環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：人口；資源；環(huán)境經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：F01 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）12-000-01

一、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是研究在經(jīng)濟發(fā)展過程中，人口與自然資源及其生態(tài)環(huán)境之間相互關(guān)系的一門學(xué)科。[1]但是關(guān)于人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象，目前卻還沒有形成一致的和成熟的意見，目前的主要觀點有：第一，理論需要抽象，在我們將人口、資源、環(huán)境作為研究對象時，因為人口、資源、環(huán)境都不是一個簡單的對象，所以首先要進行抽象。第二，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象包括廣義和狹義的兩個范圍，廣義的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)不僅要覆蓋人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，還應(yīng)包括研究人口、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。第三，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的研究對象是人口再生產(chǎn)、狹義經(jīng)濟再生產(chǎn)與環(huán)境再生產(chǎn)三位一體的廣義國民經(jīng)濟再生產(chǎn)體系。[2]

關(guān)于人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系，主要有以下幾個方面問題：（1）沒有從人口、資源、環(huán)境關(guān)系的表面現(xiàn)象抽象出這一學(xué)科最基本的概念，不是從一個基本概念入手，進行科學(xué)的演繹，形成其學(xué)科體系，而是對人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中存在的各種問題進行分而治之的研究。（2）沒有形成一條研究的主線，在內(nèi)容安排上存在或然性，明顯存在切蛋糕式研究的缺陷。（3）沒有按照經(jīng)濟學(xué)科的研究方法進行研究，即不是用經(jīng)濟學(xué)的思維方式與概念體系去研究人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系和問題，而是采用社會學(xué)的研究方法研究人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中所存在的各種問題。我們之所以歸納出以上問題，是為了在已有研究的基礎(chǔ)上， 充分了解以往研究中存在的不足和問題， 才有可能有所進步， 使學(xué)科建設(shè)逐步走向成熟。

二、二元價值論的研究方法

二元價值論基本思想的形成是從考察生產(chǎn)要素開始的，任何商品生產(chǎn)過程都必須有兩個基本生產(chǎn)要素：人類勞動和自然資源，或稱人力與自然力。如果自然力是無償提供的，人人都可以享有，這時交換的雙方在認定對方的物品對自己有用的基礎(chǔ)上，他們愿意付出的只能是花費在商品上的勞動，這就是勞動創(chuàng)造價值的一元價值論。如果我們對勞動創(chuàng)造價值的一元價值論進行深層的追問，還會發(fā)現(xiàn)一些未被揭示的問題：為什么自然力可以被設(shè)定為無償?shù)?，這種假設(shè)成立的條件是否永遠存在？ 人類勞動為什么必須是有償?shù)模?合理的報償是多少？ 沿著這個思路走下去，就會發(fā)現(xiàn)人與自然共同創(chuàng)造價值的二元價值論。事實上，自然力即使是可再生資源，在一定時期和一定范圍內(nèi)，都是有限的。對于可再生資源而言，如果人類利用的速度不超過其再生速度，它的補償可以憑借自然力自發(fā)地進行，這時相對于人類而言，自然資源就是無償?shù)?；如果人類利用可再生資源的速度超過其再生速度，依靠自然力的自我恢復(fù)更新無法滿足經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的需要， 這時自然資源要素與勞動要素一樣，在生產(chǎn)過程中的耗損也需要通過交換得到補償；對于不可再生資源，由于其儲量是固定的，在開發(fā)利用過程中，總量必然單調(diào)減少并逐漸趨于耗竭，為了維持社會生產(chǎn)的持續(xù)進行，必須在利用可耗竭資源的同時積極投入替代品的研發(fā)，以便在可耗竭資源耗盡之時，有可資利用的替代品，避免由于資源耗竭而導(dǎo)致的經(jīng)濟崩潰。通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)：如果假定自然資源是無償?shù)模唐方粨Q價值的本質(zhì)就是生產(chǎn)商品過程中的勞動耗費；如果自然資源不是無償?shù)模敲瓷唐方粨Q價值的本質(zhì)就是勞動耗費與自然資源耗費的總和，二者都是形成商品價值的源泉，這就是二元價值論的基本思想。

借助二元價值論這個概念，不僅可以把人口、資源、環(huán)境引入經(jīng)濟系統(tǒng)，使之成為經(jīng)濟系統(tǒng)的內(nèi)生變量，闡明人口、資源、環(huán)境在經(jīng)濟系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性地位和作用以及各要素間的相互關(guān)系，而且可以借鑒主流經(jīng)濟學(xué)的研究方法，從價值這個經(jīng)濟學(xué)和核心概念開始，依據(jù)經(jīng)濟學(xué)的基本原理，充分利用市場機制促進人力資源和自然資源的合理配置，以人與自然協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)筑人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論體系。

三、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的研究方法

開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)指的是一類組成部件非常多、結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，與環(huán)境之間存在著物質(zhì)、能量、信息交換的系統(tǒng)理論。

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)中的人口、資源、環(huán)境三個要素之間相互作用、相互聯(lián)系形成了一個復(fù)雜的體系，所以，用開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的思路研究人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)是完全可行的。幾乎所有的學(xué)者都承認系統(tǒng)理論方法是研究人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的必不可少的方法， 但是此學(xué)科的任何一個方面如人口部分又同樣可以看作一個子系統(tǒng)， 所以， 這個學(xué)科可以分為許多子系統(tǒng)。而且在每個子系統(tǒng)研究過程當(dāng)中又會生出許多變量。雖然我們也是用系統(tǒng)理論來進行研究，但是目前的研究幾乎不能逃脫一個套路：那就是總是偏向于細化每一個子系統(tǒng)，抽取主要因素，再加上幾個假設(shè)條件，做出適合于某個子系統(tǒng)的一定條件下的模型。而這類模型與整個復(fù)雜系統(tǒng)存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，縱使把這些離散的模型綜合起來形成一個大的模型，也總是與現(xiàn)實情況相差甚遠。所以，筆者認為，正是這樣的研究方法導(dǎo)致了目前人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科分塊式研究的結(jié)果。正是因為學(xué)者們對于此學(xué)科的研究對象沒有一個統(tǒng)一的成熟的意見，而且沒有一個有效的方法將這些分塊式的研究綜合起來，如果長期以往下去，這個學(xué)科將有被分裂的可能。

綜上所述，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)不是一門由人口經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟學(xué)拼湊起來的學(xué)科，而應(yīng)該是一門反映人類社會生態(tài)文明發(fā)展的以物質(zhì)變換為核心的具有嚴密科學(xué)體系的新興經(jīng)濟學(xué)科。從研究方法而言，我們應(yīng)嘗試運用二元價值論的研究方法并結(jié)合開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論，利用大量專家和知識庫、信息系統(tǒng)、各種人工智能系統(tǒng)、大型計算機，真正把人口、資源、環(huán)境看作一個整體的開放的復(fù)雜的巨系統(tǒng)，只有以這樣的思路進行研究，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的研究才可能從分塊式研究模式轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟學(xué)的研究模式，才可能從原來模糊的定性研究轉(zhuǎn)變?yōu)榫_的定量研究。

參考文獻：

[1]趙桂慎.人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2009年1月北京第一版.

第2篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；教學(xué)資源整合；有效教學(xué)

G633.67

一、課題背景

信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用是我國面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的新視點。它的研究與實踐改變了傳統(tǒng)教學(xué)觀念和方法，為學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了良好的基礎(chǔ)，使學(xué)校教育朝著自主的、有特色的課程教學(xué)方向發(fā)展。

近年來，中小學(xué)對信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用做了很多探索，取得了一些成就，隨著教學(xué)改革的不斷深入，信息技術(shù)為教育教學(xué)注入了無限生機與活力，給課堂教學(xué)效果帶來實質(zhì)性的變化，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合，提高教學(xué)有效性的策略方法研究已成為教學(xué)改革不容回避的課題。

二、研究目標(biāo)

在新課程教育理論和建構(gòu)主義教學(xué)思想指導(dǎo)下，把以計算機及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具和促進學(xué)生學(xué)習(xí)的認知工具，應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)過程中，將各學(xué)科教學(xué)資源，各種教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過組織、重構(gòu)、相互融合，提高教學(xué)有效性，促進傳統(tǒng)教學(xué)方法的變革。

三、研究內(nèi)容

1.信息技術(shù)與有效教學(xué)的內(nèi)涵

（1）信息技術(shù)

①有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲、檢索等；

②利用電子計算機、遙感技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、智能控制技術(shù)等獲取、傳遞、存儲、顯示和應(yīng)用信息的技術(shù)。

（2）有效教學(xué)

“有效”的內(nèi)涵：有效果、有效用、有效率

2.信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)資源整合是指將信息技術(shù)、信息資源與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合，通過在各學(xué)科教學(xué)中有效地應(yīng)用信息技術(shù)，促進教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的變革，為學(xué)生創(chuàng)造生動的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，使信息技術(shù)成為學(xué)生認知、探索和解決問題的工具，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)及利用信息技術(shù)自主探索、解決問題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

3.信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)有效性的質(zhì)量測量與評價

（1）信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)過程的測評

（2）教育主管部門每學(xué)期組織的學(xué)業(yè)水平檢測成績

4.探討信息技術(shù)環(huán)境下有效教學(xué)的策略和方法

在利用信息技術(shù)之前，教師要清楚信息技術(shù)的優(yōu)勢和不足，并了解學(xué)科教學(xué)的需求。教師要設(shè)法找出信息技術(shù)在哪些地方能提高學(xué)習(xí)的效果，從而使學(xué)生用信息技術(shù)來完成那些用其它方法做不到或效果不好的學(xué)習(xí)任務(wù)。

5.利用信息技術(shù)根據(jù)學(xué)科特點構(gòu)建教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語言的能力，主要訓(xùn)練學(xué)生在不同場合，正確、流利地表述自己的思想，較好的與別人交流的能力；數(shù)學(xué)屬于邏輯經(jīng)驗學(xué)科，主要由概念、公式、定理、法則以及應(yīng)用問題組成，教學(xué)重點應(yīng)放在開發(fā)學(xué)生的認知潛能上。

6.利用信息技術(shù)使知識來源多樣化

信息技術(shù)融入學(xué)科教學(xué)，將使單一的由教師作為知識來源的局面被打破，學(xué)生可以直接從信息化環(huán)境和數(shù)字資源中獲取知識，同時，學(xué)生可以通過信息技術(shù)從學(xué)習(xí)化社區(qū)、其它學(xué)習(xí)者、在線專家等方面獲取課程內(nèi)容，達到最終的學(xué)習(xí)目的。

四、研究方法

1.采用教育實驗法

（1）選定兩個常規(guī)教學(xué)狀態(tài)下教師的教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)水平不相上下的兩個班級，一個作為實驗班，另一個作為對照班。

（2）實驗班搭建相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺，配備必要的電教器材和設(shè)備。

（3）通過信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)有效性的數(shù)據(jù)積累和分析，研究教學(xué)策略和方法的科學(xué)性、有效性。

（4） 通過教學(xué)過程評價和教學(xué)質(zhì)量檢測，幫助實驗班教師尋找教學(xué)的薄弱點及學(xué)生的缺陷，及時做到課堂改進，以此實施對教學(xué)過程的調(diào)控。

2.實驗班利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺，在教師指導(dǎo)下，有計劃地開展綜合學(xué)習(xí)活動。

3.教師必須具備信息技術(shù)操作技能，具備信息化條件下的教學(xué)設(shè)計能力，必須適應(yīng)信息技術(shù)融入教學(xué)后新的學(xué)習(xí)需要。

4.現(xiàn)代教育技術(shù)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)工具和認知工具，要求學(xué)生也要具備一定的信息素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

5、信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)有效性的質(zhì)量與評價

五、研究結(jié)果

1.在三年的對比分析過程中，可以看出實驗班與對照班的課堂教學(xué)評價分數(shù)和考試分數(shù)均呈現(xiàn)剪差發(fā)展趨勢。

2.信息技術(shù)環(huán)境下有效教W的策略與方法

（1）建立校園網(wǎng)，并同區(qū)域內(nèi)其他學(xué)校建立起互動平臺。

網(wǎng)絡(luò)的開放性有助于師生自主深入地學(xué)習(xí)與思考，能有效地解決日常教學(xué)與學(xué)習(xí)之間的問題；我校與上海綠川學(xué)校、浙江麗水青田的章旦學(xué)校、江蘇儀征的青山學(xué)校及安徽渦陽城關(guān)中心校組成了長三角網(wǎng)上結(jié)對學(xué)校，通過網(wǎng)絡(luò)互動、線下交流等形式進行教育教學(xué)研討，網(wǎng)絡(luò)的互動性提供多元的交流、研討、學(xué)習(xí)的方式，提高了教研與學(xué)習(xí)的有效性。

（2）利用計算機中現(xiàn)有的工具進行教學(xué)，提高教學(xué)效率。

例如：用Excel進行數(shù)據(jù)分析，用圖表工具學(xué)習(xí)制作統(tǒng)計圖表，用計算器進行數(shù)據(jù)驗算，用圖畫工具學(xué)習(xí)幾何圖形認識，利用電子白板強大的交互功能等，充分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)科教學(xué)的作用，既達到學(xué)習(xí)、應(yīng)用技術(shù)目的，又較好地促進學(xué)科知識學(xué)習(xí)，同時有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.將信息技術(shù)融合到學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，使文本變得生動有趣。

呆板的文本在小小的屏幕中再現(xiàn)，突破了課堂狹小的天地，大大加深、拓寬了學(xué)生的知識面。對屏幕的點觸，更使學(xué)生有一種身臨其境、參與歷史的感覺。視、聽、觸多感官相結(jié)合，對學(xué)生觀察、想象、分析、推理能力的培養(yǎng)能產(chǎn)生極大的促進作用。

六、問題討論

1.信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用要科學(xué)、合理。

2.信息技術(shù)要成為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和延伸

3.注重課后反思，及時進行課后總結(jié)

總之，有效教學(xué)是教師們一貫追求的目標(biāo)，教師要創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和運用教學(xué)策略，以此提高教學(xué)的有效性，并將在新課程改革實踐中積累經(jīng)驗，進行概括和運用，更好地實現(xiàn)有效教學(xué)，促進學(xué)生的全面發(fā)展和信息素養(yǎng)的全面提升。

參考文獻

[1]《新課標(biāo) 新理念》主編陳旭遠東北師范大學(xué)出版社（2002.3）

[2]《評課的新理念與有效操作》主編黃寧生陜西師范大學(xué)出版社（2010.6）

第3篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

【文章編號】0450-9889（2018）05B-0057-02

近年來，國家越來越重視職業(yè)教育發(fā)展，認為職業(yè)教育不僅是為廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，更是發(fā)揮我國巨大的人力優(yōu)勢，促進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的戰(zhàn)略之舉。因此，在新時代下，我們應(yīng)充運用信息時代的優(yōu)勢，在數(shù)字化課堂環(huán)境下，積極促進中職課堂教學(xué)改革，為社會培養(yǎng)更多創(chuàng)新型、高素質(zhì)專業(yè)人才。

一、數(shù)字化課堂環(huán)境下的中職課堂教學(xué)診斷方法

在數(shù)字化教學(xué)環(huán)境下，教師需要充分運用現(xiàn)代化的技術(shù)與教學(xué)資源，盡量以創(chuàng)新、有效的教學(xué)方式展開課堂教學(xué)，提升相關(guān)知識傳授的效率與質(zhì)量。但就中職學(xué)校當(dāng)前的教學(xué)成果來看，數(shù)字化課堂環(huán)境的構(gòu)建還存在諸多不足，需要通過有效的診斷方法，明確其成因，進而制定針對性的解決辦法。

對中職課堂教學(xué)進行診斷，需要通過觀察、調(diào)研的方式，了解教師的真實思想、主要運用的教學(xué)方式、對現(xiàn)有數(shù)字化設(shè)備的運用狀況等，對課堂教學(xué)當(dāng)中的真實情況進行整理與總結(jié)。不同的中職學(xué)校都有自身的教學(xué)優(yōu)勢，因此，應(yīng)以自身的發(fā)展實際為基礎(chǔ)，客觀地評價相關(guān)課堂教學(xué)當(dāng)中存在的不足，并采取針對性的解決辦法，及時處理已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題。

在進行課堂診斷時，應(yīng)將教學(xué)行為診斷作為重點環(huán)節(jié)，可通過隨機聽課的方式，了解教師在日常教學(xué)過程中所采用的教學(xué)理念、方法；進一步觀察學(xué)生在課堂教學(xué)中的反應(yīng)，可以有效診斷教師在進行教學(xué)設(shè)計時是否考慮到了學(xué)生需求與學(xué)生的接受能力。在課堂診斷的幫助下，教師能夠及時改進不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，從而促進中職教師教學(xué)水平的專業(yè)化發(fā)展。

二、數(shù)字化課堂環(huán)境下的中職課堂教學(xué)診斷結(jié)果

筆者以南寧市部分中職學(xué)校為研究對象，對各個科目的課堂教學(xué)進行一系列的診斷，最終得出以下兩點普遍存在的問題。

（一）教學(xué)觀念與教學(xué)方法落后。中職學(xué)校學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的問題，而任課教師的教學(xué)方法缺乏針對性，并不適用于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，中職學(xué)校教師的教學(xué)理念較為落后，未能從根本上形成以學(xué)生為教學(xué)主體的課堂教學(xué)狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式依舊以被動學(xué)習(xí)為主，導(dǎo)致大部分學(xué)生對于課堂學(xué)習(xí)的興趣不大，缺課、逃課現(xiàn)象較為嚴重。另外，在數(shù)字化課堂環(huán)境下，學(xué)校方面雖倡導(dǎo)教師采取數(shù)字化教學(xué)手段，但部分教師對數(shù)字化技術(shù)的了解不夠，存在一定的抵觸心理，或在運用過程中缺乏靈活性，運用方式較為單一，僅僅是利用多媒體為學(xué)生播放一些陳舊的課件內(nèi)容，技術(shù)應(yīng)用效果不夠顯著。

（二）數(shù)字化教學(xué)設(shè)備不足。在數(shù)字化課堂背景之下，學(xué)校方面對于課堂教學(xué)創(chuàng)新持支持態(tài)度，但由于資金等原因，導(dǎo)致數(shù)字化教學(xué)工具的配置量無法滿足課堂教學(xué)全面數(shù)字化的改革需求。尤其是經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢的地區(qū)，中職學(xué)校的數(shù)字化技術(shù)儀器設(shè)備的數(shù)量較少，無法滿足每一個班級的日常教學(xué)需求，僅能配置 1-2 套數(shù)字化教學(xué)工具，依次安排相應(yīng)的教學(xué)活動。另外，部分中職學(xué)校雖具有較為完善的數(shù)字化設(shè)備，但隨著時間的推移，設(shè)備的性能大幅度降低，無法支持教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，導(dǎo)致課堂教學(xué)數(shù)字化的發(fā)展受到了極大的制約。

三、數(shù)字化課堂環(huán)境下的中職課堂教學(xué)改進策略

（一）更新教學(xué)觀念與教學(xué)方法。隨著教學(xué)改革的推進，中職教師教學(xué)觀念應(yīng)得到有效更新，首先，教師必須尊重學(xué)生的主體地位，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，合理安排教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進度。其次，教師本身應(yīng)正確認識數(shù)字化課堂環(huán)境對課堂教學(xué)改革帶來的促進作用，以積極的態(tài)度對相關(guān)技術(shù)運用等進行虛心學(xué)習(xí)。學(xué)校方面可與教學(xué)理念、水平較為先進的中職或高職學(xué)校建立友好關(guān)系，組織校內(nèi)教師外派調(diào)研，學(xué)習(xí)先進的理念與經(jīng)驗，傳遞給本校教師，從而促進教學(xué)改革效果的提升。

另外，教師應(yīng)充分運用數(shù)字化課堂環(huán)境，為課堂教學(xué)帶來技術(shù)支持，有效改進教學(xué)方法。例如在實際教學(xué)過程中，可以將數(shù)字化技術(shù)與合作學(xué)習(xí)方法進行有效結(jié)合，在英語口語學(xué)習(xí)中，需要基于學(xué)生的英語知識基礎(chǔ)展開教學(xué)活動，因此教室可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力為依據(jù)，將其劃分成不同的學(xué)習(xí)小組，進而為其分配不同層次的自主學(xué)習(xí)任務(wù)。而數(shù)字化技術(shù)，能夠支持學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的順暢溝通，保障學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果。

教師還可以充分運用多媒體設(shè)備，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。需要注意的是，多媒體設(shè)備是學(xué)生經(jīng)常接觸的數(shù)字化教學(xué)工具，?ρ?生的吸引力有限，所以教師應(yīng)從多媒體呈現(xiàn)的內(nèi)容上著手。多媒體設(shè)備的作用不僅僅是代替板書，更重要的是讓學(xué)生更加直觀地認識教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前中職學(xué)校中平面設(shè)計、電腦美術(shù)、動漫制作等較為新穎的科目都難以通過文字呈現(xiàn)，讓學(xué)生了解其原理與相關(guān)流程，而金融事務(wù)、電子商務(wù)等科目當(dāng)中包含眾多抽象的概念理論、單一的論述或解釋，學(xué)生難以對其進行深入理解。此時，可以利用多媒體設(shè)備以圖文、音頻、視頻等方式呈現(xiàn)，教師依據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)設(shè)計課件內(nèi)容，編輯實際案例引導(dǎo)教學(xué)，以漫畫的形式展現(xiàn)抽象的理論等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。

（二）構(gòu)建數(shù)字化信息平臺。數(shù)字化信息平臺的主要作用，是促進數(shù)字化技術(shù)在中職學(xué)校當(dāng)中的應(yīng)用與推廣。完善構(gòu)建數(shù)字化信息平臺，能夠推動全校學(xué)生共同參與到課堂教學(xué)改革當(dāng)中，積極發(fā)表自己的觀點。當(dāng)前，翻轉(zhuǎn)課堂是一種十分適用于中職學(xué)生的教學(xué)方法，在實際教學(xué)過程中，數(shù)字化信息平臺為教學(xué)活動的順利展開奠定了良好的基礎(chǔ)。

以中職學(xué)校中網(wǎng)店美工課程教學(xué)為例，采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，將整個課程劃分為課前、課中、課后三個環(huán)節(jié)；教師可以在信息平臺上建設(shè)一個網(wǎng)店美工課程的專用空間，并上傳相關(guān)課程視頻、作業(yè)、測驗、學(xué)習(xí)資料、公告等，在討論區(qū)，學(xué)生可以與同學(xué)、教師進行互動交流，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外，在數(shù)字化信息平臺的幫助下，教師還可以完成微課制作等操作，同時也可以幫助學(xué)生拓展閱讀的電子資料，豐富學(xué)習(xí)資源。其中，微課的制作主要引用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀視頻，例如，可借鑒微信平臺當(dāng)中有關(guān)的教學(xué)資源，或自行錄制教學(xué)視頻，對已有的教學(xué)資源進行補充或改進等。網(wǎng)店美工課程當(dāng)中“商品詳情頁制作”的教學(xué)活動正式開展之前，教師可基于其內(nèi)容豐富性，分別制作并上傳“詳情頁制作技巧及注意事項（上）”和“詳情頁制作技巧及注意事項（下）”，通過兩個微課視頻系統(tǒng)呈現(xiàn)教學(xué)課程，幫助學(xué)生全面認識相關(guān)知識。微課上傳之后，學(xué)生可在平臺的評論區(qū)當(dāng)中提出自己的問題，或發(fā)表一些心得體驗，而教師則可以通過這些言論判斷學(xué)生對于微課及本章內(nèi)容的理解程度，以有效進行下一步的教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)重點與教學(xué)難點設(shè)計等，有利于形成高效課堂。

（三）完善課堂教學(xué)評價體系。課堂教學(xué)評價體系是教師課堂教學(xué)成績和個人提升的重要渠道，是反饋教師教學(xué)能力、綜合文化素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。數(shù)字化課堂環(huán)境的構(gòu)建，也要從教師課堂教學(xué)的評價體系視角，實行教學(xué)工作實踐中“反思”。

一方面，數(shù)字化課堂在中職課堂教學(xué)中的融合，需要建立多元化視聽分析渠道，確保現(xiàn)代中職教師教學(xué)過程中能夠突破班級授課制的課程環(huán)境限制，實現(xiàn)中職教學(xué)課堂大范圍的開放分析。例如，某中職教師在教學(xué)過程中開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂直播互動課堂，他不僅可以直接與課堂中的學(xué)生進行交流，同時也可以進行網(wǎng)絡(luò)留言互動，實現(xiàn)課堂教學(xué)信息的動態(tài)互動，而教師進行課堂教學(xué)效果的評價時，自然也就要從實踐課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂兩方面進行問題反饋，那么，教師不僅可以得到課堂學(xué)生情況、課堂設(shè)計分析情況的直接性評價，也可以從網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)中現(xiàn)場知識互動的連貫性、技術(shù)指導(dǎo)的細節(jié)程度等方面進行教學(xué)評價。案例中提到的這種數(shù)字化教學(xué)環(huán)境診斷工作的開展，能夠在一定程度上將中職教師的課堂教學(xué)評價目標(biāo)“延伸”出去，實現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的綜合性整合，拓展中職教師課堂教學(xué)評價的范圍，提升中職教師的教學(xué)能力。

第4篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：可持續(xù)；經(jīng)濟學(xué)；發(fā)展；前景

盡管經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诳沙掷m(xù)發(fā)展的研究和探討已經(jīng)進行了幾個世紀(jì)，但是一直持續(xù)到“可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)”出現(xiàn)，才廣泛應(yīng)用在環(huán)境、資源和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中。隨著氣候變化、資源緊缺等全球化的環(huán)境問題惡化，當(dāng)代我國經(jīng)濟學(xué)和世界經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與前景研究中，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展已經(jīng)成為了一個亟待研究的問題。

一、可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)內(nèi)容概述

（一）可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)

一般而言，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)是以可持續(xù)發(fā)展的視角構(gòu)建的一個基礎(chǔ)理論，其根本目的在于促進自然與人的關(guān)系公證，同時旨在解決未來不確定因素。具體來說，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)包含了三種關(guān)系，既同代人之間的關(guān)系、代際間的關(guān)系和人與自然之間的關(guān)系。其中，代際間的關(guān)系和同代人之間的關(guān)系強調(diào)了一種現(xiàn)代人人發(fā)展而又不損害后展的能力，是一種關(guān)系的公正。與此同時，上述二者的關(guān)系公正充分反映了人類中心學(xué)說中有關(guān)公正的觀點。而人與自然之間的關(guān)系也是一種關(guān)系公正。因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)就是一種自然與自身的保護理論體系。

因此，根據(jù)可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，筆者認為可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的定義應(yīng)當(dāng)為構(gòu)建在道德上的，不浪費使用稀缺資源、自然環(huán)境而發(fā)展經(jīng)濟的一種學(xué)說。是一個具有可操作性、清晰的、有特點的學(xué)科。但是關(guān)于可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)中是否“浪費”對于各種關(guān)系的公正是否有影響還有待考證和闡述。

（二） 可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的研究目標(biāo)和主題

可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論構(gòu)建是將人與自然的關(guān)系作為基礎(chǔ)，因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)研究的目標(biāo)和主題也應(yīng)當(dāng)是有關(guān)自然與人的。簡而言之，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)研究主題應(yīng)該是公平和效率的結(jié)合，是區(qū)別于資源經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的，是結(jié)合了二者的研究目標(biāo)和主體的。因此，關(guān)于可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)研究目標(biāo)和主題可以概述為如下兩個方面：

1.認為可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)是一種認知上的興趣理解。

2.認為可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)是一種行為上的興趣管理。

興趣理解方面的目標(biāo)保持了可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)作為一門經(jīng)濟學(xué)科學(xué)的特征，而興趣管理方面的目標(biāo)則強調(diào)了可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)中人與自然管理的方面。因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)是一門“相關(guān)科學(xué)”，其研究目標(biāo)和研究主題是綜合了資源經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟學(xué)而形成的。

（三）可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的特征

根據(jù)筆者上文所述的內(nèi)容來看，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的特征是區(qū)別于普通經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域?qū)W科，又是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中各學(xué)科綜合形成的。因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中的一般科學(xué)是具有區(qū)別的。

首先，關(guān)于自然與人之間的關(guān)系是可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的研究主題，也是其首當(dāng)其沖的一個特征。這一特征也強調(diào)了可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的視角是自然與人之間的系統(tǒng)。因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)在具備科學(xué)性的同時也就具有了廣闊的開放性。

其次，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)中“持續(xù)”是重點，也就是說它的第二個特征便是其必須要對未來的許多不確定性因素進行研究。

再次，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)是將道德和效率兩種觀念結(jié)合在一起的，實質(zhì)上代表的是一種正確、合理、科學(xué)使用自然資源，并不構(gòu)成浪費的方法。

最后，認知和管理的雙重性是可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的最后一個特征。管理和認知二者之間也是相互影響的。因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)是一門跨科學(xué)的學(xué)科，也是一門提供知識指導(dǎo)的學(xué)科。

二、 可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展意義

近年來，經(jīng)濟的增長對于環(huán)境和生態(tài)的影響已經(jīng)廣泛引起了經(jīng)濟學(xué)業(yè)界的關(guān)注。許多經(jīng)濟學(xué)家都認為經(jīng)濟的經(jīng)濟增長對于環(huán)境和生態(tài)的影響是中性的，亦或者是有益的。這主要是因為經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展帶動了相關(guān)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，解決了當(dāng)下發(fā)展中的一些環(huán)境問題。但是，筆者認為，一些貧窮國家的經(jīng)濟發(fā)展必定會造成環(huán)境的惡化，一些發(fā)達國家在經(jīng)濟增長的同時對于環(huán)境保護的成本也將不斷加大。尤其是相當(dāng)一部分發(fā)展中國家經(jīng)濟增長對于不可再生資源的依賴程度相當(dāng)大，對于自然資源的索取相當(dāng)厲害。因此，在經(jīng)濟增長之后，環(huán)境和生態(tài)環(huán)境惡化將在很大程度上阻礙經(jīng)濟發(fā)展。

在這種情況下，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，在很大程度上展現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域以及廣大人民對于自然資源和不可再生資源消費不可超出生態(tài)承載力的認知，也闡明了自然生態(tài)圈中資源和能源的有限性。另一方面，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)中有關(guān)人口增長和能源消耗、溫室效應(yīng)等的闡述也讓很多國家將經(jīng)濟發(fā)展的原則構(gòu)建在“可持續(xù)”原則上。因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展將在很大程度上我國“循環(huán)經(jīng)濟”的經(jīng)濟發(fā)展模式奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)我國來自世界經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境可持續(xù)的一種平衡。

三、可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的前景和展望

（一）可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展前景中的挑戰(zhàn)和機遇

可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)從出現(xiàn)到發(fā)展經(jīng)歷的歷程是相當(dāng)坎坷的，但是其的發(fā)展前景也是良好的，是有助于我國和世界經(jīng)濟良好、科學(xué)發(fā)展的。但是，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展前景中機遇與挑戰(zhàn)是并存的。

首先，任意性的客戶便是其中一項重要挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟學(xué)往后的發(fā)展過程中，一旦人們在解決一些問題的時候出現(xiàn)任意性將不會采取理性手段，進而使得可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的前景不明朗起來。

其次，關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)以及資源經(jīng)濟學(xué)三者與可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系劃分必須要清楚。

最后，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)是的總體是人與自然的關(guān)系系統(tǒng)。因此，個人參與到可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的研究當(dāng)中去將為可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展提供更為廣闊的平臺，讓可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的前景更好。

（二）可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的展望

總的來說，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)囊括了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域以及非經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域各種學(xué)科的內(nèi)容，是一種綜合性極強的學(xué)科。因此，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展在很大程度上將帶動各個行業(yè)和領(lǐng)域的經(jīng)濟發(fā)展，并未生態(tài)環(huán)境和生態(tài)資源的平衡提供保護。未來幾十年內(nèi)，可持續(xù)經(jīng)濟學(xué)將會出現(xiàn)一種迅猛的發(fā)展態(tài)勢。（作者單位：西北民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院）

參考文獻：

[1]陳艷瑩.可持續(xù)經(jīng)濟增長的實現(xiàn)機理研究[D].大連理工大學(xué)，2004年.

[2]張世秋.使發(fā)展更可持續(xù)[J].中國投資，2009（02）.

[3]代明，覃劍，丁寧.恒態(tài)經(jīng)濟學(xué)理論研究進展[J].經(jīng)濟學(xué)動態(tài)，2009（09）.

第5篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境資本循環(huán)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

1GDP,GNP和NNP

國內(nèi)生產(chǎn)總值（GrossDomesticProduct簡稱GDP）是指一個國家（或地區(qū)）所有常住單位在一定時期內(nèi)所生產(chǎn)和提供的最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價值總合。也就是說，一個國家（或地區(qū)）在一年內(nèi)究竟創(chuàng)造了多少新的物質(zhì)財富。

國民生產(chǎn)總值(GrossNationalProduct簡稱GNP)是指一個國家或地區(qū)所有常住單位在一定時期內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果。一國常住單位從事生產(chǎn)活動所創(chuàng)造大的增加值在初次分配中主要分配給該國的常住單位，但也有一部分以勞動者報酬和財產(chǎn)收入等形式分配給非常住單位；同時，國外生產(chǎn)所創(chuàng)造的增加值也有一部分以勞動者報酬和財產(chǎn)收入等形式分配給該國的常住單位，從而產(chǎn)生了國民生產(chǎn)總值的概念。

國民生產(chǎn)凈值（NetNationalProduct簡稱NNP）是對原始收入的另一種測量方法，它是從GNP中減去折舊的估計值，國民生產(chǎn)凈值反映一定時期內(nèi)本國獲得的原始凈收入。用公式表示：

國民生產(chǎn)凈值＝國民生產(chǎn)總值－固定資產(chǎn)折舊

用字母表示：NNP=GNP－折舊

通過對以上三個經(jīng)濟概念的分析，我們可以看出，NNP是衡量一個國家經(jīng)濟發(fā)展的最好指標(biāo)，其次是GNP,最后才是GDP。然而，許多經(jīng)濟學(xué)者認為經(jīng)濟指標(biāo)并不能充分的衡量經(jīng)濟的發(fā)展。舉例來說,當(dāng)自然災(zāi)害發(fā)生時,由于重建項目也涉及到經(jīng)濟活動。環(huán)境經(jīng)濟學(xué)者爭論，環(huán)境也是資本，NNP中也應(yīng)該減去自然資源的損耗。這便引入了環(huán)境資本這一概念。

2清潔空氣的價值

空氣是免費的，就是說人們吸入新鮮空氣和呼出二氧化碳都是不用花錢的。不過空氣市場的缺乏有助于說明一些問題，為什么許多城市空氣環(huán)境質(zhì)量每況愈下。為此1970年美國國會修改了《空氣凈化法》以強化控制機動車尾氣的排放，那么，采取這些強制性措施是否值得呢？環(huán)境污染控制所帶來的好處能否抵消給汽車制造商和購買者帶來的成本增加額呢？為了回答這一問題，我們可以用一項成本與收益研究來評估控制機動車尾氣排放的政策可行性。該評估將最終從社會收益的角度來量化人們珍惜清潔空氣的程度。

就當(dāng)時而言，雖然沒有建立清潔空氣的市場，但是人們在購買房子的時候，都愿意多花一些錢去購買周圍空氣新鮮的房子。這一信息可以用來評估人們對清潔空氣的需求。用波士頓和洛杉磯街區(qū)的房價與對應(yīng)的空氣環(huán)境質(zhì)量作比較，經(jīng)數(shù)理統(tǒng)計和數(shù)學(xué)處理后，可以確定一條清潔空氣的需求曲線，如下圖所示。它的橫軸是氮氧化物濃度（ppm），縱軸是與污染物濃度相關(guān)的房屋需求價格（dollar／ppm）。從圖中可見，周圍空氣中氮氧化物削減量為零的環(huán)境，房屋需求價格為零（買不起房子的窮人只好主在這里）。如果要改善居住環(huán)境，希望少吸一點氮氧化物，就得多花錢。如果每削減空氣中1ppm的氮氧化物需要花$1000的話，一般家庭就可能選擇需求曲線上的A點，花上$5000（1000dollar/ppm´5ppm）以獲得5ppm濃度的污染物（氮氧化物）削減。

從一般家庭對污染物削減量的估價來看，除了最后1單位外，都超過了$1000，其清潔空氣的價值結(jié)果是圖中的陰影部分。因為需求曲線是一條簡化了的直線，所以從陰影部分（三角形面積）計算出的剩余價值為：三角形高為1000dollar/ppm(2000dollar/ppm-1000dollar/ppm)，底邊長為5ppm,即1000dollar/ppm´5ppm/2=2500dollars。由此可見，一般家庭對于清潔空氣的渴求價值是$2500，從而證實了，政府果斷地采取削減空氣污染物的環(huán)境舉措是十分英明和值得的。

由此可見，即使是空氣這樣一種人們認為應(yīng)該是免費的環(huán)境資源，在環(huán)境經(jīng)濟學(xué)中也是很有價值的一種環(huán)境資本。[②]

3.社會與環(huán)境經(jīng)濟評價

既然我們已經(jīng)將環(huán)境資本這一理念納入經(jīng)濟體系中，下面我們用環(huán)境經(jīng)濟學(xué)方法來將環(huán)境資本貨幣化。一般經(jīng)濟項目的建設(shè)主要過心的是項目自身的收益與損失，很少關(guān)心項目對社會與環(huán)境的影響，站在個人利益最大化的角度，廠商會無視環(huán)境資本的價值。因此，無論項目對環(huán)境產(chǎn)生正影響還是負影響都難以納入項目的經(jīng)濟分析中，從而影響項目的社會經(jīng)濟與環(huán)境經(jīng)濟決策。然而，從宏觀經(jīng)濟的角度去研究建設(shè)項目的社會經(jīng)濟可行性，就必須要考慮到社會經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境資源利用的可持續(xù)性問題。這就必須要求我們?nèi)娴牧私忭椖繉τ谏鐣?jīng)濟的實際價值，預(yù)測項目建成后的社會經(jīng)濟后果和環(huán)境影響后果，以避免實施可能引起自然環(huán)境系統(tǒng)退化的目的。當(dāng)環(huán)境資源稀缺時，還需要對多個項目的國民重要性進行比較和排序，對環(huán)境影響程度進行量化，并賦予貨幣價值，即社會與環(huán)境經(jīng)濟評價。社會要求環(huán)境經(jīng)濟評價把環(huán)境影響納入國民經(jīng)濟體系，使其成為國家實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個不可缺少的重要組成部分。

4.循環(huán)經(jīng)濟

隨著人們對環(huán)境資本化的逐步認可，可以說人們對環(huán)境與經(jīng)濟之間的關(guān)系有了深一步的理解。更進一步的，美國經(jīng)濟學(xué)家柯尼斯等人提出了物質(zhì)平衡思想，在人類社會的發(fā)展中，只有堅定地走循環(huán)經(jīng)濟的社會發(fā)展道路，才是解決經(jīng)濟增長與環(huán)境破壞之間的矛盾以及實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效途徑。

循環(huán)經(jīng)濟是在人類進入21世紀(jì)以來濫用資源——過量生產(chǎn)——鼓勵消費——奢侈浪費，導(dǎo)致生存環(huán)境危機的背景下提出的迫切要求。循環(huán)經(jīng)濟（CircularEconomy）要求從社會整體將經(jīng)濟活動組織成一個自然資源——產(chǎn)品加工——再生資源的物質(zhì)反饋流程，所有的生產(chǎn)要素（例如：原材料，煤炭，糧食等）要能夠在這個不斷進行的物質(zhì)流動中得到相對合理和持續(xù)性的利用，從而把經(jīng)濟活動對自然環(huán)境的影響降低到最低限度。循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)上是一種與自然發(fā)展規(guī)律相吻合的生態(tài)經(jīng)濟，它要求我們運用自然規(guī)律而不是疊加規(guī)律來指導(dǎo)社會經(jīng)濟活動。在人類實施人口，資源，環(huán)境與社會，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展中，非常需要將循環(huán)經(jīng)濟納入國民經(jīng)濟體系中。

推進循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)，就是要把清潔生產(chǎn)，生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等成功的經(jīng)驗整合起來，形成一套系統(tǒng)工程，用它來調(diào)整工農(nóng)業(yè)的布局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，建立正確的經(jīng)濟發(fā)展模式和良好的消費模式。

發(fā)展綠色消費市場和資源（廢物）回收產(chǎn)業(yè)，鼓勵綠色消費和適度消費。要從資源開采——產(chǎn)品生產(chǎn)——商品消費——城市社區(qū)的社會整體去考慮如何能夠?qū)崿F(xiàn)資源——產(chǎn)品——廢棄物——再生資源的物質(zhì)流動，并形成閉合回路。

企業(yè)多元化的正道，通過向上下游產(chǎn)業(yè)的整合擴張，形成獨特的產(chǎn)業(yè)鏈，從而由點或面的競爭轉(zhuǎn)化到鏈于鏈的競爭，是基于循環(huán)經(jīng)濟原理提高企業(yè)競爭力的科學(xué)而有效的方法。

當(dāng)然，生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈并不適合所有類型的產(chǎn)業(yè)。目前為止，這種基于循環(huán)經(jīng)濟理論的產(chǎn)業(yè)鏈更加適用于產(chǎn)品差異化不大，主要是以成本優(yōu)勢來贏得市場的大宗商品，如：制糖，造紙，水泥制造等。而對于其他產(chǎn)業(yè)來說，即使應(yīng)用了循環(huán)經(jīng)濟的企業(yè)也并非都能得到好的經(jīng)濟效益，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的模式還有待進一步研究。

循環(huán)經(jīng)濟是一個龐大的系統(tǒng)工程，企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟一定要站在市場的角度來衡量，不能一味的為了循環(huán)而循環(huán)。如果沒有實際利益，市場主體的主動性很難調(diào)動。

5結(jié)論

第6篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：碳排放；外部性；CO2

中圖分類號：F74文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）01-0182-03

一、 研究背景

1.全球氣候變化與溫室氣體排放。自從18世紀(jì)60年代工業(yè)革命以來，人類分工有了新的形態(tài)，社會生產(chǎn)力也開始狂飆突進式地發(fā)展，與此同時，人類活動對環(huán)境的影響也前所未有地擴大了。20世紀(jì)80年代以來，越來越多的證據(jù)表明人類活動所造成的溫室氣體排放成為全球氣候變化的主要因素[1]。統(tǒng)計學(xué)意義上的氣候變化是指氣候平均值和氣候離差值出現(xiàn)了顯著變化，如平均氣溫、平均降水量、最高氣溫、最低氣溫，以及極端天氣事件等的變化?！堵?lián)合國氣候變化框架公約》將 “氣候變化”定義為：“經(jīng)過相當(dāng)一段時間的觀察，在自然氣候變化之外由人類活動直接或間接地改變?nèi)虼髿饨M成所導(dǎo)致的氣候改變?！边@個定義旨在將因人類活動而改變大氣組成的“氣候變化”與歸因于自然原因的“氣候變率”區(qū)分開來，本文所涉及“氣候變化”的含義都依據(jù)此定義。

在全球變暖的大背景下，中國的氣候也發(fā)生了明顯變化。近百年來，中國年平均氣溫升高了0.5℃～0.8℃，略高于同期全球增溫平均值，年均降水量變化趨勢雖然不顯著，但區(qū)域降水變化波動較大；近五十年來，中國主要極端天氣與氣候事件的頻率和強度出現(xiàn)了明顯變化，沿海海平面年平均上升速率為2.5毫米，略高于全球平均水平；山地冰川快速退縮，并有加速趨勢[2]。

政府間氣候變化專門委員會（IPCC）第四次評估報告（2007）指出，近五十年的全球氣候變暖主要是由人類活動大量排放的二氧化碳、甲烷、氧化亞氮等溫室氣體的增溫效應(yīng)造成的。自從1750年以來，人類活動導(dǎo)致全球大氣中CO2及CH4氮氧化物濃度顯著增加，目前已經(jīng)遠超過了工業(yè)革命之前的值。全球濃度從工業(yè)革命前的280ppm上升到了2005年的379ppm。溫室氣體，是指大氣中那些吸收和重新放出紅外輻射的自然和人為的氣態(tài)成分，《京都議定書》明確針對六種溫室氣體進行削減，包括二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）、氧化亞氮（N2O）、氫氟碳化物（HFCs）、全氟碳化物（PFCs）及六氟化硫（SF6）。其中以后三類氣體造成溫室效應(yīng)的能力最強，但對全球升溫的貢獻百分比來說，二氧化碳由于含量較多，所占的比例也最大，約為55%。在現(xiàn)行的國際碳排放交易活動中，交易的對象也都是CO2，因此本文所說之溫室氣體即指CO2而言。

針對全球氣候變化的嚴峻形勢，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會于1992年達成聯(lián)合國氣候變化框架公約（UNFCCC），1994年正式生效。為完成《公約》的目標(biāo)，1997年簽訂了《京都議定書》，其中規(guī)定工業(yè)化國家確保二氧化碳、甲烷等六種受控的溫室氣體排放總量，在2008―2012年的第一個承諾期內(nèi)比1990年的排放水平減少5.2％，2001年的COP7上通過了《馬拉喀什協(xié)議》，為《議定書》的執(zhí)行制定了細則，鋪平了道路，2005年2月16日《京都議定書》正式生效。

《京都議定書》是人類歷史上第一次以國際法的形式對污染物排放量做出定量限制。也是繼聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織之后第三個影響世界發(fā)展格局的國際新規(guī)則。為了幫助發(fā)達國家各締約方減輕其承擔(dān)的減排義務(wù)負擔(dān)，在《京都議定書》別規(guī)定了三種減排機制以確保減排目標(biāo)的實現(xiàn)，其中包括：清潔發(fā)展機制（Clean Development Mechanism，CDM）、聯(lián)合履行（Joint Implementation，JI）和排放交易（Emissions Trade，ET） [3]。這些機制的共同指向在于通過按照規(guī)定程序核證的減排單位可以在國際市場上進行交易，即構(gòu)建國際上有效的碳交易形式。

2.理論與實踐。各國的工業(yè)和經(jīng)濟活動在推動世界經(jīng)濟發(fā)展的同時，帶來了一個嚴重的外部性，就是溫室氣體的大量排放。而國際碳排放交易旨在建立一種以市場為基礎(chǔ)的制度安排，在確定總的環(huán)境容量和各經(jīng)濟體排放限額的前提下，各排放單位之間可以通過貨幣的方式互相調(diào)劑排放量，從而達到減少排放的目的。它對企業(yè)的激勵在于，超量減排的企業(yè)可以在市場上出售他的排放權(quán)剩余，以獲得保護環(huán)境的經(jīng)濟補償，而增加排放的企業(yè)必須付出經(jīng)濟代價。通過市場交易的機制使CO2這種無色無味的氣體資本化。

1960年，英裔美國經(jīng)濟學(xué)家科斯[Coase，Ronald （Harry）]提出排污權(quán)交易理論概論；美國經(jīng)濟學(xué)家戴爾斯（Dales）于1968年首次提出排污權(quán)交易制度安排[4]。并于20世紀(jì)70年代首先被美國環(huán)境保護局（EPA）用于大氣污染源及河流污染管理，而后德國、澳大利亞、英國等國相繼進行了排污權(quán)交易的實踐。2000年以來，中國在部分兩控區(qū)省市也開展了排污權(quán)交易試點，并取得了一定的效果。2008年，北京環(huán)境交易所、上海環(huán)境能源交易所以及天津排放權(quán)交易所紛紛成立。2009年8月16日，昆明環(huán)境能源交易所掛牌成立。

溫室氣體的排放本身是一個環(huán)境問題，但排放交易機制確實一種經(jīng)濟安排，而排放限額的設(shè)定又涉及國際政治格局博弈，因而需要跨學(xué)科的綜合視野。同時，國際排放貿(mào)易區(qū)別于傳統(tǒng)的國際貨物貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易，成為一種新型的國際貿(mào)易形態(tài)，因而引起經(jīng)濟學(xué)者的極大興趣，以這一課題為主體的環(huán)境經(jīng)濟學(xué)也于近年來成為經(jīng)濟學(xué)研究最為活躍的領(lǐng)域。本文即從經(jīng)濟學(xué)的視角出發(fā)，對經(jīng)濟學(xué)家針對CO2排放交易這一新貿(mào)易形態(tài)所作出的經(jīng)濟學(xué)解釋作一系統(tǒng)梳理。

二、目前的理論研究現(xiàn)狀

（一）新古典經(jīng)濟學(xué)的缺陷

新古典經(jīng)濟學(xué)認為，資源稀缺和有效配置是經(jīng)濟學(xué)研究的核心，因而用邊際效用理論和一般均衡理論解決了這一問題，即在自由市場機制下，可以自動實現(xiàn)資源的有效配置和個人利益的最大化。但新古典主義在解釋全球氣候變暖的碳排放交易問題上遇到了困難（沈小波，2008）[5]。其一，新古典經(jīng)濟學(xué)假設(shè)市場是完備的和信息是完全的，而在溫室氣體排放問題上，這兩個假設(shè)都不存在，各國的環(huán)境容量與減排能力等相關(guān)信息并不是完全的，目前也并無完備的市場機制來安排這一交易活動，更為重要的是，當(dāng)我們考察排放對環(huán)境造成的污染時，遇到的是跨期選擇下的不確定性問題。其二，新古典主義認為市場上交易的都是私有物品，而非公共物品，但CO2這種氣體本身即具有典型的非競爭性與非排他性。其三，新古典經(jīng)濟學(xué)認為不存在外部性，而溫室氣體排放本身卻是全球最大的市場失靈，一國生產(chǎn)的發(fā)展帶來的是全球溫度的升高?；谝陨显颍鹿诺浣?jīng)濟學(xué)在解釋國際碳排放貿(mào)易的形成機制時遇到了很大的困難。而這一全新的交易領(lǐng)域的魅力又的確吸引著眾多經(jīng)濟學(xué)家的注意力，因而，不同的經(jīng)濟學(xué)從不同的視角出發(fā)，企圖對此作出新的解釋。

（二）外部性理論和公地悲劇

1.庇古稅。從經(jīng)濟學(xué)的視角看，溫室氣體的排放問題是一個外部性的問題。在經(jīng)濟中，每一個經(jīng)濟行為人都關(guān)注于自己的利益最大化，就帶來了全球氣候變暖這個外部效應(yīng)，當(dāng)外部性出現(xiàn)時，市場機制不一定會是帕累托有效率的[6]。Sandler和Hartley（2001）認為，此時一個國家的行為使其他國家獲利或受損，且無法通過市場來進行彌補[7]。福利經(jīng)濟學(xué)認為，當(dāng)私人成本小于經(jīng)濟活動所造成的社會成本時，政府應(yīng)該發(fā)揮作用，以使外部不經(jīng)濟內(nèi)部化。美國經(jīng)濟學(xué)家庇古（Pigou，Arthur Cecil，1877―1959）提出應(yīng)通過稅收或者補貼的辦法將外部性內(nèi)部化，這就是著名的庇古稅（Pigouivaintax）。庇古稅屬于直接環(huán)境稅，它按照污染物的排放量來確定納稅義務(wù)，因而是一種從量稅，單位稅額的確定按照一項經(jīng)濟活動的邊際社會成本與邊際收益的均衡點來決定。其實質(zhì)是，通過政府的作用來矯正私人成本，以使其等于社會成本。庇古稅實施的難點在于怎樣準(zhǔn)確計量溫室氣體的排放，另一個重要的問題是，溫室氣體不僅是一種厭惡品，而且是一種公共厭惡品，換言之，我們必須注意到，這并非是外部性的一個簡單推廣，因為溫室氣體的排放所造成的影響已經(jīng)超越了國境，而不再局限于那些產(chǎn)生這些問題的國家。還有，外部性理論的討論目前只是集中于消費的外部性，而沒有涉及生產(chǎn)的外部性。

2.公地悲劇?？扑梗≧onald Coase）[8]認為，如果產(chǎn)權(quán)得到明確界定的話，外部性就不會帶來什么問題。但如果產(chǎn)權(quán)界定不明確的話，經(jīng)濟相互作用的結(jié)果將毫無疑問是無效率的。在產(chǎn)權(quán)明確界定的前提下，通過各種機制給人們提供談判的機會，那么人們就可以交換他們產(chǎn)生的外部性，前提是交易成本為零。因而在科斯看來，真正的問題不是如何阻止污染，而是對公共厭惡品產(chǎn)權(quán)的界定。

在科斯條件下，政府是沒有必要對市場失靈進行干預(yù)的。科斯定理強調(diào)明晰的、可實施的產(chǎn)權(quán)對資源配置效率的重要性。設(shè)想一下，在一個法律不健全、腐敗盛行、偷盜成風(fēng)的國度，當(dāng)有人隨時可能以非法方式搶劫屬于他人的合法財產(chǎn)時，誰還會愿意進行投資并付出勞動努力呢?因此，得到法律保護的明晰產(chǎn)權(quán)，是保證資源被用于最有價值的用途，進而實現(xiàn)資源有效配置的制度基礎(chǔ)。

新制度經(jīng)濟學(xué)認為，排放權(quán)是一種特殊的財產(chǎn)權(quán)，因而從產(chǎn)權(quán)理論的角度來看，氣候問題之所以會產(chǎn)生，原因是排放的產(chǎn)權(quán)沒有得到明確界定，或者雖然有明確規(guī)定但無法有效實施。

大氣是一種全球公共物品（Global PublicGoods，簡稱“GPG”），具有非排他性和非競爭性，無法進行轉(zhuǎn)讓。結(jié)果是各經(jīng)濟體必然大肆排放。

3.排放權(quán)交易。假定當(dāng)前環(huán)境資源的配置是帕累托無效率的，現(xiàn)在存在著某種帕累托改進的方法，此時所有成員都應(yīng)該能夠接受這種改進，更重要的是，更好結(jié)果的出現(xiàn)與誰擁有排放的權(quán)利沒有關(guān)系。如果A國有權(quán)利排放溫室氣體，但B國愿意向其支付的金額比A國減少排放的成本更高，那么A國會削減污染，全球的福利都改善了。反過來，如果B國擁有享受清潔空氣的權(quán)利，而A國愿意向其支付，以換取有權(quán)利排放一定量的CO2，只要這種支付在邊際上超過了A國排放對B國造成的損失，那么B國會允許A國排放，全球的福利也同樣改善了。所以不論誰擁有排放的產(chǎn)權(quán)，他們都會討價還價，直到在某一點上，額外排放對排放者的邊際收益正好補償了對被受害者的邊際損害。

基于科斯定理的上述證明，1968年美國經(jīng)濟學(xué)家戴爾斯（Dales）首先提出“排放權(quán)交易”的設(shè)想。這一設(shè)想試圖從生產(chǎn)的外部效應(yīng)的角度來解決排放的問題，但這種機制實現(xiàn)排放總成本最小化的必要條件是各廠商之間控制排放的邊際成本必須相等。但所有廠商的排放成本信息是很難得到的。因而政府很難估計出各廠商適合的排放限額。還有一點值得注意，科斯定理要成立，交易成本必須為零，而在現(xiàn)行京都體系之下，各交易方都面臨著巨大的時間成本與談判成本。

另外的問題是，由于前面論述過，溫室氣體的排放是一種全球的公共物品，因而在所有國家都加入《京都議定書》體系之前，就很難避免“搭便車”的行為發(fā)生?！按畋丬嚒钡男袨樽璧K了防止氣候變化所作出的巨大努力，如果這種行為得不到有效矯正，那么就很難在全球變暖問題上達成任何實質(zhì)性的結(jié)果，這也是對《京都議定書》達成后的后續(xù)減排目標(biāo)談判如此艱難的一個經(jīng)濟學(xué)解釋。在此方面，西方經(jīng)濟學(xué)者Maler（1990）、 Cline（1992）、Carraro和Siniscalco（1993）以及Barrett（1994）相繼從博弈論的角度對此給出了解釋，其中Barrett（2008）還提出一種“地球工程”（geo-engineering）的方法，這種方法只需要少數(shù)幾個甚至單個國家就可進行，避免了“搭便車”的問題，但關(guān)于技術(shù)的管轄權(quán)仍需妥善解決[9]。

三、結(jié)論

國際碳排放貿(mào)易，是一種新的貿(mào)易形式，對于其產(chǎn)生的經(jīng)濟學(xué)解釋，目前國內(nèi)外有許多研究。綜合起來看，這些研究著眼的大多集中于對貿(mào)易形式本身的解釋，且關(guān)注點多在需求側(cè)。從目前現(xiàn)有的資料看來，還沒有從供給觀點出發(fā)來解釋這一現(xiàn)象的。CO2的排放本身源于生產(chǎn)環(huán)節(jié)，其與供給活動息息相關(guān)。因而從供給側(cè)對其發(fā)生機理作出恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟學(xué)解釋，并由此提出一種系統(tǒng)的分析框架，或許將開啟這一領(lǐng)域新的研究空間。

參考文獻：

[1]聯(lián)合國氣候變化框架公約[Z].

[2]中國應(yīng)對氣候變化國家方案[Z].

[3]京都議定書[Z].

[4]戴爾斯.污染、財富和價格[Z]，1968.

[5]沈小波.環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)、政策工具及前景[J].廈門大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，2008，(8).

[6]哈爾?R.范里安.微觀經(jīng)濟學(xué):現(xiàn)代觀點[M].上海:上海三聯(lián)書店，2007.

[7]Sandler，T.and Hartley，K.“Economies of Alliances:The Legson8 for Collective Action.”Journal of Economic Literature.

第7篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

關(guān)鍵詞：拔尖創(chuàng)新人才 培養(yǎng)模式 經(jīng)濟學(xué)專業(yè) 課程設(shè)置

我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，明確提出“探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面?！币虼伺囵B(yǎng)拔尖型創(chuàng)新人才已成為我國教育工作的一項戰(zhàn)略任務(wù)。改革開放以來，我國的大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教育取得了長足的發(fā)展，然而我國的經(jīng)濟學(xué)教育與不斷發(fā)展的市場經(jīng)濟的要求仍有較大的差距，教學(xué)內(nèi)容空洞，教學(xué)手段單一，基本保持教師填鴨式授課、學(xué)生記憶背誦的傳統(tǒng)模式。每年大量的經(jīng)濟學(xué)學(xué)生畢業(yè)，但合格的經(jīng)濟學(xué)人才卻非常稀少。如何盡快改變經(jīng)濟學(xué)專門人才的培養(yǎng)環(huán)境和教育模式，提高經(jīng)濟學(xué)本科畢業(yè)生的專業(yè)水平，不僅關(guān)系到我國高等院校經(jīng)濟學(xué)教育的長期發(fā)展，而且還直接影響著我國經(jīng)濟體制的發(fā)展與完善。本文在系統(tǒng)研究拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的基本理論的基礎(chǔ)上，探討以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟學(xué)課程體系設(shè)置模式，并且主要以美國哈佛大學(xué)（Harvard University）、麻省理工學(xué)院（Massachusetts Institute of Technology， 簡稱MIT ）、哥倫比亞大學(xué)（Columbia University）、芝加哥大學(xué)（University of Chicago）等知名院校經(jīng)濟系為例，從專業(yè)要求、課程設(shè)置等方面研究美國經(jīng)濟學(xué)拔尖創(chuàng)新人才教育的先進經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上提出改進我國經(jīng)濟學(xué)教育的建議與對策。

1.經(jīng)濟學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)與課程體系設(shè)置的理論分析

拔尖創(chuàng)新人才是德智體全面發(fā)展，知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新品格，在某個方面或某個領(lǐng)域能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的高素質(zhì)人才。拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而課程體系設(shè)置是實現(xiàn)人才培養(yǎng)總目標(biāo)的物質(zhì)載體。課程體系是承擔(dān)特定人才培養(yǎng)職能功能、具有特殊結(jié)構(gòu)和組成部分、具有延伸性、開放性等特點的知識組織結(jié)構(gòu)，課程體系構(gòu)成了一個學(xué)科的基本范式，這種范式使得各門課程形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，具體落實人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，確立專業(yè)規(guī)格與專業(yè)品質(zhì)，區(qū)分不同人才學(xué)科的人才特征，同時課程體系設(shè)置海必須反映不斷發(fā)展變化的經(jīng)濟社會要求，跟蹤本學(xué)科發(fā)展的前沿，既要有知識體系的穩(wěn)定性，也要有知識內(nèi)容的革命性和前瞻性，同時還要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。經(jīng)濟學(xué)拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，應(yīng)在以下幾個方面與課程體系的設(shè)置實現(xiàn)相互協(xié)調(diào)、相互促進。

1.1以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟學(xué)課程體系

經(jīng)濟學(xué)課程體系要符合現(xiàn)代教育理念，實現(xiàn)課程體系的組織和優(yōu)化。要按照經(jīng)濟學(xué)科的特點，實現(xiàn)課程的豐富性、回歸性、聯(lián)系性與嚴密性，使得課程的規(guī)劃、研究和設(shè)計過程逐漸完善。合理的課程體系設(shè)置，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)知識、自覺的學(xué)習(xí)意識和較強的自學(xué)能力。

1.2以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟學(xué)課程體系

經(jīng)濟學(xué)課程體系要實現(xiàn)科學(xué)性與發(fā)展性相協(xié)調(diào)。教育部在《關(guān)于深化教學(xué)改革》意見中明確指出：“必須考慮社會經(jīng)濟發(fā)展需求，反應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢，從整體優(yōu)化角度開展課程體系的優(yōu)化及教學(xué)內(nèi)容改革”。經(jīng)濟學(xué)是一個涉及面廣、分支多、理論性與應(yīng)用性都很強的學(xué)科，而且變化頻繁，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種理論和體系層出不窮，需要我們結(jié)合經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展和社會經(jīng)濟的需求，將整個經(jīng)濟學(xué)理論體系中的各個模塊、各門課程科學(xué)合理地、有機地組織起來，形成一個理論與實踐相結(jié)合、知識與方法相配合、傳承與創(chuàng)新相融合的課程體系。同時，隨著信息化社會的來臨，隨著手機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體的強勢傳播，青年學(xué)生的閱讀習(xí)慣也在不斷變化，手機閱讀、互聯(lián)網(wǎng)閱讀成為閱讀的主流，這樣在當(dāng)代學(xué)生中，知識碎片化的傾向越來越嚴重，許多學(xué)生難以建立完整的知識體系，因此在學(xué)校教育中，課程體系的設(shè)置更要重視知識體系的完整性。

1.3以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟學(xué)課程體系

經(jīng)濟學(xué)課程體系要做到普適與特色相結(jié)合。經(jīng)濟學(xué)是研究資源配置效率問題的科學(xué)，因而具有普遍適用性，因此在課程體系設(shè)置中要尊重經(jīng)濟學(xué)體系的一般內(nèi)容與范式，做到課程體系的普遍適用。然而，每一個高校的研究與教學(xué)偏好又都有所不同，其研究領(lǐng)域、研究方法甚至基本觀點都有很大差異，因而完全一模一樣的課程體系設(shè)置不符合高等教育發(fā)展的基本規(guī)律，差異化生存、特色化發(fā)展是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的基本要求。就課程體系設(shè)置而言，也要體現(xiàn)差異化、特色化，學(xué)校要因校而異，根據(jù)自己的教學(xué)定位和理念，充分發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢，著眼經(jīng)濟建設(shè)的前沿變化，預(yù)測市場對人才的需求趨向，開發(fā)出相應(yīng)的具有專業(yè)特色的課程體系。

1.4以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)的經(jīng)濟學(xué)課程體系

經(jīng)濟學(xué)課程體系要做到專業(yè)教育與通識教育相平衡。拔尖創(chuàng)新人才應(yīng)具有全面的素質(zhì)和廣博的知識結(jié)構(gòu)，只有深入掌握本學(xué)科理論知識、廣泛的相關(guān)學(xué)科知識，才能具備觸類旁通的分析能力，才有可能在理論上有所突破，眾所周知著名經(jīng)濟學(xué)家赫伯特?西蒙，既是經(jīng)濟學(xué)界的大家，獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，同時也是著名的計算機專家，曾榮獲美國最高的計算機科學(xué)獎項。因此，在經(jīng)濟學(xué)課程體系的設(shè)置上，必須重視通識教育和文化素質(zhì)教育，夯實學(xué)生的知識基礎(chǔ)，大量開設(shè)理工、人文、社科、藝術(shù)等方面的基礎(chǔ)課程，開設(shè)交叉學(xué)科的綜合課程以及跨學(xué)科的講座等等，打破專業(yè)限制，實現(xiàn)通識教育與專業(yè)教育的有機融合。

2.美國四所著名高校經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置的基本情況

一是在培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才方面，美國多所著名高校取得了驕人的成績，其經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)制度，教學(xué)模式等等多方面的內(nèi)容，就教學(xué)模式而言，主要包括課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。在課程設(shè)置上，美國多數(shù)高校實施的是通識教育理念指導(dǎo)下的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計，但各校的課程分類與組合不盡相同。如麻省理工學(xué)院為理工類學(xué)生開設(shè)人文社會課程，以保證文理學(xué)科相互滲透。二是在教學(xué)內(nèi)容方面，研究型大學(xué)處于核心地位的是研討課，還有跨學(xué)科的專題學(xué)術(shù)討論課程、導(dǎo)師輔導(dǎo)課以及問題情境式教學(xué)課，重點培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。美國還十分重視開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，硅谷60%-70%的企業(yè)都是斯坦福大學(xué)的學(xué)生和教師創(chuàng)辦的。三是教學(xué)方法靈活，研究性教學(xué)等對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才發(fā)揮了重要作用。

在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方面，為了使學(xué)生由淺入深、循序漸進地掌握經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容和分析方法，美國大學(xué)在設(shè)置本科經(jīng)濟學(xué)課程時將微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟計量學(xué)以及經(jīng)濟分析與應(yīng)用等方面課程細分為初級和中級兩個層次，在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)一年級，開設(shè)初級經(jīng)濟學(xué)原理，二年級學(xué)習(xí)中級經(jīng)濟學(xué)在初級課程中對新生只講授經(jīng)濟學(xué)的原理與方法，不涉及高等數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容在學(xué)生具備基本的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)和相關(guān)的數(shù)學(xué)知識后，才允許修讀中級微觀經(jīng)濟學(xué)、中級宏觀經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)、中級微觀應(yīng)用分析、中級宏觀應(yīng)用分析等方面的課程，有的學(xué)校在選修課程上還開設(shè)高級微觀理論。以下是MIT、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)等學(xué)校經(jīng)濟系課程設(shè)置。

2.1 MIT本科課程設(shè)置[1]：

2.1.1一般經(jīng)濟學(xué)理論，這一類課程包括微觀經(jīng)濟理論與公共政策、微觀經(jīng)濟學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟學(xué)原理、中級微觀經(jīng)濟理論、中級應(yīng)用宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)閱讀與討論、經(jīng)濟學(xué)專題、博弈論的經(jīng)濟應(yīng)用、經(jīng)濟學(xué)與心理學(xué)、戰(zhàn)略與信息等課程。

2.1.2產(chǎn)業(yè)組織，包括產(chǎn)業(yè)組織與競爭策略、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)與激勵：理論與應(yīng)用等課程。

2.1.3統(tǒng)計學(xué)與計量經(jīng)濟學(xué)，包括經(jīng)濟學(xué)中的統(tǒng)計方法、計量經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)中的研究與交流：主題、方法與應(yīng)用、高級計量經(jīng)濟學(xué)等課程。

2.1.4國民收入與金融，包括公共財政與公共政策、環(huán)境政策與經(jīng)濟學(xué)、能源決策、市場與政策、能源經(jīng)濟學(xué)與政策、金融經(jīng)濟學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)、信息技術(shù)與美國勞動市場等課程。

2.1.5國際、區(qū)域與城市經(jīng)濟學(xué)，包括城市與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易等課程。

2.1.6勞動經(jīng)濟學(xué)與勞資關(guān)系，包括變化的經(jīng)濟中的美國勞動力、勞動經(jīng)濟學(xué)與公共政策等課程。

2.1.7經(jīng)濟史，包括中世紀(jì)經(jīng)濟史的比較研究、金融危機的經(jīng)濟史、資本主義以及對它的批評、世界貧困問題等課程。

2.1.8經(jīng)濟發(fā)展，包括發(fā)展理論基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟發(fā)展等課程。

2.2 MIT研究生經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置[2]

2.2.1一般經(jīng)濟學(xué)與理論，包括經(jīng)濟學(xué)家的數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟理論Ⅰ、微觀經(jīng)濟理論Ⅱ、微觀經(jīng)濟理論Ⅲ、微觀經(jīng)濟理論Ⅳ、博弈論、契約理論、博弈論專題、獨立研究論文、討論：經(jīng)濟學(xué)專題、經(jīng)濟學(xué)閱讀討論等。

2.2.2產(chǎn)業(yè)組織，包括產(chǎn)業(yè)組織Ⅰ、產(chǎn)業(yè)組織Ⅱ、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)討論、集體選擇理論：經(jīng)驗檢驗、集體選擇理論：制度與實證政治理論等。

2.2.3統(tǒng)計學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)，包括經(jīng)濟學(xué)中的統(tǒng)計方法、計量經(jīng)濟學(xué)、時間序列分析、非線性計量經(jīng)濟分析、高級應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)專題、應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)專題、經(jīng)濟研究討論。

2.2.4金融經(jīng)濟學(xué)，包括金融經(jīng)濟學(xué)簡介、高級金融經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、高級金融經(jīng)濟學(xué)Ⅱ、高級金融經(jīng)濟學(xué)Ⅲ。

2.2.5宏觀經(jīng)濟學(xué)與貨幣經(jīng)濟學(xué)，包括宏觀經(jīng)濟理論Ⅰ、動態(tài)最優(yōu)方法應(yīng)用、宏觀經(jīng)濟理論Ⅱ、經(jīng)濟增長、宏觀經(jīng)濟理論Ⅲ、經(jīng)濟波動、宏觀經(jīng)濟理論Ⅳ、經(jīng)濟危機、宏觀經(jīng)濟學(xué)專題、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)Ⅱ、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)Ⅳ。

2.2.6公共經(jīng)濟學(xué)，包括環(huán)境政策與經(jīng)濟學(xué)、公共經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、公共經(jīng)濟學(xué)Ⅱ、高級公共經(jīng)濟學(xué)專題、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與市場失靈的政府反應(yīng)。

2.2.7國際、區(qū)域、城市經(jīng)濟學(xué)，包括城市與區(qū)域、城市經(jīng)濟學(xué)與公共政策、國際經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、國際經(jīng)濟學(xué)Ⅱ。

2.2.8勞動經(jīng)濟學(xué)和勞資關(guān)系，包括勞動經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、勞動經(jīng)濟學(xué)Ⅱ、高級勞動經(jīng)濟學(xué)專題、勞動市場關(guān)系與職業(yè)流動性。

2.2.9經(jīng)濟史，包括經(jīng)濟史等課程。

2.2.10發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，包括發(fā)展經(jīng)濟學(xué)：微觀學(xué)問題與政策模型、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)與社會主義經(jīng)濟改革、政治經(jīng)濟學(xué)：制度與發(fā)展、經(jīng)濟制度與增長政策分析、政治經(jīng)濟學(xué)1：國家與經(jīng)濟的理論等課程。

芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士項目主要課程：核心課程：價格理論（分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）（應(yīng)是微觀經(jīng)濟學(xué)）、收入理論（分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）（應(yīng)是宏觀經(jīng)濟學(xué)）、數(shù)量分析方法（包括經(jīng)濟學(xué)中數(shù)理方法導(dǎo)論、經(jīng)驗分析Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）；專業(yè)課程：數(shù)理經(jīng)濟學(xué)（包括博弈論、信息經(jīng)濟學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)專題）、計量經(jīng)濟學(xué)與統(tǒng)計學(xué)（包括高級計量經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)專題、市場專題（貝葉斯方法在營銷與微觀經(jīng)濟計量學(xué)中的應(yīng)用）、經(jīng)濟史（包括人口與經(jīng)濟、商業(yè)倫理、市場營銷的經(jīng)濟學(xué)與人口統(tǒng)計）、勞動經(jīng)濟學(xué)/人力資本（包括應(yīng)用價格理論、人力資本、知識與技能經(jīng)濟學(xué)）、數(shù)量經(jīng)濟分析（生命周期動態(tài)學(xué)與不平等、社會相互作用與不平等）、經(jīng)濟增長/國際貿(mào)易（經(jīng)濟增長專題、國際貿(mào)易與增長、國際貿(mào)易中的數(shù)量分析）、公共部門經(jīng)濟學(xué)（政治學(xué)的經(jīng)濟模型、公共部門經(jīng)濟學(xué)、公共部門中的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)）、計量勞動經(jīng)濟學(xué)（微觀數(shù)據(jù)分析Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）、宏觀經(jīng)濟動態(tài)學(xué)與金融市場（宏觀經(jīng)濟的隨機模型、公共財政與宏觀經(jīng)濟動態(tài)學(xué)、金融市場的動態(tài)模型）、金融經(jīng)濟學(xué)（金融決策理論Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）、資產(chǎn)定價（資產(chǎn)定價、實證金融專題、資產(chǎn)定價專題）、產(chǎn)業(yè)組織（高級產(chǎn)業(yè)組織理論Ⅰ、Ⅱ、反托拉斯與產(chǎn)業(yè)組織）。另外有很多討論課程，還有方法論的訓(xùn)練課程。[3]

哈佛大學(xué)開設(shè)的主要課程有：一般經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟理論、經(jīng)濟思想史為一類，包括微觀經(jīng)濟理論Ⅰ、Ⅱ、文化經(jīng)濟學(xué)、宗教與資本主義的產(chǎn)生、博弈論Ⅰ、Ⅱ等；計量經(jīng)濟學(xué)與數(shù)量方法，包括應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)、金融計量學(xué)專題等；經(jīng)濟史、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，包括經(jīng)濟發(fā)展、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、Ⅱ、發(fā)展政策設(shè)計、經(jīng)濟增長理論；貨幣和財政理論與政策、公共部門經(jīng)濟學(xué)，包括公共經(jīng)濟學(xué)與財政政策Ⅰ、Ⅱ、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)等；國際經(jīng)濟學(xué)，包括國際金融、高級國際貿(mào)易專題等；產(chǎn)業(yè)組織與規(guī)制、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)，包括產(chǎn)業(yè)組織Ⅰ、Ⅱ、環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學(xué)；金融經(jīng)濟學(xué)，包括公司金融、企業(yè)家精神的理論與經(jīng)驗研究、行為金融；勞動、人力資本與收入分配、城市經(jīng)濟學(xué)為一類，包括社會經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)經(jīng)濟學(xué)。另外有大量的閱讀、研究、討論課程安排。[4]

哥倫比亞大學(xué)研究生課程設(shè)置：1）第一年課程，包括微觀經(jīng)濟學(xué)分析Ⅰ和Ⅱ、經(jīng)濟學(xué)家須掌握的數(shù)學(xué)方法，計量經(jīng)濟學(xué)Ⅰ和Ⅱ；2）經(jīng)濟發(fā)展，包括經(jīng)濟增長與發(fā)展Ⅰ和Ⅱ、科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟增長、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共財政Ⅰ和Ⅱ；3）計量經(jīng)濟學(xué)，包括微觀計量經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)驗方法、應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟理論、計量經(jīng)濟學(xué)專題Ⅰ和Ⅱ、計量經(jīng)濟學(xué)討論會；4）經(jīng)濟思想史，包括經(jīng)濟思想史；5）產(chǎn)業(yè)組織與規(guī)制，包括產(chǎn)業(yè)組織專題、產(chǎn)業(yè)組織專題Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ、產(chǎn)業(yè)組織討論會；6）國際經(jīng)濟學(xué)，包括國際金融、貿(mào)易與金融政策中的戰(zhàn)略問題、貿(mào)易協(xié)定理論、國際貿(mào)易理論、國際貨幣與金融、貿(mào)易與發(fā)展專題、國際貨幣經(jīng)濟學(xué)專題、商業(yè)政策專題、全球經(jīng)濟政策、經(jīng)濟地理專題、國際貿(mào)易討論；7）勞動經(jīng)濟學(xué)，包括勞動經(jīng)濟學(xué)Ⅰ和Ⅱ、勞動經(jīng)濟學(xué)專題；8）宏觀經(jīng)濟學(xué)與貨幣理論，包括宏觀動態(tài)學(xué)專題、高級宏觀經(jīng)濟分析Ⅰ和Ⅱ、宏觀經(jīng)濟學(xué)與一般均衡理論、經(jīng)濟分析專題Ⅰ和Ⅱ、應(yīng)用宏觀經(jīng)濟學(xué)與金融、經(jīng)濟模型中的復(fù)雜性與不確定性、貨幣理論與政策、高級經(jīng)濟學(xué)經(jīng)驗研究專題、貨幣經(jīng)濟學(xué)討論會、經(jīng)濟波動討論會；9）微觀經(jīng)濟理論與數(shù)理經(jīng)濟學(xué)，包括高級微觀經(jīng)濟分析Ⅰ和Ⅱ、群體決策的建模與分析、經(jīng)濟學(xué)家的高級數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方法、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)專題、金融與貨幣的一般均衡基礎(chǔ)、博弈論在經(jīng)濟分析中的應(yīng)用、控制論在經(jīng)濟分析中的應(yīng)用、機制設(shè)計、契約與組織、政治的經(jīng)濟分析專題、市場設(shè)計、產(chǎn)業(yè)競爭的經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)討論、應(yīng)用微觀經(jīng)濟理論討論、應(yīng)用微觀經(jīng)濟理論研究方法討論；10）公共財政，包括公共財政Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、公共經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)；11）其他課程，包括美國經(jīng)濟史、歐洲經(jīng)濟史、日本的經(jīng)濟組織與發(fā)展、新興市場經(jīng)濟國家專題研討、蘇維埃與后蘇維埃經(jīng)濟、中東歐、后蘇維埃國家以及東亞改革國家的轉(zhuǎn)軌問題、城市經(jīng)濟學(xué)、集體行動的政治經(jīng)濟分析、政治經(jīng)濟學(xué)理論、自然資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)、歐洲一體化的經(jīng)濟分析、日本經(jīng)濟問題、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)專題；12）討論，包括經(jīng)濟理論、貨幣與宏觀經(jīng)濟學(xué)、勞動與人力資源、國際經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織與戰(zhàn)略、應(yīng)用微觀經(jīng)濟學(xué)與勞動。[5]

3.美國高校經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置的特點

從前述具有代表性的美國高校經(jīng)濟系課程設(shè)置情況來看，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個方面的特點：

3.1課程體系完整，數(shù)目龐大

每一所大學(xué)開設(shè)的經(jīng)濟系課程幾乎都涵蓋經(jīng)濟學(xué)的各個領(lǐng)域，從一般的微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)到經(jīng)濟學(xué)的各個分支領(lǐng)域如勞動經(jīng)濟學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展等無所不包，課程數(shù)量龐大。哈佛大學(xué)2009年秋季為本科生開設(shè)的課程有20門，為研究生開設(shè)的課程有50門之多。由于課程內(nèi)容豐富，數(shù)量龐大，學(xué)生可以結(jié)合自己的學(xué)術(shù)興趣以及今后的職業(yè)選擇，靈活選擇要學(xué)習(xí)的課程，有助于實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)理論與實際應(yīng)用之間的權(quán)衡，也有利于教師專注于某一個研究領(lǐng)域，提高研究與教學(xué)的質(zhì)量，同時也一定會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2課程層次豐富，結(jié)構(gòu)合理

美國高校經(jīng)濟學(xué)課程體系布局合理，課程之間內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系、邏輯聯(lián)系得以完善。

首先，課程層次性強，課與課之間的縱向銜接緊密。在課程設(shè)置上，遵循知識傳授的漸近規(guī)律，以由淺入深、由易到難的方式，構(gòu)建完整的經(jīng)濟學(xué)課程體系。各大學(xué)都把一些主要的經(jīng)濟學(xué)課程分解成幾個由低至高的級別，如微觀經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，宏觀經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，計量經(jīng)濟學(xué)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ等等，讓學(xué)生拾級而上，步步升高，幫助學(xué)生既打好專業(yè)基礎(chǔ)，又掌握更高深的知識。

其次，注重經(jīng)濟學(xué)方法的訓(xùn)練。美國高校在經(jīng)濟學(xué)課程體系的設(shè)計中，特別強調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟分析研究方法的教學(xué)，開出了大量統(tǒng)計方法、數(shù)學(xué)方法、計量經(jīng)濟學(xué)、微觀宏觀經(jīng)驗研究方法、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方法等課程，并且分為多個不同的層次，這樣的課程設(shè)置，有助于學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究的主流理論和方法。通過經(jīng)濟理論與經(jīng)濟方法課的結(jié)合，以突出定性經(jīng)濟學(xué)與定量經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生既理解相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)基本概念和一般理論的定性表述，又能把這些理論化解為具體的假設(shè)，并運用統(tǒng)計資料和方法，對其進行規(guī)范化的定量檢驗。

第三，注重跨學(xué)科培養(yǎng)。以哥倫比亞大學(xué)為例，經(jīng)濟系設(shè)有經(jīng)濟數(shù)學(xué)（Econ-Mathematics）、經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)（Econ-Statistics）、經(jīng)濟運籌學(xué)（Econ-Operation Research）、經(jīng)濟哲學(xué)（Econ-Philosophy）、 經(jīng)濟政治科學(xué)（Econ-Political Science）五個跨學(xué)科方向，學(xué)生的培養(yǎng)由兩個系共同完成，各個方向均有自己的學(xué)分要求，其中前兩個對數(shù)學(xué)的要求很高，分別占總學(xué)分的22%和44%。這樣的跨學(xué)科培養(yǎng)是緊跟經(jīng)濟學(xué)發(fā)展前沿的表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟學(xué)和其他學(xué)科共同分析某個領(lǐng)域的能力。本科生畢業(yè)后，學(xué)校會鼓勵他們?nèi)e的大學(xué)繼續(xù)深造（不同于我國的基地班），基本上沒有近親繁殖現(xiàn)象。通過跨學(xué)科的培養(yǎng)，不斷拓寬經(jīng)濟學(xué)教育領(lǐng)域的學(xué)科目標(biāo)。這些跨學(xué)科的經(jīng)濟學(xué)擴展課程，如社會經(jīng)濟學(xué)、人口經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、文化經(jīng)濟學(xué)、宗教與資本主義等課程，為經(jīng)濟學(xué)的理論論證和方法應(yīng)用提供了新的機會和空間，而且還在和其他社會科學(xué)的比較中，發(fā)現(xiàn)本學(xué)科的缺陷和不足，促進自身的進一步完善和發(fā)展。

3.3課程的應(yīng)用性強

美國大學(xué)本科經(jīng)濟課程設(shè)置特別注重提高課程的應(yīng)用性，以適應(yīng)大部分本科學(xué)生畢業(yè)后主要從事具體經(jīng)濟職業(yè)的實際要求。課程的應(yīng)用性既體現(xiàn)在每一門課程的內(nèi)容里，又顯示在眾多課程之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系之中，從每一門課來看，其內(nèi)容設(shè)計一般是從具體的經(jīng)濟現(xiàn)象著眼，在提出、分析和解決存在于經(jīng)濟生活中的各種問題的過程中傳授相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)概念、理論和方法，因此，整個課程的學(xué)習(xí)不是和經(jīng)濟現(xiàn)實脫節(jié)或割裂開來，而是形成積極互動的良性關(guān)系，即在分析和解決實際經(jīng)濟問題中掌握經(jīng)濟學(xué)的基本原理和方法，而經(jīng)濟學(xué)理論和方法知識的拓展，又提高對經(jīng)濟現(xiàn)實的思考層次和解決實際問題的政策水平。

3.4全球化的學(xué)術(shù)視野

美國高校的經(jīng)濟學(xué)研究在全世界處于絕對領(lǐng)先地位，因而其學(xué)術(shù)視野并不僅僅局限于美國本國的經(jīng)濟問題，對全球經(jīng)濟問題都有研究。因而其開設(shè)的課程幾乎涵蓋全球各國的主要經(jīng)濟現(xiàn)象，開出了大量涉及各國經(jīng)濟問題的課程，如歐洲一體化的經(jīng)濟分析、日本的經(jīng)濟組織與發(fā)展、新興市場經(jīng)濟國家經(jīng)濟問題研究、國家經(jīng)濟問題、中國經(jīng)濟問題等課程，開闊了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，避免了過度本土化所帶來的問題。這些課程安排，也會促進多學(xué)科的融合，促進學(xué)生探討和研究不同國家、不同民族、不同地區(qū)經(jīng)濟問題背后所隱藏的多元化的因素。

3.5課程設(shè)置重視學(xué)生參與和師生互動

美國高校課程設(shè)置特別注重學(xué)生的參與以及授課教師與學(xué)生之間的互動，每個高校都開設(shè)了大量的workshop和seminar課程，由任課教師主持，每個班級不超過20人，在教師指導(dǎo)下閱讀論文，對本領(lǐng)域的問題進行研討，研究生及博士生的討論課還須提交自己的研究論文，這樣的課程有利于塑造具有懷疑精神和創(chuàng)新思想的學(xué)術(shù)品格，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的能力，而這在我們的教學(xué)過程中是一個極大的欠缺。

4.完善經(jīng)濟學(xué)課程體系設(shè)置 實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

他山之石，可以攻玉。通過對美國幾所著名高校經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置情況的分析，我們認為完善我國經(jīng)濟學(xué)課程體系設(shè)置、實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新須從以下幾個方面入手：

4.1科學(xué)設(shè)置教學(xué)層次

把經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的西方經(jīng)濟學(xué)課程分為初級和中級兩個明顯的層次，初級經(jīng)濟學(xué)原理在一年級開設(shè)，不用數(shù)學(xué)表述，只是講解基本原理，而且可以由教授輪流講授。中級微觀經(jīng)濟學(xué)和中級宏觀經(jīng)濟學(xué)，涉及一定的數(shù)學(xué)語言，在二年級開設(shè)，我國一些院校的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)已采用這種課程設(shè)置，可以在經(jīng)濟學(xué)其他專業(yè)推廣。與之相關(guān)的計量經(jīng)濟學(xué)、應(yīng)用微觀、應(yīng)用宏觀等課程在三年級開設(shè)，加強課程的應(yīng)用性。

4.2加強經(jīng)濟分析方法課程的教學(xué)

我國的經(jīng)濟學(xué)教育，注重理論內(nèi)容的講授與灌輸，但對經(jīng)濟分析方法課程的教學(xué)卻有所忽視。就目前我國經(jīng)濟學(xué)專業(yè)本科課程設(shè)置來看，大多數(shù)院校僅在二三年級開設(shè)計量經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等課程，授課時間為一學(xué)期。而前面我們看到，美國高校在方法論方面開設(shè)的課程非常豐富，包括微觀計量、宏觀計量等專門化的課程，這樣學(xué)生可選擇的課程較多，也容易培養(yǎng)他們對這些比較枯燥的課程的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們建議計量經(jīng)濟學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等計量經(jīng)濟學(xué)等方法論課程也應(yīng)分為不同的層級，在二、三年級開設(shè)，在培養(yǎng)基本理論功底的同時，注意學(xué)生的選修課建設(shè)，突出應(yīng)用性和實踐性。

4.3逐步提高討論式教學(xué)的比重

Workshop或Seminar式的教學(xué)，對我國高校來說是一種新課程，不能拘泥于課本知識，應(yīng)當(dāng)更加注重實際問題的研究，注重理論分析能力的培養(yǎng)，要將最新科研成果引進Seminar教學(xué)，尋找突破點來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。Seminar課程應(yīng)由對本領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展趨勢較為熟悉的教授、副教授主持，在每一門專業(yè)課之后都應(yīng)開設(shè)類似的課程，由教師指定研究領(lǐng)域和文獻，學(xué)生對該領(lǐng)域的問題研究、討論，每個學(xué)生都要參與討論。Seminar課程應(yīng)從原屬課程分離，單獨設(shè)立，課時比例也應(yīng)提高。

4.4拓寬專業(yè)口徑

從以上美國著名高校的辦學(xué)理念看，這些院校均秉承寬口徑、少分類的原則，使得經(jīng)濟系課程設(shè)置反映經(jīng)濟學(xué)理論各個組成部分的有機聯(lián)系，尊重知識之間的普遍聯(lián)系，加強課程的廣博性和基礎(chǔ)性，避免了高等教育過度專業(yè)化的問題。我國各高校專業(yè)口徑狹窄，財經(jīng)類院校表現(xiàn)尤為明顯。在某個財經(jīng)類院校，西方經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的研究生撰寫的有關(guān)股票市場有效性問題的論文，竟然被學(xué)術(shù)委員會評為不符合專業(yè)方向，因為該校有金融學(xué)院，委員會成員認為股票市場問題只能由金融學(xué)院來研究。如此狹隘的專業(yè)劃分只會局限學(xué)生學(xué)術(shù)視野，限制其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我國高校應(yīng)吸收這些先進的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，減少專業(yè)分類，實現(xiàn)院系教學(xué)之間的互通，使學(xué)生打下寬厚的知識基礎(chǔ)。

4.5以科學(xué)研究為導(dǎo)向，改革人才培養(yǎng)體制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

在經(jīng)濟學(xué)的課程提示設(shè)置中，要大力推進以學(xué)生探究活動為主線的研究性教學(xué)，運用案例教學(xué)法、以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，大力加強教學(xué)與科研的結(jié)合，增加探索性課程，加大教育資源對學(xué)生開放程度。教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的科研意識，每一名課程都要以問題探索為導(dǎo)向，在科研時間獲得中培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，從學(xué)生入校就開始科研訓(xùn)練，大學(xué)生科研項目要提供明確的科研計劃，安排導(dǎo)師專門指導(dǎo)，提示經(jīng)常性地舉辦學(xué)術(shù)研討會和成果交流活動等，不斷激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的積極性和主動性。

注釋：

①資料來源：

②資料來源：。

[5]MIT經(jīng)濟系研究生課程設(shè)置：http：//econ-mit.edu/graduate/courses/

[6]芝加哥大學(xué)經(jīng)濟系博士項目課程設(shè)置：http：//economics.uchicargo.edu/。

[7]哈佛大學(xué)經(jīng)濟系課程設(shè)置：http：//economics.harvard.edu/。

第8篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的早期，其被認為是沉悶的科學(xué)，但是隨著經(jīng)濟學(xué)在社會發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越大，經(jīng)濟學(xué)逐漸成為人文社會科學(xué)中最具擴張力的一門活躍學(xué)科。而經(jīng)濟學(xué)對于其他學(xué)科的重大影響也主要體現(xiàn)在對于其的擴張。這是經(jīng)濟學(xué)在近半個世紀(jì)的發(fā)展中較為顯著的特點，這種擴張也可以表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)的自我擴展領(lǐng)域。

經(jīng)濟學(xué)的擴展主要表現(xiàn)在四個方面，分別是:經(jīng)濟學(xué)研究對象、經(jīng)濟學(xué)術(shù)語、經(jīng)濟學(xué)分析方法、與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉的學(xué)科

1.經(jīng)濟學(xué)研究對象的拓展。作為研究稀缺資源配置效率的一門科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的研究對象變得越來越廣泛。在《新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析》一書中楊小凱先生和張永生先生提出經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟活動中各種兩難沖突的學(xué)問。在《博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)》一書中張維迎先生也曾提出經(jīng)濟學(xué)是研究人的行為的科學(xué)的論斷。而這此經(jīng)濟學(xué)家和對經(jīng)濟現(xiàn)象進行研究的學(xué)者的看法也表明人類的一切行為、一切社會現(xiàn)象都成為了經(jīng)濟學(xué)家研究的對象

2.經(jīng)濟學(xué)術(shù)語的普及。經(jīng)濟學(xué)術(shù)語作為經(jīng)濟領(lǐng)域的專業(yè)用語，具有較高的學(xué)術(shù)性，但是隨著越來越多的人關(guān)注經(jīng)濟問題，像成本、需求彈性、經(jīng)濟周期等越來越多的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語以及經(jīng)濟學(xué)公式、原理不僅僅是經(jīng)濟學(xué)的專用名詞，我們越來越多的在媒體、社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域看到經(jīng)濟學(xué)術(shù)語

3.經(jīng)濟學(xué)的分析方法的擴張。越來越多的學(xué)科開始采用經(jīng)濟學(xué)的分析方法。這此分析方法多種多樣，且時間跨度大。不僅有早期的邊際分析、均衡分析，還有博弈分析和近現(xiàn)代的制度分析。這此分析方法的廣泛應(yīng)用也體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)分析方法的獨特魅力和實際效用，也是經(jīng)濟學(xué)分析方法具有擴張性的具體表現(xiàn)

4.與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉學(xué)科。隨著經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科相互作用、相互影響，一些與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的邊緣或者是交叉學(xué)科也開始出現(xiàn)，這此新興的學(xué)科都具有經(jīng)濟學(xué)的典型特點。主要有環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)等等

二、如何看待經(jīng)濟學(xué)的擴張

隨著經(jīng)濟學(xué)擴張的現(xiàn)象越來越多，經(jīng)濟學(xué)的擴張行為已經(jīng)引起部分人的恐慌。甚至有人提出經(jīng)濟學(xué)的擴張就是一種入侵行為，不利于其他學(xué)科的健康發(fā)展。還有學(xué)者用經(jīng)濟學(xué)的帝國主義來看待經(jīng)濟學(xué)的擴張，這種觀點認為:將經(jīng)濟學(xué)中的假設(shè)、命題、術(shù)語推廣開來，將經(jīng)濟學(xué)中所獲得的原理、規(guī)律和分析方法引用到經(jīng)濟學(xué)之外的其他地方。

其實這些專家學(xué)者對于經(jīng)濟學(xué)擴張批判的實質(zhì)是擔(dān)心經(jīng)濟學(xué)過度的影響其他學(xué)科，會導(dǎo)致其他學(xué)科的正常健康的發(fā)展。但是回顧人類思想的發(fā)展史，我們可以看出在科學(xué)的發(fā)展過程中各個學(xué)科之間的相互擴張從未停莊，但是從沒有哪一個學(xué)科因為這種擴張而導(dǎo)致自身發(fā)展受限或者是迷失自我個性，更沒有哪一個學(xué)科被其他學(xué)科兼并吞沒。相反的，正是由于各個學(xué)科之間的相互擴張，才使各個學(xué)科之間有機會相互借鑒、相互吸收、相互滲透、共同發(fā)展，使各個學(xué)科一直保持自己鮮活的生命力，也使一些新學(xué)科可以不斷出現(xiàn)，使今天的學(xué)術(shù)界百花齊放。因此，專家學(xué)者們不僅不需要對學(xué)科擴張的現(xiàn)象有任何的恐慌，還可以抱有一份寬容的心態(tài)對待，甚至可以提倡學(xué)科之間的相互交融，實現(xiàn)學(xué)術(shù)界的大發(fā)展、大繁榮

三、經(jīng)濟學(xué)的開放

經(jīng)濟學(xué)的擴張如果看做是走出去的過程，那經(jīng)濟學(xué)的開放就是引進來過程。同其他學(xué)科一樣，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展也離不開其他學(xué)科的擴張，當(dāng)然也離不開經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部各個學(xué)派之間的相互借鑒、學(xué)習(xí)。而經(jīng)濟學(xué)的對外開放可以總結(jié)為兩種類型:對內(nèi)開放、對外開放。經(jīng)濟學(xué)這兩種對外開放的狀況主要通過經(jīng)濟學(xué)的吸收主義和折衷主義展現(xiàn)出來

1.經(jīng)濟學(xué)對外開放:吸收主義及其引進運動。在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的過程中不僅僅有擴張，還有引進。經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的過程也可以看做是多種學(xué)科對經(jīng)濟學(xué)不斷進行擴張和滲透的過程。通過對其他學(xué)科的分析技術(shù)和研究方法進行借鑒學(xué)習(xí)，為己所用，不斷增強自身分析問題和解決問題的能力是經(jīng)濟學(xué)的吸收主義的主要表現(xiàn) 吸收借鑒可以說是經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中最明顯的特點。在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的過程中從來都不會排斥其他學(xué)科的擴張和入侵，相反的，經(jīng)濟學(xué)的開放性會使他積極主動的去吸收、借鑒其他學(xué)科的優(yōu)勢，從而實現(xiàn)自身的不斷發(fā)展

溯源整個經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史，我們可以看到邊際革命對經(jīng)濟學(xué)的分析方法具有革命性的影響。他是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)分析方式正式開始形成和發(fā)展的標(biāo)志，也是經(jīng)濟學(xué)對外借鑒吸收的開端。其中心理學(xué)和數(shù)學(xué)都對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了較大的影響

心理學(xué)對于經(jīng)濟學(xué)的影響主要體現(xiàn)在用心理學(xué)的分析方法對顧客的消費行為進行分析。經(jīng)濟學(xué)從某種意義上來說也是一門研究人的學(xué)問，因此可以借助心理學(xué)對人的消費行為背后的心理活動進行研究。把心理學(xué)的思想和研究方法引入到經(jīng)濟學(xué)中來是一個連續(xù)的過程，主要經(jīng)過了三個階段。第一個階段，奧地利學(xué)派首次將心理學(xué)的內(nèi)容引入到經(jīng)濟學(xué)中，用心理學(xué)原理對經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析;第二個階段:在微觀經(jīng)濟學(xué)中全面應(yīng)用心理分析。馬歇爾認為人類行為的動機無非兩種:追求快樂、避免痛苦。在心理學(xué)基礎(chǔ)上新古典經(jīng)濟學(xué)建立。第三個階段，在宏觀經(jīng)濟中全面應(yīng)用心理分析。也就是將心里偏好、心理預(yù)期等諸多心理因索引入到宏觀經(jīng)濟學(xué)中。作為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要分析工具，心理分析和邊際原理在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展過程中具有重要地位

數(shù)學(xué)對于經(jīng)濟學(xué)的影響主要體現(xiàn)在用通過使用數(shù)學(xué)分析法模型化經(jīng)濟學(xué)理論。經(jīng)濟學(xué)能夠借鑒數(shù)學(xué)理論主要是由于:經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)紀(jì)人理性的強調(diào)、經(jīng)濟學(xué)理論具有嚴謹性和科學(xué)性等等。經(jīng)濟學(xué)借鑒、吸收數(shù)學(xué)也是一個不斷發(fā)展的過程。首先在19世紀(jì)后期數(shù)理學(xué)派興起，通過借助數(shù)學(xué)分析來獲得經(jīng)濟學(xué)的最優(yōu)化解;第二個階段，平衡狀態(tài)問題代替最優(yōu)化問題，其在學(xué)術(shù)上的表現(xiàn)是博弈論和非線性分析的引入。第三個階段，經(jīng)濟學(xué)越來越偏向于實用化。第四個階段是數(shù)學(xué)全面滲入到經(jīng)濟學(xué)中

2.經(jīng)濟學(xué)對內(nèi)開放:折衷主義及其綜合運動。正是因為仍有許多經(jīng)濟學(xué)家堅持折衷主義，才使得經(jīng)濟學(xué)體系保持完整。使經(jīng)濟學(xué)下各個學(xué)派都、兼容井包，使各個學(xué)派的觀點在總的經(jīng)濟學(xué)體系下是折衷主義的一個重要表現(xiàn)。正是因此引發(fā)了經(jīng)濟學(xué)上的綜合運動。在近一個半世紀(jì)中，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史上有三次較大的綜合

英國的經(jīng)濟學(xué)家約翰.穆勒是第一次折衷主義的代表人物;馬歇爾是第二次折衷主義的代表人物;保羅.薩繆爾森是第三次折衷主義的代表人物

經(jīng)濟學(xué)的開放性和包容性是其魅力長存的原因。經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部的各個學(xué)派之間的觀點相互包容正是由于經(jīng)濟學(xué)的包容性與開放。在經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)部學(xué)派眾多，異彩紛呈，學(xué)派之間或者觀點相近，或者觀點相左，但是仍然能共同存在于經(jīng)濟學(xué)的框架之下，這在很大程度上都是由于折衷主義的影響，使經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部具有開放和包容性的特點。使得各個學(xué)派能夠得到話語權(quán)，表達自己的觀點。但是要想獲得 話語權(quán)，首先要讓其他的學(xué)派也獲得話語權(quán)，使他們能夠?qū)ν獗磉_自己的主張，面對各個學(xué)派之間的分歧，可以采取、兼容并包的態(tài)度，在向其他學(xué)派學(xué)習(xí)的過程中，取長補短，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也推動了經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部學(xué)派的整合。通過、兼容井包，不僅可以使每個學(xué)派都在經(jīng)濟學(xué)中找到自己的歸屬，還可以規(guī)范學(xué)科的發(fā)展方向，統(tǒng)一學(xué)科意志，實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)健康有序的發(fā)展正是由于經(jīng)濟學(xué)不斷的進行學(xué)科分化、學(xué)科整合，在不斷分化整合中得到了學(xué)科的成長，才有了今天完整的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系和學(xué)科框架，才能不斷取得新的學(xué)術(shù)成果和實踐經(jīng)驗

第9篇：環(huán)境經(jīng)濟學(xué)研究方法范文

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新的探討

戴毓高

（中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院   北京市100731  ）

 

 

 

摘要：在我國的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論研究中，要能夠不斷深入地了解經(jīng)濟學(xué)理論研究方法，并能夠有效地運用于生活的各個方面，從一定的程度上看，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的一種挑戰(zhàn)。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論研究是可以從直觀上指導(dǎo)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的方向性指導(dǎo)。而區(qū)域性經(jīng)濟并不是單一的經(jīng)濟類型區(qū)域，它可以是包括是行政管理方面的，同樣的可以是研究經(jīng)濟領(lǐng)域或者是自然地域方面的。本文就從區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論研究方法和發(fā)展現(xiàn)狀看當(dāng)前的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)體系的構(gòu)建。并提出一些自己的建議和看法，希望能夠在一定程度上帶動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟；經(jīng)濟學(xué)理論；創(chuàng)新

改革開放三十年多以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了長足進步，但是伴隨著改革開放和社會主義經(jīng)濟建設(shè)的不斷深入，我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一些問題也不斷地暴露出來。從我國實際的國情出發(fā)，對區(qū)域經(jīng)濟進行廣泛而深入的調(diào)查和研究，構(gòu)建一個具有中國特色社會主義的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式，已經(jīng)成為當(dāng)前我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要解決的一個重要議題。廣義的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)包括區(qū)域經(jīng)濟學(xué)和區(qū)內(nèi)經(jīng)濟學(xué)兩種經(jīng)濟學(xué)理論，這種理論區(qū)分方法涵蓋范圍更廣，間于運用性經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟地理學(xué)兩個學(xué)科之間，從這個角度和定位進行研究分析，有利于區(qū)域經(jīng)濟學(xué)體系的形成和發(fā)展，有利于不斷提升區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究的社會功能。區(qū)域資源的優(yōu)化配置具有時間和空間上的不平衡性，以及時間上的階級性和動力上的人地互動性的規(guī)律，從另一個角度上看，新區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是由全球性的技術(shù)革命和全球經(jīng)濟一體化推動所直接產(chǎn)生的結(jié)果，這也是傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新的成果，是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的一種創(chuàng)新實踐。

一、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的具體內(nèi)涵

在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論體系中，根據(jù)考察的對象特征不同，我們可以將地域可以劃分為幾種不同的類型，常見的地域類型有三種；一是自然地域。在我國眾多的地理版圖上，地表自然上存在著不同的差異，在空間上分布著不同的區(qū)域環(huán)境和地理氣候，這就從本質(zhì)上決定了我國地表自然環(huán)境狀況分布上是有量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。所以，我們可以將其劃分為不同的地理生態(tài)系統(tǒng)，并能夠從所屬的關(guān)系中規(guī)劃處一定的區(qū)域等級系統(tǒng)。對于區(qū)域自然環(huán)境而言，這是一個完整的、有著內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，在這個完整的區(qū)域自然環(huán)境中一個要素的區(qū)域變化都會引起區(qū)域內(nèi)其他要素的變化。所以，任何區(qū)域地理環(huán)境特征都是有每一個區(qū)域地理要素綜合作用形成的結(jié)果。二是行政因素。行政區(qū)位因素是一種人為性的劃分方法，行政區(qū)域是指行政管理的地域范圍。行政管理上的劃分具有一定的主觀性，所以，與自然環(huán)境區(qū)域相比，這是具有極大的可變性和不穩(wěn)定性。三是在經(jīng)濟區(qū)域方面，經(jīng)濟區(qū)域在能夠依托大中小城市為基礎(chǔ)，以交通運輸為紐帶，以地區(qū)專門化部門為經(jīng)濟特征的經(jīng)濟地域。經(jīng)濟上劃分區(qū)域地理是客觀的，并且具有一定的穩(wěn)定性。也就是說，地域自然環(huán)境經(jīng)濟區(qū)是構(gòu)成當(dāng)代經(jīng)濟區(qū)域的重要因素，其中當(dāng)然也包括是經(jīng)濟城市、經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)和中心和網(wǎng)絡(luò)的吸引力。經(jīng)濟區(qū)域內(nèi)的各個要素是相互聯(lián)系和彼此制約的。經(jīng)濟區(qū)域的特征上是由區(qū)域之間各個要素所共同的形成的結(jié)果，任何一個要素的變化都會影響其他因素的變化，從而影響區(qū)域經(jīng)濟的特征。

   區(qū)域經(jīng)濟學(xué)中的“區(qū)域”并不是單一指某一種區(qū)域類型。如果是從科學(xué)的角度上看，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是屬于經(jīng)濟區(qū)域，因為只有這樣才能更為有效地實現(xiàn)對我國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)探討規(guī)律。從實踐上看，從行政區(qū)域上來深入探討經(jīng)濟運行的內(nèi)在邏輯，從而可以有效提高區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的各方面的社會功能。在我國實踐的生活中，有許多的行政區(qū)域的研究成果，就是由于沒有與行政管理方面進行有效協(xié)調(diào)，最后都失敗了，削減了區(qū)域經(jīng)濟研究成果的社會價值。從中我們可以看出，從經(jīng)濟區(qū)角度上來探討我國區(qū)域經(jīng)濟運行的各種規(guī)律，這已經(jīng)是當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，從行政管理方面來探討區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的可行性應(yīng)該是目前最好的選擇。

二、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論研究對象的表述

在目前的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展過程中，對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵外延存在著兩種學(xué)說，一種是廣義的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)（區(qū)際經(jīng)濟學(xué)），另外一種是狹義的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)（區(qū)內(nèi)經(jīng)濟學(xué)）。它們兩種之間的區(qū)分是以地域分工的理論為基礎(chǔ)的，兩者的主要特點就是探討區(qū)域經(jīng)濟合作和區(qū)域經(jīng)濟之間的聯(lián)系，前者是通過深入分析區(qū)際要素的活動，進一步揭示區(qū)際經(jīng)濟分異的各種過程和動力上的機制創(chuàng)新，從而能夠為制定科學(xué)合理的區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)服務(wù)，而后者是通過側(cè)重于研究區(qū)內(nèi)資源的合理配置和組合，以及區(qū)內(nèi)經(jīng)濟的各項運行規(guī)律。這樣才能將區(qū)情分析看作是研究分析的重點內(nèi)容，從而可以把戰(zhàn)略規(guī)劃和計劃的編制作為研究的對象和主體，從而可以把區(qū)域經(jīng)濟政策的制定和區(qū)域經(jīng)濟管理的實施方法作為研究對象的最終目的，并把區(qū)域經(jīng)濟政策的制定和規(guī)劃管理看作是建立在對區(qū)域自然環(huán)境的情況研究上的基礎(chǔ)之上。

所以說，這種區(qū)分方式可以有效地促進我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的健康發(fā)展和體系的盡快形成。在當(dāng)代的很多經(jīng)濟學(xué)理論著作當(dāng)中，對于廣義的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論并沒有一個完整清晰的定義，而在區(qū)分之又在研究內(nèi)容上卻又是含糊不清，這就造成在觀念上的認識不清，導(dǎo)致很多的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論沒有形成完整的科學(xué)體系的重要原因之一。

總的來說，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)是對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展資源進行科學(xué)合理地配置，能夠?qū)^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展利益空間逐漸拉大，這種區(qū)域經(jīng)濟運行的規(guī)律中可以說明這是經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟地理學(xué)之間的學(xué)科。

三、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的資源優(yōu)化配置和規(guī)律性探究

在某種程度上說，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)就是要求在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展時能夠謀求區(qū)域資源之間的優(yōu)化配置，并能夠依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，選好區(qū)域經(jīng)濟的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)群、協(xié)作配套產(chǎn)業(yè)群和基礎(chǔ)性的產(chǎn)業(yè)群，這樣才能不斷提升我國的產(chǎn)業(yè)競爭力。區(qū)域經(jīng)濟在不同的發(fā)展時期，都有不一樣的發(fā)展需求和發(fā)展機遇，這就需要我們能夠充分發(fā)揮區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的各種優(yōu)勢，其中也包括區(qū)域比較優(yōu)勢和區(qū)域競爭優(yōu)勢，從而能夠形成具有競爭實力的產(chǎn)業(yè)群，并取得最好地綜合效益。所以說，區(qū)域經(jīng)濟能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢，是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一個益處。另一方面，要處理好區(qū)域資源的各種空間配置，就要能根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不同階段提出不一樣的發(fā)展要求，對于區(qū)域資源的空間配置的方法也有所不同。從一般的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展歷程來看，對處于工業(yè)化初期的發(fā)展初期階段，應(yīng)該要采取“據(jù)點式”的工業(yè)布局模式，而對于處于工業(yè)化后期的發(fā)展階段的區(qū)域，應(yīng)該采取“點軸式”的工業(yè)布局模式，處于工業(yè)化后期的發(fā)展階段，就應(yīng)該采取“網(wǎng)格式”的工業(yè)布局模式。從中可以發(fā)現(xiàn)，區(qū)域資源的配置和經(jīng)濟發(fā)展具有以下幾個規(guī)律：

（一）、區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟空間規(guī)律的不平衡性

由于我國自然、經(jīng)濟和社會發(fā)展之間的不平衡，這種平衡是一種短暫的。不平衡也是一種絕對的狀態(tài)。但是從全球的視角上看，這是由于自然環(huán)境的影響作用，區(qū)域資源的空間和區(qū)域經(jīng)濟的空間上分布不平衡是具有持久性的。從西方發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展歷程上看，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是由于自然、社會和經(jīng)濟條件這三者相互影響的綜合結(jié)果，而區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟空間分布上同時也是具有相對的穩(wěn)定性，從不同的區(qū)位因素和勞動力因素和自然、社會經(jīng)濟條件的差異性，從而導(dǎo)致了區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟發(fā)展空間不平衡的普遍性，這是一種不以實際情況出發(fā)，盲目地追求所謂的區(qū)域資源平衡發(fā)展的結(jié)果，這樣不僅不能達到相關(guān)的預(yù)期目的，嚴重時還會導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟上的效益下降和生態(tài)環(huán)境的破壞。

（二）、時間規(guī)律上具有階段性

在區(qū)域經(jīng)濟資源配置上，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展歷程是一個不斷發(fā)展的客觀歷史進程，由于各個時期不同的區(qū)域經(jīng)濟條件不斷變化，因此表現(xiàn)出不同的階段性規(guī)律。在特定的歷史環(huán)境中，區(qū)域經(jīng)濟資源的配置和經(jīng)濟發(fā)展可以超越現(xiàn)階段的生產(chǎn)水平，深圳發(fā)展就是一個特殊的例子。所以，要能夠不斷突破常規(guī)的跳躍性發(fā)展階段，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

（三）、在動力機制上要求實現(xiàn)人地互動性

在社會發(fā)展到一定的階段，想要實現(xiàn)階段性的區(qū)域經(jīng)濟和諧發(fā)展，就必須要在動力機制上的人地互動性得到有效實現(xiàn)，階段性是區(qū)域資源分配和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的有效動力機制。在區(qū)域資源配置和經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我們要想實現(xiàn)人地的互動性，就必須要能夠在充分發(fā)揮好區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的動力機制，人作用于環(huán)境，同時，環(huán)境也是反作用于人，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的同時還要能夠?qū)で笕说仃P(guān)系之間的和諧和平衡，從而實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的長期目標(biāo)。

四、新區(qū)位因素的研究

在對于傳統(tǒng)的區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論研究中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論主要關(guān)注地理位置和自然資源以及生產(chǎn)技術(shù)等方面，研究過程中對于其他領(lǐng)域不太重視，例如，只是注重自然資源、勞動力成本和運費等一些因素，忽視了社會經(jīng)濟條件的各種狀態(tài)。

而新區(qū)位經(jīng)濟學(xué)理論可以繼承傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上融入到新的內(nèi)容，更加注重信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、市場、外資以及國家的相關(guān)政策的研究，并且這些新區(qū)位經(jīng)濟學(xué)理論是伴隨著經(jīng)濟全球化深入而得到發(fā)展，將區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論提升到一個全新的高度。

全球化的區(qū)位因素研究。自上個世紀(jì)八十年代以來，經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，給我們的生活帶來了很多的便利，一些跨國公司也改變了不少公司的經(jīng)營戰(zhàn)略，公司紛紛以全球為市場，開始注重發(fā)揮不同區(qū)域生產(chǎn)的優(yōu)勢因素，并將這些不同區(qū)域之間的優(yōu)勢因素不斷對其進行重新組合和包裝，從而建立起全球化的生產(chǎn)基地。在不斷調(diào)整投資布局，實現(xiàn)全球化生產(chǎn)經(jīng)營的過程中，許多跨國公司與在國外的子公司之間形成了很大的差別，而且導(dǎo)致了公司在經(jīng)營理念和生產(chǎn)方式上的巨大變革，從某種程度上發(fā)生了質(zhì)的變化，新的區(qū)位因素正在影響著跨國公司對投資區(qū)位的選擇需求上，在這種情況下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論已經(jīng)完全不能符合時展的要求。而新的區(qū)位因素正好符合這一趨勢的發(fā)展需要。

結(jié)語：經(jīng)濟全球化對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論的沖擊造成了一定的影響，從本質(zhì)上改變了區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論的根據(jù)。經(jīng)濟全球化提高了全球資本的流動性，這就加大了不同區(qū)域之間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，空間上的平衡性也將會不斷加劇。

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