木桶理論的啟示精選(九篇)

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第1篇：木桶理論的啟示范文

摘要：本文旨在指出，土壤中的有益微生物同作物生長(zhǎng)所必需的16種營(yíng)養(yǎng)元素一樣，對(duì)作物的整個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程至關(guān)重要。一旦缺乏，就會(huì)成為制約作物產(chǎn)量的限制因子。既土壤中的有益微生物不但符合木桶理論的最小養(yǎng)分律，而且較許多營(yíng)養(yǎng)元素似乎更加重要，因此，它應(yīng)該作為第十七塊木板列入木桶理論，以便引起重視。

關(guān)鍵詞：有益微生物 限制因子 木桶理論

Abstract：The article intend to point out that the Beneficial microorganism in soil plays a very important effect as the sixteen alimentation factors which plants need in the whole plants growth process.Once absence ，it will become a limit factor to the plants yield.In our opinion，The Beneficial microorganism in soil accord to the minimum nutrient rule and it seems more important than a lot of alimentation factors，Therefore，it should be placed on the Cask theory ，so people would attach importance to the Beneficial microorganism.

Key words：Beneficial microorganism；Limit factor；Cask theory

木桶理論是1843年德國(guó)化學(xué)家李比希提出的，該理論認(rèn)為農(nóng)作物生長(zhǎng)所必需的營(yíng)養(yǎng)元素，既碳、氫、氧、氮、磷、鉀、鈣、硫、鎂、鐵、銅、錳、鋅、硼、鉬、氯16種元素的相對(duì)供給水平與作物產(chǎn)量的關(guān)系可以形象地用長(zhǎng)短不同的木板所組成的木桶來(lái)表示，木桶中的水量代表作物的產(chǎn)量，木板的長(zhǎng)短代表土壤中養(yǎng)分的供給水平[1]。水面的高低取決于木桶中最短的那塊木板的長(zhǎng)度，即產(chǎn)量受限制因子所制約，雖然作物生長(zhǎng)發(fā)育需要吸收各種養(yǎng)分，但是決定作物產(chǎn)量的，卻是土壤中相對(duì)含量最小的養(yǎng)分。如果不及時(shí)補(bǔ)充最小養(yǎng)分，其他養(yǎng)分增加的再多也無(wú)法提高產(chǎn)量。并且，16種營(yíng)養(yǎng)元素對(duì)于作物生長(zhǎng)都有其特定的功能，它們對(duì)作物生長(zhǎng)的作用同等重要，其作用不能相互代替。該理論有效地促進(jìn)了化學(xué)品在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用和平衡施肥的開展，但該理論未把有益微生物列入，本試驗(yàn)研究有益微生物對(duì)作物生長(zhǎng)的促進(jìn)和限制作用，旨在指出有益微生物同作物所必需的16種營(yíng)養(yǎng)元素一樣，是組成木桶必不可少的一塊重要木板。

1、 材料與方法

1.1試驗(yàn)材料

本試驗(yàn)涵蓋了番茄、花生、辣椒三種作物并經(jīng)四年實(shí)驗(yàn)，其中番茄種植試驗(yàn)在莆田市梧塘鎮(zhèn)東福無(wú)公害蔬菜基地進(jìn)行，自2007年至2010年連續(xù)4年為上半年水稻，下半年種植番茄，試驗(yàn)所用有益微生物為青島海洋大學(xué)生產(chǎn)的“雙響炮”牌重茬劑（每克含4億以上活菌），供試番茄品種為“以色列8878”高抗青枯、枯萎病品種；花生試驗(yàn)在莆田市拱辰街道七步村一組三戶農(nóng)戶地塊上進(jìn)行，供試地塊為連續(xù)4年上半年水稻，下半年直播種植花生，試驗(yàn)所用有益微生物為青島比爾夫生物工程有限公司生產(chǎn)的“地禾壯”牌沖施肥（每克含2000萬(wàn)以上活菌）；供試花生品種為泉花七號(hào)；辣椒試驗(yàn)在莆田市興峰現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)開發(fā)有限公司蔬菜基地上進(jìn)行，供試地塊為連續(xù)4年上半年水稻，下半年種植辣椒，試驗(yàn)所用有益微生物為福建漳州三炬生物科技有限公司和南京農(nóng)業(yè)大學(xué)微生物實(shí)驗(yàn)廠合作出品的三炬生物菌肥（每克含3億以上活菌），供試?yán)苯菲贩N為廣州市南蔬公司的“天下一椒”品種。

1.2試驗(yàn)設(shè)計(jì)

番茄地4年均以“雙響炮”牌重茬劑不同用量做單因素試驗(yàn)，設(shè)置每畝20Kg、30 Kg、40 Kg三個(gè)用量水平，一次性做基肥施入，以不施重茬劑的小區(qū)作CK（CK除了不用生物菌外，所用化肥品種和數(shù)量與試驗(yàn)區(qū)完全一樣），三次重復(fù)。小區(qū)面積22.2m2，每小區(qū)種75株；花生種植4年均以“地禾壯”牌沖施肥不同用量做單因素試驗(yàn)，設(shè)置每畝12 Kg、16 Kg、20Kg三個(gè)用量水平，一次性做基肥施入，以不施沖施肥的小區(qū)作CK（CK除了不用生物菌外，所用化肥品種和數(shù)量與試驗(yàn)區(qū)完全一樣），三次重復(fù)。小區(qū)面積22.2m2，每小區(qū)直播360穴；辣椒種植4年均以三炬生物菌肥做單因素試驗(yàn)，設(shè)置每畝30 Kg、40 Kg、50 Kg三個(gè)用量水平，一次性做基肥施入，以不施三炬生物肥的小區(qū)作CK（CK除了不用生物菌外，所用化肥品種和數(shù)量與試驗(yàn)區(qū)完全一樣），三次重復(fù)。小區(qū)面積22.2m2，每小區(qū)種140株。

1.3測(cè)定項(xiàng)目

全生育期觀察作物的生長(zhǎng)勢(shì)，重點(diǎn)測(cè)定作物的病情指數(shù)，既死亡率，收獲后測(cè)定小區(qū)產(chǎn)量，經(jīng)加權(quán)平均，取四年平均值進(jìn)行比較。

2、 結(jié)果與分析

2.1 有益微生物對(duì)番茄生長(zhǎng)的影響

由表一可知，番茄種植不管是新地或者是重茬地，重茬劑對(duì)番茄生長(zhǎng)發(fā)育的作用都十分明顯，隨著重茬劑用量水平的增加，病情指數(shù)明顯下降，死亡率減少，產(chǎn)量明顯增加。不管哪一個(gè)用量水平，起病情指數(shù)下降和畝均產(chǎn)量與CK的對(duì)比都達(dá)顯著或者極顯著水平，尤其是兩年和三年的重茬地，如果沒(méi)有有益微生物的加入，盡管化肥品種和施用量一樣，番茄的產(chǎn)量也會(huì)急劇下降。

2.2 有益微生物對(duì)花生生長(zhǎng)的影響

由表二可知，有益微生物對(duì)花生種植的作用十分明顯，不管是新地或者是重茬地，有益微生物都能有效降低病情指數(shù)，減少死苗，增加產(chǎn)量，試驗(yàn)設(shè)計(jì)的三個(gè)不同用量水平其產(chǎn)量與CK對(duì)比都達(dá)到了顯著差異水平，甚至以上。尤其是兩年和三年重茬地，如果不加入有益微生物，花生產(chǎn)量將大幅度降低。

2.3 有益微生物對(duì)辣椒生長(zhǎng)的影響

由表三可知，辣椒的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程與有益微生物含量的多寡關(guān)系十分密切，隨著不同設(shè)計(jì)水平有益微生物用菌量的增加，其病情指數(shù)迅速下降，死苗減少，產(chǎn)量明顯增加。特別是重茬地辣椒產(chǎn)量與用菌量的關(guān)系尤其密切，設(shè)計(jì)的三個(gè)不同用量水平，其產(chǎn)量與CK的對(duì)比都達(dá)顯著或極顯著差異水平，說(shuō)明有益微生物的作用不可替代。

3、 結(jié)論

從實(shí)驗(yàn)結(jié)果可知，不管哪一個(gè)廠家生產(chǎn)的生物菌肥，也不管哪一種試驗(yàn)作物，有益微生物同作物所需的各種營(yíng)養(yǎng)元素一樣，也是一種養(yǎng)分，其作用不可替代，是作物增產(chǎn)的一個(gè)十分重要的限制因子。一旦缺乏，作物將難于形成一個(gè)完整的生長(zhǎng)過(guò)程（死苗）或生長(zhǎng)勢(shì)明顯衰弱（減產(chǎn)），對(duì)重茬地的優(yōu)化作用尤其明顯，一旦缺乏，其它營(yíng)養(yǎng)元素再多也起不了作用。隨著用菌量的增加，它不但能使作物生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程病死率減少，產(chǎn)量明顯提高，而且產(chǎn)量提高也伴隨著作物產(chǎn)品品質(zhì)的明顯提升。因此，其對(duì)作物生長(zhǎng)發(fā)育的貢獻(xiàn)絲毫不比16種營(yíng)養(yǎng)元素差，把它作為第17塊木板列入木桶理論中十分必要。

第2篇：木桶理論的啟示范文

關(guān)鍵詞：木桶理論；箍理論；創(chuàng)新管理

中圖分類號(hào)：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年10月17日

一、引言

管理學(xué)中的“木桶理論”指出：一個(gè)木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長(zhǎng)短不一，那么這個(gè)木桶的最大容量并不取決于長(zhǎng)的木板，而是取決于最短的那塊木板。木桶理論指出，必須提高管理系統(tǒng)中最薄弱環(huán)節(jié)的水平，通過(guò)彌補(bǔ)缺陷最終發(fā)揮系統(tǒng)整體優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了“補(bǔ)短”的策略?；诖耍腥诉€提出了“反木桶理論”，即為了使系統(tǒng)整體優(yōu)勢(shì)最佳，在彌補(bǔ)缺陷的同時(shí)更要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，融合了“補(bǔ)短”和“拉長(zhǎng)”并重的戰(zhàn)略思想。

以上兩種理論都注重“木板”的功能，即“木板”的結(jié)構(gòu)特征決定了“木桶”的容量大小，強(qiáng)調(diào)“木板”對(duì)“木桶”的重要性。如果再對(duì)木桶進(jìn)行全面考察，我們還可以發(fā)現(xiàn)，木桶身上還有比木板更重要的東西——箍，其功能表現(xiàn)在：所有的木板只有在箍的統(tǒng)一組織下才能組合成為木桶，沒(méi)有它，再多的木板也無(wú)法形成木桶，更無(wú)法發(fā)揮盛水的功能?？梢?，對(duì)于木桶而言，箍具有十分重要的結(jié)構(gòu)性意義，它對(duì)于木桶實(shí)現(xiàn)盛水的功能發(fā)揮著一種特殊的作用。在管理領(lǐng)域，“箍”同樣具有重要的借鑒意義，我們把“箍”所具有的這種特殊的結(jié)構(gòu)和功能稱之為“箍理論”。

二、“箍理論”的含義、特征和功能

1、“箍理論”的含義。在管理領(lǐng)域內(nèi)，我們稱類似于以上能集合“木板”、并使這些“木板”合理、自然地組合為“木桶”，從而發(fā)揮出單塊“木板”所不具有的功能的相關(guān)管理思想為“箍理論”。在這個(gè)新的理論視角中，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)單一個(gè)體就是木桶的“木板”，團(tuán)隊(duì)就相當(dāng)于一個(gè)“木桶”，團(tuán)隊(duì)中的管理者就是這個(gè)木桶的“箍”，管理者的任務(wù)就是要發(fā)揮“箍”的特殊功能，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的有效管理。

2、“箍理論”的特征。“箍理論”具有“異質(zhì)性”和“柔性”兩大特征?？疾旃亢湍景宓馁|(zhì)地可以發(fā)現(xiàn)，箍之所以能成為箍，最根本的原因是箍的材質(zhì)與木板不同：要么是金屬的，要么是篾質(zhì)的，如果是木質(zhì)的，也絕不能與木板同屬一塊木料，否則木桶便無(wú)法“箍”好，就算勉強(qiáng)“箍”好了也難免漏水。這一原理告訴我們，“箍”之所以能成為“箍”，是因?yàn)槠渥陨聿馁|(zhì)的異質(zhì)性，管理者就應(yīng)該具備一種其他成員身上所不具有的特殊品質(zhì)。除“異質(zhì)性”外，“箍理論”還具有“柔性”特征，“柔性”是指有關(guān)管理者領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方法層面的特征，它要求管理者講求領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，并形成一套行之有效的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)管理的和諧，從而使團(tuán)隊(duì)具備可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。

3、“箍理論”的功能?！肮坷碚摗本哂小凹稀薄ⅰ皡f(xié)調(diào)”和“優(yōu)化”三種功能。集合功能主要表現(xiàn)在組合人力資源方面；協(xié)調(diào)功能主要指與團(tuán)隊(duì)協(xié)作有關(guān)的管理活動(dòng)；優(yōu)化功能則表現(xiàn)為在現(xiàn)有人力資源稟賦基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)人力資源的合理分配和優(yōu)化組合，使團(tuán)隊(duì)整體優(yōu)勢(shì)得到最大發(fā)揮，以實(shí)現(xiàn)集體和個(gè)人的最大價(jià)值，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成集體使命，并推進(jìn)和諧管理進(jìn)程。

三、“箍理論”的管理學(xué)意義

在“箍理論”中，我們特別強(qiáng)調(diào)“箍”的特殊作用，因?yàn)橹挥兴拍苁鼓景褰M合成為木桶進(jìn)而使盛水的目標(biāo)成為可能。運(yùn)用到管理學(xué)領(lǐng)域，“箍”與“有效管理”有著十分密切的關(guān)系，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)中“箍”的目標(biāo)就是要發(fā)揮它自身的特殊作用，合理組織團(tuán)隊(duì)中零散的“木板”，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的最終目標(biāo)。

要對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有效管理，管理者（或領(lǐng)導(dǎo)者）這條“箍”起著至關(guān)重要的作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。首先，管理者在進(jìn)行管理之前必須集合人才、明確管理范圍，發(fā)揮“箍”的“集合”功能，否則就會(huì)造成管理不當(dāng)或管理混亂。其次，管理者要實(shí)現(xiàn)有效管理，就必須發(fā)揮“箍”的“協(xié)調(diào)”功能，實(shí)事求是地調(diào)用人才，使團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體都能各盡其才，發(fā)揮個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值，使團(tuán)隊(duì)個(gè)體之間能和諧相處，否則，不但會(huì)造成人才的浪費(fèi)，還將使團(tuán)隊(duì)喪失發(fā)展的機(jī)會(huì)或使團(tuán)隊(duì)處于競(jìng)爭(zhēng)的不利地位。最后，管理者還要講求效益管理，發(fā)揮“箍”的“優(yōu)化”功能，即追求“1+1>2”的整體優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的最優(yōu)組合，使團(tuán)隊(duì)具有旺盛的生命力和極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。由此看來(lái)，在管理領(lǐng)域內(nèi)，“箍理論”的精髓即為和諧管理的核心之所在，“箍理論”必將對(duì)有效管理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

四、“箍理論”對(duì)管理者進(jìn)行有效管理的啟示

就像木桶一樣，箍的位置、松緊不一樣，木桶的造型和質(zhì)量就會(huì)有很大區(qū)別。對(duì)于一個(gè)集團(tuán)而言，管理者的管理方法不同，管理效果就會(huì)有天壤之別，這就在管理定位、管理節(jié)奏、管理意志和管理協(xié)作等方面對(duì)管理者提出了更高層次的要求。在管理實(shí)際中，管理者應(yīng)注意管理方法，充分發(fā)揮“箍”的柔性特征，使“木桶”這個(gè)團(tuán)隊(duì)能得到和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

1、恰如其分的自我定位。箍對(duì)于木桶而言，除了組合木板使其具備盛水的實(shí)用以外，箍的位置又影響木桶的美觀，太靠上或太靠下都不行，所以必須找到一個(gè)合理的位置才能使木桶既實(shí)用又美觀。同樣，管理者也要把握好自己的位置，如果高高在上就會(huì)顯得盛氣凌人，無(wú)法聽到來(lái)自基層合理的聲音，也就更無(wú)法接受誠(chéng)懇的意見，錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)；如果一味遷就則又會(huì)顯得管理者的懦弱無(wú)能，壞了規(guī)矩，難以服眾。因此，管理者要注意管理的方法，講求領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性，既要謙卑淡雅也要不失原則性，要像唐僧對(duì)待孫悟空一樣，平時(shí)總是禮數(shù)有加，必要時(shí)也會(huì)念一念緊箍咒，使自己的取經(jīng)集團(tuán)能團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，降妖除魔，所向披靡。

2、張弛有度的管理節(jié)奏。木桶的箍除了講究位置美觀外，還要注意力度的大小——箍的松緊，箍太松則木板結(jié)合不嚴(yán)密，箍太緊則箍容易崩裂。對(duì)于管理者而言，要講究管理的張弛有度，即在營(yíng)造團(tuán)隊(duì)氣氛的同時(shí)，也要對(duì)團(tuán)隊(duì)施加一定壓力，使他們所面臨的工作任務(wù)都具有一定的挑戰(zhàn)性，通過(guò)自己努力克服困難，最終完成管理者分配的任務(wù)，這樣他們才能獲得一種“高峰體驗(yàn)”，繼而產(chǎn)生一種心理滿足，從而激勵(lì)他們更好地思考工作、創(chuàng)新性的開展工作，并最終使團(tuán)隊(duì)能在寬松的工作氛圍中完成既定的目標(biāo)。

3、積極樂(lè)觀的意志精神。木桶用久了難免會(huì)出現(xiàn)漏洞，團(tuán)隊(duì)同樣也會(huì)出現(xiàn)失誤和遭受挫敗，這時(shí)“箍”的作用應(yīng)該是對(duì)出現(xiàn)的漏洞進(jìn)行及時(shí)修補(bǔ)，亡羊而后馬上補(bǔ)牢，才能避免更大的損失。管理者應(yīng)該換個(gè)角度去思考問(wèn)題，冷靜地分析所面臨的形勢(shì)，繼而有針對(duì)性地制定行之有效的解決方案，并以積極、樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)后續(xù)的工作，這時(shí)就要求管理者有一種“阿Q精神”：畢竟“木桶”只是有點(diǎn)小小的漏洞，其底板還在，是還可以盛水的，并不影響大局，只要總結(jié)失敗原因并及時(shí)改正，團(tuán)隊(duì)又將得到新的生命力。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作的和諧意識(shí)。如何合理地對(duì)“木板”進(jìn)行最優(yōu)或次優(yōu)組合，使這些木板團(tuán)結(jié)一致，共同奮進(jìn)，這在某種程度上直接體現(xiàn)了“箍”的能力水平。由于木桶桶口大而桶底小，這樣，箍就為木桶的組合提供了一個(gè)集體向下的向心力，維持了木桶的穩(wěn)定，并且使木桶達(dá)到最大的容量。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，管理者要努力營(yíng)造一種和諧的工作氛圍，并且明確團(tuán)隊(duì)的階段性目標(biāo)，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)能團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致。在這種團(tuán)隊(duì)向心力的作用下，團(tuán)隊(duì)才會(huì)有歸屬感，團(tuán)隊(duì)的力量才能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

管理者對(duì)團(tuán)隊(duì)的管理有很多種方法，雖然他們?cè)趯?duì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行管理時(shí)可能無(wú)意識(shí)地運(yùn)用到了“箍理論”思想，但這種思想仍然不夠完善，并且缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性。事實(shí)上，“箍理論”為管理者真正達(dá)到有效管理團(tuán)隊(duì)的最高境界提供了一個(gè)新的視角，只是這個(gè)理論還不盡完善，我們期待將來(lái)能對(duì)其進(jìn)行更深層次的研究，以促進(jìn)政府、企業(yè)等管理階層的健康運(yùn)作，提升團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]葉永玲.木桶原理對(duì)戰(zhàn)略管理的啟示[J].自然辯證法研究，2006.22.2.

第3篇：木桶理論的啟示范文

關(guān)鍵詞：?jiǎn)T工；不安全行為；國(guó)有企業(yè)

中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）19-0105-02

一、運(yùn)用木桶理論查找管理“短板”，推行長(zhǎng)效管理

所謂木桶理論是指對(duì)于一只沿口不齊的木桶，其盛水量不在于桶壁上最高的那塊木板，而是取決于桶壁上最短的一塊木板。據(jù)此可以推斷：第一，只有桶壁上所有的木板都足夠高，木桶才能盛滿水。第二，桶壁上有一塊木板不夠高，木桶里的水不可能是滿的。第三，木桶盛水量取決于桶壁上最短的一塊木板。木桶理論對(duì)于煤礦安全管理的啟示，安全生產(chǎn)好比一只木桶，其水平取決于現(xiàn)場(chǎng)存在的薄弱環(huán)節(jié)。礦井樹立安全生產(chǎn)先進(jìn)典型和樣板，但是，存在隱患環(huán)節(jié)往往是“短板”。安全管理的核心是人的管理，人的不安全行為是導(dǎo)致事故的直接原因。防控不安全因素，加長(zhǎng)“短板”，使整個(gè)系統(tǒng)處于安全狀態(tài)。

1.推行安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化管理。管理靠人來(lái)落實(shí)，人對(duì)了，安全生產(chǎn)就對(duì)了，反之，人的不安全行為，必然影響到安全。以淮南礦區(qū)某煤礦企業(yè)為例，回采面拆安，瓦斯監(jiān)控和通風(fēng)系統(tǒng)調(diào)整，巷道纜線吊掛都列為安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化管理，保持采掘機(jī)電質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化達(dá)標(biāo)狀態(tài)。2010年5月停產(chǎn)檢修，各工種平行作業(yè)，為做好停產(chǎn)檢修安全管理，提前編制安全方案，每項(xiàng)工程都有措施，有現(xiàn)場(chǎng)安全負(fù)責(zé)人；檢修計(jì)劃目標(biāo)明確，工作內(nèi)容、施工人員、工程負(fù)責(zé)人等一目了然；檢修過(guò)程有監(jiān)管，各項(xiàng)檢修工程都有技術(shù)人員把關(guān)，尤其使外委工程質(zhì)量得到保障，由于嚴(yán)格把關(guān)工程質(zhì)量合格率達(dá)到100%。

2.推行責(zé)任目標(biāo)考核獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制。淮南某礦對(duì)影響安全質(zhì)量各個(gè)環(huán)節(jié)在考核上兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲，2009年兌現(xiàn)安全罰款還返金 61.48萬(wàn)元、安全目標(biāo)責(zé)任考核獎(jiǎng)4.28萬(wàn)元，安全累積獎(jiǎng)151.87萬(wàn)元。為促進(jìn)長(zhǎng)效管理，每月從采掘隊(duì)工資總額劃出20％安全質(zhì)量結(jié)構(gòu)工資，按月考核兌現(xiàn)；從機(jī)電通風(fēng)等輔助區(qū)隊(duì)劃出5％安全質(zhì)量結(jié)構(gòu)工資，按季度考核兌現(xiàn)。共兌現(xiàn)安全質(zhì)量結(jié)構(gòu)工資265萬(wàn)元、獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元，對(duì)安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化沒(méi)有達(dá)標(biāo)的罰款61.5萬(wàn)元。實(shí)行安全價(jià)值工資使員工認(rèn)清安全就是效益，從專管逐步實(shí)現(xiàn)了群管和自主管理。安全目標(biāo)考核到區(qū)隊(duì)班長(zhǎng)以上安全生產(chǎn)管理人員，實(shí)行安全積分，將安全責(zé)任分解到基層管理人員；實(shí)行職能科室安全管理掛靠，被掛靠單位安全效果與科室人員安全風(fēng)險(xiǎn)抵押金或崗位安全責(zé)任津貼掛鉤。該礦環(huán)境條件和設(shè)備比不上大礦，但在安全環(huán)節(jié)管理上橫向到邊、縱向到底，2009年查出各類隱患19 791條，現(xiàn)場(chǎng)整改19 762條，限期整改29條，現(xiàn)場(chǎng)整改率99.85％，隱患不處理不能恢復(fù)生產(chǎn)。查找管理“短板”，推行長(zhǎng)效管理，穩(wěn)定了安全生產(chǎn)基礎(chǔ)。

二、分析人因環(huán)節(jié)“短板”，強(qiáng)化安全培訓(xùn)和心理疏導(dǎo)

煤礦企業(yè)特殊工種較多，對(duì)機(jī)電設(shè)備安全操作標(biāo)準(zhǔn)的要求較高。由于礦井自然環(huán)境惡劣等因素決定了煤礦是高危行業(yè)。但是企業(yè)還存在從業(yè)人員素質(zhì)較低、安全意識(shí)較薄弱等主觀方面的原因，需要大幅度提升員工安全素質(zhì)。

第4篇：木桶理論的啟示范文

管理學(xué)中的“木桶原理”，其核心思想是：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最長(zhǎng)的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。根據(jù)這一核心思想，“木桶原理”還有兩個(gè)推論：其一，只有桶壁上的所有木板長(zhǎng)度一樣，木桶才能盛滿水；其二，只要桶壁上有一塊木板長(zhǎng)度不夠，木桶里的水就不可能是滿的。

這就是說(shuō)，任何一個(gè)組織，都可能面臨一個(gè)共同的問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分通常是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。若將企業(yè)整體的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)力比喻成木桶的容量，那么企業(yè)要想成為結(jié)實(shí)耐用并能盛滿水的木桶，要想增大這個(gè)木桶的容量，一是提升短板，二是想方設(shè)法提高所有木板的長(zhǎng)度。

“劣勢(shì)影響優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死”，這是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷法則。短板帶來(lái)的損失是無(wú)法彌補(bǔ)的，很多時(shí)候，給組織造成的損失可能是毀滅性的。例如，美國(guó)曾發(fā)生過(guò)宇宙飛船失事的事件，可以肯定地說(shuō)，飛船升空前進(jìn)行過(guò)多次仔細(xì)檢查，認(rèn)為合格后才進(jìn)行發(fā)射的，但升空后還是有極其細(xì)微的環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，從而導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。

縱觀電網(wǎng)一起起觸目驚心的人生傷亡、電氣誤操作事故，其主要原因就是安全教育培訓(xùn)工作不力，員工安全意識(shí)淡薄、思想麻痹、管理不到位造成的。既然員工中存在“短板”，就應(yīng)該盡快把它補(bǔ)長(zhǎng)。只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并不斷激勵(lì)企業(yè)員工中的“短板”，才能做到有的放矢，才能有針對(duì)性地解決好問(wèn)題。

就電網(wǎng)公司而言，公司員工隊(duì)伍的現(xiàn)狀是：總量多，人才少，結(jié)構(gòu)不合理；近3萬(wàn)縣級(jí)企業(yè)員工中，高中及以下文化程度達(dá)30%，中級(jí)工及以上不足3%，高層次復(fù)合型管理人才和高水平技術(shù)技能人才數(shù)量不足，實(shí)操型技能人才嚴(yán)重缺乏，一些重要生產(chǎn)崗位已經(jīng)出現(xiàn)人才斷層，與公司快速發(fā)展的需求相比，員工的整體素質(zhì)還有較大差距。面對(duì)電網(wǎng)企業(yè)員工隊(duì)伍龐大，層次結(jié)構(gòu)參差不齊的現(xiàn)狀，要達(dá)到企業(yè)整體優(yōu)化的目的，首要任務(wù)是分清組織群體中的“長(zhǎng)板”和“短板”，并通過(guò)教育培訓(xùn)等方法把“短板”變成“長(zhǎng)板”，從而增大木桶的容量，增強(qiáng)企業(yè)的總體實(shí)力

根據(jù)木桶原理，企業(yè)員工培訓(xùn)只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并不斷激勵(lì)企業(yè)員工中的“短板”，才能做到有的放矢，才能有針對(duì)性地解決好問(wèn)題。要想增大木桶的容量，通常有兩種方法：其一，同時(shí)加長(zhǎng)每一塊木板的長(zhǎng)度；其二，只加長(zhǎng)最短木板的長(zhǎng)度。顯然，增加同等容量的前提下，第二種方法要比第一種方法更經(jīng)濟(jì)。實(shí)際工作中，對(duì)所有員工采取統(tǒng)一的培訓(xùn)模式，結(jié)果是使員工中的“長(zhǎng)板”更加長(zhǎng)，“短板”還是依然短，培訓(xùn)效果不明顯，與提升企業(yè)員工整體素質(zhì)的初衷背道而馳。

事實(shí)上，電網(wǎng)企業(yè)員工的水平參差不齊，如果培訓(xùn)過(guò)程像學(xué)校上課一樣，采取統(tǒng)一的進(jìn)度，必然缺乏針對(duì)性，徒增培訓(xùn)投入而效果不理想。因此，按需施教，分層培訓(xùn)突出針對(duì)性。要建立一個(gè)貫穿員工職業(yè)生涯發(fā)展全過(guò)程的、個(gè)性化的培訓(xùn)檔案，這個(gè)檔案應(yīng)該包括：?jiǎn)T工所在崗位要求具備什么知識(shí)和技能、員工能力現(xiàn)狀是怎么樣的、培訓(xùn)需求有哪些、參加過(guò)什么樣的培訓(xùn)、通過(guò)培訓(xùn)有哪些提高，讓員工和單位隨時(shí)明了目前的能力差距和培訓(xùn)動(dòng)態(tài)。

此外，要想提高企業(yè)的整體績(jī)效，對(duì)“短板”的開發(fā)和激勵(lì)也很重要，在識(shí)別“短板”時(shí)要注意盡量避免“暈輪效應(yīng)”，即不能僅看到“短板”的短處而忽略它的長(zhǎng)處。因此，及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)員工中的“短板”，然后有針對(duì)性地開展培訓(xùn)工作，同時(shí)不斷激勵(lì)他們，才能起到事半功倍的效果。

第5篇：木桶理論的啟示范文

一、保教互培的實(shí)施形式和內(nèi)容

1　保育研究與教育研究相結(jié)合。每周以年級(jí)組為單位，保教人員開展一次研討活動(dòng)，重點(diǎn)結(jié)合一周預(yù)設(shè)活動(dòng)的安排，研討活動(dòng)中保教人員相應(yīng)的工作側(cè)重點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，以便有的放矢地教中有保、保中有教。

2　保育員和教師相互傳經(jīng)送寶。定期邀請(qǐng)園內(nèi)優(yōu)秀保育員給教師們講解保育常識(shí)或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)。邀請(qǐng)園內(nèi)有一技之長(zhǎng)的教師定期對(duì)保育員進(jìn)行普通話、幼兒心理學(xué)、手工技能、電腦使用等方面的培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容不僅僅限于理論學(xué)習(xí)，更注重與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。如季節(jié)性的保育常識(shí)、幼兒適當(dāng)運(yùn)動(dòng)量的觀察重點(diǎn)、運(yùn)用保教理論分析幼兒表現(xiàn)及采取的相應(yīng)策略等。

3　保教人員短期換崗。我們根據(jù)保教人員的個(gè)體特點(diǎn)及工作性質(zhì)，每學(xué)期局部開展“短期換崗”活動(dòng)，讓保教人員在相互了解、相互理解的基礎(chǔ)上，能夠更好地相互學(xué)習(xí)、相互配合，做好班級(jí)保教工作。

4　保教筆會(huì)相融合。提倡保教人員將自己的所學(xué)、所思、所想、所看、所做記錄下來(lái)，在園內(nèi)網(wǎng)站及內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行筆會(huì)交流，讓大家因保教而有話題，因話題而有思考、轉(zhuǎn)變和共識(shí)。

二、保教互培的作用

“木桶效應(yīng)”是指組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板?！澳就靶?yīng)”啟示我們要促進(jìn)保教隊(duì)伍素質(zhì)的整體提升，必須清醒地認(rèn)識(shí)園內(nèi)的“長(zhǎng)板”和“短板”，利用有效操作研培方式，促動(dòng)大家相互溝通及對(duì)自身業(yè)務(wù)水平的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)全方位發(fā)展意識(shí)的提高。保教互培正是體現(xiàn)這一思路的有效載體。

保教互培改變了以往割裂的“一組一會(huì)”和“保育教育不一致”的研培方式，打破了保教人員的工作界線，確保了保育教育的一致性和有效性。同時(shí)，保教互培確保了保教人員之間有交流、有互動(dòng)，有效地建立起情感聯(lián)絡(luò)。為工作過(guò)程中高效解決問(wèn)題提供了便利。

關(guān)注細(xì)節(jié)，有效組織一日活動(dòng)

顧麗霞

一日活動(dòng)的常規(guī)組織對(duì)于職初教師來(lái)說(shuō)，是一件非常棘手的事情。雖然幼兒園會(huì)有詳細(xì)的一日活動(dòng)作息時(shí)間表，但是實(shí)際操作起來(lái)，還是覺(jué)得很難得心應(yīng)手，園長(zhǎng)可組織教師就一日活動(dòng)常規(guī)組織的一些細(xì)節(jié)做探討?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，關(guān)注細(xì)節(jié)，有效實(shí)踐，相信一定能使教師的常規(guī)組織更得心應(yīng)手!

策略一：關(guān)注“提前”與“延后”

鏡頭：8：55教師提醒幼兒做好戶外運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)備，如體弱兒墊好毛巾，幼兒自查衣服、鞋子等，馬上要出去鍛煉身體了。

小貼士：作息時(shí)間表上。往往只注明9：00～10：00是運(yùn)動(dòng)活動(dòng)。教師可以做個(gè)細(xì)致的安排，如提前5分鐘提醒幼兒做好運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備：運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，提醒幼兒做好運(yùn)動(dòng)后的整理，如再次用毛巾擦汗，進(jìn)教室后洗手、穿衣等。

策略二：善于利用“時(shí)間差”

鏡頭：區(qū)角活動(dòng)講評(píng)了，教師發(fā)現(xiàn)有些幼兒動(dòng)作一直很慢，如“娃娃家”的幼兒出來(lái)時(shí)還要脫鞋套，導(dǎo)致講評(píng)時(shí)經(jīng)常有等待現(xiàn)象。

小貼士：教師留心哪些孩子平時(shí)動(dòng)作比較慢，可提前幾分鐘提醒他們做好準(zhǔn)備：哪些區(qū)角內(nèi)容可能需要幼兒穿脫鞋子的，也可以提前通知他們，這樣講評(píng)的時(shí)候就不會(huì)等待。

策略三：變換提要求的方式

鏡頭：在環(huán)節(jié)變換時(shí)，教師往往會(huì)提下一個(gè)環(huán)節(jié)的要求，如區(qū)角活動(dòng)結(jié)束后，要收玩具，提醒幼兒小便、洗手、喝水。如果每天提同樣的要求，會(huì)讓幼兒產(chǎn)生“聽覺(jué)疲勞”。

小貼士：可使用“表?yè)P(yáng)+提醒”的方式，如“昨天區(qū)角活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，我們收玩具聲音輕動(dòng)作快，今天看看我們收好玩具小便洗手做得怎么樣”。一樣是提醒幼兒收玩具、小便、洗手等環(huán)節(jié)，但是通過(guò)肯定昨天的表現(xiàn)，再提了今天關(guān)注的重點(diǎn)，孩子們的表現(xiàn)更積極了。

策略四：提高環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換的效益

第6篇：木桶理論的啟示范文

演講稿的針對(duì)性，提出的問(wèn)題要是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。以下是小編為大家整理的有趣話題演講五分鐘，感謝您的欣賞。

有趣話題演講1敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。

有趣話題演講2各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)們：

大家好!

有這樣一個(gè)故事：很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)來(lái)幫寺廟的與尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什么給小和尚的一片好心帶來(lái)害人害已的結(jié)果呢?

答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自我的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜，可是手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，所以，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。

雖然這個(gè)故事有幾分夸張，我們也不可能會(huì)是一個(gè)為別人理發(fā)的小和尚?？墒峭瑢W(xué)們，你們有沒(méi)有類似的壞習(xí)慣呢?比如：隨地吐痰、隨意罵人、說(shuō)臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說(shuō)話等，如果有，它們遲早會(huì)給你帶來(lái)或大或小的麻煩。

這個(gè)故事再一次告誡我們：壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會(huì)給自我與他人帶來(lái)危害。

所以，我們平時(shí)要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣能夠使我們?cè)诟鱾€(gè)方面受益匪淺：平時(shí)不浪費(fèi)一分一秒，努力學(xué)習(xí)就會(huì)使成績(jī)上升;盡自我的一份力維持班級(jí)的衛(wèi)生，就很有可能使班團(tuán)體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個(gè)同學(xué)都這樣，學(xué)校也會(huì)變得干凈漂亮，我們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)、生活也會(huì)心境舒暢;平時(shí)堅(jiān)持鍛煉身體，就可能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上一展風(fēng)采;幫同學(xué)講解問(wèn)題，也許會(huì)使自我有新的發(fā)現(xiàn);在家中幫父母做一些力所能及的家務(wù)，自我能做的事自我做，不給父母增添不必要的麻煩……

同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從此刻，從自我開始吧!

多謝大家!

有趣話題演講3同學(xué)們，大家好。今日十分榮幸能夠由我來(lái)為大家進(jìn)行課前三分鐘的演講。

首先，我要給大家分享一句話?！拔覍幵高x擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要?！边@句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時(shí)偶然間聽到的。

是的，今日我演講的主題就是自信。

每個(gè)人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無(wú)波浪的湖面。而是一場(chǎng)充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個(gè)新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽(yáng)時(shí)，我們需要足夠的自信來(lái)克服遇到的困難。

愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒?，愛(ài)因斯坦自信自我的理論必然勝利，對(duì)噠伐不屑一顧。他說(shuō)：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，最終使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。

同學(xué)們，或許我們無(wú)法成為像愛(ài)因斯坦一樣成為為社會(huì)做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)當(dāng)向他一樣自信的應(yīng)對(duì)一切，應(yīng)對(duì)困難，應(yīng)對(duì)挫折。

居里夫人說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)當(dāng)有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

我堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無(wú)論身處順境，還是逆境，都應(yīng)當(dāng)微笑地，平靜地應(yīng)對(duì)人生，有了自信，生活便有了期望?！疤焐也谋赜杏谩?，哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、進(jìn)取向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。

同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。期望從今日開始，從此刻開始，我們都能夠把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰(shuí)也的雄心壯志應(yīng)對(duì)我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)對(duì)的每一次考驗(yàn)。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。

有趣話題演講4各位教師，同學(xué)們：

大家好!我先給大家講個(gè)故事。

在非洲的一片茂密叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，課時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患疾病二不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。

臨終前隊(duì)長(zhǎng)把親手制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說(shuō)：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還寶貴的東西?！?/p>

埋葬了隊(duì)長(zhǎng)之后，他們便扛著箱子上路了，道路越來(lái)越難走，他們的力氣也越來(lái)越小了，可是他們?nèi)匀还钠饎磐白咧?。最終有一天，綠色的屏障突然拉開了，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后最終走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友，可是那個(gè)朋友卻說(shuō)：“我一無(wú)所有啊!”

于是，打開箱子一看，竟是一堆無(wú)用的木頭!就這么個(gè)故事，看起來(lái)隊(duì)長(zhǎng)給了他們一箱無(wú)用的木頭，其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。這個(gè)故事啟示著我們學(xué)習(xí)、做任何事情必須要有明確的目的與奮斗目標(biāo)。

聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛機(jī)回到藍(lán)天……許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實(shí)，這不能不讓人感到驚訝，也更被它們堅(jiān)韌的毅力、永不放棄的精神所感動(dòng)，他們成功的主要原因就是有著必勝的信念，朝著目標(biāo)，永不放棄。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，確定了奮斗目標(biāo)，如何才能堅(jiān)持不懈，如何才能永不放棄，那就必須要有行動(dòng)的計(jì)劃、成功的信念，這是你行動(dòng)的向?qū)?，是你挖掘與運(yùn)用體內(nèi)潛能的催化劑。

如果你認(rèn)為自我十分突出，你就真的會(huì)很優(yōu)秀;如果你想象渺小，你就會(huì)落后于人;如果你想象勇敢，你就會(huì)真的無(wú)所懼怕;如果你想象輝煌，你就會(huì)變得很偉大。

因?yàn)楫?dāng)你行動(dòng)之前進(jìn)行頭腦熱身，構(gòu)想要做之事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，梳理心路，然后把他們深深銘記在腦海中，當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候，你就會(huì)得心應(yīng)手，應(yīng)付自如。

同學(xué)們，勵(lì)志要有明確的目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要有成功的信念，從此刻開始，讓他們?cè)谀愕南胂笾谐蔀楝F(xiàn)實(shí)——去感受它們、經(jīng)歷它們、相信它們。相信，不久的將來(lái)你就會(huì)看到它們最終變成現(xiàn)實(shí)。

我的演講完畢，多謝大家!

有趣話題演講5各位同學(xué)們，大家好，今日我給大家演講的題目是《成功源于自信》。

“自信是成功之基”這句話以往深深地振憾著無(wú)數(shù)人的心，以往傳遍了五湖四海，以往無(wú)數(shù)次地激勵(lì)著人們前進(jìn)，以往得到了億萬(wàn)大眾的認(rèn)可，這是為什么呢?為什么簡(jiǎn)單的七個(gè)字以往走遍全世界呢?讓我告訴你，因?yàn)檫@是鐵錚錚的事實(shí)，因?yàn)檫@是不可辯駁的格言，因?yàn)檫@是千古不變的人間真理。

讓我們摸摸自我的腦袋想想，在生活中這樣的例子俯拾即是。想當(dāng)初，愛(ài)因斯坦是一個(gè)被大家公認(rèn)的低能兒，他不但不曾灰心喪氣，仍堅(jiān)信“天生我才必有用”，一向努力不懈，最終成為了的科學(xué)家;愛(ài)迪生也以往在實(shí)驗(yàn)中一次又一次地失敗，但他沒(méi)有放棄，相信自我，最終發(fā)明了燈泡;還有海倫凱勒，她小時(shí)候因生了一場(chǎng)大病，接二連三地喪失了正常人應(yīng)有的本事，變得又聾又瞎又啞。在這種情景下，因?yàn)樗袠?lè)觀的人生態(tài)度，她挺過(guò)去了，不僅僅成了的教育家，還幫忙許許多多像她一樣的兒童。

在一次又一次的困境中，愛(ài)因斯坦若是不自信，那么他將一輩子是大家口中的弱智;愛(ài)迪生若是在他耳聾時(shí)喪失信心，那么他將永遠(yuǎn)是一個(gè)一事無(wú)成的懦夫;海倫凱勒若是在病后消極墮落，沒(méi)有對(duì)人生以自信，那么她將只能默默忍受上天給她的這一切不公平的命運(yùn)。

無(wú)數(shù)事例證明，人生需要自信，擁有自信，方能成功。同學(xué)們，讓我們敞開自信的心扉，用我們的雙手去創(chuàng)造完美的明天，讓自信之心充滿全中國(guó)，讓自信之聲響起來(lái)，讓自信之手揮動(dòng)起來(lái)，讓自信的風(fēng)帆揚(yáng)起來(lái)，讓我們?cè)诶Ь持?，聽到心靈的呼喚，聽到響亮的聲音，看到揮舞的千萬(wàn)只手，看到飄揚(yáng)的船帆，提高我們的信心吧!

第7篇：木桶理論的啟示范文

一、理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該有厚積累

有一首歌這么唱道：小時(shí)候我以為你很神奇，讓所有的難題成了樂(lè)趣。為什么能讓難題成為樂(lè)趣呢？因?yàn)樵趯W(xué)生看來(lái)，老師是一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不曉的人。理想的語(yǔ)文教師會(huì)努力為之，他做到——

對(duì)教學(xué)大綱和教材體系爛熟于心。教學(xué)大綱是從事教學(xué)工作的綱領(lǐng)性文件。對(duì)它的精神實(shí)質(zhì)，他會(huì)在教學(xué)之前就領(lǐng)會(huì)好，掌握好。新頒布的初、高中語(yǔ)文教學(xué)大綱，突出了漢語(yǔ)言的特點(diǎn)，體現(xiàn)了它的人文性；突出了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的方法，重在積累、感悟、熏陶。他會(huì)牢記這些新的精神。他會(huì)花時(shí)間去鉆研、掌握教材體系。每?jī)?cè)教材編者的編排意圖，每個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，每篇課文的教學(xué)因素，……他都會(huì)牢記在心，如數(shù)家珍。

對(duì)與教材內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)精品了如指掌。江山代有才人出。人類五千年文明產(chǎn)生了一批批文學(xué)精品，反映到教材里只是滄海一粟。對(duì)教材內(nèi)容，當(dāng)然應(yīng)該非常熟悉，要求學(xué)生背誦的，他同樣能背誦，同時(shí)他明白教材只是一個(gè)例子。他會(huì)以教材里的選文為“點(diǎn)”，以此作“線”的延伸，作“面”的拓展，形成自己的“知識(shí)寬帶網(wǎng)”。教陶淵明的《桃花源記》，他會(huì)脫口說(shuō)出王維的《桃花源詩(shī)》；教蘇洵的《六國(guó)論》，他能夠介紹蘇轍的《六國(guó)論》；……

對(duì)當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、科技等前沿信息略知一二。在信息化的社會(huì)里，學(xué)生接受信息呈現(xiàn)多途徑。有時(shí)，老師還沒(méi)有接觸到的新名詞，學(xué)生中已流傳開了。他會(huì)不停地學(xué)習(xí)，讀書、看報(bào)，獲取新信息。課堂上，他會(huì)適時(shí)地向?qū)W生們介紹“納米”技術(shù)，“克隆”技術(shù)，航天航空技術(shù)，……教師的知識(shí)越豐富，他越能經(jīng)常而又巧妙地開闊學(xué)生的科學(xué)視野，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出越強(qiáng)烈的探索興趣和求知愿望。

與時(shí)俱進(jìn)，孜孜以求，不停地讀名著經(jīng)典、教育理論、教學(xué)報(bào)刊……不斷夯實(shí)自己的知識(shí)功底，成為一個(gè)名副其實(shí)的“雜家”。他的積累不是“一桶水”，而是一條奔流的大河，他的弟子們用“碗”、用“桶”，盡情地舀吧、提吧，他依然是一條奔騰不息的大河。

二、理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該有寬胸懷

一千多年前，韓愈說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！崩硐氲恼Z(yǔ)文教師會(huì)牢記這段話，他能夠——

正確認(rèn)識(shí)自己所從事的工作和自己的能力水平。語(yǔ)文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，對(duì)于今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸引人類的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)都是有重要意義。專家說(shuō)：語(yǔ)文是為人打精神底子的學(xué)科；語(yǔ)文教育是人的教育。他牢記這些名言，用一生的追求，一生的積累，去為學(xué)生夯實(shí)精神的底子，讓學(xué)生走出校門，走入社會(huì)后，順境中能茁壯成長(zhǎng)，逆境里能頑強(qiáng)成長(zhǎng)。他會(huì)每日“三省”。既然先人說(shuō)過(guò)尺有所短，寸有所長(zhǎng)，他就對(duì)自己的教學(xué)水平充滿信心。他以學(xué)生為師，學(xué)生以他為友，學(xué)生和他互教互學(xué)，他和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

虛懷以待前輩留下的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和同輩創(chuàng)造的教學(xué)業(yè)績(jī)。在他之前，有一大批教育家。從孔夫子和陶行知，從盧梭到蘇霍姆林斯基，留下了豐厚的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他捧若至寶。在我國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一大批名師，他更是推崇之、學(xué)習(xí)之。“激情”的于漪讓他沉醉，“科學(xué)”的魏書生讓他沉思，“人文”的程紅兵讓他向往，“鮮活”的李鎮(zhèn)西讓他發(fā)奮，……“結(jié)交天下名師而師之”是他的心愿。在他的身邊，有一批安心、專心語(yǔ)文教學(xué)并呈現(xiàn)出自己的教學(xué)特色的教師。他會(huì)認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí)，他懂得“海納百川，有容乃大”，只有博眾知長(zhǎng)，才能自成一家。

充分肯定學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造精神。學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命體，在他們身上蘊(yùn)藏著極大的智慧、潛能和創(chuàng)造精神。他的使命就是要點(diǎn)燃他們的智慧之燈，激起他們獲取知識(shí)的愿望，挖掘他們的潛能，激活他們的創(chuàng)造精神，發(fā)展他們的個(gè)性特征。他懂得“木桶理論”：一只木桶盛水的多少是以那塊最短的木板為基準(zhǔn)的，也就是說(shuō)一塊短板會(huì)影響一桶水的容量。因此，要千方百計(jì)使一只木桶各塊木板都整齊。他從中得到了啟示：教育教學(xué)工作要面向全體，使學(xué)生全面發(fā)展。他也了解“短板理論”：一個(gè)圓的木桶底，是由一些長(zhǎng)短不等的木板組合的，要形成一個(gè)圓底，必然需要短板，才能使木桶既美觀又實(shí)用。他從中得到啟示：學(xué)生之間各有所長(zhǎng)，各有所短，不能一概而教之。

三、理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該有高眼界

現(xiàn)代社會(huì)要求國(guó)民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放意識(shí)。理想的語(yǔ)文教師，他應(yīng)該——

從三尺講臺(tái)著眼人的一生發(fā)展。他重視通過(guò)教育教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，把形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美全面和諧發(fā)展作為語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)。他能從三尺講臺(tái)放眼世界，培養(yǎng)為明天社會(huì)發(fā)展不斷創(chuàng)造的人。他記著錢夢(mèng)龍老師說(shuō)的話：我們看一個(gè)學(xué)生，不能總計(jì)較他今天學(xué)了什么，而要著眼于他明天能為社會(huì)干什么。他記著山東省高密一中語(yǔ)文教師李希貴老師說(shuō)的話：教育就是要為人的四十歲準(zhǔn)備著。他記著蘇霍姆林斯基說(shuō)的話：教師的教育勞動(dòng)的獨(dú)特之處是為未來(lái)而工作。他能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；他能夠著眼于學(xué)生提高文化品位和審美情趣，為他們一生豐富的精神生活，一生的和諧發(fā)展精心準(zhǔn)備著。

從教育的高度觀照語(yǔ)文教學(xué)。那種囿于教材，只重視課堂的教師，那種就文教文，只以傳授知識(shí)為業(yè)的教師被人稱為經(jīng)師；而只有堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持胸中有書、目中有人，把育人教文兩方面緊密結(jié)合起來(lái)的教師才被尊為人師。他懂得：教師在課堂上跟學(xué)生的交往，只是教育工作的一部分，學(xué)生的教養(yǎng)，精神上的發(fā)展，道德品質(zhì)的形成，這一切很大程度上都取決于教師有無(wú)教育的意識(shí)。他能擺正教育教學(xué)的位置，把育人放在第一位。在正確的教育思想指導(dǎo)下，他的語(yǔ)文教學(xué)不會(huì)有鉆死胡同的感覺(jué)，而時(shí)時(shí)出現(xiàn)“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的境界。

從批判學(xué)科走向?qū)W科建設(shè)。他對(duì)現(xiàn)行的教綱、教材能提出自己的看法，他對(duì)當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)。他把人文性作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)核：在教學(xué)中時(shí)時(shí)體現(xiàn)一種人文關(guān)懷；他把開放性作為語(yǔ)文教學(xué)的形式：面向社會(huì)生活，開放學(xué)習(xí)領(lǐng)域，緊扣時(shí)代脈搏，讓語(yǔ)文教學(xué)的天空永遠(yuǎn)新鮮亮麗；面向大眾媒體，拓寬應(yīng)用區(qū)間，讓學(xué)生感受語(yǔ)文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的魅力；充實(shí)教材內(nèi)容，鏈接最新信息，使自己的教學(xué)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與靈氣。他會(huì)根據(jù)教學(xué)實(shí)際，突破固有程序，用以疑激趣、合作學(xué)習(xí)、及時(shí)反饋的方式培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神，讓語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)21世紀(jì)的發(fā)展。

四、理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該有大智慧

第斯多惠說(shuō)過(guò)：差的教師只是傳授真理，而好的教師則是揭示真理。理想的語(yǔ)文教師是一個(gè)有思想、有激情的教師，他總是——

用研究的眼光備好每一堂課。他在備課時(shí)不會(huì)滿足于把教參內(nèi)容“下載”到自己的備課本上，不會(huì)機(jī)械地模仿別人。他會(huì)仔細(xì)領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)容，認(rèn)真研究學(xué)生的接受心理，想盡辦法拓寬學(xué)生的知識(shí)面。備《勸學(xué)》一課，他會(huì)反復(fù)閱讀課文及課本上沒(méi)有入選的部分，并閱讀荀子的其他散文，把握作者的創(chuàng)作思想和文章風(fēng)格，不僅如此，他還會(huì)從有關(guān)典籍中了解荀子其人其事，了解荀子及先秦散文對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響，最后依據(jù)有關(guān)材料和學(xué)生實(shí)際，寫成備課筆記。他用這種研究型的備課走進(jìn)課堂，每天都能讓學(xué)生耳目一新。

第8篇：木桶理論的啟示范文

【關(guān)鍵詞】 校本教研；學(xué)生反應(yīng)；教研組反應(yīng)；課堂反應(yīng)；校長(zhǎng)反應(yīng)；教研員反應(yīng)

自從2002年鐵嶺市進(jìn)入國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革以后，學(xué)校課堂發(fā)生了巨大變化?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》取代了《教學(xué)大綱》，教材變了，學(xué)生樂(lè)了，家長(zhǎng)茫然了，老師們累了，教研員比以前忙碌了，校長(zhǎng)們又在反思了……于是由鐵嶺市教育局基礎(chǔ)教育科行政人員、鐵嶺市教師進(jìn)修學(xué)院中教部部分教研員、各中學(xué)教學(xué)校長(zhǎng)組成了“三位一體”的課程改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)小組，我作為其中的一員隨同評(píng)價(jià)小組走進(jìn)了學(xué)校課堂。這實(shí)屬一種經(jīng)過(guò)精心策劃、嚴(yán)密組織，政府、教研機(jī)構(gòu)、學(xué)?！叭弦弧惫餐瑢?shí)施的高級(jí)校本教研活動(dòng)。從2005年開始到現(xiàn)在，以這種形式敦促學(xué)校課堂教學(xué)改革市教育局共組織了三次。每一次活動(dòng)內(nèi)容不變，活動(dòng)形式略有調(diào)整，而效果一次比一次好。

活動(dòng)內(nèi)容：通過(guò)聽、評(píng)、研課，了解中學(xué)十三學(xué)科課程改革后課堂教學(xué)情況。

活動(dòng)形式：每校不分學(xué)科上1節(jié)推薦課；臨時(shí)抽課3節(jié)，全員教師均在被抽之列，無(wú)論是誰(shuí)，抽到誰(shuí)誰(shuí)上。教研員與教學(xué)校長(zhǎng)共同參與即興評(píng)課、研課并給所聽的課賦分。

活動(dòng)目的：了解學(xué)校課程改革課堂教學(xué)實(shí)際情況，督促學(xué)校校本教研制度化，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)以服務(wù)于教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)校課程改革走向深入。

活動(dòng)意義：在新課程理念下促使教師觀念更新、認(rèn)識(shí)進(jìn)步，行為跟進(jìn)。敦促學(xué)校課程改革“常態(tài)化”。

1 來(lái)自學(xué)生的反應(yīng)

學(xué)生樂(lè)了！經(jīng)過(guò)幾年的課堂教學(xué)改革，孩子們已經(jīng)歷練了自己的本事，他們的思維、他們的潛質(zhì)、他們的應(yīng)變能力、他們對(duì)于事物的辨別力，尤其是對(duì)于知識(shí)與技能的掌握、對(duì)于過(guò)程與方法的認(rèn)識(shí)、對(duì)于情感態(tài)度和價(jià)值觀的理解在某種程度上都發(fā)生了變化。在活動(dòng)中，同學(xué)們能夠充分展示自己的才華，在“大”、 “小”學(xué)科的課堂上都能積極的表現(xiàn)自己，即便是一種沖動(dòng)，他們十分愿意，他們樂(lè)啊！在市直第七中學(xué)，我看到了這樣一個(gè)班，全班學(xué)生不依不饒地讓老師一定上一節(jié)“綜合實(shí)踐” 課――修理自行車，不上不行，評(píng)價(jià)組不聽不行。原因是在抽簽中沒(méi)有抽到這個(gè)班。那就上吧，選擇了和抽到的體育課同一個(gè)時(shí)間，我們同時(shí)看了兩節(jié)課。一邊是球類課，孩子們的臉上洋溢著得意，另一邊在忙著修理自行車，孩子們的表情，瞧，多認(rèn)真呢！

評(píng)價(jià)小組看到了學(xué)生對(duì)參與所謂主科課程（中考課程）以外的綜合實(shí)踐活動(dòng)的渴望和企盼。

感悟：學(xué)生的全面發(fā)展來(lái)自哪里呢？學(xué)生的綜合素質(zhì)來(lái)自哪里呢？國(guó)家未來(lái)人才的各種素養(yǎng)又來(lái)自哪里呢？我們不得不引起思考。如果說(shuō)，有些學(xué)生“主”科課程由于某種原因沒(méi)有學(xué)好，是不是他的一生就沒(méi)了希望而成為一個(gè)廢人了呢？國(guó)家在倡導(dǎo)發(fā)展職業(yè)教育，中學(xué)階段該不該為全體未來(lái)人做些預(yù)先的準(zhǔn)備呢？即便是學(xué)習(xí)好的孩子也應(yīng)該做這樣的準(zhǔn)備吧！

2 來(lái)自學(xué)校教研組的反應(yīng)

課堂評(píng)價(jià)活動(dòng)的通知下發(fā)以后，在全市教育界引起了不小的反響。老師們害怕啊。推薦課不說(shuō)了，單就說(shuō)抽簽，不一定抽到誰(shuí)，誰(shuí)敢不做準(zhǔn)備呢？況且有分值競(jìng)爭(zhēng)跟著呢！怎么準(zhǔn)備？八所學(xué)校的各個(gè)備課小組開始了集體的互助合作，個(gè)體的自我反思行動(dòng)，全員都動(dòng)，他們?nèi)翰呷毫φ归_了集體攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種校本教研從“量”到“質(zhì)”產(chǎn)生了飛躍。從“量”，不一定抽到哪一課，要做好全方位的準(zhǔn)備；從“質(zhì)”，需要消化理解集體備課的內(nèi)容，包括要會(huì)運(yùn)用制作的課件。有人說(shuō)這可真折磨人那。要不怎辦？課程改革在我們市已經(jīng)進(jìn)行了五年，可是有些老師還在穿新鞋走老路，因?yàn)檫@樣做省勁，多年的教學(xué)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，很難改的！可是我們都該為國(guó)家多想想，國(guó)家未來(lái)人才的儲(chǔ)備與輸送需要高質(zhì)量?。?/p>

記得還有一些個(gè)別老師，能夠參加集體教研，組里要求每一位教師都要試講?？墒怯械慕處熅蜎](méi)有按照要求去做，等到抽簽抽到他們時(shí)，就可想而知了。有的教師在課堂上的表現(xiàn)是不但沒(méi)有按照集體備課的思路去教學(xué)，而且我行我素，課堂的隨意、理念的陳舊、教學(xué)思路的散亂無(wú)序等等使人無(wú)法評(píng)析，面對(duì)這種情況我們及時(shí)提出一些引發(fā)思考的問(wèn)題，目的在于指出今后教學(xué)的方向、方式與方法，指出參加校本教研活動(dòng)的目的和意義。

感悟：這項(xiàng)活動(dòng)的開展是不是為廣大教師提供了充分展示個(gè)人才華的空間和平臺(tái)？是不是為新畢業(yè)的教師提供了鍛煉自己的機(jī)會(huì)？自身學(xué)習(xí)、自加壓力，向他人學(xué)習(xí)，找出教學(xué)的差距，這有什么不好呢？當(dāng)然沒(méi)人說(shuō)不好，但畢竟有些教師認(rèn)識(shí)不高。集體備課，堅(jiān)持長(zhǎng)期開展校本教研會(huì)給您的教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的益處。

有一種理論叫“木桶理論”，它是現(xiàn)代管理科學(xué)中的一個(gè)概念。意思是：一個(gè)木桶的容量，容量中的質(zhì)量，不取決于木桶那塊最長(zhǎng)的木板，而取決于最短的那塊木板。要使木桶能裝更多的充滿質(zhì)量的水，就要設(shè)法改變這塊木板的現(xiàn)狀。一個(gè)優(yōu)秀的管理者，必須善于發(fā)現(xiàn)自己負(fù)責(zé)的系統(tǒng)中的“短木板”，敢于揭短，善于補(bǔ)短，大大提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益?！澳就袄碚摗痹谌藗兊纳鐣?huì)生活乃至個(gè)人修養(yǎng)方面，給人以深刻的啟示，抓住短板，消滅弱項(xiàng)。

3 來(lái)自課堂的反應(yīng)

我們把這次活動(dòng)看成是一次高級(jí)的校本教研活動(dòng)。原因有三：①參與聽評(píng)課的人員層面高：市里的知名、知深教研員，各學(xué)校的教學(xué)校長(zhǎng)，各學(xué)校的一把校長(zhǎng)也陪同聽評(píng)課，市教育局的行政官員。②當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)互動(dòng)，能夠做到即時(shí)研課。這在我市教研史上還屬首例。③在課堂上我們把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題做到及時(shí)解決。例如：有的教師提出這樣的問(wèn)題：“按照新的課程理念設(shè)計(jì)全新的課，我們都在努力的做?？墒窃谡n堂上，有時(shí)卻無(wú)法把自己的教學(xué)設(shè)想落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，設(shè)計(jì)歸設(shè)計(jì)，課該怎上還怎上。這問(wèn)題出在哪里呢？”通過(guò)課后的教學(xué)研究與反思，我們共同找到了答案。在課堂上，我們還發(fā)現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：面對(duì)新型的語(yǔ)文“口語(yǔ)交際課”，教師盲從開展教學(xué)。在評(píng)課中，我們共同研討“口語(yǔ)交際”課的教學(xué)方式方法，指出既然是“口語(yǔ)交際”課，一要體現(xiàn)“口語(yǔ)”化，二要達(dá)到“交際”性，教師應(yīng)該反復(fù)領(lǐng)會(huì)關(guān)于這種課型的教學(xué)的實(shí)施建議，就會(huì)知道自己跑偏了的原因。諸如此類等等。

我們到市直第六中學(xué)，每位教師都作了充分的準(zhǔn)備（當(dāng)然其他學(xué)校也是這樣），抽簽上課的教師怎說(shuō)只有幾節(jié)，由于大多數(shù)教師都沒(méi)能夠得到展示，學(xué)校下令每位教師把自己的課在多媒體教室輪流上一遍，課后再評(píng)再議。教師的教學(xué)要盡興，學(xué)生的“我要學(xué)習(xí)”更要盡興。效果出來(lái)了，這還不是開展校本教研活動(dòng)的效果嗎？三維目標(biāo)的達(dá)成，新的“自主――合作――探究”新型學(xué)習(xí)方式的呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情。

感悟：在新課程背景下，課堂教學(xué)的理念和行為都是新型的，課堂教學(xué)的研究也應(yīng)該有新的內(nèi)涵和外延。有了理論和理念，就要變成具體的操作行動(dòng)，而連接二者的橋梁和通道就是開展教學(xué)研究。

如何讓教師把新課程的理念貫徹在日常的教學(xué)過(guò)程中？一個(gè)有效的辦法就是改變教研活動(dòng)方式，重新建構(gòu)學(xué)校教研制度即開展好校本教研，以確保把新課程的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹淖杂X(jué)行動(dòng)，變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為，這種自覺(jué)行動(dòng)和行為還應(yīng)該是“常態(tài)化”的。這里的“常態(tài)化”，我們這樣詮釋：不管有沒(méi)有人聽課，教師都要按照全新的理念上好每一節(jié)課，絕不可以“一陣風(fēng)”和應(yīng)付檢查。它帶給老師的是促使教師有意識(shí)和有效地從宏觀的理念到微觀的教學(xué)轉(zhuǎn)變，它帶給學(xué)生的是讓孩子們學(xué)到終生有用的知識(shí)和技能，還有不可或缺的各種素養(yǎng)。做到這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“常態(tài)化”需要一個(gè)艱難的過(guò)程。我們市精心策劃、組織、實(shí)施的這三次活動(dòng)，各學(xué)校備課小組的集體備課研課，使老師們嘗到了這種新型教研形式的甜頭。若能長(zhǎng)期堅(jiān)持，就會(huì)使教師個(gè)體之間、學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與教研機(jī)構(gòu)之間及時(shí)溝通和聯(lián)系，避免教師視野狹窄，教學(xué)封閉，更能有利于促進(jìn)教師適應(yīng)課程改革的要求。

讀《人民教育》（2007.9 期）記錄了這樣一段話：帕斯卡爾說(shuō)過(guò)一句話：“人是一根蘆葦，是一根能思想的蘆葦。人全部的尊嚴(yán)在于思想。”一切研討和學(xué)習(xí)的最終目的都是為了提升自己的認(rèn)識(shí)和思考，從而促進(jìn)行為的跟進(jìn)和改善。一個(gè)有理想的教師應(yīng)該有自己的好課觀、優(yōu)課觀，更應(yīng)該有如何上好“家常課”、“平常課”的責(zé)任感和使命感?？梢韵胂?，當(dāng)新理念新思維新的教學(xué)行為以“常態(tài)化”的方式充塞整個(gè)課堂的時(shí)候，我們的校園將呈現(xiàn)出全新的景象：德沃群芳，恩澤英才，歡歌笑語(yǔ)。

4 來(lái)自教學(xué)校長(zhǎng)的反應(yīng)

我們的教學(xué)校長(zhǎng)都有他自己的學(xué)科和專業(yè)，在平常的教學(xué)、教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)管理中，工作起來(lái)局限性很大。這幾次活動(dòng)教學(xué)校長(zhǎng)的收獲空前之大。他們不僅了解了本學(xué)科的評(píng)課方式方法，還通過(guò)教研員的點(diǎn)評(píng)知曉了其它學(xué)科的特點(diǎn)和如何評(píng)價(jià)一節(jié)課改課，這對(duì)他們以后的教學(xué)、教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)管理起到了不小的作用。

我們的教學(xué)校長(zhǎng)偷著樂(lè)呢！

5 來(lái)自教研員的反應(yīng)

教研員聽、評(píng)、導(dǎo)課，是自己的本職工作。參加這樣的活動(dòng)，加入這個(gè)高級(jí)校本教研隊(duì)伍中來(lái)，誰(shuí)也不敢怠慢。首先，教研員每天更加努力地學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)新的課程理念，并運(yùn)用它結(jié)合本學(xué)科的課程特點(diǎn)給老師們和教學(xué)校長(zhǎng)們以方向性的引導(dǎo)和起到專業(yè)引領(lǐng)的作用，這將展示教研員的教研功底和潛質(zhì)。其次，通過(guò)評(píng)課、導(dǎo)課要讓老師們信服，讓老師們堅(jiān)定課程改革的信心。第三，學(xué)生是直接的受益者。在課堂上，哪一位教研員都不敢漏聽一句話。什么叫“全神貫注”？每天上午四節(jié)課下來(lái)，下午即興作出深度評(píng)析，這給大家?guī)?lái)了很大的壓力，但是沒(méi)有人叫苦叫累，所有人都出色的完成了任務(wù)。這就是奇跡??！教研員們都說(shuō)“我提高了，我的收獲特大！”是啊，開展這項(xiàng)活動(dòng)錘煉了作為教育教研工作者的意志，歷練了品行，檢驗(yàn)了教研員的能力，提升了業(yè)務(wù)素質(zhì)。大家在反思中，在教學(xué)研究中與新課程共同成長(zhǎng)成熟起來(lái)。

第9篇：木桶理論的啟示范文

關(guān)鍵詞:運(yùn)動(dòng)員;個(gè)體素質(zhì);結(jié)構(gòu);競(jìng)技表現(xiàn)

中圖分類號(hào):G808.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào) :1007-3612(2009)07-0117-04

A Theoretical Research on Athletes' Individual QualityStructure

――On a Perspective ofSpace

ZHOU Zheng wei

(Dept. of P.E., Hunan City University; Yiyang413000, Hunan ChiNa)

Abstract: TakingSpace theory as the theme of the research, the paper attempts t o researchSome hot issuesSuch as athletes' competitive ability and competitiveperformance forNew positioning and analysis, and concept of competitiveBehavi or is introduced to construct athletes' individual qualityStructure theory. Thr ough hypothesis combining modeling, it analyzes their organic constitutional rel ations and finally establishes athletes' competitiveStructure from aNew perspe ctive, which is athletes' individual qualityStructure theory, hoping to discussit with researchers interesting in it.

Key words: athletes; individual quality;Structure; competitive performaNce

長(zhǎng)期以來(lái),中外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)者和實(shí)踐者圍繞著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)這一學(xué)科進(jìn)行了大量富于創(chuàng)造的科學(xué)探索和大膽嘗試,提供了許多優(yōu)秀的理論研究觀點(diǎn)及成果。諸如“競(jìng)技能力多因素理論模 型”、“競(jìng)技能力非衡補(bǔ)償理論”、“競(jìng)技能力雙子模型”、“競(jìng)技能力時(shí)空協(xié)調(diào)理論”等 等,這些對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科發(fā)展都做出了突出性的貢獻(xiàn)。

21世紀(jì)的今天,人們又提出了競(jìng)技表現(xiàn)的概念(2001年蔡睿博士論文),對(duì)高水平運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技表現(xiàn)的最佳發(fā)揮從控制論角度進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究,通過(guò)采用比賽數(shù)據(jù)信息,建立條件極值模型的方法來(lái)研究如何有效的發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員成績(jī)。盡管這些觀點(diǎn)的提出還尚需進(jìn) 一步深入研究、修正、完善和實(shí)踐的驗(yàn)證,而理論研究和發(fā)展的歷程已經(jīng)證明運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)這 一學(xué)科體系不斷向更高層次邁進(jìn)的基點(diǎn),這也正是根植于人們?cè)诶^承優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上的不懈 借鑒、移植、創(chuàng)造和推陳出新。

在我們對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)一步分析和歸納之后,會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn),運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力與競(jìng)技表現(xiàn) 之間存在一定的差距,也就是說(shuō),具有高水平競(jìng)技能力的運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上并非有完美的競(jìng)技表現(xiàn)(如克拉克現(xiàn)象)。這表明在競(jìng)技能力與競(jìng)技表現(xiàn)之間還存在一定的“發(fā)揮空間”,我 們大膽嘗試從空間學(xué)角度將其稱之為“競(jìng)技行為空間”。本研究正是基于這樣的認(rèn)識(shí),從空 間層面上嘗試對(duì)競(jìng)技能力、競(jìng)技行為、競(jìng)技表現(xiàn)進(jìn)行新的闡釋與界定-突破傳統(tǒng)的單層次研 究,利用模型的方法將三者從空間學(xué)角度有機(jī)統(tǒng)一,組合競(jìng)技空間結(jié)構(gòu)理論,以供商榷。

1 兩點(diǎn)基本假設(shè)的提出

1.1競(jìng)技空間闡釋及研究

空間學(xué)源于牛頓經(jīng)典力學(xué)中創(chuàng)立的絕對(duì)時(shí)空觀,屬于哲學(xué)范疇,表示給事物以實(shí)體的觀念,表示獨(dú)立而實(shí)在的存在[1]。隨著空間學(xué)理念的發(fā)展,空間一詞在不同領(lǐng)域有不同 的應(yīng)用 ,如在建筑領(lǐng)域,表示一種構(gòu)架,占用面積;在地理學(xué)中,指不同的地理環(huán)境;在文化闡述中表示一種文化價(jià)值觀或認(rèn)識(shí)上的差異;在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,則表示一種優(yōu)化層面,如對(duì)某種方程 的優(yōu)化設(shè)計(jì)所能達(dá)到的范圍等等。

將空間學(xué)理論應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域,是在信息論、控制論及系統(tǒng)論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,如最初日本學(xué)者根本勇提出的競(jìng)技能力“木桶理論”,指出木桶這一實(shí)體盛水量的多少,取決于組成“木桶”最短的那塊木板,用來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的組成特征。后來(lái)又有學(xué)者提出 了將木桶傾斜,用來(lái)強(qiáng)調(diào)木桶這一實(shí)體當(dāng)中“長(zhǎng)板”的重要性,以及“木板結(jié)合”理論用來(lái) 強(qiáng)調(diào)木板之間緊密結(jié)合的整體性,強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力之間的整體結(jié)合水平[2] 。 并且逐 漸提出了“項(xiàng)群訓(xùn)練理論”、“非橫補(bǔ)償理論”及“競(jìng)技表現(xiàn)”等空間結(jié)構(gòu)性理論,在此不 依依闡述,關(guān)于競(jìng)技行為、競(jìng)技表現(xiàn)等空間性闡述見本研究第二和第三部分。

進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)學(xué)者張英波首次提出體能主導(dǎo)類速度性項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力轉(zhuǎn)移的時(shí)空協(xié)調(diào)理論,站在時(shí)空協(xié)調(diào)的角度進(jìn)行時(shí)間學(xué)與空間學(xué)的理論構(gòu)建, 提出了競(jìng)技能力狀態(tài)轉(zhuǎn) 移的時(shí)空理論模型(圖1),將競(jìng)技能力空間分為內(nèi)空間與外空間,內(nèi)空間主要包括形態(tài) 、機(jī)能、素質(zhì)、技術(shù)等,外空間主要包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練量和強(qiáng)度、規(guī)則、對(duì)手、裁判等,并確定 了運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移的空間學(xué)概念,即:在一定的條件下,由于子系統(tǒng)之間的相互作用和協(xié)作,這種系統(tǒng)便會(huì)形成有一定功能的自組織結(jié)構(gòu),在宏觀上便產(chǎn)生了時(shí)間結(jié)構(gòu),或空 間結(jié)構(gòu),或時(shí)間-空間結(jié)構(gòu),也就達(dá)到新的層次或新的狀態(tài)[3]。

由此我們可以總結(jié)出空間理念的共同特征,也就是必須滿足下列條件:

1) 必須是客觀存在的實(shí)體,是獨(dú)立而實(shí)在的存在;

2) 具有一定數(shù)量的子系統(tǒng),各子系統(tǒng)之間存在著嚴(yán)密的有機(jī)聯(lián)系;

3) 必須具有層次發(fā)展性,具有自組織的特征。

空間學(xué)理念的發(fā)展及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域的應(yīng)用,給我們以結(jié)構(gòu)性和層次性的啟示,這給我們研究競(jìng)技能力的狀態(tài)及競(jìng)技目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程提出了較大的研究空間。從圖1中可以發(fā)現(xiàn)這樣一種 特征,在競(jìng)技能力到競(jìng)技目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,存在中間層面,在后面的研究當(dāng)中我們稱之為”競(jìng)技行為空間”,并進(jìn)行系統(tǒng)闡釋,在此不作細(xì)解。同時(shí)競(jìng)技能力目標(biāo)狀態(tài)也有了新的定 義,根據(jù)蔡睿博士論文當(dāng)中提出的“競(jìng)技表現(xiàn)”概念[4],確立“競(jìng)技表現(xiàn)”新的 含義, 并在后面的研究當(dāng)中進(jìn)行詳細(xì)闡述。為此,我們希望能夠在通過(guò)假設(shè)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步展開研究。

1.2 假設(shè)一的提出

任何事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,不管是宏觀的天體運(yùn)動(dòng),還是微觀的粒子運(yùn)動(dòng);不管是生命運(yùn)動(dòng)還是機(jī)械運(yùn)動(dòng);不管是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)還是社會(huì)運(yùn)動(dòng)[5]。同樣,一個(gè)行為方式也是有規(guī)律的,個(gè)體的行為方式受到內(nèi)因和外因兩大因素的制約。

一是反映個(gè)體之間差異的內(nèi)部因素;二是外部制約因素。就像沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣 ,也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人,運(yùn)動(dòng)員在從事訓(xùn)練過(guò)程中,不同的運(yùn)動(dòng)員對(duì)于同一刺激是存在 明顯差異的(圖2)。假設(shè)同一個(gè)制約(即在相同的環(huán)境中受到相同的刺激),作用在運(yùn)動(dòng)員A和運(yùn)動(dòng)員B上其反應(yīng)結(jié)果必然不同,為什么會(huì)造成這種差異呢?我們認(rèn)為是由于不同的運(yùn)動(dòng)員個(gè)體競(jìng)技能力空間結(jié)構(gòu)不同造成的。即運(yùn)動(dòng)員個(gè)體外在行為的差異取決于運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技 能力空間結(jié)構(gòu)上的差異,這就是本理論基本假設(shè)之一。

假設(shè)一:運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力空間結(jié)構(gòu)決定其外在行為空間。

在外界刺激相同的條件下,不同的運(yùn)動(dòng)員其行為方式不同,不同的行為方式是運(yùn)動(dòng)員個(gè)體競(jìng) 技能力差異的反映,即競(jìng)技能力空間結(jié)構(gòu)決定了個(gè)體行為方式(圖3)。這是本理論的出 發(fā)點(diǎn)之一。

競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)―競(jìng)技行為

假設(shè)二:運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技行為是為競(jìng)技表現(xiàn)服務(wù)的,不同的競(jìng)技行為,其競(jìng)技表現(xiàn)結(jié)果是不同 的(圖4)。

競(jìng)技行為空間是屬于操作層面,是自身競(jìng)技能力的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用,表現(xiàn)的是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理等 能力的綜合特征,也可以說(shuō)是運(yùn)動(dòng)員各項(xiàng)競(jìng)技能力的綜合發(fā)揮水平。像圖4所示:較小球面 內(nèi)的范圍就是對(duì)個(gè)體而言的競(jìng)技行為空間,球體的體積越大,其效果自然也就隨之增大。我 們用“競(jìng)技行為空間”這個(gè)概念來(lái)表示運(yùn)動(dòng)員個(gè)體行為能力的大小。很自然,運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技行為空間越大,代表個(gè)體競(jìng)技行為能力越強(qiáng),其競(jìng)技表現(xiàn)力也就越強(qiáng);反之,代表競(jìng)技行為能 力就越弱。

因此,我們將基本假設(shè)二描述為:運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技行為空間決定個(gè)體的競(jìng)技表現(xiàn)空間。

2個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)空間層次的定位

2.1競(jìng)技能力空間

競(jìng)技能力是指運(yùn)動(dòng)員的參賽能力,主要是由具有不同形式和不同作用的體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能 力、運(yùn)動(dòng)智能以及心理能力構(gòu)成,并綜合的表現(xiàn)于專項(xiàng)競(jìng)技過(guò)程[6]。多年來(lái),許 多學(xué)者圍 繞競(jìng)技能力進(jìn)行了多方面的研究,突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1)競(jìng)技能力多因素組合模型 ;2)競(jìng)技能力雙子模型及木桶理論;3)競(jìng)技能力非衡補(bǔ)償理論;4)競(jìng)技能力時(shí)空協(xié)調(diào)理 論等等[2]。這些研究重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的構(gòu)成要素及其發(fā)展規(guī)律,主要 是從二維的角度對(duì)競(jìng)技能力進(jìn)行分析,缺乏從空間實(shí)體的角度進(jìn)行三維的立體建構(gòu)。為此,筆者試將競(jìng)技能力各構(gòu)成要素從空間學(xué)角度進(jìn)行組合構(gòu)建(圖5)。

圖示中的圓圈表示的是球體而不是平面,從圖示可以看出,筆者試將競(jìng)技能力重新劃定空間 層次,其中處于核心地位的是運(yùn)動(dòng)員智能因素,起著統(tǒng)領(lǐng)的作用。根據(jù)沈德立教授關(guān)于當(dāng)代 智力心理學(xué)叢書對(duì)智能的理解[7],并結(jié)合競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,可將運(yùn)動(dòng)智能分為工具 性智能和 藝術(shù)性智能,工具性智能主要就是指科學(xué)理性,而藝術(shù)性智能則突出運(yùn)動(dòng)智能中的非智力因 素,運(yùn)動(dòng)智能的非智力因素應(yīng)起著主導(dǎo)作用;處于最外層的是技戰(zhàn)術(shù)水平,是以身體素質(zhì)和心理、智能等為基礎(chǔ)的。這一模型并不與傳統(tǒng)的競(jìng)技能力因素模型相悖,相反,它既體現(xiàn)出 了競(jìng)技能力的構(gòu)成因素,即二維特征,又突出了競(jìng)技能力各因素之間的有機(jī)構(gòu)成,即有機(jī)實(shí)體。這一空間理論其本質(zhì)反映的是一種實(shí)體結(jié)構(gòu),反映的是一種各因素和諧發(fā)展的實(shí)體結(jié)構(gòu) 。

2.2競(jìng)技表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)

從2001年蔡睿的博士論文中可知:競(jìng)技表現(xiàn)是運(yùn)動(dòng)員在比賽中所表現(xiàn)出來(lái)的競(jìng)技能力,是運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中所獲得的競(jìng)技能力,在比賽中的展示與發(fā)揮,或是運(yùn)動(dòng)員在比賽中所表現(xiàn)出來(lái) 的競(jìng)技水平[4]。

從這一概念中可以看出,競(jìng)技表現(xiàn)主要是相當(dāng)于競(jìng)技能力的發(fā)揮而言的。蔡睿博士對(duì)競(jìng)技表現(xiàn)的測(cè)量評(píng)價(jià)指標(biāo)主要從各項(xiàng)目主導(dǎo)競(jìng)技能力在比賽中所表現(xiàn)出來(lái)的量化數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析 ,通過(guò)這些量化數(shù)據(jù)建立條件極值,以有效的實(shí)施科學(xué)監(jiān)控及發(fā)揮運(yùn)動(dòng)成績(jī),這是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng) 訓(xùn)練實(shí)施科學(xué)化的必要手段,但我們也應(yīng)注意運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技表現(xiàn)給人們留下震撼的不僅僅是高水平的運(yùn)動(dòng)成績(jī),更是一種個(gè)人魅力的展示,在這里我們稱之為“人格魅力”(圖6) 。為此,競(jìng)技表現(xiàn)在這里不應(yīng)僅表示運(yùn)動(dòng)成績(jī)的發(fā)揮,而應(yīng)包括運(yùn)動(dòng)成績(jī)與人格魅力兩方面 的內(nèi)容。

2.3競(jìng)技行為空間的引入

運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力有高低之分,有強(qiáng)弱之別,怎樣衡量某一個(gè)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的大小呢?為 了研究上的方便,本文大膽引入“競(jìng)技行為空間”這個(gè)概念,用個(gè)體運(yùn)動(dòng)員的“競(jìng)技行為空 間”的大小來(lái)反映其競(jìng)技能力的強(qiáng)弱。競(jìng)技行為空間指:由運(yùn)動(dòng)員個(gè)體自身競(jìng)技能力空間結(jié)構(gòu)所決定的,運(yùn)動(dòng)員個(gè)體運(yùn)用已具備的 技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理、身體素質(zhì)、智能等綜合能力所表現(xiàn)的競(jìng)技空間范圍,即空間立體結(jié)構(gòu)。競(jìng)技表現(xiàn)空間與競(jìng)技行為空間的關(guān)系為(圖4),競(jìng)技行為空間是運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技能力基礎(chǔ)上進(jìn)行自我發(fā)揮所表現(xiàn)的全部區(qū)域,是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理等的綜合作用表現(xiàn),而競(jìng)技表現(xiàn)是運(yùn)動(dòng)員通過(guò)一定的競(jìng)技行為所實(shí)現(xiàn)的空間(包括人格魅力、運(yùn)動(dòng)成績(jī)),是競(jìng)技目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 過(guò)程,也是運(yùn)動(dòng)員高水平發(fā)揮的一種境界。從圖中4可以看出,運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技行為空間越大 ,競(jìng)技表現(xiàn)的空間也就越大,那么競(jìng)技目標(biāo)就越容易實(shí)現(xiàn),競(jìng)技成績(jī)自然就越優(yōu)秀。

2.3.1 引入競(jìng)技行為空間的意義

1) 可以更好的研究分析競(jìng)技表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的本質(zhì)與機(jī)理。引入競(jìng)技行為空間的概念后,在研究競(jìng)技表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程時(shí)可以把競(jìng)技表現(xiàn)放在“競(jìng)技行為空間”這個(gè)大的背景下去研究,使對(duì)競(jìng)技表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的研究有了“參照坐標(biāo)”(圖4) ,從而可以更清晰的實(shí)施訓(xùn)練控制與指導(dǎo)。

2)競(jìng)技行為空間是研究運(yùn)動(dòng)員個(gè)體競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)的窗口。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員個(gè)體競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)是不可直接觀察的,只有通過(guò)運(yùn)動(dòng)員個(gè)體的外在競(jìng)技行為來(lái)表現(xiàn)和觀測(cè),即外在競(jìng)技行為的大小取決于運(yùn)動(dòng)員個(gè)體競(jìng)技能力的狀態(tài)。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)決定 行為,故可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技行為去研究其素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

3) 引入競(jìng)技行為空間以后,自然地將競(jìng)技能力空間和競(jìng)技表現(xiàn)空間有機(jī)結(jié)合起來(lái),構(gòu)建 了運(yùn)動(dòng)員個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)理論實(shí)體模型(圖7)。

2.3.2運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)與競(jìng)技行為空間

上面本文從運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)出發(fā),從微觀層面上重點(diǎn)分析、討論競(jìng)技能力的結(jié)構(gòu)空間 性特征,以及競(jìng)技表現(xiàn)的本質(zhì)結(jié)構(gòu),并進(jìn)一步引入了競(jìng)技行為空間,那么競(jìng)技能力空間是如 何決定競(jìng)技行為空間的呢?本文認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力與競(jìng)技行為之間可用關(guān)系式表達(dá)如下:

競(jìng)技行為空間=和諧因子×(身體×技術(shù)×戰(zhàn)術(shù)×心理×智能)[5]

為了更加簡(jiǎn)略的表達(dá),將技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)統(tǒng)稱為技戰(zhàn)術(shù)能力,將心理與智能統(tǒng)稱為心理能力,于 是可進(jìn)一步表達(dá)為:

競(jìng)技行為空間=和諧因子×(身體×技戰(zhàn)術(shù)×心理)或S=C×(P×T×M)

其中,S(Space的簡(jiǎn)寫)代表競(jìng)技行為空間的大小。S值越大,代表該運(yùn)動(dòng)員個(gè)體的競(jìng)技能 力越強(qiáng),可以實(shí)現(xiàn)的競(jìng)技表現(xiàn)層面越高。

P(Physical的簡(jiǎn)寫)代表身體素質(zhì)因素。從功能上講,它代表生物素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體功能。

T(Technique的簡(jiǎn)寫)代表運(yùn)動(dòng)員的技戰(zhàn)術(shù)能力,它體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員在身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮 技戰(zhàn)術(shù)的水平。

M(Mental的簡(jiǎn)寫)代表心理素質(zhì)要素。它代表運(yùn)動(dòng)員個(gè)體心理素質(zhì)及其智能,處于競(jìng)技能 力的核心地位。

C(Co-operation的簡(jiǎn)寫)代表和諧因子。即當(dāng)身體、技戰(zhàn)術(shù)、心理三者達(dá)到和諧、優(yōu)化時(shí),其因子達(dá)到最大值。

3個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)理論空間模型

在前面論述的基礎(chǔ)上,通過(guò)引入了競(jìng)技行為空間以后,其運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程可由三 部分組成,即競(jìng)技能力空間、競(jìng)技行為空間、競(jìng)技表現(xiàn)空間(理論模型見圖7)。

3.1競(jìng)技能力空間

競(jìng)技能力空間處于球體的核心層面,由身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理及其智能組成,其中 ,競(jìng)技能力中的非智力因素是其主導(dǎo)地位。在競(jìng)技目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中起“指揮、調(diào)控”作用。

3.2競(jìng)技行為空間

競(jìng)技行為空間處于球體的中介參面,主要是起到“操作”和“應(yīng)用”的作用,在運(yùn)動(dòng) 員競(jìng)技能力的基礎(chǔ)下,通過(guò)運(yùn)用和操作已具備的競(jìng)技能力使其向競(jìng)技表現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

3.3競(jìng)技表現(xiàn)空間

競(jìng)技表現(xiàn)空間處于球體的最外層面,主要由兩維因素組成,一是運(yùn)動(dòng)成績(jī),主要是量 的測(cè)量;二是人格魅力,集中于質(zhì)的展示。其范圍大小,主要是取決于行為空間和競(jìng)技能力空間的大小,這兩者的有機(jī)結(jié)合決定了競(jìng)技表現(xiàn)的高低,對(duì)競(jìng)技表現(xiàn)兩維度的追求是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)不懈努力的方向。

4 結(jié) 語(yǔ)

1)運(yùn)動(dòng)員個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)是從空間學(xué)角度對(duì)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的一種描述,涵蓋了競(jìng) 技能力、競(jìng)技行為及競(jìng)技表現(xiàn)三個(gè)立體空間層面,三者是一種立體球面結(jié)構(gòu),其中競(jìng)技能力 處于基礎(chǔ)地位,競(jìng)技能力中的非智力因素是核心,而競(jìng)技表現(xiàn)是運(yùn)動(dòng)員追求的目標(biāo),競(jìng)技行為是運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮的能力空間,三者是一種有機(jī)的統(tǒng)一,而不是簡(jiǎn)單的疊加。

2)本研究探討的競(jìng)技表現(xiàn)結(jié)構(gòu)是從定量與定性兩個(gè)層面加以分析,針對(duì)競(jìng)技表現(xiàn)的相關(guān)文 獻(xiàn)研究以及對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育“科學(xué)與人文”融合的發(fā)展理念,提出了人格是運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技表現(xiàn) 不可缺少的一部分,對(duì)競(jìng)技表現(xiàn)進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性分析。

3)競(jìng)技空間結(jié)構(gòu)理論并沒(méi)有違背以往諸多學(xué)者提出的競(jìng)技能力發(fā)展理論,如張英波博士提 出的競(jìng)技能力發(fā)展的時(shí)空協(xié)同理論,他主張運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力是隨著時(shí)空有序協(xié)調(diào)發(fā)展的, 而這一理論是一種具有自組織能力的實(shí)體結(jié)構(gòu),代表著一種空間有序發(fā)展結(jié)構(gòu)。只有競(jìng)技能 力各構(gòu)成因素按項(xiàng)群需要有序發(fā)展,才能保證和諧因子取較大值,從而有利于擴(kuò)大競(jìng)技行為空間和實(shí)現(xiàn)競(jìng)技表現(xiàn)空間目,同時(shí),也更加鮮明的表現(xiàn)出了運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

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