居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀精選(九篇)
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第1篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞：中低收入群體；住宅空間形態(tài)：設(shè)計原則；實例分析
中低收入者的居住問題長期以來都是世界各國政府致力解決的社會問題。中國還是一個發(fā)展中國家。一方面國家經(jīng)濟不發(fā)達，國家住房市場及住房政策尚未完善：另一方面建筑師在設(shè)計觀念和理念上對中低收入者居住空間的關(guān)注不夠。眾多因素，從不同方面影響著中低收入者的居住條件和居住質(zhì)量。
本文將從住宅空間形態(tài)設(shè)計的角度，調(diào)查和分析武漢中低收入人群的住房現(xiàn)狀，并給出設(shè)計原則和實例分析。
一、中低收入人群住房現(xiàn)狀調(diào)查
目前，中國已有多種社會分層的研究方法，按經(jīng)濟地位分類法的典型方法：“五等分法”，一般可分為5個層次：20％的高收入戶、20％的較高收入戶、20％的中間收入戶、20％的較低收入戶以及20％的低收入戶。其中較低收入戶和低收入戶，主要對應(yīng)的是低端崗位、待崗或者下崗。本文參照“五等分法”，以武漢市為例，按調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果來界定中低收入階層的對象并分析其居住需求。
(一)中低收入人群的住宅空間需求
中低收入者的居住需求多樣、復(fù)雜，但最終都要反映到居住空間。而居住空間中與人最為密切、停留的時間最長的是室內(nèi)空間，因此首先要滿足的就是居民室內(nèi)空間的需求。中低收入者的居住內(nèi)空間的需求可以由以下兩點構(gòu)成。
1.必須滿足時展的居住需要?，F(xiàn)代的住宅應(yīng)該適應(yīng)未來多種居住模式并存的需要。不同的居住模式對住宅的套型、面積、居住環(huán)境、配套設(shè)施等有著不同的要求。一個中低收入的家庭，它可能會更傾向于按自己的需求進行室內(nèi)改造。
2.必須適應(yīng)長期居住不斷變化的需求?，F(xiàn)代住宅一般承擔(dān)著幾十年的居住使命。中低收入者由于經(jīng)濟收入有限，很難在短期或者中期內(nèi)改變生活環(huán)境。時間長了，家庭的結(jié)構(gòu)自然會發(fā)生改變，住宅的大小和空間布局也因此需要變化。所以，居住內(nèi)空間必須適應(yīng)由于其他因素引起的家庭需求變化。
(二)中低收入住宅的調(diào)查
武漢中低收入人群有相當(dāng)部分集中在舊城區(qū)內(nèi)，其居住形態(tài)一般可分為兩種：一種是有一定居住歷史的老式房屋，如里分、騎樓：另一種是以舊城老化街區(qū)、經(jīng)濟效益差的工廠企業(yè)單位舊有公房、老式福利房和居民自建簡陋房為代表的收入居住空間。如武昌司門口、江漢路附近。
這兩類居住空間的共同特點：兩者的住房成套率低。設(shè)計不合理以及生活設(shè)施缺乏，很多家庭要公用廚房、衛(wèi)生間；室內(nèi)居住功能混亂，有的將自己的大廳當(dāng)成雜物房，有的沒有廚房，導(dǎo)致自行搭建的情況嚴重，住房質(zhì)量差。
二、空間設(shè)計策略
根據(jù)中低收入群體的住宅特點，下面將闡述其室內(nèi)空間設(shè)計策略應(yīng)遵循原則，并給出了一個實際效果的分析。
(一)空間設(shè)計原則
1.安全原則。近年來，在各地因裝修而引起的住宅安全危害的投訴案例日益上升。設(shè)計中應(yīng)注意“建筑結(jié)構(gòu)安全”，“樓板承重安全”和“材料選用安全”。切不可片面追求最終裝飾效果，破壞建筑原有框架結(jié)構(gòu)或是使用廉價建筑材料，危害業(yè)主人身財產(chǎn)安全。
2.經(jīng)濟適用原則。中低收入家庭的室內(nèi)空間設(shè)計，應(yīng)在基本滿足方案的基礎(chǔ)上，盡量選取經(jīng)濟實惠的材料，盡可能地減輕業(yè)主因室內(nèi)空間設(shè)計而帶來的經(jīng)濟負擔(dān)。設(shè)計時，應(yīng)注重方案的實用性，合理劃分各功能區(qū)域。
3.整體上的統(tǒng)一原則。設(shè)計構(gòu)思立意時，就需要根據(jù)業(yè)主的職業(yè)特點、文化層次、個人愛好、家庭成員構(gòu)成、經(jīng)濟條件等做綜合的設(shè)計定位，形成造型的明晰條理、色彩的統(tǒng)一、光照的韻律層次、材質(zhì)的和諧組織、空間的虛實比例以及家具的風(fēng)格式樣的統(tǒng)一等，以求設(shè)計取得賞心悅目的效果。
4.空間組織原則。住宅空間從形態(tài)上可以分為封閉空間、動態(tài)空間、交錯空間、凹入空間、凸出空間：地臺空間等13類，它們之間可以是單獨存在，也可以是相互結(jié)合構(gòu)成特定的空間形態(tài)。設(shè)計中應(yīng)注意空間的“銜接與過渡”，“節(jié)奏感與有序性”和“圍與透”等問題的處理。
(二)實例效果圖分析
圖1是一個中低收入小戶型的改造實例效果圖。老房子的老式門窗和直角形的門洞在老式樓房中扮演著重要角色，想完全去掉它，會有危及樓體結(jié)構(gòu)的安全隱患。我們把直角對直角的門洞，改造成弧形的門洞，打破了單調(diào)的空間線條，使得
通過對室內(nèi)空間進行重新設(shè)計，很好地劃分了室內(nèi)的功能區(qū)間，滿足了業(yè)主對室內(nèi)空間的生活需求。
三、結(jié)束語
通過對武漢中低收入者居住空間的研究，提出了針對這類特殊人群的住宅空間設(shè)計原則。同時筆者也認為，要繼續(xù)更好地改善中低收入的居住狀況，除了建筑師的不懈努力外。政府的政策投入、人們思想觀念的轉(zhuǎn)變、相關(guān)規(guī)范的完善都是解決問題的關(guān)鍵。
參考文獻：
1.王瑞林，杭州城市中、低收入家庭住房空間布點研究[D]浙江大學(xué),2008.
第2篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞:居?。辉O(shè)計；綠色低碳
Abstract: The modern city construction, the functions reasonable, convenient, clean, pleasant visual and psychological safety, comfort. "People-oriented, the pursuit of harmony between man and nature, through the efficient use of limited resources, to meet the needs of low carbon living etc. requirements; the maximum extent possible to reduce environmental pollution, improves the ecological effect, but also improves the residential comfort and durability. Recognized green low carbon concept is to meet the needs of contemporary people and at the same time, it does not constitute the later generation harm to the sustainable development.
Key words: residence; design; green and low carbon
中圖分類號：TF761+.2文獻標(biāo)識碼：文章編號：
隨著人們對綠色低碳理念的廣泛接受和深入理解，住宅外部空間環(huán)境的發(fā)展越來越注重主體與客體環(huán)境的協(xié)調(diào)與平衡，使環(huán)境質(zhì)量在自然生態(tài)和人文生態(tài)兩個方面都能得到可持續(xù)的發(fā)展。建筑設(shè)計者們也有意識地將以人為本的設(shè)計宗旨運用在居住建筑的空間設(shè)計上。具有綠色低碳理念的居住空間設(shè)計主要從節(jié)約化、生態(tài)化、人性化的原則來把握。
1 節(jié)約化
節(jié)約化成了當(dāng)今建筑發(fā)展的先行軍和主題元素，主要包括如下幾個方面：節(jié)約建筑創(chuàng)造能源（即內(nèi)涵能源），節(jié)約建筑施工能源，節(jié)約運行和維護能源，節(jié)約折除建筑的能源等。提高建筑的熱工性能，利用自然通風(fēng)與天然采光，利用各種清潔能源和可再生能源（太陽能、風(fēng)能、水能、地?zé)崮?、生物能等），采用高效照明，減少利用機械設(shè)備改進建筑熱工性能的手段，選擇低內(nèi)涵能源的建材，使用舊的建材，利用地方材料，多層次利用能源等。以上都是節(jié)約主題在實踐中的應(yīng)用。
2 生態(tài)化
住宅的生態(tài)環(huán)境包括自然生態(tài)和人工生態(tài)。自然生態(tài)是指空氣、陽光、水體、土地和原有植被等；人工生態(tài)是指人工綠化環(huán)境，人對地形、地貌的改造以及人造水體環(huán)境等。在滿足住宅功能要求的前提下，盡可能的滿足住宅的生態(tài)環(huán)境是我們可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念的延續(xù)和深化，無論是在城市還是在農(nóng)村都起到了非常積極的作用，是我們今后設(shè)計中考慮的一個重點，尤其是在引導(dǎo)方面更是至關(guān)重要的。下面我們將以點的方式來闡述一下居住建筑生態(tài)化著眼點。
收集糞便做沼氣供燃燒，將種植花草、種植蔬菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)家畜，綜合頂層設(shè)太陽能收集器，并收集雨水、廢水，處理后再回收利用，用垃圾處理機處理垃圾以肥料等，在非城市地區(qū)和城市盡量提供大小適宜的庭院，供住戶種植各種植物，達到美化環(huán)境的目的，同時也把居室建設(shè)成為環(huán)保的生態(tài)系統(tǒng)。對設(shè)計者本身來說更應(yīng)該注重使用適宜的設(shè)計方法和正確的設(shè)計理念引導(dǎo)將室內(nèi)外空間自然地通過有效過渡很好的聯(lián)系起來。
生態(tài)景觀設(shè)計把室內(nèi)設(shè)計與生態(tài)學(xué)相結(jié)合，在室內(nèi)設(shè)計中引入自然因素，使人工環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合，綜合考慮居住者的生理和心理需要。近年來，室內(nèi)設(shè)計的室外化傾向正是這種設(shè)計觀的反映。居住空間的設(shè)計應(yīng)適當(dāng)?shù)匾刖G化、粗加工木材、石材等自然材料，注意保持其自然的材質(zhì)，肌理、色彩，創(chuàng)造一種質(zhì)樸、清新的環(huán)境氛圍。自然因素的引入還包括自然通風(fēng)和天然采光?，F(xiàn)在不少人在設(shè)計中，設(shè)置露天內(nèi)庭院來聯(lián)系前后居住空間。這一手法也受到有關(guān)人士的異議，指出這種手法它不便于使用，但設(shè)計者本身卻認為比起雨天來說，庭院帶來的生活情趣是任何東西都代替不了的，進入庭院的雨能夠喚起人們內(nèi)心深處對生活的原始感受和激情。居住空間的生態(tài)景觀設(shè)計縮短了現(xiàn)代人與自然的距離，提高了居住空間的環(huán)境品質(zhì)。
3 人性化
居住空間設(shè)計的人性化主要從尊重人和注重文化內(nèi)涵這兩個方面出發(fā)，為人類提供高質(zhì)量的聲、光、熱、濕度環(huán)境和景觀環(huán)境，加強自然通風(fēng)，使用熱回收通風(fēng)系統(tǒng)，關(guān)注人類自我控制周圍環(huán)境的能力，為使用者提供更好的景觀環(huán)境。最近在不少設(shè)計中引入了入戶花園的概念，使入戶花園能夠在城市居住中得以實現(xiàn)也算是人性化理念的一個升華。入戶花園既實現(xiàn)通風(fēng)采光又改善了生態(tài)環(huán)境，為單調(diào)工作環(huán)境中的職員創(chuàng)造了良好的室內(nèi)景觀和氛圍，一舉多得。
在居住空間設(shè)計中，挖掘地方性的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形象，革新地方性和氣候特點濃厚的建筑技術(shù)，利用地方性材料表達地區(qū)色彩，吸引居民參與設(shè)計、建設(shè)，使居住空間充滿活力。倡導(dǎo)傳統(tǒng)居住文化也并非不可能把某種傳統(tǒng)居住形式作為特定的目標(biāo)來追求。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格給人以鮮明的民族特色和動人的視覺感受?，F(xiàn)代具有綠色低碳的居住空間設(shè)計對其藝術(shù)形式的繼承不是簡單的移植和粗陋的模仿，而應(yīng)運用現(xiàn)代設(shè)計手法對其進行改造和創(chuàng)新。如利用簡化提煉，材質(zhì)轉(zhuǎn)換，符號提取等手法賦予傳統(tǒng)形式以時代精神。傳統(tǒng)居住文化的揚棄有助于提供居住空間設(shè)計的文化內(nèi)涵，抵制室內(nèi)設(shè)計中豪華風(fēng)以及嚴重破壞生態(tài)環(huán)境的不良傾向。
4以珠海某綜合樓為例分析
4.1項目概況
某綜合樓建設(shè)地點位于珠三角地區(qū)，毗臨城市中軸線。建筑占地面積9200m2，總建筑面積約45000 m2，其中地上建筑面積32500 m2。建筑地上4層，地下1層，建筑高度22m，是一棟集商用，居住，餐飲及相關(guān)配套設(shè)施等功能于一體的綜合性辦公建筑。
在項目之初業(yè)主就明確要求：“盡量減少對現(xiàn)有環(huán)境和綠化的破壞；綜合樓建筑應(yīng)該新穎，有特點，在設(shè)計中體現(xiàn)建筑的標(biāo)志性；同時，本著節(jié)約用地、節(jié)能和節(jié)約投資的原則進行設(shè)計”。那么，如何在設(shè)計中既能滿足業(yè)主的要求，又能使低碳、節(jié)能的理念得到貫徹，經(jīng)過認真思索，我們想讓低碳、節(jié)能的設(shè)計理念貫穿設(shè)計的整個過程，在與周邊環(huán)境的響應(yīng)、平面布局和內(nèi)部空間設(shè)計等都有所體現(xiàn)。
4.2響應(yīng)周邊環(huán)境
日本著名建筑師安藤忠雄也曾經(jīng)說過：“不管出于什么樣的自然環(huán)境中，我都試圖創(chuàng)造一個從不凌駕于環(huán)境之上的建筑。”由此可見，建筑設(shè)計應(yīng)該是在不破壞原有自然環(huán)境的前提下塑造新的建筑景觀，做到建筑景觀和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。可是，許多建筑師在進行創(chuàng)作時往往更多地關(guān)注于塑造新的建筑景觀，體現(xiàn)其可識別的標(biāo)志性，而忽略了對原有自然環(huán)境的保留和尊重，動輒挖山填湖，這種做法實際上是非常不妥的。此次綜合樓設(shè)計建設(shè)地點周邊現(xiàn)狀環(huán)境較好，因此，在設(shè)計時首先應(yīng)該盡可能多地保留現(xiàn)有植被和綠化；同時所有屋面設(shè)計均采用了保溫隔熱效果良好的種植屋面，大幅度降低建筑能耗，減少溫室氣體的排放，也可增加城市綠地面積、美化城市、改善城市氣候環(huán)境；屋頂花園的設(shè)計更是為員工提供了城市里難得的戶外交流和休憩空間。
4.3平面布局及內(nèi)部空間設(shè)計
眾所周知，合理的建筑形體對建筑物的節(jié)能設(shè)計是非常有利的，而良好的建筑內(nèi)部空間對改善建筑內(nèi)部環(huán)境和塑造局部小氣候也是至關(guān)重要的。因此，我們在設(shè)計中力求在建筑平面、形體和內(nèi)部空間設(shè)計中努力體現(xiàn)低碳節(jié)能的理念。
整個建筑設(shè)計采用“單元式”的設(shè)計構(gòu)思：除了底層全部連通外，2層及以上由6棟既相互聯(lián)系又各自獨立的“辦公單元”組成。每個單元的單層建筑面積約1300 m2，可靈活分隔，便于作為人們可以居住、商用，滿足不同類型的功能需求；同時各單元之間又可以通過走廊等交通空間聯(lián)系成為一個整體。
從總平面上看，6個單元圍合出的空間以戶外連廊分隔成兩個內(nèi)部庭院。院落和走廊為整個建筑群增添了活力和人情味，將中國傳統(tǒng)建筑群的特點之一――院落空間的內(nèi)涵延伸并發(fā)展。庭院設(shè)計滿足了休閑和游憩所需要的封閉、安靜的空間，同時提供了更多的視線開放點。本設(shè)計不僅限于建筑本身，而是傾向于生態(tài)型綠色建筑――擁有充分的綠地、悅目的景觀。如景觀電梯的設(shè)計既解決了豎向交通，其自身也是一個景觀點，給人們提供一個交流創(chuàng)意、激發(fā)靈感的場所。
建筑的內(nèi)部院落以綠化種植為主，既為空間提供了自然的采光通風(fēng)，同時也解決了棟與棟樓之間的對視問題，大大提升了綜合大樓的品質(zhì)。
4.4細部設(shè)計
建筑能耗中的熱損失有3/4 左右是護結(jié)構(gòu)表面?zhèn)鳠嵩斐傻模纳谱o結(jié)構(gòu)的性能也是建筑節(jié)能的基礎(chǔ)工作。本樓的護結(jié)構(gòu)采用帶空氣腔的雙層幕墻體系，與普通的單層幕墻相比較，中間的空氣隔熱層使空氣對流，具有呼吸功能，使幕墻的傳熱系數(shù)顯著降低，從而有效地增強了墻體的保溫隔熱功能。
建筑外立面的燈光設(shè)計則是在玻璃幕墻凹槽內(nèi)安裝節(jié)能的LED 燈。LED 作為第一代新型固態(tài)照明光源，經(jīng)過近十年的快速成長和發(fā)展，已經(jīng)形成規(guī)?；a(chǎn)業(yè)，且愈來愈廣泛地應(yīng)用于建筑物照明。LED 是冷光源，半導(dǎo)體照明自身對環(huán)境沒有任何污染，與白熾燈、熒光燈相比，節(jié)點效率可以達到90%以上。在同樣亮度下，耗電量僅為普通白熾燈的1/10，熒光燈的1/2。發(fā)光效率高，耗電量少，使用壽命長，有利于環(huán)保。
5結(jié)束語
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，環(huán)境的保護和資源的節(jié)約利用是我們不容忽視的重要環(huán)節(jié)。建筑的低碳節(jié)能設(shè)計是每一個建筑師面臨的亟待解決和探討的問題。在建筑中積極提高能源使用效率，就能夠大大緩解國家能源緊缺狀況，促進我國國民經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，一個有責(zé)任的建筑師完全有義務(wù)強化低碳節(jié)能意識，積極探索出一條符合我國國情的建筑節(jié)能設(shè)計新思路。
參考文獻
[1] 韓青,劉合林.城鎮(zhèn)低碳生態(tài)規(guī)劃實踐與探索.小城鎮(zhèn)建設(shè),2009.
第3篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；慕課；教學(xué)模式；居住空間設(shè)計
【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）10C-0049-02
一、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的概念
所謂的翻轉(zhuǎn)課堂，實際上不是在課堂教學(xué)中完成知識學(xué)習(xí)，而是在課外進行知識學(xué)習(xí)，課堂中老師與學(xué)生不再是灌輸式的教學(xué)模式，而是兩者之間進行溝通交流，可以一起解決問題，促進交流，達到更好的教育成果。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式得到更多人認可。學(xué)生只需要通過計算機查閱教學(xué)資源，就可以學(xué)到很多課堂上沒有的知識，課堂教學(xué)不再是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，老師與學(xué)生的角色發(fā)生了巨大變化，老師的職責(zé)不僅是把知識傳授給學(xué)生，也引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
二、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在《居住空間設(shè)計》教學(xué)中的作用
（一）創(chuàng)建教學(xué)視頻
課程設(shè)計貫穿教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高〔2006〕16號）關(guān)于課程建設(shè)的主要精神。將來自設(shè)計公司、部分國內(nèi)國際競賽、社會委托的實際設(shè)計項目引入課堂教學(xué)，依據(jù)企業(yè)的工作環(huán)境和項目完成以及開展的需要和特點進行課程設(shè)計，以真實的設(shè)計項目帶動課程的教學(xué)活動，實行任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)。堅持工學(xué)結(jié)合，對每個學(xué)生而言，一門課程就是一個家裝設(shè)計項目，課程的結(jié)束意味著項目任務(wù)的完成。
本文以《居住空間設(shè)計》課程項目教學(xué)一“設(shè)計準(zhǔn)備”為例，“設(shè)計準(zhǔn)備”的教學(xué)內(nèi)容有項目介紹、項目勘測、市場考察三個教學(xué)知識點，能夠達到的能力目標(biāo)為：熟練地收集設(shè)計前期基礎(chǔ)資料并進行分析；設(shè)計師與業(yè)主溝通；掌握現(xiàn)場勘測環(huán)境測量、拍照、收集技術(shù)數(shù)據(jù)能力；樣板空間、材料市場考察能力。根據(jù)能力目標(biāo)制定教學(xué)活動設(shè)計，其中現(xiàn)場勘測是培養(yǎng)學(xué)生實踐動手能力，在教學(xué)過程中應(yīng)突出以學(xué)生為主體的行動教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中的主動性與積極性。為了使學(xué)生能發(fā)揮房屋現(xiàn)場勘測的主動性，在教學(xué)前期課程組負責(zé)人組織教師制作了有關(guān)居住空間測量的視頻，學(xué)生可以利用教學(xué)視頻，在課前、課中、課后學(xué)習(xí)。學(xué)生在課前觀看教師的視頻講解，可以提前了解量房應(yīng)準(zhǔn)備哪些工具、量房過程中需注意哪些事項，可為學(xué)生現(xiàn)場量房做準(zhǔn)備。同時，視頻教學(xué)是不限時間與地點的，可以在輕松氛圍下學(xué)習(xí)，不像課堂教學(xué)一樣需要擔(dān)心會不會遺漏什么知識，會不會因為分心導(dǎo)致跟不上教學(xué)步伐；視頻學(xué)習(xí)是由學(xué)生掌控學(xué)習(xí)進度的，已經(jīng)讀懂的知識可以翻過，讀不懂的知識可以反復(fù)閱讀，也可以把感興趣的知識或者不理解的知識記錄下來，通過聊天工具向他人尋求幫助；課程后期觀看教學(xué)視頻，可以讓學(xué)生對量房過程進一步了解、掌握，教師的角色發(fā)生了改變，從知識傳遞者變成學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，因此在上課過程中教師有足夠時間與學(xué)生交流，回答學(xué)生提出的問題，對每個學(xué)生測量的數(shù)據(jù)與快速繪制居室基礎(chǔ)平面圖作出分析指導(dǎo)。教師可以發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生都會困在同一個問題上，所以可以通過組織小組交流，給這些學(xué)生進行小組輔導(dǎo)。
（二）組織課堂活動
學(xué)生通過課外學(xué)習(xí)獲取更多知識，與此同時，課堂教學(xué)活動更需要提高質(zhì)量，可以讓學(xué)生把課外學(xué)到的內(nèi)容更好應(yīng)用到實踐中。以現(xiàn)場量房實踐課為例，課程前期學(xué)生觀看教學(xué)視頻，對量房所用工具、步驟、注意事項有所了解。實踐課上學(xué)生到達指定現(xiàn)場，由教師組織學(xué)生開展教學(xué)活動，首先由教師發(fā)放任務(wù)書，通過任務(wù)書讓學(xué)生了解本次量房的重點。其次，學(xué)生根據(jù)前期觀看教學(xué)視頻，創(chuàng)建量房知識點，在量房過程中如遇到問題可與指導(dǎo)教師及時溝通開展探究。最后，學(xué)生完成量房任務(wù)，在這一活動過程中讓學(xué)生明白由前期虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺獲得的知識點，運用到實際現(xiàn)場操作這一過程的重要性，同時教學(xué)視頻給教師的課堂教學(xué)節(jié)省了大量時間，課堂上老師與學(xué)生有充分交流，答疑解惑，最終達到《居住空間設(shè)計》項目一教學(xué)知識點里的量房任務(wù)驅(qū)動教學(xué)。
三、翻轉(zhuǎn)課堂在設(shè)計類課堂教學(xué)中的幾點思考
（一）建設(shè)慕課平臺
可以建立網(wǎng)絡(luò)慕課平臺給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)渠道，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，教師把課堂中的知識點或者課后整理的知識制作成視頻放到慕課平臺，師生可在慕課平臺進行交流，學(xué)生可以隨時隨地進行學(xué)習(xí)，教師也可以在平臺上給學(xué)生進行作業(yè)批改，學(xué)生有不理解的知識可以通過慕課平臺進行反復(fù)學(xué)習(xí)，還可以通過平臺咨詢他人。在慕課模式下，專業(yè)課程、課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)進程、學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗、師生互動過程等完整地、系統(tǒng)地在線實現(xiàn)。
（二）課堂教學(xué)組織的把握與實施
課堂教學(xué)是翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)知識鞏固的關(guān)鍵，這個環(huán)節(jié)是學(xué)生把所學(xué)知識進行內(nèi)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，專業(yè)課教學(xué)知識通過視頻制作的方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生在課外學(xué)到的知識更需要通過課堂進行鞏固，因此對課堂教學(xué)活動的質(zhì)量要求隨之提升。教學(xué)活動包括問題的確定、獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、成果交流、評價反饋。學(xué)生可以在課前就整理好需要解決的問題，教師可以采用課堂情境發(fā)揮學(xué)生主體作用。學(xué)生帶著問題上課，而問題不一定只有教師才能去解惑，還可以通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)找到答案，課堂設(shè)計中需要包含學(xué)生的獨立性，讓學(xué)生可以構(gòu)建屬于自己的知識體系。學(xué)生可以進行獨立或者團隊合作構(gòu)建成果圖冊。教師可以讓學(xué)生分別匯報自主學(xué)習(xí)的成果，大家一起分享成功的喜悅。同時，學(xué)生還可以在課余時間把匯報情況錄制成視頻傳到網(wǎng)絡(luò)平臺，教師與同學(xué)都可以通過網(wǎng)絡(luò)查看匯報情況，在網(wǎng)絡(luò)平臺或者課堂中可以評價、討論。
（三）提高教學(xué)專業(yè)水平
在翻轉(zhuǎn)課堂的影響下，對教師教學(xué)的專業(yè)水平隨之提高要求，如何提高教師的專業(yè)能力以適應(yīng)新型的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，是當(dāng)前所有教師需要重視的問題。教師不但要熟練掌握微課、慕課制作方法，還要有裝飾工程實踐經(jīng)驗，將裝飾工程項目融入翻轉(zhuǎn)課堂，從實踐中引出基本理論知識。
四、結(jié)束語
隨著教育信息化，教育理念必須創(chuàng)新，以構(gòu)建優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)體系為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式作為核心理念。此教學(xué)模式改革是根據(jù)內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計技術(shù)專業(yè)《室內(nèi)設(shè)計1-居住空間設(shè)計》課程的標(biāo)準(zhǔn)研究課題為依據(jù)，通過翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的嘗試與實踐，《室內(nèi)設(shè)計1-居住空間設(shè)計》課程取得了不錯的教學(xué)效果，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，專業(yè)能力也得到了較大提升。在今后，還需要不斷完善翻轉(zhuǎn)課堂在設(shè)計類課程中的應(yīng)用。
基金項目：內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院核心課程標(biāo)準(zhǔn)科研基金課題。
課題號：YB15203。
參考文獻：
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第4篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)居住空間設(shè)計；環(huán)境心理學(xué)；影響；原則
室內(nèi)居住空間設(shè)計的本質(zhì)是為人創(chuàng)造安全、舒適、宜人和富有美感的室內(nèi)環(huán)境。隨著室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的不斷完善，環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用日益顯現(xiàn)并且成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的指導(dǎo)理論。了解人在不同室內(nèi)環(huán)境下的心理和行為，科學(xué)而藝術(shù)地把握室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中各要素關(guān)系，創(chuàng)造符合需要的室內(nèi)環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，與以往相比，更加強調(diào)“以人為本”的設(shè)計理念，強調(diào)以人的感受作為設(shè)計的終極目標(biāo)。我們研究人在環(huán)境中的行為、心理，及它們之間的關(guān)系和相互作用的目的就在于：了生活中人們的行為、心理傾向，從而使我們對人環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具新的更為深刻的認識。使其及時地反饋到我們室內(nèi)居住空間的設(shè)計中去，合理的組織空間，設(shè)計好界面、色和光照，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。所以，這就要求們對在室內(nèi)環(huán)境中的人的行為、心理進行研究。
在人類社會迅速發(fā)展的今天人與環(huán)境的關(guān)系問題已越來越得到人們的重視。環(huán)境即“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。然而人為什么會在不同的環(huán)境，表現(xiàn)出不同的表情不同的情緒呢?那是因為環(huán)境在悄悄地影響人的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的因素，卻是潛移默化，潤物細無聲的。所以家居環(huán)境的設(shè)計就變得十分重要，室內(nèi)設(shè)計必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點。在研究每個空間的用途所需要的效果時，要考慮到對其中活動者所產(chǎn)生的影響。
室內(nèi)設(shè)計首先應(yīng)該滿足“用”的功能。在室內(nèi)設(shè)計過程中首先應(yīng)該考慮的無疑是空間的功能，不同種類的空間最大的區(qū)別無疑是功能的差別。在功能的前提下對空間進行分析是必要的，因為功能的需求是建立在人的需求基礎(chǔ)之上的，人的生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的需求不同就應(yīng)該提供不同的空間來滿足這些需求。人的基本需求有心理和生理兩個方面。對于室內(nèi)設(shè)計師而言，要理解室內(nèi)空間的功能要求并不困難，但是要在設(shè)計的過程中恰當(dāng)表現(xiàn)空間的功能性因素卻不是一件容易的事。由于室內(nèi)空間的功能源于人的需求，因此人類的不同需求就誕生了空間的不同功能。
以住宅空間中的書房設(shè)計為例：書房是住宅空間中的學(xué)習(xí)空間，這種學(xué)習(xí)空間與公共學(xué)習(xí)空間相比有相同的功能要求，但也有不同之處，例如私密性、隨意性等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，家庭辦公現(xiàn)象也越來越多，書房從某種程度上來講又兼有辦公空間的特點。書房的功能是為了讓人們能集中精力，在寧靜的氛圍中進行學(xué)習(xí)、閱讀、思考以及通過網(wǎng)絡(luò)進行工作或?qū)ν饴?lián)系。根據(jù)以上要求，書房應(yīng)該具備以下條件才能夠很好地為人服務(wù):首先，房間里要有良好的自然照明或人工照明設(shè)施。
通常情況下用于學(xué)習(xí)的空間其照度在400~500勒克斯。這看起來似乎是一個最基本的生理條件，但是設(shè)計不當(dāng)就不僅僅會造成生理的不適而且也會造成心理上的不適。實踐證明，如果光線過暗會很快造成視覺疲勞進而產(chǎn)生心理疲勞，而光線過亮也會引起人的心里煩躁，光線直接影響人們的閱讀情緒。從用眼衛(wèi)生的角度考慮，書房最好選擇自然光線比較好的房間。其次，房間要有良好的隔音設(shè)施，良好的隔音可以保證專心致志地閱讀和思考。另外，家具陳設(shè)也應(yīng)該體現(xiàn)文化氛圍，讓人們的身心都沉浸其中。
臥室的設(shè)計要求就不同于書房了，由于臥室是所有住宅室內(nèi)空間中私密性最強的空間，是一個完全屬于個體的空間，因此臥室應(yīng)根據(jù)使用者的年齡、個性和愛好而展開設(shè)計，舒適宜人是臥室設(shè)計的基本原則。臥室空間界面的設(shè)計和材料的使用要有充分的親和力；界面裝飾材料的肌理和色彩都不能過于強調(diào)變化；頂面裝飾宜采用簡潔的造型和淡雅的色彩，這樣頂部就不會有壓抑感。燈光的設(shè)計應(yīng)該考慮其照明從亮到暗的層次變化，而且隨著光線的變化其室內(nèi)的氛圍也隨之發(fā)生變化，要做到這一點就必須在處理界面時保持“含蓄”的特點。
另外，出于對人健康的考慮，通常情況下臥室在建筑設(shè)計時都會在建筑的南側(cè)。這主要是考慮到對陽光的充分利用以及保證有良好的通風(fēng)效果。對原有建筑通風(fēng)不良的情況在設(shè)計中應(yīng)適當(dāng)進行改進;對安裝空調(diào)的臥室，空調(diào)器的送風(fēng)口出風(fēng)方向不應(yīng)該直對著人就寢的床等。
這些都是屬于功能性的要求，功能性的要求一般都是比較明確、細致的。而且表面看起來似乎多與人的生理行為有關(guān)，但處理不好將帶來心理問題。對于設(shè)計師來說，要求本身很容易理解，但是通過設(shè)計和施工過程實現(xiàn)這些功能時往往會出現(xiàn)偏差，因此設(shè)計師應(yīng)該憑借經(jīng)驗對原建筑空間的不足之處進行改進，并且在施工過程中很好地貫徹功能性原則。
任何種類的設(shè)計其開始都是為了“用”，室內(nèi)空間的建造亦不例外。解決了這個基本問題后對美感的追求會隨之而來。當(dāng)然人類在造物的過程中也將許多屬于“好用”的功能性因素轉(zhuǎn)化為“好看”的審美性因素。在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，環(huán)境心理的主題思想是研究人與環(huán)境之間的互動關(guān)系，應(yīng)該說現(xiàn)實生活中凡是需要進行設(shè)計的室內(nèi)空間就不僅僅是為了解決物質(zhì)的功能性問題。室內(nèi)空間設(shè)計中的精神情感因素不是可有可無的，這是因為在當(dāng)今社會人們對室內(nèi)環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，而是開始重視精神與情感層面的要求，追求具有人文色彩與文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間環(huán)境。④①
參考文獻
第5篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
1.室內(nèi)空間設(shè)計更注重人性化需求。室內(nèi)空間設(shè)計體現(xiàn)人對環(huán)境的要求分為生理環(huán)境要求和心理環(huán)境要求，生理環(huán)境要求除了對物理環(huán)境，如居室空氣環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、熱環(huán)境的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的硬性要求之外，更加注重個性發(fā)展需求，突出性別分室、年齡分室等個性化需要。本著以人為本的設(shè)計理念，在室內(nèi)空間設(shè)計中，對心理環(huán)境的要求也越來越受到重視，安全感、健康感、自主性、私密性、靈活性成為綜合考慮的要素，方便度、舒適度是考核室內(nèi)空間設(shè)計合理與否的重要指標(biāo)。在室內(nèi)空間的功能劃分中，首先，通過內(nèi)外分區(qū)、動靜分區(qū)、潔污分區(qū)，確保室內(nèi)空間質(zhì)量；其次，通過對居室空間的組合變化，可創(chuàng)造出新的空間形態(tài)，獲得良好的空間品性，實現(xiàn)更多的人性化需求。隨著人們生活水平的不斷提高，在滿足基本生活需求的同時，更傾向于注重室內(nèi)空間的組織藝術(shù)，利用對空間秩序、形態(tài)、構(gòu)圖進行合理組織的藝術(shù)手段，合理安排流線，把握各空間內(nèi)部尺度以及大空間小空間的綜合運用，從而獲得層次豐富、清晰完整的空間形式。城市化進程的加快，空氣污染與生活壓力都在不斷增加，便捷的現(xiàn)代化服務(wù)使得辦公生活娛樂都可以讓人做到足不出戶，封閉的空間會導(dǎo)致人們在生活和工作上壓力無法得到釋放。為此，對室內(nèi)空間“透明性”的需求就顯得更為緊迫和重要，傳統(tǒng)設(shè)計方式下的“通透設(shè)計”在新的時代背景下有了新的含義。以“透明”手法可以營造開敞、通透、流動的室內(nèi)空間，不僅能夠增大空間劃分的自由度，也能加強室內(nèi)空間的連續(xù)性以及室內(nèi)外空間的交融滲透性，打破空間局限，從而有利于人們緩解壓力，實現(xiàn)空間設(shè)計更好地服務(wù)于人的最終目的。
2.室外空間設(shè)計更注重人與自然的和諧與鄰里的相互交往。高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，在帶給人們繁華熱鬧生活的同時也帶給了人們不少的困擾，快節(jié)奏的和競爭激烈的現(xiàn)代生活，大大減少了人們共同娛樂的時間。室外空間是建筑實體之間存在的開放性空間，是居民進行公共交往的開放性場所，也是人與自然進行物質(zhì)、能量及信息交流的重要場所。我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，對外開放程度的日漸增大，不僅促進了國人經(jīng)濟收入的大幅提高，同時也逐步提升了人們對社區(qū)室外環(huán)境宜居、開放性的要求，室外空間設(shè)計開始日益注重人與自然的和諧與鄰里的相互交往。不同的使用人群對室外空間的屬性要求也不盡相同，人性化的室外空間設(shè)計就是創(chuàng)造條件讓人置身其中能有愉悅的心理感受，在布局合理、環(huán)境良好的室外空間，人們通過各種活動行為，得以展示自身價值，與人分享同樂，獲得安全、自由、輕松的心理體驗。以人為本的人性化室外空間設(shè)計，要從構(gòu)成室外空間的各要素、空間表現(xiàn)特征及空間美學(xué)意義的諸層面入手，通過對這些因素的綜合考慮及有機結(jié)合,使得室外空間的布局與利用更加合理，由傳統(tǒng)室外空間設(shè)計中單純的綠化及設(shè)施配置，步向營造全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變,以此達到為居民創(chuàng)造經(jīng)濟上合理,生活上方便、舒適的優(yōu)美環(huán)境。當(dāng)代室外空間設(shè)計，力求表達人類更多的內(nèi)在精神需求，從而體現(xiàn)對大眾公共生活需求的人文關(guān)懷。
3.室內(nèi)外空間的過渡與融合。城市化過程導(dǎo)致城市人口大量增長，在住宅大量剛性需求的背景下，其生產(chǎn)方式與工業(yè)化生產(chǎn)方式結(jié)合，住宅內(nèi)容也就被以適應(yīng)工業(yè)化大量性生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)來加以描述和規(guī)定，而不是與每個居住者相結(jié)合的復(fù)雜需求。由此，空間成了客觀的實在，建筑成了功能邏輯的裝置，居住者和住宅分離、對立，居住空間成為功能完備的封閉容器，人為造成了室內(nèi)外空間的完全分離。而建筑和環(huán)境空間的隔斷會誘發(fā)甚至激化一系列的社會問題，人們一邊抱怨孤獨、寂寞，鄰里關(guān)系冷淡；一邊卻又不愿走出家門，寧可在封閉的住宅內(nèi)享受便利的物質(zhì)生活，任由被嚴格的功能劃分隔離開的過道、樓梯間、院落等公共空間成為無人關(guān)注、可有可無以致被人為浪費的消極空間。近年來，社會和經(jīng)濟的發(fā)展給室內(nèi)外空間設(shè)計帶來了深刻的變革。室內(nèi)空間的立體化、復(fù)合化及系統(tǒng)化，使得室內(nèi)外空間設(shè)計的聯(lián)系日益增加,室外空間和室內(nèi)空間設(shè)計的界限日益模糊，二者之間的滲透和融合也越來越多。在城市可開發(fā)用地越來越緊缺，地塊容積率越來越高的情況下，室內(nèi)外空間之間的相互聯(lián)系必將更為緊密，在設(shè)計中注重其過渡與融合，更有利于在有限的土地上盡最大可能為居民營造舒適宜人的居住環(huán)境。
全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從根本上體現(xiàn)了人與自然之間和人與人之間關(guān)系的總協(xié)調(diào)。伴隨著現(xiàn)代科技和文化的迅猛發(fā)展,人們的生活發(fā)生著巨大的變化,不同于以往的生活需求和方式不斷出現(xiàn),面對復(fù)雜多變的現(xiàn)實情況,除了從功能化、人性化、科學(xué)化和技術(shù)化四個基本方向把握空間設(shè)計的整體發(fā)展趨勢之外，科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理念也對現(xiàn)代空間設(shè)計提出了更現(xiàn)實的要求。
1.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是我國當(dāng)代社會發(fā)展階段客觀現(xiàn)實的要求。在未來相當(dāng)長的時間里，我國經(jīng)濟快速發(fā)展中所積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟增長方式只能逐步改變，而制約我國社會發(fā)展的人口、資源、環(huán)境的壓力還將進一步加大。經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境的矛盾將是我國發(fā)展長期需要面對的突出矛盾?？茖W(xué)發(fā)展觀要求調(diào)控環(huán)境與發(fā)展的平衡，不贊成單純?yōu)榱私?jīng)濟增長而犧牲環(huán)境的容量和能力，同時亦反對單純?yōu)榱吮３汁h(huán)境而失去開發(fā)利用自然資源的能動力。科學(xué)地把握二者相互關(guān)系，在達到在經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高的同時，也能相應(yīng)地將環(huán)境能力保持在較高的水平上。為此，在室內(nèi)外空間設(shè)計中，更注重環(huán)保、強調(diào)人與自然和諧的設(shè)計理念也越來越受到高度的重視，構(gòu)造“循環(huán)經(jīng)濟”、“生態(tài)補償制度”、“綠色化學(xué)體系”、“全過程無害化控制”等等，其根本目的都在維系人與自然之間的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。
2環(huán)保與可持續(xù)設(shè)計風(fēng)格是大眾的客觀需求。隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們對自身居住環(huán)境品質(zhì)的新認識，對居住空間的理解不斷變化著、提高著，人們向往自然，希望更多使用自然材料，希望住在天然綠色環(huán)境中。人們已不會將更多的錢投入高檔材料的盲目堆砌上，而更為關(guān)注居住環(huán)境本身的綠化指數(shù)、空間結(jié)構(gòu)、采光狀況、通風(fēng)狀況、環(huán)保程度等實質(zhì)性的問題。近年來，隨著人們環(huán)境意識的日益加強，可持續(xù)發(fā)展理念得到了大眾的廣泛接受和深入理解,人們對居住舒適性和持久的健康衛(wèi)生水平的要求越來越高。在生活中越來越注重主體與客體環(huán)境的協(xié)調(diào)與平衡,使環(huán)境質(zhì)量在自然生態(tài)和人文生態(tài)兩個方面都能得到可持續(xù)的發(fā)展。融入環(huán)保與可持續(xù)理念的空間設(shè)計風(fēng)格日益成為大眾的客觀需求，良好的空間設(shè)計可以讓人們重新審視生活的空間，步入與自然和諧共處、遠離喧囂、靜謐安寧的生存狀態(tài)。希望生活回歸自然的現(xiàn)實需求決定著室內(nèi)外空間設(shè)計的發(fā)展趨勢，為此，北歐的斯堪的納維亞設(shè)計流派也在興起，在空間設(shè)計中注重創(chuàng)造田園的舒適氣氛，更多地強調(diào)利用自然色彩，同時結(jié)合采用許多民間藝術(shù)風(fēng)格，運用多種設(shè)計手法來使人們在生活中更多地體現(xiàn)人與自然的和諧共存。
第6篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞：居老住宅；無障礙設(shè)計；居住空間
在社會不斷發(fā)展的前提下，針對老齡化現(xiàn)象設(shè)計的無障礙養(yǎng)老住宅已經(jīng)成為了未來建筑發(fā)展一個形式明朗，前景良好的方向，設(shè)計滿足老年人生活居住方式的居老建筑空間已經(jīng)成為了整個社會關(guān)注的焦點。針對這個問題，國家老齡委根據(jù)我國的國情提出了實行“個人，家庭，社區(qū)和政府四結(jié)合”的原則，采用居家養(yǎng)老為主，集居社會化養(yǎng)老為輔，與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的中國老年居住體系，這也是我國老年居住方式的基本框架。
1 無障礙住宅設(shè)計理念
無障礙住宅在國外已經(jīng)有了普遍的應(yīng)用，國內(nèi)使用情況也處于不斷上升階段。所謂的無障礙設(shè)計就是強調(diào)在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃設(shè)計，都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒幽芰λネ苏撸ㄈ鐨埣踩?、老年人）群眾的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置，營造一個充滿愛與關(guān)懷、切實保障人類安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。
2 無障礙住宅設(shè)計基本要點
大門是關(guān)系到老年人外出方便與否的重要場所，為了方便上下臺階和換鞋等要求，應(yīng)該考慮安裝防滑扶手以便使用，并且在室內(nèi)外的各個節(jié)點處不要使用彈簧門，同時根據(jù)不同的使用要求設(shè)置有利于輪椅通過的大門尺寸，洞口的尺度應(yīng)大于1300m。
走廊是聯(lián)系房間與房間之間的動線空間，所以在設(shè)計時要確保寬敞的空間，充分考慮到老年人借助拐杖和他人看護時能行走的要求，同時為使老年人在身體機能逐漸衰退時也能安全行走，應(yīng)去除地面臺階，采用防滑地面，設(shè)置扶手等設(shè)施。
樓梯是連接各層的豎向動線空間，老年人身體機能逐漸衰退，上下樓梯需要特別注意安全和使用方便，所以根據(jù)不同情況考慮樓梯的坡度形狀以及安裝扶手是十分必要的。
客廳、餐廳是家庭團聚的主要場所，為了使全家聚會或者老人獨處時能感覺舒服，應(yīng)該充分考慮空間，家具的配置與擺放，采光與通風(fēng)合理，最好配備空調(diào)，作為一個交流的空間，同時還需要方便老年人去其他空間，地面的色彩應(yīng)采用淺色面層材料，并設(shè)置深色提示塊。
老年人對睡眠的環(huán)境要求比較高，臥室作為主要的休息和放松空間，應(yīng)該保證寬敞的面積，安靜的環(huán)境，充足的采光和通風(fēng)，在使用上還應(yīng)考慮使用者也就是老年人的特殊情況，擺放更符合使用者特征的家具，為了防止緊急事件的發(fā)生，還應(yīng)在適當(dāng)位置設(shè)置緊急報警器及雙控開關(guān)。
廚房需要站立的空間較多，應(yīng)該充分考慮使用的安全性和方便性，合理配置洗碗池，煤氣灶，調(diào)理臺，選擇適合主要使用者也就是老年女性工作使用的家具尺寸，適用操作性好的設(shè)施，并且安裝防止緊急火災(zāi)時使用的自動報警系統(tǒng)。
3 無障礙住宅建筑空間設(shè)計
居住空間分析是住宅設(shè)計的基礎(chǔ)，不同使用者的行為單元，使用空間不同，我們設(shè)計時考慮的因素就不同。對于老年人居住建筑單位空間的研究是十分復(fù)雜的，文章集中在衛(wèi)生間與廚房空間的研究上，因為廚房和衛(wèi)生間集中了住宅的主要設(shè)備，是老年人使用較多且最容易發(fā)生意外的地方，對這兩個空間的研究對老年人健康安全生活來說有重要的意義。
3.1 衛(wèi)生間空間設(shè)計
由于老年人晚間使用衛(wèi)生間比較頻繁，衛(wèi)生間的布局應(yīng)該靠近臥室布置，有條件的老年人臥室可以設(shè)置獨立的衛(wèi)生間。衛(wèi)生間的尺寸應(yīng)根據(jù)輪椅使用者的使用情況和移動能力決定，具體尺寸應(yīng)不小于2000mm×1500mm，保證有足夠的移動空間。
衛(wèi)生間潔具的布置直接影響使用效果。坐便器要安裝牢固，位置也是十分重要的，例如坐便前緣與后墻的距離為750mm，與側(cè)墻的距離為500mm并在其間留一個300mm的空隙，有助于坐輪椅者在看護人員幫助下挪動，這個空間也會被墻上的扶手減少到215mm。洗手池應(yīng)安裝在離便池近的地方，且有手巾在附近，以便于行動障礙者無需從坐便器起來就可以洗手。洗臉盆與衛(wèi)生間后墻的距離應(yīng)為900mm，洗手盆部分可以嵌入墻內(nèi)。浴盆前應(yīng)留有輪椅的回轉(zhuǎn)空間，其高度不宜大于450mm，借助使用拐杖時可以提高至500mm-550mm，浴缸底要平整，做好防滑措施，地面采用遇水不滑的材料。
我們應(yīng)配置輔助支持物如抓桿、扶手等方便配合主要潔具的使用，其中扶手從墻面突出的部分不超過85mm，手能握緊即可。衛(wèi)生紙架應(yīng)該設(shè)計在緊挨坐便一側(cè)伸手可及的地方。警報器應(yīng)安裝在離坐便器最近的側(cè)墻上，距地面高900mm，離后墻750mm。
3.2 廚房空間設(shè)計
廚房應(yīng)盡量安排在住宅的入口附近，避免與其他使用空間交叉，獨居型無障礙住宅要考慮使用輪椅的可能性，尺寸應(yīng)比普通住宅廚房大。一般為5-12m2。廚房家具一般以老年女性為設(shè)計依據(jù)。廚房操作臺及水池高度為800-850mm，考慮輪椅使用者，尺寸可以下降為650-700mm。廚房操作臺前應(yīng)至少留有900mm寬的空間，方便老年人活動。操作臺上部的吊柜，手龍頭的類型都應(yīng)考慮操作的安全方便。同時注意地面防滑，和尖銳物品的擺放，保證使用者的安全。
4 結(jié)語
中國已步入老齡化社會，現(xiàn)存的養(yǎng)老方式及養(yǎng)老機構(gòu)不能完全滿足老年人各方面的需求。老年人住宅存在其住宅法規(guī)規(guī)范不完善、無障礙設(shè)施實施情況不理想、建筑商業(yè)化、缺少人文關(guān)懷等問題。綜合考慮中國國情、政策等因素，結(jié)合老年人生理心理等因素以及老年人經(jīng)濟條件等提出了可持續(xù)性的設(shè)計方案，或在原有住宅空間上進行改造，滿足老年人的需求，具有現(xiàn)實意義，更具有前瞻性，也是未來建筑設(shè)計發(fā)展的重要方向。
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第7篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
本文從空間的層次來解析居住建筑，三個層面：功能空間、心理空間和行為空間，對創(chuàng)作中空間界定進行總結(jié)，使它有條理，并系統(tǒng)化，對居住建筑的設(shè)計進行全面的認識。突出空間在居住建筑中的地位，為居民創(chuàng)造出更適合的住所。
關(guān)鍵詞:居住建筑 空間 層次 要素
ABSTRACT：
This article from the space level analysis of residential building, in three dimensions: functional space, psychological space and action space, the creation space defined were summarized, so that it is organized, and systematic, on residential building design for comprehensive understanding. Prominent space in residential building status, for the residents to create a more suitable shelter.
Keywords:Residential Building space Level Elements
中圖分類號：TU198文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：
一、居住建筑的現(xiàn)狀
居住建筑作為人類生存的必要物質(zhì)條件，是家庭的物質(zhì)載體，也是人類生活最基本的物質(zhì)消費資料，它可以滿足人們生存、發(fā)展以及享受等多層次的需求[1]。它與人們的生活息息相關(guān)，它的良好發(fā)展是人類可持續(xù)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。在近代，機能主義理論，對城市設(shè)計、居住空間的影響非常大。在二戰(zhàn)之后，這個理論的影響力與日俱增，主導(dǎo)了歐洲及美國大部分城市的開發(fā)，并提供了快捷和經(jīng)濟的營造方式，使得住宅產(chǎn)業(yè)化成為趨勢。但偏重于效率的考慮，造成都市中建筑與空間環(huán)境的分離。歐洲傳統(tǒng)城市的形式中，在密集的建筑物當(dāng)中分割出道路與廣場，形成傳統(tǒng)都市中的，將各散亂的部分連成一體，形成公共空間結(jié)構(gòu)性。羅馬的Navona廣場區(qū)域的街道與廣場，就是由建筑體分割出來的（如圖1）。
圖1羅馬Navona廣場
二、居住建筑空間的層次關(guān)系
對空間概念的演變及空間體系的形成作闡述，論述建筑理論中空間和空間體系的發(fā)展，以建筑空間體系理論為依據(jù)對居住建筑進行剖析，提出三方面的空間：功能空間、心理空間和行為空間，居住建筑與城市關(guān)系進行分析，更廣地看待居住建筑空間。
1、 空間與空間體系
虛擬空間，從某個學(xué)科角度，分成了有特征的構(gòu)成，多學(xué)科的滲透，使虛擬空間變成了一個多層次的空間復(fù)合體。當(dāng)空間開始被形式要素捕獲、圍起、塑造和組合起來，建筑空間也就形成了，自然，建筑物就成為了空間的一種體系。吉迪翁在以“各種空間的概念化”為主線的建筑史中提出三個階段：一、最初的建筑空間概念是同產(chǎn)生自各種體量的力、體量間的各種關(guān)系及相互作用有關(guān)；二、羅馬萬神廟的穹頂標(biāo)志著挖空的內(nèi)部空間也被等同地納入空間的概念；三、空間內(nèi)同時空間所涉及的因素也更加廣泛[2]。各種學(xué)科之間的相互影響，使得建筑理論中對空間有了更深的認識。于是空間向深層次發(fā)展，形成有特性化的各空間。構(gòu)成的空間體系：肉體行為的功能空間(Functional Space)，整合人與自然的“有機”環(huán)境；直接定位的心理空間(Psychological Space)，使人認同其自身；環(huán)境方面為人形成穩(wěn)定形象的行為空間(Action Space)，使人完全隸屬于社會及文化的整體。居住建筑作為人類最早產(chǎn)生的建筑類型，空間體系理論必然有著突出的發(fā)展。
2、空間體系與居住建筑
我們對空間感興趣，是我們在對空間不間斷地劃分并界定，對自已與周圍有了更豐富的了解，將自已的存在引到更深層面上。建筑是場所的載體之一，建筑師通過空間的組織為場所創(chuàng)造條件，通過對場所精神的詮釋實現(xiàn)空間場所，再由使用者在空間中的活動、體驗，對場所再次詮釋，決定空間成長為場所。當(dāng)空間被認可了，注入了人的情感與經(jīng)歷，空間才真正演變?yōu)榱藞鏊?，實現(xiàn)由形向意的飛躍。雖然擁擠和狹窄的居住面積讓我們經(jīng)歷了痛苦與不便，也使我們更加向往著廣闊的戶外天地。居住空間的營造成為競相追逐的焦點，人們想方設(shè)法地利用每一處空間。隨著人均居住條件的提高，人們把目光投向了心理空間，注重環(huán)境的視覺效果。于是色彩、造型、綠化和裝璜逐漸成為人們追求的目標(biāo)，以達到賞心悅目。而單單心理層面上的滿足，并不是最終的，只有達到行為層面上的深度，空間轉(zhuǎn)變?yōu)榱藞鏊拍苓_到最終目標(biāo)。
3、居住建筑與城市空間
住宅是城市的基本組成部分，它和城市的關(guān)系就像葉與樹一樣，相似并相關(guān)。城市紛繁多樣的結(jié)構(gòu)體系在住宅區(qū)內(nèi)得到體現(xiàn)，而住宅的單一模式也會反映出城市的無趣。居住建筑中，住宅、街道、社區(qū)和城市構(gòu)成了居住的各構(gòu)成階段。在城市之中，一個開放和多元的體系，理清個人與集體的關(guān)系，處理個人與公共領(lǐng)域的銜接，對居住建筑的設(shè)計尤其重要。正是在這一系列空間的相互協(xié)調(diào)和相互影響中，才使住宅顯示出活力。用開放與封閉，隔與融的的處理會讓城市和住宅良好地發(fā)展。透析城市的結(jié)構(gòu)和形式，為居住空間的塑造提供更多的思路。為了避免這種劃分和界定所可能帶來的空間整體性的缺失，我們在交往空間設(shè)計時要根據(jù)交往需求的多樣性和復(fù)雜性來合理安排不同層次的空間與環(huán)境，實現(xiàn)空間的融合、整體統(tǒng)一與多樣性[3]。
三、居住空間層次的構(gòu)成要素
交往空間的層次劃分是根據(jù)人的活動范圍、開放程度與相應(yīng)空間距離而人為劃分的[4]。對居住空間的界定要素及特點進行剖析，通過三個不同層面：功能空間、心理空間和行為空間對居住空間分析，探索對居住空間的界定途徑與方法，提升居住空間的使用效能。
1、居住空間多層次要素的界定與特點
空間的界定總是與實體要素相聯(lián)系，實體要素在抽象上，降為二維元素時，不外乎是三種元素：點、線和面，它們之間的組合將對空間作進一步的劃分。點，作為最簡潔的元素，有一種強烈的向心力。線，元素作為點運動的結(jié)果，有著很強的序列性。面，限定著實體的形式和空間的三維，每一個面的屬性(尺寸、形狀、色彩和質(zhì)感等)以及相互的空間關(guān)系，將決定這些面的形式具備特征，及相關(guān)的空間質(zhì)量與特征。這樣三者的組合變化給空間各層面的界定，帶來多樣化的解答。在建筑物中，建筑構(gòu)件占據(jù)一部分空間，家具和器皿等，將它分割成更小的空間，共同完成室內(nèi)空間的界定，外部與植物和建筑小品等完成空間的塑造，不同功能的街道類型也將產(chǎn)生界定的效果。
2、如何界定居住空間的各個層次
根據(jù)居住行為形成的空間包括三個方面：功能空間、心理空間和行為空間。下面將其進行歸納，提供思路，有效地實現(xiàn)居住空間。
（1）功能空間(Function Space)
住宅，可以為居住者提供可靠的庇護，保護生命和財產(chǎn)，抵擋多變的風(fēng)、雨、烈日和嚴冬?，F(xiàn)在，住宅多向于社會競爭而求得的自我發(fā)展空間。因此，設(shè)計住宅的時候，不僅要考慮每個人的需求，更要從大部分人的利益出發(fā)，合理利用資源和財力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
a、利用自然采光和通風(fēng)，合理利用土地
自然界中適宜人類生存的空間有限，為了人類自身的可持續(xù)發(fā)展，必須慎重對待有限的土地和其它資源，合理而充分地利用它們。在住宅中，為了節(jié)約用地，在加大進深的同時，還要滿足房間的通風(fēng)、采光等需求。適度提高容積率，是節(jié)約用地比較好的措施。舉例江浙民居天井的利用。
圖2帶天井的江浙民居
b、改善不利于居住的空間
對于高層住宅，常用的方法是底層架空或部分架空，使底層的居住面抬高。頂層，也是住宅樓中較為不利的部分，通常將頂層處理成躍層空間，并結(jié)合退臺留出較大的室外活動場地，來改善頂層的居住空間質(zhì)量。鋸齒形，大進深加天井，可以解決東西方向上空間的利用。入口前室是入戶門到室內(nèi)的一個緩沖，可提高住宅居住的質(zhì)量，使空間從公共性——半公共性——私密性過渡，很好地解決視線干擾和心理安全問題。
c、居住建筑的靈活性
現(xiàn)在的居住需要個性化，這部分需求的滿足只能依靠住宅實體與空間的自我調(diào)節(jié)，也就住宅的靈活性?？虏嘉饕隈R塞公寓里運用了“酒架”理論。他把住宅結(jié)構(gòu)視為一個架子，每個套型單元象一瓶瓶酒一樣放在架子中。套型單元是固定的，但在概念上其內(nèi)部是多種多樣的，就象一個酒瓶，形狀和尺寸雖然不變，但里面的酒卻是各種各樣的。
圖3馬塞公寓
（2）心理空間(Perceptual Space)
人通過各種感覺器官獲取與外界的接觸，感受空間的條件和尺度，并對空間的各種特性作出評價，從嗅覺、聽覺到視覺、觸覺感知空間的直接信息。
a、形體給人的張力感受
在空間概念中，產(chǎn)生各種體量的力，以及體量之間的各種關(guān)系。如宏偉的金字塔、高聳的方尖碑。這種形體依靠自身表面紋理及形狀的曲直，產(chǎn)生一定沖擊力。單個形體而言，其體量的視覺張力有著大小的區(qū)別，弧狀的形體所產(chǎn)生的張力為最強。通過互相之間的組合，張力較差的形體也會獲得較強的視覺張力。頗具動感的弧形形體與規(guī)整的直線形體結(jié)合，也可以產(chǎn)生令人難忘的韻律。
b、形體的層次性
在考慮形體視覺張力的同時，也要考慮形體對視覺的緩沖與調(diào)和。在高大建筑之前為避免形體產(chǎn)生壓抑感，在其前建低層的建筑來緩解視覺壓力，并與人的尺度相協(xié)調(diào)。
c、景觀園林綠化設(shè)計思想
傳統(tǒng)的古典園林思想，對居住建筑的景觀設(shè)計有著指導(dǎo)意義。園林中各元素的布局、組景、配置將居住與園林巧妙結(jié)合，對現(xiàn)代居住空間的塑造有著思想和手法上的指導(dǎo)作用。山石、水岸、花木等景觀要素與建筑實體是園林設(shè)計的主要元素，通過它們的結(jié)合組織空間，進行景觀創(chuàng)作。按組合形式的不同，院落大致可分為庭院、小院和大型院落。
d、標(biāo)識性的符號
在空間心理層面的創(chuàng)作中還要涉及到一個要素，那就是符號。作為某種含義的簡化替代物，符號所起的標(biāo)識作用是巨大的。在居住建筑中，運用形體符號往往可以起到畫龍點睛的作用，協(xié)助實體完成對空間的良好界定。而符號的來源不只是形體方面的，從語言上抽象概括而形成的名稱，在居住建筑中日益受到重視。
（3）行為空間(Existential Space)
a、再現(xiàn)傳統(tǒng)居住空間的類型
在探求創(chuàng)新的同時，我們有必要仔細考察一下歷史留給我們的東西。整齊劃一的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)住宅，雖然人們獲得了居住面積的擴大和相關(guān)設(shè)施的改善(如采暖、供水等)，但是單調(diào)的居住模式帶來了新的居住狀況的“簡陋”。傳統(tǒng)居住空間類型的再現(xiàn)，從城市的角度來看，它恢復(fù)了城市形態(tài)的連續(xù)性，延續(xù)了城市的特點。從居民的角度來看，它讓居住行為的時代變遷過程成為一個漸變過程，而非突變過程，從心理上和感情上為居民和住宅之間建立了聯(lián)系的橋梁。
b、居住的體驗與履歷影響
居住是人生來就開始經(jīng)歷、體驗的行為，住宅從建造開始就接受著每一個人的感受和比較，并在每個人的意識中積淀著居住場所模式的現(xiàn)實形象和理想夢想。如果說被保留下來的傳統(tǒng)居住空間是歷史的客觀反映，那么每個人的居住履歷則是以印象、記憶對它作出的主觀反映，兩方面相輔相承。以住宅為中心，與居家生活相關(guān)的周邊都市設(shè)施、就業(yè)狀況、住所的變遷構(gòu)成了居住履歷的核心內(nèi)容，影響著個人對住宅形式和空間的價值觀，進而將居民劃分成不同類型的群體。
c、時尚與輿論的導(dǎo)向影響
時尚的潮流、輿論的傳播都左右著個人對某一事物的認識，并進一步影響與這一事物相關(guān)的各個專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展。隨著住宅商品化和房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，居民被關(guān)心程度日益增加。大眾傳媒成了主要的信息渠道，設(shè)計精美的彩頁廣告紛紛闖入居民的生活中。一個成功的房地產(chǎn)開發(fā)項目會被輿論快速炒熱，進而成為一種“標(biāo)準(zhǔn)模式”，影響居民在住房選擇方向，也影響著開發(fā)商的決策與建筑師的設(shè)計創(chuàng)作。
四、居住空間要素的界定
1、空間在居住建筑空間中的界定
當(dāng)一幢建筑處于一定的周邊環(huán)境中，必然要考慮它所處的地位、應(yīng)扮演的角色以及對周圍空間所產(chǎn)生的影響，而一幢建筑的角色是由它與周圍環(huán)境中各因素的關(guān)系所決定。自然環(huán)境是由天地中的自然元素組成，元素之間的相互影響和作用，構(gòu)成人類存在的基本內(nèi)容，可見人類存在的基本內(nèi)容的源泉就在自然環(huán)境之中[5]。作為城市空間的組成部分，居住建筑處在兩種尺度空間的交匯點上。
（1）由外部出發(fā)考慮空間的設(shè)計
住宅的立面不再是一個薄片，而是理解為具有一定厚度的空間，利用實質(zhì)的空間形式實現(xiàn)過渡。在設(shè)計中采用突出的門廊以形成城市尺度和住宅尺度之間的過渡，門廊突出在建筑之外，形成一個小空間，不僅標(biāo)示出入口，使立面立體化，還能使通長的板式建筑在視覺上獲得層次。
（2）由內(nèi)部出發(fā)考慮空間的設(shè)計
半公共空間是住戶私密空間與城市公共空間的連接部分。在早期設(shè)計的半公共空間傾向于創(chuàng)造社會交往用的外部空間，設(shè)計一些形式便于居民聚會的空間，但由于缺乏社會學(xué)和城市實踐的根據(jù)，使人感到是建筑師強加于人，很難創(chuàng)造自發(fā)的活躍氣氛。因此，單靠建筑環(huán)境不能導(dǎo)致社會關(guān)系的建立。需要結(jié)合城市集合住宅設(shè)計，關(guān)注半公共空間與街道的關(guān)系，關(guān)注半公共空間與私密空間的關(guān)系。
2、空間在首層設(shè)計中的應(yīng)用
居住建筑的首層設(shè)計至關(guān)重要，在那里將決定空間內(nèi)、外的銜接方式以及融與隔之間的平衡程度。
（1）底層空間凹入與凸出的變化
底層界面凹入，可以依靠上層界面限定出一個具有一定圍合感的空間。人處于此空間中，有一定的安全感、蔽護感，有被吸引、容納的感覺，與建筑和外部空間都有一種親切的感受。開放的場地比較適合從街道開敞、公共的空間向另一個開放性較低的空間進行過渡。底層界面凸出的形態(tài)會削弱兩側(cè)空間的聯(lián)系。通過附加的凸出空間可以對底層住戶在心理、生理上起到保護的作用。如圖4
圖4 底層突出空間廊架
（2）基面的抬高或下沉變化
通過豎向交通如踏步和坡道等，使基面抬高或下沉，產(chǎn)生一種流動的空間，并使兩種處于不同標(biāo)高的空間發(fā)生角色上的變化。處在高處的人會感到一種對空間的控制力，進而使自己與空間產(chǎn)生認同感。
（3）通透形體
在建筑體塊的一定部位鏤空，形成局部的通透，空間組織與景觀方面可以起到特殊的作用。這種處理手法，就是要形成“門”的形象，使人感受到空間的內(nèi)、外之別，從而讓不同的人產(chǎn)生不同的感受。
3、空間應(yīng)用于立面設(shè)計
居住建筑的立面設(shè)計當(dāng)中，以陽臺、窗、空調(diào)機位、構(gòu)架和屋頂對空間的影響較大。它們在各方空間的交匯點上，決定著空間的過渡性，以及對視覺的影響，因而在各個層面上產(chǎn)生了重要的影響。陽臺所界定的邊緣空間由于其視野、采光等方面的優(yōu)越性，南向的陽臺從簡單的生活空間正轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N用途的空間。北向的陽臺多作為廚房，可減少油煙對其他房間的干擾。窗作為內(nèi)外視線交換的通道，形式也日益多樣化，成為人們向外界展示的渠道。以其開口方式、排列形式和細部處理表達著建筑的性格，從而影響人在小尺度范圍內(nèi)的空間感受和對環(huán)境的領(lǐng)悟。
最后，在我國過去的住宅設(shè)計按標(biāo)準(zhǔn)圖來建造，以不變應(yīng)萬變，造成了許多問題，現(xiàn)在該是以萬變應(yīng)萬變的時候了。每位建筑師都應(yīng)以自己的手法來解釋居住的形象，并不斷完善這個形象，創(chuàng)作出更加豐富多彩的居住建筑，滿足人們的多層次需求。
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第8篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
關(guān)鍵詞：德陽；建筑及規(guī)劃；城市空間
德陽，四川省重點建設(shè)的九大城市之一，由于80年代建市時間不長，城市起步晚，城市建設(shè)跨越綿遠河呈現(xiàn)帶狀發(fā)展，城市空間以南北山脈為背景，呈現(xiàn)出具有歷史和現(xiàn)代氣息的山水城市歷史的發(fā)展給德陽城市空間提出了一個新的概念。城市改造，新城市建設(shè)這些不僅依賴于德陽自身地方經(jīng)濟的支撐，而且還需要城市空間的專業(yè)理論對城市空間特征進行指導(dǎo)。因此，對德陽城市空間特色的研究具有重要的意義。
1結(jié)合實際，理論創(chuàng)新
德陽城市空間是以新時代建筑及規(guī)劃設(shè)計的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合成都平原的實際情況，總結(jié)出一套城市空間設(shè)計理論，突出本地特色，力求創(chuàng)新，以指導(dǎo)德陽市城市空間規(guī)劃項目的實施。在進行德陽市城市規(guī)劃的空間設(shè)計時，盡可能滿足居民日常生活需要，促進城市空間設(shè)計可持續(xù)發(fā)展。德陽城市空間的實體是城市建筑，內(nèi)部空間是城市中的所有空間?？梢詮囊韵氯齻€方面進行理論創(chuàng)新：①德陽的水，綿遠河穿城而過，是德陽的母親河，2006年德陽市旌湖兩岸生態(tài)整治工程獲得聯(lián)合國人居范例獎，由水入景，形成城市景觀走廊沿線的城市空間。②的德陽的山，可以走綠色生態(tài)空間，形成和諧的城市綠地系統(tǒng)，環(huán)環(huán)相扣。③德陽的工業(yè)文化和文廟文化，它承載德陽市的歷史，具有悠久的歷史文化遺產(chǎn)、歷史建筑和歷史街區(qū)，突出的德陽的歷史文化特色，需要真正體驗空間環(huán)境并充分與它溝通。
2提升品味，改造形象
德陽城市空間不同于川內(nèi)其他城市，從城市空間認同上呈現(xiàn)出自我特征。德陽是“成德綿”經(jīng)濟帶的重要組成部分，所以德陽可以利用這一獨特的優(yōu)勢和環(huán)境，改善城市空間的特點，以更好地體現(xiàn)城市的獨特品位。人們對德陽的城市空間感受來自于：旌湖兩岸景觀的合理規(guī)劃、城市平原及丘陵地貌的功能的開發(fā)；東湖山及石刻公園旅游業(yè)的大發(fā)展；德陽文廟民間文化保護等相關(guān)內(nèi)容。德陽市區(qū)山水園林結(jié)合，給我們帶來了更多的空間立體感，也給我們帶來了空間環(huán)境的多樣性，在容納人們的各種物質(zhì)和精神活動的同時，也創(chuàng)造了一個傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的不同的溝通空間。文廟廣場是人類物質(zhì)和信息交流的場所的性質(zhì)，是城市中的各種活動的作用結(jié)果，是德陽城市形象的重要體現(xiàn)，也是德陽城市魅力的重要之處；德陽的南北公園充分體現(xiàn)在人與空間的互動中，在城市空間的品味。新建和提升現(xiàn)有各類綠地系統(tǒng)的質(zhì)量，重點實施公園綠地體系建設(shè)、街道和廣場景觀營建建設(shè)等。使德陽的歷史文化、地域文化、地理文脈在空間延續(xù)上得以繼承。在城市空間設(shè)計的布局中，可確定德陽市區(qū)綠色、水線的基本風(fēng)格相互交錯的文化特色的城市。德陽市的城市空間，不僅體現(xiàn)在中心城區(qū)，也在城郊得以發(fā)展和深入，創(chuàng)超出獨特的生態(tài)空間。東起東山，西至石亭江，在德陽市區(qū)5~20km范圍依托獨特的山水特色，以淺丘區(qū)片狀森林和壩區(qū)農(nóng)田林網(wǎng)構(gòu)成的環(huán)狀森林帶為基礎(chǔ)，改善城市背景環(huán)境，拓展城鄉(xiāng)居民活動的森林環(huán)境和空間，逐步建成一個生態(tài)功能完備、景觀優(yōu)美的城郊生態(tài)空間，顯著提升人居環(huán)境和城市形象。
3特色改建，繼承歷史
德陽城市空間的歷史延續(xù)一直來源于德陽城市空間歷史發(fā)展連續(xù)性理論研究，得益于城市設(shè)計空間的豐富內(nèi)涵。城市空間是自然環(huán)境、生活環(huán)境、基本環(huán)境、社會環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展環(huán)境。城市空間設(shè)計通過城市環(huán)境評價和適當(dāng)調(diào)整，實現(xiàn)德陽城市空間設(shè)計的長期可持續(xù)發(fā)展。一方面是德陽的工業(yè)歷史，一方面是德陽的文廟文化。德陽市工業(yè)特色是城市長期歷史文化積淀的良好表現(xiàn)。新老城區(qū)現(xiàn)狀的差異性，體現(xiàn)在對建筑的表現(xiàn)，例如在德陽，老的工業(yè)建筑在近年的城市建設(shè)中已經(jīng)越來越少，中國二重的紅磚建筑，那是一代又一代德陽人心中的抹不去的文化符號，是一種人文歷史。工業(yè)廠房及家屬區(qū)的紅磚樓是德陽城市發(fā)展的一個縮影，也是德陽工業(yè)城市的沉淀，在空間上延續(xù)了城市工業(yè)文化的特點，不論城市如何不斷變化發(fā)展，我們在把握城市形象的動態(tài)發(fā)展的觀念上，依舊需要保存歷史和塑造德陽新的城市空間的獨特特征。熟悉老城市的人們都知道；老城區(qū)主要街道是蜿蜒的小巷，建筑風(fēng)格是磚木結(jié)構(gòu)。街道的兩邊便是典型的川西民居風(fēng)格的建筑，壩子里綠樹成蔭，如同德陽城市的肺。每一條街上的空間格局凝聚在一起，形成了獨特的德陽民俗文化。德陽文廟是中國西部地區(qū)保存完整、規(guī)模宏大、具有濃郁地方特色的文廟。德陽文廟文化也是德陽的一張活名片，古建筑錯落有致，空間上以中國古代城市空間設(shè)計為依據(jù)，同時兼顧現(xiàn)代商業(yè)氣息，城市空間的布局要保護城區(qū)的基本格局。例如文廟廣場周邊的旅游業(yè)的發(fā)展，廟街及文廟新天地、鐘鼓樓廣場空間設(shè)計，在對老城區(qū)街道的保護的同時也帶來良好的經(jīng)濟效益，例如：舊城區(qū)街道、輪廓、質(zhì)地。然后利用控制道路的布局、建筑高度等手段來展示歷史街區(qū)，突出城市歷史的特色。城市空間組織包括：當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、遺址和空間體系的特征的形成。如德陽市城區(qū)空間的歷史文化，城市空間的特點將繼續(xù)在人們的日常生活中流動。
4和諧人居，持續(xù)發(fā)展
城市空間可持續(xù)發(fā)展的研究趨勢是一種必然趨勢，促使著德陽城市空間設(shè)計的不斷演變的。德陽新老城區(qū)的城市改建升級，德陽市的整體環(huán)境和其他基礎(chǔ)設(shè)施，包括城市家庭組織結(jié)構(gòu)、城市鄰里交往模式、城市社區(qū)構(gòu)建模式和城市社會生活存在方式等在德陽城市空間升級城改造的發(fā)展過程中，都必須堅持可持續(xù)發(fā)展。首先以人為本，根據(jù)當(dāng)?shù)孛窬拥奶攸c，合理開發(fā)和利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源，滿足居民生產(chǎn)生活、居住休閑、生理心理需求為前提，建設(shè)具有德陽特色的城市居住空間；為了充分反映德陽山水城市，在宜人的特色的城市人文景觀環(huán)境；城市環(huán)境設(shè)計在商店的互補性；根據(jù)不同行業(yè)的需求，城市居民居住空間設(shè)計。其次以和諧自然為基本點，以德陽市城市空間環(huán)境的獨特的地理特征，體現(xiàn)良好的親水環(huán)境。創(chuàng)造為天人合一的自然環(huán)境，建立人與自然和諧相處的新興城市空間環(huán)境。最后德陽未來城市空間的前景和現(xiàn)代城市空間的設(shè)計是城市空間可持續(xù)發(fā)展研究的趨勢。以自我條件為出發(fā)點，尋城市空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)的同時，調(diào)整城市空間持續(xù)發(fā)展的合理機制，促進德陽城市空間區(qū)域特色的和諧發(fā)展。德陽城市空間結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)研究是城市空間結(jié)構(gòu)要素的組織結(jié)構(gòu)。良好的城市空間研究方向，可以更好地體現(xiàn)德陽公共城市空間的整體推廣，以及人與環(huán)境的融合。德陽城市空間體現(xiàn)城市地方特色變化的研究，不斷豐富城市文脈，不斷演變。并遵從本地的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，形成德陽的新的城市空間形態(tài)。
參考文獻
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第9篇：居住空間設(shè)計的現(xiàn)狀范文
院落的概念
《辭?！分姓f，“院落”是指四周有墻桓圍繞、自成一統(tǒng)的房屋、庭院。院落是中國傳統(tǒng)的空間形態(tài)，是中國居住文化的代表性符號，院落不僅僅是精神、財富、氣質(zhì)的共同積累所形成的居住形式，更已化為中國人骨子里揮之不去的居住情結(jié)。在中國傳統(tǒng)民居中，院落是最小的活動單元，也是群體空間構(gòu)成的最基本單元，院落是室內(nèi)環(huán)境和外界環(huán)境間的過渡與融合的區(qū)域，是居民日常生活中不可缺少的一部分。
院落的空間特征
1.圍合的空間
歷經(jīng)漫長歷史的發(fā)展，雖然院落民居形式多種多樣，但“向心而筑”的基本特征卻始終不變。院落作為一種空間形態(tài)，是由作為圍合要素的建筑實體（如、照壁、房屋、圍墻等）和被圍合要素圍合的虛空間（中院、天井），還有院子與圍繞各單體建筑之間的廊道空間這三部分組織其院落空間的?！半m然中國庭院建筑史有房屋圍合造成了封閉性，但這只是一種形式上的現(xiàn)象，實際上這種圍合非但沒有造成禁錮與閉塞，反而增加了庭院建筑內(nèi)部的許多情趣?！庇捎诜课菥哂幸欢ǖ暮穸?，再加上院落民居房屋很少在外立面開窗，高大的建筑外墻，使四合院住宅的內(nèi)部在水平上基本隔絕了與外界空間的聯(lián)系，形成了我們所常說的靜態(tài)封閉空間，這種空間阻隔了外界的視線干擾，使處于住宅之外的人無法看到院內(nèi)的景象，保障了住宅內(nèi)部居住的安全性和私密性。四面圍合的院落在對外形成封閉的同時，也對內(nèi)則形成向心、內(nèi)向、收斂的空間特征，利于住宅內(nèi)部形成富有領(lǐng)域感、安全感的居住空間及寧靜、親切的居住氛圍。
2.共享的空間
傳統(tǒng)民居院落作為家庭成員共同活動的主要場所，可以說是合院民居中最富活力的空間，院落空間是一個外邊封閉而中心開敞的較為私密的空間，這就使得室內(nèi)空間和院落空間，以及各家庭成員之間得以充分的交流，賦予了這種內(nèi)向的空間以共享性，其價值和作用超過了任何的單座建筑，它作為室內(nèi)空間不足的補充，相當(dāng)于中央的露天大廳功能。內(nèi)向開敞的共享性的院落空間是大家與小家共同居住的尺度，既保證了各個小家庭的私密性需求，如人們吃飯、洗衣、聊天、下棋等日常性和休閑性活動；同時也能滿足了居民共同參與的活動，人們可以在此舉行慶典、祭祀活動，或者在院子里進行散步、玩耍等運動；院落空間是居民交往和團聚的休息游憩空間，供家人、親朋好友圍坐談心、詠詩作畫；這就使得居民的交往在一種很自然的狀態(tài)下獲得。
3.過渡的空間
住宅與院落之間的廊道是合院民居院落空間的重要組成部分。首先從空間特征來說，檐廊的里側(cè)是住宅，并有門窗與室內(nèi)相通；其外側(cè)則是由廊柱、廊頂以及平臺的高差界定了廊與中心院落空間聯(lián)系，就使中心院落與室內(nèi)空間的過渡具有了漸變的特征，室內(nèi)空間能自然地滲透到檐廊空間中來。從功能上看，單純的室內(nèi)空間與室外空間對居民的生活行為都局限性，為了滿足防曬、防雨、防熱、采光等要求，檐廊這一有頂無墻的半內(nèi)半外的中介空間，對完善居住空間的使用有著重要的作用。居民從事的各種家務(wù)活動時，每當(dāng)遇到寒冷和陰雨天氣，人們不需要從庭院中一下子避居室內(nèi)，而是將院落中進行的部分活動轉(zhuǎn)移到檐廊中?？傊?，廊道所形成的重要空間層次，對調(diào)節(jié)居民室內(nèi)外的活動轉(zhuǎn)換有著重要調(diào)節(jié)作用；在心理上，也有由室外到室內(nèi)的過渡增加了一個較為和緩的過渡空間，這種可進可退的檐廊空間亦是住宅內(nèi)交往活動較為頻繁的場所。
4.層次的空間
在傳統(tǒng)院落式民居住宅中，由戶外到住宅室內(nèi)的交通流線是：戶外空間―院落―廊道空間―室內(nèi)空間，形成一個空間層次的遞進交通流線，各空間層次、灰度不同，但層次之間的過渡自然而生動，呈現(xiàn)出一個由公共到半公共、半私密再到私密的過渡的、完整的空間層次。這就使人從室外進入室內(nèi)有一個緩和平穩(wěn)的心理轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)空間行為、心理感受的統(tǒng)一。傳統(tǒng)院落民居在滿足了歸屬感和私密性需求的同時，漸進的、多樣的空間也為居民之間提供了充分的交流場所。
現(xiàn)代住宅小區(qū)交往空間的交往現(xiàn)狀分析
1.交往缺失現(xiàn)狀
隨著社會分工更加細化和嚴密，交通工具和通訊設(shè)備不斷完善，人口的異質(zhì)性日益增強，人們的職業(yè)、教育背景、信息獲得、情感溝通等需求，已經(jīng)慢慢超越了地域的局限，地域上的聯(lián)系被逐漸淡化，住宅小區(qū)內(nèi)居民的各種交往活動的場所被移動到住區(qū)之外，導(dǎo)致了住宅小區(qū)內(nèi)的交往活動日益萎縮。
2.交往缺失原因分析
我國城市住宅小區(qū)中鄰里交往問題突出在以下幾個方面：
（1）“行為的發(fā)生是因為有行為發(fā)生”。大而無當(dāng)?shù)目臻g讓人覺得無所適從或不近人情，公共空間缺乏活力，造成這一現(xiàn)狀的原因是公共交往空間尺度過大、空間圍合形態(tài)過于松散，空間沒有領(lǐng)域感。
（2）大部分住宅小區(qū)中公共空間、半公共空間、私密空間沒有場所認同感，沒有明確的空間層次界定，沒有自然的過渡及形成一定的交往流線。
（3）居住社區(qū)中的半私密交往空間被生活雜物、小商販、戶外非機動車停車棚占用，這對原本就有限的半私密交往空間來說將更加嚴重。
構(gòu)建現(xiàn)代住宅小區(qū)交往空間
楊?蓋爾將公共空間中的戶外活動劃分為三種類型：必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動，每一種活動類型對于環(huán)境的要求都大不相同。更提出：“各種類型的公共空間之間應(yīng)該是和緩、流暢的過度”因此，介于上文對我國傳統(tǒng)民居院落空間的分析，本章節(jié)借鑒我國傳統(tǒng)民居院落中漸進的層次劃分和交通流線，再根據(jù)當(dāng)前實際情況，將住宅小區(qū)戶外交往空間按公共空間到半公共空間再到半私密空間三級領(lǐng)域來劃分。住宅小區(qū)的戶外交往空劃分為有層次的領(lǐng)域，有利于居民各取所需，在不同層次的空間滿足不同性質(zhì)的活動，相互交往又不干擾，形成即寧靜又有活力的居住氛圍，不同層次的空間為居民的交往活動提供了場所，三種類型的戶外活動在合理的設(shè)計中展開。
1.共享的院落――公共交往空間設(shè)計
前面已分析了現(xiàn)代住宅小區(qū)中交往缺失的原因之一，是公共交往空間尺度過大，超過了居民交往的有效控制尺度，不利于居民交往活動的發(fā)生。在小尺度為特征的傳統(tǒng)民居院落中，就不乏交往活動的發(fā)生，人在近人的小尺度空間中，才容易處于比較安全和放松的狀態(tài)，更能吸引人進入、更利于人的停留，也因此能增加人們交往活動發(fā)生的頻率；而大尺度的空間則使人感到冷漠和不近人情，因此對單純的大尺度空間應(yīng)做小尺度的劃分，以利于人的交往。
限定空間大小最簡便直接有效的方法就是，對于被圍合的空間來說，圍合要素的尺寸、長短、物體高度、虛實，以及圍合的路徑?jīng)Q定著被圍合空間的空間性質(zhì)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，住宅建筑單體布置過于分散，已經(jīng)成為普遍問題，過于松散的圍合在過大尺度的空間中等于沒有圍合，這無助于居民領(lǐng)域感的形成。
結(jié)合傳統(tǒng)民居通過建筑外墻進行圍合的組織方式，可以將住宅小區(qū)外緣建筑的底部幾層相互連接來圍合，有利于形成領(lǐng)域感的空間尺度，有效地隔絕了外界的車流和人流，保障內(nèi)部居民的內(nèi)部交往活動；同時在底層接連的空間中引入商業(yè)區(qū)、休閑區(qū)，即方便了居民的生活，又增加了民居邊緣交往活動的可能；在建筑圍合的內(nèi)部，采用建筑立面“面對面”的兩面圍合或者三面圍合的圍合方式，甚至是采用流線型的四面圍合的流線型圍合方式，不同于傳統(tǒng)四合院的矩形四面圍合，這種方式增添了空間的節(jié)奏感，既保證了完整的的領(lǐng)域感，又方便居民的出入。
2.過渡的院落――半公共交往空間設(shè)計
“半公共空間是相對公共空間而言的，它的公共性具有一定限度”。由上述交往缺失問題分析可見，很多小區(qū)中根本沒有半公共性質(zhì)的空間，要么是絕對私密的室內(nèi)空間，要么是絕對公共的室外空間，兩者用住宅的外墻硬性分隔，兩者之間缺乏半公共半私密性質(zhì)的空間過渡。然而在中國傳統(tǒng)民居院落中，廊道是合院民居院落空間的不可缺少的空間，是自然調(diào)節(jié)室內(nèi)外過度的半公共空間。其實在住宅小區(qū)內(nèi)也存在這樣的空間，例如庭院入口、單元入口等，這里是人們最經(jīng)常碰面的位置，也是不同領(lǐng)域之間互相交流互相啟發(fā)的邊界空間，因此這種空間的處理具有重要的意義。
在現(xiàn)在住宅小區(qū)的半公共交往空間中，應(yīng)在宅前設(shè)置半私密空間，以保證領(lǐng)域?qū)蛹壍耐暾?，如在單元入口處加寬入戶小路，擴大地面鋪裝形成小塊空地，安置桌椅凳子，為住戶提供進出過渡緩沖的交往的空間，是等待、出入、游戲等活動展開的場所；利用柱廊的形式創(chuàng)造宜人尺度的底層空間、間距較小、緊靠宅前的可形成背部防衛(wèi)的良好的休息區(qū)、設(shè)置座位等支持人倚靠的物體有；對于高層來說，在相鄰的兩棟樓之間，可以每隔三層連接一條空中走廊，即可以滿足棟內(nèi)居民的交通，有重新創(chuàng)造了一個班公共交往空間。
3.垂直的院落――半私密交往空間設(shè)計
住宅小區(qū)交往空間中的半私密層次，具體是指住宅樓以內(nèi)戶門以外的范圍中能提供人們交往活動的空間，它是住戶之間相互交往的第一道平臺，也是小區(qū)交往空間中交往范圍最小的空間層次。如今住宅小區(qū)戶前空間尺度過小，已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象。
要改善這種現(xiàn)象，最直接有效的辦法就是改善交通空間――走廊、電梯間、樓梯間、平臺、入戶空間的環(huán)境質(zhì)量，特別是入戶空間，應(yīng)盡量擴大空間尺寸，使居民的交往處于合理的人際距離尺度內(nèi)；在高層住宅內(nèi)，住宅內(nèi)部的交通面積更加緊湊，因此要善于利用電梯室前的空間，將電梯室前空間向外延伸與陽臺相結(jié)合，溝通室內(nèi)外，這樣人們在等待電梯就可以觀看到室外的活動，一起等待的居民也變得有話可聊；入戶空間要細心的設(shè)計，使居民出入的第一感覺是親切溫馨的。其次，變樓梯間設(shè)計窗戶，通透視線和景觀，可以有效地監(jiān)視和觀察到不安定的因素，提高樓梯間的可防衛(wèi)性；再次，設(shè)計中盡量考慮戶前空間的功能交疊，以符合交往空間的特征，利于交往發(fā)生。
結(jié)論
隨著科技的進步，人們在享受先進的生產(chǎn)力、高科技所帶來的種種便利的同時，也承受著它帶來的危害。這些危害既表現(xiàn)直觀的物質(zhì)環(huán)境上，更表現(xiàn)在人們內(nèi)心世界，人與人交往缺失，在現(xiàn)代住宅小區(qū)中這個問題特別突出?，F(xiàn)代住宅小區(qū)的交往空間與傳統(tǒng)民居的院落空間有了很大的不同，它已經(jīng)不只屬于一個家庭的空間，而是屬于一個群體的公共空間，但傳統(tǒng)民居的院落空間特質(zhì)和精神仍是值得借鑒的設(shè)計策略，力圖從傳統(tǒng)中得到啟示，在繼承的同時做出有益的創(chuàng)新，可以為居民提供一個人與人、人與自然和睦交往的居住環(huán)境。
