(shù)的角度,新媒體跨越了傳統(tǒng)媒體中被動(dòng)消費(fèi)與主體性內(nèi)容制造的鴻溝,但是從社會學(xué)的角度,社會各界、各個(gè)階層、各個(gè)民族享有新媒體的程度極度不平衡,保守的媒體權(quán)力結(jié)構(gòu)也并沒有土崩瓦解(Zeitlyn et al., 1998)??梢哉f,相對于技術(shù)絕對化和個(gè)體化的研究框架,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對媒體權(quán)力在資本邏輯下實(shí)現(xiàn)的分配關(guān)系提出了結(jié)構(gòu)性的、批判性、本質(zhì)性的認(rèn)識,因而為了解媒體融合的社會影響提供了現(xiàn)實(shí)版的背景認(rèn)知。
新媒體與大眾文化的互動(dòng)也是一個(gè)重要領(lǐng)域。隨著壟斷媒體集團(tuán)對大眾娛樂市場的不斷開發(fā)利用,消費(fèi)者通過互動(dòng)媒體為資本主義娛樂產(chǎn)業(yè)提供了大量新鮮的內(nèi)容。Henry Jenkins 在他2006年的經(jīng)典之作 Convergence Culture 中強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者在新形成的媒體文化中起到的“不可忽略”的推動(dòng)作用 (p. 8)。通過文化視角,關(guān)注互動(dòng)式的多媒體,Jenkins提出媒體融合不僅是被資本宏觀推動(dòng),而且?guī)?dòng)了自下而上的消費(fèi)者的媒體參與。簡而言之,新型的媒體文化和消費(fèi)者群落是這類研究的重點(diǎn)。比如,Lankshear 和 Knobel(2003)研究過社會交際網(wǎng)站;Tarantino(2003)寫過消費(fèi)者對數(shù)字電影的反哺;Mizuko (2005)寫過手機(jī)短訊在日本青少年文化中有機(jī)作用。可以說,全世界的媒體管理者、軟件設(shè)計(jì)者、系統(tǒng)工程師和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)公司都迫切地想要了解新媒體文化的傳播和影響,更想了解大眾流行對新技術(shù)的接受方式和導(dǎo)向趨勢。從學(xué)術(shù)研究的角度來評價(jià),這類研究有效的突出了媒體消費(fèi)者主體性的地位,并且強(qiáng)調(diào)了“文化”獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)的自在性和影響力,因而是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益補(bǔ)充。但同時(shí),不可否認(rèn),優(yōu)先消費(fèi)者視角,突出市場經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)個(gè)體或群體的“消費(fèi)自由”的邏輯回避了資本最大化的商業(yè)邏輯以及階級這最為核心的資本主義社會關(guān)系,這些盲點(diǎn)削弱了對市場經(jīng)濟(jì)框架下的大眾文化的認(rèn)識,也代表著向資本主義商業(yè)邏輯的某種妥協(xié)。
當(dāng)新媒體社會學(xué)和新媒體文化學(xué)的研究從大眾“消費(fèi)者”的視角出發(fā),媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角則又回歸到媒體與資本主義體系的另一個(gè)重要交點(diǎn),那就是媒體融合對勞動(dòng)者、勞動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)狀況的影響。一方面,數(shù)字技術(shù)在各種機(jī)構(gòu)中的滲透加深了資本主義體系對勞動(dòng)者的監(jiān)視、控制和操縱,在后福特主義生產(chǎn)模式下,當(dāng)全球數(shù)字化與經(jīng)濟(jì)全球化相融合, 媒體融合更促使國際產(chǎn)業(yè)鏈的擴(kuò)張和調(diào)整,因而對世界各國的就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)狀況也產(chǎn)生了深刻影響;另一方面,新技術(shù)也帶來了鼓勵(lì)勞動(dòng)者主體性和承載集體維權(quán)活動(dòng)的空間。這一對相互制衡的矛盾趨勢將怎樣影響數(shù)字勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和知識型勞動(dòng)?面對媒體融合所帶來的媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的變化,廣義的媒體工人是怎樣應(yīng)對的?在信息產(chǎn)業(yè)全球化,媒體行業(yè)的工會做出什么樣的戰(zhàn)略性的組織調(diào)整?可以說,關(guān)于廣義的“知識勞動(dòng)”與“創(chuàng)造性勞動(dòng)者”的研究是一個(gè)的新興領(lǐng)域。這個(gè)視角再次把媒體融合的現(xiàn)象設(shè)置在資本主義經(jīng)濟(jì)體系全球擴(kuò)張和自我更新的時(shí)代背景之下。
四、總結(jié)與未來趨勢
在近些年的社會輿論中,媒體融合這個(gè)概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下,媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù),仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想,因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類平等的金鑰匙。 但是,作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念,媒體融合不僅存在明顯的盲點(diǎn),而且是帶有強(qiáng)烈規(guī)范傾向的框架??梢哉f,對媒體融合的分析,只有結(jié)合對當(dāng)今國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的深刻理解時(shí),才能有效擺脫“媒體融合”自我神秘化、自我放大化的傾向。從傳媒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,媒體融合的潮流,從本質(zhì)上說,是資本主義全球體系通過傳媒信息技術(shù)手段進(jìn)行自我更新、自我擴(kuò)張的有機(jī)表現(xiàn)。就影響而言,媒體融合對全球格局、社會經(jīng)濟(jì)和政治民生帶來的并非是理所當(dāng)然的、線性的、純粹的、正面的影響。實(shí)質(zhì)上,媒體融合技術(shù)雖然蘊(yùn)涵了促進(jìn)積極的歷史進(jìn)步的可能性,但是在資本主義商業(yè)邏輯強(qiáng)大的主導(dǎo)下,這一歷史進(jìn)程更多的是優(yōu)先了那些目前在全球市場體系中的占有領(lǐng)導(dǎo)地位的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的利益,因而重塑和更新了現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、媒體權(quán)力等層層的保守格局。
通過本文的敘述和梳理,筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究以媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn),著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動(dòng)因以及影響。其中,以下一系列的假設(shè)引導(dǎo)了北美學(xué)術(shù)研究對媒體融合的審視和反思:在資本主義商業(yè)邏輯的主導(dǎo)下,媒體融合將削弱跨國資本對傳播體系的霸權(quán)控制?給于發(fā)展中國家“跨越”的時(shí)機(jī)和空間?延續(xù)甚至加強(qiáng)傳統(tǒng)“公眾利益”的監(jiān)管核心取向?推動(dòng)公共服務(wù)媒體的發(fā)展?摧毀社會歧視,實(shí)現(xiàn)全社會化的平等信息服務(wù)?推動(dòng)社會民主和大眾文化繁榮嗎?總的來說,在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下,媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段,同時(shí)也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動(dòng)關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響,歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。
顯而易見,目前媒體融合的研究主要是以北美、歐洲以及日本韓國這些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)為對象的。這個(gè)研究范疇一方面直接反映了媒體融合不平衡的發(fā)展軌跡,另一方面,隨著印度、巴西、中國和俄羅斯這樣的發(fā)展中國家不斷融入全球市場經(jīng)濟(jì)體系,他們在媒體融合潮流中的發(fā)展進(jìn)程將成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)可能的未來趨勢。中國政府就已將三網(wǎng)融合作為實(shí)現(xiàn)內(nèi)需帶動(dòng),促進(jìn)應(yīng)用,重點(diǎn)突破,在未來的技術(shù)發(fā)展中占一席之地的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。筆者認(rèn)為,對于未來的研究,媒體融合將繼續(xù)成為一個(gè)載體,幫助學(xué)者認(rèn)識資本邏輯在全世界范圍的擴(kuò)張和變形。具體的說,在發(fā)展中國家里,媒體融合在國際資本與本地政治和國家發(fā)展需求的多重影響下會產(chǎn)生怎樣的特有的可能性?作為市場國際化的重要載體,媒體融合的趨勢會為本地資本的壯大創(chuàng)造什么樣的環(huán)境?會給國家信息化格局帶來什么樣影響?是否有助于形成電信運(yùn)營商與上下游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)共贏的產(chǎn)業(yè)鏈?政府與市場主體在媒體融合中將分別扮演什么樣的角色?在全球資本主義經(jīng)濟(jì)陷入困境的境況下,作為最為活躍的經(jīng)濟(jì)區(qū)域,這些國家會在媒體融合上會有什么具體的舉動(dòng)和作為?媒體融合又會在當(dāng)?shù)氐恼胃母锖蜕鐣D(zhuǎn)型中扮演什么樣的角色?這一系列的問題對于關(guān)心國際政治經(jīng)濟(jì)體系、新型工業(yè)化和市場化國家的走勢、轉(zhuǎn)型中的媒體以及廣義的發(fā)展問題的學(xué)者都是很有意義的。
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信息技術(shù)與教育深度融合的核心詞是“深度融合”,如何做到“深度融合”?一方面是信息技術(shù)介入教育深度問題,另一方面是教育應(yīng)用信息技術(shù)的程度和效果問題。介入得深,應(yīng)用得好,即可謂“深度融合”。筆者作為懷柔區(qū)電化教育館館長,多年從事信息化建設(shè)工作,在此,結(jié)合工作實(shí)踐,談?wù)剬π畔⒓夹g(shù)與教育深度融合問題的思考。本文中所提到的“教育”一詞,特指國民教育中的學(xué)校教育。
現(xiàn)代教育呼喚信息技術(shù)與教育深度融合
現(xiàn)代教育為什么提出“信息技術(shù)與教育深度融合”,主要是因?yàn)楫?dāng)前信息技術(shù)沒有和教育深度融合,“淺融合”是有的,但是沒有達(dá)到教育的本質(zhì)需求和教育者的心理預(yù)期。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1. 網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)站建設(shè)層次不深,應(yīng)用缺乏深度
懷柔區(qū)學(xué)校的校園網(wǎng)大多數(shù)局限在校園范圍內(nèi),服務(wù)師生;家長的校外應(yīng)用很薄弱,這對家校溝通、師生應(yīng)用移動(dòng)終端辦公學(xué)習(xí)產(chǎn)生了制約;各級各類網(wǎng)站內(nèi)容以宣傳展示和資源提供為主,似乎做到資源共建共享就是優(yōu)秀的網(wǎng)站,這樣的網(wǎng)站也是有限度地服務(wù)于師生工作學(xué)習(xí)的某一方面,對于師生的工作和學(xué)習(xí)活動(dòng),對于學(xué)校的教育管理等主流活動(dòng),或者說對于學(xué)校主流學(xué)習(xí)和工作的主要方面,沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的幫助。因此,校園網(wǎng)和學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)的層次還不夠深。但是,由于校園網(wǎng)和學(xué)校網(wǎng)站又是教育深度應(yīng)用的基礎(chǔ)和前提,當(dāng)前的教育應(yīng)用也很難達(dá)到一定的深度。
2. 對師生泛在學(xué)習(xí)、碎片時(shí)間學(xué)習(xí)和工作缺乏統(tǒng)一有效的引導(dǎo)
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的“泛在學(xué)習(xí)”即無時(shí)無刻的溝通、無處不在的學(xué)習(xí)已逐漸成為常態(tài),“碎片時(shí)間”,即日常工作和學(xué)習(xí)之余的閑散、零碎的時(shí)間的利用率越來越高。這使IT行業(yè)的廠商、運(yùn)營商迅速抓住了人們的需求,捕捉到了市場商機(jī),為人們提供了相應(yīng)應(yīng)用產(chǎn)品與服務(wù),同時(shí)也改變了人們的生活和學(xué)習(xí)常態(tài)。從教育角度看,IT行業(yè)的廠商、運(yùn)營商出于商業(yè)利益給人們提供的產(chǎn)品與服務(wù),更多的是考慮服務(wù)于人,不會基于教育要求,提供以培養(yǎng)人、教育人為目的的產(chǎn)品與服務(wù)。如果要使教育內(nèi)容更多地占領(lǐng)人們的碎片學(xué)習(xí)時(shí)間,特別是充斥師生的學(xué)習(xí)和工作碎片時(shí)間,就需要教育管理部門和學(xué)校制定措施,正確引導(dǎo)。措施之一就是要給學(xué)生和教師提供泛在學(xué)習(xí)的平臺,把教育的觸角伸向校內(nèi)外的每個(gè)角落。可惜的是,在我們的學(xué)校信息化建設(shè)中,這樣的平臺建設(shè)還比較薄弱。
3. 恰切應(yīng)用媒體技術(shù)的能力有待提高
目前,教師們應(yīng)用多媒體技術(shù)的能力有了較大提高,基本上能用計(jì)算機(jī)備課,自制課件,課上用多媒體技術(shù)配合教學(xué)活動(dòng)等。但是,不管多么先進(jìn)的技術(shù),也不可能是萬能的。在教學(xué)實(shí)踐中,還存在由于應(yīng)用了多媒體技術(shù),反而束縛了教學(xué)行為的現(xiàn)象,比如:教師備課時(shí)進(jìn)行了課前自我設(shè)計(jì),課上利用課件教學(xué),出現(xiàn)了按照課件設(shè)計(jì)教學(xué),形成了“滿堂灌”現(xiàn)象,這就違背了學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律。如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,適切地應(yīng)用交互式電子白板、觸摸屏的交互功能,就需要教師熟練掌握多媒體技術(shù),使多媒體技術(shù)配合我們的教育理念,融入教學(xué)設(shè)計(jì)與教育活動(dòng)之中,從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效果。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)站建設(shè)層次不深,則失去了“深度融合”的物質(zhì)基礎(chǔ),這對課堂教學(xué)和泛在學(xué)習(xí)應(yīng)用都會產(chǎn)生制約性影響;對師生泛在學(xué)習(xí)、碎片時(shí)間學(xué)習(xí)和工作缺乏統(tǒng)一有效的引導(dǎo),則失去了一塊越來越重要的學(xué)習(xí)與工作陣地;適切應(yīng)用媒體技術(shù),這是教育管理、研究的永恒課題。上述問題的核心就是沒有在較為明確的目的基礎(chǔ)上,建設(shè)服務(wù)于師生學(xué)習(xí)和工作的應(yīng)用平臺,缺乏有效推動(dòng)“深度融合”的建設(shè)與管理機(jī)制。
如何理解信息技術(shù)與教育深度融合
“深度融合”說起來容易,理解起來就不那么容易了,而做起來更難。難就難在“有原則、無定法”。那么,我們至少理解上可以更加深入,要從現(xiàn)象到本質(zhì)地去理解。對此,筆者有兩點(diǎn)理解。
1. 信息技術(shù)要服務(wù)(融入)于教育常規(guī)工作
“教育常規(guī)工作”并不深,為何信息技術(shù)服務(wù)于并不深的“教育常規(guī)工作”卻是深度融合了呢?這就要從教育本身的特性上去尋找規(guī)律。我們的學(xué)校教育的課堂教學(xué)、教育管理等一切活動(dòng),恰恰是我們每天都在做的“常規(guī)工作”,這是學(xué)校教育的主流工作,之所以要強(qiáng)調(diào)“信息技術(shù)與教育深度融合”,就是因?yàn)槟壳暗男畔⒓夹g(shù)對學(xué)校主流工作的服務(wù)不到位。差在哪?至少差在還沒有搭建相對成型的學(xué)生學(xué)習(xí)、教師工作、干部管理的學(xué)習(xí)與工作平臺,這也是目前呼喚“信息技術(shù)與教育深度融合”的根源之所在。使信息技術(shù)更加貼近、服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,更加貼近、服務(wù)教師的教育教學(xué)工作,更加貼近、服務(wù)干部的教育管理,這才是學(xué)校“信息技術(shù)與教育深度融合”的本質(zhì)。
2. 信息技術(shù)要推動(dòng)教育創(chuàng)新
信息技術(shù)是否與教育深度融合,要看是否推動(dòng)了教育創(chuàng)新。一種新技術(shù)的充分應(yīng)用必然沖破傳統(tǒng)模式,信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)更加自主的課堂學(xué)習(xí)模式,深化泛在學(xué)習(xí)模式,提升自主管理、科學(xué)管理水平。這是學(xué)校“信息技術(shù)與教育深度融合”的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
因此,如果我們在理解或推動(dòng)“信息技術(shù)與教育深度融合”的概念與工作時(shí),沒有把握上述兩點(diǎn),必然就失去了重心,甚至偏離了方向。
怎樣實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育深度融合
1. 深度了解教育對信息技術(shù)的需求
學(xué)校教育對信息技術(shù)作為支撐服務(wù)的需求沒有止境。出于自己學(xué)習(xí)、工作層面的需求,一線的師生、學(xué)校管理人員可能有自己的想法,但是技術(shù)上怎樣實(shí)現(xiàn)就未必清楚,我們需要把他們的需求進(jìn)行整合、歸納,提出有系統(tǒng)、有條理的教育需求體系。那么,怎樣深度理解學(xué)校教育對信息技術(shù)的需求,筆者認(rèn)為,要把握三個(gè)原則:在應(yīng)用需求上抓共性;服務(wù)針對性上抓主流;服務(wù)面上對全體。在學(xué)校的教書育人和培養(yǎng)社會合格公民中,發(fā)揮信息技術(shù)特有的作用。具體來說,就是信息技術(shù)要在學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的教育教學(xué)工作和干部的教育管理工 作中,發(fā)揮技術(shù)支持和保障作用。
2. 必須搭建滿足教育需求的應(yīng)用平臺
筆者在搭建懷柔區(qū)統(tǒng)一的教育應(yīng)用平臺的研究與實(shí)踐中體會到,要想實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)深度滿足教育需求,就必須搭建一個(gè)基礎(chǔ)性的、綜合性的應(yīng)用平臺系統(tǒng),著重建設(shè)Web網(wǎng)頁形式的“教育云應(yīng)用”系統(tǒng),這樣的系統(tǒng)應(yīng)用更方便、更廣泛,更能貼近師生的學(xué)習(xí)與工作實(shí)際。
(1)搭建懷柔區(qū)教育應(yīng)用云平臺的事例簡介
從2006年起,懷柔區(qū)電化教育館著眼于全區(qū)教育應(yīng)用需求的共性,以建設(shè)“數(shù)字化區(qū)縣”為理念,研究建設(shè)區(qū)域數(shù)字化學(xué)習(xí)、辦公平臺體系。以區(qū)縣行政區(qū)為“域”,整合教育需求,整合教育網(wǎng)絡(luò)和平臺應(yīng)用功能,建設(shè)并形成統(tǒng)一的技術(shù)與資源服務(wù)內(nèi)核,以及通過網(wǎng)絡(luò)和綜合平臺系統(tǒng)對全體終端用戶提供服務(wù)的模式。這一模式被稱為“區(qū)縣聚合模式”。通過幾年的不斷研究和探索,2010年,正式命名為“教育應(yīng)用云平臺”模式,即基于懷柔教育區(qū)域,搭建的跨區(qū)校兩級應(yīng)用的綜合應(yīng)用的“網(wǎng)站”與“區(qū)域數(shù)字辦公平臺”的總和;著眼區(qū)域整體教育需求、建設(shè)和應(yīng)用的平臺。
在同一建設(shè)理念下,2013年建設(shè)了懷柔區(qū)教科研中心網(wǎng)站和懷柔區(qū)教科研中心辦公云平臺系統(tǒng),即:前臺是“網(wǎng)站”,后臺是“辦公云平臺”。
(2)教育應(yīng)用云平臺的特色
①實(shí)現(xiàn)了“網(wǎng)站”與“辦公”兩平臺的融合。網(wǎng)站完全公開,辦公平臺只對內(nèi),并按“權(quán)限”應(yīng)用,但是,辦公平臺需要完全公開的內(nèi)容可以直接推送到網(wǎng)站相應(yīng)欄目,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)聯(lián)動(dòng),兩個(gè)平臺系統(tǒng)使用同一個(gè)數(shù)據(jù)庫,不僅節(jié)省數(shù)據(jù)庫空間,還方便了兩大平臺各個(gè)欄目的數(shù)據(jù)調(diào)用或推送,為欄目和功能擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ),極大地減輕了網(wǎng)站管理的工作負(fù)擔(dān)。實(shí)現(xiàn)單點(diǎn)登錄,多點(diǎn)漫游,使登錄便捷、高效。
②資源建設(shè)實(shí)現(xiàn)共建共享,消除了學(xué)校“信息孤島”。學(xué)習(xí)、辦公資源上傳可以分為個(gè)人獨(dú)享、校內(nèi)共享、區(qū)內(nèi)共享等幾個(gè)級別,通過資源上傳和應(yīng)用記錄統(tǒng)計(jì),激發(fā)師生的積極性。這樣促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)的資源與信息交流,打破了“校際圍墻”壁壘,消除了學(xué)校“信息孤島”。
③實(shí)現(xiàn)教育網(wǎng)絡(luò)和應(yīng)用云平臺的集中管理。為了建設(shè)教育應(yīng)用云平臺,反過來也要求教育網(wǎng)絡(luò)更加集中化管理,在區(qū)域內(nèi)建設(shè)形成網(wǎng)絡(luò)集中運(yùn)維管理中心,應(yīng)用云平臺和應(yīng)用技術(shù)提供中心,資源集中存儲中心、技術(shù)服務(wù)和保障中心。
④辦公云平臺成了學(xué)習(xí)、辦公平臺。辦公云平臺建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)都是要滿足學(xué)習(xí)、辦公需求,它服務(wù)于教育主體的學(xué)習(xí)、辦公工作,是學(xué)習(xí)、辦公工作的“工作平臺”。由于人們對教育資源和教育技術(shù)保障的需求永無止境,辦公云平臺的建設(shè)也就沒有終點(diǎn),永無止境。
(3)在搭建教育應(yīng)用云平臺中的探究與思考
①搭建區(qū)域的教育應(yīng)用云平臺是區(qū)域教育信息化向深層次發(fā)展的必經(jīng)之路。如果按照“數(shù)字校園”的思路,無非是把小的“信息孤島”變成大的“信息孤島”而已,對于共建共享和區(qū)域內(nèi)教育均衡化沒有明顯促進(jìn),不能實(shí)現(xiàn)區(qū)教委、區(qū)教研機(jī)構(gòu)實(shí)施跨越圍墻的縱向管理。這就需要著眼全區(qū)去“頂層設(shè)計(jì)”,建設(shè)從學(xué)校應(yīng)用的共性需求入手,通過用戶的“權(quán)限管理”實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的應(yīng)用,通過資源存儲級別,保障個(gè)性化的信息安全。也就是把“數(shù)字校園”的概念擴(kuò)大到“區(qū)域數(shù)字化”的理念,建設(shè)一個(gè)滿足區(qū)域內(nèi)所有教育需求的學(xué)習(xí)、辦公應(yīng)用云平臺。這樣,不僅不會削弱“數(shù)字校園”建設(shè),還可以把區(qū)域管理、研究功能加入到教育應(yīng)用云平臺中,實(shí)現(xiàn)區(qū)教委、區(qū)教研機(jī)構(gòu)實(shí)施跨越圍墻的縱向管理和研究體系,區(qū)域內(nèi)的教育資源實(shí)現(xiàn)共建共享,打破了校際間的信息壁壘,消除了以校園為單位的“信息孤島”,推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)信息化整體水平的提高。
②搭建區(qū)域化的教育應(yīng)用云平臺必須建設(shè)好架構(gòu)基礎(chǔ)。由于區(qū)域內(nèi)教育辦公云平臺是要把所有教育服務(wù)集于一身,所以它的建設(shè)不是一蹴而就的,它需要不斷建設(shè)完善。教育應(yīng)用云平臺必須搭建好基礎(chǔ)架構(gòu),目的就是要把不同時(shí)期、不同開發(fā)商的應(yīng)用產(chǎn)品和“云平臺”有效對接。在基礎(chǔ)架構(gòu)中,要把不同數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù),建設(shè)統(tǒng)一的“用戶身份管理”和“應(yīng)用權(quán)限管理”系統(tǒng),建設(shè)統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)等。
③用教育應(yīng)用云平臺實(shí)現(xiàn)教育深度應(yīng)用,占領(lǐng)“泛在學(xué)習(xí)”陣地。教育應(yīng)用云平臺是以Web網(wǎng)頁形式呈現(xiàn)的,教育信息技術(shù)全面融入師生的學(xué)習(xí)與工作,創(chuàng)新了師生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與工作方式,學(xué)習(xí)從紙質(zhì)教材看到信息向網(wǎng)上搜索信息轉(zhuǎn)化,備課從過去的紙質(zhì)備課為主轉(zhuǎn)向以電子備課為主,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、課程、教學(xué)和管理的全面融合。教育應(yīng)用云平臺為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外,也正是教育應(yīng)用云平臺以Web網(wǎng)頁形式呈現(xiàn),各種移動(dòng)終端設(shè)備都可以訪問,用戶端可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)和辦公,為“碎片時(shí)間”學(xué)習(xí)和辦公提供了保障。可見,搭建教育應(yīng)用云平臺可以實(shí)現(xiàn)教育深度應(yīng)用,并以正面的方式,占領(lǐng)了“泛在學(xué)習(xí)”陣地。
3. 推動(dòng)教育應(yīng)用平臺和媒體技術(shù)的深度應(yīng)用
【關(guān)鍵詞】理解本體論 視域融合 效果歷史 音樂文化產(chǎn)業(yè) 音樂教育
【中圖分類號】J60-02 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
音樂作為一門非具象的藝術(shù),是一種極其復(fù)雜的文化事相,自古以來與哲學(xué)有著密切的聯(lián)系。關(guān)于音樂與哲學(xué)的研究最早可追溯到古希臘時(shí)期。古希臘著名的哲學(xué)家赫拉克利特、畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖和亞里士多德等人均對音樂的產(chǎn)生及其本質(zhì)作出了探討。
自十八世紀(jì)起,哲學(xué)中心從本體論問題轉(zhuǎn)向認(rèn)識論問題:不再以對宇宙萬物本體的研究為起點(diǎn),而是轉(zhuǎn)向人在萬物中的位置。從笛卡爾和康德開始,所有的研究都以人為中心展開,而音樂正是這一變化的重要表征和把握這種變化的重要標(biāo)準(zhǔn)。
二十世紀(jì)來,西方哲學(xué)流派更是“百家爭鳴,百花齊放”?,F(xiàn)象學(xué)派的羅曼?茵加爾頓,釋義學(xué)派的狄爾泰、伽達(dá)默爾等人關(guān)于藝術(shù)的精辟見解,深刻影響了二十世紀(jì)的西方音樂美學(xué)界,使得音樂本體論,即音樂的存在方式作為一種藝術(shù)哲學(xué)的高度被提出來,闡釋了音樂藝術(shù)存在的真理性。
對音樂本體論這一重要課題的研究,于潤洋先生關(guān)于音樂作品存在方式所具有的二重性的精辟闡述代表著音樂美學(xué)界的較高成就:音樂作品既是一個(gè)自身存在的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移的物態(tài)性客體,同時(shí)又是一個(gè)離不開接受者意識活動(dòng)的、非客觀存在的觀念性客體。兩者辯證統(tǒng)一,相互依存。這就表明音樂作為一種用來表達(dá)人類情感的“音響結(jié)構(gòu)體”,既不是物質(zhì)性的,也不是“純意向性對象”,而是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。音樂本體論的研究屬于音樂哲學(xué)理論的范疇,本文試圖將以伽達(dá)默爾為代表的現(xiàn)代釋義學(xué)理論應(yīng)用于音樂本體論的探討,從而進(jìn)一步豐富與發(fā)展該理論;同時(shí),發(fā)揮哲學(xué)對實(shí)踐的指導(dǎo)意義,闡釋這一課題研究對我國音樂創(chuàng)作、音樂文化產(chǎn)業(yè)、音樂教育的發(fā)展進(jìn)行有益探索。
哲學(xué)釋義學(xué)由德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾所創(chuàng),稱之為釋義學(xué)史上的一次重要飛躍。作為一門古老的學(xué)問,釋義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程:起源于古希臘,包括荷馬和其他詩人的作品;中世紀(jì)后,解釋的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,比如《圣經(jīng)》、法典和史籍,這一時(shí)期理解只局限于人對某些文本的解釋活動(dòng)和關(guān)系;到了近代,哲學(xué)家施萊爾馬赫將釋義學(xué)引入了哲學(xué),經(jīng)狄爾泰的發(fā)展,理解問題變成了人文科學(xué)領(lǐng)域的普遍研究方法,即方法論意義上的方法,使釋義學(xué)大大向前發(fā)展。
現(xiàn)代釋義學(xué)在近代釋義學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而來。值得關(guān)注的是,具有轉(zhuǎn)折性意義的人物德國哲學(xué)家海德格爾,從狄爾泰手中接過了釋義學(xué)的思想并進(jìn)行了現(xiàn)象學(xué)的改造,將理解看作是“人的親在”的存在方式,即理解者對現(xiàn)象的理解也就是對自己存在的理解,理解和解釋屬于人存在的基本結(jié)構(gòu),具有了中心的、本體論的意味,這深深地影響了他的學(xué)生―當(dāng)代釋義學(xué)宗師伽達(dá)默爾。伽達(dá)默爾通過現(xiàn)代釋義學(xué)構(gòu)建了一種“理解本體論”,認(rèn)為理解是人與自然、人與人、人與社會之間的根本交往形式,人們在理解的關(guān)系中生活、交往和思想。理解的限度,決定了人的認(rèn)識限度和世界經(jīng)驗(yàn)的范圍。理解構(gòu)成解釋者的視界,支配著文本的意義顯現(xiàn)。從哲學(xué)本體論的高度來研究理解的意義問題,并以伽達(dá)默爾的藝術(shù)真理為切入點(diǎn)進(jìn)行論證,對音樂美學(xué),尤其是音樂本體論的影響是極其深遠(yuǎn)的。
伽達(dá)默爾的釋義學(xué)對音樂哲學(xué)啟發(fā)很大。音樂作為人的創(chuàng)造物,是特殊的精神產(chǎn)品,總離不開創(chuàng)作、表演、欣賞三個(gè)環(huán)節(jié)。作曲家運(yùn)用樂音符號系統(tǒng)創(chuàng)作出具有一定審美價(jià)值的音樂作品,用以反映自身的生活體驗(yàn),表達(dá)自己的思想感情。作為創(chuàng)作主體,作曲家將頭腦中形成的完整的樂思流程記錄在其樂譜“載體”上,這為演奏主體提供了客觀依據(jù);演奏者作為“二度創(chuàng)作”的主體,使樂譜重獲新生,同時(shí)也將自身的“理解”融入到音樂作品之中;而作為音樂作品的鑒賞者,將演奏者傳遞的聲音信息在頭腦中整合,通過“理解”能動(dòng)地對作品所含的創(chuàng)作意圖、思想、意義價(jià)值等作出評價(jià)和判斷。音樂作品是歷史的、固定的,而理解者是現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的,作品的意義總是處于不斷變化之中,音樂在作曲家、樂譜、演奏者和欣賞者的動(dòng)態(tài)闡釋和實(shí)現(xiàn)過程中存在。
從“語言”概念探討音樂藝術(shù)本體特性
音樂素材是人類精神實(shí)踐的創(chuàng)造物,是特殊的語言形式。如果沒有聲音這種特殊的語言外殼,再精彩的音樂作品都是缺乏說服力的。聲音是音樂藝術(shù)得以在主體意識中存在的基礎(chǔ),從伽達(dá)默爾的“語言”概念探討音樂藝術(shù)本體層面的特性,有利于理解和把握音樂的獨(dú)特性。
語言性作為釋義學(xué)對象之規(guī)定:人們所理解之對象是通過語言得到自身的存在表現(xiàn),成為理解對象的。音樂是抽象而無形的,同時(shí)它又是具體的,包括音調(diào)、音高、音質(zhì)、時(shí)值、強(qiáng)度、音量、節(jié)奏、節(jié)拍和速度等術(shù)語,這些可以直接感知的性質(zhì)在音樂作品中結(jié)合起來,使音樂立刻就很容易理解。作曲家利用這些音樂素材,運(yùn)用強(qiáng)大的內(nèi)心聽覺和豐富的創(chuàng)造力構(gòu)建起頭腦中醞釀已久的音響,并記錄在樂譜上實(shí)現(xiàn)了音樂作品的客觀存在。樂譜作為作曲家形象思維活動(dòng)的承載物,為演奏(二度創(chuàng)作)提供了唯一客觀實(shí)在。
語言性作為釋義學(xué)過程之規(guī)定:人們理解和解釋過程是在語言中并通過語言來實(shí)現(xiàn)的,理解過程即是解釋過程。解釋過程是以語言為媒介來展現(xiàn)理解之意義的過程。作曲家創(chuàng)作一首音樂作品,或者是為抒情,或者是為敘事,或者為了描繪景色,但都離不開理解與表現(xiàn)。創(chuàng)作者利用樂理、和聲、復(fù)調(diào)、曲式和配器等專業(yè)知識,把所有與眾不同特點(diǎn)的音樂素材組織在一起,形成獨(dú)特的音樂發(fā)展形式。作曲家與聲音素材融為一體,通過直覺和聽覺、知覺之間的相互作用完成創(chuàng)作,正是語言性理解過程的闡釋。
語言性作為釋義學(xué)理解模式之規(guī)定:在伽達(dá)默爾看來,現(xiàn)代釋義學(xué)的理解模式即是“對話模式”,理解的過程就是解釋者與文本之間的“對話過程”。因此,“所謂理解就是在語言上取得相互一致……語言正是談話雙方進(jìn)行相互了解并對某事取得一致意見的核心?!爆F(xiàn)代釋義學(xué)的“對話模式”為音樂接受即欣賞主體提供了借鑒。演奏者通過對樂譜的分析和研究,將腦海中的樂音符號經(jīng)過重構(gòu)、整理變成想象中的音樂形象,以演奏的形式進(jìn)行傳遞,實(shí)現(xiàn)與樂譜的“對話”。音樂作為一種特殊的語言形式,使音樂存在在語言一致上的相互理解成為可能。
“視域融合”的過程預(yù)示著突破和創(chuàng)新
理解者與理解文本對話的過程,即是理解者與理解“視域融合”的過程。任何理解和解釋都發(fā)生在特定歷史條件下,與理解者本身的各種因素密不可分。因此,理解者總是帶著自身的“視域”來理解文本。理解者有視域,文本也有自己的視域,理解過程就是這兩種視域融合的過程,在保留各自視域的基礎(chǔ)上生成了新的視域。一切藝術(shù)作品的再現(xiàn),或讀詩、或看畫、或演奏樂曲,均可視為向觀賞者的顯現(xiàn)。正如伽達(dá)默爾所說:“理解就不只是一種復(fù)制的行為,而始終是一種創(chuàng)造性的行為?!币曈蛉诤鲜且粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過程,每一次新視域的形成,就預(yù)示著理解的突破和創(chuàng)新,這決定了意義的理解是一件開放的、無止境的事件。音樂作為一種抽象的藝術(shù)形式,其作品意義的不確定性也是音樂藝術(shù)的獨(dú)特性所在。
音樂由作曲家、演奏者和聽眾共同分享,在傾聽的過程中,不僅是音質(zhì)、力度、音調(diào)、時(shí)長、表現(xiàn)力的變化,更是動(dòng)態(tài)的視域融合過程。著名管風(fēng)琴家里奧?克萊曼的演奏讓人神往,最印象深刻的演奏是巴赫的《d小調(diào)托卡塔與賦格》,音樂質(zhì)樸感人,藝術(shù)性與并入每個(gè)音符中。作品熔巴洛克音樂藝術(shù)風(fēng)格、德國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ξ环ê徒烫靡魳穫鹘y(tǒng)于一爐,是世界音樂史上的瑰寶。在哥特式科隆大教堂里,長長的回聲時(shí)間使聲音得以持續(xù)存在,得以從石質(zhì)墻壁上彈回,以一種幾乎可以觸摸到的方式包圍著聽眾,此時(shí),把音樂看作是聲音與人的統(tǒng)一體毫不奇怪。演奏家將自己視域中的音樂傳遞給欣賞者,欣賞者將聲音進(jìn)行構(gòu)想和領(lǐng)悟,產(chǎn)生與創(chuàng)作者成為一體的幻覺,在音樂中忘卻時(shí)間,忘卻自我。這正是伽達(dá)默爾“視域融合”觀點(diǎn)所表達(dá)的意義。
“效果歷史”表明藝術(shù)作品的客觀性
理解是在視域融合中不斷形成和發(fā)展的,而不同時(shí)代、不同條件下的“釋義學(xué)情境”是不同的,因而,視域的不同則影響了理解的過程。理解總是歷史的、有限的、相對的,并處于特定的情境中,它總是包含著對傳統(tǒng)、權(quán)威等先見在內(nèi)的理解,人們的理解無法擺脫而只能以正確的方式進(jìn)入到理解情境。伽達(dá)默爾還提出了“效果歷史”概念,認(rèn)為“理解按其本性乃是一種效果歷史事件”。與理解相同,通過對作品歷史性、有限性和相對性的確認(rèn),來表明承認(rèn)藝術(shù)作品的客觀性。
作為人類創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物,音樂作品本身所特有的內(nèi)涵、情感等因素,都是不以接受―欣賞者意識為轉(zhuǎn)移的。我們無法從貝多芬《命運(yùn)交響曲》中聽出愉悅、恬靜,也不能從巴赫虔誠的眾贊歌中聽出憤怒與反抗。音樂總是與其時(shí)代背景緊密相關(guān),特定時(shí)代背景,特定時(shí)間風(fēng)格,均在作曲家的創(chuàng)作中留下烙印。同時(shí),作曲家個(gè)人的生活環(huán)境、感情經(jīng)歷等因素也能動(dòng)地對作品產(chǎn)生影響。貝多芬的《“英雄”交響曲》完成于1804年,追求自由一直是貝多芬心中不可顛覆的信念。他受“狂飆運(yùn)動(dòng)”思潮的影響,接受法國資產(chǎn)階級革命進(jìn)步思想,崇尚正義的個(gè)性解放,憎恨封建專制的壓迫,用音樂感召深受苦難的人們?yōu)樽杂珊托腋6窢?,正是這首交響曲產(chǎn)生的時(shí)代背景;同時(shí),該時(shí)期也是貝多芬遭受最大痛苦的時(shí)期,耳聾的殘酷事實(shí)讓他痛不欲生,將苦難轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作之力量與源泉?jiǎng)t是作曲家生活經(jīng)歷的展現(xiàn)。作為欣賞者,只有將自己的視域進(jìn)入作品的特定釋義情境,才能把握它的深刻內(nèi)涵。肯定藝術(shù)的基本價(jià)值是反映客觀存在的真實(shí)性,在正確理解創(chuàng)作者作品的時(shí)代背景和情感傳達(dá)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)意義的多樣性,是伽達(dá)默爾“效果歷史”概念見之于音樂的啟示。
現(xiàn)代釋義學(xué)在當(dāng)代的重要意義
作為人類主觀兩機(jī)的抽象―哲學(xué)是人類理智的抽象,音樂則是人類心靈的抽象,兩者在矛盾同時(shí),亦有許多相通之處。通過對現(xiàn)代釋義學(xué)的一系列概念和命題進(jìn)行闡述,以哲學(xué)―美學(xué)的理論觀點(diǎn)來審視音樂的存在方式,更加廣泛地關(guān)注音樂的哲學(xué)問題,同時(shí)對人類審美的觀念、經(jīng)驗(yàn)、趣味、理想等研究具有重要意義。
在現(xiàn)代釋義學(xué)指導(dǎo)下,我們不斷審視創(chuàng)作者、作品、演奏者與欣賞者之間的關(guān)系,更多的研究注意力已經(jīng)從創(chuàng)作者與作品之間的關(guān)系轉(zhuǎn)向了作品與其欣賞者的關(guān)系,這對我國未來的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域有重要啟示。風(fēng)靡全國的原創(chuàng)音樂類節(jié)目《中國好歌曲》,可謂是一場嶄新的、全方位的聽覺盛宴。眾多創(chuàng)作人的作品給觀眾留下了深刻印象:蘇佩卿的《格格不入》融入了印度音樂的元素,另類的七拍子節(jié)奏叫人回味;胡莎莎的《唱念愛》把爵士樂和京劇元素相結(jié)合,使古老的傳統(tǒng)音樂與西方現(xiàn)代音樂碰撞出火花;謝帝的《老子今天不上班》這類原汁原味的方言歌曲,突顯了地域文化特征,在音樂里營造出意想不到的效果。在歌曲的編配上,民謠風(fēng)與弦樂四重奏、Rap遇上放克、民族樂器配合弦樂隊(duì),這些“混搭風(fēng)”讓我們驚奇的同時(shí),引發(fā)了一系列的思考:新時(shí)期的“視域融合”,多元化是一個(gè)重要特征。任何音樂創(chuàng)作都是為其欣賞者而存在,審美主體對音樂的影響力是無可估量的。關(guān)注音樂接受者,了解其審美觀念及心理意識活動(dòng),音樂創(chuàng)作不能離開音樂理解活動(dòng)中的“視域”,應(yīng)尊重欣賞主體在音樂存在過程中的地位。這是現(xiàn)代釋義學(xué)為我國音樂創(chuàng)作領(lǐng)域提供的有益借鑒。
現(xiàn)代釋義學(xué)的發(fā)展,使音樂作品與欣賞者的關(guān)系越來越受到重視,肯定了人類音樂藝術(shù)思維及審美經(jīng)驗(yàn)中的主體性原則,強(qiáng)調(diào)了聽眾對音樂作品意義構(gòu)成所具有的重要作用,這與我國音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢是密切相關(guān)的。著名旅法鋼琴家、多媒體音樂會創(chuàng)始人宋思衡,利用視頻、畫面、圖像、燈光、舞臺、舞美等因素的結(jié)合,將音樂、文學(xué)、現(xiàn)代媒介這些不同時(shí)代、不同地域的文化打通成一個(gè)開放的平臺,給欣賞者以耳目一新的感覺,引起了聽眾的熱烈反響。從《交響情人夢》、《肖邦?愛》等多媒體音樂會中,讓我們深刻地感到:21世紀(jì)的古典音樂會將不會是一盞燈、一臺琴和一個(gè)藝術(shù)家,它將是集鋼琴表演、舞臺戲劇、燈光和多媒體藝術(shù)于一體的綜合表演。而《尋找村上春樹》的演出,更是實(shí)現(xiàn)文學(xué)、音樂、媒體的跨界融合,賦予了聽眾新的意境和審美需求。沒有主持,沒有指揮,沒有伴奏樂隊(duì),宋思衡用指尖在黑白鍵上“尋找”村上春樹。身后的大屏幕上,圖景的變幻與流暢的琴聲相互應(yīng)和,使觀眾通過音樂這種特殊的語言,窺探到演奏者與文學(xué)家的內(nèi)心。用音樂“翻譯”現(xiàn)代作家村上春樹,同時(shí)配合多媒體手段,是個(gè)有益而富有啟示的嘗試:演奏者按照自己對文本(文學(xué)作品)的理解,用音樂語言進(jìn)行“意譯”,成功地拉近了我們與文本的距離,同時(shí)通過視覺進(jìn)行一定程度上的解釋,使欣賞者加深了對文本的理解和感悟。某種意義上,是“視域融合”觀點(diǎn)在新時(shí)代、新形勢下的外延。注重多維度、寬領(lǐng)域的“視域融合”,滿足現(xiàn)代社會中欣賞主體的審美需求,宋思衡與他的多媒體音樂會為活躍我國音樂文化市場提供了有益的探索。
現(xiàn)代釋義學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展。一方面,教師應(yīng)把視域更多的集中在音樂表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等,積極引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體主動(dòng)對音樂客體進(jìn)行理解和感受。通過個(gè)體感知達(dá)到感情共鳴,使感受者自然地達(dá)到精神世界與情感世界的共同升華。另一方面,要關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。“人沒有個(gè)性,就沒有藝術(shù)的生命”。音樂是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。音樂欣賞者個(gè)體亦具有多樣化特點(diǎn)。要積極支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長,各具特色。現(xiàn)代釋義學(xué)的發(fā)展,對高等音樂教育也有極大的促進(jìn)作用。音樂學(xué)本身具有很強(qiáng)的邊緣性,吸取其他學(xué)科的東西(如哲學(xué)、文學(xué)),積極促進(jìn)各學(xué)科的交流融合,為改變單一的課程功能,走向整體的綜合性課程功能提供借鑒。
[關(guān)鍵詞]媒體融合;新聞業(yè)務(wù);創(chuàng)新方法
大數(shù)據(jù)時(shí)代,新興媒體不斷涌現(xiàn),成為新聞傳播的主力軍,這對我國現(xiàn)存新聞行業(yè)格局產(chǎn)生影響,使信息化在新聞行業(yè)中所占比重越來越大。若要將信息化與新聞媒體進(jìn)行深入結(jié)合,并使新聞媒體可以重新煥發(fā)出時(shí)代光彩,就需要全面提升采編工作者的專業(yè)能力及職業(yè)素質(zhì),堅(jiān)持新聞業(yè)務(wù)與新媒體方向有機(jī)結(jié)合,使傳統(tǒng)新聞業(yè)務(wù)在新媒體時(shí)代中所受到的沖擊減小,使新聞事業(yè)可以在新時(shí)代持續(xù)發(fā)展。
新聞業(yè)務(wù)的多方面轉(zhuǎn)變
1.報(bào)道模式發(fā)生轉(zhuǎn)變在媒體融合大環(huán)境下,新聞報(bào)道視角以及新聞報(bào)道模式逐漸由傳統(tǒng)單一化、固定化轉(zhuǎn)化為全景化,將具體新聞事件放置于整體化背景之中,通過對多人故事的講述,實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道的全方位與多層次,提高了新聞的獨(dú)特性與全面性,在同一新聞事件中發(fā)掘出多方面的內(nèi)容,從多方面展現(xiàn)事件本質(zhì)。這種全景化的新聞報(bào)道模式不僅使讀者對事件的詳細(xì)起因、具體經(jīng)過以及真實(shí)結(jié)果有著更為深入的了解,還使新聞事件的具體性與真實(shí)性得到了保障。此外,多種新興技術(shù)的不斷應(yīng)用與普及,也使新聞報(bào)道方式中傳統(tǒng)的特段與通信方式得到了轉(zhuǎn)化,熱門新聞?lì)}材的獨(dú)一性被打破,新聞也逐漸向板塊新聞、評論新聞和解釋性新聞等多種報(bào)道形式轉(zhuǎn)變,進(jìn)而推動(dòng)了媒體融合下傳統(tǒng)新聞多樣化。
2.新聞主體的變化在媒體融合環(huán)境下,由于新設(shè)備與新媒介不斷被應(yīng)用,推動(dòng)了傳統(tǒng)新聞主體的轉(zhuǎn)變。具體來講,由于數(shù)碼相機(jī)以及智能手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備的普及,導(dǎo)致人們在遇到諸如自然災(zāi)害、交通事故及其他重大事件時(shí),可以隨手抓拍與記錄,從而為新聞報(bào)道提供了第一手資料。隨著微信、微博等互動(dòng)平臺的普及,普通民眾也開始通過移動(dòng)終端記錄身邊突發(fā)事件,并通過自媒體平臺將事件傳播出去,也為新聞?dòng)浾卟删幦藛T提供了信息資源。新聞主體由單一的新聞從業(yè)人員轉(zhuǎn)化為采編記者與大眾群體共存的局面,自媒體的出現(xiàn)正是新聞主體轉(zhuǎn)變的證明。大眾雖未接受專業(yè)的采編訓(xùn)練,卻也為報(bào)社以及電視臺等新聞媒體提供高質(zhì)量新聞圖片與新聞視頻資源,又提高了新聞主體的全面化。此外,由于多種交流平臺的普及與信息實(shí)時(shí)性的特點(diǎn),導(dǎo)致新聞受眾可以自由選擇平臺并發(fā)表自己對新聞事件的理解與看法,拉近了傳播者與新聞受眾之間的距離,有效拓展新聞主體的同時(shí),也提高了新聞互動(dòng)效果。
3.傳播內(nèi)容的轉(zhuǎn)變在媒體融合的時(shí)代背景下,利用網(wǎng)絡(luò),人們可以在社交平臺瀏覽新聞信息。這種新時(shí)代下的新聞傳播方式與新聞傳播內(nèi)容,打破了傳統(tǒng)模式下的時(shí)空限制。同時(shí),由于碎片化閱讀需求的增加,導(dǎo)致新聞內(nèi)容更新加快,短視頻行業(yè)方興未艾。短視頻操作方便簡單、互動(dòng)性強(qiáng),通過生動(dòng)的形式與多變的視角展現(xiàn)豐富多彩的生活,逐步受到網(wǎng)友的青睞。然而,出于吸引觀眾眼球與點(diǎn)擊量的目的,部分媒體會通過重復(fù)性較強(qiáng)的新聞或虛假新聞的方式來更新內(nèi)容,使新聞內(nèi)容的準(zhǔn)確性受到打擊。短視頻中也常常會發(fā)生“擺拍”現(xiàn)象,人為制造虛假新聞來獲取觀眾關(guān)注。
新聞業(yè)務(wù)的多方面創(chuàng)新
新媒體變革以及信息化時(shí)代的到來,給傳統(tǒng)媒體帶來沖擊,導(dǎo)致傳統(tǒng)紙媒發(fā)行量下降,廣告收入下滑。受眾閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變也使廣播、電視等傳統(tǒng)媒體逐漸被移動(dòng)客戶端所代替,傳統(tǒng)媒體業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新媒體爆炸式發(fā)展與增長,傳統(tǒng)主流媒體“渠道為王”的時(shí)代榮光已不復(fù)存在,話語權(quán)逐漸降低。如何在媒體融合的時(shí)代背景下,保持傳統(tǒng)媒體的話語權(quán),走出適合自己的創(chuàng)新發(fā)展之路,成為傳統(tǒng)媒體不斷思考探索的問題。全媒體是一種集合概念,從具體的傳播內(nèi)容、傳播媒介以及傳播手段的角度來理解,全媒體是通過多種表現(xiàn)形式與傳播手段來進(jìn)行新聞內(nèi)容的傳輸與內(nèi)容的全方位展現(xiàn)。媒體融合背景下,要樹立全媒體概念,通過多種方法走出自己的創(chuàng)新之路。單一媒體向綜合性媒體轉(zhuǎn)變,也將成為媒介集團(tuán)發(fā)展的主流,這種融合型媒體,不僅是媒介形態(tài)的融合,也是技術(shù)、資本以及新聞資源的融合。因此要圍繞受眾對新聞的具體需求以及閱讀個(gè)性化特點(diǎn)來進(jìn)行媒體業(yè)務(wù)的變革,大力發(fā)展信息技術(shù),并在新聞內(nèi)容上進(jìn)行相關(guān)轉(zhuǎn)變與改革,建設(shè)黏度極高的網(wǎng)友隊(duì)伍,依托互聯(lián)網(wǎng),通過音頻、視頻以及圖文等多種表現(xiàn)內(nèi)容來提供新聞報(bào)道,以實(shí)時(shí)、高效、互動(dòng)的方式來滿足受眾對新聞的獲取需求與互動(dòng)熱情。
1.新聞業(yè)務(wù)中采編模塊的優(yōu)化新時(shí)代針對采編工作進(jìn)行優(yōu)化,需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)與受眾需求,用創(chuàng)新思維來解決采編過程中所遇到的問題。新媒體時(shí)代,無論是網(wǎng)站或是互動(dòng)平臺,其盈利方式大多由流量來決定。因此采編工作應(yīng)向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。針對讀者個(gè)性化需求來開展采編工作,使新聞報(bào)道更貼近觀眾。信息化時(shí)代,受眾閱讀的信息數(shù)量大但深度不夠,新聞內(nèi)容大多浮于表面,缺乏對新聞的深度研究。因此,采編工作應(yīng)重視凸顯新聞本身價(jià)值,利用用戶瀏覽記錄,了解用戶的閱讀興趣偏好,進(jìn)行有針對性的新聞報(bào)道與新聞推送。在保證新聞量的同時(shí),重視新聞的價(jià)值,充分對新聞的深度進(jìn)行挖掘,使新聞背景得到補(bǔ)充,新聞內(nèi)容得到豐富,新聞的真實(shí)性得到保障,賦予新聞立體與動(dòng)態(tài)的價(jià)值。將新聞事件背后所蘊(yùn)含的背景以及環(huán)境信息等方面的內(nèi)容添加到新聞報(bào)道中,使新聞報(bào)道更加立體全面。新聞工作者針對具體新聞內(nèi)容進(jìn)行深入發(fā)掘,是確保新聞業(yè)務(wù)改革的重要前提條件,只有保證新聞事件的完整性、全面性與系統(tǒng)性,加強(qiáng)讀者對新聞事件的理解程度,給讀者以多角度的參考,新聞采編工作與新聞報(bào)道內(nèi)容才算是成功。工作者在采編具體新聞時(shí)應(yīng)重視新聞背景的闡述與評價(jià),激發(fā)讀者的閱讀興趣與探究興趣,推動(dòng)新聞業(yè)務(wù)的發(fā)展。
2.新聞傳播的優(yōu)化媒體融合背景下,要優(yōu)化新聞工作,就應(yīng)重視發(fā)揮融媒體平臺的優(yōu)勢,為新聞報(bào)道工作的改進(jìn)提供條件。要優(yōu)化傳播方式,使受眾從多種方面、多種角度、多種形式對新聞內(nèi)容有所了解,彌補(bǔ)傳統(tǒng)媒體不足的同時(shí),避免新聞的片面性。要有針對性地對具體新聞事件的多個(gè)元素進(jìn)行收集與整理,科學(xué)地融入新聞報(bào)道中,將具體新聞事件以直觀的形式展現(xiàn)給讀者,讓讀者積極參與新聞事件的討論,提升媒體的公信力。
3.全媒體中心的優(yōu)化借鑒人民日報(bào)“中央廚房”的運(yùn)行機(jī)制,構(gòu)建更加適合融媒體的策劃、采編、發(fā)行工作網(wǎng)絡(luò),將策、采、編、發(fā)工作流程進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)立整體調(diào)度中心,建立采訪、編輯的聯(lián)動(dòng)平臺,并針對采編部門進(jìn)行改革,強(qiáng)化各媒體編輯部的職能,推進(jìn)深度融合的同時(shí),對機(jī)構(gòu)職能以及媒體人員的配置進(jìn)行改革與調(diào)整,根據(jù)具體采編內(nèi)容、閱讀受眾以及傳播平臺的不同,實(shí)現(xiàn)新聞信息“一次采集,多次生成,多元傳播”。實(shí)現(xiàn)信息采集的便捷化、技術(shù)平臺的科技化、新聞內(nèi)容的個(gè)性化、傳播渠道的多元化。通過總部的聯(lián)絡(luò)與溝通,完成對音頻視頻等新聞內(nèi)容的重組與加工,并根據(jù)受眾需求進(jìn)行合理調(diào)整。總部根據(jù)具體要求,將采編工作者的新聞素材進(jìn)行整合,并分發(fā)給多個(gè)部門,利用其新型媒體技術(shù),實(shí)現(xiàn)部門與總部的溝通交流,利用部門的優(yōu)勢以及新聞工作特點(diǎn),生產(chǎn)出相應(yīng)的新聞內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)多部門的有序合作,通過整體調(diào)度中心建立多部門的聯(lián)動(dòng)平臺,強(qiáng)化各部門的職能,實(shí)現(xiàn)深入落實(shí)新聞工作創(chuàng)新與融合的工作目標(biāo),實(shí)現(xiàn)新聞信息的采集、生成與傳播,實(shí)現(xiàn)新聞信息采集便捷化。