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這首詩的大意是這樣的：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去留下豆汁來做羹。豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里邊哭泣。豆秸煎熬豆子又怎能這樣急迫。
曹植，生于公元192年，卒于公元232年，終年40歲。這首詩是他的絕筆詩。他的父親便是權(quán)傾一方“挾天子以令諸侯”的“奸雄”曹操，殺死他的便是他的親哥哥，滅了400年大漢王朝的“篡賊”曹丕。公元232年，曹操去世，曹丕繼承魏王之位。曹丕為絕患，便存心殺害他的親弟弟——曹植，正巧，曹操入棺時，曹植因嗜酒忘記了時間，所以沒有去吊唁。曹丕便抓住曹植的這個把柄，添油加醋，把曹植拘押到衙，準(zhǔn)備處斬。但曹丕和曹植之母邊卞氏為曹植求情，曹丕便找了個折中之策——出題刁難，如果曹植走七步，能作出一首關(guān)于描寫墻上一幅兩牛相斗，一牛落入井中的水墨畫的詩或詞，而且詩中不能帶“牛”字。如果答上，便不追究。曹植行七步，詩已成，其詩曰：“兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，攢起相搪突。兩敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣已瀉畢。”曹丕見曹植答出來了，心生怒氣，便出了一條更難的計策來刁難曹植，讓他在三步內(nèi)作一首關(guān)于“兄弟”的詩，但是不許犯著“兄弟”字樣。曹植便作出了《七步詩》，最后，曹丕無奈，將曹植貶為安鄉(xiāng)候。過了幾個月，便把曹植秘密處死了。
看了《七步詩》及其背景，我大受震撼，曹丕和曹植是兄弟，竟要手足相殘，就是因為那誘人的“魏王”之位。王位是好，但是曹丕為了避免曹植殺害那麼這誘人的“王位”變成了一棵將人誘入深淵的“毒果”了。
中國歷史上有許多跟《七步詩》這個故事差不多的故事。例如唐朝的玄武門之變便是一個生動的例子。
李淵建唐。太子李建成和齊王李元吉合伙，企圖再玄武門殺死秦王李世民，但被李世民得知，帶著尉遲恭、秦瓊、程咬金等一班武將，在玄武門反客為主，殺死了李建成和李元吉，又逼李淵退位，成為了唐朝第二位皇帝——唐太宗。
再比如隋時，隋文帝楊堅竟然被他兒子楊廣縊死。
造成這些悲慘結(jié)局的原因是什麼？就是為了那誘人的皇帝之位！
人都有貪婪的本性，但為了追逐短暫的名利，而喪失真摯、純潔的親情，那不就是舍本逐末，顧此失彼了嗎？名利只是一種外在的迷惑劑，而親情才是讓你幸福的保證。迷惑劑只能讓你暫時的沉迷于幻象中。親情雖不能給你帶來一些榮華富貴，但是親情能滋潤你疲勞、冷漠的心靈溫暖起來。
我多麼希望大家能珍惜手足之情。不要像曹丕那樣，既失去了一位兄弟，有失去了一位治國能臣。
煮豆然萁主人公是曹植與曹丕。
曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對象。一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如作不成就將行以大法。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。
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那天晚上，我坐在學(xué)習(xí)桌前正在看《三國演義》的故事，我一閉眼，在睜開眼就到了一個陌生的地方。
突然，兩個士兵把我架進(jìn)一個營帳里，只見帳內(nèi)擺著大旗，上面威風(fēng)的寫著曹字。我不會來到曹營了吧！眼前的景象可把我嚇了一大跳。這時，一個滿臉胡須的人大叫一聲：“來者何人？”我一眼斷定那是曹操。我急忙說：“我是來加入你們的。”曹操大笑道：“好，你有什么本領(lǐng)，還有你叫什么名字？”我急匆匆的說：“我能當(dāng)你的軍師。”曹操接著問：“那你叫什么。”我心想我不能透漏我的真名。我大叫：“我叫司馬懿。”“好！”曹操大笑！
到了第二天，我來到帳中，正趕上曹呸逼曹植寫七步詩。曹丕說：“你如果走七步寫不出一首詩，我就殺了你！”曹植走過七步說：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
突然，我頭一暈，我昏了過去。睜開眼時，我看呆了。手中的書都掉了。
六年級:盧宇帆
關(guān)鍵詞：煙草企業(yè) 內(nèi)部會計控制 措施
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平正在與日俱增，整個市場環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，煙草企業(yè)所處的外部環(huán)境也呈現(xiàn)復(fù)雜化的發(fā)展趨勢，這就要求煙草企業(yè)能夠從自身出發(fā)，逐步強(qiáng)化和完善自身的內(nèi)部會計控制，并采取行之有效的控制措施來保障內(nèi)控管理的規(guī)范化，并為會計信息的質(zhì)量與安全提供有效保障。
一、煙草企業(yè)完善內(nèi)部會計控制的必要性
煙草企業(yè)的穩(wěn)定和諧呼吁其建立完善的內(nèi)部會計控制體系，并將先進(jìn)的生產(chǎn)運營和管理理念融入其中，而煙草企業(yè)構(gòu)建完善內(nèi)部會計控制的必要性分析可以從以下兩個方面著手。一方面，構(gòu)建完善的內(nèi)部會計控制體系是保障企業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。內(nèi)部會計控制在整個企業(yè)的內(nèi)部管理環(huán)節(jié)發(fā)揮著重要作用，能夠形成對企業(yè)運營發(fā)展以及增加收益的指導(dǎo)，有助于對企業(yè)內(nèi)部會計的相關(guān)工作進(jìn)行優(yōu)化，形成對企業(yè)運營者行為的規(guī)范，有效打擊不合理的會計控制行為，從整體上提高企業(yè)員工的工作熱情和積極性，保障企業(yè)的穩(wěn)定可持續(xù)進(jìn)步。另一方面，煙草企業(yè)內(nèi)部會計控制工作的實施能夠?qū)ζ髽I(yè)的相關(guān)會計行文進(jìn)行規(guī)范和約束，形成對企業(yè)經(jīng)營活動的管理和監(jiān)督，從而確保會計信息的真實和可靠，這樣煙草企業(yè)也擁有了一定的參考標(biāo)準(zhǔn)，在實施重大決策時能夠避免失誤，有效提高煙草企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益水平。
二、煙草企業(yè)完善內(nèi)部會計控制的有效措施
（一）健全完善內(nèi)部會計控制制度
健全內(nèi)部會計控制制度是煙草企業(yè)內(nèi)部會計控制的一項關(guān)鍵措施，能夠從根本上為企業(yè)會計工作的實施提供制度保障，也使得企業(yè)在開展具體的會計管理工作當(dāng)中具備相應(yīng)的依據(jù)和規(guī)范，確保各項工作的系統(tǒng)化和流暢性，提高會計內(nèi)部控制的質(zhì)量和效率。在健全內(nèi)部會計控制制度的過程中，需要做好以下幾個方面的工作：第一，堅持從企業(yè)實際出發(fā)，首先對煙草企業(yè)的內(nèi)部會計控制的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全方位合作以及深層次的了解，從中找到企業(yè)在目前內(nèi)部會計控制工作當(dāng)中需要改進(jìn)的問題，這樣才能夠以此為依據(jù)對癥下藥，逐步推進(jìn)內(nèi)部會計控制制度的建立和優(yōu)化，這樣不同的部門在實際的辦公以及會計工作當(dāng)中都能夠有法可依和有據(jù)可循，整個的內(nèi)部會計控制工作以及實施流程會更加的順利和富有效率。第二，切實提高煙草企業(yè)監(jiān)督人員的監(jiān)督意識和理念，確保各項內(nèi)部會計的控制制度得到貫徹落實。內(nèi)部會計控制制度在很大程度上屬于一種書面形式的約束，而沒有人對其進(jìn)行貫徹落實的話，它也只能是一紙空文，不能起到任何作用。對此，煙草企業(yè)的監(jiān)督人員必須嚴(yán)格監(jiān)督內(nèi)部會計控制制度的貫徹落實。
（二）提高內(nèi)部會計控制人員素質(zhì)
煙草企業(yè)要想推動自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，有效滿足內(nèi)部會計控制完善和優(yōu)化的需要，必須積極推進(jìn)會計隊伍的建設(shè)，著重提高內(nèi)部會計工作人員的綜合素質(zhì)。煙草企業(yè)的內(nèi)部會計工作人員不單單需要具備專業(yè)化的會計知識以及工作技能，還需要具備良好的道德品質(zhì)和職業(yè)綜合素質(zhì)，這樣當(dāng)內(nèi)部會計人員參與到內(nèi)部會計控制工作的各個環(huán)節(jié)中時才能夠及時地發(fā)現(xiàn)和解決問題，真正提高煙草企業(yè)的發(fā)展高度，最大化地發(fā)揮會計人員的工作職能。第一，提高內(nèi)部會計控制人員的思想道德素質(zhì)和法治觀念，培養(yǎng)其良好的敬業(yè)和責(zé)任意識，使得工作人員能夠依法履行職責(zé)，并堅持一定的原則和底線，有效減少違法亂紀(jì)行為的發(fā)生。第二，加大對內(nèi)部會計工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高其專業(yè)技能，以便在處理會計業(yè)務(wù)時更加的全面和專業(yè)化。煙草企業(yè)的內(nèi)部會計工作人員必須要純熟的掌握專業(yè)知識，從而保證會計信息的真實可靠，也使得內(nèi)部會計控制的相關(guān)工作順利實施。第三，鼓勵煙草企業(yè)的會計工作人員積極參與職稱考試，不斷提高其業(yè)務(wù)質(zhì)量。第四，加強(qiáng)用人選拔工作，尤其是涉及到重要的會計崗位和管理人員的選拔時，必須要考核其綜合素質(zhì)，使企業(yè)能夠更好地適應(yīng)內(nèi)部會計控制的工作。
（三）強(qiáng)化內(nèi)部會計控制反饋機(jī)制
煙草企業(yè)逐步強(qiáng)化自身的內(nèi)部會計控制反饋機(jī)制能夠進(jìn)一步完善和推動財務(wù)控制工作，使得企業(yè)的預(yù)期目標(biāo)得以有效實現(xiàn)，同時也能夠及時地對內(nèi)部會計控制的相關(guān)工作實施調(diào)整，使其能夠更好地適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展需要以及市場環(huán)境的變化，調(diào)控內(nèi)部會計控制的成效。反饋機(jī)制的構(gòu)建以及貫徹落實需要從以下幾個方面入手：第一，構(gòu)建完善的協(xié)調(diào)溝通機(jī)制。煙草企業(yè)首先必須意識到內(nèi)部會計控制工作不僅僅是企業(yè)整個會計系統(tǒng)的責(zé)任，更為重要的是將其融入到企業(yè)運營發(fā)展的各個環(huán)節(jié)和流程，并且號召企業(yè)的不同部門和全體員工主動參與到內(nèi)部會計控制工作的執(zhí)行過程中。對此，企業(yè)需要建立暢通的溝通和協(xié)調(diào)，企業(yè)需要建立暢通的溝通和協(xié)調(diào)機(jī)制，使得不同的部門能夠進(jìn)行相互協(xié)調(diào)配合，并通過多元化的溝通渠道來解決內(nèi)部會計工作實施當(dāng)中出現(xiàn)的問題，增強(qiáng)內(nèi)部會計控制的有效性。第二，建立系統(tǒng)化的績效考核體系。在煙草企業(yè)的內(nèi)部會計控制實施當(dāng)中，激勵以及約束是其中的重要手段。要保障各項政策和控制措施有效實施，其關(guān)鍵在于建立與之相適應(yīng)的績效考核制度以及體系，有效結(jié)合煙草企業(yè)的內(nèi)部控制目標(biāo)以及戰(zhàn)略性發(fā)展目標(biāo)來制定不同部門的績效考核標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮目標(biāo)引導(dǎo)的作用，最終實現(xiàn)內(nèi)部會計控制大目標(biāo)的實現(xiàn)。
（四）重視內(nèi)部會計控制信息化管理
隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及企業(yè)信息化程度的增強(qiáng)，信息技術(shù)以及信息系統(tǒng)在企業(yè)內(nèi)部當(dāng)中發(fā)揮的作用更加顯著。信息化的管理能夠解放大量的人力、物力以及財力，管理的可靠性以及安全性也能夠得到提高，但是對于技術(shù)水平的要求也大大提高。內(nèi)部會計控制作為煙草企業(yè)內(nèi)部管理的重要組成部分，在實際工作的開展中也需要利用好先進(jìn)的信息技術(shù)，增強(qiáng)信息化管理水平。煙草企業(yè)在開展內(nèi)部會計控制工作時需要利用好信息系統(tǒng)，這樣會使得內(nèi)部會計控制的效率得到極大程度的提升，同時還需要全面推進(jìn)企業(yè)的信息化建設(shè)，積極倡導(dǎo)信息化的內(nèi)部會計管理，增強(qiáng)企業(yè)的現(xiàn)代化管理水平和信息化水平。在推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部會計控制信息化建設(shè)的整個過程中，需要樹立正確的內(nèi)部控制理念，在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上還需要增加現(xiàn)代化的管理理念，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在創(chuàng)新企業(yè)內(nèi)部會計控制工作當(dāng)中的巨大作用，實現(xiàn)內(nèi)控制度的建立，能夠與時代和企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，推動現(xiàn)代企業(yè)的改革和發(fā)展，增強(qiáng)煙草企業(yè)的發(fā)展實力和競爭實力。與此同時，還需要提高相關(guān)工作人員的信息化管理水平，完善企業(yè)信息管理能力，以便更好地履行自身的崗位職責(zé)。
（五）構(gòu)建煙草企業(yè)良好內(nèi)部環(huán)境
內(nèi)部環(huán)境是煙草企業(yè)發(fā)展過程中非常具有影響力的一個因素，同時也是保障煙草企業(yè)內(nèi)部會計控制措施得以貫徹落實的一個重要保障，能夠為各項工作的實施提供良好的工作氛圍，而各項工作的開展也更加具有動力。因此，煙草企業(yè)必須提高對內(nèi)部環(huán)境建設(shè)的重視程度，充分認(rèn)識到內(nèi)部環(huán)境對于內(nèi)部會計控制工作的重要性，具體需要從以下兩個方面著手。第一，煙草企業(yè)要加強(qiáng)對自身發(fā)展?fàn)顩r的了解，并將從中獲得的實際信息進(jìn)行綜合分析，以此為依據(jù)來制定適合企業(yè)自身發(fā)展的治理機(jī)構(gòu)，這樣才會形成一個健康有效的內(nèi)部環(huán)境，并且?guī)椭髽I(yè)掃清發(fā)展中的障礙，增強(qiáng)企業(yè)活力。第二，煙草企業(yè)要制定符合企業(yè)自身發(fā)展的企業(yè)文化，有效彰顯自身的精神內(nèi)涵，并在全面推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的過程中號召全員參與，增強(qiáng)全體員工的認(rèn)同感以及使命感，也使得他們能夠在參與企業(yè)內(nèi)部會計控制體系的完善工作當(dāng)中發(fā)揮各自的實力，為企業(yè)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。另外，企業(yè)文化建設(shè)能夠形成應(yīng)對會計控制環(huán)境的規(guī)范，也可以為企業(yè)注入生機(jī)活力，構(gòu)建良好的企業(yè)形象。
三、Y語
整個煙草企業(yè)面臨的激烈的市場競爭，其中也有大量的發(fā)展機(jī)遇，這就要求企業(yè)能夠積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和抓住發(fā)展機(jī)遇，并從煙草企業(yè)自身的實際發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，與市場環(huán)境緊密結(jié)合和協(xié)調(diào)起來，從而為煙草企業(yè)量身定做系統(tǒng)完善的內(nèi)部會計控制體系，建立完善的內(nèi)控制度，提高工作人員的綜合素質(zhì)，建立完善的反饋機(jī)制，強(qiáng)化信息化管理，營造和諧的企業(yè)發(fā)展內(nèi)部環(huán)境，形成對企業(yè)內(nèi)部會計控制的良好規(guī)范和監(jiān)督，從而確保企業(yè)的穩(wěn)定和諧。
參考文獻(xiàn)：
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一、創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的氛圍,激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生的參與是衡量課堂成功與否的一個主要因素。因此,很多老師在課前都會進(jìn)行師生談話,拉近師與生之間的距離。在課前,董老師用親切的語言,俯下身子與學(xué)生們傾心交談。在這融洽親和的氣氛中,學(xué)生頃刻之間和老師親近了許多,對陌生老師的害怕、疑慮全都煙消云散了。為下一步順利地教學(xué)做了很好的鋪墊,增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。
二、培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)、感悟能力,搭建交流平臺
教學(xué)中,教師不斷地創(chuàng)設(shè)機(jī)會,讓孩子們在學(xué)詩的過程中把所積蓄的情感釋放出來。首先共同欣賞《三國演義》的七步詩片斷,把學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情境中去?！白杂砷喿x這首詩,然后小組交流。你如何理解詩的意思?”給學(xué)生自由表達(dá)、發(fā)表見解的機(jī)會。再讀詩,走進(jìn)詩的內(nèi)涵,“豆”和“萁”是同根生,比喻了什么?表達(dá)了怎樣的思想感情?配樂朗讀,“萁在釜下燃,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急?”“煎”讀出了什么?(曹植的眼淚,仿佛是曹植心中的怒火。)“泣”(潸然淚下,心在流淚)想到了什么后會讓他“泣”?老師范讀,把絕望、痛心、氣憤、不敢言、百感交集的感情讀出來。有的學(xué)生們在老師的朗讀下悄悄的哭了,學(xué)生再把自己對課文的理解說出來。再創(chuàng)設(shè)情景回到大片斷欣賞當(dāng)時情景,使學(xué)生再次感受來理解詩的內(nèi)涵。“由此你想到了什么?你認(rèn)為兄弟之間應(yīng)該怎樣做?”教師和學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境下一遍一遍地朗讀,感情不斷升溫,對課文的理解也不斷深入,課文中的重難點也就慢慢的不攻自破了。
三、用所學(xué)知識聯(lián)系實際,使感情進(jìn)一步升華
詩詞欣賞,出示:“千古奇冤,江南一葉。同室操戈,相煎何急?”等詩詞,使學(xué)生感受到相互殘殺不僅僅指“兄弟”擴(kuò)展到同根同族,同胞同室。在樂曲中,學(xué)生細(xì)細(xì)的品讀著詩詞,使自己的感情進(jìn)一步升華,對課文的理解就不言而喻了。
1、翻譯：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？
2、出自三國時期魏國著名文人曹植的名篇——《七步詩》。煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
古詩在小學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位，通過學(xué)習(xí)古詩可以使小學(xué)生受到祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的熏陶，增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力和欣賞能力。那么，如何讓學(xué)生領(lǐng)悟到古詩的意境并感受祖國文化的豐富內(nèi)涵呢？下面談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
一、感悟識記法
小學(xué)語文古詩教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)吟誦，借助書中的注釋，理解詩的大意，只有經(jīng)過充分地、反復(fù)的誦讀，身臨其境進(jìn)入詩的境界，細(xì)致地感受詩的形象美，使學(xué)生深入領(lǐng)悟作品中的情致與趣味，從中獲得審美的愉悅。在反復(fù)閱讀的同時，還要求學(xué)生了解作者及歷史背景，這樣有助于學(xué)生對古詩的理解識記。例如曹植寫的《七步詩》，據(jù)古書記載曹丕因嫉妒弟弟曹植的才華，害怕他與自己爭奪王位，就命令其弟曹植在七步之內(nèi)寫出一首詩來，否則就要用刑罰來處治他。七步詩就是在這種情況下寫成的。詩人發(fā)出了“本是同根生，相煎何太急”的悲憤責(zé)問。這樣有助于學(xué)生對古詩的識記。
二、朗讀指導(dǎo)法
在教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過正確朗讀，更能夠領(lǐng)會詩所表達(dá)的意境，理解詩的內(nèi)容。在指導(dǎo)朗讀的過程中，還要讓學(xué)生注意掌握作者的感情基調(diào)。在古詩教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生以各種方式朗讀，自己練讀、全班試讀、同學(xué)間互讀，讓學(xué)生在朗讀過程中，體會詩句的音律節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美。教師在課堂上要用一定的時間指導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣做不僅提高了學(xué)生們的朗讀水平，還能夠加深對詩的內(nèi)容的透徹理解。熟讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有反復(fù)誦讀，才能對詩的韻味、聲律、意境等有較好的理解。教師在古詩教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的實際和古詩的特點，積極啟發(fā)學(xué)生投入到古詩的學(xué)習(xí)中。讓學(xué)生聞前人之所聞，想前人之所想，同時要教會學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的一些方法，不斷向課外拓展，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
三、借助歷史還原現(xiàn)場法
由于古詩產(chǎn)生的年代距離我們久遠(yuǎn)，所反映的思維、民俗、情感以及社會、人文、地理與學(xué)生有一定的差距。這就要求教師在講授時可聯(lián)系現(xiàn)實生活，把學(xué)生耳熟能詳?shù)氖挛镆牍旁娭?，或讓詩人穿越時空的隧道來到我們身邊，還原現(xiàn)場，拉近距離。不能夠?qū)嵕皩嵨镞M(jìn)行觀察，但可借助多媒體、幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，動態(tài)演示，向?qū)W生描述自己在詩中所看到的畫面，使學(xué)生置身于其中，目視其文，耳悅其聲，心醉其情。通過把詩描述成散文等方法，喚起學(xué)生心中的意象，讓學(xué)生感受詩的意境美。教學(xué)時還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生想象詩的情節(jié)、場景。教學(xué)《送孟浩然廣陵》一詩，只需要引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手，從詩中描繪的場景和畫面入手，感知作者的寫作意圖，順理而下，學(xué)生自然就領(lǐng)悟了詩中的意味：晴空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，而去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方遠(yuǎn)逝而去。他敬愛的好友孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，舟帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，舟帆只剩影兒了；眨眼之間，帆影也不見了?！笨梢娫娙藢糜训乃寄钪小Ｓ谑?，長嘆道：“唯見長江天際流”。感情真摯，感人至深。這樣能夠幫助學(xué)生理解詩的意境。
文/王佳偉
陳勝富貴忘友
《史記·陳涉世家》記載，陳勝稱王后，一位曾經(jīng)和他一起打工的朋友找上了門，但卻被把門的官兵擋在門外，那個人只好在外面等著，希望能早點看到陳勝出來。沒多久，陳勝出來了，那個人就迎了上去，得到了陳勝的召見，還被留在了宮中。陳勝的這個朋友進(jìn)宮后感慨很多，有時會和周圍的人提起陳勝從前的一些事。這時就有人對陳勝說話了，說那個人不懂規(guī)矩，經(jīng)常胡說八道，有損陳勝的形象。陳勝很快就找個借口，把這個舊友殺了?！妒酚洝り惿媸兰摇返脑氖牵骸翱统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f陳王曰：‘客愚無知，顓妄言，輕威?！愅鯏刂??！标悇俅伺e一出，很多老朋友都與他斷絕了關(guān)系。
《七步詩》乃應(yīng)聲而成
在大多數(shù)人的記憶中，《七步詩》是曹丕逼著曹植在七步之內(nèi)吟成的詩。然而事實并非如此！據(jù)學(xué)者考證，最早記載“本是同根生，相煎何太急”一詩的文獻(xiàn)資料是南北朝時期劉義慶組織編寫的《世說新語》，書中記載：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”這說明曹植的詩是應(yīng)聲之作。
大禹三過家門不敢入
多個版本的中學(xué)歷史教科書中，都有大禹“三過家門而不入”的文字記錄。這充分表明了大禹為大家舍小家的無私精神。然而《史記》中對大禹治水的記載卻是另一番模樣?！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”這就是說，司馬遷認(rèn)為大禹三過家門而不入，是因為他害怕治水不成得到懲罰，因為他的父親鯀就是因為治水不成而被誅殺的。其實，最早記載大禹治水“三過家門而不入”的是《孟子》，作者是對大禹持贊賞態(tài)度的，認(rèn)為其三過家門而不入是公而忘私，國而忘家。但無論如何，《史記》對大禹的記載我們也應(yīng)該正視，至少可以當(dāng)成課外知識了解一下。
古代的相親節(jié)
文/李志剛
唐宋以前，婚姻嫁娶一般要經(jīng)過納采（送禮、求親）、問名（詢問女子姓名、生辰）、納吉（到女方家送禮、訂婚）、納證（男方向女方送聘禮）、請期（定婚期）、親迎（成婚）等環(huán)節(jié)，古稱“六禮”。到了唐宋以后，六禮已減為三禮，即納采、納幣、親迎。但無論怎樣，“父母之命、媒妁之言、婚前不能見面”等規(guī)定，都是政府倡導(dǎo)的。
其實，唐宋不僅簡化了程序，而且政府倡導(dǎo)的風(fēng)俗習(xí)慣也開始逐漸動搖，甚至出現(xiàn)了“非誠勿擾”以及“萬人相親會”那樣的相親節(jié)。
南宋吳自牧的《夢粱錄》載：“男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或湖舫內(nèi)，兩親相見。謂之相親。男以酒四杯，女則添備兩杯，此禮取男強(qiáng)女弱之意?！币馑际悄凶訋еY品到女方家里，或在園圃里，或在湖上，雙方見面。桌上，男方放四杯酒，女方放兩杯酒。以表示男強(qiáng)女弱。在觥籌交錯、酒酣耳熱的背景下，男女青年一生的幸福就這樣被決定了。
古代“情人節(jié)”一般有三個：元宵、上巳、七夕。每年農(nóng)歷三月初三，傳說是王母娘娘開蟠桃會的日子。這一天，藏在深閨的女子紛紛外出踏青。她們在河畔嬉戲、插柳賞花。如杜甫所說，“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”。而男子們也分坐河渠兩旁，在上游放置酒杯。酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，以曲水流觴的方式吸引意中人。如果雙方對上眼了，則一起漫步灞上，折柳相贈。嘯聲不斷。
如果說農(nóng)歷“三月三”是古代白天的相親節(jié)，那么“元宵節(jié)”則是古代男女晚上的相親節(jié)。
一個青年拜見無際大師，問：“我怎樣才能找到心中的陽光？”無際大師帶青年坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧！”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動嗎？”大師微微一笑：“過河時，船有用。但過河后，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、災(zāi)難、眼淚，這些使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！生命不能太負(fù)重。”
逐流的智慧
孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。這時孔子看見一位老者走了下去?？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他?？伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：“請告訴我，有什么秘訣可以對付這樣的水流？”老者笑道：“我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我?！?/p>
勸諫的智慧
戰(zhàn)國時期，秦國趁趙國政權(quán)交替之機(jī)，大舉攻趙。趙國形勢危急，向齊國求援。齊國一定要趙威后的小兒子長安君為人質(zhì)，才肯出兵。趙威后溺愛長安君，執(zhí)意不肯，致使國家危機(jī)日深。觸龍對趙太后說，“您愛燕后，勝過愛長安君?，F(xiàn)在不讓長安君有功于國，您百年之后，長安君如何立足趙國呢？正是愛子則為之計深遠(yuǎn)啊?！壁w太后一聽，最終同意了。
創(chuàng)造的智慧
相傳魯班建筑一座巨大宮殿時，需要很多木料。徒弟們用斧頭砍伐樹木，效率低下。魯班上山時，無意中抓了一把有小細(xì)齒的野草，手被劃傷了；又看到蝗蟲兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒。魯班想，若做成一鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利？于是立即制作了帶有小鋸齒的鐵片，和徒弟各拉一端伐樹，不一會兒樹就斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
情感的智慧
曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，一步一吟，便應(yīng)聲作出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。曹植的急智已不是常人所有，更加難得的是詩中飽含情感。
學(xué)習(xí)的智慧
呂蒙初不習(xí)文，孫權(quán)開導(dǎo)他說：“你如今身居要職，掌管國事，應(yīng)當(dāng)多讀書，使自己不斷進(jìn)步?！眳蚊蓮拇碎_始學(xué)習(xí)，他所看過的書籍，連那些老儒生也趕不上。魯肅與其縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時至今日，老弟學(xué)識出眾，確非吳下阿蒙了。”呂蒙道：“士別三日，但更刮目相看。”
謀略的智慧
三國時，吳國殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬大軍伐吳。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬人迎戰(zhàn)。陸遜決定戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及?；馃甙倮镞B營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。