航海家的故事精選(九篇)

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第1篇：航海家的故事范文

讀《格列佛游記》有感

暑假里，我看起了媽媽給我買的《格列佛游記》，我剛看了幾頁(yè)就被里面聰明伶俐、個(gè)性鮮明的人物，跌宕起伏、有趣夸張的情節(jié)牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名隨船醫(yī)生，他勇敢、聰明，會(huì)說(shuō)十幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，航海的經(jīng)驗(yàn)也很足。一次航海，他經(jīng)過(guò)了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)，發(fā)生了許多有趣又驚險(xiǎn)的故事：他在大人國(guó)被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最后竟然把老鼠全部殺死了。

我愛(ài)看這個(gè)故事，里面的故事實(shí)在是太特別了！每一個(gè)段落都會(huì)讓我發(fā)笑，里面描寫的人物怪模怪樣，讓我覺(jué)得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個(gè)故事真是太神奇了，我感覺(jué)這書有一股魔力，使我的眼睛無(wú)法離開(kāi)書本，連吃飯都忘了。我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的機(jī)靈，特別是他那種遇到困難永不退縮的精神。要是我可以穿越時(shí)空，我會(huì)陪同格列佛一起上路，和他一起遠(yuǎn)航，一起沖破難關(guān)，一起打敗怪物，一起獲取知識(shí)，當(dāng)永遠(yuǎn)的勝利者！要是我以后也當(dāng)了一名航海家，我就可以游覽各國(guó)的美麗景色，說(shuō)不定還會(huì)發(fā)生像格列佛一樣的奇遇……

第2篇：航海家的故事范文

人們也相信人類是從陸地上逐漸遷移到世界各地的。比方說(shuō)人類從非洲遷移到中亞新月地帶，然后翻越阿爾泰山到達(dá)中國(guó)西北，再向黃河流域挺進(jìn)，建立了古代帝國(guó)。后來(lái)，還有一支古人沿著白令海峽的冰橋到達(dá)美洲，成為美洲的土著。

但是，還有許多的證據(jù)證明，人類不只是依靠陸地進(jìn)行遷移的。英國(guó)人類學(xué)家曾提出過(guò)人類曾經(jīng)在海濱生活過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的理論，即“水起源”理論。其實(shí)人類對(duì)于水的了解，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)代人的想象。相比于陸地，在水上劃行，是既省力又安全的長(zhǎng)距離行走方式。因此我相信，古人使用舟的時(shí)代，也許比任何文獻(xiàn)資料所記載的要早，可惜這一切由于沒(méi)有文字記錄而無(wú)從考究了。傳說(shuō)舟是黃帝發(fā)明的，因此可以說(shuō)，我國(guó)古人早在黃帝傳說(shuō)時(shí)期，就已經(jīng)使用舟了。

當(dāng)西班牙人進(jìn)行航海壯舉之前，就有中國(guó)明朝三寶太監(jiān)鄭和的七次大航海。這是記錄在歷史上的，有明確證據(jù)的航海行動(dòng)。中國(guó)人非常驕傲，鄭和下西洋，成了民族強(qiáng)大的象征。撇開(kāi)政治方面的考置，說(shuō)到人類的航海歷史，實(shí)在還要早很多。我國(guó)浙江發(fā)現(xiàn)了距今約7000年歷史的雕花木槳，而在英國(guó)北部的約克郡沼澤里，也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)公元前7500年的木制船槳。當(dāng)西方航海家到達(dá)南太平洋的波利尼西亞群島時(shí)，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里竟然也生活著人類。他們就是波利尼西亞人。于是，幾百年里，對(duì)于波利尼西亞人的來(lái)源，一直是人類學(xué)界爭(zhēng)論不休的話題。直到基因技術(shù)的出現(xiàn)，這一爭(zhēng)端才停息下來(lái)：波利尼西亞來(lái)自美洲印第安土著!

美洲距離波利尼西亞群島有萬(wàn)里之遙，遠(yuǎn)古時(shí)代的波利尼西亞人是怎么到達(dá)這些島嶼的呢?他們是怎么得知浩渺無(wú)際的太平洋中的這些小島的呢?

在任何一個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)，這些問(wèn)題無(wú)疑如同“天書”，如同未解之謎。但是，大量證據(jù)顯示，古人的天文知識(shí)、自然知識(shí)沒(méi)比普通的現(xiàn)代人要多得多。他們會(huì)通過(guò)候鳥(niǎo)遷徙的方向，通過(guò)水中的漂浮物、水溫等判斷幾百海里以外的島嶼的方位。根據(jù)毛利人(澳大利亞土著，波利尼西亞人的一支)的歷史傳說(shuō)，他們的祖先是乘坐獨(dú)木舟船隊(duì)，從哈瓦依基來(lái)到北島東北海岸。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代毛利人的研究發(fā)現(xiàn)，古代時(shí)期，人們有超乎想象的征服海洋的勇氣和決心。那個(gè)時(shí)候，人們分批次踏上航海之路，一條獨(dú)木船搭載幾十人，按比例還帶著女人，有些船上還有豬、雞等家畜家禽。

夏威夷人也是這樣的一支航海先驅(qū)。我們可以想象，為了到達(dá)他們生息的島嶼，夏威夷人一定經(jīng)歷了一個(gè)史詩(shī)般的海上歷程。大海上的夏威夷人并不是孤獨(dú)的，距他們東南部3 500千米，他們最近的鄰居生活在馬克薩斯群島上，再航行1 500千米，是他們生活在社會(huì)島上的遠(yuǎn)鄰，三座群島都位于太平洋。我們可以想象，早期的人們從一座島到另一座，像“分級(jí)跳”一樣一步步接近夏威夷，除了許多小的落腳點(diǎn)外，他們還要經(jīng)過(guò)兩條長(zhǎng)途海上路線，才能最終到達(dá)夏威夷。很顯然，他們來(lái)到夏威夷不是因?yàn)橐馔獾氖鹿?，占領(lǐng)了夏威夷的玻利尼西亞的水手們是一群偉大的航海家，他們沒(méi)有指南針和羅盤來(lái)分辨經(jīng)度，但他們能夠在太平洋荒涼的島嶼之間一路航行。根據(jù)在玻利尼西亞出土的文物，人們普遍認(rèn)為他們很早便具有偉大的航海技能，而且這些航海家在4 000年前開(kāi)始了海上冒險(xiǎn)。在澳大利亞的考據(jù)證實(shí)，人類在距今5～6萬(wàn)年前就到達(dá)了澳大利亞。

第3篇：航海家的故事范文

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；多媒體；歷史思維；歷史素養(yǎng)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)實(shí)踐中如何有效利用多媒體技術(shù)，以提高教學(xué)效率和質(zhì)量，逐漸被教育工作者關(guān)注。在初中歷史教育實(shí)踐中，利用電教設(shè)施等現(xiàn)代化多媒體教學(xué)，也是現(xiàn)今歷史教學(xué)改革的重要嘗試。多媒體教學(xué)是在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合教學(xué)特征，把文字、圖片、視頻、聲音、動(dòng)畫等多媒體元素交融在一起，不受時(shí)間和空間的制約，模擬和再現(xiàn)歷史情境，讓學(xué)生如親臨其境般感受歷史事件，提升自己對(duì)歷史事件的看法和理解。教學(xué)實(shí)踐中，圖文并茂，聲像并舉，營(yíng)造和諧有趣的課堂氛圍，從多方位刺激學(xué)生的感官，啟迪學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情操，能夠有效提高課堂效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、多媒體輔助教學(xué)實(shí)踐是初中歷史教學(xué)改革的必然要求

隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)改革是必然的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是簡(jiǎn)單的教授教學(xué)，教師嚴(yán)格按照歷史書本展開(kāi)，學(xué)生則枯燥乏味地聽(tīng)課，然后完成課后作業(yè)，這樣的教學(xué)方式極大地影響了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的興趣。在初中歷史教學(xué)中充分利用多媒體技術(shù)，能夠讓學(xué)生感受到歷史課程的趣味性，能夠用歷史人物和歷史事件指導(dǎo)自己的實(shí)踐，提升自己的能力和水平。

1.教育改革和發(fā)展的要求

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為歷史學(xué)習(xí)提供了更加方便、快捷和豐富的信息。”在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需要，也是教育事業(yè)創(chuàng)新和改革的需要。為適應(yīng)新一輪課程改革的要求，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與歷史課程的整合勢(shì)在必行。

2.初中歷史學(xué)科專業(yè)特征最適合的方式

眾所周知，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是以后的歷史，歷史具有十分鮮明的特征，即歷史學(xué)科所涉知識(shí)具有四性：過(guò)去性、具體性、綜合性、系統(tǒng)性?；跉v史知識(shí)的這四個(gè)特性，多媒體知識(shí)可以幫助學(xué)生很好地理解歷史知識(shí)。過(guò)去性是指歷史知識(shí)和場(chǎng)景的不可再生性。歷史事件發(fā)生后，一切事情都時(shí)過(guò)境遷，人們只能利用歷史人物遺留下來(lái)的歷史記錄和珍貴文物推斷具體歷史場(chǎng)景，如果利用多媒體教學(xué)，讓文本知識(shí)和聲響資料相結(jié)合，利用現(xiàn)代技術(shù)復(fù)原歷史場(chǎng)景，可以讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解歷史。具體性是指歷史本身就包含了具體的事件，有事件具體發(fā)生時(shí)間、后果影響等。在歷史教學(xué)中，充分利用這種具體性，再充分結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)的形象效果，讓紛繁復(fù)雜、變化萬(wàn)千的歷史場(chǎng)景再現(xiàn)于學(xué)生眼前，讓學(xué)生更具體地感知?dú)v史、理解歷史。綜合性和系統(tǒng)性是指歷史知識(shí)多，涉及的面非常廣，一般都包括了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的諸多方面，既有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的知識(shí)，也有科技、文化、教育、思想、外交方面的知識(shí)，這些知識(shí)如果僅僅靠傳統(tǒng)的方式在黑板上書寫，很難真正表達(dá)清楚，如果利用多媒體教學(xué)，則可以通過(guò)豐富的問(wèn)題、圖片、音樂(lè)方面的信息，建構(gòu)一幅完整的歷史場(chǎng)景，使復(fù)雜而抽象的歷史知識(shí)變得形象具體。

3.更符合初中生的身心特點(diǎn)

對(duì)于學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師。初中生一般都是十二三歲，比較天真活潑，他們往往對(duì)于形象生動(dòng)的東西感興趣，在邏輯知識(shí)方面就稍顯欠缺，初中生更容易接受生動(dòng)形象的歷史表象。所以，利用多媒體方法教授歷史知識(shí)，能給學(xué)生生動(dòng)、形象的感性認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、如何有效利用多媒體教學(xué)提升初中歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量

多媒體融入初中歷史課堂，增添了課堂活力，在文字、聲音，圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻的有機(jī)融合中，讓學(xué)生真切感受到歷史課程的多彩。如何充分利用多媒體教學(xué)呢？

1.可以采取講練結(jié)合的方式

在初中歷史具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師務(wù)必在課前充分準(zhǔn)備豐富的知識(shí)，擬定翔實(shí)的教學(xué)提綱。在課堂上，教師采取講練結(jié)合的方式，嚴(yán)格按照提綱進(jìn)行講授，講授過(guò)程中，通過(guò)演示圖像、動(dòng)畫、視頻等多媒體信息幫助學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)。如，對(duì)于迪亞士、哥倫布、達(dá)?伽馬、麥哲倫這四位航海家，很多學(xué)生及其容易混淆，如果教師在課堂實(shí)踐中利用事先制作的多媒體課件，首先在地圖上講解這四位航海家所在國(guó)家的位置，然后結(jié)合這幾個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，講解航海家的生平，并用各種色彩的圖線描述航海家航海的過(guò)程，配以聲音講解展示給學(xué)生，學(xué)生就很容易記住四個(gè)航海家的國(guó)籍、故事等等。

2.可以采取文字與圖示教學(xué)相結(jié)合的方式

歷史教學(xué)中，常用圖示教學(xué)法，可使歷史知識(shí)形象、直觀，變抽象為形象，便間接為直接，能夠有助于學(xué)生理解和記憶。

3.可以靈活利用歷史地圖

如，在講授、人民挺進(jìn)中原等教學(xué)內(nèi)容時(shí)，利用多種顏色的箭頭、圖像模擬行軍路線、敵軍包抄路線等動(dòng)態(tài)演示，能夠很好地將死板的歷史知識(shí)變靈活，讓學(xué)生對(duì)歷史事件深刻地理解，產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金相成.歷史教育學(xué)[M].浙江教育出版社，2011-10.

第4篇：航海家的故事范文

金星赴太陽(yáng)之約

在太平洋的歷史上，與天文學(xué)有關(guān)的故事中，最有趣的一個(gè)莫過(guò)于金星凌日了。金星凌日是很難得一見(jiàn)的壯麗天象，發(fā)生時(shí)，金星就是出現(xiàn)在太陽(yáng)表面上的一個(gè)小小的暗斑。從公元前2000年起到現(xiàn)今的4000多年中，總共發(fā)生了53次金星凌日。然而在整個(gè)20世紀(jì)中，這一天象居然一次也沒(méi)有發(fā)生。但是，它一旦出現(xiàn)，就會(huì)相隔8年地出現(xiàn)兩次。上一次的金星凌日出現(xiàn)在2004年，所以與它相隔8年、成對(duì)出現(xiàn)的下一次就會(huì)在2012年6月5日（在中國(guó)地區(qū)，本次金星凌日出現(xiàn)的時(shí)間為2012年6月6日?！幷咦ⅲ?。

每一次金星凌日的持續(xù)時(shí)間為幾個(gè)小時(shí)。2004年的那次金星凌日時(shí)長(zhǎng)達(dá)6小時(shí)，在占地球表面一半的區(qū)域里，即所有處在白天的地方，都曾經(jīng)看得到。但2012年的金星凌日在中國(guó)能看到，而美國(guó)本土卻很遺憾地與其失之交臂。所以，屆時(shí)美國(guó)的天文學(xué)家們將成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到夏威夷觀測(cè)這一盛況，在這里可以觀測(cè)到金星凌日的全過(guò)程。而夏威夷本來(lái)就是一個(gè)聚集了很多專業(yè)天文臺(tái)的世界級(jí)的天文學(xué)圣地。此外，還將有數(shù)以千計(jì)的天文旅游者和愛(ài)好者到夏威夷來(lái)，用他們手中的照相機(jī)和望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行觀測(cè)。這一次金星凌日的觀測(cè)活動(dòng)，將成為太平洋中天堂般的波利尼西亞群島與天文學(xué)結(jié)緣的故事的一部分。

庫(kù)克船長(zhǎng)的太平洋之行

實(shí)際上，早在1769年，庫(kù)克船長(zhǎng)第一次太平洋航海的真正目的，正是為了觀測(cè)當(dāng)年的金星凌日。在53年前的英格蘭，也就是1716年，埃德蒙·哈雷（Edmund Halley，就是以他的名字命名了一顆著名的周期彗星的天文學(xué)家）提出了一種方法，用這種方法能以很高的精度來(lái)測(cè)量地球到太陽(yáng)的距離，而其中的最關(guān)鍵之點(diǎn)，就是要測(cè)量并且比較地球上不同地方上演金星凌日過(guò)程的時(shí)間差異，這樣天文學(xué)家們就可以通過(guò)計(jì)算得出地球到太陽(yáng)的距離，即地球公轉(zhuǎn)軌道的直徑了。

那么，有誰(shuí)能對(duì)地球到太陽(yáng)的精確距離感興趣，而不辭辛苦、萬(wàn)里迢迢地來(lái)到太平洋中的大溪地進(jìn)行觀測(cè)呢？

事實(shí)上，這種興趣并非都是出于純科學(xué)的目的。更實(shí)際的需要是，如果能夠精確地測(cè)量地球到太陽(yáng)的距離，就可以提高航海導(dǎo)航的精度，從而大大減少在那個(gè)時(shí)代經(jīng)常發(fā)生的、因?yàn)閷?dǎo)航失誤而造成的人員和財(cái)產(chǎn)的巨大損失。

在那個(gè)時(shí)代，GPS還沒(méi)有出現(xiàn)，海上導(dǎo)航非常依賴于對(duì)太陽(yáng)、月亮和恒星的觀測(cè)。領(lǐng)航員首先要觀測(cè)太陽(yáng)、月亮所在的位置，然后與星圖進(jìn)行比較，星圖中有在地球上不同地點(diǎn)觀測(cè)時(shí)，太陽(yáng)和月亮所在的位置。然而，要得到較高的定位精度，就必須盡可能準(zhǔn)確地知道從地球到太陽(yáng)的距離。對(duì)于金星凌日來(lái)說(shuō)，比較在不同地點(diǎn)的觀測(cè)者記錄的金星凌日開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)間之差，就可以應(yīng)用視差原理，計(jì)算得出太陽(yáng)的距離和金星的距離。這個(gè)測(cè)量距離的方法就是英國(guó)天文學(xué)家哈雷提出的。在哈雷公布了他的方法之后，金星凌日于1761年再次出現(xiàn)，但是哈雷卻不幸地早已離世。由于1761年金星凌日時(shí)的氣象條件非常糟糕，所以在這一年，遠(yuǎn)征隊(duì)在歐洲和非洲的觀測(cè)計(jì)劃也未能實(shí)現(xiàn)。

時(shí)隔8年之后，與1761年的金星凌日成對(duì)出現(xiàn)的另外一次金星凌日在1769年來(lái)臨了。但遺憾的是，1769年的這次金星凌日在歐洲是觀測(cè)不到的。于是，英國(guó)人決定派出最好的船長(zhǎng)率領(lǐng)船隊(duì)、到最適合觀測(cè)這一天象的地方進(jìn)行觀測(cè)，以得到哈雷的計(jì)算方法中關(guān)鍵的數(shù)據(jù)。

1769年，英國(guó)船長(zhǎng)詹姆斯·庫(kù)克（James Cook）率領(lǐng)他的船隊(duì)駛往太平洋中的大溪地島，僅僅兩年前，歐洲人才第一次到達(dá)這個(gè)地方。庫(kù)克船長(zhǎng)和隨隊(duì)的天文學(xué)家查理斯·格林（Charles Green）的任務(wù)，就是仔細(xì)地觀察和記錄在金星凌日發(fā)生時(shí)，金星形成的小小暗斑在太陽(yáng)表面上移動(dòng)的時(shí)刻。

庫(kù)克船長(zhǎng)按照計(jì)劃順利地到達(dá)了大溪地島，他們?cè)趰u上最北端的一個(gè)迄今仍叫做“金星”的地方建立了觀測(cè)站。完成了觀測(cè)之后，他們?cè)诜祷赜?guó)途中，在大堡礁附近遇到了暴風(fēng)雨以及海難，但是卻因此發(fā)現(xiàn)了澳大利亞和悉尼港。他們最終抵達(dá)英國(guó)時(shí)，有40%的人員，包括天文學(xué)家格林，都已不幸死于熱帶病。不過(guò)，在那個(gè)時(shí)代，人們對(duì)于這種慘烈的結(jié)果是見(jiàn)怪不怪的。

然而，庫(kù)克船長(zhǎng)的關(guān)于這些島嶼與島上居民的故事，卻激發(fā)了歐洲人和美洲人的一場(chǎng)新的航海大潮。具有諷刺意味的是，庫(kù)克船長(zhǎng)的金星凌日觀測(cè)本身卻不很成功，精度不高，原因出自儀器方面的問(wèn)題。歐洲人想出來(lái)的方法是發(fā)明航海經(jīng)度儀，這種儀器可以使得經(jīng)度的測(cè)量和緯度的測(cè)量一樣精確。但是航海經(jīng)度儀仍然依賴于天文學(xué)的觀測(cè)，為達(dá)到改善導(dǎo)航經(jīng)度的目的，航海經(jīng)度儀精確度的提高還是取決于天文觀測(cè)精確度的提高。

此后，庫(kù)克船長(zhǎng)又進(jìn)行了兩次史詩(shī)般的航行，從溫哥華島到悉尼港，他的名字享譽(yù)了整個(gè)太平洋。而庫(kù)克的最后一次航行，是從歐洲到夏威夷，這是一條連接夏威夷群島與世界其它地方的最長(zhǎng)的航線。

1779年的一天，庫(kù)克在夏威夷大島美麗的凱阿拉凱夸灣（Kealakekua Bay）登陸。夏威夷的酋長(zhǎng)和他的宗廟就設(shè)在這里。盡管開(kāi)始時(shí)庫(kù)克船長(zhǎng)和夏威夷土著人的關(guān)系還相當(dāng)不錯(cuò)，但是后來(lái)一場(chǎng)雙方嚴(yán)重的誤解卻導(dǎo)致了慘烈的暴力沖突。在沖突中，庫(kù)克船長(zhǎng)和他的4名水手被土著人殺死，這一天，是1779年2月14日。

直到今天，這個(gè)事件給人們的一個(gè)刻骨銘心的教訓(xùn)仍然是，對(duì)于一種新發(fā)現(xiàn)的文明，與其之間進(jìn)行認(rèn)真的交流，避免各種不必要的誤解，是多么地至關(guān)重要。

從那時(shí)起下一次的金星凌日發(fā)生在1874年。這一次，大英帝國(guó)仍舊派出了龐大的探險(xiǎn)隊(duì)伍來(lái)到太平洋觀測(cè)，地點(diǎn)是在夏威夷。探險(xiǎn)隊(duì)在夏威夷群島的不同地方都設(shè)置了觀測(cè)點(diǎn)，其中設(shè)在大島上的觀測(cè)點(diǎn)就離庫(kù)克船長(zhǎng)被殺的地方不遠(yuǎn)。這一回英國(guó)人和夏威夷土著的關(guān)系就融洽得多了。夏威夷的新酋長(zhǎng)David Kalakaua本人就受過(guò)良好的教育，喜愛(ài)藝術(shù)和科學(xué)，他盡其所能地對(duì)英國(guó)人的觀測(cè)給予了各種幫助。

在完成了金星凌日的觀測(cè)之后，啟程離開(kāi)夏威夷之前，英國(guó)人在凱阿拉凱夸灣的庫(kù)克船長(zhǎng)遇難之地建立了一個(gè)紀(jì)念碑，此地距離我家只有幾英里遠(yuǎn)。實(shí)際上，我也是一名被夏威夷無(wú)與倫比的清澈天空，還有在死火山莫納克亞之巔建設(shè)的世界各國(guó)的天文臺(tái)集群吸引到這里來(lái)的觀星愛(ài)好者。夏威夷的這一組太平洋中的群島，對(duì)于天文觀測(cè)來(lái)說(shuō)是再合適不過(guò)了，而如果沒(méi)有天文學(xué)，群島上也不會(huì)吸引如此多的人群。在GPS的應(yīng)用普及之前，太陽(yáng)和其它恒星是最重要的導(dǎo)航參照物。時(shí)至今天，天體仍然是GPS這種衛(wèi)星導(dǎo)航方式的重要背景坐標(biāo)，因?yàn)?，恒星總是最穩(wěn)定和最守時(shí)的。

夏威夷的“歡樂(lè)之星”

2012年6月5日，莫納克亞山上的那些天文臺(tái)將可以觀測(cè)到金星凌日的全過(guò)程。來(lái)自美國(guó)本土的數(shù)千名旅游者也會(huì)聚集到這里，因?yàn)檫@里是在美國(guó)版圖內(nèi)唯一能看到金星凌日全過(guò)程的地方。而在中國(guó)，不論什么地方的觀測(cè)者們都可以欣賞到這一罕見(jiàn)的天象。不過(guò)，切記觀測(cè)一定要安全地進(jìn)行。

波利尼西亞群島，包括了由夏威夷群島、復(fù)活節(jié)島和新西蘭為三個(gè)頂點(diǎn)而確定的三角形中所有的太平洋島嶼，其中還包括了大溪地島，瑪貴斯島（Marquesas）和其它一些群島。

天文學(xué)已經(jīng)給這些太平洋島嶼上的居民帶來(lái)了很大的影響。例如這里使用的日歷都是與恒星有關(guān)的——在夏威夷，新年就設(shè)置在每一年里昴星團(tuán)第一次出現(xiàn)在黃昏時(shí)分的那一天；而乘著獨(dú)木舟航行在群島之間數(shù)千英里航線上的航海者們，往往要吟唱著標(biāo)記這條航線的恒星的名字遠(yuǎn)行；夏威夷的土著人甚至為一個(gè)月中每一天的月相都起了專門的名字，由此可見(jiàn)天文學(xué)在其民族觀念中的重要性。

雖然被大洋隔開(kāi)，相隔數(shù)千千米之遠(yuǎn)，但波利尼西亞群島居民文化中的語(yǔ)言、飲食、家畜甚至紋身等還是具有不少的相似性。第一批到來(lái)的歐洲人很難理解這些只會(huì)駕駛獨(dú)木舟的人們，在沒(méi)有指南針、六分儀、鐘表和海圖的條件下，如何能在如此之遠(yuǎn)的距離中航行和相互交流，從而擁有同一種文明的。在好幾個(gè)世紀(jì)中，人類能夠在太平洋島嶼中定居和航行被看作是神奇莫測(cè)的事情。

在上世紀(jì)70年代，由夏威夷土著人組成的“波利尼西亞航海協(xié)會(huì)”決心模擬古代的航海技術(shù)來(lái)重現(xiàn)在大洋中的航行，他們?cè)趯?dǎo)航中僅僅依靠觀察星空和計(jì)算，當(dāng)然還要加上勇氣。他們使用了一只由夏威夷歷史學(xué)家和藝術(shù)家Herb Kawainui Kane設(shè)計(jì)的獨(dú)木舟，由Carollne島的航海家Mao Pilaug負(fù)責(zé)導(dǎo)航。這些現(xiàn)代的波利尼西亞航海者們成功地重現(xiàn)了他們先輩的航海壯舉。1976年，他們劃著獨(dú)木舟從夏威夷大島上的一個(gè)海灣（這里到我家的航程只要幾分鐘）出發(fā)，駛往目的地大溪地島。他們給獨(dú)木舟起的名字叫“Hokule’a”，在夏威夷語(yǔ)中的意思是“歡樂(lè)之星”。在隨后的旅途中，他們航行到了新西蘭和復(fù)活節(jié)島，這恰恰是“波利尼西亞大三角”的邊界。

那么他們是怎樣操作的呢？在沒(méi)有紙張的條件下，當(dāng)然也就無(wú)法畫圖，那么就只好把星圖記在腦海中。波利尼西亞人把航海者們記下來(lái)的星座方向編人可以吟唱的詩(shī)歌中，并由此來(lái)記憶和辨識(shí)方向。這些詩(shī)歌中就記載著從一個(gè)特定島嶼到另一個(gè)特定島嶼的每一個(gè)步驟，其中還包括季節(jié)（季節(jié)與風(fēng)向有關(guān)）、洋流、溫度、在水面上漂浮的植物的種類、海鳥(niǎo)等，其中后二者顯示了某一個(gè)島嶼的特征。

在航行中，他們會(huì)突然地發(fā)現(xiàn)一個(gè)未知的島嶼，那么他們?cè)鯓佑涀∵@個(gè)島的位置呢？波利尼西亞的航海家和天文學(xué)家是不是會(huì)記下在不同島上看到的不同恒星和星座呢？他們已經(jīng)注意到，在夜晚，一些恒星隨著地球的自轉(zhuǎn)會(huì)經(jīng)過(guò)頭頂?shù)恼刑煳恢谩Ｈ绻谝粋€(gè)島上觀察到一顆恒星恰好通過(guò)正中天，而在另一個(gè)位于不同緯度的島上，那么這顆恒星就不會(huì)恰好通過(guò)正中天了。

第5篇：航海家的故事范文

A few days ago, I finished reading "Robinson Crusoe" this brilliant novel, the image of a tall, always emerge in front of my eyes, he is brave explorer, navigator Robinson. He by tenacious perseverance, the spirit of never give up, to realize their dream of sailing. In particular, his spirit of never give up inspired me deeply

"Robinson Crusoe", is the main content; A little boy named Robinson's fascination with navigation very, he especially fond of adventure. Opposition from parents, but Robinson in left home at the age of 19, he started his career of navigation. But his fantasy and vision of navigation was washed away by the storm, he met the beach. Lucky is, however, he was huge waves sent to a deserted island. From then on, oneself start work self-reliance, Robinson created a piece of his own heaven and earth.

I have to admit that his weak and incompetent. From born to back schoolbag, parents, school laid for us in the way of growth. I feel at ease in the flat avenue passed year after year, no one. In fact, I don't chew the bitterness of life, I was in the sugar water bubble. In the happiness, however I didn't realize can eat satisfied wear warm, back schoolbag go to school, every day to accept the love of people, attention is a kind of great happiness.

After watching "Robinson Crusoe" this book, let me with emotion. We need to have that Robinson of the spirit of hard struggle. Learning about everything he didn't give up his spirit. Our study also is same, have to believe in yourself have the ability to learn every subject well, so that in the learning process will have a dynamic constantly prompted us forward. At the same time, must also do a good job in every thing done to extract.

"Robinson Crusoe", showed me the confidence, Robinson self-reliance, self-esteem, self-improvement, never satisfied, unwilling mediocre spirit; Tell me: Robinson on their own honesty, kindness, wisdom and perseverance, to create, to develop. His spirit is worth us to learn. Also time to inspire me forward.

前幾天，我讀完了《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說(shuō)，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家，航海家魯濱遜。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。特別是他那永不放棄的精神深深的激勵(lì)著我

《魯濱遜漂流記》的主要內(nèi)容是;一個(gè)叫魯濱遜的小男孩對(duì)航海非常癡迷，他特別喜歡探險(xiǎn)。卻遭到父母的反對(duì)，但魯濱遜還是在19歲那一年離開(kāi)了家，開(kāi)始了他航海生涯。但是他對(duì)航海的種種幻想和憧憬都被狂風(fēng)巨浪沖走了，他遇上海灘。不過(guò)僥幸的是，他被巨浪送到了一座荒無(wú)人煙的島上。從此，魯濱遜自己動(dòng)手自力更生，創(chuàng)作出來(lái)一片他自己的天地。

我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能。從呱呱墜地到背上書包，父母，學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折那個(gè)。其實(shí)我根本沒(méi)有咀嚼過(guò)生活的苦澀，我是在糖水里泡大的。然而幸福中的我根本沒(méi)有體會(huì)到能吃飽穿暖，背上書包去上學(xué)，每天接受人們的關(guān)愛(ài)，社會(huì)的關(guān)注是一種莫大的快樂(lè)。

第6篇：航海家的故事范文

一、現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)歷史教學(xué)的推動(dòng)作用

在歷史教學(xué)里，現(xiàn)代教育技術(shù)可以通過(guò)圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等多種信息作用于學(xué)生，既提高了學(xué)生的興趣，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的印象，而且使許多知識(shí)化繁為簡(jiǎn)、化難為易，把距離我們相當(dāng)遙遠(yuǎn)的歷史場(chǎng)景及不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情再現(xiàn)于學(xué)生面前，能近距離地感知、觸摸到歷史的痕跡，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，豐富了課程資源，達(dá)到了培育人文素養(yǎng)的目的。

二、目前教學(xué)中存在的一些問(wèn)題

1.過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)資源，忽視了其它教學(xué)資源?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源的豐富給歷史教師帶來(lái)了諸多便利，各種各樣的幻燈片課件、Flash課件等豐富多彩，老師們習(xí)慣了從網(wǎng)絡(luò)上拿來(lái)主義，卻忽略了面對(duì)不同層次的學(xué)生和教材。在教學(xué)中從來(lái)就沒(méi)有惟一的教學(xué)媒體，有很多方法可以提供學(xué)習(xí)資源（如：教科書、教學(xué)掛圖、文物遺跡、圖書館等），不能認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)資源才是惟一的資源和最好的資源。

2.片面追求“技術(shù)含量”，忽略了研究教材和學(xué)生。在教學(xué)中，一部分教師不是深入研究教材和學(xué)生，而是花大力氣把工作重點(diǎn)放在課件的使用上，認(rèn)為新課程就是要大量運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，似乎不用“信息技術(shù)”就不是好課，反而由于過(guò)量的圖片、聲音影響了學(xué)生的注意力，劍走偏鋒，大大降低了教學(xué)效果。

3.由“人灌”到“機(jī)灌”。有的老師錯(cuò)誤地認(rèn)為課件演示可以代替教師講授，整堂課教師沒(méi)講幾句話，教學(xué)活動(dòng)由計(jì)算機(jī)課件從頭放到尾，忽視了教師應(yīng)起的主導(dǎo)作用，完全成為一種多媒體技術(shù)的展示。計(jì)算機(jī)終究不能取代教師的主導(dǎo)地位，有很多環(huán)節(jié)是必須由教師去實(shí)現(xiàn)的，教師的啟發(fā)、提問(wèn)、交流和調(diào)控是課堂的重要部分。過(guò)于運(yùn)用多媒體技術(shù)，最終導(dǎo)致由原來(lái)的“人灌”到現(xiàn)在的“機(jī)灌”，以機(jī)器的“主導(dǎo)”取代了教師的“主導(dǎo)”，這就是顧此失彼，背離了教育規(guī)律和教學(xué)目的，沒(méi)有有效促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

三、初中歷史教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)的使用建議

第一，必須有以學(xué)生為中心的思想。任何先進(jìn)的技術(shù)手段都必須建立在對(duì)教材和學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)上，不能為了課件去使用課件，而是將課件設(shè)計(jì)成學(xué)生學(xué)習(xí)的資料庫(kù)，并注意增強(qiáng)課件的交互性及其界面的人性化。同時(shí)，要充分考慮各層次學(xué)生的接受能力和反饋情況，能力較強(qiáng)的教師還可適當(dāng)增強(qiáng)課件的智能化，設(shè)置一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境。如講“新航路的開(kāi)辟”內(nèi)容時(shí)，對(duì)于四位航海家的航海路線，學(xué)生往往難以記住。我在課堂上使用下載的多媒體課件（FLASH動(dòng)畫）分別演示了四位航海家的航海過(guò)程，經(jīng)過(guò)的地域用畫的小帆船在經(jīng)過(guò)的路線上行走，在路經(jīng)重要地點(diǎn)時(shí)能自動(dòng)、醒目地顯示所經(jīng)地點(diǎn)的名稱，展示出時(shí)間和人物畫像。學(xué)生看了演示動(dòng)畫后效果很好，主動(dòng)地扮演四位航海家，講述航海歷程和故事，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，有效提高了教學(xué)效果。我們?cè)谥谱髡n件時(shí)，不要忘記學(xué)生是主體，在設(shè)計(jì)時(shí)就要給學(xué)生留下活動(dòng)的位置。這樣做既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能給學(xué)生展示才華的機(jī)會(huì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的信心和能力都有好處。

第二，我們要重視教學(xué)情境的營(yíng)造。我們制作的課件多為演示型為主，制作這類課件首先要注意到課件是否有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生智慧，教學(xué)情境的營(yíng)造非常關(guān)鍵。《抗美援朝》這節(jié)課我選擇了充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)歷史情境。首先利用多媒體課件播放短片《美國(guó)侵略朝鮮》，引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)出戰(zhàn)的原因，明白唇亡齒寒的道理。接著播放課件《五戰(zhàn)五捷》、《美軍退到38線附近》，讓學(xué)生親眼目睹我軍何等英勇，自豪之情油然而生。為使學(xué)生感情升華至最高峰，緊接著播放《上甘嶺戰(zhàn)役――與的事跡》，讓學(xué)生倍受感染，激動(dòng)不已。最后出示圖片《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》與克拉克的話，使學(xué)生更加充滿了民族自豪感。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、引人入勝。

第三，我們要重視多媒體設(shè)備使用的時(shí)機(jī)。要明確什么時(shí)候進(jìn)行多媒體設(shè)備的應(yīng)用能夠達(dá)到最好的教學(xué)效果。一般情況下，多媒體設(shè)備的應(yīng)用上應(yīng)該注意在學(xué)生出現(xiàn)對(duì)歷史知識(shí)理解困難或者課堂氛圍低沉?xí)r進(jìn)行應(yīng)用，這時(shí)能夠幫助調(diào)節(jié)課堂氣氛，獲得更好的教學(xué)效果。只有在適當(dāng)時(shí)候教師講解和多媒體設(shè)施交替進(jìn)行才能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，達(dá)到甚至超出預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。例如在講到慈禧如何終止的時(shí)候，教師可以尋找其他專家對(duì)這方面的研究，并根據(jù)這些研究選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容告訴學(xué)生一個(gè)真正的慈禧，使原本枯燥的文字化為一個(gè)有血有肉的人，從而加深學(xué)生對(duì)此的理解和記憶。

第7篇：航海家的故事范文

按照先秦的女子稱呼，孟姜女其名在前，即“孟”；其姓在后，即“姜”?！懊稀痹诖颂幨桥判械姆Q謂。在古代的排行中，老大稱“孟”或“伯”，老二稱“仲”，老三稱“叔”，最小的稱“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”。《辭?！份d：“孟姜，春秋時(shí)齊國(guó)大夫杞梁妻。姜姓，字孟。后人將杞梁說(shuō)成秦朝人，稱‘范杞梁’，并演變?yōu)槊辖揲L(zhǎng)城的故事?！?/p>

俞伯牙:

“俞伯牙摔琴謝知音”的故事家喻戶曉，俞伯牙姓什么？姓伯。陳奇猷《呂氏春秋新校釋》：“高注：伯，姓；牙，名，或作‘雅’。鐘，氏；期，名；子，皆通稱。悉楚人也，少善聽(tīng)音，故日為世無(wú)足為鼓琴也。”王昕《漫說(shuō)“三言”“二拍”》：“‘伯’是姓，‘牙’是名，或者也寫作‘雅’；‘鐘’是姓，‘期’是名，‘子’是通用的敬稱。所以主人公的名字就是伯牙、鐘期，而非俞伯牙、鐘子期。”

柳下惠:

以“坐懷不亂”著稱的柳下惠，曾擔(dān)任魯國(guó)的大夫。柳下惠姓什么？姓展?！掇o洚》載：“柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下。謚惠。”

葉公:

“葉公好龍”的寓言很多人都學(xué)習(xí)過(guò)，葉公姓什么？姓沈。他叫沈諸梁，因被楚昭王封到古葉邑(今河南省平頂山市葉縣舊縣鄉(xiāng))為尹，故史稱葉公。歷史上的葉公是一個(gè)頗有作為的官吏，他仗義勇為，選賢舉能，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，為政期間民眾口碑極佳?！度圃?shī)》中收有著名詩(shī)人李百藥的作品《登葉縣故城謁沈諸梁廟》。

周公:

《論語(yǔ)》中有：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！边@是孔子對(duì)西周初年杰出的政治家周公在禮制方面取得成就的高度認(rèn)可。周公姓什么？姓姬。他是周文王之子、周武工之弟，因采邑在周(今陜西岐山北)，故名周公。

褒姒:

“烽火戲諸侯”的典故眾人皆知，其中周幽王的寵妃褒姒姓什么？姓姒。因其為褒人所獻(xiàn)，故名褒姒?！掇o?！份d：“褒姒，褒國(guó)(今陜西勉縣東)人，姒姓。”

魯班:

成語(yǔ)“班門弄斧”中的“班”就是指魯班，魯班姓什么？姓公輸。因?yàn)樗囚攪?guó)人，名班，所以人們常叫他魯班。

商鞅:

商鞅變法名垂史冊(cè)，商鞅姓什么？姓公孫?！掇o海》載：“商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家。衛(wèi)國(guó)人。公孫氏，名鞅亦稱衛(wèi)鞅?！?/p>

鄭和:

鄭和下西洋為中外航海史上的壯舉，鄭和姓什么？姓馬?！掇o?！份d：“鄭和，明宦官，航海家。本姓馬，原名文和，小字三保?；刈澹鞒跞雽m做宦官，從燕王起兵，賜姓鄭?！?/p>

第8篇：航海家的故事范文

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)呈現(xiàn)四個(gè)基本環(huán)節(jié)：情境創(chuàng)設(shè)、自主探索、協(xié)作學(xué)習(xí)和效果評(píng)價(jià)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要充分體現(xiàn)教學(xué)的高效和課改新理念。筆者結(jié)合多年的教學(xué)和教研實(shí)踐，以七年級(jí)下冊(cè)第16課《中外的交往與沖突》的教學(xué)為例，對(duì)課堂如何提問(wèn)才能實(shí)現(xiàn)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)效率的最大化談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

這是引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)環(huán)節(jié)，目的是通過(guò)特定的情境，使問(wèn)題與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，激活原有的知識(shí)去“順應(yīng)”即將開(kāi)始的新知識(shí)。德國(guó)教育學(xué)家第多斯惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng), 而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)”。因此，教師要精心設(shè)計(jì)每節(jié)課導(dǎo)入的問(wèn)題，使問(wèn)題具有新穎感、時(shí)代感和趣味性，符合中學(xué)生的興趣需求。較為常用的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以從以下三個(gè)方面入手：

1.從復(fù)習(xí)相關(guān)的舊知識(shí)入手來(lái)設(shè)問(wèn)，如：我們學(xué)習(xí)過(guò)漢朝和唐朝的對(duì)外交往，在這兩個(gè)朝代中，為中外友好交往做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的歷史人物有哪幾位？他們的貢獻(xiàn)是什么？通過(guò)回顧張騫開(kāi)辟絲綢之路、玄奘西游、鑒真東渡等學(xué)生已有的“經(jīng)驗(yàn)”引出新問(wèn)題：明朝時(shí)期，我國(guó)有一位偉大的航海家沿著海上絲綢之路遠(yuǎn)航至非洲，為我國(guó)和亞非各國(guó)的友好交往做出了巨大的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在我們來(lái)了解他的遠(yuǎn)航壯舉。這種問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須緊扣新舊知識(shí)的“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，使提問(wèn)達(dá)到“鏈環(huán)”的作用。

2.用時(shí)事政治材料入手提問(wèn)：2005年人民網(wǎng)北京7月11日訊 ， 記者張毅報(bào)道：鄭和下西洋600周年紀(jì)念大會(huì)11日在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。鄭和是個(gè)什么樣的人物？下西洋是個(gè)怎樣的活動(dòng)，值得600多年后的我們來(lái)紀(jì)念？用時(shí)事導(dǎo)入既可以讓學(xué)生看到歷史無(wú)處不在，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的欲望和興趣，使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注國(guó)家大事的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感。但是用時(shí)事教學(xué)，教師就必須要時(shí)常關(guān)注、積累有價(jià)值的時(shí)事材料。用時(shí)事創(chuàng)設(shè)情境提問(wèn)，必須要找準(zhǔn)時(shí)事問(wèn)題與所學(xué)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，以材料為依托，多角度、多方位的設(shè)置問(wèn)題，通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)了解將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)。

3.運(yùn)用歌曲、故事、視頻材料等多種手段創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題：播放紀(jì)錄片《偉大的旅人》視頻，用片中的解說(shuō)語(yǔ)“時(shí)至今日，鄭和偉大的航海業(yè)績(jī)?nèi)耘f不為歐洲人所知，現(xiàn)在是把問(wèn)題弄清楚的時(shí)候了?！眮?lái)設(shè)問(wèn)：作為一個(gè)中國(guó)人，在學(xué)習(xí)了本課之后，你打算怎樣向歐洲人介紹鄭和的航海呢？

另外，筆者認(rèn)為這一環(huán)節(jié)不管采用以上哪種方式，其內(nèi)容最好圍繞新課的重點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)導(dǎo)入就能加深學(xué)生對(duì)主干知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)的印象。在本課中，有的老師用聞一多的《七子之歌》來(lái)導(dǎo)入，直觀性強(qiáng)，也能激發(fā)學(xué)生的興趣，但強(qiáng)化的卻是學(xué)生只需一般了解的內(nèi)容，不能體現(xiàn)導(dǎo)入的高效。

二、自主學(xué)習(xí)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)

在這一環(huán)節(jié)中為了有效引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材，方便學(xué)生達(dá)成對(duì)本課知識(shí)的建構(gòu)，明確本課的“知識(shí)清單”，問(wèn)題的設(shè)置要全面，要針對(duì)每一個(gè)基本的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)要有結(jié)構(gòu)和層次感、條理性。就像丹東尼奧在《課堂提問(wèn)的藝術(shù)》一書中所說(shuō)的，要“設(shè)計(jì)提示課文結(jié)構(gòu)和指導(dǎo)的關(guān)鍵問(wèn)題”。針對(duì)本課，可以設(shè)置如下的問(wèn)題：

1.本課共介紹了幾件事？體現(xiàn)了中外友好交往的是什么事件？體現(xiàn)了中外沖突的是什么事件？

2.鄭和是個(gè)怎樣的人？西洋是什么地方？鄭和為何下西洋？結(jié)合教材內(nèi)容和航海路線為我們介紹鄭和下西洋的基本情況（包括時(shí)間、出發(fā)點(diǎn)、人數(shù)、船只數(shù)、所到地區(qū)、影響等）；鄭和遠(yuǎn)航所走的航線，歷史上被稱為什么？結(jié)合路線圖說(shuō)說(shuō)這條航線。

3.倭寇是些什么人？戚繼光抗倭能夠成功的原因有哪些？

4.澳門是被哪個(gè)國(guó)家在什么時(shí)間用什么方式攫取的？

以上四個(gè)問(wèn)題的設(shè)置體現(xiàn)了本課三塊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，給學(xué)生以清晰的層次感和整體感。這些問(wèn)題基本都屬于低水平的提問(wèn)（用來(lái)考察學(xué)生知識(shí)水平和理解水平的提問(wèn)被定義為低水平的提問(wèn)），絕大部分學(xué)生利用舊有的知識(shí)和課本信息都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、協(xié)作學(xué)習(xí)，探究深化

這是學(xué)習(xí)的拓展性環(huán)節(jié)。我們常說(shuō)的整合教材、二次處理教材就體現(xiàn)在這一環(huán)節(jié)中，也是最能體現(xiàn)教師專業(yè)素養(yǎng)的一環(huán)。和上一環(huán)節(jié)相比，筆者認(rèn)為這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置要緊緊圍繞重點(diǎn)和難點(diǎn)展開(kāi)，要有一定的深度和廣度，關(guān)注知識(shí)的縱橫聯(lián)系，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力和情感體驗(yàn)。大部分問(wèn)題都是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)難以完成的，也是單從課本給出的信息中不能解決的，必需經(jīng)過(guò)小組合作探究或老師點(diǎn)撥、講解才能完成，因此這些問(wèn)題都屬于高水平的提問(wèn)（用以考察學(xué)生的應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)能力的提問(wèn)被當(dāng)做是高水平的提問(wèn)）。針對(duì)第16課筆者設(shè)置了以下探究性的問(wèn)題：

1.鄭和下西洋之所以能夠成功，是具備了哪些主客觀條件？與哥倫布等歐洲航海家的掠奪式的遠(yuǎn)航相比，鄭和遠(yuǎn)航體現(xiàn)了中華民族的哪些傳統(tǒng)美德？要回答第一問(wèn)，課本只給了鄭和的個(gè)人品格、明朝前期國(guó)力強(qiáng)盛這兩個(gè)條件，還必須聯(lián)系到指南針的使用、宋元時(shí)我國(guó)造船與航海技術(shù)的進(jìn)步等。介紹哥倫布，拓展了學(xué)生視野，把中外遠(yuǎn)航對(duì)比，培養(yǎng)了學(xué)生比較能力和對(duì)中華美德的情感體驗(yàn)。

2.何謂“民族英雄”？岳飛和文天祥是民族英雄嗎？從你所看過(guò)的書籍和影視作品中，你知道的民族英雄有多少？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)戚繼光的什么精神？本題旨在幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史基本概念的理解來(lái)判斷歷史人物的行為性質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的歷史使命感和愛(ài)國(guó)主義精神。

3.和漢朝、唐朝、宋元時(shí)期的對(duì)外交往相比，明朝中后期之后，我國(guó)的對(duì)外交往出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這一現(xiàn)象從外交這個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)封建社會(huì)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？本題的設(shè)置既與上課時(shí)的導(dǎo)入問(wèn)題相呼應(yīng)，又能給學(xué)生一個(gè)關(guān)于中國(guó)古代對(duì)外交往史的整體感知，并通過(guò)分析“開(kāi)始遭受外來(lái)侵略”這一新現(xiàn)象，揭示我國(guó)封建社會(huì)逐漸走向衰落的發(fā)展趨勢(shì)。本題有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深度。

四、小結(jié)反饋，評(píng)價(jià)效果

建構(gòu)主義提倡開(kāi)放的、多元多解的評(píng)價(jià)，以反映學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中的不同水平差異。因此在這一環(huán)節(jié)中問(wèn)題的設(shè)置要具有開(kāi)放性，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)所獲得的差異性體驗(yàn)。針對(duì)第16課，可以設(shè)置如下問(wèn)題：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新信息？給你印象最深的是什么？為什么？通過(guò)同學(xué)們的發(fā)言，可以了解他們對(duì)本課知識(shí)的達(dá)成程度。

有效提問(wèn)是課堂教學(xué)的生命線，教師在教學(xué)實(shí)踐中，只有設(shè)計(jì)出有效又有建設(shè)性的提問(wèn)，才能帶動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，達(dá)到發(fā)展和完善學(xué)生認(rèn)知能力的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李如密，孫元濤.新世紀(jì)教師教學(xué)藝術(shù)策略[M].北京:中國(guó)青年出版社.

第9篇：航海家的故事范文

“科普體驗(yàn)室”是上海市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)為深入貫徹《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)技術(shù)綱要》精神，于近年來(lái)推出的科普品牌項(xiàng)目，也是“科普產(chǎn)品E聯(lián)盟”公益平臺(tái)推廣的一項(xiàng)惠民益民工程。

“科普體驗(yàn)室”按學(xué)科特點(diǎn)設(shè)有不同主題的活動(dòng)項(xiàng)目，如物理、化學(xué)、天文、生物、環(huán)保、能源等等。同時(shí)，還配有國(guó)內(nèi)外新型的科普器材和輔導(dǎo)資料。為營(yíng)造活躍的學(xué)習(xí)氛圍，活動(dòng)室有風(fēng)格各異的情景化設(shè)計(jì)，集趣味性、知識(shí)性、參與性、藝術(shù)性于一體。每個(gè)參與者在這里可充分展示自己的聰明才智，感受動(dòng)手制作、科學(xué)探究、創(chuàng)新設(shè)計(jì)所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。這一項(xiàng)目旨在為廣大群眾尤其是青少年提供愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的更寬闊的舞臺(tái)。

此次上海國(guó)際科普產(chǎn)品博覽會(huì)上展出的共有十間科普體驗(yàn)室，包括鐵道夢(mèng)工廠、航海家之夢(mèng)、比特物聯(lián)網(wǎng)、趣味百科角、能工巧匠屋、創(chuàng)新智趣園、智作新車間、小小建筑師、智高風(fēng)暴角和納米廣角鏡。

光聽(tīng)名字是不是就很感興趣？接下來(lái)我們就去探訪其中的幾間吧！

比特物聯(lián)網(wǎng)

如果從字面上做個(gè)簡(jiǎn)單的解釋，物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)。如果深入一點(diǎn)說(shuō)，這里面有兩層意思：其一，物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò);其二，其用戶端延伸和擴(kuò)展到了任何物品與物品之間，進(jìn)行信息交換和通信，也就是物物相息。

物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)智能感知、識(shí)別技術(shù)與普適計(jì)算等通信感知技術(shù)，廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)的融合中，也因此被稱為繼計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)之后世界信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第三次浪潮。這間體驗(yàn)室采用了國(guó)際領(lǐng)先的物聯(lián)網(wǎng)傳感電子技術(shù)，還在其中融合了最具創(chuàng)意的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)模式，具有數(shù)字化實(shí)驗(yàn)、積木化教學(xué)、個(gè)性化作業(yè)、游戲化過(guò)程、整合化演示等特點(diǎn)。

在現(xiàn)場(chǎng)，觀眾可以通過(guò)各種展品充分體驗(yàn)物和物之間的互聯(lián)關(guān)系。通過(guò)電線或者無(wú)線網(wǎng)，不同的東西被結(jié)合到一起，成為一個(gè)新奇的物品。在眾多的展品中，最吸引人的莫過(guò)于體驗(yàn)室中間桌子上的水果鋼琴。各式各樣的水果被電線連接，組合成了一臺(tái)能演奏的鋼琴，用手輕輕一拍，就能發(fā)出不同的聲調(diào)。來(lái)參觀的觀眾們對(duì)此都十分感興趣，紛紛嘗試，還聚在一起研究鋼琴發(fā)聲的原理，真的是樂(lè)趣無(wú)窮。

創(chuàng)新智趣園

創(chuàng)新當(dāng)然不是靠嘴上說(shuō)說(shuō)，腦子里想想就可以的，重要的是一定要?jiǎng)邮肿?。你想不想親手搭建一個(gè)可以工作的微型起重機(jī)？或是一個(gè)能給你的汽車模型洗澡的迷你洗車行？在這間體驗(yàn)室里，主辦方提供了能夠隨意拼裝的創(chuàng)意組合模型，這些模型趣味強(qiáng)，涉及知識(shí)面廣，最貼心的是還配有完備的教材，完全不用擔(dān)心自己的知識(shí)不夠用。

通過(guò)親手搭建，能夠建立起參與者對(duì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、機(jī)械原理、氣動(dòng)技術(shù)、能源概念、電子技術(shù)以及機(jī)器人技術(shù)的初步認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)體驗(yàn)者對(duì)工程學(xué)科的興趣，發(fā)掘創(chuàng)新潛能，建立科學(xué)的理念和實(shí)踐方法。

納米廣角鏡

納米，本來(lái)是一種長(zhǎng)度單位。那么它是個(gè)什么概念的長(zhǎng)度單位呢？1納米=1/10億米。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，假設(shè)一根頭發(fā)的直徑是0.05毫米，把它縱向平均剖成5萬(wàn)根，每根的直徑大約就是1納米。納米技術(shù)（nanotechnology）也稱毫微技術(shù)，是研究結(jié)構(gòu)尺寸在1納米至100納米范圍內(nèi)材料的性質(zhì)和應(yīng)用的一種技術(shù)。通過(guò)納米技術(shù)可以用單個(gè)原子、分子來(lái)制造物質(zhì)。

這間體驗(yàn)室是為了激發(fā)參與者對(duì)納米科技的興趣，培養(yǎng)人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)，讓人們感受納米材料的神奇性質(zhì)而設(shè)立。參與者可以操作隧道掃描儀、原子粒顯微鏡以及開(kāi)展各種豐富多彩的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，用演示與實(shí)踐相結(jié)合的方式，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)納米技術(shù)的原理，了解納米技術(shù)在能源環(huán)境信息、生命醫(yī)學(xué)等影響人類日常生活方面的廣泛應(yīng)用情況。

為了讓人們更直觀地明白納米是怎樣的概念，工作人員在地上畫了一把尺子，標(biāo)注出納米、厘米、米的差異。看到了納米和厘米的比較，人們紛紛驚呼，納米這個(gè)單位也太小了！

鐵道夢(mèng)工廠

考考你，對(duì)中國(guó)鐵路最有貢獻(xiàn)的人是誰(shuí)？當(dāng)然是詹天佑，他設(shè)計(jì)和主持修建的京張鐵路是我國(guó)第一條自主鐵路，其中運(yùn)用的人字形設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)震驚了世界，而且這條鐵路直到今天還在通車。

了解了其中的故事，你是不是對(duì)火車和鐵路產(chǎn)生了興趣呢？鐵道夢(mèng)工廠這間體驗(yàn)室就是以火車模型和鐵路沙盤為活動(dòng)內(nèi)容的主題工作室，其目的是培養(yǎng)更多人對(duì)鐵路的興趣，并向中小學(xué)生普及火車與鐵道的相關(guān)知識(shí)。

在這里，通過(guò)運(yùn)用有趣的火車模型、沙盤及與鐵路相關(guān)的科普教學(xué)用具，讓中小學(xué)生們學(xué)習(xí)蘊(yùn)藏在鐵路系統(tǒng)中的線路規(guī)劃、土建、機(jī)械、電子、信號(hào)、調(diào)度等各環(huán)節(jié)的知識(shí)，從而激發(fā)參與者對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了其分析、解決問(wèn)題的能力和動(dòng)手技能。

航海家之夢(mèng)

、起航、與海盜戰(zhàn)斗、和伙伴一起探索未知的海洋……這大概是很多人童年時(shí)的夢(mèng)想。從海上絲綢之路到鄭和下西洋，再到今天我國(guó)第一艘航母已經(jīng)服役，中國(guó)人從未停止過(guò)對(duì)一望無(wú)際的大海的向往。想要了解我們的海洋文明？那么就到這間科普體驗(yàn)室來(lái)看看吧。

體驗(yàn)室內(nèi)所展示和提供制作的古船模型均是在出土古船實(shí)物、有關(guān)文物、文獻(xiàn)、船史研究會(huì)古船專家設(shè)計(jì)、制圖等基礎(chǔ)上制作出來(lái)的，具備仿真、仿形、仿工藝結(jié)構(gòu)等要素。參與者可通過(guò)各種古船模型的加工制作，了解中國(guó)古船與航海發(fā)展的輝煌歷史并領(lǐng)略大海的寬廣和駕航遠(yuǎn)航的無(wú)比美妙。