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1.森林公園景觀設(shè)計(jì)的基本要素
森林公園景觀設(shè)計(jì)要素一般包括植物、地形、水體、動物、人文資源、地貌等,大多是受氣候、時(shí)間、空間等自然條件的影響而演變的。在進(jìn)行具體的森林公園景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮這些影響,因地制宜,設(shè)計(jì)出適應(yīng)不同的地域特點(diǎn)和傳統(tǒng)風(fēng)格的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品來。
2.景觀開發(fā)設(shè)計(jì)的方法
第一步選景。應(yīng)選擇森林公園自然景觀基本沒有受到人類干擾和破壞,旅游資源開發(fā)潛力較大,自然風(fēng)景優(yōu)美,交通便利的原始景觀地域作為開發(fā)首選收稿日期。選景定好后,再具體景觀設(shè)計(jì)中應(yīng):2012-10-05;修回日期:2012-10-24把最具有特色的旅游景點(diǎn)拿游覽線路串聯(lián)起來,應(yīng)更多地考慮到如何一處景點(diǎn)都有一個(gè)最佳的觀賞位置,同時(shí)任何一處景點(diǎn),隨著觀賞點(diǎn)的變化,其給游客的視覺感受也會因人而異。只有注意到各個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),才能為游人提供更加完美的旅游服務(wù)。
第二步強(qiáng)化景點(diǎn)。自然景觀并不都是盡善盡美的,有的是交通不便,有的是景觀單一,有的是觀賞位置不佳等等。因此,對于這類景點(diǎn)就需要人為設(shè)計(jì)來強(qiáng)化現(xiàn)有自然景觀,增加原有景觀,爭取打造經(jīng)典景觀,使其景觀內(nèi)涵更加明確。最常用的是通過調(diào)整視點(diǎn)的位置、增加建筑小品,也可利用風(fēng)景園林的點(diǎn)景法則來增加景點(diǎn)的詩情畫意,以吸引更多游客來游覽觀賞。
第三步造景。營造一些帶有地方歷史人文特色的景觀作品。它主要借用園林藝術(shù)表現(xiàn)手法對各種現(xiàn)有景觀補(bǔ)充,使其成為森林公園具有一定觀賞價(jià)值的人工景觀?,F(xiàn)代造景常用的設(shè)計(jì)方法較多,主要借鑒園林設(shè)計(jì),我們應(yīng)從大的自然環(huán)境出發(fā),而不能局限于園林設(shè)計(jì)中的精工細(xì)雕。
森林公園景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)原則
1.系統(tǒng)性原則
森林公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中對各個(gè)要素的考慮必須以人與自然的相互作用為前提再去考慮,同時(shí),根據(jù)系統(tǒng)論的基本原理可知,系統(tǒng)的功能大于系統(tǒng)各部分功能的總和,也就是要切實(shí)解決好人類跟自然景觀的和諧關(guān)系。這就要求設(shè)計(jì)師必須尊重自然,在具體設(shè)計(jì)中杜絕盲目拼湊,如果設(shè)計(jì)過程中缺乏系統(tǒng)性的指導(dǎo),我們應(yīng)當(dāng)通過分析自然環(huán)境的基本特點(diǎn),對森林景觀采取從宏觀到中觀再到微觀的逐級規(guī)劃方法,從而創(chuàng)造設(shè)計(jì)出整體協(xié)調(diào)、自然開敞的森林公園景觀作品。
2.本土文化的傳承和創(chuàng)新原則
要設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特個(gè)性的森林公園景觀,就需要設(shè)計(jì)師認(rèn)真發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源,吸取有特色的文化亮點(diǎn)并應(yīng)用到具體的設(shè)計(jì)當(dāng)中,從而達(dá)到通過設(shè)計(jì)作品用于展示地方文化的風(fēng)采,突出文化的地域性特征。創(chuàng)新不應(yīng)簡單地理解為“與眾不同”。每一個(gè)景觀都具有其不同的自身特征。因此,對于景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前深刻地理解設(shè)計(jì)意圖與前期的調(diào)研工作,然后綜合考慮各種因素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,這就是創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師通過參考與對自然的理解來進(jìn)行設(shè)計(jì),將理想化自然元素森林環(huán)境設(shè)計(jì)中去,而不是對原始自然形態(tài)的簡單修改,這也是對現(xiàn)代森林景觀設(shè)計(jì)的基本要求。
3.尊重自然的原則
尊重自然就是建立人與自然間的和諧關(guān)系。在近萬年的人類發(fā)展歷史中,人類從盲目屈服于自然到適應(yīng)自然,到最終征服自然,經(jīng)歷了一個(gè)漫長而艱辛的過程。尊重自然界中植物的生長特征、自然界中的風(fēng)、雨、陰、晴,尊重自然的地貌地形變化、自然界中的氣候變化等等都是尊重自然。森林景觀設(shè)計(jì)中以自然生態(tài)景觀的表現(xiàn)最為突出,就是要體現(xiàn)出大自然原始的美,在具體設(shè)計(jì)中要避免過分人工雕琢的痕跡,始終堅(jiān)持自然美的審美原則。
4.時(shí)代性原則
我們生活在特定的社會環(huán)境和特定的時(shí)代中,個(gè)人的審美意識肯定會受到社會時(shí)代的影響。在進(jìn)行森林公園景觀設(shè)計(jì)時(shí),一定要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)時(shí)代的審美因素。森林公園景觀往往是由標(biāo)志性原始自然景觀、歷史建筑、人文景觀和環(huán)境自然景觀等組成的集約型公共景觀藝術(shù)的綜合體。因此,我們既要注重自然美的審美原則又要借鑒古人的設(shè)計(jì)美學(xué)觀念,更重要的是我們的設(shè)計(jì)師要以當(dāng)代主人翁的態(tài)度去提煉設(shè)計(jì)具有個(gè)性化的森林公園景觀設(shè)計(jì)作品,并應(yīng)用于森林公園景觀設(shè)計(jì)中去,使設(shè)計(jì)作品既能體現(xiàn)時(shí)展的主旋律,又能陶冶情操,為人類景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展盡自己的一份力量。
5.個(gè)性化原則
目前我國森林公園景觀設(shè)計(jì)提出了既要符合現(xiàn)代景觀審美要求,又要具有個(gè)性化的原則。有許多藝術(shù)史家滿腔熱情地去尋求西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格,這種一味追求西方風(fēng)格,而忽視中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格是不適合當(dāng)下我國森林公園景觀設(shè)計(jì)的。只有把握好森林公園的設(shè)計(jì)主題、形成森林公園鮮明的個(gè)性特色,才會直接影響其的生命力。
6.社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三大效益和諧統(tǒng)一原則
設(shè)計(jì)師對森林景觀的設(shè)計(jì)不是片面的孤立的進(jìn)行的,在當(dāng)今對社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三大系統(tǒng)的統(tǒng)一有序發(fā)展過程中,生態(tài)環(huán)境及其自然規(guī)律都具有普遍不可復(fù)制的規(guī)律,是社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的有力保障。這就要求設(shè)計(jì)師既要重視人與自然的和諧關(guān)系,又要考慮到景觀與社會環(huán)境、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的相輔互生的緊密關(guān)系,因此,進(jìn)行森林景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須理性處理好三大效益的關(guān)系。必要時(shí)我國森林公園景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)以保護(hù)生態(tài)和恢復(fù)生態(tài)為己任,把實(shí)現(xiàn)生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)效益的同步發(fā)展作為森林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。
結(jié)語
文章在構(gòu)成城市硬質(zhì)景觀的基本要素上,如鋪地、臺階、雕塑小品等,通過理論性的詳細(xì)介紹,針對性地說明這些元素的特征、使用以及構(gòu)成城市景觀中的作用,形象、生動,富有參考性和啟發(fā)性,對如今開展的大規(guī)模的城市建設(shè)有著積極的意義。
2.城市景觀的組成要素
2.1地面鋪裝
區(qū)別于自然環(huán)境中的地面,在城市地面往往都需要做硬質(zhì)鋪裝處理。這除了需要滿足高頻率、高強(qiáng)度的使用功能之外,還因?yàn)殇佈b是塑造城市景觀的基本元素之一。通過不同鋪裝材料的運(yùn)用,可以劃分地面的不同用途,界定不同的空間特征,可以標(biāo)明前進(jìn)的方向,暗示游覽的速度和節(jié)奏,同時(shí)通過鋪裝圖案的變化,還可以創(chuàng)造視覺趣味,構(gòu)成空間個(gè)性。
在做地面鋪裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要考慮以下幾因素:首先應(yīng)當(dāng)遵循整體統(tǒng)一的原則。無論是鋪裝材料的選擇,還是鋪裝圖案的設(shè)計(jì),都應(yīng)與其他景觀要素同時(shí)考慮,以便確保鋪裝地面無論從視覺上還是功能上都有被統(tǒng)一在整體之中。隨意變化鋪裝材料和圖案,只會增加空間的零亂感,所以在沒有特殊目的的情況下,不能任意變換相鄰近的鋪裝材料及形式顏色。第二是安全性。應(yīng)當(dāng)保證鋪裝功能所必需的強(qiáng)度要求,做到鋪面無論在干燥或潮濕的條件下都同樣防滑,避免行人發(fā)生危險(xiǎn)。第三是外觀,包括色彩、尺度和質(zhì)感。色彩要做到既不黯淡也不令人煩悶,又不鮮明到俗不可耐。色彩或質(zhì)感的變化,只要在反映功能的區(qū)別時(shí)在可使用。尺度的考慮會影響色彩和質(zhì)感的選擇以及拼縫的設(shè)計(jì)。路面砌塊的大小、色彩和質(zhì)感等,都應(yīng)與場地的尺度有正確的關(guān)系,這點(diǎn)相當(dāng)重要。
地面鋪裝材料很多,主要有瀝青、混凝土、花磚、天然石、卵石等,可根據(jù)不同的要求做出選擇。瀝青地面成本低,施工簡單,常用于車道、人行道、停車場的路面鋪裝。彩色的瀝青路面的使用,還可以改變景觀的單調(diào)性?;炷谅访嬉蛟靸r(jià)低,適用性強(qiáng)而被廣泛使用?,F(xiàn)澆混凝土鋪地要注意伸縮縫的設(shè)置,而混凝土砌塊鋪裝則更加靈活?;ùu路面的色彩豐富,式樣與造型的自由度大,容易營造出歡快、華麗的氣氛。常用于公共設(shè)施入口、廣場、人行道、大型購物中心等場所的路面鋪裝。天然料石,特別是花崗巖鋪地,往往可以營造出一種莊嚴(yán)、沉穩(wěn)的氣氛,大多用于城市中的重要地段。為了避免大面積硬質(zhì)鋪裝帶來的環(huán)境問題,在可能的條件下,還可以結(jié)合綠化,形成嵌草鋪裝。
2.2臺階、坡道和路緣石
在城市空間環(huán)境中,由于各種自然原因或功能需要,常常要改變地坪高度的變化,而地坪高度的變化也往往產(chǎn)生出豐富而美麗的城市景觀。其中改變地坪高度的景觀設(shè)計(jì)有臺階、坡道和地緣石。
臺階和坡道的主要功能是使行人從一個(gè)地坪高度轉(zhuǎn)移到另一地坪高度,但同時(shí)也具有突出該場地環(huán)境特征的巨大潛力。當(dāng)臺階設(shè)計(jì)成狹窄而有親切感,寬闊時(shí)而有雄偉的感覺,可以封閉而神秘,也可以開敞而連綿。他們將是逐漸引人入勝,以戲劇性的手法誘使行人到達(dá)觀感的極好手段。
地緣石是一種確保行人安全,進(jìn)行交通引導(dǎo),保持水土,保護(hù)栽植,以及區(qū)分路面鋪裝而設(shè)置在車行道與人行道分界處、路面與綠地分界處,不同的鋪裝路面的分界處等位置的構(gòu)筑物。路緣石的種類很多,有預(yù)制混凝土、磚、天然石材等,造型也很豐富。
2.3雕塑小品
雕塑是構(gòu)成城市景觀的重要元素,它能以其豐富的造型語言,向人們傳達(dá)著特有的思想感情。雕塑與城市環(huán)境的地理景觀、園林景觀和建筑景觀相互滲透,往往就構(gòu)成了城市或社區(qū)的特征標(biāo)志。城市雕塑類型很多,其中一類屬于小品式雕塑,其題材大多以人們的生活方式和動、植物為主,注重反映民俗風(fēng)情和場所特征。雕塑為了求得與環(huán)境相協(xié)調(diào),應(yīng)在規(guī)劃、構(gòu)思、制作等方面認(rèn)真考慮。第一就是布局:雕塑所處位置與周圍建筑及自然環(huán)境是否相協(xié)調(diào),在景觀構(gòu)圖中所在的地位,雕塑所在位置與道路交通的關(guān)系等。第二是造型:雕塑造型如何占有適宜的空間,并以什么造型"語言"吸引過往行人的視覺并影響他們的觀賞心理。第三是體量尺度:特別小品類雕塑,應(yīng)同觀賞者保持親切的關(guān)系。
雕塑形式通常分為具象與抽象兩類。具象的雕塑由于能直接為人們接受,所以往往多于抽象雕塑,但許多優(yōu)秀的抽象雕塑形象比具象雕塑更形象、更概括、更簡練、更典型,因而也就更耐人尋味、發(fā)人遐想。傳統(tǒng)的雕塑以石、銅材料為主,但現(xiàn)代科技的發(fā)展,為雕塑提供了更為豐富的造型手段,具有動態(tài)藝術(shù)、視幻藝術(shù)、電子藝術(shù)、光影藝術(shù)以及音響藝術(shù)表現(xiàn)力的新奇雕塑,更能滿足人們不同層面的藝術(shù)享受。
3.結(jié)語
在進(jìn)行現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的過程中,要充分地從科學(xué)的角度分析城市環(huán)境的現(xiàn)狀。要科學(xué)全面地理解城市景觀設(shè)計(jì)要素的自然屬性和其他特征及城市生態(tài)平衡的機(jī)制,運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)理論和創(chuàng)作手法,創(chuàng)造一種源于而高于自然的城市景觀來滿足人們審美需求。
然而,在現(xiàn)代很多城市的景觀設(shè)計(jì)中存在很嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象,且也有很城市不根據(jù)城市原本的自然條件,隨意模仿其他城市的建設(shè)風(fēng)格。這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題,一方面它反映了整個(gè)社會創(chuàng)新意識薄弱,也會造就很多建筑垃圾。
其中的原因,一是城市景觀的設(shè)計(jì)是由政府官員決定,其為追求政績,很少實(shí)在的考慮景觀設(shè)計(jì)的合理性;另一方面,是由于不少景觀設(shè)計(jì)師并不樂于下工地,至少缺乏主動性,而又與施工人員欠缺溝通,最終的設(shè)計(jì)成果就留下很多遺憾。因而,要從城市景觀設(shè)計(jì)的基本要素入手,政府官員、設(shè)計(jì)人員和施工人員要充分溝通,創(chuàng)造出有特色和體現(xiàn)城市特點(diǎn)的城市景觀。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:園林景觀;地形;造景;空間塑造;美學(xué)感受
1.地形要素在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用
1.1地形要素的含義和重要性
場地是人們進(jìn)行各種室外活動的基本要素,簡單地說它就是地球表面三維度空間的變化。地形的實(shí)際情況復(fù)雜多變,從風(fēng)景區(qū)范圍來看,常見的地形包括平原、草原、丘陵以及山地等地表類型,我們常稱之為“大地形”。從園林景觀設(shè)計(jì)的角度來看,平地、坡道、臺地、丘陵這些水平面的起伏變化統(tǒng)稱為“小地形”。
在園林景觀設(shè)計(jì)中地形直接影響著諸多的環(huán)境因素與環(huán)境外貌,影響著空間的構(gòu)成與空間的感受。不僅如此,地形還對園林景觀設(shè)計(jì)中的其他要素,例如植物、水體鋪地和建筑組群的布置起到一定的支配作用。這些園林景觀設(shè)計(jì)要素都要與地形相結(jié)合,在很大程度上都需依賴于地形進(jìn)行布置。靈敏地利用地形和組織利用地形也是一個(gè)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師的必備技能。因此,地形在園林景觀中的地位是基礎(chǔ)性的,也是十分重要的。
1.2地形的空間感受和美學(xué)特征
常見的各種不同的地形,例如崇山峻嶺或者沃野千里,都有著各自極易辨識的獨(dú)特風(fēng)貌,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家乃至世界的主要風(fēng)貌常常是由這一地區(qū)占主導(dǎo)地位的地形來決定的。例如美國的沿海平原、丘陵和山谷地區(qū)、阿巴拉契亞山區(qū)、大草原地區(qū)、洛基山脈地區(qū)等,地形就是它們最明顯的空間特征。
相對平坦無阻隔的地形,例如平原、大草原,往往能給人一種空曠寬闊的空間感受,一種強(qiáng)烈的視覺連續(xù)性和統(tǒng)一感。將人們的視覺引向遙遠(yuǎn)的地平線突出與陸地上的景色。在地面起伏較大的山區(qū),山谷的低點(diǎn)和山脊的高點(diǎn)也對景觀的空間營造起到了主導(dǎo)作用。山谷和山脊在空間上都能讓人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和分割感。當(dāng)一個(gè)人位于山谷的低點(diǎn)中,他的視線就被引向了山坡和2個(gè)山脊之間有限的一片天空。
2.植物在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用
2.1植物要素的含義和重要性
植物在園林景觀中兼具構(gòu)成空間、障景、控制私密性、觀賞、統(tǒng)一協(xié)調(diào)整個(gè)園林景觀的作用。它使整個(gè)環(huán)境充滿生氣與活力,分隔空間、創(chuàng)造意境、強(qiáng)調(diào)主題,而不僅僅只是起到裝飾作用。植物在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用不同于其他要素,主要是由于植物具有生命和形態(tài)變化,它們常隨著一年四季的變化呈現(xiàn)出不同的色彩。花開花落,枝葉更替,即是植物的季相性的外形變化。
2.2植物的在園林景觀設(shè)計(jì)中的功能
植物在功能上能起到保持水土、凈化空氣、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣溫的諸多作用。此外,植物還具有建造功能。如果能在平面上或立面上發(fā)揮植物的建造功能,就能創(chuàng)造出明示的或暗示的空間界定,引導(dǎo)人們穿梭于各個(gè)空間中。僅用低矮灌木以及草地作為主要植被覆蓋的空間是開敞外向,完全暴露的。而一面或者多面部分采用較高植被來限制視線穿透的空間,開敞程度較小,具有明顯的方向性與指引性。
3.水在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用
3.1水的含義和重要性
水能形成不同形態(tài),是園林景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)變化較大的設(shè)計(jì)元素。生命的存在離不開水,它就如空氣和食物一樣不可或缺,因此它在園林中是最為迷人和能夠激發(fā)人興趣的所在。在室外環(huán)境的設(shè)計(jì)中沒有一個(gè)設(shè)計(jì)師會忽視水的形象。不論是平展如鏡的水池還是流動變化的跌水與噴泉都能迅速集聚人們的注意力。人們不僅喜愛觀賞水,也愛接觸水。
關(guān)鍵詞:城市濱水區(qū);植物;景觀設(shè)計(jì)
濱水區(qū)植物空間是城市的生態(tài)綠廊,具有生態(tài)效益和美化功能。濱水區(qū)植物造景多利用河、湖、海等水系沿岸用地,多呈帶狀分布,形成城市的濱水生態(tài)綠帶。
1濱水區(qū)植物造景要素
植物造景應(yīng)從植物顏色、大小、形態(tài)、線條等這些基本要素特征的創(chuàng)作手法中突出景觀視覺效果。
在植物景觀配置中,顏色配置是一個(gè)復(fù)雜而有趣的問題,要使作品富有趣味,這種色彩變化是根據(jù)視線景觀角度變換需求在時(shí)間上和空間上有序配置的。濱水區(qū)植物造景主要依據(jù)植物成熟時(shí)的大小來選取植物的。從美學(xué)觀點(diǎn)來說,造景效果并非完全由植物的絕對大小來決定,更多地由植物的群體構(gòu)成、植物間協(xié)調(diào)性等諸多因素決定。在濱水區(qū)植物造景中,形狀和形態(tài)在空間上的協(xié)調(diào)變化十分重要。形狀可以帶動人的視線上下移動。植物間也存在形態(tài)協(xié)調(diào)問題,有些植物跟別的植物很難搭配,適宜單獨(dú)配置。植物在形態(tài)要素上還要有變化,最好采用漸變方式變化。幾何線條是一種植物景觀配置的設(shè)計(jì)手法。許多景觀設(shè)計(jì)師會在草坪與重要植物群落的植物種植帶間設(shè)計(jì)一條清晰的線條,有時(shí)還設(shè)計(jì)出流線型植物色塊做鑲邊。
2濱水區(qū)植物造景形式
在城市濱水區(qū)植物造景中,植物的種植形式不但滿足城市濱水景觀的空間構(gòu)成,藝術(shù)構(gòu)圖需要同時(shí)為人們提供遮蔭、降暑、防災(zāi)及生態(tài)等功能需求,可以總結(jié)為孤植、組團(tuán)、帶植、疏林、自然式等[1]。
孤植式是指喬木或灌木的孤立種植,孤植一方面能在開闊的濱水植物造景中形成視覺焦點(diǎn),另一方面,能使天空和水面顯得更加開闊;組團(tuán)式是指各種植物以組團(tuán)的方式種植在一起或同一樹種常2株或3株緊密的種在一起形成1個(gè)單元,往往成為濱水區(qū)植物造景中的景觀主題,組團(tuán)能實(shí)現(xiàn)濱水空間的開敝性和視線的通透性;城市濱水區(qū)植物造景中帶植式種植主要應(yīng)用于水岸的護(hù)岸林、隔離綠籬、濱水步道行道樹種植、濱水區(qū)防護(hù)林等,在滿足濱水區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和遮陽等功能的前提下結(jié)合視覺景觀的觀賞性,組織成連續(xù)或大型的植被區(qū);疏林式一般是指以大面積的草坪或低矮灌木為基底、少量喬木點(diǎn)綴其上的一種種植形式。能突出視覺空間的通透性,在親水休閑型的濱水區(qū)綠化中廣泛的采用疏林的種植方式顯得尤為重要;自然式也稱群落式,是指植物配置時(shí)參照當(dāng)?shù)氐淖匀恢参锶郝渚坝^的一種方式,在組成結(jié)構(gòu)上以喬、灌、草的生態(tài)模式存在,在水濱岸線凸出或凹入的空地設(shè)置,既突出岸線的變化與景觀的變化,也同時(shí)為濱水生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化起重要作用[2]。
3濱水區(qū)植物造景原則
為了滿足游人觀賞性需求,在考慮濱水區(qū)植物生態(tài)習(xí)性的基礎(chǔ)上,從藝術(shù)的角度去配置植物。既要考慮植物種類的選擇,樹叢的組合,平面和立面的構(gòu)圖、色彩、季相及園林意境;同時(shí)又要考慮濱水區(qū)植物與其他要素如山石、水體、建筑、園路等相互間的配置。濱水區(qū)植物造景原則如下:
3.1應(yīng)遵循以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo),因地制宜,適地適生
濱水區(qū)植物造景要遵循植物生長的自身規(guī)律及地形條件、氣候的特點(diǎn)和造景要求,結(jié)合造園題材,力求適地適樹。注重開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土植物,充分利用現(xiàn)有的綠化基礎(chǔ)[3]。
論文關(guān)鍵詞城市濱水區(qū);植物;景觀設(shè)計(jì)
論文摘要隨著城市濱水區(qū)的開發(fā)與建設(shè),其獨(dú)特的自然景觀越來越成為城市建設(shè)與土地開發(fā)中重要的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。植物造景在城市濱水景觀中扮演著重要的社會和生態(tài)角色,運(yùn)用己有的關(guān)于濱水區(qū)植物景觀要素、植物造景形式分析的研究成果,研究城市濱水區(qū)植物造景的原則。
濱水區(qū)植物空間是城市的生態(tài)綠廊,具有生態(tài)效益和美化功能。濱水區(qū)植物造景多利用河、湖、海等水系沿岸用地,多呈帶狀分布,形成城市的濱水生態(tài)綠帶。
1濱水區(qū)植物造景要素
植物造景應(yīng)從植物顏色、大小、形態(tài)、線條等這些基本要素特征的創(chuàng)作手法中突出景觀視覺效果。
在植物景觀配置中,顏色配置是一個(gè)復(fù)雜而有趣的問題,要使作品富有趣味,這種色彩變化是根據(jù)視線景觀角度變換需求在時(shí)間上和空間上有序配置的。濱水區(qū)植物造景主要依據(jù)植物成熟時(shí)的大小來選取植物的。從美學(xué)觀點(diǎn)來說,造景效果并非完全由植物的絕對大小來決定,更多地由植物的群體構(gòu)成、植物間協(xié)調(diào)性等諸多因素決定。在濱水區(qū)植物造景中,形狀和形態(tài)在空間上的協(xié)調(diào)變化十分重要。形狀可以帶動人的視線上下移動。植物間也存在形態(tài)協(xié)調(diào)問題,有些植物跟別的植物很難搭配,適宜單獨(dú)配置。植物在形態(tài)要素上還要有變化,最好采用漸變方式變化。幾何線條是一種植物景觀配置的設(shè)計(jì)手法。許多景觀設(shè)計(jì)師會在草坪與重要植物群落的植物種植帶間設(shè)計(jì)一條清晰的線條,有時(shí)還設(shè)計(jì)出流線型植物色塊做鑲邊。
2濱水區(qū)植物造景形式
在城市濱水區(qū)植物造景中,植物的種植形式不但滿足城市濱水景觀的空間構(gòu)成,藝術(shù)構(gòu)圖需要同時(shí)為人們提供遮蔭、降暑、防災(zāi)及生態(tài)等功能需求,可以總結(jié)為孤植、組團(tuán)、帶植、疏林、自然式等[1]。
孤植式是指喬木或灌木的孤立種植,孤植一方面能在開闊的濱水植物造景中形成視覺焦點(diǎn),另一方面,能使天空和水面顯得更加開闊;組團(tuán)式是指各種植物以組團(tuán)的方式種植在一起或同一樹種常2株或3株緊密的種在一起形成1個(gè)單元,往往成為濱水區(qū)植物造景中的景觀主題,組團(tuán)能實(shí)現(xiàn)濱水空間的開敝性和視線的通透性;城市濱水區(qū)植物造景中帶植式種植主要應(yīng)用于水岸的護(hù)岸林、隔離綠籬、濱水步道行道樹種植、濱水區(qū)防護(hù)林等,在滿足濱水區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和遮陽等功能的前提下結(jié)合視覺景觀的觀賞性,組織成連續(xù)或大型的植被區(qū);疏林式一般是指以大面積的草坪或低矮灌木為基底、少量喬木點(diǎn)綴其上的一種種植形式。能突出視覺空間的通透性,在親水休閑型的濱水區(qū)綠化中廣泛的采用疏林的種植方式顯得尤為重要;自然式也稱群落式,是指植物配置時(shí)參照當(dāng)?shù)氐淖匀恢参锶郝渚坝^的一種方式,在組成結(jié)構(gòu)上以喬、灌、草的生態(tài)模式存在,在水濱岸線凸出或凹入的空地設(shè)置,既突出岸線的變化與景觀的變化,也同時(shí)為濱水生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化起重要作用[2]。
3濱水區(qū)植物造景原則
為了滿足游人觀賞性需求,在考慮濱水區(qū)植物生態(tài)習(xí)性的基礎(chǔ)上,從藝術(shù)的角度去配置植物。既要考慮植物種類的選擇,樹叢的組合,平面和立面的構(gòu)圖、色彩、季相及園林意境;同時(shí)又要考慮濱水區(qū)植物與其他要素如山石、水體、建筑、園路等相互間的配置。濱水區(qū)植物造景原則如下:
關(guān)鍵詞:明顯陵;傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)觀念;天人合一
中圖分類號:J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2013)09-0077-02
一、傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)觀念――風(fēng)水學(xué)
從原始社會開始,生活在神州大地上的人們就十分關(guān)注居住環(huán)境,從本能的生理選擇(包括靠近水源,食物源,遠(yuǎn)離災(zāi)禍惡劣環(huán)境等)開始,對于身邊的環(huán)境一直是有選擇有改變的,為了讓人們生活的更加舒適,更加適應(yīng)自然,逐漸衍生出一套對于人與自然和諧共存的古代設(shè)計(jì)觀念,慢慢的也就也變出了風(fēng)水學(xué)。
風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。
縱覽整個(gè)風(fēng)水理論,探討的是人類在選擇和建造生存環(huán)境的同時(shí),應(yīng)該如何選擇和建造有利于生存的人造環(huán)境,如何避開對人類不利的生存環(huán)境,或處在不利的環(huán)境之中時(shí),應(yīng)該如何化解,如何把不利因素的影響降到最低,更或者是直接把不利的因素轉(zhuǎn)化成為有力因素這個(gè)兩方而的內(nèi)容。用風(fēng)水學(xué)的詞匯來講,風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是門教汁人們?nèi)绾乌呎急軆矗纳骗h(huán)境,化不利為有利的學(xué)問。在景觀設(shè)計(jì)中,風(fēng)水學(xué)的價(jià)值同樣體現(xiàn)在這三個(gè)方面。
(一)選擇好基址,營建好景觀
建造景觀設(shè)計(jì)需要選擇好的基址,在風(fēng)水學(xué)中上這就叫做趨占。景觀設(shè)計(jì)的目的不僅滿足人們生活,生理的需要,還要不斷提高人們的生活品質(zhì),豐富人們的精神追求。風(fēng)水在這方面可謂用心良苦,山環(huán)水抱的風(fēng)水環(huán)境可以理解成城市空間的通透、輕松,在其核心部位留下開闊的景觀空間,也就是風(fēng)水中的“氣眼”,用來藏風(fēng)納氣。
古人云:明堂寬大為有福。風(fēng)水學(xué)主張房屋前方的空間要開闊,最好還有水源,我們在景觀設(shè)計(jì)的過程中中,高樓大廈的前方經(jīng)常布置有或大或小的廣場,用作建筑的景觀陪襯或者人流的集散空間,有的時(shí)候也會有噴泉等水流,表示氣運(yùn)同享。
(二)避免選擇人類不利的空間環(huán)境
風(fēng)水學(xué)中,常把對人類生存不利的一些因素稱之為煞。如味煞、電磁煞、天斬煞。在景觀設(shè)計(jì)中,盡量要避開這些不利的環(huán)境因素,如電磁煞,風(fēng)水學(xué)認(rèn)為住宅面對高壓電塔、變電所、變電箱,甚至避雷針等,會造成電磁煞,這時(shí)家人不但脾氣暴躁、精神不濟(jì),而且容易生病,或者破財(cái)?shù)鹊?。這個(gè)說法是有一定科學(xué)道理的,電磁輻射已經(jīng)被證明是對人體有害。還有天斬煞,是指住宅面對兩棟大樓中間的夾縫。氣流通過兩座大樓形成的空隙時(shí)生成氣流刀鋒,會無端造成急速氣流,影響人們的正常生活。
(三)景觀改善環(huán)境
俗話說得好:“人生不如意十有八九”,符合風(fēng)水的自然環(huán)境畢竟是少數(shù)?,F(xiàn)實(shí)中我們遭遇不那么完善的客觀環(huán)境是很平常的事情,利用一些風(fēng)水學(xué)的方法,把不完善的環(huán)境稍加改動變成完善的,這就是風(fēng)水對環(huán)境的改善。一般的風(fēng)水寶地都是在具備某些良好的自然環(huán)境因素的基礎(chǔ)之上,因地制宜,經(jīng)過人為改造之后而形成的。如紫禁城,開湖蓄水,堆土成山,最終形成完善的風(fēng)水格局。使之更適于人類的生存。
二、風(fēng)水學(xué)在明顯陵景觀中的體現(xiàn)
明顯陵是一座典型的明代皇帝陵墓,其修建時(shí)間長、用工量巨大,是高水平的建筑。明顯陵規(guī)劃占地183公頃,其中陵寢部分占地52公頃,在這廣闊的區(qū)域內(nèi),所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山,作為陵寢的依托,兩側(cè)的山體作為環(huán)護(hù),中間臺地安排建筑、九曲河婉蜒其間,前面山丘為屏山,構(gòu)成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風(fēng)水格局。在規(guī)劃布局上,利用中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論,將陵區(qū)四周的山川水系作為建筑構(gòu)成的卞體要素,體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。顯陵將松林山左峰作為依托玄宮(皇帝棺梓停放的地下宮殿)的祖山,左有山脈作為陵區(qū)兩側(cè)環(huán)護(hù)的砂山,前沿的天子崗作為陵寢的案山,形成了一個(gè)與自然高度和諧的局部小環(huán)境。
明顯陵在建筑布局上,充分利用松林山間的臺地依次安排下馬碑、門、亭、望柱、石像生、坊、橋等,順山勢引導(dǎo)至享殿、明樓和寶城。錯(cuò)落有致,層層遞進(jìn),給人以封建禮制的秩序感和威嚴(yán)感。
中國古典皇家陵墓的美學(xué)意蘊(yùn),主要在于顯示帝王的權(quán)威、氣派與尊嚴(yán),因而在平面布局上,儒學(xué)規(guī)范和禮制滲透其間。明代帝陵是按前朝后寢的制式布局,前朝即棱恩門、棱恩殿和左右配殿等組成;后寢即方城明樓、圣號碑、寶城、寶頂及地下玄宮等組成。前一部分是舉行日常祭祀的活動中心,棱恩殿中設(shè)有三間暖閣,中間放有神寢(即皇帝、皇后的神主牌位);后一部分即墓主人棺槨安寢之所。這一制度為顯陵所繼承。明世宗崇信道教,“道”的中心含義就是“無為”,亦即任其自然之意?!叭朔ǖ?,地法天,天法道,道法自然”,此處的自然即為“本然如此”之意,也就是追求天人合一的境界。顯陵的建筑規(guī)制一改傳統(tǒng)的王陵建筑中突出表現(xiàn)高大陵體的布局和環(huán)境處理手法,特別注重建筑和自然山水的協(xié)調(diào)相稱,多利用自然山體,靠山而建,使建筑與環(huán)境融為一體,其處理手法較為純熟,正面開敞,前低后高,陵墓建筑整齊對稱,造型嚴(yán)謹(jǐn),建筑尺度適中,明樓南面正對天子崗山峰,將自然山陵組織到陵墓建筑之中,宏偉壯麗,景色蒼秀,氣勢宏偉壯闊。
三、結(jié)論
顯陵的設(shè)計(jì)與建造完美地運(yùn)用了傳統(tǒng)的風(fēng)水理論,其本質(zhì)也就是現(xiàn)代的生態(tài)建筑學(xué)、景觀建筑學(xué),以及建筑外部空間設(shè)計(jì)理論與傳統(tǒng)風(fēng)水理論出神入化的合作運(yùn)行。無論在縱向、橫向乃至其建筑高度、建筑布局與組群劃分上都體現(xiàn)得恰到好處,形成了山水環(huán)境與人文建筑完美結(jié)合的典范,猶如“天設(shè)地造”。
傳統(tǒng)景觀中的設(shè)計(jì)觀念特別是風(fēng)水在明顯陵中的特殊作用已經(jīng)是不言而喻,其體現(xiàn)也是一目了然,由此也證明了傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)觀念自始至終的指引著傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的建造,也間接的驗(yàn)證了風(fēng)水學(xué)對于傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和指引。重新研究風(fēng)水,把它的那此寶貴的環(huán)境觀念和空間處理于法放入當(dāng)今的景觀設(shè)計(jì)中,重新考察其價(jià)值所在,就變得很有意義。
中國古人幾千年與自然和諧共處的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都融合在風(fēng)水理論里面了,通過對于明顯陵的外部景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)觀念的探索學(xué)習(xí),從中我們可以體味到古人在探索人與自然之間的和諧統(tǒng)一共存所作的探討,更能夠以此為鑒,為現(xiàn)今后的景觀設(shè)計(jì)乃至建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展提供大量的可貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)觀念,并且是經(jīng)過數(shù)千年中國人實(shí)踐證明過的。從而為祖國甚至是世界的和諧繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【關(guān)鍵詞】工業(yè)景觀 空間形態(tài)塑造
1.空間形態(tài)的基本要素
“設(shè)計(jì)應(yīng)該具有三維性”,??瞬懙溃骸叭耸巧钤隗w量中,空間中,而不是平面中”[37]。一些年輕的設(shè)計(jì)師們多次忽略了應(yīng)該能夠從景觀設(shè)計(jì)歷史中學(xué)習(xí)到的關(guān)于空間的觀點(diǎn),但這種關(guān)注空間的態(tài)度理應(yīng)作為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的真實(shí)的基石。英國園林中的彎曲的水流和樹叢與法國園林中的軸線和灌木其實(shí)追求的是同等的空間效果。
每個(gè)人都有特別的空間需要,也就是說,每個(gè)人都為滿足身體和精神的最大化需要和發(fā)展的空間。這種空間需要在三維的尺度上進(jìn)行組織,使之成為能夠?yàn)槿死斫獠⑵鸬街匾饔玫目臻g。這還需要對很多被忽視了很久的非視覺要素進(jìn)行相關(guān)的研究和有針對性地應(yīng)用。室外的私密空間意味著休閑,從自然和精神上的聯(lián)系和連接得到放松。
2.當(dāng)代工業(yè)景觀的空間屬性
空間,是客觀存在的立體境域,通過人的視覺反映出來。景觀空間是由景觀景物構(gòu)成的空間,人們通過器官的主觀思維,對其適用與否以及美與不美,作出判斷和評價(jià)。景觀空間的組織,其距離、大小、內(nèi)容隨著總體環(huán)境內(nèi)容而定。由于空間是為了人們的交往服務(wù)的,空間應(yīng)該是多向的??臻g形態(tài)會隨著人的移動而變化,空間的組織要以主要景觀為中心,以其附屬要素作補(bǔ)充,才能營造組成一個(gè)和諧的整體空間,形成一種真正空間藝術(shù)。工業(yè)空間對于人來說,具有使用價(jià)值的不是圍成空間實(shí)體的殼,而是空間本身。就好比圍成一個(gè)空間必然要使用各種材料,并按照一定的構(gòu)造方式把這些材料加以組合,但建筑的目的不是組合材料,而是材料所形成的能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)各種功能的場所。
3.道路景觀
工業(yè)廠區(qū)的道路景觀設(shè)計(jì)應(yīng)本著實(shí)用性、安全性、便捷性及觀賞性等原則,根據(jù)企業(yè)場地的具體要求來設(shè)計(jì)。在對工業(yè)企業(yè)的廠區(qū)道路進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,除了要考慮它基本的使用功能和交通功能之外,還要考慮廠區(qū)道路的尺度、質(zhì)感與周圍環(huán)境的融合性。如江蘇怡達(dá)化工有限公司廠區(qū)的道路景觀設(shè)計(jì),其根據(jù)企業(yè)不同時(shí)間段內(nèi)人流的流動與停留、集結(jié)與疏散來進(jìn)行有節(jié)奏的道路空間組織與景觀布局,通過景觀要素的分隔、組織形成有節(jié)奏的視覺中心點(diǎn),創(chuàng)造了美好的廠區(qū)道路景觀的環(huán)境意境。
由于工業(yè)廠區(qū)道路本身的景觀比較單一,可通過在道路兩側(cè)放置景觀設(shè)施小品、雕塑、趣味的鋪裝、豐富的植物景觀層次來營造豐富廠區(qū)道路景觀的視覺感受。要注意的是,在營造豐富道路景觀層次的同時(shí)要與廠區(qū)整體的景觀相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成連續(xù)的景觀。此外,還可以通過一些園林造景手法來豐富道路景觀,比如說障景、借景、暗示等園林造景手法。
4.邊界景觀
邊界可以說是設(shè)計(jì)中最容易忽視的問題,簡單的邊界處理就是柵欄、圍墻之類明確地劃分區(qū)域的手法。英國景觀設(shè)計(jì)的天才威廉•肯特就曾因?qū)艡?、圍墻去掉而用地渠的形式作為邊界而名噪一時(shí);新加坡的動物園在設(shè)計(jì)中也是取消了所有的視線障礙物,用溝渠、河流等作為區(qū)域的限定,從而使游客視線開闊,仿佛置身于完全的自然環(huán)境之中,達(dá)到很高的審美體驗(yàn)。再說法國香榭麗大道吧,它是巴黎市的主要軸線,其止于德方斯大廈,設(shè)計(jì)師在這個(gè)地方的處理也是相當(dāng)成功的。首先是德方斯大廈高高升起的建筑基座,巨大而寬闊的臺階使人們的視線從門洞里望出去只有蔚藍(lán)的天空,仿佛巴黎的軸線一直延續(xù)到了無盡的世界;而穿越德方斯大廈,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一條木質(zhì)的步道,斜向的伸進(jìn)了郊區(qū)的樹林,無論從遠(yuǎn)觀還是近看,巴黎的軸線仿佛就是一個(gè)巨大的省略號,意猶未盡,永不消失!
工業(yè)企業(yè)廠區(qū)的環(huán)境邊界是企業(yè)與外界溝通交流的媒介,是企業(yè)與城市景觀相交融的區(qū)域,也是企業(yè)向外界展示自己形象的櫥窗,是廠區(qū)形象設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。應(yīng)積極地從區(qū)域的背景,包括廠區(qū)所處的地理位置,與周邊用地的關(guān)系,對外道路交通等出發(fā),使工業(yè)廠區(qū)環(huán)境的總體性質(zhì)定位、自然環(huán)境與周邊用地相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成一個(gè)和諧有機(jī)的整體。
5.區(qū)域景觀
工業(yè)廠區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)要求從不同功能分區(qū)來營造區(qū)域化的景觀。比如說生產(chǎn)區(qū)域、行政區(qū)域、生活區(qū)域等不同的功能分區(qū),根據(jù)各分區(qū)不同的功能要求、審美要求等采用不同尺度、不同材質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)要素及相應(yīng)的配套景觀設(shè)施,形成廠區(qū)不同區(qū)域空間主題但又緊密相連的廠區(qū)景觀特色。
6.節(jié)點(diǎn)景觀
標(biāo)志物既是區(qū)域的識別特征,又是重要的局部景觀。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)里已經(jīng)很少有人把自然物作為區(qū)域的標(biāo)志物了,所以,常常會用雕塑或景觀小品來作為區(qū)域的標(biāo)志物。標(biāo)志物的設(shè)計(jì)是需要有象征意義的,它應(yīng)該是整個(gè)區(qū)域意象特征的高度概括和凝結(jié)。像英國中部城市伯明翰的商業(yè)區(qū)就是以景觀雕塑作為區(qū)域的標(biāo)志物,既增加了區(qū)域的趣味性和娛樂性,又豐富了大型建筑之間的枯燥空間氛圍,同時(shí)又界定了空間的范圍和性質(zhì),可以說是一舉多得。
工業(yè)廠區(qū)環(huán)境中的節(jié)點(diǎn)景觀主要是指廠區(qū)門戶空間,比如入口廣場,轉(zhuǎn)換空間地塊的交接點(diǎn)(即不同空間屬性)等,其在整個(gè)廠區(qū)景觀系統(tǒng)中起著統(tǒng)領(lǐng)作用;常用的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志主要由空間主題雕塑及景觀小品組成。通過兩者的視覺沖擊對比,在整個(gè)邊界和區(qū)域內(nèi)起著畫龍點(diǎn)睛及活躍空間氣氛的重要作用。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:生態(tài)型;園林;景觀設(shè)計(jì);植物配置
伴隨著生活水平的提升,人們對城市環(huán)境的要求越來越嚴(yán)格。因此,生態(tài)園林建設(shè)已經(jīng)成為城市生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。一般而言,生態(tài)型園林包含著兩個(gè)方面的內(nèi)涵,一方面為觀賞性、藝術(shù)性內(nèi)涵,另一方面內(nèi)涵為改善生態(tài)環(huán)境。這兩方面的內(nèi)涵宗旨在于美化城市環(huán)境,凈化城市空氣,從而滿足城市居民對城市環(huán)境的要求,不斷推進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。
1生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)堅(jiān)持的原則分析
1.1統(tǒng)一性原則
在設(shè)計(jì)生態(tài)型園林景觀過程中,線條、色彩以及比例等都存在著一定的變化與差異,并且一般都以多樣性特點(diǎn)呈現(xiàn)。盡管如此,在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員還需要確保彼此之間擁有一定的相似性,給人以相應(yīng)的統(tǒng)一感,只有這樣才能夠做到和諧統(tǒng)一,同時(shí)也能夠使得生態(tài)型園林建設(shè)更加活潑。如果在園林型生態(tài)設(shè)計(jì)中賦予過多的變化,那么園林的整體將會過于復(fù)雜,給人以凌亂感,導(dǎo)致園林失去了美感,同時(shí)也無法發(fā)揮出其美化城市的作用[1]??墒窃O(shè)計(jì)過程中,如果過于平淡便會導(dǎo)致園林景觀過于呆板,同樣無法滿足人們對美的要求。為此,生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中堅(jiān)持統(tǒng)一性原則極為重要,在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上尋求變化,最終實(shí)現(xiàn)景觀和其他方面相協(xié)調(diào)的目標(biāo)。
1.2美觀性原則
美觀性原則主要指生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)能夠與大眾審美要求相符合,緩解人們視覺疲憊感,充分體現(xiàn)出植物群落美,同時(shí)藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值也能夠充分體現(xiàn)出來。這要求相關(guān)工作人員在植物群落配置工程中,充分體現(xiàn)出植物造景功能以及觀賞特性。配置的過程中,需要將人們的觀賞需求以及美學(xué)原理作為基礎(chǔ),并且要掌握植物群落的季節(jié)性與動態(tài)變化,使得植物的生長期被延長,達(dá)到豐富景觀美感、提升其觀賞價(jià)值的目標(biāo)。
1.3因地制宜原則[2]
生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)期間,設(shè)計(jì)人員需要將城市自然條件、地域文化特點(diǎn)等作為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此,堅(jiān)持因地制宜的原則,才能夠滿足人們對生態(tài)型園林美的要求,這樣打造出的園林景觀才能夠容易被大眾接受。
1.4經(jīng)濟(jì)性原則
設(shè)計(jì)生態(tài)型園林景觀的目的在于:能夠?yàn)槿藗儬I造一個(gè)更加舒適宜人的空間環(huán)境,并不是盲目地追求奢侈豪華設(shè)計(jì)。在此過程中,不能將營造園林景觀作為目的去破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源等,要以較少的投入達(dá)到最好的設(shè)計(jì)目標(biāo)。生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中,需要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)型原則,應(yīng)用綠色環(huán)保材料進(jìn)行設(shè)計(jì),合理利用相應(yīng)的資源,實(shí)現(xiàn)推行可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
2生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)的植物配置方式探究
生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中,植物配置需要選擇正確的配置方式,即:
2.1將觀花與觀葉植物結(jié)合起來生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)期間,合理搭配色彩反差較為強(qiáng)烈的植物,能夠得到較好的植物觀賞效果。例如將葉色漂亮、多變的植物以及觀花植物結(jié)合起來,便能夠延長植物觀賞期限。
2.2層次分明生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中,為了避免出現(xiàn)景觀配置單調(diào)的情況,需要運(yùn)用相應(yīng)的綠草、花卉以及喬木等不同的植物、不同顏色進(jìn)行搭配,做到多層次藝術(shù)搭配,從而使得層次以及色彩更加豐富鮮明。
2.3注重季節(jié)性生態(tài)型園林景觀配置設(shè)計(jì)過程中,不僅要避免園林植物配置的單調(diào)性[3],同時(shí)還需要注意景觀的季節(jié)性。不同季節(jié)的景觀能夠顯示出不同的自然風(fēng)光,引導(dǎo)人類充分的感受大自然的生命力。
3總結(jié)
本文主要從兩個(gè)方面著手,一方面分析了生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)堅(jiān)持的原則,另一方面探究了生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)的植物配置方式。通過分析明確,在生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)中,為了能夠滿足城市需求以及城市人們對生活環(huán)境的需求,相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須堅(jiān)持一定的原則,例如統(tǒng)一性原則、美觀性原則等,同時(shí)還需要選擇正確的生態(tài)型園林景觀植物配置的方式,只有這樣,才能夠?qū)⑸鷳B(tài)型園林設(shè)計(jì)的作用充分發(fā)揮出來,實(shí)現(xiàn)美化城市環(huán)境的目標(biāo)。
作者:劉欣 單位:天津市河北區(qū)王串場公園管理所
參考文獻(xiàn):
1彭靜,郭勇君.生態(tài)型園林景觀設(shè)計(jì)與植物配置分析[J].南方農(nóng)業(yè),2015(9)
關(guān)鍵詞:空間形態(tài);景觀設(shè)計(jì);空間藝術(shù)
景觀空間的組織,其距離、大小、內(nèi)容隨總體環(huán)境內(nèi)容而定。由于空間是為了人們的交往服務(wù)的,空間應(yīng)該是多向的。
景觀組景其實(shí)質(zhì)是對景觀空間的處理,具體體現(xiàn)以下幾方面:
一、景觀空間的組合與景物序列
空間,是客觀存在的立體境域,通過人的視覺反映出來。景觀空間是由景觀景物構(gòu)成的空間,人們通過器官的主觀思維,對其適用與否和美不美,做出判斷和評價(jià)。
由于景觀空間不是任意的空間,它只能在一定的條件下才能形成。在同一視點(diǎn)位置上,假如所看到的是一片坦平的草地,給人的感覺只是一個(gè)平面;如果在草地偏旁適當(dāng)位置擺上一具景石,則驟然出現(xiàn)了景物空間倘有陽光照射下來,景石周圍就出現(xiàn)向陽與背陽兩種質(zhì)感不同又相互襯托的、富于變化的景象;實(shí)際上,即使在同一景觀空間里,由于不同季節(jié)、不同天氣、不同處理,給人的感受是不太一樣的,千變?nèi)f化的景觀空間成了造園家和建筑師們極感興趣的研究課題。
二、景觀組景手法
根據(jù)其空間的大小、層次、尺度、景物品類、地面狀況和建筑造型等作為景觀組景的手段,構(gòu)成賦予一定意境的各種庭景,使庭小不覺局促,園大不感空曠,覽之有物,游無倦意。它在空間的鋪排上,宜密則密,宜疏則疏,只要認(rèn)定作園意識,大膽構(gòu)思,小心收拾,就能意趣橫生,各臻其妙。景觀組景主要有以下幾種處理手法。
(一)圍閉與隔斷
將景觀景物圍成一定程度的封閉性空間,是景觀組景的常見方式,它根據(jù)景觀主題的需要,來調(diào)整所在的建筑空間,以不同程度的隔斷方式來取得景觀空間四周不同的圍閉程度,用以達(dá)到景觀組景所要求的空間環(huán)境。使這種方法一般采取如下三種組合手段:
其一,用建筑物圍閉:景觀四周系建筑物,在建筑物所圍閉的景觀空間里,以一定的組景方法組成某種意境的景象。
其二,用墻垣和建筑物圍閉:景觀常常是一面(或兩面)是建筑物,其余三面(或兩面)由墻垣圍成,一般出現(xiàn)在宅園。常常運(yùn)用下述三種手法:一是以屋檐、梁柱、欄桿(或較開敞的大片玻璃窗)作為景框,把庭景收在視域范圍里的一定幅面上,形成庭景的主要觀賞面;二是在院墻內(nèi)的適當(dāng)?shù)孛嫔显O(shè)置相宜的景物(如景石、景栽、景池、鋪地之類),作為庭景中心主題;三是將墻外自然景色(如樹梢、遠(yuǎn)山、天空等),作為景觀景物的襯托,使景觀的意境稍稍溢出院外,借以豐富景觀空間的層次,增添庭景的自然氣氛。
其三,借助山石環(huán)境和建筑物圍閉:往往利用山石或土堆作為景觀景物,與建筑物圍合出富有野趣的庭景。這種不挖山筑墻而請山貌入園之法,是結(jié)合風(fēng)景建庭的切實(shí)可行方法,值得借鑒。
(二)滲透與延伸
為滿足人們觀賞要求,景觀組景往往沖破相對固定的空間局限性,在不增加體量的前提下,向相鄰空間聯(lián)絡(luò)、滲透、擴(kuò)散和展延,從而獲得小中見大、擴(kuò)大視野、增加層次和豐富景觀組景的效果,往往有意識地把毗鄰空間的景物.在視線所及的范圍內(nèi)彼此呼應(yīng),取得庭景的相互延伸效應(yīng)。
三、景觀設(shè)計(jì)的形態(tài)分析
形式美規(guī)律是帶有普遍性、必然性和永恒性的法則,是一種內(nèi)在的形式,是一切設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心,是一切藝術(shù)流派的美學(xué)依據(jù)。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,形式要素被推到了較為重要的位置,只有正確掌握了形式美感要素才能把復(fù)雜多變的設(shè)計(jì)語言整合到形式表現(xiàn)中去。如今的景觀設(shè)計(jì)早已不同于狹義的“園林綠化”,設(shè)計(jì)師綜合運(yùn)用統(tǒng)一、均衡、節(jié)奏、韻律等美學(xué)法則,以創(chuàng)造性的思維方式去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造景觀語言是我們最終的目的。
1.多樣統(tǒng)一
多樣統(tǒng)一又稱和諧,是一切藝術(shù)形式美的基本規(guī)律。二者既相互對立又相互依存。一個(gè)基本要素孤立存在在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中是很少見的,通常各個(gè)景觀要素組合在一起形成“場所+景觀”,各要素的數(shù)量、位置、顏色、形狀、線條、動靜、質(zhì)感及比例等,即要有一定的變化用來顯示多樣性,又要使它們之間保持一定相似性,有統(tǒng)一感,這樣既生動活潑,又和諧統(tǒng)一。一個(gè)不和諧的要素會引起視覺緊張和視覺沖突,失去美感。過于繁雜則會讓人心煩意亂,無所適從,而平鋪直敘,沒有變化,又會顯得過于單調(diào)呆板。景觀作品的美感是從統(tǒng)一的整體效果中感受到的。因此,只有做到既多樣又統(tǒng)一才能使景觀達(dá)到和諧的境界。
2.節(jié)奏與韻律
節(jié)奏與韻律是音樂中的詞匯。節(jié)奏是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急有規(guī)律的變化和重復(fù),韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定的情感色彩。景觀要素的節(jié)奏與韻律是通過體量大小的區(qū)分、空間虛實(shí)的交替、構(gòu)件排列的疏密、長短的變化、曲柔剛直的穿插等等變化來。同一種或同一組造型要素的連續(xù)反復(fù)或交替反復(fù)能夠在視覺上造成一種具有動勢的豐富的秩序視覺效果,給節(jié)奏帶來了多樣性,使其具有視覺感強(qiáng)烈的韻律美。在單一造型要素重復(fù)出現(xiàn)的情況下,可以通過插入截然不同的新形態(tài)來尋找突破,可以產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊力的視覺效果。
3.尺度與比利
圣?奧古斯丁說:“美是各部分的適當(dāng)比例,再加一種悅目的顏色?!比藗兊目臻g行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。任何物體,不論任何形狀,必有3個(gè)方向,即長、寬、高的度量。比例就是研究三者之間的關(guān)系。任何園林景觀,都要研究雙重的3個(gè)關(guān)系,一是景物本身的三維空間;二是整體與局部。園林中的尺度,指園林空間中各個(gè)組成部分與具有一定自然尺度的物體的比較。功能、審美和環(huán)境特點(diǎn)決定園林設(shè)計(jì)的尺度。尺度可分為可變尺度和不可變尺度兩種。不可變尺度是按一般人體的常規(guī)尺寸確定的尺度??勺兂叨热缃ㄖ误w、雕像的大小、橋景的幅度等都要依具體情況而定。園林景觀設(shè)計(jì)中常應(yīng)用的是夸張尺度,夸張尺度往往是將景物放大或縮小,以達(dá)到造園造景效果的需要。
4 主從與重點(diǎn)
每個(gè)整體都由若干要素組成,每個(gè)要素有自己不同的重要性和地位,總有主角和配角,如果每個(gè)景觀要素都突出,即便排列整齊,很有秩序,也不能形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體,各種藝術(shù)創(chuàng)作中都有主與從的關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)中,視覺中心是極其重要的,人所注意的范圍一定要有一個(gè)中心點(diǎn),這樣才能造成主次分明的層次美感,在設(shè)計(jì)時(shí)就要有意識的突出這個(gè)視覺中心重點(diǎn),使它明顯的處于從屬地位。這一部分重點(diǎn)可以打破全局的單調(diào)感,是景觀整體有朝氣,強(qiáng)調(diào)這個(gè)中心關(guān)系到能否讓觀看者的目光一下集中到景觀的主題上來,但趣味中心有少量就足夠了,如果沒有,就會使人感到平淡無奇,如果太多,就會顯得過于松散,從而整體的統(tǒng)一性就會蕩然無存。將各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來起來,有明確的主從關(guān)系,各個(gè)分景點(diǎn)圍繞主要景點(diǎn)分布,就形成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的景觀體系。
四、借景
借景在景觀空間設(shè)計(jì)中占有特殊重要的地位。借景的目的是把各種在形、聲、色、香上能增添藝術(shù)情趣,豐富畫面構(gòu)圖的外界因素,引入到本景空間中,使景色更具特色和變化。借景的內(nèi)容不外借形、借聲、借色、借香。借景的方法包括“遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借”。借景是為創(chuàng)造藝術(shù)意境服務(wù)的,對擴(kuò)大景觀空間,豐富景觀效果提高藝術(shù)質(zhì)量的作用很大。“園雖別內(nèi)外,得景則無拘遠(yuǎn)近”。
借形組景中主要采用對景、框景、滲透等構(gòu)圖手法,把有一定景效價(jià)值的遠(yuǎn)、近建筑物、建筑小品,以至山、石、花木等自然景物納入畫面。
借聲組景,在園林建筑設(shè)計(jì)中如運(yùn)用得當(dāng),對于創(chuàng)造別具匠心的藝術(shù)空間作用頗大。自然界聲音多種多樣,園林建筑所需要的是能激發(fā)感情、頤情養(yǎng)性的聲音。
借色組景,夜景中對月色的因借在園林建筑中受到十分重視。杭州西湖的“三潭印月”、“平湖秋月”都是借月色組景聞名。皓月當(dāng)空是賞景的最佳時(shí)刻,除月色之外,天空中的云霞也是極富色彩和變化的自然景色,所不同的是月亮出沒有一定規(guī)律,可以在園景構(gòu)圖中預(yù)先為之留出位置,而云霞出沒的變化卻十分復(fù)雜,偶然性很大,因之常被人忽視,實(shí)際上,云霞在許多名園佳景中的作用是很大的,特別于高阜、山嫩,不論其是否建有亭臺,設(shè)計(jì)者應(yīng)該估計(jì)到在各種季節(jié)氣候條件下云霞出沒的可能性,把它組織到畫面中來。
借香組景,在造園中如何利用植物散發(fā)出來的幽香以增添游園的興致是園林設(shè)計(jì)中一項(xiàng)不可忽視的因素。古典園林池中每喜植荷,除取其形、色的欣賞價(jià)值外,尤貴在夏日散發(fā)出來的陣陣清香。拙政園中“荷風(fēng)四面亭”是借荷香組景的佳例。借景有遠(yuǎn)借鄰借之分,把園外景物引入園內(nèi)的空間滲透手法是遠(yuǎn)借;對景、框景、利用空廊互相滲透,和利用曲折、錯(cuò)落變化增添空間層次是鄰借。不論遠(yuǎn)借或鄰借,它和空間組合的技巧都是密切不可分的,能否做到巧于因借,更有賴于設(shè)計(jì)者的藝術(shù)素養(yǎng)。下面就借景對象的選擇和設(shè)置以及如何處理好本景建筑物與借景對象之間的關(guān)系。例如:在中國的現(xiàn)有園林和風(fēng)景區(qū)中,運(yùn)用借景手法的實(shí)例很多。北京頤和園的“湖山真意”遠(yuǎn)借西山為背景,近借玉泉山,在夕陽西下、落霞滿天的時(shí)候賞景,景象曼妙(見圖)。承德避暑山莊,借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨(dú)具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補(bǔ)園,與拙政園中部分別為兩座園林,西部假山上設(shè)宜兩亭,鄰借拙政園中部之景,一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭土山一帶,近借西園,遠(yuǎn)借虎丘山景色。滄浪亭的看山樓,遠(yuǎn)借上方山的嵐光塔影。山塘街的塔影園,近借虎丘塔,在池中可以清楚地看到虎丘塔的倒影。
五、因借法:利用軸線來組織景點(diǎn),通過視點(diǎn)、視線的巧妙組織,把空間的景物納入視線之中,目的是豐富景觀的層次,擴(kuò)大空間感。另外還有框景法、對構(gòu)法等,來體現(xiàn)景觀的形態(tài)與空間藝術(shù)的美感
綜上所述,本文通過對景觀空間、景物序列、組景手法分析.營造一個(gè)和諧景觀藝術(shù)空間形態(tài),形成景觀設(shè)計(jì)特有的空間語言。
參考文獻(xiàn):
[1] 羅海. 淺談園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)[J]. 企業(yè)導(dǎo)報(bào). 2009(06)
關(guān)鍵詞:生態(tài)城市 規(guī)劃設(shè)計(jì) 要素分析
中圖分類號:TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)04(a)-0211-02
伴隨著城市的發(fā)展,一些危害城市發(fā)展、人類健康的問題逐漸出現(xiàn),并且變得日益尖銳。如環(huán)境污染嚴(yán)重、人口增長過快、交通堵塞、噪音污染、資源濫用等,這些在城市規(guī)劃發(fā)展中對人們的生產(chǎn)生活和可持續(xù)發(fā)展造成很大的危害,并且危害人們的健康和生命安全。現(xiàn)在人們越來越認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性,并且希望盡快解決此類問題,于是生態(tài)城市的概念便應(yīng)運(yùn)而生。黨的十也指出要把生態(tài)文明建設(shè)提升到“五位一體”的戰(zhàn)略高度,由此可看出國家對生態(tài)文明的認(rèn)可。生態(tài)城市注重的是人與自然的和諧發(fā)展,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不忘對環(huán)境的關(guān)懷,既重視提高經(jīng)濟(jì)也注重保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源,因此把生態(tài)城市理念納入城市規(guī)劃中是時(shí)代的必然選擇。但是由于現(xiàn)代生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)還不成熟,很多地方盲目進(jìn)行生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì),不僅沒有結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,而且還違背了生態(tài)城市的宗旨。青海省具有豐富的自然資源、顯要的生態(tài)地位、獨(dú)特的民族文化區(qū)域,因此完全具有建設(shè)生態(tài)城市的優(yōu)勢。
1 生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵
1.1 生態(tài)城市的基本概念
“生態(tài)城市(eco-city)”的概念是在20世紀(jì)70年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)計(jì)劃”研究過程中提出的。該計(jì)劃提出,要開展城市生態(tài)系統(tǒng)研究,內(nèi)容涉及城市人類活動與城市氣候、生物、代謝、遷移、空間、污染等[1]。生態(tài)城市是一個(gè)綜合性的整體,經(jīng)濟(jì)、社會、自然環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施是生態(tài)城市的組成部分。生態(tài)城市規(guī)劃應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理和科學(xué)的規(guī)劃方法,目的在于達(dá)到社會發(fā)展、生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)增長三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1.2 生態(tài)城市的特點(diǎn)
1.2.1 高效益、低損耗。
生態(tài)城市倡導(dǎo)低消耗低排放高產(chǎn)出,在城市運(yùn)行中能夠?qū)崿F(xiàn)高效益的經(jīng)濟(jì)增長。在實(shí)際表現(xiàn)中即第三產(chǎn)業(yè)最大,其次是第二產(chǎn)業(yè),最后是第三產(chǎn)業(yè)。生態(tài)城市使人類、物質(zhì)和資源等快速流轉(zhuǎn)起來,而且這些方面聯(lián)系緊密、相互協(xié)調(diào),從而降低了能源的消耗,減少了污染的排放,使資源利用效益最高。
1.2.2 高協(xié)調(diào)
生態(tài)城市要求注重人類、自然、社會這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,不能只著眼于為人們營造良好的生活環(huán)境,還要使自然環(huán)境、人類生活、社會發(fā)展和諧共處,使資源的到可持續(xù)利用,才能進(jìn)一步造福子孫后代。因此,在進(jìn)行生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),要使各方面的資源得到合理的開發(fā)利用,使各方面要素協(xié)調(diào)有序,才能達(dá)到國家要求的標(biāo)準(zhǔn)。
1.3 青海省進(jìn)行生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的優(yōu)勢
青海省自然資源豐富、生態(tài)地位顯要而且具有獨(dú)特的民族文化,因此在建設(shè)生態(tài)城市方面具有很大的優(yōu)勢。首先,青海省地域廣闊,具有十分豐富的自然資源,并且還有多種居全國前列的礦產(chǎn)資源。水能資源分布也相當(dāng)廣泛,是我國水能資源的主要分布區(qū)域,加上豐富的風(fēng)能、太陽能和地?zé)崮?,因此這里植被茂盛,可以喂養(yǎng)大量的動物資源。以上這些資源對于進(jìn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)清潔能源、建設(shè)生態(tài)城市具有十分重要的作用。其次,青海省海拔高、環(huán)境脆弱是中華民族乃至全球環(huán)境的敏感和驅(qū)動區(qū),加強(qiáng)對這一區(qū)域的關(guān)注和呵護(hù),促進(jìn)本地區(qū)的資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù),建設(shè)生態(tài)城市,不僅可以保護(hù)中華民族賴以生存的生態(tài)環(huán)境,而且可以促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。再次,青海省的文化氛圍非常濃厚,如草原文化、農(nóng)耕文化和現(xiàn)代商業(yè)文化等。這里的人熱愛自然、熱愛牛羊、熱愛生活,因此具有深厚的生態(tài)文化觀念。因此在這里建設(shè)生態(tài)城市符合人們的生態(tài)文化要求,符合人們的需要。
1.4 生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
生態(tài)要素原則。首先,建立生態(tài)城市必須尊重自然、符合自然,考慮環(huán)境的承載力,進(jìn)行節(jié)能、再生、可持續(xù)的生產(chǎn)活動,聯(lián)系實(shí)際,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)貙?shí)況的規(guī)劃方案。其次,建設(shè)生態(tài)城市必須以物質(zhì)發(fā)展為立足點(diǎn),以造福于社會、促進(jìn)社會發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量為重點(diǎn),注重對人價(jià)值的人文關(guān)懷,注重文化的傳承。
復(fù)合生態(tài)原則。規(guī)劃設(shè)計(jì)中把社會、經(jīng)濟(jì)和自然三者之間各方面的關(guān)系協(xié)調(diào)一致,促進(jìn)相互之間的高速流轉(zhuǎn),這是規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),做好了這幾個(gè)方面的工作,生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作就能得到很好的實(shí)施。
聯(lián)系實(shí)際原則。在生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,只有將生態(tài)城市的設(shè)計(jì)理念與本地區(qū)的實(shí)際情況相結(jié)合,才能真正取得想要達(dá)到的成效。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,不能盲目照搬別人的設(shè)計(jì)成果,要針對本地區(qū)的實(shí)際地理、人文情況設(shè)計(jì)出符合本地區(qū)的規(guī)劃方案。
2 生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的要素分析
2.1 城市景觀設(shè)計(jì)
城市景觀設(shè)計(jì)包括人文景觀和自然生態(tài)景觀,而人文景觀由建筑景觀和園林景觀構(gòu)成。青海省是一個(gè)多民族的省區(qū),擁有獨(dú)特的歷史文化和民族風(fēng)情,因此在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮青海省的人文景觀特色,把他們的人文景觀通過建筑表現(xiàn)出來。在打造城市景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)更加需要突出其高原特色,通過宣傳和培養(yǎng)等把他們的民族風(fēng)情、民族文化充分體現(xiàn)出來,形成他們獨(dú)有的特色。具體來講,建筑景觀設(shè)計(jì)既要進(jìn)行照顧高層超高層景觀設(shè)計(jì)也要進(jìn)行底層景觀設(shè)計(jì)。在進(jìn)行高層超高層景觀設(shè)計(jì)時(shí),要做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì),而且街道建筑景觀要作為重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。園林景觀設(shè)計(jì)要使生態(tài)環(huán)境、歷史文化和現(xiàn)代城市理念融為一體,并且要以城市公園、廣場、江、河、湖、溪作為重點(diǎn),融入其中,進(jìn)行設(shè)計(jì)。只有這樣的設(shè)計(jì)才能使生態(tài)效益、景觀效應(yīng)得到提高。
2.2 城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)
生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分考慮保護(hù)和節(jié)約資源,對不可再生的資源進(jìn)行強(qiáng)化保護(hù),限制使用,對可再生資源要節(jié)約使用。促進(jìn)生產(chǎn)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)科學(xué)合理,加速自然、社會和人三環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn),使資源的循環(huán)利用,降低能量的消耗和減少污染的排放,重點(diǎn)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。另外,城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)要注重產(chǎn)業(yè)和生態(tài)的結(jié)合,以高科技的產(chǎn)業(yè)結(jié)合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的形式,滿足市場化、生態(tài)化和現(xiàn)代化的要求,結(jié)合城市自身的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)出高科技、高起點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)城市產(chǎn)業(yè),使城市旅游、教育、醫(yī)療、文化的得到較好的發(fā)展。還要對現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行調(diào)整和改造,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型,提高其GDP的比重。在對生態(tài)城市設(shè)計(jì)完成后,要以ISO14000環(huán)境質(zhì)量體系認(rèn)證、清潔生產(chǎn)審核和環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對環(huán)境和企業(yè)進(jìn)行各方面評價(jià),針對其評價(jià)實(shí)況進(jìn)行干預(yù),以使城市環(huán)境和企業(yè)得到科學(xué)發(fā)展。
2.3 城市住區(qū)設(shè)計(jì)
城市住區(qū)設(shè)計(jì)與城市居民生活緊密相關(guān),體現(xiàn)城市居民生活的幸福指數(shù),因此城市住區(qū)設(shè)計(jì)是生態(tài)城市設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。做好城市住區(qū)設(shè)計(jì)首先要保證城市基礎(chǔ)設(shè)施狀況,城市基礎(chǔ)設(shè)施包括交通、通訊、能源、供水、供電以及信息網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境保護(hù)等。基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃好了,人們的生活水平才有了基本保證。城市住區(qū)設(shè)計(jì)要以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ),把生態(tài)建筑與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)結(jié)合起來,既能滿足城市居民的基本需要,還能促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。在進(jìn)行城市住區(qū)設(shè)計(jì)時(shí),要以城市實(shí)際地理特征、生態(tài)環(huán)境為立足點(diǎn),進(jìn)行符合當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色的住區(qū)設(shè)計(jì)。加強(qiáng)居住區(qū)綠化,在居住區(qū)設(shè)置集中綠地,提高居民住區(qū)的綠化覆蓋率。對于青海省來說,要在加強(qiáng)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的城市經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,帶動其他城市、城鎮(zhèn)的工業(yè)化和信息化。另外還要重視生態(tài)保障設(shè)施的建設(shè)和改善,節(jié)能減排,加強(qiáng)排污處理,修復(fù)重要生態(tài)區(qū)域生態(tài)環(huán)境,使周邊山嶺、河流和湖泊的生態(tài)功能得以保障。
2.4 生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)
生態(tài)環(huán)境是居民賴以生存的必然條件,也是生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的必要組成部分。進(jìn)行生態(tài)城市設(shè)計(jì)要充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ),既能保護(hù)環(huán)境又可以節(jié)約資源減少不必要的浪費(fèi)。在利用自然資源的時(shí)候首先要保護(hù)自然資源,保護(hù)城市原生態(tài)的自然環(huán)境,進(jìn)行符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì),采取必要措施最大限度的保護(hù)原生態(tài)環(huán)境。其次,要在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的管理和改善,利用生態(tài)學(xué)原理和設(shè)計(jì)原理對原始生態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)合理改造,使其在保持和提升生態(tài)價(jià)值的基礎(chǔ)上,更好的為城市設(shè)計(jì)所利用,是自然資源的價(jià)值得到更高的發(fā)揮,提高生態(tài)效益和共享性。青海省因其水資源豐富,所以植被茂盛,牧草眾多。因此要充分利用這一點(diǎn),在生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候充分利用牧草進(jìn)行綠化,提高居住區(qū)的綠化率,改善居民的居住環(huán)境,提高生態(tài)環(huán)境的利用率。
3 結(jié)語
生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是時(shí)展的必然選擇,生態(tài)城市是以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ),運(yùn)用科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)手段,以現(xiàn)念為依托進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的。生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)為高效益、低損耗、高協(xié)調(diào)、評價(jià)指標(biāo)規(guī)范。生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)主要遵循生態(tài)要素原則、符合生態(tài)原則和聯(lián)系實(shí)際原則。進(jìn)行生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)主要從城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、城市住區(qū)設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)幾方面入手。
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